Национальный совет негритянских женщин

Национальный совет негритянских женщин
Основан	1935 год ; 89 лет назад
Основатель	Мэри Маклеод Бетьюн
Расположение	Здание Центрального национального банка ; Вашингтон, округ Колумбия ;
Координаты	38 ° 53'36,2 дюйма с.ш. 77 ° 01'16,3 дюйма з.д. / 38,893389 ° с.ш. 77,021194 ° з.д.
Веб-сайт	https://ncnw.org/

Национальный совет негритянских женщин, Inc. ( NCNW ) — это некоммерческая организация, основанная в 1935 году с миссией по расширению возможностей и повышению качества жизни афроамериканских женщин, их семей и сообществ. Мэри Маклеод Бетьюн , основательница NCNW, хотела поощрять участие негритянских женщин в гражданской, политической, экономической и образовательной деятельности и учреждениях. Организация считалась информационным центром для распространения информации о деятельности, касающейся женщин, но хотела работать вместе с группой, которая поддерживала гражданские права, а не участвовать в реальных протестах. ^{[ 1 ]} Женщины в совете больше боролись за политические и экономические успехи чернокожих женщин, чтобы поднять их в обществе. NCNW выполняет эту миссию посредством исследований, пропаганды, национальных и общественных услуг, а также программ в США и Африке .

NCNW выступает в качестве суперорганизации, которая действует как сплоченный зонтик для других уже существовавших афроамериканских групп. Имея 37 национальных дочерних организаций и более 200 общественных секций, NCNW обслуживает почти четыре миллиона женщин, и все они способствуют мирному решению проблем благосостояния и прав человека. Национальная штаб-квартира, которая выступает в качестве центрального источника планирования программ, находится в Вашингтоне, округ Колумбия , на Пенсильвания-авеню , расположенном между Белым домом и Капитолием США. NCNW также имеет два полевых офиса. ^{[ 2 ]}

История

Национальный совет негритянских женщин, Inc. (NCNW) Совет действительно является благотворительным агентством, созданным в 1935 году с целью улучшения возможностей и уровня жизни афроамериканских женщин, их семей, включая их сообщество. NCNW была основана Мэри МакЛеод Бетьюн, которая стремилась предоставить чернокожим женщинам возможность участвовать в гражданских, правительственных, экономических, а также академических программах и учреждениях. Группу рассматривали как информационный центр для распространения информации о женской деятельности, хотя она предпочитала сотрудничать с группой по защите гражданских прав вместо участия в реальных протестах. Женщины в комитете активнее добивались экономического и политического успеха чернокожих женщин, чтобы поднять их в обществе. В Соединенных Штатах и Африке NCNW выполняет свою задачу посредством исследований, лоббирования, а также региональных и общественных программ и инициатив.

NCNW — это суперорганизация, которая функционирует как единая структура для различных афроамериканских организаций, действующих в настоящее время. NCNW охватывает около четырех миллионов женщин благодаря своим 28 общенациональным группам и более чем 200 общественным группам, каждая из которых способствует дипломатическим решениям вопросов гуманитарной безопасности и свобод. Национальный офис расположен на Пенсильвания-авеню, между Белым домом и Капитолием США, в Вашингтоне, округ Колумбия, и служит основным источником процесса планирования. Два полевых офиса также являются частью NCNW.

Мэри Маклеод Бетьюн, выдающийся педагог и правительственный аналитик, предки которой родились в рабстве, создала NCNW 5 декабря 1935 года. Бетьюн осознала необходимость создания национальной организации, которая могла бы ухватить силы афроамериканских женщин и расширить их лидерство. . Группа была основана через несколько лет после Первой мировой войны Национальной ассоциацией цветных женщин (NACW), которая признала необходимость защиты демократических и финансовых прав чернокожих женщин. Многие группы, поддерживающие основные свободы афроамериканцев, были созданы в 1930-х годах, но немногие из них были созданы специально для афроамериканских женщин. Мэри использовала идеалы NACW и основала NCNW, чтобы помогать афроамериканским женщинам и их семьям. Она считала, что, возможно, эти инициативы не смогли решить основные проблемы, с которыми женщины сталкиваются ежедневно, и хотела, чтобы у NCNW была прочная основа. В первые годы крошечный штат волонтеров NCNW работал за пределами гостиной Бетьюна в Вашингтоне, округ Колумбия. Несмотря на свое скромное происхождение, федеральное правительство предоставило NCNW, а также Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP), аккредитацию наблюдателей при Организации Объединенных Наций, когда она была создана в 1945 году (Туури, 2018).

