Происхождение гражданской войны в США

См. Также: Историографические вопросы о гражданской войне в американской гражданской войне

Бомбардировка форта Самтер , изображение Currier и Ives

Происхождение американской гражданской войны коренится в желании южных государств сохранить институт рабства . Историки в 21 -м веке в подавляющем большинстве соглашаются с центральной частью рабства в конфликте. Они не согласны с тем, какие аспекты (идеологические, экономические, политические или социальные) были наиболее важными, и по причинам Севера отказаться, чтобы позволить южным государствам отделяться. Идеология псевдоисторика документов потерпевшей причины отрицает, что рабство было основной причиной отделения, представление о том, что они опровергли исторические доказательства, в частности, некоторые из собственных отдельных государств . Покинув профсоюз, Миссисипи опубликовал заявление, в которой говорилось: «Наша позиция полностью отождествляется с институтом рабства - величайшим материальным интересом мира».

Основная политическая битва, ведущая к южному отделению, заключалась в том, расширится ли рабство на западные территории, предназначенные для того, чтобы стать государствами. Первоначально Конгресс принял новые государства в профсоюз парами, один раб и один бесплатный . Это сохранило секционный баланс в Сенате , но не в Палате представителей , поскольку свободные штаты опередили рабовладельческие штаты в количестве подходящих избирателей. Таким образом, в середине 19-го века статус свободных вин-рабов новых территорий был критической проблемой, как для севера, где выросли настроения против рабства, и для юга, где страх отмены рабства вырос Полем Другим фактором, ведущим к отделению и формированию конфедерации, было развитие белого южного национализма в предыдущие десятилетия. Основной причиной того, чтобы Север отклонит отделение, состояла в том, чтобы сохранить союз, причину, основанную на американском национализме .

Авраам Линкольн выиграл президентские выборы 1860 года . Его победа вызвала объявления о отделении семью рабовладельческими государствами глубокого юга , все чьи набережные или прибрежные экономики были основаны на хлопке, который культивировался рабовладельческим трудом. Они сформировали Конфедеративные государства Америки после того, как Линкольн был избран в ноябре 1860 года, но до того, как он вступил в должность в марте 1861 года. Националисты на севере и «профсоюзные» на юге отказались принять заявления о отделении. Ни одно иностранное правительство никогда не признало Конфедерацию. Правительство США, при президенте Джеймсе Бьюкенен , отказалось отказаться от своих фортов, которые находились на территории, претендующей Конфедерации. Сама война началась 12 апреля 1861 года, когда силы Конфедерации бомбардировали форт Самтер Союза , в гавани Чарльстона, штат Южная Каролина .

Первоначальными факторами в преддверии гражданской войны были партизанская политика , аболиционизм , аннулирование по сравнению с отделением , южный и северный национализм, экспансионизм , экономика и модернизация в период антебеллума . Как подчеркнула группа историков в 2011 году, «в то время как рабство и его различные и многогранные недовольство были основной причиной разобщенности, именно самооборот, которое вызвало войну».

География и демография

К середине 19-го века Соединенные Штаты стали нацией из двух разных регионов. Свободные штаты в Новой Англии , северо -востоке и Среднем Западе имел быстро растущую экономику, основанную на семейных фермах, промышленности, добыче полезных ископаемых, коммерции и транспортировке, с большим и быстро растущим городским населением. Их рост был питался высоким уровнем рождаемости и большим количеством европейских иммигрантов, особенно из Ирландии и Германии . На юге преобладали установленная система плантации, основанную на рабстве; ) произошел некоторый быстрый рост На юго -западе (например, Техас , основанный на высоких показателях рождаемости и высокой миграции с юго -востока; Была также иммиграция европейцев, но гораздо меньше. В тяжелом сельском юге было мало городов любого размера, и мало производства, за исключением пограничных районов, таких как Сент -Луис и Балтимор . Славские владельцы контролировали политику и экономику, хотя около 75% белых южных семей не владели рабов.

1861 г. Кризисный кризис США.

  Государства, которые закрылись до 15 апреля 1861 года

  Государства, которые закрылись после 15 апреля 1861 года

  Государства, которые разрешили рабство, но не отделились

  Государства Союза, которые запретили рабство

  Территории США под армии Союза контролем

В целом, северное население росло гораздо быстрее, чем южное население, что затрудняло юг южным доминированием на национальном правительстве. К тому времени, когда произошли выборы в 1860 году, в сильно сельскохозяйственных южных штатах в качестве группы было меньше голосов избирательных колледжей , чем быстро промышленно промышленно промышленно проведясь в северных штатах. Авраам Линкольн смог победить на президентских выборах 1860 года, даже не находившись в избирательном бюллетене в десяти южных штатах. Южане почувствовали потерю федеральной озабоченности южными политическими требованиями в рабстве, и их постоянное господство федерального правительства было под угрозой. Это политическое исчисление обеспечило очень реальную основу для беспокойства южан об относительном политическом спаде их региона из -за того, что север растут гораздо быстрее с точки зрения населения и промышленного производства.

В интересах поддержания единства политики в основном смягчили противодействие рабству, что привело к многочисленным компромиссам, таким как компромисс Миссури 1820 года под президентом Джеймса Монро . После мексиканской -американской войны 1846 по 1848 год проблема рабства на новых территориях привела к компромиссу 1850 года . В то время как компромисс предотвратил немедленный политический кризис, он не постоянно решил проблему рабовладельческой власти (власть рабовладельцев контролировать национальное правительство по вопросу рабства). Частью компромисса 1850 года был Закон о беглевых рабах 1850 года , который требовал, чтобы северяне помогли южанам в восстановлении беглых рабов, которые многие северяне оказались чрезвычайно оскорбительными.

На фоне появления все более вирулентных и враждебных секционных идеологий в национальной политике крах старой второй партийной системы в 1850 -х годах затрудняло усилия политиков по достижению еще одного компромисса. Компромисс, который был достигнут ( Закон о Канзас-Небраске 1854 года ) возмутил многих северян и привел к созданию Республиканской партии , первой крупной партии, которая была почти полностью северной. Индустриализация Северного и аграрного Среднего Запада стала приверженностью экономическому духу свободно-лаборатории промышленного капитализма .

Аргументы о том, что рабство было нежелательным для нации, давно существовали, и в начале истории США были сделаны даже некоторые выдающиеся южане. После 1840 года аболиционисты осудили рабство не только социальным злом, но и моральным неправильным. У активистов в новой республиканской партии, обычно северяне, была еще одна точка зрения: они полагали, что заговор рабской власти контролировал национальное правительство с целью расширения рабства и ограничения доступа к хорошей фермерской земле для богатых рабовладельцев. Южные защитники рабства, со своей стороны, все чаще стали утверждать, что чернокожие извлекали выгоду из рабства.

Историческая напряженность и компромиссы

Ранняя Республика

Смотрите также: Компромисс трех пятых

Во время американской революции институт рабства был прочно установлен в американских колониях. Это было наиболее важным в шести южных штатах от Мэриленда до Грузии, но в общей сложности полмиллиона рабов были распространены по всем колониям. На юге 40 процентов населения состояли из рабов, и, поскольку американцы переехали в Кентукки, а остальная часть юго-запада, одна шестая часть поселенцев-рабы. К концу войны за независимость штаты Новой Англии предоставили большинство американских кораблей, которые использовались в иностранной работорговля, в то время как большинство их клиентов были в Грузии и Каролинах .

В течение этого времени многим американцам было легко примирить рабство с Библией , но все больше числа отвергли эту защиту рабства. Небольшое антирабовладельческое движение, возглавляемое квакерами , появилось в 1780 -х годах, и к концу 1780 -х годов все штаты запретили международную работорговлю. Никакое серьезное национальное политическое движение против рабства не развивалось, в значительной степени из -за главной озабоченности по поводу достижения национального единства. Когда конституционная конвенция встретилась, рабство было единственной проблемой, «которая оставила наименьшую возможность компромисса, которая была бы наиболее моралью против прагматизма». В конце концов, многие будут утешить тот факт, что слово «рабство» никогда не происходит в Конституции. Пункт трех пятых был компромиссом между теми (на севере), которые не хотели, чтобы не учитывались рабы, и те (на юге), которые хотели, чтобы все рабы были подсчитаны. Конституция (статья IV, раздел 4) также позволила федеральному правительству подавлять домашнее насилие, что может быть использовано против рабов. Конгресс не мог запретить импорт рабов в течение 20 лет. Необходимость одобрения трех четверти штатов для поправок сделала конституционную отмену рабства практически невозможной.

Импорт рабов в Соединенные Штаты был ограничен в 1794 году и, наконец, запрещен в 1808 году , самая ранняя дата, которую разрешена Конституция (статья 1, раздел 9). Многие американцы считали, что принятие этих законов, наконец, решило проблему рабства в Соединенных Штатах. Любая национальная дискуссия, которая могла продолжаться над рабством, была заглушена другими вопросами, такими как торговые эмбарго, морские конкуренты с Великобританией и Францией, Барбари войны и война 1812 года . Примечательным исключением из этой тишины в отношении рабства была Ассоциация новых англичан, связанного с их разочарованием в войне с их обидой по поводу пункта «Трех пятых», которая, казалось, позволяла Югу доминировать в национальной политике.

Во время последствий американской революции (1775–1783) северные штаты (к северу от линии Мейсона -Диксона, отделяющей Мэриленд от Пенсильвании и Делавэра) отменили рабство к 1804 году, хотя в некоторых штатах старые рабы превратились в слуги, которые не могли не могли. покупать или продавать. В северо -западном постановлении 1787 года Конгресс (в то время под статьями Конфедерации ) запретил рабство с территории Среднего Запада к северу от реки Огайо . Когда Конгресс организовал территории, приобретенные в результате покупки Луизианы в 1803 году, не было никакого запрета на рабство.

Миссури компромисс

Основная статья: Компромисс Миссури

При поступлении в Алабаму в качестве рабовладельческого государства в 1819 году США были одинаково разделены, с 11 рабовладельцами и 11 свободными государствами. Позже в том же году конгрессмен Джеймс Таллмадж -младший из Нью -Йорка инициировал шум на юге, когда он предложил две поправки к законопроекту о том, что Миссури в Союз в качестве свободного штата. Первый запретил бы рабам переехать в Миссури, а второй освободился бы в возрасте 25 лет всех рабов Миссури, родившихся после поступления в Союз. Прием нового штата Миссури в качестве рабовладельческого государства даст рабским государствам большинство в Сенате, в то время как принятие поправки Талмаджа даст свободным государствам большинство.

Поправки Талмаджа приняли Палату представителей, но потерпели неудачу в Сенате, когда пять северных сенаторов проголосовали со всеми южными сенаторами. В настоящее время этот вопрос был признанием Миссури как рабского государства, и многие лидеры поделились страхом Томаса Джефферсона перед кризисом по поводу рабства - страх, который Джефферсон назвал «пожарным колоколом ночью». Кризис был решен компромиссом Миссури , в котором Массачусетс согласился уступить контроль над его относительно большим, малонаселенным и оспариваемым Exclave , округа Мэн . Компромисс позволил Мэну быть допущенным в Союз в качестве свободного государства в то же время, когда Миссури был принят в качестве рабовладельческого государства. Компромисс также запретил рабство на территории Луизианы на севере и западе штата Миссури вдоль параллельных 36 ° 30 ′ север . Миссури компромисс успокоил проблему до тех пор, пока ее ограничения на рабство не были отменены в Канзас -Небраске Закона 1854 года.

На юге кризис Миссури прошел старые опасения, что сильное федеральное правительство может быть смертельной угрозой для рабства. Джефферсоновская коалиция , которая объединилась южные сеялки и северные фермеры, механики и ремесленники в противодействии угрозе, представленной Федералистской партией, начала раствориться после войны 1812 года . Только в кризисе в Миссури американцы узнали о политических возможностях секционной атаки на рабство, и только в массовой политике администрации Эндрю Джексона этот тип организации вокруг этого вопроса стал практичной.

Кризис об аннулировании

Основная статья: Кризис об аннулировании

Американская система , поддерживаемая Генри Клэем в Конгрессе, и поддерживаемая многими националистическими сторонниками войны 1812 года, такими как Джон С. Калхун , была программой быстрой экономической модернизации с защитными тарифами, внутренними улучшениями за федеральные расходы и национальный банк. Цель состояла в том, чтобы развить американскую промышленность и международную торговлю. Поскольку железо, уголь и водоснабжение находились в основном на севере, этот налоговый план был обречен на то, чтобы вызвать заряд на юге, где экономики были на основе сельского хозяйства. Южные утверждали, что он продемонстрировал фаворитизм на север.

Президент Эндрю Джексон рассматривал попытки Южной Каролины аннулировать тарифы 1828 и 1832 гг.

Нация страдала от экономического спада в течение 1820 -х годов, и Южная Каролина была особенно затронута. импортируемых товаров В течение последнего года, предназначенного для защиты американской промышленности, был принят высоко защитный тариф 1828 года (названный «тарифом на мерзости»), предназначенный для защиты американской промышленности за счет налогообложения . В противном случае на юге и некоторых частях Новой Англии ожидание противников тарифа заключалось в том, что с выборами Эндрю Джексона тариф будет значительно сокращен.

К 1828 году государственная политика Южной Каролины все чаще организовалась по вопросу тарифа. Когда администрация Джексона не смогла предпринять никаких действий для решения своих проблем, самая радикальная фракция в штате начала выступать за то, чтобы штат объявил о тарифе и недействительной в Южной Каролине. В Вашингтоне между Джексоном и его вице-президентом Джона К. Кэлхуна произошло открытое раскол по этому вопросу, наиболее эффективным сторонником конституционной теории государственного аннулирования через его экспозицию и протест в Южной Каролине в 1828 году ».

Конгресс принял новый тариф в 1832 году , но он предложил государству мало облегчения, что привело к самому опасному кризису в секциях с момента создания Союза. Некоторые боевики Южной Каролинцы даже намекали на то, чтобы уйти из профсоюза в ответ. Недавно избранное законодательное собрание Южной Каролины быстро призвало выборы делегатов на государственную конвенцию. После собрания конвенция проголосовала за то, чтобы объявить «Нобел» и аннулировать тарифы 1828 и 1832 гг. В штате. Президент Эндрю Джексон твердо ответил, объявив об аннулировании акта измены . Затем он предпринял шаги по укреплению федеральных фортов в штате.

Насилие казалось реальной возможностью в начале 1833 года, поскольку Джексоны в Конгрессе ввели « законопроект о силе », уполномоченный президенту использовать федеральную армию и военно -морской флот для обеспечения соблюдения действий Конгресса. Ни один другой штат не выступил, чтобы поддержать Южную Каролину, и само государство было разделено на его готовность продолжать вскрытие с федеральным правительством. Кризис закончился, когда Клэй и Кэлхун работали, чтобы разработать компромиссный тариф. Обе стороны позже одержали победу. Кэлхун и его сторонники в Южной Каролине одержали победу за аннулирование, настаивая на том, что это вызвало пересмотр тарифа. Последователи Джексона, однако, рассматривали эпизод как демонстрацию того, что ни одно государство не может утвердить свои права в результате независимых действий.

Калхун, в свою очередь, посвятил свои усилия по созданию чувства южной солидарности, чтобы, когда должно произойти еще одно противостояние, весь раздел мог быть готов действовать как блок для сопротивления федеральному правительству. Еще в 1830 году, в разгар кризиса, Калхун определил право на собственных рабов - основу плантационной сельскохозяйственной системы - как угрожает главному праву на юге меньшинства:

Я считаю, что тариф является случаем, а не реальной причиной нынешнего несчастного положения вещей. Истина больше не может быть замаскирована, что своеобразное учреждение южных государств и последующего направления, которое дали ее и ее почве, поместили их в отношении налогообложения и ассигнований в противоположной связи с большинством Союза, против опасности которой, если не будет никакой защитной власти в сдержанных правах штатов, они в конце концов должны быть вынуждены восстать или подчинить их первостепенному интересам, их внутренние институты подчинены колонизации и Другие схемы, и сами и дети сводились к убожению.

1 мая 1833 года Джексон писал об этой идее: «Тариф был только предлогом, а Dieunion и Southern Confederacy - реальным объектом. Следующим предлогом будет вопрос негров или рабство».

