Мастер-раса

Неоклассическая скульптура Арно Брекера 1939 года *Die Partei* ( *«Вечеринка»* ), которая украшала один из входов в Альбертом Шпеером спроектированную рейхсканцелярию в Берлине, . Скульптура подчеркивает то, что нацисты считали желательными «нордическими» расовыми характеристиками .

Раса господ (нем. Herrenrasse ) — это псевдонаучная концепция нацистской идеологии, в которой предполагаемая « арийская раса » считается вершиной человеческой расовой иерархии. ^{[ 1 ]} Членов называли « Herrenmenschen » («господины люди»). ^{[ 2 ]}

Нацистский теоретик Альфред Розенберг считал, что « нордическая раса » произошла от протоиндоевропейцев , которые, по его мнению, доисторически обитали на Северо-Германской равнине и, возможно, в конечном итоге возникли на затерянном острове Атлантида . ^{[ 3 ]} Нацисты . заявили, что арийцы превосходят все другие расы, и считали, что они имеют право на территориальную экспансию ^{[ 4 ]} Реальная политика, проводившаяся нацистами, привела к созданию арийского сертификата . Этот документ, который требовался по закону для всех граждан Рейха, представлял собой «Меньшее арийское свидетельство» ( Kleiner Ariernachweis ) и мог быть получен через Аненпасс , который требовал от владельца проследить свое происхождение через свидетельства о крещении , свидетельства о рождении или удостоверенные документы. доказательство того, что все бабушки и дедушки были «арийского происхождения».

Славяне унтермены , цыгане и евреи были определены как расово низшие и неарийские « » , и поэтому считались опасными для арийской или германской господствующей расы. ^{[ 5 ]} Согласно секретному нацистскому плану «Голод» и Генеральному плану «Ост» , славянское население должно было быть изгнано из Центральной Европы путем изгнания, порабощения, голодания и истребления. ^{[ 6 ]} за исключением небольшого процента, который считался неславянскими потомками германских поселенцев и, следовательно, подходил для германизации . ^{[ 7 ]}

Историческая справка

Первые попытки заявить о расовом разделении на «господинов» и «рабов» или о вере в то, что правящий класс нации биологически превосходит управляемых ею подданных, были предприняты в 18 веке. Анри де Буленвилье в своей книге «История древнего правительства Франции» (опубликованной посмертно в 1727 году) пытался доказать, что во Франции дворянство представляло собой потомков старого франкского правящего класса, тогда как остальная часть населения происходила от подвластных галлов. . Таким образом, две качественно разные расы противостояли друг другу, и единственным способом упразднить превосходство франков было уничтожение их цивилизации. ^{[ 8 ]} Классические либеральные теоретики, такие как Вольней и Сийес, дискредитировали эту теорию, показав, что французское дворянство состояло в основном из нуворишей, прибывших со всех частей страны, и, таким образом, идея расово чистого франкского происхождения была обманной. ^{[ 9 ]}

В 1855 году французский граф Артюр де Гобино опубликовал свою печально известную работу «Опыт о неравенстве человеческих рас» . Развивая использование Буленвилье этнографии для защиты Ancien Régime от притязаний Третьего сословия , Гобино делит человеческий вид на три основные группы: белую, желтую и черную, утверждая, что демонстрирует, что «история возникает только в результате контакта с белой расой». ." Среди белых рас он выделяет арийскую расу как вершину человеческого развития, основу всей европейской аристократии. Однако неизбежное смешение браков привело к «падению цивилизаций».

Поначалу влияние Гобино было незначительным. В своих письмах к Алексису де Токвилю он жаловался, что его книга замалчивается во Франции и имеет реальный эффект только в Соединенных Штатах. Токвиль, отвергший книгу, несмотря на свою дружбу с Гобино, указал ему, что это произошло потому, что книга соответствовала интересам рабовладельцев в южных штатах. ^{[ 10 ]} Однако в 1880-е годы книга приобрела популярность в Германии благодаря усилиям Козимы Вагнер . В 1899 году Хьюстон Стюарт Чемберлен , англичанин -германофил и зять Козимы Вагнер, опубликовал «Основы девятнадцатого века» . Развивая более ранние теории Гобино, он утверждал, что западная цивилизация находится под глубоким влиянием тевтонских народов. Чемберлен сгруппировал все европейские народы — не только немцев, но и кельтов , славян , греков и латинян — в « арийскую расу », расу, основанную на древней протоиндоевропейской культуре. Во главе арийской расы, да и всех рас, он видел нордические или тевтонские народы.

« Сверхчеловек » (немецкий) («Сверхчеловек» или «Сверхчеловек») — это концепция философии Фридриха немецкого философа Ницше . Он постулировал « сверхчеловека » как цель, которую человечество поставило перед собой в своей книге 1883 года «Так говорил Заратустра». (Немецкий: Также Sprach Zarathustra ). Однако Ницше никогда не развивал эту концепцию на расовой основе. Вместо этого « сверхчеловек » «кажется, является скорее идеальной целью духовного развития, чем биологической целью». ^{[ 11 ]} Нацизм исказил истинное значение этой концепции, чтобы подогнать ее под взгляды «высшей расы».

К концу 19-го и началу 20-го веков было высказано предположение, что индоевропейцы (которых обычно называли « арийцами ») составляли высшую ветвь человечества, поскольку их цивилизация была наиболее технологически развитой. Это рассуждение одновременно переплеталось с нордизмом , провозглашавшим, что « нордическая раса » является «чистейшей» формой арийской расы . Сегодня эта точка зрения рассматривается как форма научного расизма и противоречит вере в расовое равенство, поскольку отстаивает точку зрения, согласно которой одна раса превосходит все другие расы.

Евгеника

Евгеника стала играть заметную роль в этой расовой мысли как способ улучшить и сохранить чистоту арийской господствующей расы. Евгеника была концепцией, которой придерживались многие мыслители 1910-х, 1920-х и 1930-х годов, такие как Маргарет Сэнгер , ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Мэри Стоупс , Герберт Уэллс , Вудро Вильсон , Теодор Рузвельт , Мэдисон Грант , ^{[ 14 ]} Эмиль Золя , Джордж Бернард Шоу , Джон Мейнард Кейнс , ^{[ 15 ]} Джон Харви Келлог , Лайнус Полинг , ^{[ 16 ]} и Сидни Уэбб . ^{[ 17 ]}

В 1908 году на ярмарке штата Луизиана был проведен первый конкурс «Better Babies». Младенцев оценивали по стандартам, относящимся к домашнему скоту: рост, вес, безупречная кожа, хорошо сформированные пальцы, отсутствие ненужного жира и готовность к сотрудничеству. Целью была разработка стандартов охраны здоровья детей. На ярмарке штата Канзас , начавшейся в 1920 году, конкурсе «Подходящая семья», спонсируемом Комитетом по народному образованию Американского евгенического общества , члены семьи должны были представить «Сокращенный отчет о семейных чертах», а затем пройти физическое и психологическое обследование. для определения их «пригодности» или евгенического здоровья. Участники получили буквенные оценки, а победители – почти всегда белые и выходцы из Западной и Северной Европы – были награждены призами. Несколько лет спустя участницы конкурса «Мисс Америка», начавшегося в 1935 году, должны были быть «представителями белой расы» и должны были предоставить подробный отчет о своем происхождении; те, у кого был опыт, связывающий их с Прибытие паломников на « Мэйфлауэр» или война за независимость в США получили преимущество. ^{[ 18 ]}

Нацисты довели эту концепцию до крайности, создав программу систематического генетического улучшения самих нордических арийцев посредством программы нацистской евгеники , основанной на евгенических законах американского штата Калифорния. ^{[ 19 ]}^{[ нужен лучший источник ]} создать суперрасу . ^{[ 4 ]}

Иерархия

Современная концепция высшей расы , как правило, основана на расовой теории 19-го века , которая постулировала иерархию рас, основанную на темном цвете кожи . Эта концепция XIX века была первоначально разработана графом Жозефом Артуром Де Гобино . Основная концепция Гобино, получившая дальнейшее развитие и уточнение в нацизме , поместила чернокожих коренных австралийцев и экваториальных африканцев в нижнюю часть иерархии, в то время как белые северные и западные европейцы (которые состояли из немцев , шведов , исландцев , норвежцев , датчан , британцев, ирландцев, голландский , бельгийский и северофранцузский) помещались на его вершине; белые южные европейцы с оливковой кожей (которые состояли из южных французов, португальцев , испанцев , итальянцев, румын и греков , т. е. те, кого называли средиземноморской расой , считались еще одной подрасой европеоидной расы ) и помещались в ее верхнюю средние чины; а семитская и хамитская расы (предполагаемые подрасы европеоидной расы) были помещены в нижние средние ряды (поскольку евреи были семиты , нацисты считали, что их ум делает их чрезвычайно опасными — у них был свой собственный план еврейского мирового господства , заговор , которому должны были противостоять все мыслящие арийцы). ^{[ 4 ]} Славяне, такие как поляки и русские, не считались арийцами; ^{[ 5 ]} и ни представители монголоидной расы (включая ее ответвления, такие как малайцы , американские индейцы ), ни люди смешанной расы, такие как евразийцы , бронзовые метисы , мулаты , афроазиаты и замбо не были помещены в ее нижние средние ряды. Однако японцы считались почетными арийцами . ^{[ 20 ]}

В своей попытке научно доказать расовую неполноценность славян немецкие (и австрийские) расовые учёные были вынуждены замалчивать свои выводы, которые последовательно доказывали, что ранние славяне были доликоцефальными и светловолосыми, т.е. «нордическими», в то время как южнославянские «динарские». «Подраса часто рассматривалась как благоприятная. ^{[ 21 ]} Нацисты использовали термин «славянская раса» и считали славян неарийцами. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Концепция славянского « унтермена » сопровождала их политические цели и была особенно нацелена на поляков и русских . Непосредственной целью Германии была Drang nach Osten , или экспансия на Восток, что было первым этапом ее окончательного плана по завоеванию Европы, а » (чернозем) Украины « чернозем считался особенно желательной зоной для колонизации со стороны Германии. Херренволк » ( слушать ^ⓘ) («хозяин людей»).