Первые четыре десятилетия существования группы были посвящены реализации видения Бетьюна консолидированного женского освободительного движения, способного решать финансовые, правительственные и социальные проблемы, которые влияют на женщин и их семьи. По сравнению с поправкой, одобрение NCNW было сочтено женскими группами чрезвычайно важным. С середины 1920-х до середины 1960-х годов чернокожие женщины-лидеры по-прежнему заметно отсутствовали в группах, работающих за равенство женщин, поэтому участие Бетьюн и NCNW в области женских проблем было исключительным для того периода. Фанатизм белых суфражисток, с которыми чернокожие женщины сталкивались на протяжении всей кампании за 19-ю поправку, был одной из причин их бездействия в этой области. (Хиггинс 2019) Несмотря на то, что Бетьюн, как и NCNW, продолжала активно участвовать в борьбе за законодательство о гражданских правах, особенно в конце 1940-х годов, она была осторожна, поддерживая свой институт в отношении этого консервативного аспекта дебатов, и отказалась его поддержать. В 1965 году NCNW заручился помощью нескольких северных женщин, имеющих опыт работы в области когнитивных наук, общественных услуг и профессиональной подготовки, а также малоквалифицированных добровольцев, чтобы помочь своим «Школам свободы», а также другим новым инициативам, находившимся тогда в ведении Управления экономических возможностей, которое NCNW боролся за свое место в Миссисипи.

Среди недавних зарубежных мероприятий NCNW: сохранение членства наблюдателя в первую очередь в Организации Объединенных Наций, чтобы отражать голоса афроамериканских женщин; реализация проектов в области технологий, обучения, микрокредитования и расширения экономических прав и возможностей в Бенине в сотрудничестве с национальными женскими группами. Молодежь из Уганды, Северной Африки и США участвует в образовательном обмене между тремя странами. Сенегал разрабатывает инкубатор малых компаний. В Эритрее мы сотрудничаем в создании крупной инициативы по микрокредитованию, которая предоставит бизнес-кредиты и обучение более чем 500 женщинам. Национальный совет негритянских женщин организует свою работу с партнерами в 34 штатах в качестве всеобъемлющей структуры для 39 национальных и региональных организаций по защите прав женщин африканского происхождения в Соединенных Штатах и за рубежом.

Социальные взносы

NCNW также выпустил несколько кулинарных книг. Их первая книга, «Историческая кулинарная книга американских негров», была опубликована в 1958 году под редакцией Сью Бэйли Турман. На создание и сбор средств для исследования и вклада афроамериканских женщин со всей страны ушло более десяти лет. ^{[ 3 ]} Цель кулинарной книги соответствовала целям NCNW, которые включают содействие миру во всем мире, дальнейшую интеграцию, а также сохранение и оценку афроамериканского наследия как уникальной культурной формы. ^{[ 3 ]} Эта кулинарная книга организована не по жанрам блюд, а по календарным годам, начиная с «Прыгающего Джона» в честь Дня провозглашения эмансипации и заканчивая «Горячим яблочным пуншем» на Рождество. ^{[ 4 ]}

Одной из его целей также было признание и признательность афроамериканским героям и героиням на протяжении всей истории, например, Джорджу Вашингтону Карверу , который получил один из своих собственных рецептов в кулинарной книге ко «Дню памяти Карвера». ^{[ 4 ]} Более того, цель кулинарной книги заключалась в том, чтобы включить достижения афроамериканцев в общепринятое представление об истории США, которое в основном состоит из записей о достижениях белых людей. ^{[ 3 ]} В «Исторической кулинарной книге американских негров» Сью Бэйли Турман намеревалась показать, как история заключена в социальных и культурных продуктах традиционных рецептов. ^{[ 3 ]}

NCNW не выпускал ни одной кулинарной книги более тридцати лет до 1990-х годов, когда она выпустила «Кулинарную книгу воссоединения черной семьи: рецепты и воспоминания о еде» (1991), «Кулинарную книгу одеяла для ужина черной семьи: рецепты, заботящиеся о здоровье, и воспоминания о еде» (1993). и «Празднование кухни наших матерей: заветные воспоминания и проверенные рецепты» (1994). ^{[ 5 ]} Эти три кулинарные книги были гораздо больше посвящены самой еде, чем «Историческая кулинарная книга американского негра» , но все же включали устные истории , личные рассказы , политические комментарии , популярную культуру, а также еду и пищевые обычаи, и все это переплеталось с кулинарными инструкциями. Рецепты взяты как из старых семейных рецептов афроамериканок со всей страны, так и из задокументированных исторических рецептов. ^{[ 3 ]} Многие рецепты в этих новых кулинарных книгах начинаются с вступительной виньетки о любимом члене семьи или истории, связывающей еду с особым событием или местом. ^{[ 5 ]}

