История евреев в Ванкувере

История евреев Большой в Ванкувере (также: Ванкувер и Метро Ванкувер ) в Британской Колумбии , Канада, была отмечена с середины 19-го века.

Ранние еврейские поселенцы были изолированы от устоявшихся еврейских институтов и общин в Восточной Канаде и Соединенных Штатах. Они также часто были изолированы друг от друга, разбросаны по большей области Ванкувера. По мере развития местных городов еврейская община также выросла и расширилась за пределы первоначальных деловых округов, чтобы распространяться по всей области. В то время как некоторые ранние еврейские поселенцы управляли фермами, птицеводством и лесопилками, большинство, как правило, работали в торговой промышленности. Многие начинали как уличные торговцы и пробились к управлению небольшими магазинами, некоторые из которых превратились в розничные империи.

Большинство ранних еврейских иммигрантов приехали из Соединенных Штатов и Великобритании . К концу Первой мировой войны иммигранты из Восточной Европы сформировали большую часть еврейской общины в районе Ванкувера из-за дискриминации на их родине, в частности, погромов в России и изменения в канадской иммиграционной политике.

Ранняя еврейская жизнь в Ванкувере

Ранние еврейские поселенцы в Ванкувере были сосредоточены в магазинах района Гастаун и домах района Страткона : Восточной Энде Ванкувера. Первым еврейским бизнесменом в Ванкувере был Луи Голд, который открыл универсальный магазин на набережной в 1872 году. Его жена и сын также были выдающимися бизнесменами, а его сын Эдвард Уилл привел ценную землю для еврейской общины для благотворительных и строительных проектов. Эдвард был также избран советником в Южном Ванкувере в 1914 году.

Одним из заметных ранних поселенцев был Дэвид Оппенгеймер , который переехал в Ванкувер в 1885 году. Как второй мэр города (1888–91), он отвечал за большую гражданскую инфраструктуру и промышленность. Оппенгеймер также обеспечил еврейский район захоронения на принадлежащем городу кладбище Маунтин-Вью и предложил общину землю для синагоги. Он и его братья были видны в сфере недвижимости, продуктов и транспорта; Их продуктовый бизнес все еще действует как группа Oppenheimer. Другим выдающимся поселенцем был Зебулон Фрэнкс, который прибыл в 1887 году и открыл аппаратный магазин к 1896 году. Части его бизнеса все еще выживают, как Й. Фрэнкс. и Y. Franks Parts & Service. Фрэнкс также участвовал в развитии еврейских и общественных институтов Ванкувера, проводя первые православные молитвенные службы и служащий основателем B'nai B'rith. Вместе с Генри Сиглером он также договорился о покупке земли за первую синагогу в Ванкувере.

Разработка синагог

В первые годы города его ближайшей синагогой была Храм Эману-Эль в Виктории . Агудас Ачим (ортодоксальный) был первой общиной в Ванкувере, активной с 1891 по 1906 год. Вскоре последовало полу- реформаторское собрание, когда храм Emanu-El начал в 1894 году и была активна до 1917 года. В 1907 году появилось новая ортодоксальная конгрегация, назван B. 'Най Иегуда (также известный как сыновья Израиля). Тем не менее, первая синагога Ванкувера появилась не до 1911 года, когда на углу улиц Ист -Пенли и Хитли был построен B'nai Yehudah. Несмотря на то, что он сидел 200, более крупные залы должны были быть сданы в аренду на высокие святые дни . Здание также размещало несколько общественных организаций. Детские иудейские занятия начались вскоре после открытия в соседних домах. В 1914 году, во время экономической депрессии , синагога была спасена от выкупа в результате чрезвычайной кампании по сбору средств. В 1917 году B'nai Yehudah была включена как общество по имени Шара Цедек. Ванкуверская еврейская школа/Талмуд Тора Начавшийся в синагоге в 1918 году. После тридцати лет в качестве клуба и профессиональной школы для мальчиков, синагога была превращена в резиденции и была удостоена чести в Ванкуверском столетнем мемориальном доке в 1986 году.