По поводу веры нацистов в расовую чистоту писательница и историк Люси Давидович писала:

В иерархии нацистского расизма «арийцы» были высшей расой, которой суждено было править миром после уничтожения своего расового заклятого врага — евреев. Меньшие расы, которыми будут править немцы, включали славян – поляков, русских, украинцев. ...Расовая политика Гитлера в отношении славян в той мере, в какой она была сформулирована, была «депопуляцией». Славянам нужно было запретить производить потомство, кроме как для обеспечения необходимого постоянного снабжения рабами». ^{[ 27 ]}

«Гонка мастеров» в США

Истоки и контекст

В Соединенных Штатах концепция «расы господ» возникла в контексте отношений расы господ и рабов в основанном на рабстве обществе исторической Америки, особенно на Юге в середине 19 века. Оно было основано как на опыте рабства , так и на псевдонаучных оправданиях расового рабства , а также на отношениях между белыми на Юге и Севере , особенно во время Гражданской войны в США .

Первые появления

Бенджамин У. Ли , представляющий Вирджинию в Сенате США , сказал в речи от 19 января 1836 года:

В Вирджинии было такое же искреннее желание отменить рабство, как и где-либо еще в наши дни. Оно началось с Революции, и многие из наших самых способных и влиятельных людей активно рекомендовали ее и разрабатывали планы ее осуществления. Законодательное собрание поощряло и облегчало освобождение владельцев, и многие рабы были освобождены таким образом. Суды всегда склонялись в пользу свободы . Такая позиция продолжалась до тех пор, пока невыполнимость осуществления всеобщего освобождения без неисчислимого вреда для господствующей расы и опасности полного уничтожения для другой расы, а также зло, вытекающее из частичного освобождения, не стали слишком очевидными для Законодательного собрания и для подавляющего большинства люди, чтобы их больше игнорировали. ^{[ 28 ]}

В Оксфордском словаре английского языка записано, что Уильям Дж. Грейсон использовал фразу «раса господ» в своем стихотворении «Наемник и раб» (1855 г.):

Для этих великих целей есть высшее повеление Небес
Привез черного дикаря из родной земли,
Тренирует для каждой цели свой варварский ум,
Рабством приручены, просвещены и очищены;
Поручает ему из мастер-расы нарисовать
Мудрые способы государственного устройства и формы права,
Наполняет его душу верой, его сердце любовью,
Формирует всю свою жизнь по велению сверху

где эта фраза обозначает отношения между белыми хозяевами и негритянскими рабами.

К 1860 году писатель из Вирджинии Джордж Фицхью использовал «сложную фразу «раса господ», которая вскоре стала означать значительно больше, чем обычные отношения господина и раба». ^{[ 29 ]} Фицхью, наряду с рядом южных писателей, использовал этот термин, чтобы отличить южан от северян, основываясь на дихотомии, согласно которой южане предположительно были потомками норманнов / кавалеров , тогда как северяне были потомками англосаксов / пуритан . ^{[ 30 ]}

Использование концепции

В 1861 году южная пресса хвасталась, что северные солдаты «встретятся с расой господ», и знание этого факта заставит у северных солдат «дрожать колени». ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Ричмондские виги в 1862 году провозгласили, что «высшая раса этого континента обитает в южных штатах». ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} а в 1863 году газета Richmond Examiner заявила, что «есть расы рабов, рожденные, чтобы служить, и расы господ, рожденные, чтобы управлять». ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

В работах Джона Х. Ван Эври , северного сторонника Конфедерации , этот термин был взаимозаменяем с превосходством белых , особенно в «Превосходстве белых и подчинении негров», или «Негры — подчиненная раса и (так называемое) рабство — его нормальное состояние » 1861). В «Подпорождении»: теория нормальных отношений рас; ответ на смешанные браки (1864 г.) Ван Эври создал слова «субген», чтобы описать то, что он считал «низшими расами», и «субгенерация», чтобы описать «нормальное» отношение таких низших рас к белым, что он считал быть «краеугольным камнем демократии»; ^{[ 37 ]} но эти слова так и не вошли в словарь.

Расовый термин «унтерменш» происходит от названия книги клановца Лотропа Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» . ^{[ 38 ]} Позже он был перенят нацистами из немецкой версии этой книги «Культурный переворот: угроза недочеловека» (1925). ^{[ 39 ]} Защитник иммиграционного законодательства США, благоприятствующего северным европейцам, Стоддард в первую очередь писал о предполагаемых опасностях, которые « цветные в своей самой известной книге « Восходящая волна цвета против господства белого мира», вышедшей в 1920 году, » народы представляют для белой цивилизации. Альфред Розенберг был ведущий нацист, который приписал Стоддарду концепцию восточноевропейского «недочеловека». Как главный расовый теоретик нацистской партии, Розенберг курировал строительство человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера. Ссылаясь на русских коммунистов, Розенбег писал в своей книге Der Mythus des 20. Jahrhunderts (1930), что «это тот тип людей, которых Лотроп Стоддард назвал «недочеловеком». 'безеихнете.'] ^{[ 40 ]}

нордизм

Истоки нацистской версии теории господствующей расы лежат в расовых теориях 19-го века графа Жозефа Артура де Гобино , который утверждал, что культуры вырождаются при смешении различных рас. Считалось в это время, что народы Южной Европы были расово смешаны с неевропейскими маврами из-за Средиземного моря , в то время как народы Северной Европы и Западной Европы оставались чистыми. Сторонники нордизма далее утверждали, что нордические народы развили врожденную стойкость и решимость из-за сурового и сложного климата, в котором они развивались.

Философ Артур Шопенгауэр был одним из первых сторонников теории, представляющей иерархическую расовую модель истории, приписывающей цивилизационное первенство «белым расам», которые приобрели свою чувствительность и интеллект в результате усовершенствования на суровом севере.

Высшая цивилизация и культура, кроме древних индейцев и египтян, встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса более светлая по цвету, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брахманы, инки и правители островов Южных морей. Все это потому, что необходимость — мать изобретений, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные способности, изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой, нуждой и нищетой, которые во многих своих формах были вызваны климатом. Это им приходилось делать, чтобы восполнить скупость природы, и из всего этого возникла их высокая цивилизация. ^{[ 41 ]}

Несмотря на это, он был категорически против различного отношения к расам, горячо выступал против рабства, поддерживая аболиционистское движение в Соединенных Штатах. Он описывает обращение с «[нашими] невинными черными братьями, которые силой и несправедливостью оказались в дьявольских лапах [рабовладельца]» как «принадлежащие к самым черным страницам криминального прошлого человечества». ^{[ 42 ]}

Ганс Франк копию книги Шопенгауэра « Мир как воля и представление» , личный адвокат Гитлера, заявил, что Гитлер носил с собой , куда бы он ни пошел на протяжении Первой мировой войны . ^{[ 43 ]}

Вернер Гольдберг , наполовину еврей, но блондин и голубоглазый, использовался в нацистских вербовочных плакатах как «Идеальный немецкий солдат».

Говорят, что постулируемое превосходство этих людей делало их прирожденными лидерами или «расой господ». ^{[ 44 ]} Среди других авторов были Гвидо фон Лист , его коллега Ланц фон Либенфельс и немецкий расовый теоретик британского происхождения Хьюстон Стюарт Чемберлен , все из которых считали, что белая раса в целом и германские народы в частности превосходят других, учитывая очищение. как для белой расы, так и для немецкого народа из других рас, которые «оскверняли» их, наступит новая тысячелетняя эпоха арийских богочеловеков. ^{[ 45 ]}

Нацистская политика подчеркивала превосходство германской « Übermenschen » («сверхчеловеческой») нордической расы , подрасы европейского населения белой европеоидной расы , определяемой антропометрическими моделями расовых различий. Считалось, что нордическая раса включает только германские народы : скандинавов и остальных жителей северных стран (норвежцев, шведов, датчан, исландцев и фарерцев), этнических немцев (включая австрийцев , банатских швабов , а также судетов , балтийцев и фарерцев). немцы Поволжья ), алеманские швейцарцы, лихтенштейнцы, люксембуржцы, голландцы, фламандцы, африканеры, фризы и англичане.

