Кольца власти

Эта статья о вымышленных артефактах. Для сериала см. Властелин колец: кольца власти . Для других видов использования см. Power Ring (неоднозначности) .

Кольца власти
Первое появление	Хоббит (1937: волшебное кольцо) Властелин колец (1954–1955: кольца власти)
Создан	JRR Толкин
Жанр	Фантастика
Информация во власти
Тип	Волшебные кольца

Кольца власти - это магические артефакты в JRR Tolkien , Легендариуме наиболее заметно в его высоком фантастическом романе «Властелин колец» . Одно кольцо впервые появилось в виде сюжетного устройства , волшебного кольца Толкина в детском фэнтезийном романе «Хоббит» ; Толкин позже дал ему предысторию и гораздо большую силу. Он добавил девятнадцать других великих колец, также обеспечивая такие полномочия, как невидимость, которые могут контролировать, включая три кольца эльфов , семь колец для гномов и девять для мужчин . Он заявил, что, кроме того, было много меньших колец с незначительными полномочиями. Ключевым элементом истории в «Властелин колец» является привыкающая сила одного кольца , сделанного в тайне Темного Лорда Саурона ; Девять колец порабощают своих носителей как Назгул (Ringwraiths), самые смертоносные слуги Саурона.

Предлагаемые источники вдохновения для колец мощности варьируются от германской легенды с кольцом иваранаут и в конечном итоге Вагнера Der Ring des Nibelungen , до сказки, таких как Белоснежка , в которых есть как волшебное кольцо, так и семь карликов. Одним из опытов, который, возможно, был ключевым, был профессиональная работа Толкина над латинской надписью в храме Нодена ; Он был Божьим-героем, связанным с ирландским героем Nuada Airgetlám , чей эпитет-«серебряный» или в «Celebrimbor», имени эльфийта, который сделал кольца власти. Надпись содержала проклятие на кольце, и участок назывался «Горф -холм».

Кольца силы были описаны как символизирующие то, как власть противоречит моральному поведению; Толкин исследует способ, которым разные персонажи, от скромного садовника Сэма Гамге до мощного эльфийского правителя Галадриэля , гордого воина боромира до кольцевого монстра Голлума , взаимодействуя с одним кольцом. Толкин заявил, что «Властелин колец» был изучением «размещения силы во внешних объектах».

Вымышленная история

См. Также: кольца власти и третьей возрасты

«Аннатар» убеждает Celebridmbor , чтобы создать кольца власти

«Но поэтому, до Средиземья, должна оставаться навсегда пустынной и темной, тогда как эльфы могут сделать его столь же справедливым, как и Эреса , нет, как Валинор ? И, поскольку вы не вернулись туда, как вы могли бы, я чувствую, что вы любите эту среднюю Земля, как и я. Разве это не тогда наша задача вместе трудиться для его обогащения, и для повышения всех эльфийдов, которые бродят здесь, не нравятся высоте этой силы и знаний, которые есть у тех, кто находится за морем? "

- JRR Tolkien , The Silmarillion , «Кольца власти и третья возраста»

Кольца власти были созданы эльфийцами урегулирования эрегиона нольдорина . Самыми известными были двадцать великих колец, которые давали полномочия, включая невидимость, но в то время было создано много меньших колец с незначительными полномочиями. Смита возглавляли Celebrimbor, внук Феанора , величайший мастер нордора, работая с гномами из Хазад-Дума (Мория) во главе с его другом Нарви. Саурон , мощный и амбициозный, но униженный падением своего злого мастера Моргота в конце первого возраста , уклонился от вызова богоподобного Валара , чтобы сдаться и столкнуться с судом; Он решил остаться на Средиземье и искать владычества над его народом. Во втором возрасте он прибыл, замаскированный под красивый эмиссар Валара по имени Аннатар, Владыка даров, предлагая знания, чтобы трансформировать Средиземье со светом Валинора , дома Валара. Его избегали эльфийских лидеров Гил-Галада и Элронда в Линдоне , но сумели убедить эльфов нольдорина из Эрегиона. С помощью Саурона они научились создавать кольца власти, создавая семь и девять. В то время как Celebrimbor создал набор из трех человек самостоятельно, Саурон уехал в Мордор и подделал одно кольцо , главное кольцо, чтобы контролировать все остальные, во время пожаров Маунт -Дум .

