Элементал

Элементаль - это мифическое сверхъестественное существо, которое описано в оккультных и алхимических работах во время европейского эпохи Возрождения , и особенно разработано в работах Парацельса 16 -го века . По словам Парацельса и его последующих последователей, существует четыре категории элементал, которые представляют собой гномы , нены , сильфы и саламандры . ^{[ 1 ]} Они соответствуют четырем элементам античности: земля , вода , воздух и огонь соответственно. Условия, используемые для существ, связанных с алхимическими элементами, варьируются в зависимости от источника и блеска.

История

Парацельстская концепция элементалов основана на нескольких гораздо более старых традициях в мифологии и религии. Общие нити можно найти в фольклоре , анимизме и антропоморфизме . Примеры таких существ, как пигмея, были взяты из греческой мифологии .

Элементы земли , воды, воздуха и огня были классифицированы как фундаментальные строительные блоки природы. Эта система преобладала в классическом мире и была очень влиятельной в средневековой естественной философии . Хотя Paracelsus использует эти основы и популярные ранее существовавшие названия элементарных существ, он делает это, чтобы представить новые идеи, которые расширяют его собственную философскую систему. Homunculus . является еще одним примером парацельсской идеи с корнями в более ранних алхимических, научных и фольклорных традициях

Парацельс

В своей работе 16-го века книга о нимфах, сильфах, пигмеях и саламандерах, а также на других духах , Парацельс идентифицировал мифологические существа как принадлежащие одному из четырех элементов. Часть философии Magna, эта книга была впервые напечатана в 1566 году после смерти Парацельса. ^{[ 2 ]} Он написал книгу «Описать существа, которые находятся за пределами знания света природы, как их следует понимать, какие чудесные дела создали Бог». Он заявляет, что в описании этих «божественных объектов» больше блаженства, чем в описании фехтования, судебного этикета, кавалерии и других мирских занятий. ^{[ 3 ]} Ниже приведено его архетипическое существо для каждого из четырех элементов: ^{[ 4 ]}

Гном , будучи земной
Унмина , будучи водой
Сильф , будучи воздухом
Саламандре , будучи огнем

Концепция элементалов, по -видимому, была задумана Парацельсом в 16 -м веке, хотя он на самом деле не использовал термин «элементарный» или немецкий эквивалент. ^{[ 5 ]} Он считал их не столько духами, но как существами между существами и духами, как правило, невидимы для человечества, но и физические и обычно гуманоидные тела, а также еда, сон и ношение одежды, как люди. Paracelsus дал общие названия для элементарных типов, а также правильных имен, которые он, кажется, считал несколько более подходящим, « reht namen ». Он также упомянул их чисто немецкими терминами, которые примерно эквивалентны «политам», «горным людям» и т. Д., Используя все различные формы взаимозаменяемо. Его фундаментальная схема классификации на первой странице Tractatus II книги о нимф основана на том, где живут элементалы, и он дает следующие имена:

Правильное имя (перевод)	Альтернативное имя (латынь)	Элемент, в котором он живет
Нимфа	Undina ( undine )	Вода
Сильф	Sylvestris ( дикий человек )	Воздух
Пигмей	Gnomus ( Gnome )	Земля
Саламандре	Вулкан	Огонь

Из названий, которые он использовал, Gnomus , Undina и Sylph считаются первыми в работах Paracelsus, хотя Undina - это довольно очевидное латинское производное из слова Unda, означающего «волну».

В De Meteoris он сослался на элементали вместе как Сагани . ^{[ 6 ]}

Он отметил, что юмины похожи на людей в размерах, в то время как сильфы более грубее, более грубые, длиннее и сильнее. Гномы короткие, а саламандры длинные, узкие и худые. Говорят, что элементалы способны проходить через свои собственные элементы, когда люди проходят через воздух. Например, гномы могут перемещаться по камням, стенам и почве. Сильфы являются самыми близкими к людям в его концепции, потому что они движутся по воздуху, как мы, в то время как в огне они сжигают, в воде они тонут, и на земле они застряли. Парацельс утверждает, что каждый остается здоровым в своем конкретном « хаосе », как он его называет, но умирает в других.