Нацистский расовый теоретик Ганс Ф. К. Гюнтер впервые дал определение «нордической мысли» в своей программной книге Der Nordische Gedanke unter den Deutschen . Тот факт, что немцы не были чисто нордическими, был признан Гюнтером в его книге Rassenkunde des deutschen Volkes («Расовая наука немецкого народа») 1922 года, в которой он описал немецкий народ как состоящий из всех пяти его европейских рас. категории: Северные, Средиземноморские, Динарские , Альпийские и Восточно-Балтийские . ^{[ 46 ]} Большинство официальных нацистских комментариев о нордической расе было основано на работах Гюнтера, а Альфред Розенберг вручил Гюнтеру медаль за его работу в области антропологии.

Хотя физическим идеалом этих расовых теоретиков обычно был высокий, светловолосый и светлоглазый нордический человек, такие теоретики признавали тот факт, что внутри признанных ими расовых категорий существовало значительное разнообразие цвета волос и глаз. Например, Адольф Гитлер и многие нацистские чиновники имели темные волосы и по-прежнему считались членами арийской расы согласно нацистской расовой доктрине, поскольку определение расового типа человека зависело от преобладания многих характеристик человека, а не только от одного определяющего. особенность. ^{[ 47 ]}

Гитлер и Гиммлер планировали использовать СС как основу для расового «возрождения» Европы после окончательной победы нацизма. СС должны были стать расовой элитой, выбранной на основе «чистых» нордических качеств. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Джузеппе Серджи (1841–1936) был итальянским антропологом начала двадцатого века, наиболее известным своим противодействием нордизму в своих книгах о расовой идентичности древних средиземноморских народов. Его концепция средиземноморской расы стала важной для моделирования расовых различий в начале двадцатого века.

Арианство и нацизм

Термин «ариец» происходит от санскритского слова (ā́rya), которое происходит от arya , оригинального индоиранского автонима . Кроме того, слово Иран (от среднеперсидского Ērān , « эрс словом , » ) является персидским обозначающим [землю/место] арийцев . ^{[ 51 ]}

Следуя идеям Гобино и других, нацистский теоретик Альфред Розенберг определил, что эти люди, которые, как он утверждал, были родом из Атлантиды , были динамичным народом-воином, обитавшим в северном климате на Северо-Германской равнине в доисторические времена , откуда они мигрировали на юго-восток на своих колесницах , в конечном итоге достигнув Украины , Ирана , а затем Индии. Предполагалось, что они являются предками древних германских племен , разделявшими их воинские ценности. Розенберг выступал против христианства, потому что, по его мнению, это была чуждая семитская рабская мораль , неподходящая для воинственной арийской господствующей расы, и вместо нее он поддерживал смесь аспектов индуистских ведических и зороастрийских учений (обе эти религии были организованы арийцами). ), наряду с дохристианским европейским одинистическим язычеством , которое он также считал отчетливо арийским по своему характеру. ^{[ 52 ]}

В нацистской Германии Нюрнбергские расовые законы 1935 года запрещали сексуальные отношения и браки между «арийцами» и «неарийцами», чтобы сохранить чистоту арийской расы. Такие отношения стали наказуемым преступлением, известным как Rassenschande или «расовый стыд». ^{[ 53 ]} От Лиги немецких девушек особенно требовалось наставлять девушек избегать Рассеншанде, поскольку, согласно нацизму, поддержание расовой чистоты было особенно важно для молодых женщин. ^{[ 54 ]} Арийцам, признанным виновными в этом преступлении, грозило тюремное заключение в концентрационном лагере, а неарийцам грозила даже смертная казнь. ^{[ 55 ]} Нацисты признали германский народ высшей расой, и были реализованы некоторые меры политики, направленные на улучшение и поддержание германо-нордической сверхчеловеческой арийской «расы господ», включая практику евгеники . Чтобы устранить «неполноценных» граждан и избавить страну от умственно отсталых или тех, кто родился с генетическими недостатками , а также от тех, кто считался расово неполноценным, Программой эвтаназии Т-4 руководил Карл Брандт , один из гитлеровских советников. личные врачи. Кроме того, была реализована программа принудительной стерилизации , в результате которой сотни тысяч человек были подвергнуты принудительным операциям. Многие из этих политических мер обычно рассматриваются как связанные с тем, что в конечном итоге стало известно как Холокост . ^{[ 7 ]}

Нацисты также предприняли меры по увеличению числа нордиков в Германии. Программа «Лебенсборн» была открыта только для немецких женщин, соответствующих скандинавскому профилю. Во время нацистской оккупации Польши нацисты забирали маленьких польских детей нордической внешности, которые были классифицированы как потомки этнических немецких поселенцев, чтобы определить, являются ли они «расово ценными» или нет. Если бы это было так, маленьких детей забрали обратно в эти дома Лебенсборн, чтобы они могли вырасти как немцы. ^{[ 56 ]}

В нацистской Германии арийский сертификат был официальным документом, удостоверяющим, что его владелец был арийцем. Арийские сертификаты могли получить и граждане других стран. В разделе, озаглавленном «Расовый принцип» ( Rassegrundsatz ), арийский сертификат гласит:

В соответствии с национал-социалистическим мышлением, которое полностью справедливо по отношению ко всем другим народам, никогда не бывает выражения высших или низших, но чужеродных расовых примесей. ^{[ 57 ]}

Для получения «Великого арийского сертификата» немцы должны были доказать, что еще на 1 января 1800 года «ни один из их предков по отцовской и материнской линии не имел еврейской или цветной крови». ^{[ 58 ]} Офицерам СС пришлось доказывать это начиная с 1750 года.

Во время своей речи в 1936 году нацистский министр пропаганды Йозеф Геббельс сказал:

Сегодня у молодых и старых, знатных и простых, бедных и богатых возникает воля к тому, чтобы немецкая нация снова стала мировым народом. Все мы в этом убеждены: мы должны участвовать в управлении миром. Мы должны стать расой господ, и поэтому мы должны воспитать наших людей так, чтобы они стали расой господ. Это должно начинаться с самого маленького ребенка, которого необходимо обучать этой этике мастера. ^{[ 59 ]}

В 1943 году рейхскомиссар Украины Эрих Кох напоминал немцам:

Мы — раса господ, которая должна помнить, что самый низкий немецкий рабочий в расовом и биологическом отношении в тысячу раз более ценен, чем местное население. ^{[ 60 ]}

Ямато и Япония

В эпоху Мэйдзи в японском обществе существовало чувство превосходства над другими азиатами, причем дискриминация применялась даже в отношении расовых меньшинств, таких как народы рюкю и айну . ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} В июле 1943 года пропаганда расового превосходства Ямато была дополнительно подтверждена японским правительством публикацией «Исследования глобальной политики с расой Ямато в качестве ядра» . ^{[ 63 ]}

Средиземноморская гонка

Утверждение о том, что средиземноморская раса была ответственной за важнейшую из древних западных цивилизаций, было проблемой для сторонников нордического превосходства. По словам Джузеппе Серджи , средиземноморская раса была «величайшей расой мира» и несла исключительную ответственность за самые совершенные цивилизации древних времен, включая Месопотамию , Персию , Египет , Грецию , Финикию , Карфаген и Рим . Средиземноморская раса также оказала большое влияние на внешний мир в современную эпоху: в 16 веке Испания и Португалия создали первые глобальные империи в западной истории, поставив обе страны на высший уровень политических и экономических держав в Европе. ^{[ нужна ссылка ]}

Чарльз Габриэль Селигман также заявил, что «я думаю, следует признать, что средиземноморская раса на самом деле имеет на своем счету больше достижений, чем любая другая раса, поскольку она ответственна за гораздо большую часть средиземноморской цивилизации, определенно до 1000 г. до н.э. и, вероятно, гораздо позже), и таким образом сформировали не только культуры Эгейского моря , но и культуры Западного, а также большей части земель Восточного Средиземноморья , в то время как культура их ближайших родственников, хамитских додинастических египтян , легла в основу этой культуры. Египта » . ^{[ 64 ]}

Нацисты объяснили это, указав, что первоначальные латиняне и греки были индоевропейскими нордическими племенами, которые мигрировали в Италию и Грецию в эпоху железного века. Нацисты также утверждали, что Испанская и Португальская империи являются примерами нордической мощи, поскольку в то время их правительства возглавлялись потомками германских вестготов, вторгшихся в Испанию и Португалию пятнадцатью столетиями ранее. Однако они признали, что массы людей, живших во время расцвета этих четырех цивилизаций, были средиземноморскими. Это привело к тому, что немцев всех европейских рас стали классифицировать как арийцев. ^{[ 52 ]}

Культурные влияния

Идеология арийской расы господ была распространена среди образованных интеллектуальных сообществ и грамотных слоев западного мира вплоть до эпохи после Второй мировой войны . Подобные теории были обычным явлением в фэнтезийной литературе начала 20 века.