Когда одно кольцо было сделано с использованием черной речи , эльфы сразу же узнали о истинном мотиве Саурона контролировать другие кольца. Когда Саурон установил заполненное кольцо на пальце, эльфы быстро спрятали свои кольца. Celebrimbor поручил одним из трех Галадриэлю и отправил двух других Гил-Галаду и Сирддану. В попытке захватить все кольца власти для себя, Саурон подвергся нападению на эльфов. Он уничтожил Эрегиона и захватил девять. При пытках Celebrimbor раскрыл, где находились семь, но отказались раскрыть три.

К концу второго возраста Нуменорицы взяли в плен Саурона. Однако Саурону удалось развратить людей из Нуменора, что привело к возможным падению их цивилизации . Изгнанные нуменорицы, которые выжили, во главе с Элендилом и его сыновьями Исильдур и Анарион, создали сферы Арнора и Гондора . Вместе с эльфами Линдона они сформировали последний альянс против Саурона и одержали победу. Исильдур вырезал одно кольцо от руки Саурона и сохранил его, отказываясь уничтожить его; Позже он был убит в засаде, а кольцо было потеряно на протяжении веков. В течение этого времени эльфы смогли использовать три кольца, в то время как девять, предоставленные лидерам мужчин, испортили своих владельцев и превратили их в Назгул . Семь, данные гномам, не смогли подвергнуть их непосредственно на волю Саурона, но зажег ощущение алвариза в них. На протяжении многих лет Саурон стремился вернуть кольца, в первую очередь, но он был успешным только в восстановлении девяти и трех из семи.

В третьей возрасте одно кольцо обнаружено Бильбо Бэггинсом (в Хоббите ). В начале «Властелин колец » волшебник Гандальф объясняет историю одного кольца наследнику Бильбо Фродо и читает рифму колец . Связанность . сформирована, чтобы уничтожить его во главе с Фродо После успешного разрушения одного кольца и падения Саурона сила колец исчезает. В то время как девять уничтожены, трое становятся бессильными; Их носители покидают Средиземье для Валинора в конце третьего возраста, открывая господство мужчин .

Описание

Кольцевой стих

Три кольца для эльфийки под небом,
Семь для карликовых лордов в их каменных залах,
Девять за смертных мужчин обречены на умри,
Один для Темного Лорда на Его темном троне;
В земле Мордора , где лежат тени.
Одно кольцо, чтобы управлять ими все, одно кольцо, чтобы найти их,
Одно кольцо, чтобы принести их всем, и в темноте связывают их;
В земле Мордора, где лежат тени.

- JRR Толкин , Властелин колец , эпиграф

Как наблюдается Саруманом , каждое кольцо силы было украшено его «правильным драгоценным камнем», за исключением одного кольца, которое было неукрашено.

Один

Основная статья: одно кольцо

В отличие от других великих колец, один был создан как неорганизованная золотая группа, похожая на меньшие кольца, хотя он имел заклинание Саурона, кольцевой стих, в черной речи; Это стало видимым только при нагревании, будь то огнем или рукой Саурона. Поскольку другие кольца были сделаны под влиянием Саурона, сила всех колец зависела от выживания одного кольца. Чтобы сделать одно кольцо, Саурон должен был вложить в него почти всю свою силу - когда его носили, это усилило его силу; Неищно, он оставался с ним выровненным, если только другой не захватил его и не взял под контроль. Проспективный владелец мог, если бы он был достаточно сильным, свергнуть Саурона и узурпировать свое место; Но они станут такими же злыми, как он. Поскольку тот был сделан в пожарах горы Дум, он мог быть там только не так. Саурон, будучи злым, никогда не думал, что кто -то может попытаться уничтожить одно кольцо, поскольку он представлял, что кто -то, несущий его, будет испорчен этим.