Проблема появилась снова после черного тарифа 1842 года . Период относительной свободной торговли последовал за тарифом на пешеходах 1846 года , который был в значительной степени написан южанами. Северные промышленники (и некоторые в Западной Вирджинии) жаловались, что это было слишком низко, чтобы поощрять рост промышленности.

Дебаты о правилах

Основная статья: правило кляпа (Соединенные Штаты)

С 1831 по 1836 год Уильям Ллойд Гаррисон и Американское общество по борьбе с рабством инициировали кампанию по ходатайству Конгресса о прекращении рабства в округе Колумбия и всех федеральных территориях. Были отправлены сотни тысяч петиций, а число достигло пика в 1835 году.

Палата представителей приняла резолюции Пинкни 26 мая 1836 года. Первый из них заявил, что Конгресс не имел конституционного полномочия, чтобы мешать рабству в штатах, а второй, что он «не должен« делать это в округе Колумбия. Третья резолюция, известная с самого начала как «правило кляп», при условии, что:

Все ходатайства, мемориалы, резолюции, предложения или документы, связанные каким -либо образом или в какой -либо степени, к предмету рабства или отмены рабства, не будут напечатаны или указаны, будут заложены на столе и что Никаких дальнейших действий, каких -либо им не должно было.

Первые два резолюции, принятые голосами с 182 по 9 и 132 до 45. Правило GAG, поддерживаемое северными и южными демократами, а также некоторыми южными вигами, было принято с голосованием с 117 по 68.

Бывший президент Джон Куинси Адамс , который был избран в Палату представителей в 1830 году, стал ранней и центральной фигурой в противодействии правилам GAG. Он утверждал, что они были прямым нарушением права Первой поправки , «обращающегося к правительству о возмещении жалоб». Большинство северных вигов присоединились к оппозиции. Однако вместо того, чтобы подавлять петиции против рабства, правила GAG служили только для того, чтобы оскорблять американцев из северных штатов и значительно увеличить количество петиций.

Поскольку первоначальный кляп был резолюцией, а не правилом постоянного дома, его приходилось обновлять каждую сессию, и фракция Адамса часто получала пол, прежде чем кляп может быть наложен. Однако в январе 1840 года Палата представителей приняла двадцать первое правило, которое запрещало даже прием петиций против рабства и была правилом постоянного дома. Теперь силы про-петиции были сосредоточены на попытке отозвать постоянное правило. Правило вызвало серьезные сомнения по поводу его конституционности и оказывало меньшую поддержку, чем первоначальный кляп Пинкни, проходя только к 114-108. На протяжении всего периода кляпа «превосходный талант Адамса в использовании и злоупотреблении парламентскими правилами» и мастерство в том, чтобы привлечь своих врагов в Ошибки позволили ему избежать правила и обсудить проблемы рабства. Правило GAG было окончательно отменено 3 декабря 1844 года сильным голосованием от 108 до 80, все северные и четыре южные виги, проголосовавшие за отмену, вместе с 55 из 71 северных демократов.

Antebellum South и Union

Между штатами и национальным правительством проводились продолжающиеся соревнования по поводу власти последних - и по лояльности граждан - почти с момента основания Республики. инопланетным и Например, резолюции в Кентукки и Вирджинии 1798 года бросили вызов мятежным актам , а на Хартфорда конвенции Новая Англия выразила свое противодействие президенту Джеймсу Мэдисону и войне 1812 года и обсудила отделение от профсоюза.

Южная культура

См. Также: рабство в Соединенных Штатах

Выбор хлопка в Грузии

Несмотря на то, что меньшинство свободных южан принадлежало рабам, свободные южане всех классов, тем не менее, защищали институт рабства - угрожает ростом свободных рабочих аболиционистских движений в северных штатах - как краеугольный камень их социального порядка.

Согласно переписи 1860 года, процент семей рабовладельцев был следующим:

• 26% в 15 рабских штатах (AL, AR, DE, FL, GA, KY, LA, MD, MS, MO, NC, SC, TN, TX, VA)
• 16% в 4 пограничных состояниях (DE, KY, MD, MO)
• 31% в 11 государствах Конфедерации (AL, AR, FL, GA, LA, MS, NC, SC, TN, TX, VA)
• 37% в первых 7 штатах Конфедерации (AL, FL, GA, LA, MS, SC, TX)
• 25% во вторых 4 штатах Конфедерации (AR, NC, TN, VA)

Миссисипи был самым высоким на уровне 49%, а затем Южная Каролина в 46%

Рабы, работающие на полях, на соглашении 100 долларов США, 1862–63. Слева находится Джон С. Калхун , справа Колумбия .

Основываясь на системе плантационного рабства, социальная структура Юга была гораздо более стратифицированной и патриархальной, чем на севере. В 1850 году было около 350 000 рабовладельцев в общем свободном южном населении около шести миллионов. Среди рабовладельцев концентрация владения рабов была неравномерно распределена. Возможно, около 7 процентов рабовладельцев владели примерно три четверти рабовладельческого населения. Крупнейшие рабовладельцы, как правило, владельцы крупных плантаций, представляли собой верхний слой южного общества. Они извлекли выгоду из экономики масштаба и нуждались в большом количестве рабов на больших плантациях для производства хлопка, очень прибыльного трудоемкого урожая.

Согласно переписи 1860 года, в 15 рабских штатах рабовладельцы владеют 30 или более рабов (7% всех рабовладельцев), владеющие приблизительно 1 540 000 рабов (39% всех рабов). (PDF стр. 64/1860 Перепись стр. 247)

В 1850 -х годах, когда крупные владельцы плантаций ошеломляли меньших фермеров, больше рабов принадлежали меньшему количеству плантаторов. Тем не менее, бедные белые и мелкие фермеры, как правило, приняли политическое лидерство элиты плантатора. Несколько факторов помогли объяснить, почему рабство не подвергалось серьезной угрозе внутреннего краха от любого шага от демократических изменений, инициированных с юга. Во-первых, учитывая открытие новых территорий на Западе для белых поселений, многие не-лавлавладельцы также воспринимали возможность, что они тоже могут владеть рабами в какой-то момент своей жизни.

Насильственные репрессии рабов были общей темой в литературе аболиционистской литературы на севере. Выше, эта знаменитая фотография раба, Гордона , глубоко разбрызгиваемого над надзирателем, была распространена аболиционистами, чтобы проиллюстрировать то, что они считали варварством южного общества.

Во -вторых, небольшие свободные фермеры на юге часто охватывали расизм , делая их маловероятными агентами для внутренних демократических реформ на юге. Принцип превосходства белых , принятый почти всеми белыми южанами всех классов, заставило рабство казаться законным, естественным и необходимым для цивилизованного общества. Расовая дискриминация была совершенно законной. Белый расизм на юге поддерживался официальными системами репрессий, такими как подчиненные кодексы и сложные кодексы речи, поведения и социальных практик, иллюстрирующие подчинение чернокожих белым. Например, « рабские патрули » были среди учреждений, объединяющих южных белых всех классов в поддержку преобладающего экономического и расового порядка. Служив в качестве рабов «патрульщиков» и «надзирателей» предложил белую позиции власти и чести белых в своих общинах. Полицейская деятельность и наказание чернокожих, которые нарушали режим рабовладельческого общества, были ценными общественными работами на юге, где страх свободных чернокожих, угрожающих закону и порядку, в значительной степени фигурировал в общественном дискурсе того периода.

В -третьих, многие йомены и мелкие фермеры с несколькими рабами были связаны с элитными плантаторами через рыночную экономику. Во многих областях мелкие фермеры зависели от местных элитов сеялки для жизненно важных товаров и услуг, включая доступ к хлопковым джинам , рынкам, корму и животноводству, а также даже займам (поскольку банковская система не была хорошо разработана на юге Antebellum). Южные торговцы часто зависели от самых богатых плантаторов для стабильной работы. Такая зависимость эффективно удерживала многих белых, не-рабовладельцев, участвовать в какой-либо политической деятельности, которая не была в интересах крупных рабовладельцев. Кроме того, белые различного социального класса, в том числе бедных белых и «простых людей», которые работали на улице или на периферии рыночной экономики (и, следовательно, отсутствовали какой -либо реальный экономический интерес к защите рабства), тем не менее, могут быть связаны с элитными плантаторами через обширные родные сети. Поскольку наследство на юге часто было неоправданным (и, как правило, предпочтительными старшими сыновьями), бедный белый человек был, возможно, первым двоюродным братом самого богатого владельца плантации в его округе и поделиться той же воинственной поддержкой, что и его богатые родственники. Наконец, не было Секретный голосование в то время в любом месте Соединенных Штатов - это инновация не стала широко распространенным в США до 1880 -х годов. Для типичного белого южана это означало, что проведение голосования против пожеланий истеблишмента означало, что риск подвергается социальному остракизму .

Таким образом, к 1850-м годам южные рабовладельцы и нелевавцы чувствовали себя все более и более окруженными психологически и политически на национальной политической арене из-за роста свободного почвы и аболиционизма в северных штатах. Все чаще зависят от севера для промышленных товаров, коммерческих услуг и ссуд, и все больше отрывается от процветающих сельскохозяйственных регионов на северо -западе, они сталкивались с перспективами растущего аболиционистского движения на севере.

Историк Уильям С. Дэвис выступает против аргумента о том, что южная культура отличается от культуры северных государств или что это была причиной войны, заявляя: «Социально и культурно север и юг не сильно отличались. Они молились одному и тому же божественному Говорил на одном и том же языке, поделился одним и тем же происхождением, пели одни и те же песни. Он заявил, что культура не была причиной войны, а скорее рабство было: «Несмотря на все мифы, которые они создали бы наоборот, единственным значительным и определяющим различием между ними было рабство, где она существовала, а где нет. Ибо к 1804 году он практически перестал существовать к северу от Мэриленда.

Воинственная защита рабства

В связи с протестом по поводу событий на Канзас Стронг на севере защитники рабства-все чаще привержены образу жизни, который аболиционисты и их сочувствующие считают устаревшим или безнравственным-сформулировали воинственную идеологию, которая заложит основу для отделения на выбор республиканского президента. Южане велись с яростным ответом на политические изменения на севере. Рабейные интересы стремились отстаивать свои конституционные права на территориях и сохранить достаточную политическую силу для отмены «враждебного» и «разрушительного» законодательства. За этим сдвигом был рост хлопковой текстильной промышленности на севере и в Европе, которая оставила рабство более важным, чем когда -либо для южной экономики.

Аболиционизм

Южные представители сильно преувеличивали силу аболиционистов, особенно глядя на великую популярность каюты дяди Тома (1852), романа и пьесы Гарриет Бичер Стоу (которого, по общему мнению Авраама Линкольна «Маленькой женщиной, которая начала эту великую войну»). Они увидели обширное растущее аболиционистское движение после успеха Либератора в 1831 году Уильямом Ллойдом Гаррисоном . Страх был гоночной войной от чернокожих, которая убивала белых, особенно в округах, где белые были небольшим меньшинством.

Юг отреагировал с сложной интеллектуальной защитой рабства. Дж. Д. Б. де Боу из Нового Орлеана основал обзор де Боу в 1846 году, который быстро стал ведущим южным журналом, предупреждая об опасностях в зависимости от севера экономически. Обзор де Боу также стал ведущим голосом для отделения. Журнал подчеркнул экономическое неравенство Юга, связанное с концентрацией производства, судоходства, банковского дела и международной торговли на севере. В поисках библейских отрывков, поддерживающих рабство и формируя экономические, социологические, исторические и научные аргументы, рабство превратилось из «необходимого зла» к «позитивному добра». доктора Джона Х. Ван Эври Книга негров и негритянское рабство: первая нижняя раса: последнее его нормальное состояние - вынесение аргументов, которые предположил бы название, - это попытка применить научную поддержку южным аргументам в пользу расовое рабство.

Скрытые разделы в секции внезапно активировали уничижительные образы секции, которые появились в идеологиях раздела. Поскольку промышленный капитализм набирал обороты на севере, южные писатели подчеркивали любые аристократические черты, которые они ценили (но часто не практиковались) в своем собственном обществе: вежливости, благодать, рыцарство , медленный темп жизни, упорядоченная жизнь и досуг. Это подтвердило их аргумент, что рабство обеспечило более гуманное общество, чем промышленный труд. В его каннибалах все! утверждал , Джордж Фитцхью что антагонизм между трудом и капиталом в свободном обществе приведет к « баронам -грабителям » и «нищовому рабству», в то время как в рабском обществе таких антагонизмов были избеганы. Он защищал порабощать работников северной фабрики за их собственную пользу. Авраам Линкольн, с другой стороны, осудил такие южные инсинуации, что северные заработной платы были смертельно фиксированы в этом состоянии на всю жизнь. Для свободных спинку, стереотип юга был одним из диаметрально противоположного статического общества, в котором рабовладельческая система поддерживала укоренившуюся антидемократическую аристократию.

Южные страхи перед модернизацией

По словам историка Джеймса М. МакФерсона , исключительность применялась не на юг, а на севере после того, как Северное закончилось рабство и начала промышленную революцию, которая привела к урбанизации, что, в свою очередь, привело к увеличению образования, что привело к различным движениям реформ, особенно аболиционизму , получая силу. Тот факт, что семь иммигрантов из восьми поселились на севере (и тот факт, что большинство иммигрантов смотрели на рабство с недовольством), усугубляемое тем фактом, что вдвое больше белых покинули юг для севера, как наоборот, способствовал защите Юга. агрессивное политическое поведение. Чарльстон Меркурий писал, что в вопросе рабства Север и Юг «не только два народа, но и соперничающие, враждебные народы». Как говорится в обзоре де Боу : «Мы сопротивляемся революции ... мы не участвуем в Quixotic Bight за права человека ... Мы консервативны».

Аллан Невинс утверждал, что гражданская война была «неудержимым» конфликтом, приняв фразу от сенатора Уильяма Х. Сьюарда . Невинс синтезировал конкурирующие рассказы, подчеркивающие моральные, культурные, социальные, идеологические, политические и экономические проблемы. При этом он вернул историческую дискуссию к акценту на социальные и культурные факторы. Невинс отметил, что Север и Юг быстро становятся двумя разными народами, и это также историк Эйвери Крейвен . В корне этих культурных различий была проблема рабства, но фундаментальные предположения, вкусы и культурные цели регионов также расходились и другими способами. Более конкретно, север быстро модернизировался таким образом, чтобы некоторые воспринимались как угрожающие югу. Историк МакФерсон объясняет:

Когда в 1861 году сепаратисты протестовали против того, что они действовали, чтобы сохранить традиционные права и ценности, они были правильными. Они боролись, чтобы сохранить свои конституционные свободы против воспринимаемой северной угрозы, чтобы свергнуть их. Концепция республиканизма Юга не изменилась за три четверти века; Север имел. ... Вознесение к власти Республиканской партии, с ее идеологией конкурентного, эгалитарного свободного капитализма, было сигналом на юге, что северное большинство повернулось безвозвратно к этому пугающему, революционному будущему.

Гарри Л. Уотсон синтезировал исследование Antebellum Southern Social, экономической и политической истории. Самодостаточные йомены , по мнению Уотсона, «сотрудничали в своей собственной трансформации», позволяя промоутерам рыночной экономики получить политическое влияние. Результирующие «сомнения и разочарования» обеспечили плодородную почву для аргумента о том, что южные права и свободы подвергались воздействию чернокожих республиканизма.

Дж. Миллс Торнтон III объяснил точку зрения среднего белого алабамского. Торнтон утверждает, что Алабама была охвачена суровым кризисом задолго до 1860 года. Глубокие принципы свободы, равенства и автономии, выраженные в республиканских ценностях , оказались угрожающими, особенно в 1850 -х годах, благодаря неуятным расширению рыночных отношений и коммерческого сельского хозяйства. Таким образом, алабамцы были, как он судил, готовый поверить, что худшее, когда Линкольн был избран.

Секционная напряженность и появление массовой политики

Крик свободного человека был поднят не для расширения свободы чернокожим, а для защиты свободы белого.