В 1920-х и 1930-х годах в оригинальных рассказах Бака Роджерса и газетных карикатурах Бак Роджерс в своих приключениях в 25 веке, происходящих на Земле, изображается сражающимся на стороне американцев арийского происхождения из освобожденной зоны вокруг Ниагары, штат Нью-Йорк , против Красная Монгольская империя, китайская империя будущего, правящая большей частью Северной Америки. ^{[ 65 ]}

В 1930-х годах как образовательные сборники, так и сборники рассказов для детей в Германии рассказывали своим читателям о расе господ. В научно-фантастическом сериале « Сун Ко» главный герой Ко говорит такие вещи, как «Мои предки были арийцами», а в рассказе об Атлантиде он говорит: «Если наша Атлантида еще раз поднимется из моря, то мы получим оттуда блондины, твердые как сталь мужчины с чистой кровью и создадут из них расу господ, которая, наконец, будет править землей». ^{[ 66 ]} Немецкий писатель Михаэль Энде , родившийся в 1929 году и выросший на таких книгах, написал свой классический роман «Джим Баттон и Люк-машинист» в 1950-х годах, чтобы противостоять нацистской пропаганде, которой его учили в детстве. Frankfurter Allgemeine Zeitung Писательница Юлия Восс написала книгу ^{[ примечание 1 ]} о Джиме Баттоне, обнаружив в этой книге многочисленные ссылки Энде на нацистские символы. ^{[ 67 ]} Восс показывает, как Энде опровергает нацистскую веру в то, что Атлантида была первоначальным домом арийской расы, создав свой собственный затопленный город и заставив его подняться, но не для того, чтобы восстановить власть арийской господствующей расы над Землей, а, скорее, она становится многорасовым раем. с Джимом Баттоном, черным и потомком волхвов Каспара, в качестве его короля. ^{[ 66 ]}

В фильме Веревка» « Альфреда Хичкока 1948 года один из главных героев, Брэндон Шоу, твердо верит в идеологию расы господ. ^{[ нужна ссылка ]}

В «Доктор Кто» сериале частые враги Доктора, Далеки , считают себя высшей расой, которая должна очистить вселенную от всех других форм жизни; Терри Нэйшн явно смоделировал их по образцу нацистов. ^{[ 68 ]} В специальном выпуске 2009 года « Конец времени », когда Мастер превращает всю человеческую расу в копии самого себя, он утверждает, что не существует человеческой расы, а есть только «Раса Мастеров».

В серии о Гарри Поттере , хотя параллели изначально не были преднамеренными, существует большое сходство между «чистокровной» идеологией Лорда Волан-де-Морта и идеологией высшей расы нацистов, где волшебники являются «чистыми», а все, кто принадлежит к магглам (не волшебникам). ) кровь считается «полукровкой» или «грязнокровкой», это слово используется и трактуется так же, как расовое оскорбление было бы в реальном мире ( неонацисты называют цветных людей грязными людьми ). ^{[ 69 ]}

В фильме «Смертельное оружие 2 » «Раса господ» представляет собой преступную организацию коррумпированных африканерских дипломатических чиновников из Южной Африки, возглавляемую генеральным консулом Южной Африки в Лос-Анджелесе по имени Арьен Радд, которая занимается контрабандой нелегальных золотых крюгеррандов в Соединенные Штаты Америки через Лос-Анджелес. Гавань .

См. также

Ссылки

Информационные примечания

↑ Книга Восса была написана как докторская диссертация .