Парацельс задумал людей, состоящих из трех частей, элементарного тела, сидеровского духа и бессмертной божественной души. Элементали не хватало этой последней части, бессмертной души. Однако, брак с человеком, элементал и его потомство могли получить душу. ^{[ 7 ]}

Другие авторы и убеждения

В своем влиянии тайной философии , опубликованной в 1531-33; ^{[ 8 ]} За несколько десятилетий до публикации философийской магны Парацельса Генрих Корнелиус Агриппа также написал о четырех классах духов, соответствующих четырем элементам. Тем не менее, он не давал особых имен для классов: «Аналогично они распределяют их в большие заказы, так что некоторые из них являются огненными, некоторыми водянистыми, некоторыми воздушными, некоторыми наземными». Агриппа, однако, дал обширный список различных мифологических существ такого типа, хотя и без разъяснения, который принадлежит тому, к чему элементарный класс. ^{[ 9 ]} Как и Paracelsus, он не использовал термин «элементарный дух» как таковой .

Французская сатира оккультной философии 1670 года, Comte de Gabalis , была заметна в популяризации теории элементалов Парацельса. ^{[ 10 ]} Особенно сосредоточилось на идее элементарного брака, обсуждаемой Парацельсом. В книге титульный «граф Каббалы » объясняет, что члены его порядка (к которому, как говорят, принадлежит Парацельс) воздерживается от брака с людьми, чтобы сохранить свою свободу дарить души элементалам. Comte de Gabalis использовал термины сильфида и гномид для обозначения женских силф и гномов (часто «сильфид» и «гномид» в английских переводах). Говорят, что мужские нимфы (термин, используемый вместо парасельского «намина»), являются редкими, в то время как самки саламандры редко встречаются. ^{[ 11 ]}

Розенкрейцевы утверждали , что способны видеть такие элементарные духи. Чтобы быть принятым в их общество, ранее было необходимо, чтобы глаза были очищены от панацеи или «универсальной медицины», легендарным алхимическим веществом с чудесными лечебными способностями. Кроме того, стеклянные глобусы будут подготовлены с одним из четырех элементов и в течение одного месяца, подвергнутого балкам солнечного света. С этими этапами инициированные сразу же увидят бесчисленные существа. Говорят, что эти существа, известные как элементалы, дольше проживают, чем человек, но перестали существовать после смерти. Однако, если бы элементал поженился смертный, они стали бы бессмертными. Это исключение, казалось, сработало в обратном направлении, когда дело дошло до бессмертных, хотя, если элементал должен был жениться на бессмертном существе, Бессмертный набрал бы смертность элементала. Однако одним из условий присоединения к розенкрейцерам было клятву целомудрия в надежде жениться на элементарном. ^{[ 12 ]}

Сравнение с джанизмом

В джайнизме существует поверхностно сходная концепция в общей космологии , Ekendriya Jiva , «одноразовые существа» с телами ( кая ), которые состоят из одного элемента, хотя и с 5-элементной системой (Земля, Вода, воздух. , огонь и растение), но эти существа являются реальными физическими объектами и явлениями, такими как камни, дождь, пожары и т. Д., Которые наделены душами ( джива ). ^{[ 13 ]} В парацельстской концепции элементалы рассматриваются больше как сверхъестественные гуманоидные существа, которые очень похожи на людей, за исключением отсутствия душ. Это совершенно противоположно джайнской концепции, которая, а не позиционирует бездушные элементалы, определяет, что физические объекты имеют какой -то тип души и что то, что обычно считаются неодушевленными объектами, имеют этот конкретный тип души.