- Фредерик Дуглас

Политики 1850-х годов действовали в обществе, в котором традиционные ограничения, которые подавляли секционные конфликты в 1820-х и 1850-х годах-наиболее важным из которых была стабильность двухпартийной системы-были подорваны, когда это быстрое расширение демократии вперед на севере и юге. Это была эпоха, когда массовая политическая партия ошеломленная участие избирателей до 80% или 90% выводов, и время, когда политика сформировала важный компонент американской массовой культуры. Историки согласны с тем, что политическое участие было большей проблемой для среднего американца в 1850 -х годах, чем сегодня. Политика была в одной из своих функций - это форма массовых развлечений, зрелище с митингами, парадами и красочными личностями. Более того, ведущие политики часто послужили центром для популярных интересов, стремлений и ценностей.

Аболиционист Фредерик Дуглас

Историк Аллан Невинс, например, пишет о политических митингах в 1856 году с явками от двадцати до пятидесяти тысяч мужчин и женщин. В 1860 году явка избирателей даже достигла 84%. В 1854–56 годах появилось изобилие новых партий, включая республиканцев, народных партийных мужчин, анти-небранцев, фьюжнье, ничего знания Lawites, Semperance Men, Rum -демократы, серебряные серо -виги, индусы, демократы с твердыми снарядами, мягкие раковины, половина раковины и приемные граждане. К 1858 году они в основном исчезли, и политика разделила четыре пути. Республиканцы контролировали большинство северных штатов с сильным демократическим меньшинством. Демократы были разделены на север и юг и выставили два билета в 1860 году. Южные не демократы пробовали разные коалиции; Большинство поддерживали Конституционную партию Союза в 1860 году.

Многие южные штаты удерживали конституционные соглашения в 1851 году, чтобы рассмотреть вопросы об аннулировании и отделении. За исключением Южной Каролины, чьи выборы конвенции даже не предлагали вариант «без отделения», а скорее «нет отделения без сотрудничества других государств», в южных соглашениях доминировали профсоюнисты, которые проголосовали статьи о отделении.

Экономика

Историки сегодня обычно согласны с тем, что экономические конфликты не являются основной причиной войны. В то время как экономическая основа для секционного кризиса была популярна среди «прогрессивной школы» историков с 1910 -х годов до 1940 -х годов, немногие профессиональные историки в настоящее время подписываются на это объяснение. По словам экономического историка Ли А. Крейга, «на самом деле многочисленные исследования экономических историков за последние несколько десятилетий показывают, что экономический конфликт не был неотъемлемым условием отношений с севера и юг в эпоху антебеллума и не вызывал гражданскую войну».

Когда многочисленные группы пытались в последнюю минуту в 1860–61 годах, чтобы найти компромисс, чтобы предотвратить войну, они не обратились к экономической политике. Три основные попытки компромисса, Компромисс Криттенден , Поправка Корвина и Мирная конференция Вашингтона, рассматривались только о проблемах, связанных с рабством, законов о беглых рабах, личных законах о свободе, рабстве на территориях и вмешательство в рабство в существующих рабских государствах.

Экономическая ценность рабства на юг

Историк Джеймс Л. Хьюстон подчеркивает роль рабства как экономического института. В октябре 1860 года Уильям Лоундес Янси , ведущий защитник отделения, поместил стоимость южных рабов на уровне 2,8 миллиарда долларов (в 2023 году ~ 77,5 млрд. Долл. США). Хьюстон пишет:

Понимание отношений между богатством, рабством и правами собственности на юге обеспечивает мощные средства понимания южного политического поведения, приводящего к разобщенности. Во -первых, размеры рабства важны для понимания, поскольку рабство было колоссальным учреждением. Во -вторых, аргументом прав собственности была окончательная защита рабства, а белые южане и радикалы проверила знали это. В -третьих, слабым пунктом в защите рабства права собственности было федеральное правительство. ... В -четвертых, интенсивная необходимость сохранения святости прав собственности у африканцев заставила южных политических лидеров требовать национализации рабства - условие, при котором рабовладельцы всегда будут защищены в их собственности.

Хлопковый джин значительно увеличил эффективность, с которой можно собрать хлопок, способствуя консолидации « Корона хлопка » как основы экономики глубокого юга, а также к укреплению системы рабов зависел. Любой шанс, что юг промышлял, закончился.

Тенденция монокультурных хлопковых посадков привести к истощению почвы создавала необходимость для хлопковых плантаторов перемещать свои операции на новые земли, и, следовательно, к расширению рабства на запад от восточного побережья в новые районы (например, Алабама, Миссисипи и за его Восточный Техас ).

Региональные экономические различия

Анимация, показывающая статус свободного/рабов США штатов и территорий, 1789–1861 гг.

У Юга, Среднего Запада и Северо -Востока были совершенно разные экономические сооружения. Они торговали друг с другом, и каждый из них стал более процветающим, оставаясь в профсоюзе, что многие бизнесмены, созданные в 1860–61 годах. Тем не менее, Чарльз А. Бород в 1920 -х годах сделал крайне влиятельный аргумент в пользу того, что эти различия вызвали войну (а не рабство или конституционные дебаты). Он видел, как промышленная северо -восток образовала коалицию с аграрным Средним Западом против Плантации на юг. Критики бросили вызов его образу единого северо -востока и заявили, что регион на самом деле был очень разнообразным с множеством различных конкурирующих экономических интересов. В 1860–61 годах большинство деловых интересов на северо -востоке выступали против войны.

После 1950 года лишь несколько основных историков приняли интерпретацию бороды, хотя это было принято либертарианскими экономистами. Историк Кеннет Стампп , который отказался от бородайства после 1950 года, подводит итог научного консенсуса: «Большинство историков ... теперь не видят никакой убедительной причины, по которой расходящиеся экономики севера и юга должны были привести к разобщенности и гражданской войне; скорее они находят более сильные практические причины, почему разделы, чьи экономики аккуратно дополняли друг друга, должны были найти Получено оставаться объединенным ".

Бесплатные аргументы в пользу труда против рабства

Историк Эрик Фонер утверждал, что на севере доминировала свободная идеология, которая подчеркивала экономические возможности. В отличие от этого, южане описали свободный труд как «жирную механику, грязные операторы, мелкие фермеры и теоретики Мунстрика». Они решительно выступили против законов усадьбы , которые были предложены для предоставления свободных ферм на Западе, опасаясь, что мелкие фермеры выступит против рабства плантации. Действительно, оппозиция законам усадьбы была гораздо чаще в сепаратистской риторике, чем противодействие тарифам. Южане, такие как Кэлхун, утверждали, что рабство было «позитивным блага», и что рабы были более цивилизованными и морально и интеллектуально улучшены из -за рабства.

Религиозный конфликт над вопросом о рабстве

Карта 1888 года подчеркивает религиозный взгляд на вопрос рабства

Во главе с Марком Ноллом , кузовом стипендии утверждал, что американские дебаты по поводу рабства стали стрельбой отчасти потому, что обе стороны пришли по диаметрально противоположным выводам, основанным на чтении того же авторитетного источника руководства по моральным вопросам: версия короля Джеймса о Библии .

После американской революции и обезвреживания церквей, спонсируемых правительством, США пережили второе великое пробуждение , огромное протестантское возрождение. Без централизованных церковных властей американский протестантизм в значительной степени зависел от Библии, которая была прочитана в стандартной реформировании герменевтики «здравого смысла» 19-го века, как если бы Библия говорила непосредственно о современной американской ситуации вместо событий, которые произошли В совершенно другом контексте, тысячелетия назад. К середине 19-го века эта форма религии и библейского толкования стала доминирующей направлением в американском религиозном, моральном и политическом дискурсе, почти служа де-факто государственной религией.

Библия, интерпретируемая в соответствии с этими предположениями, казалось, ясно предполагала, что рабство было библейски оправдано:

Юг про-рабства мог бы указать на рабей божественного патриарха Авраама (Быт. 12: 5; 14:14; 24: 35–36; 26: 13–14), практика, которая впоследствии была включена в израильский национальный закон (Лев 25 : 44–46). никогда не осудил его Иисус , который сделал рабство моделью ученичества (МК 10:44). Апостол Павел поддержал рабство, консультирование послушания земным мастерам (Еф. 6: 5–9; Кол. 1 Тим 6: 3). Поскольку рабы остались в своем нынешнем состоянии, если они не смогут выиграть свою свободу (1 Кор. 7: 20–24), он отправил беглого раба Оинсуса обратно своему владельцу Филимону (PHLM 10–20). Аболиционистскому северу было трудно подчиняться проходу в рабье юга для прохода. ... профессор Юджин Дженовезе, который изучил эти библейские дебаты по рабству в мельчайших деталях, приходит к выводу, что фракция про-рабства явно победила аболиционистов, за исключением одного определенного аргумента, основанного на так называемом Проклятие ветчины (Быт. 9: 18–27). Для наших целей важно понимать, что Юг выиграл этот важный конкурс с Севером, используя преобладающий герменевтик или метод интерпретации, на котором согласились обе стороны. Триумф настолько решал, что Юг установил энергичную контратаку на аболиционистах как неверных, которые отказались от простых слов Писания для светской идеологии Просвещения .

Протестантские церкви в США, неспособные согласиться с тем, что Слово Божье сказано о рабстве, закончилось расколами между северными и южными ветвями: методистская епископальная церковь в 1844 году, баптисты в 1845 году, и пресвитерианская церковь в 1857 году. Эти расколы представляли последующее раскол в нации: «Церкви сыграли главную роль в разделении нации, и, вероятно, верно, что именно разбиты в церквях стало окончательным разделением нации неизбежным». Конфликт по поводу того, как интерпретировать Библию, был центральным:

Богословский кризис, вызванный рассуждением, как [консервативный пресвитерианский богослов Джеймс Х.] Торнвелл был острым. Многие северные библейские читатели, и не многие на юге чувствовали , что рабство было злым. Они как -то знали, что Библия поддерживала их в этом чувстве. Тем не менее, когда дело дошло до использования Библии, так как она использовалась с таким успехом для евангелизации и цивилизации Соединенных Штатов, Священная страница была вырвана из их рук. Доверие к Библии и зависимости от реформированного, буквального герменевтика создало кризис, который могли разрешить только пули, а не аргументы.

Результат:

Вопрос о Библии и рабстве в эпоху гражданской войны никогда не был простым вопросом. Эта проблема связана с американским выражением реформированного литерального герменевтика, неспособность герменевтических альтернатив получить культурную власть и осуществление глубоко укоренившегося интуитивного расизма, а также присутствие Писания как авторитетной религиозной книги и рабства как наследственного социального. экономические отношения. Север - вынужден сражаться на недружественной местности, которую он помог создать - проиграл экзегетическую войну. Юг, безусловно, проиграл стрельбу. Но конструктивное православное богословие было основным неудачником, когда верующие американцев разрешали пули вместо герменевтического самосознания, чтобы определить, что Библия сказала о рабстве. Для истории богословия в Америке великая трагедия гражданской войны заключается в том, что самыми убедительными богословами были преподобный доктор. Уильям Текумсе Шерман и Улисс С. Грант .

Было много причин гражданской войны, но религиозный конфликт, почти невообразимый в современной Америке, в то время очень глубоко. Нолл и другие подчеркивают значение проблемы религии для знаменитой фразы во второй инаугурации Линкольна : «Оба читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу, и каждый из них вызывает свою помощь против другого».

Территориальный кризис и конституция Соединенных Штатов

Карта Соединенных Штатов, 1863

  Союзные государства

  Союзные территории не разрешают рабство

  Государства пограничного союза, разрешающий рабство

  Конфедеративные государства

  Союзные территории разрешают рабство (заявлено конфедерацией)

В период с 1803 по 1854 год Соединенные Штаты достигли обширного расширения территории за счет покупки ( покупка Луизианы ), переговоров ( договор Адамса -Онс , договор штата Орегон ) и завоевания ( мексиканское сечение ). Из штатов, вырезанных из этих территорий к 1845 году, все вступили в профсоюз как рабские штаты: Луизиана, Миссури, Арканзас, Флорида и Техас, а также южные части Алабамы и Миссисипи. С завоеванием северной Мексики, включая Калифорнию, в 1848 году интересы рабовладельцев с нетерпением ожидали, что учреждение будет процветать и на этих землях. Южане также ожидали аннексии как рабские штаты Куба (см. Манифест Остенда ), Мексика и Центральная Америка (см. Золотой круг (предлагаемая страна) ). Северные свободные интересы почвы энергично стремились ограничить любое дальнейшее расширение рабовладельческой почвы. Именно эти территориальные споры столкнулись с нерабобербельными силами.

Существование рабства в южных штатах было гораздо менее политически поляризующим, чем взрывной вопрос территориальной экспансии учреждения на Западе. Более того, американцы были проинформированы двумя устоявшимися чтениями Конституции, касающимися человеческого рабства: что рабские государства имели полную автономию над учреждением в пределах их границ, и что внутренняя рабская торговля-торговля между штатами была невосприимчивой к федеральному вмешательству. Единственная возможная стратегия, доступная для нападения на рабство, - это ограничить его расширение на новые территории. Рабейные интересы полностью охватили опасность, что эта стратегия представляла им. И Юг, и Север полагали: «Сила решать вопрос о рабстве на территориях была сила определять будущее самого рабства».

К 1860 году появились четыре доктрины, чтобы ответить на вопрос федерального контроля на территориях, и все они утверждали, что они санкционированы Конституцией, косвенно или явно. Две из «консервативных» доктрин подчеркнули письменный текст и исторические прецеденты основополагающего документа, в то время как две другие доктрины разработали аргументы, которые превзошли конституцию.

Джон Дж. Криттенден , автор компромисного законопроекта Криттенден , 18 декабря 1860 г.

Одна из «консервативных» теорий, представленной Конституционной партией Союза , утверждала, что историческое обозначение свободных и рабских распределений на территориях должно стать конституционным мандатом. Компромисс Crittenden 1860 года был выражением этой точки зрения.

Вторая доктрина о превосходстве Конгресса, отстаиваемая Авраамом Линкольном и Республиканской партией , настаивала на том, что Конституция не связывала законодателей с политикой баланса - что рабство может быть вообще исключено на территории по усмотрению Конгресса - С одним предостережением: должен применяться пункт надлежащей процедуры Пятой поправки . Другими словами, Конгресс мог ограничить человеческое рабство, но никогда не установить его. Wilmot Proviso объявил эту должность в 1846 году.

Из двух доктрин, которые отвергли федеральную власть, одна была сформулирована северным демократом сенатора Иллинойса Стивена А. Дугласа , а другой - южным демократическим сенатором Джефферсоном Дэвисом из Миссисипи и сенатором Джона К. Брекинриджа из Кентукки.

Стивен А. Дуглас - автор и сторонник Закона Канзас -Небраски 1854 года

Дуглас разработал доктрину территориального или «популярного» суверенитета, которая заявила, что поселенцы на территории имели те же права, что и штаты в Союзе, чтобы установить или отключить рабство - чисто местное дело. Конгресс, создав эту территорию, был запрещен, по словам Дугласа, при осуществлении каких -либо полномочий по внутренним вопросам. Для этого нарушит исторические традиции самоуправления, подразумевающих в Конституции США. Закон о Канзас -Небраске 1854 года зарегистрировал эту доктрину.

Четвертым в этом квартете является теория государственного суверенитета (« права государств »),), Также известен как «доктрина Калхуна» после политического теоретика Южной Каролины и государственного деятеля Джона С. Калхуна . Отказываясь от аргументов в отношении федеральной власти или самоуправления, государственный суверенитет позволит штатам способствовать расширению рабства в рамках Федерального союза в соответствии с Конституцией США, а не только как аргумент в пользу отделения. Основная предпосылка заключалась в том, что все авторитеты в отношении вопросов рабства на территориях проживали в каждом штате. Роль федерального правительства заключалась в том, чтобы обеспечить реализацию законов штата, когда жители штатов вышли на территории. Калхун утверждал, что федеральное правительство на территориях было лишь агентом нескольких суверенных государств и, следовательно, неспособным запретить привлечение на любую территорию всего, что было законным имуществом в любом штате. Другими словами, государственный суверенитет дал законы рабейства государств внесли лишний эффект.

«Права штатов» были идеологией, сформулированной и примененной в качестве средства развития интересов рабского государства через федеральную власть. Как отмечает историк Томас Л Краннавиттер, «[t] Южный спрос на федеральную защиту рабов представлял спрос на беспрецедентное расширение федеральной власти».