Цитаты

^ Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис; Брайант, профессор индуизма Эдвин (6 сентября 2001 г.). Поиски истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-513777-4 .
^ Михаэлис, Меир (июнь 1972 г.). «Статус мировой державы или мировое господство? Обзор литературы о «плане мирового господства» Гитлера (1937-1970)» . Исторический журнал . 15 (2). Издательство Кембриджского университета : 331–360. дои : 10.1017/S0018246X00002624 . JSTOR 2638127 . S2CID 162629479 .
^ Розенберг, Альфред , Миф 20-го века . Термин Атлантида упоминается во всей книге два раза; термин «гипотеза Атлантиды» упоминается всего один раз. Розенберг (стр. 24): «Вроде не совсем невозможно, что там, где сегодня шумят волны Атлантического океана и движутся айсберги, когда-то в воде возвышалась цветущая земля, на которой творческая раса основала великую культуру и послал своих детей в качестве мореплавателей и воинов в мир, но если эта гипотеза об Атлантиде окажется несостоятельной, нам все равно придется предполагать существование доисторического нордического культурного центра». Розенберг (стр. 26): «Высмеиваемая гипотеза о нордическом творческом центре, который мы можем назвать Атлантидой – не имея в виду затонувший остров – откуда когда-то волны воинов мигрировали во все стороны как первые свидетели нордического стремления к далеким землям для завоевания и завоевания. создать, сегодня становится возможным». Оригинал: « Es erscheint als nicht ganz ausgeschlossen, dass an Stellen, über die heute die Wellen des Atlantischen Ozeans rauschen und riesige Eisgebirge herziehen, einst ein blühendes Festland aus den Fluten ragte, auf dem eine schöpferische Rasse große, weitausgreifende играй и читай больше als Seefahrer und Krieger hinaussandte in die Welt; aber selbst wenn sich diese Атлантические гипотезы als nicht stopbar erweisen sollte, wird ein nordisches vorgeschichtliches Kulturzentrum angenommen werden müssen... Und deshalb wird die alte verlachte Hypothese heute Wahrscheinlichkeit, dass v. on einem nordischen Mittelpunkt der Schöpfung , когда ты находишься в Атлантиде, где Атлантида находится на грани исчезновения, ты находишься в центре Атлантиды, когда ты погружаешься в Северную Атлантиду, um zu erobern, гештальтен. "
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гитлер, Адольф Майн Кампф , 1925 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2010 , с. 241.
^ Снайдер 2010 , стр. 162–163, 416.
^ Перейти обратно: ^а ^б Януш Гумковский и Казимеж Лещинский. «Планы Гитлера на Восточную Европу» . Варшава, Польша: Издательство Polonia. стр. 7–33, 164–178. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года.
^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 668» (PDF) .
^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 669» (PDF) .
^ «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 670-1» (PDF) .
^ Соломон, Роберт С .; Хиггинс, Кэтлин М. (2000). Что на самом деле сказал Ницше . Schocken Books, подразделение Random House, Inc. 47 . ISBN 0-8052-4157-4 .
^ Маргарет Сэнгер, цитируется в Кац, Эстер; Энгельман, Питер (2002). Избранные статьи Маргарет Сэнгер . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса. п. 319. ИСБН 978-0-252-02737-6 . Наша... кампания по контролю над рождаемостью не просто имеет евгеническую ценность, но в идеале практически идентична конечным целям евгеники.
^ Фрэнкс, Анджела (2005). Евгеническое наследие Маргарет Сэнгер . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. п. 30. ISBN 978-0-7864-2011-7 . ... ее приверженность евгенике была постоянной ... до ее смерти
^ Грант, Мэдисон. Гибель великой расы , Сыновья Скрибнера, 1922.
^ Кейнс, Джон Мейнард (1946). «Вступительное слово: Лекция Гальтона». Евгеника Обзор . 38 (1): 39–40.
^ Эверетт Мендельсон, доктор философии. Евгеника Полинга , Евгеническое искушение , журнал Harvard Magazine, март – апрель 2000 г.
^ Гордон, Линда (2002). Моральная собственность женщин: история политики контроля над рождаемостью в Америке . Издательство Университета Иллинойса. п. 196. ИСБН 0-252-02764-7 .
↑ Шпейер, Сюзанна (29 июня 2011 г.) «Конкурсы красоты и непонимание эволюции встречаются… снова» Scientific American
^ Блэк, Эдвин (9 ноября 2003 г.). «Евгеника и нацисты – связь Калифорнии» . Хроники Сан-Франциско .
^ Снайдер (1976). Энциклопедия Третьего Рейха , с. 170.
^ Вингфилд, Нэнси Мериуэзер (2003). Создание другого: этнический конфликт и национализм в Габсбургах в Центральной Европе . Нью-Йорк: Berghahn Books. п. 203. ИСБН 978-1-57181-385-5 .
^ Марк Мазовер (7 марта 2013 г.). Империя Гитлера: правление нацистов в оккупированной Европе . Пингвин Букс Лимитед. ISBN 978-0-14-191750-4 .
^ Фишель, Джек Р. (2010). Исторический словарь Холокоста . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 175. ИСБН 978-0-8108-7485-5 . Политика «Жизненного пространства» также была продуктом нацистской расовой идеологии, которая придерживалась мнения, что славянские народы Востока уступают арийской расе.
^ Стивенсон, Джилл (2006). Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами . Лондон; Нью-Йорк: Хэмблдон Континуум. п. 135. ИСБН 978-1-85285-442-3 . Среди других неарийцев были славяне, чернокожие и цыгане.
^ Левин, Алан Дж. (1 января 1996 г.). Расовые отношения в рамках западной экспансии . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. п. 98. ИСБН 978-0-275-95037-8 . Как ни странно, центральноевропейские арийские теоретики, а затем и нацисты, настаивали на том, что славяноязычные народы на самом деле не были арийцами.
^ Тимм, Аннетт Ф. (2010). Политика рождаемости в Берлине двадцатого века . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 118. ИСБН 978-0-521-19539-3 . Целеустремленное стремление нацистов «очистить» немецкую расу путем уничтожения неарийцев (особенно евреев, цыган и славян)
^ Люси Давидович , Холокост и историки , стр.10:
^ Реестр Гейлса и Ситона, 1836, стр. 191.
↑ Желание, Харви Джордж Фицхью: пропагандист издательства Старого университета штата Южная Луизиана (1943), стр. 270
^ см. Уотсон-младший, Ричи Девон Норманны и саксы: мифология южной расы и интеллектуальная история гражданской войны в США, издательство Университета штата Луизиана (2008).
^ цитируется в Гранте и Ли: победивший американец и побежденный вирджиниец Прегер (2008), стр. 15
^ Дэниел, Джон Монкюр (1868). Ричмондский экзаменатор во время войны; Или сочинения Джона М. Дэниэла. С воспоминаниями о его жизни, написанными его братом Фредериком С. Дэниелом . CA Алворд. п. 24. ISBN 978-0-608-42800-0 . Битва при Манассасе раз и навсегда продемонстрировала превосходство южных солдат, и нет ни одного человека в армии, от самого скромного рядового до самого высокого офицера, который не чувствовал бы этого. Теперь эта информация широко распространилась в стане врага. Теперь они знают, что, когда они выйдут на поле боя, они столкнутся с расой господ. Осознание этого факта заставит их колени дрожать под ними в день битвы. Это их деморализует. Это уже сделано.
^ цитируется в Конклинге, Генри «Взгляд изнутри на восстание: учебник американского гражданина» (1864), стр. 7.
^ Эбботт, Джон Стивенс Кэбот (1863). История гражданской войны в Америке: полный и беспристрастный отчет о происхождении и развитии восстания ... Г. Билл. стр. 419–420. Весь опыт войны является свидетельством давно открытой беспристрастными наблюдателями истины о том, что высшая раса этого континента находится в южных штатах. Изначально они были более высокого происхождения и привыкли к более мужественным занятиям и упражнениям, поэтому они правили в государственных делах силой более сильной воли и большей мудрости, которые присущи и отличают высшие расы людей, в то время как на поле битвы они каждое состязание имело приоритет места, уступленного им нынешними противниками.
^ цитируется в документах Сената, иначе опубл. как официальные документы и исполнительные документы: 14-й конгресс, 1-я сессия-48-й конгресс, 2-я сессия и специальная сессия (1869 г.), стр. 670.
^ «Апостолы рабства» . Нью-Йорк Таймс . 03.06.1863. ISSN 0362-4331 . Проверено 5 мая 2023 г. «Ричмонд Ревизор», очевидно, намеревается подготовить мир к новому евангелию рабовладения, которое Конфедерация должна проповедовать и практиковать для обращения наций, в рассматриваемой статье, один абзац которой мы перепечатываем как образец всей: Создание Конфедерации воистину является отчетливой реакцией на весь курс ошибочной цивилизации того времени. Вместо «Свободы, Равенства, Братства» мы сознательно заменили Рабство, Подчинение и Правительство — те социальные и политические проблемы, которые терзают и мучают современное общество. мы взяли на себя обязательство решить для себя, по-своему и на наших собственных принципах, что равенство между равными является правильным; среди тех, кто по своей природе неравен, равенство — это хаос; что существуют расы рабов, рожденные для того, чтобы служить, и расы господ, рожденные для того, чтобы управлять. которая забыла мудрость своих отцов; согласно этим принципам мы живем и, защищая их, мы показали себя готовыми умереть. Мы с благоговением чувствуем, что наша Конфедерация — это посланный Богом миссионер к народам, которому мы должны нарушить великие истины. говори их смело; и кто имеет уши слышать, да слышит».
^ Подгенерация стр. 42
^ Стоддард, Лотроп (1922). Бунт против цивилизации: угроза недочеловека . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера .
^ Лосурдо, Доменико (2004). «К критике категории тоталитаризма» (PDF, 0,2 МБ) . Исторический материализм . 12 (2). Перевод Мареллы и Джона Морриса. Брилл : 25–55, здесь стр. 50. дои : 10.1163/1569206041551663 . ISSN 1465-4466 .
^ Розенберг, Альфред (1930). Миф ХХ века: оценка духовной борьбы нашего времени [ Миф ХХ века ] (на немецком языке). Мюнхен: Издательство Hoheneichen. п. 214. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г.
^ Артур Шопенгауэр, Парерга и Паралипомена , Том II, Раздел 92
^ Парерга и Паралипомена , «Об этике», разд. 5
^ «Гитлеровские мифы» .
^ Йенн 2010 , с. 88.
^ Йенн 2010 , стр. 22–25, 88.
^ Энн Максвелл. Несовершенное изображение: фотография и евгеника, 1870–1940. Истборн, Англия: Великобритания; Портленд, Орегон, США: SUSSEX ACADEMIC PRESS, 2008, 2010. Стр. 150.
^ «Диапазон светлых волос у чистых нордических народов простирается от льняного и рыжего до оттенков каштанового и коричневого... Необходимо четко понимать, что блондинка волос и глаз не является окончательным испытанием нордической расы. К нордикам относятся все блондины, а также люди с более темными волосами или глазами, если у них преобладают другие нордические характеры. В этом смысле слово «блондинка» означает более светлые оттенки волос или цвета глаз в отличие от очень темных или черных оттенков. Таким образом, значение слова «блондинка» в его нынешнем значении не ограничивается более светлыми или льняными оттенками, как в разговорной речи. В Англии среди нордического населения есть большое количество людей с карими глазами и светло-коричневыми или каштановыми волосами. Это типичный оттенок волос англичан и американцев. Эта комбинация также распространена в Голландии и Вестфалии и часто ассоциируется с очень светлой кожей. нордической расы». Цитируется по Гранту, 1922, с. 26.
^ Хейл, Кристофер (2003). Крестовый поход Гиммлера . Бантам Пресс . стр. 74–87. ISBN 0-593-04952-7 .
^ Рассел, Стюарт (1999). Камелот Генриха Гиммлера . Крессман-Бэкмайер.
^ Джеффри Г. Филд, «Нордический расизм», Журнал истории идей , University of Pennsylvania Press, 1977, стр. 523
^ Визехофер, Джозеф Древняя Персия . Нью-Йорк: 1996 IB Tauris
^ Перейти обратно: ^а ^б Розенберг, Альфред Дер Миф 20. Ярхундертс , 1930 («Миф ХХ века»)
^ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2 .
^ Биттверк, Рэндалл. «Еврейский вопрос в образовании» .
^ Лейла Дж. Рупп , Мобилизация женщин на войну , стр. 125, ISBN 0-691-04649-2
^ Джозеф В. Бендерский (11 июля 2013 г.). Краткая история нацистской Германии . Издательство Rowman & Littlefield. п. 180. ИСБН 978-1-4422-2270-0 .
^ Немецкий: «В соответствии с философией национал-социализма, направленной на обеспечение полной справедливости для всех остальных людей, никогда не идет речь о высших или низших расовых влияниях, а всегда только об иностранных расовых влияниях».
^ Цитата на немецком языке: « тот, у кого нет еврейской или цветной крови среди его предков по отцовской или материнской линии» ; в: Изабель Хайнеманн. «Раса, поселение, немецкая кровь», Wallstein Verlag, 1999 г., ISBN 3-89244-623-7 , с. 54
^ Эберхард Алефф; Уолтер Тормин; Фридрих Зипфель (1970). Третий Рейх (на немецком языке). Издательство литературы и актуальной информации. п. 129. Сегодня молодые и старые, знатные и простые, богатые и бедные имеют навязчивое желание вернуть немецкую нацию обратно в мировую нацию. Каждый из нас убежден, что мы должны участвовать в господстве над миром. Поэтому мы должны стать господствующим народом и, следовательно, мы должны вырастить из наших людей господствующих людей. Начинать надо с самого маленького сутенера, которого надо воспитывать в духе хозяйской морали.
^ Хорст фон Мальтиц (1973). Эволюция гитлеровской Германии: идеология, личность, момент . МакГроу-Хилл. п. 53. ИСБН 978-0-07-067608-4 .
^ Дубинский, Стэнли; Дэвис, Уильям Д. (январь 2013 г.). «Языковой конфликт и языковые права: айны, рюкюаны и корейцы в Японии» . Проверено 12 ноября 2023 г.
^ Зоар, Айелет (15 октября 2020 г.). «Введение: раса и империя в Японии эпохи Мэйдзи» . Азиатско-Тихоокеанский журнал . Проверено 12 ноября 2023 г.
^ Моррис-Сузуки, Тесса (осень 2000 г.), Этническая инженерия: научный расизм и опросы общественного мнения в Японии середины века , том. 8, Duke University Press, стр. 499–529.
^ Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , Vol. 54. (январь – июнь 1924 г.), с. 30.
^ Собрание сочинений Бака Роджерса в Доме Челси 25-го века, 1969 год - Введение Рэя Брэдбери - Перепечатки оригинальных о Баке Роджерсе комиксов
^ Перейти обратно: ^а ^б Джулия Восс, «Джим Кнопф спасает теорию эволюции» Frankfurter Allgemeine Zeitung (16 декабря 2008 г.). Проверено 31 июля 2011 г. (на немецком языке).
^ Рецензия на книгу Kultiversum.de о Дарвине Джиме Кнопфе Джулии Восс «Im Zickzack durch Lummerland» (2009). Проверено 4 августа 2011 г. (на немецком языке).
^ http://nzdwfc.tetrap.com/archive/tsv51/terrynation.html | Терри Нэйшн – «Сочинение для экрана», Пол Скунс
^ Джонстон, Ян (29 июля 2004 г.). «Автор «охладел», узнав, что статус полукровки Гарри имеет нацистские параллели» . Проверено 30 июня 2011 г.