Формирование общественных организаций

Местные еврейские общинные организации, основанные в начале 20 -го века, включали в себя молодые мужские ивритские ассоциации (1909), Общество женской помощи (1907; позднее вспомогательное и сестринство), Баня Бит (1910) Общество по оказанию помощи и иммигрантов (1910), Сионистское и Социальное общество (1913) и Ассоциация свободных кредитов на иврите (1915). Сэмюэль Дэвис Шульц был назначен в окружной суд в Ванкувере в 1914 году, что делает его первым еврейским судьей Канады. Макс Гроссман был первым евреем Ванкувера, назначенным адвокатом короля , в качестве адвоката в 1917 году. Гроссман участвовал во многих общественных организациях и был главной силой в первой синагоге Шара Цедек, в еврейской школе Ванкувера и в первом еврейском общественном центре. Полем

Увеличение достатка

В начале 20-го века в начале 20-го века начали поселиться в районе Уэст-Энда , сосредоточенного вокруг собрания Emanu-El. Конгрегация начала собирать средства на полупродажную синагогу в 1911 году, но Первая мировая война и экономическая депрессия прервали их усилия. Конгрегация остановила службы в 1917 году. Вскоре после этого перестройка европейских границ после российской революции и Версальского договора привела к волне восточно -европейских православных еврейских иммигрантов. Еврейское население Ванкувера все еще было слишком маленьким, чтобы поддержать множественные синагоги; Поэтому в 1919–1921 годах остатки общины реформы объединились с более крупной ортодоксальной общиной, Шарой Цедек, чтобы построить новую синагогу в Восточном конце для всех евреев Ванкувера. Однако Веса Храм Эману-Эль, вспомогательный, продолжал проводить отдельные социальные и благотворительные мероприятия в Уэст-Энде, а также в детской субботней школе, пока в 1932 году община не распалась.

Рост в 1920 -х годах

1920 -е годы были временем дальнейшего роста для еврейской общины. Синагога Шара Цедек (ортодоксальная) была построена в 1920 году на месте старой синагоги B'nai Yehudah в Ист -Энде. Старое здание синагоги осталось для использования еврейской школой и в качестве общественного зала. Глава хадасса была основана в 1920 году, в 1924 году еврейскую общинную сундуку и ранние встречи в Ванкуверском совете еврейских женщин Ванкуверский еврейский (консерватор), в 1925 году. Первая еврейская регулярная газета под названием общинный общественный общественный центр , в 1925 году. Началось в 1923 году. Позже он стал еврейским западным бюллетенем , который опубликовал с 1930 по 2001 год. Община Шара Цедек, которая организовала и субсидировала еврейскую школу Талмуд Торы, приняла управление школой с 1928 по 1943 год.

Значительным событием стало посещение 6–7 июля 1921 года очень преподобным доктором Джозефом Х. Херцем , главным раввином Объединенной общины Британской империи. В 1922 году водевиля исполнителя Джек Бенни встретил Sadye Marks в пасхальном седере в Уэст -Энде. Они поженились в 1927 году, и она продолжила водевиль, радио и славу фильма в качестве его партнера Мэри Ливингстон .

Два выдающихся еврейских предприятия были созданы в течение этого периода. Во -первых, в 1919 году Сэм Коэн открыл армии и военно -морского флота магазин избытка и ликвидации . Он построил его в порядок по почте и розничной сети, работающей по всей Западной Канаде; Сейчас им управляет его внучка Жаки. Во -вторых, Бен и Моррис Воск запустили Wosk's в 1923 году в качестве магазина бытовой техники. Он превратился в крупную публичную цепочку мебели и магазины аппарата в Западной Канаде, но в настоящее время не существует. Весами были также магнаты недвижимости и филантропы.