Три

Кольца власти, их камни и их носители, с кликабельными ссылками

Названные в честь трех элементов огня, воды и воздуха, трое были последними, которые были сделаны до сольного создания Саурона. Хотя Celebrimbor подделал три кольца в одиночку в Eregion, они были сформированы ремеслом Саурона и были связаны с одним. Только после поражения Саурона, когда одно кольцо было вырезано от его пальца в конце второго возраста, эльфы начали активно использовать три, чтобы отразить распад, принесенный временем. Даже тогда кольца можно было бы носить, не видя. После одного кольца они являются самыми мощными из двадцати колец власти. Они есть:

• Нария (Кольцо Огня, Красное Кольцо), от Куньи Нар , "Огонь", был установлен с рубином. Его металл не указан. Это дало своему владельцу сопротивление усталости времени и вызвало надежду и мужество в других. Его последним носителем был Волшебник Гандальф , который получил его от Цитдана в Серых Ужаде в третьей возрасте.
• Нлия (кольцо воды, белое кольцо, кольцо непреклонного), от Куения Нин , «Вода», был изготовлен из Митрила и расположен с «мерцающим белым камнем». Галадриэль использовал его для защиты и сохранения царства Лотлориена . «Адаплент» означает как тип камня , обычно бриллиант, так и «упорно решительный», описание, которое одинаково хорошо соответствует качеству сопротивления Галадриэля Саурону.
• Виля (кольцо воздуха, синее кольцо), от Quenya vilya , "Air", был самым могущественным из трех. Он был сделан из золота и установлен с сапфиром. Элронд унаследовал Вилью из Гил-Галада и использовал его для защиты Ривенделла .

Семь

«Семь колец» перенаправляет здесь. Для песни Арианы Гранде см. 7 Кольца .

Саурон восстановил семь колец из информации, предоставленной Celevimbor, и передал их лидерам семи родственников гномов : народ Дурина (Longbeards), пожарных, бродягли, железных няни, жестко Хотя традиция народа Дурина утверждала, что Дурин получил свое кольцо от эльфийцев. За прошедшие годы Саурон смог вернуть только три из семи колец из гномов. Последний из трех был изъят из Thráin II во время его плена в Дол Гулдур . Гандальф рассказывает Фродо, что оставшиеся четыре были поглощены драконами. Перед началом войны на ринге посланник из Саурона попытался подкупить Железное лицо Дейна II из одинокой горы с тремя выжившими кольцами и потерянным царством Мории в обмен на информацию, ведущую к восстановлению одного кольца, но Дейн отказался.

Девять

Дополнительная информация: Назгул

Саурон дал девять колец власти лидерам людей , которые стали «могучими в свое время, королей, колдунов и воинов старых». Они получили бесконечную продолжительность жизни и способность видеть вещи в мирах, невидимых для смертельных мужчин. Один за другим люди упали на силу одного кольца; К концу второго возраста все девять стали невидимыми кольцами-Назгул , самыми ужасными слугами Саурона. В частности, они помогли ему искать одно кольцо, к которому их мощно привлекло.

Силы

Силы и последствия колец

Тип кольца	Полномочия предоставлены	Влияние на носителя
Правящее кольцо	Невидимость, продолжительность жизни, контроль, знание всех других колец	Коррупция зла
Эльфийские кольца	Исцелять и сохранить	Ностальгия, прокрастинация
Карликовые кольца	Чтобы получить богатство	Жадность, гнев
Кольца для мужчин	Невидимость, длительный срок службы, террор	Порабощение, исчезание до постоянной невидимости

Кольца власти были сделаны с использованием ремесла, преподаваемого Сауроном, чтобы дать своим владельцам «богатство и владычество над другими». Каждое кольцо усиливает «естественную силу» своего владельца, тем самым приближаясь к его «магическому аспекту», который может быть «легко испорченным для зла и похоти господства». Гандальф объясняет, что кольцо силы является корыстным и может «заботиться о себе»: одно кольцо, в частности, может «ускользнуть от предательской», чтобы вернуться к своему хозяину Саурону, предавая его носителя, когда появится возможность. В качестве правящего кольца, одно позволяет достаточно могущественному носителям воспринимать то, что делается с использованием других колец, и управлять мыслями своих носителей. Чтобы использовать одно кольцо в полной мере, носитель должен быть сильным и обучать свою волю доминировать других.