Библиография

Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистское преследование и убийство евреев . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280436-5 .
Снайдер, Тимоти (2010). Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-00239-9 .
Йенн, Билл (2010). Мастер темных искусств Гитлера: Черные рыцари Гиммлера и оккультное происхождение СС . Миннеаполис: Зенит. ISBN 978-0-7603-3778-3 .

[67] Книга Восса была написана как докторская диссертация .

[1] Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис; Брайант, профессор индуизма Эдвин (6 сентября 2001 г.). Поиски истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-513777-4 .

[2] Михаэлис, Меир (июнь 1972 г.). «Статус мировой державы или мировое господство? Обзор литературы о «плане мирового господства» Гитлера (1937-1970)» . Исторический журнал . 15 (2). Издательство Кембриджского университета : 331–360. дои : 10.1017/S0018246X00002624 . JSTOR 2638127 . S2CID 162629479 .

[3] Розенберг, Альфред , Миф 20-го века . Термин Атлантида упоминается во всей книге два раза; термин «гипотеза Атлантиды» упоминается всего один раз. Розенберг (стр. 24): «Вроде не совсем невозможно, что там, где сегодня шумят волны Атлантического океана и движутся айсберги, когда-то в воде возвышалась цветущая земля, на которой творческая раса основала великую культуру и послал своих детей в качестве мореплавателей и воинов в мир, но если эта гипотеза об Атлантиде окажется несостоятельной, нам все равно придется предполагать существование доисторического нордического культурного центра». Розенберг (стр. 26): «Высмеиваемая гипотеза о нордическом творческом центре, который мы можем назвать Атлантидой – не имея в виду затонувший остров – откуда когда-то волны воинов мигрировали во все стороны как первые свидетели нордического стремления к далеким землям для завоевания и завоевания. создать, сегодня становится возможным». Оригинал: « Es erscheint als nicht ganz ausgeschlossen, dass an Stellen, über die heute die Wellen des Atlantischen Ozeans rauschen und riesige Eisgebirge herziehen, einst ein blühendes Festland aus den Fluten ragte, auf dem eine schöpferische Rasse große, weitausgreifende играй и читай больше als Seefahrer und Krieger hinaussandte in die Welt; aber selbst wenn sich diese Атлантические гипотезы als nicht stopbar erweisen sollte, wird ein nordisches vorgeschichtliches Kulturzentrum angenommen werden müssen... Und deshalb wird die alte verlachte Hypothese heute Wahrscheinlichkeit, dass v. on einem nordischen Mittelpunkt der Schöpfung , когда ты находишься в Атлантиде, где Атлантида находится на грани исчезновения, ты находишься в центре Атлантиды, когда ты погружаешься в Северную Атлантиду, um zu erobern, гештальтен. "

[hitler1925-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гитлер, Адольф Майн Кампф , 1925 г.

[FOOTNOTELongerich2010241-5] Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2010 , с. 241.

[FOOTNOTESnyder2010162–163,_416-6] Снайдер 2010 , стр. 162–163, 416.

[THE-7] Перейти обратно: ^а ^б Януш Гумковский и Казимеж Лещинский. «Планы Гитлера на Восточную Европу» . Варшава, Польша: Издательство Polonia. стр. 7–33, 164–178. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года.

[8] «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 668» (PDF) .

[9] «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 669» (PDF) .

[10] «Лукач, Дьёрдь (1952), Разрушение разума , стр. 670-1» (PDF) .

[11] Соломон, Роберт С .; Хиггинс, Кэтлин М. (2000). Что на самом деле сказал Ницше . Schocken Books, подразделение Random House, Inc. 47 . ISBN 0-8052-4157-4 .

[12] Маргарет Сэнгер, цитируется в Кац, Эстер; Энгельман, Питер (2002). Избранные статьи Маргарет Сэнгер . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса. п. 319. ИСБН 978-0-252-02737-6 . Наша... кампания по контролю над рождаемостью не просто имеет евгеническую ценность, но в идеале практически идентична конечным целям евгеники.

[13] Фрэнкс, Анджела (2005). Евгеническое наследие Маргарет Сэнгер . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. п. 30. ISBN 978-0-7864-2011-7 . ... ее приверженность евгенике была постоянной ... до ее смерти

[14] Грант, Мэдисон. Гибель великой расы , Сыновья Скрибнера, 1922.

[15] Кейнс, Джон Мейнард (1946). «Вступительное слово: Лекция Гальтона». Евгеника Обзор . 38 (1): 39–40.

[16] Эверетт Мендельсон, доктор философии. Евгеника Полинга , Евгеническое искушение , журнал Harvard Magazine, март – апрель 2000 г.

[17] Гордон, Линда (2002). Моральная собственность женщин: история политики контроля над рождаемостью в Америке . Издательство Университета Иллинойса. п. 196. ИСБН 0-252-02764-7 .

[18] Шпейер, Сюзанна (29 июня 2011 г.) «Конкурсы красоты и непонимание эволюции встречаются… снова» Scientific American

[19] Блэк, Эдвин (9 ноября 2003 г.). «Евгеника и нацисты – связь Калифорнии» . Хроники Сан-Франциско .

[20] Снайдер (1976). Энциклопедия Третьего Рейха , с. 170.

[21] Вингфилд, Нэнси Мериуэзер (2003). Создание другого: этнический конфликт и национализм в Габсбургах в Центральной Европе . Нью-Йорк: Berghahn Books. п. 203. ИСБН 978-1-57181-385-5 .

[22] Марк Мазовер (7 марта 2013 г.). Империя Гитлера: правление нацистов в оккупированной Европе . Пингвин Букс Лимитед. ISBN 978-0-14-191750-4 .

[23] Фишель, Джек Р. (2010). Исторический словарь Холокоста . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 175. ИСБН 978-0-8108-7485-5 . Политика «Жизненного пространства» также была продуктом нацистской расовой идеологии, которая придерживалась мнения, что славянские народы Востока уступают арийской расе.

[24] Стивенсон, Джилл (2006). Тыл Гитлера: Вюртемберг под нацистами . Лондон; Нью-Йорк: Хэмблдон Континуум. п. 135. ИСБН 978-1-85285-442-3 . Среди других неарийцев были славяне, чернокожие и цыгане.

[25] Левин, Алан Дж. (1 января 1996 г.). Расовые отношения в рамках западной экспансии . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. п. 98. ИСБН 978-0-275-95037-8 . Как ни странно, центральноевропейские арийские теоретики, а затем и нацисты, настаивали на том, что славяноязычные народы на самом деле не были арийцами.

[26] Тимм, Аннетт Ф. (2010). Политика рождаемости в Берлине двадцатого века . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 118. ИСБН 978-0-521-19539-3 . Целеустремленное стремление нацистов «очистить» немецкую расу путем уничтожения неарийцев (особенно евреев, цыган и славян)

[27] Люси Давидович , Холокост и историки , стр.10:

[28] Реестр Гейлса и Ситона, 1836, стр. 191.

[29] Желание, Харви Джордж Фицхью: пропагандист издательства Старого университета штата Южная Луизиана (1943), стр. 270

[30] см. Уотсон-младший, Ричи Девон Норманны и саксы: мифология южной расы и интеллектуальная история гражданской войны в США, издательство Университета штата Луизиана (2008).