В 1930 -х годах

В 1920 -х и 1930 -х годах многие еврейские семьи переехали в новые районы к югу от Фаль -Крик , особенно Фэйрвью . Еврейская школа Талмуд Тора открыла здесь приложение, недалеко от Бродвея и Камби -стрит, в 1923 году. После длительного периода сбора средств первый еврейский общественный центр был построен в 1928 году на Оук -стрит и 11 -й авеню. Приложение в школе Талмуд Торы переехало в центр в том же году. Конгрегация Бет Исраэль была официально основана в 1932 году и проводила услуги в центре. В 1937 году собрание Шара Цедек решила переехать в район Фэрвью, но ей мешали экономическая депрессия и война. После аварии на Уолл-стрит в 1929 году многие семьи высшего класса покинули Западный Энд для новых районов Шонесси и Пойнт Грей .

Еврейский административный совет был создан в 1932 году для координации Ассоциации свободных кредитов, общинного сундука и общественного центра.

1940 -е годы

К 1940 -м годам еврейское население и общественная жизнь начали центрироваться на Оук -стрит в Центральном Ванкувере, к югу от первого еврейского общинного центра. Школа Талмуд Торы создала свое первое независимое учреждение в 1943 году на Западной 14 -й авеню между улицами Оук и Камби. Православная конгрегация Бет Хамидраш Биньяй Яаков началась в 1943 году, поэтому ее члены могут находиться в нескольких минутах ходьбы от своих домов Фэйрвью. Перец Центр светской еврейской культуры , Ранее известный как Ванкуверский институт или Шуле, был основан в 1945 году возле Оук-стрит в качестве образовательного и культурного и культурного центра. Дом для пожилых евреев был основан поблизости в 1946 году, частично финансируемый американским комиком Эдди Кантором . Конгрегация Шара Цедек, наконец, посвятила здесь свою новую синагогу в 1948 году, а также синагогу Бет Израиль в 1949 году. Школа Талмуд Торы переехала в новый кампус Оук -стрит в 1948 году и стала дневной школой для начальных классов.

В 1941 году филиал канадского еврейского конгресса был основан. В 1944 году в 1944 году была открыта первая еврейская похоронная часовня.

После Второй мировой войны

В периоде после Второй мировой войны был больше притока центральных и восточных канадских евреев, а также первую волну сефардской еврейской иммиграции в Британскую Колумбию. Совет еврейских женщин был ключевым в оказании помощи и оказанию помощи различным беженцам, которые пришли после войны, в том числе сорок семь детей, осиротевших Холокост, который пришел в 1948 году. В дополнение к выжившим в Холокосте, следующие десятилетия привели еврейских иммигрантов из Ирака, Венгрии и Чехословакии. Первые службы Святого Святого Святого Святого Дня были проведены в 1966 году в еврейском общинном центре. Сефардская конгрегация вскоре сформировалась и использовала синагогу Бет Хамидраш, членство которого сокращалось. В 1979 году сефардская конгрегация объединилась с ашкеназийской общиной Бет Хамидраш.

1960 -е и 1970 -е годы

Еврейское население продолжало переключаться на юг и запад в район Окридж до 1960 -х и 1970 -х годов. В Oak и 41 -й в 1962 году был построен новый еврейский общественный центр, а также дом и больница Луи Бриера для пожилых людей в 1968 году. Это единственное учреждение евреев -старших к западу от Виннипега . Temple Sholom (реформа) был основан в 1965 году. Его первый дом был на Западной 10 -й авеню. Это здание было разрушено пожарной бомбой в январе 1985 года; Конгрегация построила новую синагогу на Оук -стрит, которая была посвящена в 1988 году. [1]

Богатые семьи также переехали в район Пойнт Грей и Западный Ванкувер . Исследование Леоноффа о телефонном каталоге в Ванкувере показывает, что только 10% местной еврейской общины жили за пределами Ванкувера в 1960 году, хотя многие семьи начали переезжать в пригород, поскольку затраты на жилье выросли.

В то время как развитие общественных услуг и конгрегаций часто было совместным процессом, с помощью организаций в соседних городах, существуют некоторые учетные записи пригородных сообществ, которые игнорируются центральными организациями. Еврейская федерация Большого Ванкувера был основан в 1987 году для разработки более широкого сообщества по всему району. Он родился в результате слияния Объединенной еврейской апелляции, а также Фонда еврейского общин и совета.