К 1860 году эти четыре доктрины включали основные идеологии, представленные американской общественности по вопросам рабства, территорий и конституции США. Однако, по практическому вопросу, рабство было практически несуществующим на территориях к 1860 году. В переписи 1860 года была показана: территория штата Юта (контролируемая мормонами) было 29 рабов; Небраске было 15; У Канзаса было 2 (он был отменен в начале 1861 года с государственностью). На других территориях Колорадо, Вашингтона, штата Невада, Нью -Мексико и Дакоты не было рабов, и никто в новых штатах Калифорния и Орегона ни один из них. См . 1860 г. Перепись Соединенных Штатов#Население государств и территорий США . См. Также История рабства в Небраске . История рабства в Канзасе и история рабства в Юте .

Аболиционизм

Платформа Американского общества против рабства , основанная в 1833 году Уильямом Ллойдом Гаррисоном и Артуром Таппаном

Основная статья: Аболиционизм в Соединенных Штатах

Движения по антисвещению на севере набрали импульс в 1830 -х и 1840 -х годах, период быстрой трансформации северного общества, который вдохновил на социального и политического реформизма. Многие из реформаторов того периода, в том числе аболиционистов, так или иначе пытались преобразовать образ жизни и привычки труда труда, помогая работникам реагировать на новые требования индустриализации , капиталистического общества.

На антисвеверие, как и многие другие реформированные движения того периода, находилось под влиянием наследия второго великого пробуждения , период религиозного возрождения в новой стране, подчеркивая реформу людей, которая все еще была относительно свежей в американской памяти. Таким образом, хотя дух реформы того периода был выражен различными движениями с часто противоречивыми политическими целями, большинство движений реформ разделяли общую черту в своем акценте на великом принципе пробуждения преобразования человеческой личности посредством дисциплины, порядка и сдержанности Полем

«Аболиционист» имел несколько значений в то время. Последователи Уильяма Ллойда Гаррисона , в том числе Венделл Филлипс и Фредерик Дуглас , потребовали «немедленную отмену рабства», отсюда и название. Более прагматичная группа аболиционистов, таких как Теодор Уэлд и Артур Таппан , хотела немедленных действий, но это действие вполне может быть программой постепенного освобождения, с длинной промежуточной стадией. «Мужчины против рабства», как и Джон Куинси Адамс , делали все возможное, чтобы ограничить рабство и положить конец его, где это возможно, но не были частью какой -либо аболиционистской группы. Например, в 1841 году Адамс представлял африканских рабов в Верховном суде Соединенных Штатов и утверждал, что они должны быть освобождены. В последние годы до войны «антисвественное» может означать северное большинство, как Авраам Линкольн , который выступил против расширения рабства или его влияния, как в соответствии с Законом Канзас -Небраски или Законом о беглых рабах . Многие южане называли всех этих аболиционистов, не отличав их от гарнизон. Джеймс М. МакФерсон объясняет глубокие убеждения аболиционистов: «Все люди были равны в виде Бога; души чернокожих были такими же ценными, как и души белых; для одного из детей Бога поработать другому было нарушением высшего закона, даже Если это было санкционировано Конституцией ».

Подчеркивая протестантские идеалы янки самосовершенствования, промышленности и благотворительности, большинство аболиционистов-особенно Уильям Ллойд Гаррисон-осудил рабство как отсутствие контроля над собственной судьбой и плодами своего труда. Венделл Филлипс , один из самых горячих аболиционистов, атаковал рабную силу и представлял разоблачение еще в 1845 году:

Деревенская квалификация от аболиционистского анти рабства Альманаха (1839) изображает похищение свободного афроамериканца с намерением продать его как раба.

Опыт пятидесяти лет ... показывает нам, что рабыни, которые в числах - рабовладельцы, монополизирующие офисы и диктуют политику правительства - проституция силы и влияния нации на поддержку рабства здесь и в других местах - погружая права из свободных штатов и сделать суды страны своими инструментами. Продолжить этот катастрофический альянс дольше - безумие. ... зачем продлить эксперимент?

Аболиционисты также напали на рабство как угрозу свободе белых американцев. Определяя свободу как больше, чем простое отсутствие сдержанности, реформаторы Antebellum считали, что действительно свободный человек был тем, кто наложил на себя ограничения. Таким образом, для реформаторов против рабства в 1830-х и 1840-х годах обещание свободного труда и социальной мобильности вверх (возможности для продвижения по службе, права на собственную собственность и контроль над собственным трудом) были центральными в идеале реформирования людей.

Споры по поводу так называемого манифеста Остенда предложил аннексию Кубы США рабов ( который как 1850 -е годы.

Антивелирные настроения среди некоторых групп на севере усилились после компромисса 1850 года , когда южане начали появляться в северных штатах, чтобы преследовать беглецов или часто претендовать на того, чтобы рабов, свободные афроамериканцев, которые проживали там годами. Тем временем некоторые аболиционисты открыто стремились предотвратить соблюдение закона. Нарушение закона о беглых рабах часто было открыто и организовано. В Бостоне - городе, из которого было похвастаться тем, что ни одного беглеца никогда не был возвращен - Теодор Паркер и другие члены элиты города помогли формировать толпы, чтобы предотвратить соблюдение закона еще в апреле 1851 года. Схема сопротивления общественности появилась в городе После города, в частности, в Сиракузах, Нью -Йорк , в 1851 году (кульминацией в результате инцидента с спасением Джерри в конце того же года), а Бостон снова в 1854 году. Но проблема не привела к кризису, пока не возродился тем же вопросом, лежащим в основе компромисса Миссури. 1820 : рабство на территориях.

Аргументы за и против рабства

Уильям Ллойд Гаррисон, выдающийся аболиционист, был мотивирован верой в рост демократии. Поскольку Конституция имела пункт с тремя пятым , поговорка о беглом рабов и 20-летняя защита атлантической работорговли , гарнизон публично сжег копию Конституции США и назвал это «Заветом со смертью и соглашением с адом ". В 1854 году он сказал:

Я верю в эту часть Декларации американской независимости, в которой она изложена, как среди самоочевидных истин, «что все люди созданы равными; что они наделены их создателем определенными неотъемлемыми правами; что среди них; Жизнь, свобода и стремление к счастью ». Следовательно, я аболиционист. Следовательно, я не могу не рассматривать угнетение во любой форме - и, самое главное, то, что превращает человека в вещь - с негодованием и отвращением.

Противоположное мнение о рабстве было выражено вице -президентом Конфедерации Александром Стивенсом в его « краеугольной речи ». Стивенс сказал:

Новая конституция [Конфедерации] навсегда рассказала все волнующие вопросы, касающиеся наших специфических институтов - африканского рабства, поскольку она существует среди нас - правильный статус негров в нашей форме цивилизации. Это была непосредственная причина позднего разрыва и нынешней революции. ... Томаса Джефферсона однако идеи были в корне неверны. Они опирались на предположение о равенстве рас. Это была ошибка. ... наше новое правительство основано именно на противоположной идее; Его основы заложены, его угловой камень опирается на великую истину о том, что негр не равен белому человеку; Это рабство - подчинение превосходной расе - его естественное и нормальное состояние.

Движение "Свободная почва"

Смотрите также: бесплатная почвенная вечеринка

Оппозиция Wilmot Prosiso 1847 года помогла консолидировать силы «свободно-свободного». В 1848 году радикальные нью-йоркские демократы, известные как Барнберерс , члены партии Либерти , и виги против рабства сформировали партию свободного населения. Партия поддержала бывшего президента Мартина Ван Бурена и Чарльза Фрэнсиса Адамса -старшего на пост президента и вице -президента. Партия выступила против расширения рабства на территории, где ее еще не существовало, например, Орегон и устущенная мексиканская территория. Это привело к разделению Демократической партии на севере, особенно в районах поселения Янки.

Эрик Фонер в свободной почве, свободный труд, свободные люди: идеология Республиканской партии до гражданской войны (1970) подчеркнула важность идеологии свободного труда для северных противников рабства, указывая на то, что моральные проблемы аболиционистов не обязательно были обязательно Доминирующие чувства на севере. Многие северяне (в том числе Линкольн) выступили против рабства также потому, что они опасались, что богатые рабские владельцы будут покупать лучшие земли и возможность блокировать бесплатных белых фермеров, использующих семью и наемный труд. В 1854 году свободные почвенные списки присоединились к Республиканской партии с их обращением к мощным требованиям на севере благодаря более широкой приверженности принципам « свободного труда ». Страх перед « рабовладельческой властью » имел гораздо большую привлекательность к северным интересам, чем аболиционистские аргументы, основанные на тяжелом положении чернокожих рабов на юге.

Вопрос о рабстве на территориях, приобретенном из Мексики

Вскоре после того, как мексиканская война началась и задолго до переговоров о новой границе с США и Мексикой , вопрос о рабстве на территориях, который до этого времени будет приобретен поляризован Законный тупик четырех лет, в течение которых вторая партийная система вспыхнула , мормонские пионеры обосновались в Юте , калифорнийская золотая лихорадка поселила Калифорнию , а Нью -Мексико под федеральным военным правительством вернул попытку Техаса утверждать контроль над территорией Техас, как далеко на западе, как на западе, так же, как на западе, как далеко, как дальше, так же Рио -Гранде . В конце концов компромисс 1850 года сохранил союз, но только в течение еще одного десятилетия.

Предложения включали:

• Wilmot Proviso запрещает рабство на любой новой территории, которая будет приобретена из Мексики, не считая Техаса, которая была аннексирована в предыдущем году. Передано Палатой представителей Соединенных Штатов в августе 1846 года и феврале 1847 года, но не Сенатом . Позже попытка прикрепить условие к договору Гвадалупе Идальго также не удалась.
• Неудачные поправки к Wilmot Proviso от Уильяма У. Вика , а затем Стивена Дугласа, расширяющего линию компромиссов Миссури ( 36 ° 30 ′ параллельно север ) на запад до Тихого океана, позволяя рабству в большинстве современных Нью-Мексико и Аризоны , Южная Невада, Южная Невада , и Южная Калифорния , а также любые другие территории, которые могут быть приобретены из Мексики. Линия была снова предложена Конвенцией Нэшвилла от июня 1850 года.
• Популярный суверенитет , разработанный Льюисом Кассом и Дугласом в качестве возможной должности Демократической партии , позволяя каждой территории решать, разрешать ли рабство.
• Уильяма Л. Янси «Платформа Алабама» , одобренная законодательными собраниями Алабамы и Грузии и демократическими государственными конвенциями во Флориде и Вирджинии , призвано не ограничивать рабство на территориях либо федеральным правительство Любым кандидатам, поддерживающим либо условие Уилмота, либо народного суверенитета, и федерального законодательства, отменяя мексиканские законы о борьбе с рабством.
• Генерал Захари Тейлор , который стал кандидатом в виги в 1848 году, а затем президентом с марта 1849 года по июль 1850 года, предложил стать президентом, что весь район стал двумя свободными штатами, называемыми Калифорния и Нью -Мексико, но гораздо больше, чем возможные. Ни одна из этого района не будет оставлена ​​в качестве неорганизованной или организованной территории , избегая вопроса о рабстве на территориях.
• Предложение мормонов о состоянии Десерета , включающего большую часть области мексиканского завода, но за исключением крупных немормонов в Северной Калифорнии и центральной части Нью-Мексико, вряд ли преуспели в Конгрессе , но, тем не менее, в 1849 году президент Захари Тейлор отправил своего агента Джона Уилсона на запад с предложением объединить Калифорнию и Десерет в качестве единого штата, уменьшив количество новых свободных штатов и эрозию южного паритета в Сенате .

Территориальный рост с 1840 по 1850 год

• Компромисс 1850 года , предложенный Генри Клэем в январе 1850 года, направленный на проход Дугласа над оппозицией северного вига и южного демократа, и принята в сентябре 1850 года, признал Калифорнию в качестве свободного штата, включая Южную Калифорнию , а также организовала территорию штата Юта и Нью -Мексика. с рабством, чтобы решить популярный суверенитет. Техас отказался от своих требований в спорные северо -западные районы в обмен на облегчение задолженности, и районы были разделены между двумя новыми территориями и неорганизованной территорией . Эль -Пасо , где Техас успешно создал правительство графства, остался в Техасе. Ни одна территория, в которой доминировали южан (например, более короткая недолгая конфедеративная территория Аризоны ) не была создана. Кроме того, работорговли была отменена в Вашингтоне, округ Колумбия (но не сама рабство), и акт беглого раба был укреплен.

Права штатов

Основная статья: права государств

Права штатов были проблемой в 19 -м веке для тех, кто считал, что власть федерального правительства была заменена властью отдельных штатов и превысила роль, предназначенную для него отцами -основателями Соединенных Штатов . Кеннет М. Стампп отмечает, что в каждом разделе использовались аргументы прав штатов, когда они были удобны и сдвинуты, когда они были удобны. Например, южный Закон о беглых рабах 1850 года был принят южными представителями для использования федеральной власти для подавления прав северных штатов. Конституция дала федеральную защиту правам собственности на рабе, и рабовладельцы потребовали, чтобы эта федеральная власть была укреплена и имела приоритет над законами Северного штата. Силы против рабства в северных законодательных органах сопротивлялись этому конституционному праву в форме государственных законов о личной свободе, которые разместили законы штата выше федерального мандата.

Права и рабство штатов

Артур М. Шлезингер -младший отметил, что позиция прав государств «никогда не имела реальной жизненной силы, независимой от основных условий обширного социального, экономического или политического значения». Он уточнил:

От закрытия эпизода об аннулировании 1832–1833 гг. До начала гражданской войны, возбуждение права государства была тесно связана с новым вопросом, имеющим растущее значение, вопрос рабства и основная форма, предполагаемая доктриной право на отделение. Силы про-рабства искали убежище на государственной позиции в качестве щита против федерального вмешательства в проекты в рабстве. ... как естественное следствие, законодательные органы против рабства на севере были приведены к большому стрессу на национальный характер Союза и широкие державы общего правительства в борьбе с рабством. Тем не менее, важно отметить, что, когда он служил против рабства, лучше перейти к диалектике штатов, северные законодательные органы без колебаний были непоследовательными.

Эхо Шлезингера, Форрест Макдональд, написал, что «динамика напряженности между федеральными и государственными органами резко изменилась в конце 1840 -х годов» в результате приобретения территории в мексиканской войне. Макдональд заявляет:

И затем, как побочный продукт или ответвление войны за завоевание, рабство-субъект, который имели ведущие политики, за исключением споров о правилах кляп и случайных вспышек Калхуна, скрупулезно держали из партизанских дебатов-вспыхнули как доминирующие проблемы. На этой арене. Проблема была настолько разрушительной проблемой, что он подверг Федеральному союзу наибольшей напряженности, которую молодая Республика еще знала.

В речи в феврале 1861 года на Вирджинской конвенции о отделении Грузиан Генри Л. Беннинг заявил, что Грузия вышла из Союза:

Эта причина может быть суммирована в одном предложении. Это было осуждение, глубокое убеждение ... что отделение от севера - было единственным, что могло предотвратить отмену рабства [Грузии] ....

Права штатов и права меньшинства

Теории прав штатов получили силу от осознания того, что северное население становилось все быстрее, чем у юга, так что это было лишь вопросом времени, когда север контролировал федеральное правительство. Выступая в качестве «сознательного меньшинства», южные люди надеялись, что строгая конструкционистская интерпретация Конституции ограничит федеральную власть над штатами и что защита прав штатов от федеральных посягательств или даже аннулирования или отделения спасет юг. До 1860 года большинство президентов были либо южными, либо за юг. Растущее население Севера будет означать выборы президентов про-северного, а добавление государств с свободной почвой положит конец южному паритету с севером в Сенате. Как историк Аллан Невинс описал теорию прав государств Калхуна, «правительства, наблюдающие, были сформированы для защиты меньшинств, потому что большинство могли заботиться о себе».