[31] цитируется в Гранте и Ли: победивший американец и побежденный вирджиниец Прегер (2008), стр. 15

[32] Дэниел, Джон Монкюр (1868). Ричмондский экзаменатор во время войны; Или сочинения Джона М. Дэниэла. С воспоминаниями о его жизни, написанными его братом Фредериком С. Дэниелом . CA Алворд. п. 24. ISBN 978-0-608-42800-0 . Битва при Манассасе раз и навсегда продемонстрировала превосходство южных солдат, и нет ни одного человека в армии, от самого скромного рядового до самого высокого офицера, который не чувствовал бы этого. Теперь эта информация широко распространилась в стане врага. Теперь они знают, что, когда они выйдут на поле боя, они столкнутся с расой господ. Осознание этого факта заставит их колени дрожать под ними в день битвы. Это их деморализует. Это уже сделано.

[33] цитируется в Конклинге, Генри «Взгляд изнутри на восстание: учебник американского гражданина» (1864), стр. 7.

[34] Эбботт, Джон Стивенс Кэбот (1863). История гражданской войны в Америке: полный и беспристрастный отчет о происхождении и развитии восстания ... Г. Билл. стр. 419–420. Весь опыт войны является свидетельством давно открытой беспристрастными наблюдателями истины о том, что высшая раса этого континента находится в южных штатах. Изначально они были более высокого происхождения и привыкли к более мужественным занятиям и упражнениям, поэтому они правили в государственных делах силой более сильной воли и большей мудрости, которые присущи и отличают высшие расы людей, в то время как на поле битвы они каждое состязание имело приоритет места, уступленного им нынешними противниками.

[35] цитируется в документах Сената, иначе опубл. как официальные документы и исполнительные документы: 14-й конгресс, 1-я сессия-48-й конгресс, 2-я сессия и специальная сессия (1869 г.), стр. 670.

[36] «Апостолы рабства» . Нью-Йорк Таймс . 03.06.1863. ISSN 0362-4331 . Проверено 5 мая 2023 г. «Ричмонд Ревизор», очевидно, намеревается подготовить мир к новому евангелию рабовладения, которое Конфедерация должна проповедовать и практиковать для обращения наций, в рассматриваемой статье, один абзац которой мы перепечатываем как образец всей: Создание Конфедерации воистину является отчетливой реакцией на весь курс ошибочной цивилизации того времени. Вместо «Свободы, Равенства, Братства» мы сознательно заменили Рабство, Подчинение и Правительство — те социальные и политические проблемы, которые терзают и мучают современное общество. мы взяли на себя обязательство решить для себя, по-своему и на наших собственных принципах, что равенство между равными является правильным; среди тех, кто по своей природе неравен, равенство — это хаос; что существуют расы рабов, рожденные для того, чтобы служить, и расы господ, рожденные для того, чтобы управлять. которая забыла мудрость своих отцов; согласно этим принципам мы живем и, защищая их, мы показали себя готовыми умереть. Мы с благоговением чувствуем, что наша Конфедерация — это посланный Богом миссионер к народам, которому мы должны нарушить великие истины. говори их смело; и кто имеет уши слышать, да слышит».

[37] Подгенерация стр. 42

[38] Стоддард, Лотроп (1922). Бунт против цивилизации: угроза недочеловека . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера .

[39] Лосурдо, Доменико (2004). «К критике категории тоталитаризма» (PDF, 0,2 МБ) . Исторический материализм . 12 (2). Перевод Мареллы и Джона Морриса. Брилл : 25–55, здесь стр. 50. дои : 10.1163/1569206041551663 . ISSN 1465-4466 .

[40] Розенберг, Альфред (1930). Миф ХХ века: оценка духовной борьбы нашего времени [ Миф ХХ века ] (на немецком языке). Мюнхен: Издательство Hoheneichen. п. 214. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г.

[41] Артур Шопенгауэр, Парерга и Паралипомена , Том II, Раздел 92

[42] Парерга и Паралипомена , «Об этике», разд. 5

[43] «Гитлеровские мифы» .

[FOOTNOTEYenne201088-44] Йенн 2010 , с. 88.

[FOOTNOTEYenne201022–25,_88-45] Йенн 2010 , стр. 22–25, 88.

[Maxwell150-46] Энн Максвелл. Несовершенное изображение: фотография и евгеника, 1870–1940. Истборн, Англия: Великобритания; Портленд, Орегон, США: SUSSEX ACADEMIC PRESS, 2008, 2010. Стр. 150.

[47] «Диапазон светлых волос у чистых нордических народов простирается от льняного и рыжего до оттенков каштанового и коричневого... Необходимо четко понимать, что блондинка волос и глаз не является окончательным испытанием нордической расы. К нордикам относятся все блондины, а также люди с более темными волосами или глазами, если у них преобладают другие нордические характеры. В этом смысле слово «блондинка» означает более светлые оттенки волос или цвета глаз в отличие от очень темных или черных оттенков. Таким образом, значение слова «блондинка» в его нынешнем значении не ограничивается более светлыми или льняными оттенками, как в разговорной речи. В Англии среди нордического населения есть большое количество людей с карими глазами и светло-коричневыми или каштановыми волосами. Это типичный оттенок волос англичан и американцев. Эта комбинация также распространена в Голландии и Вестфалии и часто ассоциируется с очень светлой кожей. нордической расы». Цитируется по Гранту, 1922, с. 26.

[48] Хейл, Кристофер (2003). Крестовый поход Гиммлера . Бантам Пресс . стр. 74–87. ISBN 0-593-04952-7 .

[49] Рассел, Стюарт (1999). Камелот Генриха Гиммлера . Крессман-Бэкмайер.

[50] Джеффри Г. Филд, «Нордический расизм», Журнал истории идей , University of Pennsylvania Press, 1977, стр. 523

[autogenerated1996-51] Визехофер, Джозеф Древняя Персия . Нью-Йорк: 1996 IB Tauris

[ReferenceA-52] Перейти обратно: ^а ^б Розенберг, Альфред Дер Миф 20. Ярхундертс , 1930 («Миф ХХ века»)

[Burleigh1991-53] Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2 .

[54] Биттверк, Рэндалл. «Еврейский вопрос в образовании» .

[rupp125-55] Лейла Дж. Рупп , Мобилизация женщин на войну , стр. 125, ISBN 0-691-04649-2

[Bendersky2013-56] Джозеф В. Бендерский (11 июля 2013 г.). Краткая история нацистской Германии . Издательство Rowman & Littlefield. п. 180. ИСБН 978-1-4422-2270-0 .

[57] Немецкий: «В соответствии с философией национал-социализма, направленной на обеспечение полной справедливости для всех остальных людей, никогда не идет речь о высших или низших расовых влияниях, а всегда только об иностранных расовых влияниях».

[58] Цитата на немецком языке: « тот, у кого нет еврейской или цветной крови среди его предков по отцовской или материнской линии» ; в: Изабель Хайнеманн. «Раса, поселение, немецкая кровь», Wallstein Verlag, 1999 г., ISBN 3-89244-623-7 , с. 54

[59] Эберхард Алефф; Уолтер Тормин; Фридрих Зипфель (1970). Третий Рейх (на немецком языке). Издательство литературы и актуальной информации. п. 129. Сегодня молодые и старые, знатные и простые, богатые и бедные имеют навязчивое желание вернуть немецкую нацию обратно в мировую нацию. Каждый из нас убежден, что мы должны участвовать в господстве над миром. Поэтому мы должны стать господствующим народом и, следовательно, мы должны вырастить из наших людей господствующих людей. Начинать надо с самого маленького сутенера, которого надо воспитывать в духе хозяйской морали.

[60] Хорст фон Мальтиц (1973). Эволюция гитлеровской Германии: идеология, личность, момент . МакГроу-Хилл. п. 53. ИСБН 978-0-07-067608-4 .

[ryukyuandainu-61] Дубинский, Стэнли; Дэвис, Уильям Д. (январь 2013 г.). «Языковой конфликт и языковые права: айны, рюкюаны и корейцы в Японии» . Проверено 12 ноября 2023 г.

[62] Зоар, Айелет (15 октября 2020 г.). «Введение: раса и империя в Японии эпохи Мэйдзи» . Азиатско-Тихоокеанский журнал . Проверено 12 ноября 2023 г.

[63] Моррис-Сузуки, Тесса (осень 2000 г.), Этническая инженерия: научный расизм и опросы общественного мнения в Японии середины века , том. 8, Duke University Press, стр. 499–529.

[64] Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , Vol. 54. (январь – июнь 1924 г.), с. 30.

[65] Собрание сочинений Бака Роджерса в Доме Челси 25-го века, 1969 год - Введение Рэя Брэдбери - Перепечатки оригинальных о Баке Роджерсе комиксов

[voss-66] Перейти обратно: ^а ^б Джулия Восс, «Джим Кнопф спасает теорию эволюции» Frankfurter Allgemeine Zeitung (16 декабря 2008 г.). Проверено 31 июля 2011 г. (на немецком языке).