Еврейский общественный центр Большого Ванкувера Также предлагает услуги, предназначенные для всего сообщества. В нем находится много организаций, таких как Еврейская федерация Большого Ванкувера, Еврейский музей и архивы Британской Колумбии, и Ванкуверский образовательный центр в Ванкувере. Центр также предлагает программы для всех возрастов, библиотека Исаака Уолдмана, и рекреационные, искусства и мероприятия.

В 1974 году раввин Ицчак и Хстья Уайнберг переехали из Бруклина, штат Нью -Йорк, чтобы открыть первый центр Хабада в Западной Канаде. Шабаду приписывают возрождение возрождения еврейской идентичности и практики. Шабад Любавич -Британская Колумбия в настоящее время управляет 7 центрами в Британской Колумбии, в том числе, в Шабаде острова Ванкувер , Хабад Оканаган , Центр иудаизма долины Нижнего Фрейзер в Уайт -Рок , Чабад Ричмонд , Хабад из центра города Ванкувер , Чабад из Восточного Ванкувера , и Чабад Штаб -квартира на 41 -й и дуб . Чабад также работает в популярном курортном городе Уистлер, Британская Колумбия, с некоторыми праздничными программами, включая празднования Чануки и Пасхальные Седеры

21 век

Бет Хамидраш посвятила новое здание синагоги в 2004 году. Конгрегация Шара Цедек отметила свое столетие в 2007 году как первую и крупнейшую православную синагогу в Британской Колумбии. Его членство насчитывало 450 семей, некоторые из которых были членами четвертого поколения. Конгрегация Бет Исраэль отметила свое семьдесят пятое годовщину в 2007 году.

Несколько известных членов Еврейского движения поддержки были ответственны за строительство банков и клиник в Восточном Ванкувере, что наиболее заметным является Даффи Хоулкса, которого цитировали: «Я построю эти банки с каждой копейкой, которую я имею!»

Новый Вестминстер

Еврейские торговцы были частью New Westminster с момента его основания в 1859 году, когда такие фирмы, как Meyer, Reinhards & Co. и господа Levi и Boas, прибыли для снабжения для поставщиков золотой лихорадки Cariboo . К концу 1920 -х годов в этом районе было несколько еврейских семей и предприятий. Соглашение Шара Цедек в Ванкувере освятила свое кладбище здесь в 1929 году, несмотря на оппозицию по соседству. Одной известной семьей была семья Луи Зак, который начал Drycleaning Business в 1929 году и стал лидерами бизнеса и сообщества. В 1941 году Сэм и Пол Хеллер приобрели и модернизировали лесопилку Pacific Pine Co. Ltd..

Глава Royal City Hadassah была основана в 1947 году и была активна как минимум в течение 2001 года. Глава была в центре усиления еврейской общественной деятельности. После многих лет родительских автомобилей в еврейские школы в Ванкувере и наем частных преподавателей, новая Вестминстерская филиал в школе Талмуд Торы в Ванкувере была создана в 1949 году. Большинство семей все еще имели тенденцию участвовать в синагогах в Ванкувере, отчасти из-за семейных связей. Луи Лиск был выдающимся доктором и попечителем школы с 1952 по 1971 год. Муни Эверс , фармацевт, шесть лет проработал в качестве олдермена и четырнадцати лет в качестве мэра Нового Вестминстера .

К 1960 году в справочнике еврейской общины перечислены 21 семья в Нью -Вестминстере. Однако в течение 1970 -х годов местная еврейская община сокращалась и распространялась до более дешевого жилья на восток.