Смертный человек или хоббит, который завладевает кольцом власти, может проявить свою силу, становясь невидимым и способным видеть вещи, которые обычно невидимы, поскольку носитель частично транспортируется в духовный мир . Однако они также «исчезают»; Кольца неестественно расширяют их жизнь, но постепенно превращают их в постоянно невидимые призраки . Кольца по -разному влияют на других существ. Семь используются их носителями гномов для увеличения своих сокровищ, но они не получают невидимость, и Саурон не смог сгибать гномы до его воли, вместо этого только усиливая их жадность и гнев. Том Бомбадил, единственный человек, не зависящий от силы одного кольца, мог видеть его владельца и оставался видимым, когда он его носил.

В отличие от других колец, основная цель трех - «исцелить и сохранить», как, когда Галадриэль использовала Нему, чтобы сохранить свое царство Лотлориена в течение длительных периодов. Эльфы сделали три кольца, чтобы попытаться остановить время времени , или, как сказал Толкин, Элронд сказал: «Чтобы сохранить все, что не было». Это было замечено наиболее ясно в Лотлориене , которое было свободным как от зла, так и от времени. Трое не делают своих владельцев невидимыми. У этих троих были другие силы: Нария могла разжечь сердца своим огнем и вдохновить других противостоять тирании, доминированию и отчаянию; У Нени была секретная сила в своей воде, которая защищалась от зла; В то время как Виля исцелилась и сохранила мудрость в его элементе воздуха.

Анализ

Учетное устройство для элемента основного элемента

Толкина Одно кольцо впервые появилось в детской фантазии The Hobbit в 1937 году в качестве сюжетного устройства , таинственного волшебного кольца , на которое наткнулся титульный персонаж, но его происхождение осталось необъяснимым. После успеха романа Толкин был убежден своими издателями Алленом и Анвин написать продолжение. Намереваясь дать Бильбо еще одно приключение, он вместо этого разработал фоновую историю вокруг кольца с его силой невидимости , образуя основу для новой работы. Он привязал кольцо с мифическими элементами из незаконченных рукописей для Сильмариллиона, чтобы создать впечатление глубины в Властелин колец . Характеристика Голлума в Хоббите была пересмотрена для второго издания, чтобы привести его в соответствие с его изображением в «Властелин колец» как пристрастия к одному кольцу .

Концепция Толкина о кольцевом виде была тесно связана с его развитием одного кольца. Первоначально он сделал Саурона инструментальным в создании колец. Затем он ненадолго подумал о том, чтобы Феанор, создатель Силмарилов , подделал кольца власти под влиянием Моргота , первого Темного Лорда. Он остановился на Celebrimbor, потомке Феанора, в качестве главного производителя кольца под руководством Саурона, главного слуги Моргота. Записывая знания за одним кольцом, Толкин боролся с тем, чтобы дать эльфийским кольцам «особый статус» - каким -то образом связан с тем, что он был подвергнут его под угрозой, но также и «незапятнанным», не имея прямой связи с Сауроном. К тому времени, когда он писал главу «Зеркало Галадриэля», Толкин решил, что семь и девять были сделаны эльфийцами Эрегиона под руководством Саурона и что трое были сделаны только Celebrimbor. Он подумал о том, чтобы освободить три свободных от одного, когда он был уничтожен, но отбросил идею. Посмертные произведения Толкина, в том числе «Сильмариллион» , «Незаконченные сказки» и «История среднего приземления», дают дальнейшие проблески создания колец.

Джейсон Фишер , написав в исследованиях Толкина , отмечает, что Толкин разработал имена, описания и силы трех колец с опозданием и медленно во многих проектах своих повествований. По мнению Фишера, Толкину было трудно проработать эти кольца как в существующую историю одного кольца , так и в огромный, но без кольца легендарий . Некоторые из описаний, такие как Виля, были самыми могущественными из трех, и что Нария называлась «Великим», были добавлены на стадии доказательства камбуза , незадолго до печати. Кольца ранее были названы Кемен, Эр и Менель, что означает кольца земли, моря и небес.

По словам Иоганна Кёберла, Толкин боролся с понятием «особого статуса» для эльфийских колец и рассматривал возможность освободить три, когда одно кольцо было уничтожено. В неиспользованном драфте Толкиена Галадриэль советовал Celebrimbor уничтожить все кольца, когда был обнаружен обман Саурона, но когда он не мог испортить их, она предположила, что эти трое будут скрыты. Согласно незаконченным рассказам , в начале войны эльфов и Саурона Celebrimbor передал Нару и Вилью Гил-Галаду , высокому королю нольдор . Позже Гил-Галад поручил Вилью своему лейтенанту Элронду и Нарии Цирдану корабельному, лорду из убежищ Митлонда и лидером фалатрима или «народа берега». Толкин предположил, что Саурон не обнаружил, где были спрятаны три, хотя он догадался, что их дали Гил-Галаду и Галадриэлю. В опубликованном «Властелин колец » Гил-Галад получил только Вилью, в то время как Цирдан был прямым получателем Нарии из Celebrimbor.