[68] Рецензия на книгу Kultiversum.de о Дарвине Джиме Кнопфе Джулии Восс «Im Zickzack durch Lummerland» (2009). Проверено 4 августа 2011 г. (на немецком языке).

[69] ttp://nzdwfc.tetrap.com/archive/tsv51/terrynation.html | Терри Нэйшн – «Сочинение для экрана», Пол Скунс

[70] Джонстон, Ян (29 июля 2004 г.). «Автор «охладел», узнав, что статус полукровки Гарри имеет нацистские параллели» . Проверено 30 июня 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ примечание 1 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

v т и Расизм
Types of racism	Aversive Colorism Covert Cultural Cyber Environmental Formal Gendered Institutional Internalized Patent Laissez-faire Linguistic Neocolonial Romantic Scientific Societal Substantive Symbolic Xenophobia
Manifestations of racism	Anti-miscegenation laws Apartheid Biological determinism Discrimination based on nationality Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic jokes Ethnic slurs Ethnic stereotype Hate crime Hate speech Hate group Racialization Racial hierarchy Racial nationalism Racial profiling Racial segregation
Racism by region	Global apartheid Africa South Africa Zimbabwe Asia China Japan North Korea South Korea Thailand Vietnam Arab world Libya Saudi Arabia Sudan Australia Europe Denmark France Germany Italy Poland Portugal Russia Soviet Union Spain Ukraine United Kingdom Middle East Iran Israel Palestine Turkey North America Canada United States Mexico South America Argentina Brazil Chile
Racism by target	Arab Asians Chinese Chinese Americans Zainichi Chinese Japanese Japanese Americans Japanese Koreans Korean Zainichi Koreans Vietnamese Black African Americans Women Native Americans Hispanic & Latino Mexican Jewish Jewish Americans In Jewish communities LGBT Middle Eastern Muslim Romani Slavic Wine industry Racial supremacy White supremacy
Related topics	Ableism Alt-right Anti-racism Casteism Ethnic plastic surgery Go back to where you came from Herrenvolk democracy Interminority racism in the United States Lynching Passing Perpetual foreigner Psychometrics of racism Race and sexuality Racial bias in criminal news in the United States Race card Racial figleaf Racial integration Racial quota Racism in sport in Australia Reverse racism Sociology of race and ethnic relations
Category Commons Index

v т и нацизм
Organisation	Ahnenerbe Geheime Staatspolizei Deutsches Jungvolk Hitler Youth League of German Girls NSDÄB NSDStB NSRL NSFK NSKK NSF Nationalsozialistische Monatshefte Nazi Party Sturmabteilung (SA) Schutzstaffel (SS)
History	Early timeline National Socialist Program Hitler's rise to power Machtergreifung German rearmament Nazi Germany Religion in Nazi Germany Kirchenkampf Adolf Hitler's cult of personality Enabling Act of 1933 Night of the Long Knives Nuremberg rallies Nuremberg Laws Anti-Comintern Pact Kristallnacht Anschluss World War II The Holocaust Tripartite Pact Denazification Nuremberg trials Neo-Nazism Final solution Concentration camps Deportations Doctors' Trial Extermination camps Genocide Ghettos Human experimentation Labour camps Pogroms Racial segregation
Ideology	Aestheticization of politics Anti-communism Anti-intellectualism Anti-liberalism Anti-pacifism Authoritarianism Blood and soil Chauvinism Class collaboration Conspiracism Dolchstoßlegende Jewish conspiracy theory Corporatism Cult of personality Dictatorship Führerprinzip Direct action Economic interventionism Eugenics Geopolitik Heimat Imperialism Greater Germanic Reich Heim ins Reich Lebensraum Pan-Germanism Indoctrination Militarism Nationalism Ethno Racial Palingenetic Ultra New Man New Order One-party state Populism Propaganda Prussianism Racism Antisemitism Anti-Slavic sentiment Aryan race Aryanism Master race Nordicism Rassenschande Untermenschen Völkisch equality Völkisch movement Reactionary modernism Social Darwinism Social interventionism Social order State capitalism Syncretism Totalitarianism Gleichschaltung Volksgemeinschaft Volkskörper
Politicians	Bormann Daluege Dönitz Drexler Eichmann Frank Frick Hess Heydrich Himmler Hitler Goebbels Göring Lammers von Ribbentrop Röhm Seyss-Inquart Speer Strasser (Gregor) Strasser (Otto) Streicher
Ideologues	Baeumler Chamberlain Darré Devi Eckart Feder de Gobineau Haushofer von Liebenfels von List Müller Rosenberg Schmitt von Sebottendorf
Atrocities and war crimes	Action T4 Nazi concentration camps Extermination camp Final Solution Human experimentation Romani genocide
Outside Germany	American Nazi Party Arrow Cross Party (Hungary) German American Bund German National Movement in Liechtenstein Nasjonal Samling (Norway) National Socialist Movement in the Netherlands National Socialist Movement of Chile National Socialist Movement (United States) National Socialist Workers' Party of Denmark Nordic Resistance Movement Ossewabrandwag (South Africa) SUMKA (Iran) Tsagaan Khas (Mongolia) World Union of National Socialists More…
Lists	Bibliography of Adolf Hitler Nazi ideologues Nazi Party leaders and officials Nazi Party members Last surviving war crime suspects Speeches given by Adolf Hitler SS personnel
Role and impact in German society	The Wehrmacht Cinema Economy
Related topics	Art Architecture Cinema Beefsteak Nazi Economy Glossary Drang nach Osten Generalplan Ost German Romanticism Political views of Adolf Hitler Racial theories Strasserism Women
Category

v т и Исторические определения расы
Scientific racism
Color terminology	Black Bronze Brown Olive Red White
Historical concepts	Australoid Capoid Caucasoid Alpine Arabid Armenoid Aryan Atlantid Caspian Dinaric East Baltic Ethiopid Hamites Indid Iranid Mediterranean Nordic Pamirid Semites Turanid Malay Mongoloid Proto-Mongoloid Sinodonty and Sundadonty Negroid Negrito
Sociological	By region in India in Latin America in Brazil in Colombia in Singapore in the United States Passing Racial discrimination Racism Racial stereotypes Colorism Master race Nazism and race Racial hygiene Whiteness studies Négritude
Writers	Louis Agassiz John Baker Erwin Baur John Beddoe Robert Bennett Bean François Bernier Renato Biasutti Johann Friedrich Blumenbach Franz Boas Daniel Garrison Brinton Paul Broca Alice Mossie Brues Halfdan Bryn Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon Charles Caldwell Petrus Camper Samuel A. Cartwright Houston Stewart Chamberlain Sonia Mary Cole Carleton S. Coon Georges Cuvier Jan Czekanowski Charles Davenport Joseph Deniker Egon Freiherr von Eickstedt Anténor Firmin Eugen Fischer Francis Galton Stanley Marion Garn Reginald Ruggles Gates George Gliddon Arthur de Gobineau Madison Grant John Grattan Hans F. K. Günther Ernst Haeckel Frederick Ludwig Hoffman Earnest Hooton Julian Huxley Thomas Henry Huxley Calvin Ira Kephart Robert Knox Robert E. Kuttner Georges Vacher de Lapouge Fritz Lenz Carl Linnaeus Cesare Lombroso Bertil Lundman Felix von Luschan Dominick McCausland John Mitchell Ashley Montagu Lewis H. Morgan Samuel George Morton Josiah C. Nott Karl Pearson Roger Pearson Oscar Peschel Isaac La Peyrère Charles Pickering Ludwig Hermann Plate Alfred Ploetz James Cowles Prichard Otto Reche Gustaf Retzius William Z. Ripley Alfred Rosenberg Benjamin Rush Henric Sanielevici Heinrich Schmidt Ilse Schwidetzky Charles Gabriel Seligman Giuseppe Sergi Samuel Stanhope Smith Herbert Spencer Morris Steggerda Lothrop Stoddard William Graham Sumner Thomas Griffith Taylor Paul Topinard John H. Van Evrie Otmar Freiherr von Verschuer Alexander Winchell Ludwig Woltmann
Publications	An Essay upon the Causes of the Different Colours of People in Different Climates (1744) The Outline of History of Mankind (1785) Occasional Discourse on the Negro Question (1849) An Essay on the Inequality of the Human Races (1855) The Races of Europe (Ripley, 1899) The Foundations of the Nineteenth Century (1899) Race Life of the Aryan Peoples (1907) Heredity in Relation to Eugenics (1911) Castes in India (1916) The Passing of the Great Race (1916) The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy (1920) The Myth of the Twentieth Century (1930) Annihilation of Caste (1936) The Races of Europe (Coon, 1939) An Investigation of Global Policy with the Yamato Race as Nucleus (1943) The Race Question (1950)
Related	Ethnogenesis Eugenics Great chain of being History of anthropometry Miscegenation Monogenism Multiracial Polygenism Pre-Adamite Pre-modern conceptions of whiteness