История по местным районам

Большой Ванкувер

Западный Ванкувер и Северный Ванкувер

Из -за раннего отсутствия мостов через вход Баррарда и расстояния от еврейских институтов еврейское население Западного Ванкувера и Северного Ванкувера было небольшим до после Второй мировой войны . Одним из известных еврейских бизнесменов, которые поселились там, был Сэмюэль Гинцбургер. Он служил в первом муниципальном совете Западного Ванкувера в 1912 году, основал Ассоциацию свободного кредита в Ванкувере, был давним президентом Храма Ванкувера Эману-Эла и наставниками еврейских детей из суда по делам несовершеннолетних. Другим бизнесменом на Северном берегу был Луи Бриер, который пожелал своей золотой лихорадкой, чтобы финансировать дом, приют и больницу не госпиталиста. Это стало домом Луи Бриера в Ванкувере. Третьим известным жителем был Гарри Эванс, который помог создать кладбище Бет Израиль в Бернаби в 1946 году. Он также основал BC Collateral Loan Co. Ltd., которая все еще работает, в Гастауне в 1899 году.

В дополнение к возможностям для бизнеса еврейские семьи и общественные группы наслаждались пляжами Северного берега, пешеходными тропами, местами для пикников, рыбацкими ручьями, горами и лыжными пробежками.

Еврейская община начала развиваться на северном берегу в 1950 -х годах. В 1952 году в Западном Ванкувере был создан гольф -клуб Gleneagles, так как частные гольф -клубы не будут принимать евреев в то время. Сейчас он принадлежит городу Западный Ванкувер. Ассоциация еврейской общины North Shore была основана в 1958 году и начала проводить религиозные службы в Общественном центре Западного Ванкувера в качестве консервативной общины Шаар Харим в начале 1960 -х годов. В это время в воскресенье ивритская школа началась в семейном доме Северного берега, а затем переехала в Общественный центр Западного Ванкувера.

Первая синагога North Shore, Har-El (консерватор), была построена в 1998 году. Он также включает в себя еврейский общественный центр North Shore и дневная ивритная школа. Традиционное собрание, Торат Хайм, началась в 1999 году. [2]

Burnaby и Coquitlam

Одним из первых еврейских поселенцев в Бернаби был Джордж Били, который основал птицеводную ферму в 1936 году. Ранние еврейские жители часто общались в соседних городах: жители Западного Бернаби отправились в Ванкувер, в то время как жители Восточного Бернаби отправились в Нью -Вестминстер. В 1946 году конгрегация Бет Израиль в Ванкувере освятила кладбище в северной части Бернаби.

Создание Университета Саймона Фрейзера в 1965 году привлекла многих еврейских ученых, особенно из Соединенных Штатов . Больше семей также начали поселиться в Восточных Бернаби и соседних районах, таких как New Westminster , Port Moody , Coquitlam и Port Coquitlam . Ассоциация еврейской общины Беркеста началась в 1973 году и была зарегистрирована в 1976 году, чтобы предложить социальные и образовательные программы. Кооперативная воскресная школа, которая встретилась в домах членов, а затем в столетнем домике Нью -Вестминстера, также была основана в то время. С 1976 по 1980 год, когда в Бернаби начались услуги, еврейская ассоциация Ричмонда/Дельта предложила места на своих высоких праздничных службах членам Беркеста. Ассоциация еврейской общины Беркест и община Шаарай Мизра в настоящее время базируются в Кокитламе.

Ричмонд и Дельта

Богатая дельта -почва реки в этом районе привлекла многих еврейских фермеров. Одним из них был Джек Белл, «Клюквенный король», который начал первую клюкву на острове Лулу на острове Лулу в 1946 году.

Городское развитие в Ричмонде впервые началось в Стевентоне на юго -западном конце острова Лулу. Когда в 1890 -х годах город пробился вокруг своей рыбацкой гавани и консервами , несколько магазинов были созданы еврейскими иммигрантами. Когда огонь разорвал Стевентона в 1918 году, развитие перешло на северную сторону острова. Двенадцать еврейских семей были перечислены здесь в 1959 году с четырьмя в более сельских районах. В том же году, Richmond Country Club был основан на шоссе Стевентона; Несмотря на несектантское, он был в основном еврейским и остается таким. Еврейское население увеличилось с послевоенным бумом, когда семьи искали доступную землю, и в качестве мостов были построены в Ванкувер.