До выборов 1860 года интересы Юга на национальном уровне были поручены Демократической партии. В 1860 году Демократическая партия разделилась на северные и южные фракции в результате «горьких дебатов в Сенате между Джефферсоном Дэвисом и Стивеном Дугласом». Дебаты были переоборудованы, предложенными Дэвисом, «противостоящим популярному суверенитету и поддержке федерального кодекса рабов и прав штатов», которые перенесли на Национальную конвенцию в Чарльстоне.

Джефферсон Дэвис определил равенство с точки зрения равных прав штатов, и выступил против заявления о том, что все люди созданы равными. Джефферсон Дэвис заявил, что «унижающая дискриминация» и борьба за «свободу» против «тирании небридлентного большинства» дали конфедеративным государствам право отделяться. В 1860 году конгрессмен Лоуренс М. Кейтт из Южной Каролины сказал: « Партия против рабства утверждает, что рабство само по себе неправильно, а правительство является консолидированной национальной демократией. Мы южными утверждаем, что рабство правильное, и что это Конфедеративная Республика Суверенная Государства ».

Стампп упомянул вице -президента Конфедерации Александра Стивенса , автора конституционного взгляда на позднюю войну между штатами , в качестве примера южного лидера, который сказал, что рабство было « краеугольным камнем конфедерации », когда война началась, а затем поменялась курсом Сказав после поражения Конфедерации о том, что война была не о рабстве, а о правах государств. Стампп сказал, что Стивенс стал одним из самых горячих защитников мифологии потерянной причины.

Историк Уильям С. Дэвис также упомянул несоответствия в аргументах правах южных государств. Он объяснил защиту рабства Конституции Конституции на национальном уровне следующим образом:

Для старого профсоюза они сказали, что федеральная власть не имеет права вмешиваться в проблемы рабства в штате. Для их новой страны они заявят, что государство не имеет полномочий вмешиваться в федеральную защиту рабства. Из всех многих отзывов о том, что рабство, а не права государств, действительно лежат в основе их движения, это было самым красноречивым из всех.

Уильям С. Дэвис также заявил:

Фактически, защита прав штата в 1860–1861 гг. На самом деле не появилась в силе до 1865 года, поскольку строители потерянного девового мифа стремились дистанцироваться от рабства.

Южный историк Гордон Рея написал в 2011 году, что:

Тарифы не появляются нигде в ... проповедях и речах, а «права« государства »упоминаются только в контексте прав государств на ... других людей. Центральным посланием было играть в страхе перед африканскими варварами ... проповедники и политики выполнили свое обещание. Государства Конфедерации были явно созданы для сохранения и расширения института рабства. Александр Стивенс , вице -президент Конфедерации, сам сказал это в 1861 году в однозначных условиях.

Компромисс 1850 года

Основная статья: Компромисс 1850 года

Победа Соединенных Штатов над Мексикой привела к добавлению крупных новых территорий, завоеванных из Мексики. Спор о том, будут ли территории быть рабскими или свободными, повысил риск войны между рабскими и свободными государствами и над северной поддержкой для Wilmot Proviso , который запретил бы рабство на завоеванных территориях, усиливает напряженность в секции. Противоречие было временно разрешено путем компромисса 1850 года , что позволило территориям Юты и Нью -Мексико решать или против рабства, но также позволили принять Калифорнию в качестве свободного штата, уменьшил размер рабского штата Техас , адаптируя граница, и закончила работорговлю, но не само рабство в округе Колумбия . В свою очередь, Юг получил более сильный закон о беглых рабах , чем версия, упомянутая в Конституции США . Закон о беглевых рабах возродил бы противоречие по поводу рабства.

Вопросы закона о беглевых рабах

Закон о беглых рабах 1850 года требовал, чтобы северяне помогли южанам в восстановлении беглых рабы, против которых сильно выступали многие северяне. Энтони Бернс был среди беглых рабов, захваченных и возвращенных в цепях в рабство в результате закона. Гарриет Бичер Стоу Безупречный роман в каюте дяди Тома значительно увеличил противодействие беглым рабским акту.

Закон о Канзас -Небраске (1854)

Основная статья: Акт Канзас -Небраска

Большинство людей думали, что компромисс закончил территориальную проблему, но Стивен А. Дуглас возобновил его в 1854 году. Дуглас предложил законопроект о Канзасе-Небраске с намерением открыть огромные новые высококачественные сельскохозяйственные земли для урегулирования. Будучи чикагским , он особенно интересовался железнодорожными соединениями из Чикаго с Канзасом и Небраской, но это не было спорным моментом. Что еще более важно, Дуглас твердо верил в демократию в массовых корнях - что реальные поселенцы имеют право принять решение о рабстве, а не политиках из других государств. Его законопроект предусматривал, что популярный суверенитет через территориальные законодательные органы должен решать «все вопросы, относящиеся к рабству», что эффективно отменяет компромисс Миссури . Последующая общественная реакция против него создала огнестойкость протеста в северных штатах. Это было замечено как попытка отменить компромисс Миссури. Тем не менее, популярная реакция в первом месяце после введения законопроекта не смогла предвещать тяжесть ситуации. Поскольку северные газеты первоначально проигнорировали историю, республиканские лидеры оплакивали отсутствие популярного ответа.

В конце концов, популярная реакция действительно появилась, но лидеры должны были его зажечь. лосося П. Чейза «Апелляция независимых демократов» сделала многое, чтобы вызвать популярное мнение. В Нью -Йорке Уильям Х. Сьюард наконец взял на себя обязанность организовать митинг против законопроекта штата Небраска, поскольку ни один из них не возник спонтанно. Пресс, такая как Национальная эра , Нью-Йорк Трибьюн и местные журналы свободного скинга, осудили законопроект. Дебаты Линкольна -Дугласа в 1858 году привлекли внимание страны к вопросу о расширении рабства.

Фрагментация американской партийной системы

Основание Республиканской партии (1854)

Основная статья: История Республиканской партии (Соединенные Штаты)

Чарльз Самнер, ведущий противник сената рабства

В американской партийной системе доминировали виги и демократы в течение десятилетий, ведущих к гражданской войне. Но растущие внутренние дивизии партии вигов сделали его партией странных постельных явлений к 1850 -м годам. Асцендентное крыло анти-рабства столкнулось с традиционалистским и все более и более южным крылом в рабстве. Эти подразделения вышли в голову на выборах 1852 года, где кандидат в виги Уинфилд Скотт был зафиксирован Франклин Пирс . Южный виг, который поддержал предыдущего президента Вига Захари Тейлор, был сожжен Тейлором и не хотел поддерживать другого вига. Тейлор, который, несмотря на то, что он является рабовладельцем, оказался в замешательстве анти рабства, несмотря на то, что он нейтрально проводил кампанию по этому вопросу. При потере поддержки южного вига и потерей голосов на севере за Свободную почву -вечеринка , виги казались обреченными. Таким образом, они были, поскольку они никогда больше не будут оспаривать президентские выборы.

Последним гвозпом в гробу вига был акт Канзас-Небраски. Это была также искра, которая начала Республиканскую партию , которая забирала бы как виг, так и свободные спиры и создаст анти рабство, которую виги всегда сопротивлялись. Закон открыл Канзасскую территорию и территорию Небраски для рабства и будущего признания в качестве рабовладельческих государств , таким образом, неявно отменяя запрет на рабство на территории к северу от 36 ° 30 'широты , которая была частью компромисса Миссури . Это изменение рассматривалось против рабства северян как агрессивный, экспансионистский маневр южным рабством. Противники этого акта были сильно мотивированы и начали формировать новую партию. Партия началась как коалиция вигов против рабства , таких как Захария Чендлер и свободные спиры, такие как лосось П. Чейз .

Первое местное собрание Антибраски , где «республиканец» было предложено в качестве названия новой антирабовладельческой партии, состоялось в Рипоне, штат Висконсин , 20 марта 1854 года. Первая государственная конвенция, которая сформировала платформу и назначила кандидатов под республиканским именем, была проведена недалеко от Джексона, штат Мичиган , 6 июля 1854 года. На этой конвенции партия выступила против расширения рабства на новые территории и выбрала общегосударственный список кандидатов. Средний Запад взял на себя инициативу в формировании билетов штата Республиканская партия; Помимо Сент -Луиса и нескольких районов, прилегающих к свободным штатам, не было никаких попыток организовать партию в южных штатах. Так родилась Республиканская партия - кампания по популярной, эмоциональной проблеме «свободной почвы» на границе - которая запечатлела Белый дом всего шесть лет спустя.

«Кровотечение Канзас» и выборы 1856 года

Радикальный аболиционист Джон Браун

Основные статьи: 1856 г. Президентские выборы Соединенных Штатов и кровотечение Канзас

В Канзасе около 1855 года проблема рабства достигла условия невыносимого напряжения и насилия. Но это было в районе, где подавляющая доля поселенцев была просто жаждущим землевладельцами, безразличными к общественным вопросам. Большинство жителей не были обеспокоены напряженностью в секции или проблемой рабства. Вместо этого напряженность в Канзасе началась как споры между конкурирующими заявителями. Во время первой волны поселения никто не держал титулы на землю, и поселенцы бросились занимать недавно открытую землю, подходящую для совершенствования . В то время как напряжение и насилие появились как шаблон, притягивающие поселенцев Янки и Миссурии друг против друга, нет никаких доказательств каких -либо идеологических разделений на вопросы рабства. янки Вместо этого заявители Миссури, думая о Канзасе как о своей собственной области, рассматривали сквоттеров как захватчиков, в то время как янки обвинили миссурий в захвате лучших земель, не честно не остановившись на ней.

Тем не менее, насилие в 1855–56 годах в « кровотечении Канзаса » достигла идеологической кульминации после того, как Джон Браун - последователи, которого последователи считают инструмент Божьей воли уничтожить рабство - вступил в ближний бой. Его убийство пяти поселенцев про-рабства (так называемая « резня в Поттаватоми », в течение ночи 24 мая 1856 года) привело к какой-то нерегулярной, партизанской стиле . Помимо пыла Джона Брауна, в канзасе часто участвовали только вооруженные группы, более заинтересованные в претензиях или добыче земли.

Его рвение в причине свободы было бесконечно превосходить мое ... мой был как конусный свет; Это было как горящее солнце. Я мог бы жить для раба; Джон Браун мог умереть за него.

- Фредерик Дуглас говорит о Джоне Брауне

Однако более важное значение, чем гражданская борьба в Канзасе, имела реакцию против нее по всей стране и в Конгрессе. Как на севере, так и на юге вера была широко распространена в том, что агрессивные конструкции другого участка были воплощены (и ответственны за) то, что происходило в Канзасе. Следовательно, «кровотечение Канзаса» стало символом противоречий.

Воздействие на события в Канзасе, республиканцы - первая полностью секционная основная партия в истории США - с уверенностью вступили в свою первую президентскую кампанию. Их кандидат, Джон С. Фремонт , был в целом безопасным кандидатом на новую партию. Хотя его номинация расстроила некоторых из их нативистских знания, которые знают, никто не знает (его мать была католиком), номинация знаменитого исследователя «Дальнего Запада» и бывшего сенатора из Калифорнии с короткой политической записью стала попыткой привлечь бывших демократов. Два других республиканских претендента, Уильям Х. Сьюард и Лосось П. Чейз , были замечены как слишком радикальные.

Тем не менее, кампания 1856 года велась почти исключительно по проблеме рабства, что является борьбой между демократией и аристократией, сосредоточенной на вопросе Канзаса. Республиканцы осудили Закон о Канзас-Небраске и расширение рабства, но они продвинули программу внутренних улучшений, сочетая идеализм анти рабства с экономическими устремлениями Севера. Новая партия быстро развила мощную партизанскую культуру, и энергичные активисты побудили избирателей к избирательным выборам в беспрецедентные числа. Люди отреагировали с пылом. Молодые республиканцы организовали клубы «широко бодрствования» и скандировали «Свободную почву, свободный труд, свободные мужчины, Фремонт!» С южными пожарными и даже некоторыми умеренными, выявляющими угрозы отделения, если Фримонт победит, кандидат от демократов, Бьюкенен , выиграл от опасений по поводу будущего Союза.

Миллард Филлмор , кандидат в американскую партию (знания) и серебряных серого вига, заявил в своем выступлении в Олбани, штат Нью-Йорк , что выборы кандидата от республиканцев растворяют профсоюз . Авраам Линкольн ответил 23 июля в речи в Галене, штат Иллинойс ; Карл Сандбург писал, что эта речь, вероятно, напоминала потерянную речь Линкольна : «Это правительство было бы очень слабым, действительно, если большинство, с дисциплинированной армией и флотом, и хорошо наполненным казначейством, не сможет сохранить себя, когда его атаковали невооруженные Недисциплинированное . меньшинство , неорганизованное

Решение Dred Scott (1857) и конституция Lecompton

Смотрите также: Dred Scott v. Sandford

Раб Дед Скотт

Конституция Лекомптона и Дред Скотт против Сэндфорда (имя ответчика, Санфорд, в отчетах был написан неправильно) Оба были частью кровоточащего противоречия Канзаса по поводу рабства, которое возникло в результате Закона о Канзас -Небраске , который стал попыткой Стивена Дугласа заменить запрет на компромисс Миссури на рабство на территориях Канзаса и Небраски с популярным суверейтитом, который будет позволили народу территории проголосовать за или против рабства. Конституция Лекомптона, которая позволила бы рабству в Канзасе, была результатом массового мошенничества с голосованием со стороны раффианцев в рабстве . Дуглас победил Конституцию Лекомптона, потому что она поддерживалась меньшинством людей в рабстве в Канзасе, и Дуглас верил в правило большинства. Дуглас надеялся, что и Юг, и Север поддержат популярный суверенитет, но и не так, как ни один не доверял Дугласу.

Решение Верховного суда 1857 года в деле Dred Scott v. Sandford усилило споры. Решение главного судьи Роджера Б. Тейни заявило, что чернокожие «до сих пор неполноценны в том, что у них нет прав, которые белый человек обязал уважать». И это рабство может распространиться на территории, даже если большинство людей на территориях были анти рабства. Линкольн предупредил, что «следующее решение Скотта » может навязать рабство на северные штаты.

Историки согласны с тем, что решение резко воспаляла напряженность, ведущую к гражданской войне. В 2022 году историк Дэвид У. Блайт утверждал, что 1857 год был «великим поворотом на пути к разближению ... в основном из -за дела о дед Скотт, который разжигал страх, недоверие и заговор На юг до новых уровней интенсивности. "

Бьюкенен, республиканцы и демократы против введения

См. Также: Конституция Лекомптона , Стивен А. Дуглас и Джеймс Бьюкенен

Президент Джеймс Бьюкенен решил положить конец неприятностям в Канзасе, призывая Конгресса принять Канзас в качестве рабовладельческого государства в соответствии с Конституцией Лекомптона. Канзасские избиратели, однако, решительно отвергли эту конституцию, голосовая от 10 226 по 138 год. Поскольку Бьюкенен направил свою президентскую власть к продвижению Конституции Лекомптона, он еще больше разозлил республиканцев и оттолкнул членов своей собственной партии. Позволяя на разрыв с администрацией, дуглазиты рассматривали эту схему как попытку извращать принцип популярного суверенитета, на котором основывался Закон Канзас -Небраски. По всей стране консерваторы были возмущены, чувствуя, как будто принципы прав государств были нарушены. Даже на юге бывшие пьесы и пограничные знания, в частности, Джон Белл и Джон Дж. Криттенден (ключевые фигуры в случае противоречий в секционных Территориям будет предоставлено право принять или отвергать рабство.

Президент Джеймс Бьюкенен

Поскольку раскол в Демократической партии углубился, умеренные республиканцы утверждали, что союз с антиавиниальными демократами, особенно Стивеном Дугласом, станет ключевым преимуществом на выборах 1860 года . Некоторые республиканские наблюдатели рассматривали противоречие по поводу Конституции Лекомптона как возможность очистить демократическую поддержку в пограничных государствах, где Фремонт получил небольшую поддержку. В конце концов, пограничные государства часто уходили за вигов с северной базой поддержки в прошлом, не вызвав угроз южного ухода из Союза.

Среди сторонников этой стратегии были «Нью -Йорк Таймс» , которая призвала республиканцев преуменьшить оппозицию популярному суверенитету в пользу компромиссной политики, призывающего «больше не рабовладельческих государств», чтобы подавить секционную напряженность. The Times утверждала, что для республиканцев будут конкурентоспособными на выборах 1860 года, им нужно будет расширить свою базу поддержки, чтобы включить всех избирателей, которые по той или иной причине были расстроены администрацией Бьюкенена.