Двадцатый век

В современные времена есть те, кто изучает и практикует ритуалы, чтобы вызовать элементали. К ним относятся викканы и последователи религий, основанных на природе. ^{[ 14 ]} ^{[ Цитация необходима ]}

Искусство и развлечения

Элементалы стали популярными персонажами в романтической литературе после Парацельса. Даже к 17 -м веку элементарные духи после парасельсской концепции появились в работах Джона Драйдена и в Граб -де -Габалисе . ^{[ 15 ]} Александр Папа назвал Comte de Gabalis своим источником Elemental Lore в своем стихотворении 1712 года «Изнасилование замок» .

Спрайты огненных террагантов в пламени
Установите и возьмите имя саламандры.
Мягкий уход, чтобы водоладлить, скользить,
И глоток, с нимфами, их элементарным чаем.
Граверная ханжа опускается вниз к гному,
В поисках вреда все еще на земле, чтобы бродить.
Световые кокеты в Sylphs Aloft Repair,
И спорт и трепетание в полях воздуха.

- Александр Папа, изнасилование замка, Канто 1

Дико популярная Novella Novella 1811 Novela 1811 является одним из самых влиятельных литературных примеров. Другим примером является команда супергероев DC Comics The Elementals, состоящие из персонажей Gnome, Sylph, Salamander и Unnine. ^{[ 16 ]}

Блэквуд представляет элементар в новелле «Немезида огня» . Элементалы, связанные с четырьмя классическими элементами, появились в художественной литературе Майкла Муркока , в частности его романа 1972 года «Элнибоне» , и вариант появился в Dungeons & Dragons ролевой игре 1970-х годов . С тех пор эта концепция была расширена во многих других фэнтези , компьютерных и торговых карт .

Смотрите также

Источники

"Унмина". Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. 2006 . Получено 16 ноября 2006 года .
Теофраст фон Хохенхайм, он же Парацельс (1933). «Книга нимф, Сильвиш, Пигмаейс, Саламандре и другие духи». В Судхоффе, Карл ; Маттиссен, Вильх. (Ред.). Sämtliche Werke . Мюнхен: Олденбург. абт. 1, с. 14 сек. 7

Ссылки

^ Кэрол Б. Серебро, странные и секретные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6
^ Парацельс. Четыре трактата Феофраста фон Хохенхайма называют Парацельсом. Jhu Press, 1996. с. 222
^ Парацельс. Четыре трактата Феофраста фон Хохенхайма называют Парацельсом. Jhu Press, 1996. с. 224
^ Кэрол Б. Серебро, странные и секретные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6
^ Парацельс, свободный от нимф, сильвиш, пигмаейс, саламандре и другие духи. В великой философии, божественные произведения и печаль природы. V. 1. Дата неизвестна, но считается более поздней работой.
^ Пейджел, Уолтер (1982). Парацельс: введение в философскую медицину в эпоху Ренессанса . Karger Medical и Scientific Publishers. С. 61–62.
^ Деннисон, Кристина Поллок (1911). Парасель Роберта Браунинга . Нью -Йорк: компания Baker и Taylor. С. 42–43 . Получено 9 мая 2015 года .
^ Ван дер Поэль, Марк (1997). Корнелиус Агриппа: гуманистический богослов и его заявления . Брилль п. 44
^ Секреты философии Книга 3, гл. 16, английский перевод 1651 года
^ Veenstra, Jan R. (2013). «Парацельские духи в изнасиловании папы в замке». В Олсене, Карин Э.; Veenstra, Jan R. (Eds.). Airy Nothings: воображение потустороннего мира от средневековья до эпохи разума: очерки в честь Аласдейра А. Макдональда . Брилль С. 213–240. ISBN 978-90-04-25823-5 .
^ Монфаукон Вильярс, Н.-П.-H. (1913) Граф Габалиса Старая Борн Пресс. 6624965Oclc
^ Уильям Годвин (1876). Жизни некромантов . Лондон, FJ Мейсон. п. 23
^ Интернет-энциклопедия философических заводов, различных одноклеточных животных и «элементарных» существ (существа, сделанные из одного из четырех элементов-радужный, воздух, огонь или вода) имеют только одно смысл, чувство осязания. Черви и многие насекомые имеют чувства осязания и вкуса. -
^ «Llewellyn Worldwide - Статьи: Понимание элементалов» .
^ Драйден, Джон (1970). Нозак, я; Гуффи, я (ред.). Работы Джона Драйдена:: Игра - «Буря», «Любовь Тираника», «Любовь вечера» . Калифорнийский университет. С. 423–424.
^ Э. Нельсон Бридвелл ( W ), Рамона Фрадон ( P ), Боб Смит ( I ), Джин Д'Анджело ( COL ), Шелли Лферман ( Let ), Ларри Хама ( ред. ). "Элементарная!" Super Friends , Vol. 1, нет. 14 (ноябрь 1978). Нью -Йорк, Нью -Йорк : DC Comics .