Толкин отметил в своих письмах, что основной силой этих трех было «профилактика и замедление распада », которая обратилась к эльфам в их стремлении сохранить то, что они любили в Средиземье. Как неизменные существа в изменяющемся мире, эльфы, которые остались в Средиземье, полагались на то, что трое откладывают неизбежный рост доминирования мужчин . Толкин объяснил, что эльфы могут быть бессмертными только до тех пор, пока мир терпит, что заставляет их обеспокоить бременем бессмертием во времени и переменами. Поскольку они хотели блаженства и совершенную память о Валиноре , еще не остававшись в середине земли со своим престижем как самым честным, в отличие от того, чтобы находиться на дне иерархии в бессмертных землях , они стали одержимыми « увязкой ».

Вдохновение

Дополнительная информация: филология и средняя земля

ImageMap с кликабельными ссылками. Очевидное влияние археологической и филологической работы в Храме Ноденса Толкина Средиземье на Легендарий

Ученый из Толкина Том Шиппи подумал, что работа Толкина над латинской надписью в римском храме в парке Лидни оказала «ключевое» влияние , сочетая, как это делал божественный герой, кольцо, гномы и серебряная рука. Божьим-героем был Ноденс , которого Толкин проследил до ирландского героя Нуада Айраглам , «Нуада из серебряной руки», и надпись несла проклятие на украденном кольце. «Серебряная рука»-это английский перевод «Celebrimbor», эльфийт, который сделал кольца власти в сотрудничестве с Дварфен-Смитом Нарви. Храм был в месте под названием «Горф -холм».

Волшебные кольца встречаются в классической легенде , в форме , Платона кольца Гиж которое дает силу невидимости его владельцу, хотя нет никакого предположения, что это повлияло на Толкина. Однако немецкая легенда, безусловно, оказал влияние на него: и иваранаут -это волшебное кольцо, которое может дать его богатство владельца, в то время как Драупнир -это самоубийственное кольцо, которое удерживает доминирование над всеми кольцами, которые он создает. Ричарда Вагнера Оперная серия Der Ring Des Nibelungen адаптировала скандинавскую мифологию, чтобы обеспечить волшебное, но проклятое золотое кольцо. Вагнера Толкин отрицал какую -либо связь, но ученые согласились с тем, что кольцо сильно повлияло на Толкина. Ученый религии Стефан Арссосссон пишет, что кольцо Толкина отличается от Вагнера в том, что касается власти ради себя и что он превратил одно кольцо во многих, эхо самоумучивающего кольца.

«Волшебные кольца-это частый мотив в сказках ; они придают такие силы, как невидимость или полет; они могут вызвать джиннс и гномов, получающие желание»,-пишет Толкин и феминистский ученый Мелани Ролз. Она добавляет, что они «идентифицируют зачарованную принцессу, держат крошечный золотой ключ к секретной комнате, дает одну силу, чтобы превратиться в любую форму - животное, овощ или минерал: утка, озеро или дерево на равнине и Так что убегай от Огре ". Поскольку Толкин был хорошо знаком с сказками, такими как Гримм Белоснежка Братья и семь гномов , Джанетт Уайт из ресурсов комиксов предположил, что его выбор «подарить семь колец власти господам Семи Королевств, вероятно, не случайно не случайно не случайно не случайно не случайно. ".