Действительно, давление было сильным для альянса, который объединит растущую оппозицию демократической администрации. Но такой альянс не был новой идеей; По сути, это повлечет за собой превращение республиканцев в национальную, консервативную, профсоюзной партии страны. По сути, это будет преемником вечеринки вига .

Республиканские лидеры, однако, стойко выступили против каких-либо попыток изменить партийную позицию по рабству, потрясенные тем, что они считали сдачей их принципов, когда, например, все девяносто два республиканских члена Конгресса проголосовали за -Монтгомери Криттенден И, хотя эта компромиссная мера заблокировала вступление Канзаса в Союз как рабовладельческое состояние, тот факт, что он призвал к популярному суверенитету, вместо того, чтобы полностью отвергать рабство, беспокоил лидеров партии.

В конце концов, законопроект о Криттенден-Монтгомери не создал великую антиаправляющую коалицию республиканцев, бывших южан-убийц в пограничных штатах и ​​северных демократов. Вместо этого Демократическая партия просто разделилась вдоль линий раздела. Демократы против Лекомптона жаловались на то, что некоторые лидеры навязали политику в пользу рабства на партию. Дуглазиты, однако, отказались уступить давлению администрирования. Как и демократы против Небраски, которые теперь были членами Республиканской партии, дуглазиты настаивали на том, что они, а не администрация, командовали поддержкой большинства северных демократов.

Экстремистские настроения на юге значительно продвинулись, поскольку класс южного плантатора воспринимал его удержание на исполнительных, законодательных и судебных аппаратах центрального правительства. Южным демократам также становилось все труднее манипулировать властью во многих северных штатах через своих союзников в Демократической партии.

Честь

Историки подчеркнули, что чувство чести было центральной проблемой белых южан высшего класса. Идея относиться к гражданину второго класса была анафемой и не могла терпеть почетный южан. Аболиционистская позиция постановила, что рабство было негативным или злым явлением, которое повредило права белых людей и перспективы республиканизма. На белом юге эта риторика сделала южанщиков гражданами второго сорта, потому что она растоптала то, что, по их мнению, было их конституционным правом на то, чтобы взять свою имущество в где-нибудь.

Нападение на Самнер (1856)

Основная статья: Caning of Charles Sumner

Северное изображение атаки 1856 года на Самнер

19 мая сенатор штата Массачусетс Чарльз Самнер выступил в Сенате в Сенате под названием «Преступление против Канзаса », которое осудило рабовладельческую силу как злую силу, стоящую за неприятностями нации. Самнер сказал, что южане совершили «преступление против Канзаса», выделяя сенатора Эндрю П. Батлера из Южной Каролины. Самнер, как известно, сыграл южную Каролину, как «выбрала любовницу ... которая, хотя и некрасивая для других, всегда прекрасна для него; хотя загрязненный в глазах мира, целомудренно в его виде - я имею в виду Гарлот, рабство! " Согласно Уильямджамсу Халлу Хофферу, «также важно отметить сексуальные образы, которые повторялись на протяжении всей речи, которая не была ни случайной, ни без прецедента. Аболиционисты обычно обвиняли рабовладельцев в сохранении рабства, чтобы они могли участвовать в принудительных сексуальных отношениях со своими рабов. " Три дня спустя Самнер, работая за своим столом на полу в Сенате, был почти избит конгрессмен Престон С. Брукс , племянник Батлера. Самнеру потребовалось годы, чтобы восстановиться; Он стал мучеником по борьбе с рабством и сказал, что этот эпизод доказал варварство рабского общества. Брукс был хвалит как герой, поддерживающий южную честь. Эпизод дополнительно поляризовал север и юг, укрепил новую республиканскую партию и добавил новый элемент насилия на полу Конгресса.

Появление Линкольна

Основные статьи: президентство Джеймса Бьюкенена и История Республиканской партии (Соединенные Штаты)

Структура республиканской партии

Уильям Х. Сьюард , государственный секретарь при Аврааме Линкольне и Эндрю Джонсоне

Несмотря на их значительные потери на выборах 1856 года , республиканские лидеры поняли, что, хотя они обратились только к северным избирателям, им нужно было выиграть только еще два штата, такие как Пенсильвания и Иллинойс, чтобы выиграть президентство в 1860 году.

Поскольку демократы сталкивались со своими собственными проблемами, лидеры Республиканской партии боролись за то, чтобы сосредоточиться на избранных членах на проблеме рабства на Западе, что позволило им мобилизовать народную поддержку. Чейз писал Самнера, что если консерваторы преуспеют, может потребоваться воссоздать Свободную почвенную партию. Он также был особенно обеспокоен тенденцией многих республиканцев избегать моральных нападений на рабство за политические и экономические аргументы.

Спор о рабстве на Западе все еще не создавал фиксацию по вопросу о рабстве. Хотя старые ограничения на напряженность в секции были подорваны с быстрым расширением массовой политики и массовой демократии на севере, увековечивание конфликтов по поводу вопроса рабства на Западе все еще потребовало усилий радикальных демократов на юге и радикальных республиканцев на севере. Они должны были обеспечить, чтобы конфликт в секциях оставался в центре политических дебатов.

Уильям Сьюард размышлял об этом потенциале в 1840 -х годах, когда демократы были партией большинства страны, обычно контролируя Конгресс, президентство и многие государственные офисы. Институциональная структура и партийная система страны позволили рабовладельцам преобладать на большем количестве территорий страны и оказывать большое влияние на национальную политику. С ростом популярного недовольства нежеланием многих демократических лидеров выступить против рабства и растущего сознания все более и более за южной позиции партии, Сьюард убедился, что единственный способ для партии вига противостоять сильной монополии демократов на Риторика демократии и равенства заключалась в том, чтобы виги приняли анти рабство как партийную платформу. Еще раз, чтобы увеличить численность северян, южная трудовая система все чаще считалась противоречивой от идеалов американской демократии.

Республиканцы полагали в существование «заговора рабовластной власти», который захватил контроль над федеральным правительством и пытался извращать Конституцию для своих собственных целей. Идея «рабской власти» дала республиканцам анти-аристократическую привлекательность, с которой такие люди, как Сьюард, долго хотели быть политически. Сплав более старые аргументы против рабства с идеей о том, что рабство представляло угрозу для северного свободного труда и демократических ценностей, это позволило республиканцам использовать эгалитарные перспективы, которые лежали в основе северного общества.

В этом смысле, во время президентской кампании 1860 года республиканские ораторы даже сыграли «Честного Абэ» как воплощение этих принципов, неоднократно называя его «ребенком труда» и «Сын границы», который доказал, как «честно промышленность и труд »были вознаграждены на севере. Хотя Линкольн был вигом, « широкие пробуждения » (члены республиканских клубов) использовали реплики рельсов, которые он разделил, чтобы напомнить избирателям о своем скромном происхождении.

Почти в каждом северном штате организаторы пытались получить республиканскую партию или движение по борьбе с анти-Небраской о бюллетене в 1854 году. В районах, где радикальные республиканцы контролировали новую организацию, комплексная радикальная программа стала партийной политикой. Так же, как они помогли организовать Республиканскую партию летом 1854 года, радикалы сыграли важную роль в национальной организации партии в 1856 году. Республиканские конвенции в Нью -Йорке, Массачусетсе и Иллинойсе приняли радикальные платформы. Эти радикальные платформы в таких штатах, как Висконсин , Мичиган , Мэн и Вермонт, обычно призывали к разводу правительства от рабства, отмену законов о беглых рабах и более не подчиненных государствах, как и платформы в Пенсильвании , Миннесоте и Массачусетс Когда радикальное влияние было высоким.

Консерваторы в республиканском конвенции в 1860 году в Чикаго смогли заблокировать выдвижение Уильяма Сьюарда подвергся критике , который имел более раннюю репутацию радикала (но к 1860 году Гораций Грили как слишком умеренный). Другие кандидаты ранее присоединились или сформировали партии, выступающие против вигов, и тем самым создали врагов многих делегатов. Линкольн был выбран в третьем голосовании. Тем не менее, консерваторы не смогли вызвать воскресение "Whiggery". Резолюции конвенции относительно рабства были примерно такими же, как и в 1856 году, но язык казался менее радикальным. В последующие месяцы даже республиканские консерваторы, такие как Томас Юинг и Эдвард Бейкер, приняли язык платформы, что «нормальным состоянием территорий была свобода». В целом, организаторы проделали эффективную работу по формированию официальной политики Республиканской партии.

Южные рабские интересы в настоящее время столкнулись с перспективами республиканского президента и вступлением в новые свободные государства, которые изменили бы национальный баланс сил между секциями. Для многих южан, громкое поражение Конституции Лекомптона предвещало въезд более свободных государств в Союз. Начиная с компромисса Миссури, южный регион отчаянно стремился поддерживать равный баланс рабов и свободных государств, чтобы быть конкурентоспособным в Сенате. С тех пор, как в 1845 году в 1845 году было принято последнее государство рабов, вступило еще пять свободных штатов. Традиция поддержания баланса между Северным и Югом была отброшена в пользу добавления более свободных почвенных состояний.

Секционные сражения за федеральную политику в конце 1850 -х годов

Линкольн -Дуглас дебаты

Основная статья: Дебаты Линкольна -Дугласа

Дебаты Линкольна-Дугласа были серией из семи дебатов в 1858 году между Стивеном Дугласом , сенатором США из Иллинойса, и Авраамом Линкольном , республиканцем, который стремился заменить Дугласа в Сенате. Дебаты были в основном о рабстве. Дуглас защищал свой акт Канзас -Небраски , который заменил компромисс Миссури на рабство на территории Луизианы на север и запад от Миссури с популярным суверенитетом , который позволил жителям территорий, таких как Канзас, голосовать за рабство или против рабства. Дуглас поставил Линкольна на оборону, обвинив его в том, что он черный республиканский аболиционист, но Линкольн ответил, попросив Дугласа примирить популярный суверенитет с решением Дед Скотт . Дугласа Доктрина Фрипорта заключалась в том, что жители территории могут не допустить рабства, отказываясь передать рабский кодекс и другие законы, необходимые для защиты рабства. Доктрина Фрипорта Дугласа и тот факт, что он помог победить конституцию про-рабства Лекомптон , сделали Дуглас непопулярным на юге, что привело к разделению Демократической партии в 1860 году на северные и южные крылья. Демократы сохранили контроль за законодательным органом штата Иллинойс, и Дуглас, таким образом, сохранил свое место в Сенате США (в то время сенаторы были избраны законодательными органами штата, а не путем народного голосования); Тем не менее, национальный профиль Линкольна был значительно поднят, проложив путь к его выборам в качестве президента Соединенных Штатов два года спустя.

Фон

В результате роста американской цивилизации (1927) Чарльз и Мэри Бород утверждают, что рабство было не столько социальным или культурным учреждением, сколько экономическим (системой труда). Бороды приводили неотъемлемые конфликты между северо -восточными финансами, производством и торговлей и южными плантациями, которые боролись за контроль федерального правительства, чтобы защитить свои собственные интересы. Согласно экономическим детерминистам той эпохи, обе группы использовали аргументы по поводу прав рабства и государств в качестве прикрытия.

Недавние историки отвергли диссертация Beardian. Но их экономический детерминизм повлиял на последующих историков важными способами. Время на кресте : экономика американского негритянского рабства (1974) Роберта Уильяма Фогеля (который выиграл бы Нобелевскую мемориальную премию 1993 года в области экономических наук ) и Стэнли Л. Энгерман , написал, что рабство было прибыльным и что цена на рабов будет иметь продолжал подниматься. Теоретики модернизации, такие как Раймондо Лураги , утверждают, что по мере того, как промышленная революция расширялась во всемирном масштабе, дни гнева приходили к серии аграрных, до капиталистических, отсталых »обществ по всему миру, от итальянцев и Американский юг в Индию. Но большинство американских историков указывают, что юг был высоко развитым и в среднем примерно столь же процветает, как и север.

Паника 1857 года и реорганизации секционных

«Проголосуй за ферму - проголосуй за тарифом»: лозунг кампании для Авраама Линкольна в 1860 году

Несколько историков Поверьте, что серьезная финансовая паника 1857 года и экономические трудности, приведшие к ИТ -обработке, укрепили Республиканскую партию и усилили напряженность в секции. Перед паникой сильный экономический рост достигался в соответствии с относительно низкими тарифами. Следовательно, большая часть страны сосредоточилась на росте и процветании.

Железная и текстильная промышленность сталкивалась с острыми, ухудшающимися затруднением каждый год после 1850 года. К 1854 году на каждом мировом рынке накапливались акции железа. Цены на железа упали, заставив многих американских железных мельниц закрыться.

Республиканцы призвали западных фермеров и северных производителей обвинить депрессию в доминировании экономической политики с низким тарифом администраций демократов, контролируемых на юге. Однако депрессия возродила подозрение в северо -восточных банковских интересах как на юге, так и на западе. Восточный спрос на западные сельскохозяйственные продукты сдвинули запад ближе к северу. По мере того, как «транспортная революция» (каналы и железные дороги) пошла вперед, все более большая доля и абсолютное количество пшеницы , кукурузы и других основных продуктов западных производителей - когда -то трудно перевозить через Аппалачи - отправились на рынки на северо -востоке . Депрессия подчеркнула ценность западных рынков для восточных товаров и домовладельцев, которые предоставляют рынки и респектабельную прибыль.

Помимо проблемы земли, экономические трудности укрепили республиканское дело о более высоких тарифах для отраслей в ответ на депрессию. Эта проблема была важна в Пенсильвании и, возможно, Нью -Джерси.

Южный ответ

Тем временем многие южные ворчали над «радикальными» представлениями о том, как раздать землю фермерам, которые «отменили» этот район. В то время как идеология южного секции была хорошо разработана до паники 1857 года такими цифрами, как JDB de Bow, паника помогла убедить еще больше хлопковых баронов, что они слишком зависят от восточных финансовых интересов.

Соединенные Штаты, непосредственно перед гражданской войной. Все земли к востоку от или граничащих с рекой Миссисипи были организованы как штаты в Союзе, но Запад все еще был в значительной степени нерешенным.

Томас Прентис Кеттелл , бывший редактор «Демократического обзора» , был еще одним комментатором, популярным на юге, который получил большую степень известности между 1857 и 1860 годами. Кеттелл собрал множество статистических данных в своей книге о южном богатстве и северной прибыли , чтобы показать, что Юг произвел огромное богатство, в то время как север, с его зависимостью от сырья, откидывался от богатства юга. Утверждая, что неравенство в секциях возникло из -за концентрации производства на севере и в результате превосходства Севера в связи с коммуникациями, транспортом, финансами и международной торговлей, его идеи аналогичны старым физиократическим доктринам, что вся прибыль от производства и торговли выходит из земли. Политические социологи, такие как Баррингтон Мур, отмечают, что эти формы романтической ностальгии, как правило, возникают, когда индустриализация занимается.

Такая южная враждебность к свободным фермерам дала Северу возможность для союза с западными фермерами. После политических перестройств 1857–58 годов, проявленных появляющейся силой Республиканской партии и их сетями местной поддержки по всей стране, почти каждая проблема была запутана с противоречием по поводу расширения рабства на Западе. В то время как вопросы тарифов, банковской политики, общественной земли и субсидий на железные дороги не всегда объединяли все элементы на севере и на северо-западе против интересов рабовладельцев на юге в соответствии с системой партии до 1854 года, они были переведены с точки зрения секции Конфликт - с расширением рабства на Западе.

Поскольку депрессия укрепила Республиканскую партию, интересы рабовладельцев становятся убежденными в том, что на севере были агрессивные и враждебные дизайны южного образа жизни. Таким образом, юг был все более плодородной почвой для сепаратизма.

Кампания республиканцев в стиле личности в стиле личности помогла переживать истерию в рабских государствах после появления Линкольна и усилить спорные тенденции, в то время как южные «Пожиратели пожарных» подтвердили представления о заговоре рабовлажных власти среди республиканских округов в Север и Запад. Новые южные требования вновь открыть африканскую работорговлю еще больше подпитывали напряженность в секции.

