Тампалавела Дхаммаратана
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Тампалавела Дхаммаратана | |
|---|---|
 | |
| Персональный | |
| Рожденный | Тампалавела 1956 (67–68 лет) Тампалавела, провинция Ува , Шри-Ланка |
| Религия | буддизм |
| Национальность | Французский и шри-ланкийский |
| Школа | Тхеравада |
| Образование | Университет Келании Сорбонна |
| Занятие | буддийский монах |
| Старшая должность | |
| Рукоположение | 1976 |
| Текущая должность | Вице-президент Всемирного братства буддистов |
Тампалавела Дхаммаратана — буддийский монах из Франции и Шри-Ланки . Он родился в Шри-Ланке и получил традиционное буддийское образование в Университетском колледже Сунетрадеви в Канди . Он получил свое Высшее посвящение в 1976 году в Сиам Маха Никайе, капитул Малватте в Канди, Шри-Ланка.
Образование
[ редактировать ]После традиционного буддийского образования он поступил в Университет Келании, Шри-Ланка, где в 1984 году получил степень бакалавра социальных и гуманитарных наук. В том же году он покинул свою родину и поступил в Парижский университет, Франция, где он получил диплом по французскому языку и степень магистра философии под руководством профессора Франсуа Лиотара с отличием высшего класса. Далее он продолжил свое высшее образование во Франции и получил степени магистра философии и доктора философии в области сравнительной индийской философии в Университете Сорбонны (Париж IV) под руководством профессора Мишеля Юлена в 1989 и 1994 годах соответственно. Его исследование докторской диссертации озаглавлено «Некоторые аспекты доктрины Анатты (без души), изображенные в Палийском каноне». Кроме того, он продолжил обучение в докторантуре под руководством профессора Пьера Сильвена Филлиоза в Высшей школе исследований (Ecole Pratiques des Hautes Etudes, IV секция) Университета Сорбонны. , (Париж IV), Франция в области филологии.
Работает
[ редактировать ]В 1999 году он присоединился к ЮНЕСКО в качестве консультанта отдела философии и этики и внес свой вклад в программу «Универсальная этика». В качестве редактора он участвовал в программе ЮНЕСКО под названием «История человечества, научного и культурного развития» Отдела культурного плюрализма и межкультурного диалога Секции истории по публикации томов VI и VII «Истории человечества» (которые представляют собой Всеобщая история XVIII-XX веков), под руководством международного научного комитета под председательством профессора Жоржа Анри Дюмона Королевской академии Бельгии, опубликовано ЮНЕСКО в 2008 году.
В настоящий момент [ когда? ] он является консультантом и директором отдела буддийских связей в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже, Франция, и вносит вклад в продвижение буддийского образования, культуры, гуманитарного и социального развития, а также сохранение материального и нематериального культурного наследия во всем мире.
Дхаммаратана основал Буддийскую академию во Франкфурте. [ 1 ] в 2021 году с помощью буддийской общины Германии и был избран первым президентом-основателем этой новой буддийской академии. С сентября 2022 года он руководит с помощью ректора Бхиккху Пасадика всей академической деятельностью, такой как межкультурный и межрелигиозный диалог, а также духовными практиками буддийской дхармы.
Публикации
[ редактировать ]
- Старшие поколения , Глава 10, Сарвапалли Гопал и Сергей Л. Тихвинский (ред.), В: История человечества, научное и культурное развитие, Vol. VII, 20 век. Издано ЮНЕСКО, 2008 г.
- Буддийская этика и универсальная ответственность , к Тому поздравлений в честь преподобного. К. Ануруддха Маха Тера, бывший вице-канцлер Университета Пали и буддийских исследований в Шри-Ланке, изд. К. Дхаммаджоти, опубликовано в Гонконге, 2008 г.
- Гуманистический буддизм и социальное неравенство , Рупаха Сиринанда, Ялагамуве Дхаммисара, Кивулегедара Нарада (ред.) в: Том поздравлений Видуруполы Сири Пиятисса Маханахими, (стр. 214–234), Маттегода, Шри-Ланка, 2008.
- Мировая культура и буддийские ценности , Журнал Университета Си Лай, изд. Ананда Гурюге, Лос-Анджелес, США, 2005 г.
- Современная санскритская поэзия Шри-Ланки: «Ясодхарачаритам» Давулдены Джнанесвары Махастхавиры (2-я часть), (Бхиккху Пасадика и Т. Дхаммаратана, ред. и переводы) в: Bulletin d'études indiennes, Nos. 22–23 (Париж, 2004–2005 гг.), стр. 287–305.
- Образование как право человека: буддийские перспективы , Журнал Университета Си Лай, изд. Ананда Гурюге, Лос-Анджелес, США, 2003 г.
- Сожаление - Современная санскритская поэзия Шри-Ланки: Пасчааттаапах Давулдены Джнанешвары "(Бхиккху Пасадика и Т. Дхаммаратана ред. и переводы) в: Обзор буддийских исследований, том 20, № 2 (Лондон, 2003), стр. 183–188.
- Современная санскритская поэзия Шри-Ланки: «Ясодхарачаритам» Давулдены Джнансвары Махаастхавиры (редакторы и переводы Бхиккху Пасадика и Т. Дхаммаратаны) (1-я часть), в: Бюллетень индийских исследований, вып. 21.1 (Париж, 2003 г.), стр. 21.1 (Париж, 2003 г.). 47–70.
- Место гуманистического буддизма в проекте ЮНЕСКО по универсальной этике , Журнал Университета Си Лай, изд. Ананда Гурюге, Лос-Анджелес, США, 2002 г.
- Буддийское видение глобализации третьего тысячелетия , опубликовано Буддийским фондом, Лондон, 2002 г.
- Оригинальная буддийская школа: персоналисты (Пуггалавадины ) Ю. Карунадаса, изд. К. Дхаммаджоти, Коломбо, Шри-Ланка, 1997 г.
- Новое прочтение Шьямасандеши 1756 года нашей эры, сохранившееся в Малватте Вихарая в Канди, Шри-Ланка , при сотрудничестве г-жи Дж. Филлиоза, Дхармадута, Ю Фэн, 1997, Париж.
- Буддийская литература Тика и Вимативинодани , Дхармадута, Ю Фэн, 1997, Париж.