Эти кулинарные книги также были призваны подчеркнуть ценность еды, счастливые воспоминания о семье и образ сытых детей, чтобы внести вклад в положительную коллективную память афроамериканцев и противостоять негативным стереотипам об афроамериканских женщинах, которые циркулируют в США. со времен рабства. ^{[ 5 ]} Кулинарные книги NCNW призваны сформировать единую афроамериканскую идентичность в отношении еды.

Политическая точка зрения

Хотя Бетьюн и NCNW активно участвовали в борьбе за Поправку о равных правах , особенно в конце 1940-х годов, даже она старалась сохранить консервативную сторону своей организации и отказалась поддержать поправку. В 1965 году NCNW наняла множество северных женщин с профессиональным опытом в таких областях, как психология, социальная работа и образование, а также неквалифицированных добровольцев для оказания помощи «Школам свободы» и другим развивающимся программам в рамках Управления экономических возможностей, которые NCNW планировала создать в 1965 году. Миссисипи. ^{[ 6 ]}

Мэри Маклеод Бетьюн

С 1936 по 1942 год Бетьюн была одновременно президентом Колледжа Бетьюн-Кукмана (основанного ею в 1904 году для чернокожих студентов в Дейтоне, Флорида ), первым президентом и основателем NCNW и специальным Рузвельтом в качестве директора Отдела негров. Дела Национальной молодежной администрации. В ее планы входило планировать, инициировать и осуществлять мечты афроамериканских женщин, которые чувствовали себя неуслышанными и с которыми плохо обращались. ^{[ 7 ]}

Другие основатели

Когда Бетьюн ушла с поста президента NCNW в ноябре 1949 года в возрасте 74 лет, две ее преемницы, Дороти Б. Фереби , председательствовавшая с 1949 по 1953 год, и Вивиан К. Мейсон , председательствовавшая с 1953 по 1957 год, несли по традиции «черный первым». ^{[ 8 ]} После 1958 года под руководством Дороти Хайт NCNW начала двигаться в новых направлениях, чтобы решить ряд старых проблем, и она работает над тем, чтобы привести организацию в соответствие со временем. В первые годы своего пребывания на посту президента Хайт сосредоточилась на достижении конкретных целей: получении статуса освобожденной от налогов; возведение Мемориальной статуи Бетьюна ; профессионализация NCNW; и создание Мемориального музея Мэри Маклеод Бетьюн и Национального архива истории чернокожих женщин . ^{[ 9 ]}

Дороти Хайт

Дороти Хайт была четвертым президентом NCNW с 1957 по 1997 год, помогая женщинам чувствовать себя сильнее до самой своей смерти. Она участвовала в маршах за гражданские права вместе с Мартином Лютером Кингом и была приглашена на инаугурацию президента Обамы. Президент Обама также выступал на ее похоронах вместе со многими другими женщинами и мужчинами, которые глубоко о ней заботились. Одной из главных проблем Хайта были проблемы, с которыми столкнулись многие чернокожие из-за своей бедности. Итак, она начала кампанию в Миссисипи , которая должна была улучшить питание и жилье для тех, кто находится в невыгодном положении, сотрудничая с федеральным правительством, чтобы поддержать чернокожих женщин в строительстве домов для их семей. Основным проектом этой кампании было создание «свинобанка», который давал бы взаймы свиней чернокожим семьям и взимал проценты, равные одной свинье на семью. К 1957 году первоначальные «свинобанки» из 55 человек выросли до более чем 2000 свиней. Таким образом, NCNW помог многим бедным семьям в сельских районах Юга, помогая им добиться многих практических улучшений в их повседневной жизни. ^{[ 10 ]} Эта программа помогла многим семьям выбраться из бедности, предоставив им бесплатное питание, на которое они могли жить.