С начала 1840 -х годов до начала гражданской войны стоимость рабов неуклонно росла. Между тем, цена хлопка испытывала рыночные колебания, типичные для сырых товаров. После паники 1857 года цена хлопка упала, в то время как цена рабов продолжала его крутой рост. На южном коммерческом съезде 1858 года Уильям Л. Янси из Алабамы призвал к открытию африканской работорговли. Только делегаты из штатов Верхнего Юга, которые получали прибыль от внутренней торговли, выступили против возобновления работорговли, поскольку они рассматривали ее как потенциальную форму конкуренции. Конвенция в 1858 году вступила в голосование, чтобы рекомендовать отменить все законы против подчиненного импорта, несмотря на некоторые оговорки.

Джон Браун и Харперс Ферри (1859)

Основная статья: рейд Джона Брауна на Harpers Ferry

16 октября 1859 года радикальный аболиционист Джон Браун возглавил попытку начать вооруженное восстание раба, захватив армию армии США на пароме Харпера, штат Вирджиния (ныне Западная Вирджиния). Браун и двадцать один последователи, в том числе белые (трое из которых были сыновьями Брауна) и чернокожих (три свободных чернокожи зажечь общее восстание рабовладельцем.

Несмотря на то, что Рейдеры изначально были успешными в разрезании телеграфной линии и захвате арсенала, они позволили продолжить проходной поезд, а на следующей станции с рабочим телеграфом проводник предупредил власти о нападении. Рейдеры были вынуждены ополченцы и другие местные жители сами в Оружейную палату, в крепком здании, позже известном как форт Джона Брауна . Роберт Э. Ли (тогдашний полковник в армии США) возглавлял компанию американских морских пехотинцев в штурмовой оружейной палате 18 октября. Десять из рейдеров были убиты, в том числе двух сыновей Брауна; Сам Браун вместе с полдюжины его последователей были захвачены; Пять из Рейдеров избежали немедленного захвата. Шесть местных жителей были убиты и девять ранены; Морские пехотинцы пострадали от одного мертвых и один ранен.

Впоследствии Браун был повешен штатом Вирджиния за измену, убийство и подстрекательство к восстанию раба, как и шесть его последователей. (См. Рейдеры Джона Брауна .) Пресс в сцене в следующем поезде на следующем поезде было много подробно рассмотрено. Это сразу же стало причиной Селебра как на севере, так и на юге, с коричневыми южанами как кровожадным фанатиком, но отмечаемый многими северными аболиционистами в качестве мученика по делу о прекращении рабства.

Выборы 1860 года

Основная статья: 1860 год президентских выборов в США

1860 Избирательная карта

Первоначально Уильям Х. Сьюард из Нью -Йорка, Сэлмон П. Чейз из Огайо и Саймон Кэмерон из Пенсильвании были ведущими претендентами на выдвижение в президенты от республиканцев. Но Авраам Линкольн , бывший член Палаты представителей, который получил известность среди дебатов Линкольна-Дугласа в 1858 году, имел меньше политических противников в партии и превзошел других соперников. 16 мая 1860 года он получил номинацию республиканцев на их съезде в Чикаго .

Растизм в Демократической партии по поводу Конституции Лекомптона Дугласа и доктрины Фрипорта заставил южных « пожарных » выступить против предложения фронта Стивена А. Дугласа о выдвижении президентских президентов. Дуглас победил в Канзасе конституцию в рабстве в Канзасе, потому что большинство канзанов были антирабовладельческими, а популярная доктрина суверенитета Дугласа позволила бы большинству голосовать за рабство или вниз, как они выбрали. Доктрина Фрипорта Дугласа утверждала, что большинство антирабовладельцев большинства канзанов могут помешать решению о Дреда Скотта , которое позволило рабству, удерживая законодательство за рабский кодекс и другие законы, необходимые для защиты рабства. В результате южные экстремисты потребовали рабского кодекса для территорий и использовали этот вопрос, чтобы разделить северные и южные крылья Демократической партии. Южные покинули партию и в июне выдвинули кандидатуру Джона Брэкинриджа , в то время как северные демократы поддержали Дугласа. В результате класс южного плантатора потерял значительную меру в национальной политике. Из -за отделения демократов кандидат -республиканец столкнулся с разделенной оппозицией. Добавление к преимуществу Линкольна, бывший Виги из пограничных штатов ранее сформировали Конституционную партию Союза , выдвигая на пост президента Джона С. Белла . Таким образом, партийные кандидаты проводили региональные кампании. Дуглас и Линкольн соревновались за северные голоса, в то время как Белл, Дуглас и Брекинридж соревновались за южные голоса.

Результат и влияние выборов 1860 года

Линкольн легко выиграл голоса на выборах:

• Авраам Линкольн: 180 (40% голосования )
• JC Breckinridge : 72 (18% голосования)
• Джон Белл : 39 (13% голосования)
• Стивен А. Дуглас : 12 (30% голосования)

Голосование [6 ноября 1860 года] резко разделилось вдоль линий секций. Линкольн был избран путем переноса голосов на выборе на севере; У него было широкое большинство из 180 голосов избирателей. Учитывая подсчет голосов в каждом штате, он все равно выиграл бы избирательный колледж, даже если бы все три противника каким -то образом смогли объединить свои билеты.

Расколоть в Демократической партии

Требование экстремистов Алабамы Уильяма Лоундеса Янси о федеральном рабском кодексе для территорий разделил Демократическую партию между Северным и Югом, что сделало возможным выборы Линкольна. Янси попытался выразить свой спрос на код рабов, достаточно умеренный, чтобы получить южную поддержку, и все же достаточно экстремально, чтобы взбесить северян и разделить партию. Он потребовал, чтобы партия поддержала рабский код для территорий, если его позже необходимо , чтобы спрос был бы достаточно условным, чтобы завоевать южную поддержку. Его тактика работала, и делегаты Нижнего Юга покинули Демократическую конвенцию в Институте Холла в Чарльстоне, штат Южная Каролина , и подошли к военному залу. Экстремист из Южной Каролины Роберт Барнвелл Ретт надеялся, что Нижний Юг полностью сломается с северными демократами и посетит отдельную конвенцию в Ричмонде, штат Вирджиния , но делегаты Нижнего Юга дали национальным демократам последний шанс на объединение, отправившись на съезд в Балтиморе, Мэриленд , до того, как раскол стал постоянным. Результатом было то, что Джон К. Брекинридж стал кандидатом южных демократов, а Стивен Дуглас стал кандидатом на северные демократы.

Предыдущая попытка Янси в 1848 году требовал рабского кодекса для территорий была его платформа Алабамы , которая была в ответ на попытку северного Уилмота, чтобы запретить рабство на территориях, завоеванных из Мексики . Судья Питер В. Даниэль написал письмо о условиях бывшего президента Мартину Ван Бурена : «Именно тот взгляд на дело притворяется, что оскорбительная исключительность или превосходство, с одной стороны, и осуждает ухудшающееся неравенство или неполноценность с другой; Что говорится в южном человеке: «Авант! Вот сразу же вымирание всего братства, всего сочувствия, даже выносливости; Как платформа Алабамы, так и Wilmot Proviso потерпели неудачу, но Янси научился быть менее откровенно радикальным, чтобы получить большую поддержку. Южане думали, что они просто требовательны к равенству, поскольку они хотели, чтобы южная собственность в рабах получила ту же (или более) защиту, что и северные формы имущества.

Южное отделение

Первый опубликованный отпечаток конфедерации отделения

С появлением республиканцев в качестве первой крупной партии страны к середине 1850-х годов политика стала сценой, на которой разыгрывалась напряженность в секции. Хотя большая часть Запада - центр напряженности секционной напряженности - была непригодной для выращивания хлопка, южные сепаратисты читают политические последствия как признак того, что их власть в национальной политике быстро ослаблялась. Раньше демократическая партия в некоторой степени была в некоторой степени преодолена, которая все чаще рассматривалась как более про-южная позиция, которая несправедливо позволила южане преобладать на территориях страны и доминировать в национальной политике перед гражданской войной. Но демократы перенесли значительный обратный обратный режим в избирательном перераспределении середины 1850-х годов. 1860 был критическим выбором, которые ознаменовали резкое изменение существующих моделей партийной лояльности среди групп избирателей; Выборы Авраама Линкольна были водоразделом в балансе силы конкурирующих национальных и приходских интересов и принадлежностей.

Сразу после того, как выяснилось результаты выборов, специальная конвенция Южной Каролины заявила , что «Союз в настоящее время существует между Южной Каролиной и другими штатами под названием« Соединенные Штаты Америки », тем таким образом, распущен»; К февралю еще шесть хлопковых штатов последуют ( Миссисипи , Флорида, Алабама, Джорджия, Луизиана, Техас), формируя Конфедеративные штаты Америка . В 1960 году Липсет исследовал голосование сепаратистов в каждом южном штате в 1860–61 годах. В каждом штате он разделил округа на долю рабов, низкий, средний и высокий. Он обнаружил, что в 181 округах с высоким рабством голосование составило 72% за отделение. В 205 округах с низким рабством голосование составило всего 37% за отделение, а в 153 округах средних округов голосование за отделение составило 60%. И исходящая администрация Бьюкенена, и входящая администрация Линкольна отказались признать законность отделения или законность Конфедерации. После того, как Линкольн призвал к войскам, четыре пограничных штата (в которых не хватало хлопка) составили (Вирджиния, Арканзас, Северная Каролина, Теннесси). Верхние южные штаты были в дилемме: они хотели сохранить своих рабов, но боялись, что, если они присоединятся к нижним южным государствам, которые восстают, они будут пойманы в середине конфликта, и их государства будут землей битвы. Оставаясь в Союзе, верхние южные штаты считали, что их рабские права будут по -прежнему признаны Союзом.

Другие проблемы

Задача тарифа была и иногда упоминается-в течение долгого времени после войны- историками потерянного дела и неоконфедеративных апологетов. В 1860–61 годах ни одна из групп, которые предложили компромиссы, чтобы уволить отделение, не подняло тарифную проблему в качестве основной проблемы. Pamphleteers North и South редко упоминают тариф, А когда некоторые сделали, например, Мэтью Фонтейн Мори и Джон Лотроп Мотли , Они обычно писали для иностранной аудитории.

Тариф, действующий до принятия тарифа Моррилла 1861 года, был написан и утвержден Югом на благо юга. Жалобы поступили с северо -востока (особенно Пенсильвании) и рассматривали ставки слишком низкими. Некоторые южане опасались, что в конечном итоге север станет настолько большим, что он будет контролировать Конгресс и может повысить тариф по желанию.

Что касается права государств, в то время как право государства на революцию, упомянутое в Декларации независимости, было основано на неотъемлемых равных правах человека, сепаратисты верили в измененную версию прав государств, которая была безопасной для рабства.

Эти проблемы были особенно важны на нижнем юге, где 47 процентов населения были рабами. Верхний юг, где 32 процента населения были рабами, считали кризис Форт -Самтер - особенно призыв Линкольна к тому, чтобы войска вышли на юг, чтобы вернуть его - причина для отделения. Самые северные пограничные рабские штаты, где 13 процентов населения были рабами, не отделились.

Форт Самтер

Когда Южная Каролина составила в декабре 1860 года , майор Роберт Андерсон , про-рабство, бывший владелец раба из Кентукки , оставался верным профсоюзу. Он был командиром войск армии Соединенных Штатов в Чарльстоне, штат Южная Каролина - последний оставшийся важный союзный пост на глубоком юге . Делуясь по приказу военного департамента, чтобы удержать и защищать США, он перенес свой маленький гарнизон из форта Мултри , который был неоправданным, в более современный, более защищенный форт Самтер в середине гавани Чарльстона . Лидеры Южной Каролины плакали предательство, в то время как Север отмечался с огромным волнением в этом демонстрации неповиновения против сепаратизма. В феврале 1861 года были сформированы и взяли на себя ответственность Конфедеративные государства Америки . Джефферсон Дэвис, президент Конфедерации, приказал захватить форт. Артиллерийский атаку командовал Бриг. Генерал PGT Beauregard , который был студентом Андерсона в Вест -Пойнте. Атака началась 12 апреля 1861 года и продолжил до тех пор, пока Андерсон, не в чистоте, не сдался в чистоте, сдал форт 14 апреля. Битва началась в американской гражданской войне, как ошеломляющее требование о войне охватило как север, так и юг, и только Кентукки пытался оставаться нейтральным.

Телеграмма Роберта Андерсона, объявляя о сдаче форта Самтера

По словам Адама Гудхарта (2011), современное значение американского флага также было создано в обороне форта Самтер. После этого флаг использовался по всему северу, чтобы символизировать американский национализм и отказ от сепаратизма.

До этого дня флаг служил в основном как военный прапорщик или удобную маркировку американской территории, вылетав из фортов, посольств и кораблей, и показал в особых случаях, как четвертый июль . Но через несколько недель после удивительной позиции майора Андерсона это стало чем -то другим. Внезапно звезды и полосы пролетели - как это происходит сегодня, и особенно, как это было после 11 сентября - из домов, с витрин, от церквей; Над деревенской зеленью и квадратами колледжа. Впервые американские флаги были массовыми, а не индивидуально сшиты, и даже в этом случае производители не могли идти в ногу со спросом. Когда долгая зима 1861 года превратилась в весну, этот старый флаг означал что -то новое. Абстракция причины союза была преобразована в физическую вещь: полоски ткани, за которые будут сражаться миллионы людей, и за многие тысячи умирают.

Историографические дебаты о причинах

Основная статья: Историографические вопросы о гражданской войне в США

Генри Уилсон , автор «Истории взлета и падения рабовладельческой власти в Америке» (1872–1877)

Отказ Авраама Линкольна на компромисс Криттенден , неспособность обеспечить ратификацию поправки Корвина в 1861 году, и неспособность Вашингтонской мирной конференции 1861 года предоставить эффективную альтернативу Криттендену и Корвину, чтобы предотвратить компромисс, который все еще обсуждается Историки гражданской войны. Даже когда произошла война, Уильям Сьюард и Джеймс Бьюкенен рассказали о дебатах по вопросу о неизбежности, которая будет продолжаться среди историков.

Излишний аргумент войны

Два конкурирующих объяснения напряженности в секции, воспаление нации, появились еще до войны. Первым был аргумент «ненужного войны». Бьюкенен полагал, что враждебность секции является случайной, ненужной работой самостоятельных или фанатичных агитаторов. Он также выделил «фанатизм» Республиканской партии. Сьюард, с другой стороны, считал, что между противостоящими и устойчивыми силами существует неудержимый конфликт. Шелден утверждает, что «немногие ученые в двадцать первом веке назвали бы гражданскую войну« ненужным », поскольку эмансипация 4 миллионов рабов зависела от победы в профсоюзе».

Неудержимый аргумент конфликта

Аргумент «неудержимого конфликта» был первым, кто доминировал в исторической дискуссии. В первые десятилетия после боя история гражданской войны обычно отражала взгляды северян, которые участвовали в конфликте. Война, казалось, была резким моральным конфликтом, в котором был виноват Юг, конфликт, который возник в результате замысла рабовладельческой власти. Генри Уилсона в История роста и падения Америке в Америке (1872–1877) является главным представителем этой моральной интерпретации, которая утверждала, что северяне боролись за сохранение союза против агрессивных замыслов «рабовладельческой власти». Позже, в своей семитомной истории Соединенных Штатов от компромисса 1850 года до гражданской войны (1893–1900), Джеймс Форд Родс определил рабство как центральное и практически-только причину гражданской войны. Север и юг достигли позиций по вопросу рабства, которые были непримиримыми и непримиримыми. Конфликт стал неизбежным.