Власть и мораль

Дополнительная информация: зависимость от власти в Властелин колец

По словам ученых философии Грегори Бассма и Эрика Бронсона, кольца власти можно рассматривать как современное представление о отношениях властью и мораль между потребности других ». Они также заметили, что некоторые из персонажей Толкина отреагировали по -разному, когда столкнулись с возможностью обладать одним кольцом - такими характерами, как Samwise Gamgee и Galadriel, отвергли его; Боромир и Голлум , были соблазнены его силой; и Frodo Baggins , хотя и в ограниченном использовании, в конечном итоге уступит ему; в то время как Том Бомбадил может полностью превзойти свою власть. Они также отметили, что для Толкина важным моментом каждого персонажа в истории является момент, когда они испытывают искушение использовать кольцо, выбор, который определит их судьбу. Автор научной фантастики Исаак Асимов описал кольца власти как символы промышленных технологий . В то время как Толкин отрицал, что Властелин колец был аллегорией, он заявил, что его можно применить к ситуациям, и назвал ее исследование «размещения силы во внешних объектах».

католицизм

Гвинет Худ, пишущая в Мифлоре , исследует два католических элемента в истории трех колец: ангельские и жертвенные аспекты эльфов в войне на ринге. К хоббитам общения с кольцом носители эльфийских колец появляются как ангельские посланники, предлагая мудрый совет. Чтобы спасти Средиземье, они должны принять план уничтожить одно кольцо, а вместе с ним силу трех колец, которые воплощают большую часть их собственной силы. Худ отмечает, что, хотя Гэндальф, как один из сверхъестественных майар, посланных из Валинора , «удивительно не похож на эльф», Он - персонаж, который наиболее тесно сочетает в себе ангел и жертву среди владельцев трех колец. Поэт Уорен , ранний сторонник « Властелин колец» написал в Tolkien Journal добрые победители над злом в войне на ринг , что , Затем наша сила уменьшается, и Лотлориен исчезнет, ​​и приливы времени сметают его ». Худ также пишет, что Толкин предполагает, что технологии , такие как изготовление колец власти, сами по себе не является ни добрым, ни злом; И эльфы, и Саурон (с его армиями орков ) используют эту технологию, поскольку они также делают и носят мечи и почтовые доспехи и стреляют с луками .

В адаптации

Питера Джексона Кольца власти и их владельцы, как изображено в «Кольце» ( сверху, слева направо )-три кольца, которые носят эльфы Гил-Галад , Цирддан (середина) и Галадриэль ; Гномы, поднимающие свои семь колец; ( ниже ) Девять королей мужчин, обладающих своими кольцами

Ральфа Бакши в 1978 году Анимационный фильм «Властелин колец» начинается с коляния колец власти и событий войны последнего альянса против Саурона, все из которых анимированы в силуэте против красного фона с использованием ротоскопинга .

Коляска колец власти открывает пролог Питера Джексона Властелин колец сериала « » . Показаны три эльфийских кольца, которые бросают с использованием формы каравицы , древней техники литья. Они были переданы Гил-Галаду (изображенному Марком Фергюсоном ), Чирдану (Майкл Элсворт) и Галадриэль ( Кейт Бланшетт ). Иллюстратор Толкина Алан Ли , работавший в качестве концептуального дизайнера для фильмов, имел камею в качестве одной из девяти человеческих носителей, которые впоследствии стали Назгул. Саурон ( Сала Бейкер ) видно, что формирует одно кольцо в камере горы. Было показано, что одно кольцо обладает способностью приспосабливаться к пальцам своего владельца, например, когда оно стало меньше, чтобы соответствовать Исильдуру ( Гарри Синклер ). В расширенной версии Галадриэль должным образом представляет Нему, кольцо непреклонного, Фродо. В заключительном фильме «Возвращение Короля» (2003), последних носителей трех колец - Гандальф ( Ян МакКеллен ), Элронд ( Хьюго Уивинг ) и Галадриэль, открыто появляются в сером хавенях, нося конец его силы и начало доминирования мужчин.

Четыре кольца мощности появились в «Хоббит» сериале Джексона. В неожиданном путешествии (2012) одно кольцо было найдено Бильбо Бэггинсом (изображено Мартином Фрименом ). В расширенной версии последующего фильма «Раздут Смауга» (2013) Гандальф обнаруживает, что Саурон взял кольцо Трора (карликового лорда) из Трайна ( Энтони Шер ), который раскрыл в сцене вспыхну свое владение кольцом во время кольца Осада Мории. В заключительном фильме «Битва за пять армий » (2014) Галадриэль (Бланшетт) раскрывает Нюю в спасении Гандальфа (МакКеллен) от Саурона ( Бенедикт Камбербэтч ), под руководством Сарумана ( Кристофер Ли ) и Элрон (Плетение), который носит Вилья. , кольцо воздуха.