Архивы проекта

Мэри Маклеод Бетьюн, основательница, работала над тем, чтобы афроамериканские женщины создали собственное учреждение, в котором хранились записи и истории других чернокожих женщин, чтобы поддержать расширение прав и возможностей женщин. Она использовала NCNW, чтобы помочь создать Национальный архив истории негритянских женщин, создав комитет специально для поиска информации о различных афроамериканских женщинах, чтобы они могли чувствовать себя такими же образованными. ^{[ 11 ]}

Национальные и международные программы

Некоторые из недавних программ NCNW включают:

Ежегодное празднование программы воссоединения черной семьи
Просвещение общественности и защита интересов афроамериканцев среди кандидатов в Верховный суд и суды низшей инстанции
Программы обучения детей раннего возраста, направленные на устранение разрыва в успеваемости
Новая инициатива и публикация под названием « Афроамериканские женщины с возрастом» , цель которой – просвещать женщин по вопросам здоровья и финансов.
Национальная инициатива по борьбе с ожирением
Партнерство с Национальным управлением по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА) для создания общественных учебных центров, ориентированных на традиционно недостаточно обеспеченных студентов.
Техническая помощь восьми Центрам возможностей молодежи в Вашингтоне, округ Колумбия

Некоторые из недавних международных мероприятий NCNW включают:

Сохранение консультативного статуса в Организации Объединенных Наций, чтобы представлять голос афроамериканских женщин.
Партнерство с национальными женскими организациями Бенина для реализации программ в области технологий, грамотности, микрокредитования и расширения экономических прав и возможностей.
Объединение молодежи Уганды, Северной Африки и США в рамках образовательного обмена между тремя странами.

Развитие инкубатора малого бизнеса в Сенегале

Участие в реализации крупной программы микрокредитования в Эритрее, в рамках которой предоставляются кредиты для малого бизнеса и проводится обучение более 500 женщин. ^{[ 12 ]}

Выступая в качестве головной организации для 39 национальных и местных групп по защите прав женщин африканского происхождения как в США, так и за рубежом, Национальный совет негритянских женщин координирует свою деятельность с партнерами в 34 штатах. Совет также управляет четырьмя исследовательскими и политическими центрами, стремясь разработать передовой опыт в решении медицинских, образовательных и экономических потребностей афроамериканских женщин. В 2007 году административные расходы NCNW составили примерно 4 миллиона долларов из бюджета группы организации на программы в 6 миллионов долларов.

Национальное воссоединение черной семьи

NCNW организует Национальное воссоединение чернокожих семей , двухдневное культурное мероприятие, посвященное непреходящим силам и традиционным ценностям афроамериканских отцов. ^{[ 13 ]}

Национальные кафедры NCNW

Национальный президент и генеральный директор

Преподобный Шавон Л. Арлин-Брэдли (2023 – настоящее время)

Исполнительные директора NCNW

Награды за необычный рост

По состоянию на 2016 год: ^{[ 14 ]}

См. также

Ссылки

^ «Маневрирование движения: мир брокерской политики в NCNW, 1935–1963». Стратегическое сестринство: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих , Ребекка Туури, University of North Carolina Press, Чапел-Хилл, 2018 г., стр. 12–36. JSTOR 10.5149/9781469638928_tuuri.5 .
^ BlackFacts.com. «Национальный совет негритянских женщин» . Blackfacts.com . Проверено 15 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Историческая кулинарная книга американских негров . Сью Бейли Турман, Энн Бауэр, Национальный совет негритянских женщин. Бостон: Beacon Press. 2000. ISBN 0807009644 . OCLC 43894178 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Фретуэлл, Эрика (19 марта 2020 г.), Коглан, Дж. Мишель (редактор), «Сила черных на кухне» , The Cambridge Companion to Literature and Food (1-е изд.), Cambridge University Press, стр. 182– 196, номер домена : 10.1017/9781316997796.014 , ISBN 978-1316997796 , S2CID 216323150 , получено 27 апреля 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ивс, Розалин Коллингс (2005). «Рецепт памяти: память и идентичность в кулинарных книгах афроамериканских женщин» . Риторический обзор . 24 (3): 280–297. дои : 10.1207/s15327981rr2403_3 . ISSN 0735-0198 . JSTOR 20176662 . S2CID 219716185 .
^ «Среды в Миссисипи» . Энциклопедия Миссисипи . Проверено 15 мая 2022 г.
^ «Доктор Мэри МакЛеод Бетьюн» . www.cookman.edu . Проверено 15 мая 2022 г.
^ Фицджеральд, Трейси А. Национальный совет негритянских женщин и феминистское движение, 1935–1975 . Издательство Джорджтаунского университета, 1985.
^ «Дороти Ирен Хайт» . нкнв . Проверено 13 ноября 2020 г.
^ «Но если у вас на заднем дворе есть свинья. . . Никто не может вас подтолкнуть: самопомощь черных и выживание сообщества, 1967–1975 ». Стратегическое сестринство: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих, Ребекка Туури, University of North Carolina Press, Чапел-Хилл, 2018, стр. 128–148. JSTOR 10.5149/9781469638928_tuuri.11 .
^ «Мэри Маклеод Бетьюн» . Национальный музей женской истории . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ «Национальный совет негритянских женщин» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2008 г. Проверено 29 февраля 2008 г.
^ Мягкий, Нина, изд. (2001). Организация черной Америки: Энциклопедия афроамериканских ассоциаций . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., с. 447.
^ «Почетные гости» . Архивировано 27 сентября 2011 г. на веб-странице Wayback Machine , NCNW. Проверено 5 августа 2011 г.