Ревизионисты

Идея о том, что война можно было избежать, стала центральной среди историков в 1920 -х, 1930 -х и 1940 -х годах. Ревизионистские историки во главе с Джеймсом Дж. Рэндаллом (1881–1953) в Университете Иллинойса, Вудро Уилсон (1856–1924) в Принстонском университете и Эйвери Крэйвен (1885–1980) в Чикагском университете, видели в социальном и экономическом уровне. Системы Юга нет различий, столь фундаментальных, чтобы требовать войны. Историк Марк Нили объясняет свою позицию:

Ревизионизм оспаривал мнение, что фундаментальные и непримиримые различия в секции сделали неизбежную вспышку войны. Он презирал легкую идентификацию предыдущего поколения северного дела с отменой, но продолжала традицию враждебности к мерам реконструкции , которые последовали за войной. Гражданская война стала ненужным конфликтом, вызванным продуманным поколением, которое преувеличивало различия в секции между Севером и Югом. Ревизионисты возродили репутацию Демократической партии как великих националистов перед войной и как надежные лоялисты во время нее. Ревизионизм дал президенту Линкольна трагическое начало в Форт -Самтере, страстном политическом обстановке горьких фракционных конфликтов между радикалами и умеренными в пределах собственной партии Линкольна и еще более трагическим окончанием. Доброжелательный Линкольн умер в тот момент, когда доброжелательность была наиболее необходима для тупого радикальных дизайнов для мести на юге.

Рэндалл обвинил неумелость «обработанного поколения» лидеров. Он также рассматривал рабство как, по сути, доброкачественное учреждение, рушащее в присутствии тенденций 19 -го века. Крэйвен, другой ведущий ревизионист, уделял больше внимания вопросу о рабстве, чем Рэндалл, но выступил примерно одинаково. В приходе гражданской войны (1942) Крейвен утверждал, что рабочие рабов не намного хуже, чем северные работники, что учреждение уже находилось на пути к окончательному вымиранию, и что война могла быть предотвращена умелыми и ответственными лидерами В традиции государственных деятелей Конгресса Генри Клэй и Даниэля Вебстера . Два из ключевых лидеров в политике Antebellum, Clay и Webster, в отличие от поколения лидеров 1850 -х годов, поделились предрасположенностью к компромиссам, отмеченной страстной патриотической преданностью профсоюзу.

Но вполне возможно, что политики 1850 -х годов не были неумелыми. Более поздние исследования сохранили живые элементы ревизионистской интерпретации, подчеркивая роль политической агитации (усилия демократических политиков Юга и республиканских политиков на севере, чтобы сохранить секционный конфликт в центре политических дебатов). Дэвид Герберт Дональд (1920–2009), студент Рэндалла, утверждал в 1960 году, что политики 1850 -х годов не были необычно неумелы демократия. Стабильность двухпартийной системы держала союз вместе, но в 1850-х годах рухнула, тем самым усиливая, а не подавляя в секционные конфликты. Союз, сказал Дональд, умер от демократии.

Смотрите также

• Компенсирована эмансипация
• Заключение гражданской войны в США
• График событий, ведущих к гражданской войне в США.

Ссылки

Для дополнительных источников: библиография американской гражданской войны и библиографии рабства в Соединенных Штатах

• Крейвен, Эйвери. Пришествие гражданской войны (1942) ISBN   0-226-11894-0
• Дональд, Дэвид Герберт; Бейкер, Джин Харви; и Холт, Майкл Ф. Гражданская война и реконструкция (2001)
• Эллис, Ричард Э. Союз в риске: демократия Джексонов, права государств и кризис об аннулировании (1987)
• Fehrenbacher, Don E. Рабейная республика: отчет о отношениях правительства Соединенных Штатов с рабством (2001) ISBN   0-19-514177-6
• Форбс, Роберт Пирс. Компромисс Миссури и его последствия: рабство и значение Америки (2007) ISBN   978-0-8078-3105-2
• Freehling, William W. Prelude к гражданской войне: кризис об аннулировании в Южной Каролине 1816–1836 (1965) ISBN   0-19-507681-8
• Freehling, William W. Дорога к разближению: сепаратисты в бухте 1776–1854 (1990) ISBN   0-19-505814-3
• Freehling, William W. и Craig M. Simpson, Eds. Обсуждается в отделении: разрастание Грузии в 1860 году (1992), речи
• Hesseltine, William B., ed. Трагический конфликт: гражданская война и реконструкция (1962), первичные документы
• Хьюстон, Джеймс Л. Расчет ценности Союза: рабство, права собственности и экономическое происхождение гражданской войны. (2003) ISBN   0-8078-2804-1
• Мейсон, Мэтью. Рабство и политика в ранней Американской Республике (2006) ISBN   978-0-8078-3049-9
• Макдональд, Форрест. Права штатов и Союз: Империум в Империо, 1776–1876 (2000)
• Макферсон, Джеймс М. (1988). Боевой крик свободы: эпоха гражданской войны . Оксфорд, Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-503863-7 .
• МакФерсон, Джеймс М. Это могущественное бедствие: перспективы гражданской войны (2007)
• Миллер, Уильям Ли. Аргумент о рабстве: Джон Куинси Адамс и великая битва в Конгрессе Соединенных Штатов (1995) ISBN   0-394-56922-9
• Николс, Рой. Разрушение американской демократии: история политического кризиса, который привел к гражданской войне (1949) онлайн
• Нивен, Джон. Джон С. Калхун и цена Союза (1988) ISBN   0-8071-1451-0
• Перман, Майкл и Эми Мюррелл Тейлор, ред. Основные проблемы в гражданской войне и реконструкции: документы и эссе (3 -е изд. 2010) ISBN   978-0618875207
• Ремини, Роберт В. Эндрю Джексон и ход американской свободы, 1822–1832, вып. 2 (1981) ISBN   0-06-014844-6
• Stampp, Kenneth, ed. Причины гражданской войны (3 -е изд. 1992), первичные и вторичные источники.
• Варон, Элизабет Р. Разрушение: пришествие американской гражданской войны, 1789–1859 (2008) ISBN   978-0-8078-3232-5
• Wakelyn, Jon L., ed. Южные брошюры в отделении, ноябрь 1860 г. - апрель 1861 г. (1996)
• Виленц, Шон. Рост американской демократии: Джефферсон в Линкольн (2005) ISBN   0-393-05820-4

Дальнейшее чтение

Первичные источники

• Маковский, Крис (22 января 2019 г.), «Первичные источники: рабство как причина гражданской войны» , появляющаяся гражданская война , архивирована с первоначального 20 января 2021 года , полученная 15 сентября 2021 года.
• Civilwar.com , много исходных материалов, включая декларации штатов в отделении
• Причины гражданской войны , сбор первичных документов
• Декларации о причинах составления государств
• Адрес Александра Х. Стивенса

Историография

• Айерс, Эдвард Л. Что вызвало гражданскую войну? Размышления о южной и южной истории (2005). 222 стр.
• Бил, Говард К. , «То, что историки сказали о причинах гражданской войны», Бюллетень исследований в области социальных наук 54, 1946.
• Boritt, Gabor S. , ed. Почему произошла гражданская война (1996)
• Чилдерс, Кристофер. «Интерпретация популярного суверенитета: историографическое эссе», «История гражданской войны 57», номер 1, март 2011 г., стр. 48–70 в Project Muse
• Crofts, Даниэль. Неохотные конфедераты: Верхние южные юнионисты в отделении кризиса (1989), с. 353–382, 457–480
• Этчусон, Николь. «Происхождение гражданской войны», История Compass 2005 #3 (Северная Америка)
• Фонер, Эрик. «Причины американской гражданской войны: недавние интерпретации и новые направления». В «За пределами синтеза гражданской войны: политические эссе эпохи гражданской войны» , под редакцией Роберта П. Сюерга, 1975.
• Фонер, Эрик и соавт. «Говоря об истории гражданской войны: разговор с Эриком Фонером и Джеймсом МакФерсоном», « Австралийский журнал американских исследований » (2011) 30#2 с. 1–32 в JSTOR
• Расти, Мэтью. «Тень гражданской войны: историография памяти гражданской войны». Американская история девятнадцатого века 4.2 (2003): 77–103.
• Корнблит, Гэри Дж., «Переосмысление пришествия гражданской войны: контрфактивное упражнение». Журнал американской истории 90.1 (2003): Подробная историография; онлайн -версия
• Нажатие, Томас. Американцы интерпретируют свою гражданскую войну (1954), старый опрос, который входит в школы интерпретации в школах; онлайн
• Сенгупта, Гунжа. «Кровотечение Канзас: эссе обзора», «История Канзаса » 24 (зима 2001/2002): 318–341. онлайн
• Смит, Стейси Л. «За пределами Северного и Юга: поставка Запада в гражданскую войну и реконструкцию», журнал эпохи гражданской войны (декабрь 2016 г.) 6#4 с. 566–591. doi : 10.1353/ cwe.2016.0073
• Башни, Фрэнк. «Партизаны, новая история и модернизация: историография причин гражданской войны, 1861–2011». Журнал эпохи гражданской войны (2011) 1#2 с. 237–264.
• Таллох, Хью. Дебаты об эпохе гражданской войны в американской гражданской войне (вопросы в области историографии) (2000)
• Вудс, Майкл Э., «То, что историки двадцать первого века сказали о причинах рассуждения: в уходе гражданской войны недавней литературы», журнал американской истории (2012) 99#2 с. 415–439. онлайн
• Вудворд, Колин Эдвард. Marching Masters: рабство, раса и армия Конфедерации во время гражданской войны . Университет Вирджинии Пресс, 2014. Введение, стр. 1–10
• Вудворт, Стивен Э. Эд. Американская гражданская война: Справочник по литературе и исследованиям (1996), 750 страниц историографии; См. Часть IV о причинно -следственной связи.

«Излишняя война» школа

• Боннер, Томас Н. «Историки Гражданской войны и доктрина« ненужная война ». Журнал истории идей (1956): 193–216. в JSTOR
• Чилдерс, Кристофер. «Интерпретация популярного суверенитета: историографическое эссе». История гражданской войны (2011) 57#1 с. 48–70. онлайн
• Craven, Avery, репрессируемый конфликт , 1830–61 (1939)
  • Пришествие гражданской войны (1942)
  • «Приход войны между штатами», журнал южной истории 2 (август 1936): 30–63; в JSTOR
• Дональд, Дэвид. «Избыток демократии: гражданская война и социальное процесс», в Дэвиде Дональде, Линкольн пересмотрел: эссе о эпохе гражданской войны , 2 -е изд. (Нью -Йорк: Альфред А. Кнопф, 1966), 209–235.
• Голдфилд, Дэвид. Америка: как гражданская война создала нацию (2011), Нью -Йорк: Bloomsbury Press.
• Холт, Майкл Ф. Политический кризис 1850 -х годов (1978) акцент на политических партиях и избирателях
• , Томас Дж Пресс . онлайн
• Рамсделл, Чарльз У. «Природные пределы расширения рабства», «Историческое обзор долины Миссисипи », 16 (сентябрь 1929 г.), 151–171, в JSTOR ; Говорит, что рабство почти достигло своих внешних пределов роста к 1860 году, поэтому война была ненужной, чтобы остановить дальнейший рост. онлайн -версия без сносок
• Рэндалл, Джеймс . Дж
• Рэндалл, Джеймс Г. Гражданская война и реконструкция . (1937), Обзор и заявление о интерпретации «ненужная война»

Экономическая причинность и модернизация

• Борода, Чарльз и Мэри Борода. Рост американской цивилизации. Два тома (1927)
• Хофстадтер, Ричард. «Триф -выпуск накануне гражданской войны», American Historical Review (1938) 44#1 с. 50–55. в JSTOR
• Лураги, Раймондо, «Гражданская война и модернизация американского общества: социальная структура и промышленная революция на старом юге до и во время войны», « История гражданской войны XVIII» (сентябрь 1972 г.), в JSTOR
• МакФерсон, Джеймс М. Испытание от пожара: гражданская война и реконструкция (1982), использует интерпретацию модернизации
• Мур, Баррингтон. Социальное происхождение диктатуры и демократии (1966), Интерпретация модернизации
• Торнтон, Марк ; Экелунд, Роберт Б. Тарифы, блокады и инфляция: экономика гражданской войны (2004) ISBN   978-0842029612

Национализм и культура

• Crofts, Даниэль. Неоткрытые конфедераты: Верхние южные юнионисты в отделении кризиса (1989)
• Текущий Ричард Н. Линкольн и первый выстрел (1963)
• Невинс, Аллан , автор самой подробной истории
  • Испытание Union 2 тома. (1947) охватывает 1850–57
  • Появление Линкольна , 2 тома. (1950) охватывает 1857–61; не занимает сильную позицию на причинно -следственную связь
• Олсен, Кристофер Дж. Политическая культура и отделение в Миссисипи: мужественность, честь и антипартийная традиция, 1830–1860 (2000), культурная интерпретация
• Поттер, Дэвид М. , завершен и отредактирован Дон Э. Ференбахер . Предстоящий кризис: Америка до гражданской войны: 1848–1861 (1976), лауреат Пулитцеровской премии, подчеркивая рост южного национализма
• Поттер, Дэвид М. Линкольн и его партия в отдельном кризисе (1942)

Рабство как причина

• Эшворт, Джон
  • Рабство, капитализм и политика в Антебеллумской Республике (1995)
  • «Свободный труд, труд заработной платы и рабская власть: республиканизм и республиканская партия в 1850 -х годах», в Мелвин Стоукс и Стивен Конвей (ред.), « Рыночная революция в Америке: социальные, политические и религиозные выражения», 1800–1880 ,. С. 128–146. (1996)

• Дональд, Дэвид Герберт , Жан Харви Бейкер и Майкл Ф. Холт. Гражданская война и реконструкция (2001).
• Феллман, Майкл , Лесли Дж. Гордон, Даниэль Э. Сазерленд . Эта ужасная война: гражданская война и ее последствия (3 -е изд., 2014).
• Фонер, Эрик
  • Свободная почва, свободный труд, свободные люди: идеология Республиканской партии до гражданской войны (1970, 1995), стресс на идеологию
  • Политика и идеология в эпоху гражданской войны. Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета (1981)
• Freehling, William W. Дорога к разближению: сепаратисты в Бэй, 1776–1854 (1991), акцент на рабстве
• Джиенпп, Уильям . Происхождение Республиканской партии, 1852–1856 (1987)
• Мэннинг, Чандра . Чем закончилась эта жестокая война: солдаты, рабство и гражданская война . Нью -Йорк: винтажные книги (2007)
• МакКоли, Байрон (5 апреля 2018 г.). «Конфедерация заключалась в сохранении рабства. Доказательство? Это на деньгах» . Цинциннати Энквир . Получено 15 апреля 2018 года .
• Моррисон, Майкл. Рабство и американский Запад: затмение Манифестной Судьбы и пришествие гражданской войны (1997)
• Морроу, Ральф Э. «Аргумент о процветании, пересмотренный», The Mississippi Valley Historical Review , vol. 48, № 1 (июнь 1961 г.), с. 79–94. В JSTOR (утверждает, что письменное составление Antebellum Pro-рахи
• Оукс, Джеймс .
  • Национальная свобода: разрушение рабства в Соединенных Штатах, 1861–1865 (Нью -Йорк: WW Norton and Co., 2013) Обзор
  • Скурпион Стинг: антисвеверие и пришествие гражданской войны (Нью -Йорк: WW Norton and Co., 2014)
  • Кривый путь к отмене: Авраам Линкольн и Конституция антирабовладельца (Нью -Йорк: WW Norton and Co., 2021)
• Паулюс, Карл Лоуренс. Кризис рабовладельца: страх восстания и пришествие гражданской войны (LSU Press, 2017)
• Роудс, Джеймс Форд . История Соединенных Штатов от компромисса 1850 года до кампании McKinley-Bryan от 1896 г. , ст. 1. 1850-1854, ст. 2. 1854-1860. Порт Вашингтон, Нью-Йорк, Кенникат Пресс [1967, C1892-1919]
• Артур -младший . , Шлезингер вновь введен новый акцент на рабство
• Стампп, Кеннет М.
  • Америка в 1857 году: нация на границе (1990)
  • И произошла война: Север и Кризис отделения, 1860–1861 (1950)

Внешние ссылки

• Гражданская война и реконструкция: Руководство Дженсена по ресурсам www Archied 1 августа 2015 года на The Wayback Machine
• Курс Tulane - статья о форте Самтер
• Onuf, Питер. «Создание двух наций: происхождение гражданской войны». 2003 Речь
• Институт американской истории Гилдера Лермана
• Запись от дневника Александра Стивенса от 1866 года, размышляющая о происхождении гражданской войны