В видеоигры 2014 года «Средиземье: Тень Мордора» , похожий на призрачный дух Celebrimbor (слился с телом талиона Рейнджера), вспоминает, как Саурон обманул его, чтобы создать кольца власти. В продолжении « Средняя земля: тень войны» , Celebrimbor вызывает новое кольцо силы, незамеченное влиянием Саурона.

Телесос 2022 года «Властелин колец: кольца власти» отображает корище колец власти.

Смотрите также

• Палантири : неразрушимые кристаллические камни , которые позволяют их пользователям общаться с пользователями других камней
• Сильмарилы : три драгоценности , содержащие свет двух деревьев Валинора и главные объекты Сильмариллиона

Ссылки

Источники

• Асимов, Исаак (1996). Магия: Коллекция Final Fantasy . Нью -Йорк: Харпер Призма . ISBN  0-061-05205-1 .
• Бассем, Грегори; Бронсон, Эрик (2013). Властелин колец и философии: одна книга, чтобы править их всеми . Чикаго: открытый суд . ISBN  978-0-812-69806-0 .
• Бауэрс, Джон М. (2019). Потерянный Чосер Толкина . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-884267-5 .
• Карпентер, Хамфри , изд. (2023) [1981]. Письма Jrr Tolkien : пересмотренное и расширенное издание . Нью -Йорк: Харпер Коллинз . ISBN  978-0-35-865298-4 .
• Ракут, Майкл (2006). Ракун, Майкл, округ Колумбия (ред.). Энциклопедия JRR Tolkien: стипендия и критическая оценка . Абингдон: Routledge . doi : 10.4324/9780203961513 . ISBN  1-135-88034-4 .
• Гилксон, Остин (13 ноября 2018 года). «Ральф Бакши « Властелин колец » привел Толкина из контркультуры к большому экрану» . Tor.com . Tor Книги . Получено 3 марта 2019 года .
• Хаммонд, Уэйн Г . ; Scull, Christina (2005). Властелин колец: спутник читателя . HarperCollins. ISBN  978-0-00-720907-1 .
• Кёберл, Иоганн. «Властелин колец: Бытие» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года . Получено 14 июня 2006 года .
• Лион, Мэтью (2004). Там и обратно: по стопам Jrr Tolkien . Лондон: кадоганские гиды. ISBN  978-1-8601-1139-6 .
• Rérolle, Рафаэль (5 декабря 2012 г.). «Работа моего отца« Eviscerated » - сын Хоббита писателя Jrr Tolkien, наконец, высказывается» . Le Monde /WorldCrunch . Архивировано из оригинала 10 февраля 2013 года.
• Симек, Рудольф (2005). Средний приземление: Толкин и германская мифология [ Средиземье: Толкин и германская мифология ] (на немецком языке). Ч. Бек. ISBN  978-3406528378 .
• Страчан, Джеки; Мозли, Джейн (2017). Порядок вещей: как иерархии помогают нам разобраться в мире . Великобритания: Хахетт . ISBN  978-1-472-13991-7 .
• Толкин, JRR (1937). Дуглас А. Андерсон (ред.). Аннотированный Хоббит . Бостон: Хоутон Миффлин (опубликовано 2002). ISBN  978-0-618-13470-0 .
• Толкин, JRR (1954a). Общение кольца . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   9552942 .
• Толкин, JRR (1955). Возвращение короля . Властелин колец . Бостон: Хоутон Миффлин . OCLC   519647821 .
• Толкин, JRR (1977). Кристофер Толкин (ред.). Сильмариллион . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-25730-2 .
• Толкин, JRR (1989). Кристофер Толкин (ред.). Измена Исигарда . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-51562-4 .
• Толкин, JRR (1988). Кристофер Толкин (ред.). Возвращение тени . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-49863-7 .
• Толкин, JRR (1980). Кристофер Толкин (ред.). Незаконченные сказки . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-395-29917-3 .
• Толкин, JRR (1987). Кристофер Толкин (ред.). Потерянная дорога и другие сочинения . Бостон: Хоутон Миффлин . Часть 3: «Этимологии». ISBN  0-395-45519-7 .