Туури, Р. (2018). Стратегическое сестричество: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих . Книги прессы UNC. ^{[ ISBN отсутствует ]}
- Хиггинс, Алабама (2019). «Стратегическое сестричество: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих», Ребекка Туури. Журнал южной истории , 85 (3), 732–733.

Дальнейшее чтение

Джули А. Галлахер. «Национальный совет негритянских женщин, прав человека и холодной войны», в книге Лафлин, Кэтлин А. и Жаклин Л. Каслдайн, ред., « Разрывая волну: женщины, их организации и феминизм, 1945–1985» (Routledge, 2011), стр. 80–98.

Внешние ссылки

www.ncnw.org – официальный сайт

[1] «Маневрирование движения: мир брокерской политики в NCNW, 1935–1963». Стратегическое сестринство: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих , Ребекка Туури, University of North Carolina Press, Чапел-Хилл, 2018 г., стр. 12–36. JSTOR 10.5149/9781469638928_tuuri.5 .

[2] BlackFacts.com. «Национальный совет негритянских женщин» . Blackfacts.com . Проверено 15 мая 2022 г.

[auto2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Историческая кулинарная книга американских негров . Сью Бейли Турман, Энн Бауэр, Национальный совет негритянских женщин. Бостон: Beacon Press. 2000. ISBN 0807009644 . OCLC 43894178 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[auto1-4] Перейти обратно: ^а ^б Фретуэлл, Эрика (19 марта 2020 г.), Коглан, Дж. Мишель (редактор), «Сила черных на кухне» , The Cambridge Companion to Literature and Food (1-е изд.), Cambridge University Press, стр. 182– 196, номер домена : 10.1017/9781316997796.014 , ISBN 978-1316997796 , S2CID 216323150 , получено 27 апреля 2022 г.

[auto-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ивс, Розалин Коллингс (2005). «Рецепт памяти: память и идентичность в кулинарных книгах афроамериканских женщин» . Риторический обзор . 24 (3): 280–297. дои : 10.1207/s15327981rr2403_3 . ISSN 0735-0198 . JSTOR 20176662 . S2CID 219716185 .

[6] «Среды в Миссисипи» . Энциклопедия Миссисипи . Проверено 15 мая 2022 г.

[7] «Доктор Мэри МакЛеод Бетьюн» . www.cookman.edu . Проверено 15 мая 2022 г.

[8] Фицджеральд, Трейси А. Национальный совет негритянских женщин и феминистское движение, 1935–1975 . Издательство Джорджтаунского университета, 1985.

[9] «Дороти Ирен Хайт» . нкнв . Проверено 13 ноября 2020 г.

[10] «Но если у вас на заднем дворе есть свинья. . . Никто не может вас подтолкнуть: самопомощь черных и выживание сообщества, 1967–1975 ». Стратегическое сестринство: Национальный совет негритянских женщин в борьбе за свободу чернокожих, Ребекка Туури, University of North Carolina Press, Чапел-Хилл, 2018, стр. 128–148. JSTOR 10.5149/9781469638928_tuuri.11 .

[11] «Мэри Маклеод Бетьюн» . Национальный музей женской истории . Проверено 11 февраля 2020 г.

[12] «Национальный совет негритянских женщин» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2008 г. Проверено 29 февраля 2008 г.

[:0-13] Мягкий, Нина, изд. (2001). Организация черной Америки: Энциклопедия афроамериканских ассоциаций . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., с. 447.

[14] «Почетные гости» . Архивировано 27 сентября 2011 г. на веб-странице Wayback Machine , NCNW. Проверено 5 августа 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF
National	Israel United States
Other	SNAC