Смотрите также

Дева (Теософия)

Внешние ссылки

Собранные работы Paracelsus V. 14 в Университете Брауншвейга (немецкий)

[1] Кэрол Б. Серебро, странные и секретные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6

[2] Парацельс. Четыре трактата Феофраста фон Хохенхайма называют Парацельсом. Jhu Press, 1996. с. 222

[3] Парацельс. Четыре трактата Феофраста фон Хохенхайма называют Парацельсом. Jhu Press, 1996. с. 224

[4] Кэрол Б. Серебро, странные и секретные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6

[5] Парацельс, свободный от нимф, сильвиш, пигмаейс, саламандре и другие духи. В великой философии, божественные произведения и печаль природы. V. 1. Дата неизвестна, но считается более поздней работой.

[6] Пейджел, Уолтер (1982). Парацельс: введение в философскую медицину в эпоху Ренессанса . Karger Medical и Scientific Publishers. С. 61–62.

[7] Деннисон, Кристина Поллок (1911). Парасель Роберта Браунинга . Нью -Йорк: компания Baker и Taylor. С. 42–43 . Получено 9 мая 2015 года .

[8] Ван дер Поэль, Марк (1997). Корнелиус Агриппа: гуманистический богослов и его заявления . Брилль п. 44

[9] Секреты философии Книга 3, гл. 16, английский перевод 1651 года

[10] Veenstra, Jan R. (2013). «Парацельские духи в изнасиловании папы в замке». В Олсене, Карин Э.; Veenstra, Jan R. (Eds.). Airy Nothings: воображение потустороннего мира от средневековья до эпохи разума: очерки в честь Аласдейра А. Макдональда . Брилль С. 213–240. ISBN 978-90-04-25823-5 .

[11] Монфаукон Вильярс, Н.-П.-H. (1913) Граф Габалиса Старая Борн Пресс. 6624965Oclc

[12] Уильям Годвин (1876). Жизни некромантов . Лондон, FJ Мейсон. п. 23

[13] Интернет-энциклопедия философических заводов, различных одноклеточных животных и «элементарных» существ (существа, сделанные из одного из четырех элементов-радужный, воздух, огонь или вода) имеют только одно смысл, чувство осязания. Черви и многие насекомые имеют чувства осязания и вкуса. -

[14] «Llewellyn Worldwide - Статьи: Понимание элементалов» .

[15] Драйден, Джон (1970). Нозак, я; Гуффи, я (ред.). Работы Джона Драйдена:: Игра - «Буря», «Любовь Тираника», «Любовь вечера» . Калифорнийский университет. С. 423–424.

[16] Э. Нельсон Бридвелл ( W ), Рамона Фрадон ( P ), Боб Смит ( I ), Джин Д'Анджело ( COL ), Шелли Лферман ( Let ), Ларри Хама ( ред. ). "Элементарная!" Super Friends , Vol. 1, нет. 14 (ноябрь 1978). Нью -Йорк, Нью -Йорк : DC Comics .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]