В 1960 -х годах еврейские жители Ричмонда были в основном молодыми семьями. Жители встретились, чтобы организовать еврейскую школу для этих детей, и в 1971 году сформировали Ассоциацию еврейской общины Ричмонда/Дельта. Молодежные программы начались в 1971 году и службах Святых дней в 1972 году, оба в заимствованных объектах. Консервативная конгрегация Бет Тиква Началось в 1977 году. Десять лет спустя собрание учредило кладбище в Суррее и средней школе иврита. Синагога была расширена в 1993 году.

В 1977 году некоторые семьи отделились от общественной ассоциации, чтобы сформировать православную общину Ричмонда. Службы и школа были проведены в домах до открытия синагоги Eitz Chaim. Конгрегация построила новую синагогу и школу в 1988 году.

Еврейская община Ричмонда быстро выросла в 1980 -х и 1990 -х годах, приветствуя большое количество иммигрантов из -за рубежа. Общество Кехила был основан в 2000 году для управления таким ростом и координации еврейских организаций Ричмонда. Чабад Ричмонда (Chabad-Lubavitch) был сформирован в 1997 году. Три года спустя собрание впервые отметило высокие священные дни и сформировала сообщество Коллеля для пан и еврейского образования. Еврейская школа Ричмонда начался в 1992 году и переехал на постоянное учреждение в 1998 году.

В 2002 году некоторые из собраний Eitz Chaim разделились, чтобы сформировать новое православное сообщество, известное как молодой Израиль из Ричмонда (YIRBC), которая закрылась в июне 2015 года.

Южный Суррей и Белый Рок

Некоторые еврейские семьи поселились в этом районе в качестве пионеров, в то время как другие вышли на пенсию там после владения летними домами; Третьи прибыли в поисках доступного жилья 1960 -х годов. Одним из известных жителей был Макс Зак, который владел отелем в Уайт -Рок и служил олдерменом (1958–1960).

Летний лагерь для еврейской молодежи был построен в Crescent Beach в 1937 году Национальным советом еврейских женщин, с помощью еврейской общины Ванкувера. Лагерь был переведен в сионистскую организацию Британской Колумбии в 1946 году и переименован в лагерь Хатиква . Местные еврейские мужчины обучались здесь, чтобы сражаться в арабской войне 1948 года . Кэмп Хатиква переехал в Оканаганский регион Британской Колумбии в 1956 году.

Район стал домом для нескольких еврейских кладбищ, в том числе тех, кто принадлежит Темпл Шолом, Ванкувер, в 1977 году, и Бет Тиква, Ричмонд, в 1987 году.

В 1986 году был основан Центр иудаизма Нижней долины Фрейзер, [3] , а затем открыл свою первую синагогу в Северной Дельте (Чабад Любавич). В 1995 году он переехал в Белый Рок, где он проживает сегодня. Школа также управляет детским летним дневным лагерем Gan Israel.

Глава еврейских женщин -международных, Раньше B'nai B'rith Women BC, сформировались здесь в 1989 году.

В начале 1990 -х годов группа семей организовала открытый пасхальный ужин, пригласив всех евреев Южного Суррея. Реакция на это событие была настолько ошеломляющей, что в 1994 году он превратился в еврейский общественный центр Белого Рока Южный Суррей. В своем нынешнем постоянном месте общественный центр владеет регулярными услугами и проводит еврейскую школу для всех возрастов, проводя множество программ от дошкольного до старшего возраста. У него есть члены из Абботсфорда, Британская Колумбия , и Беллингем, штат Вашингтон .

Фрейзер Долина

Небольшое количество еврейских семей поселилось в сельскохозяйственной земле долины Фрейзер , к востоку от Ванкувера. Как правило, они были кладоволами, фермерами и врачами. Среди ранних еврейских жителей Мэйпл -Риджа были Джон и Уильям Хаммонд, которые прибыли в 1872 году и основали город Порт Хаммонд. Томас Хейни прибыл в 1876 году и построил кирпичный завод, который начался рядом с Порт -Хейни . Эти города достигли пика в начале 1880 -х годов в качестве точек снабжения канадским тихоокеанским железнодорожным строительством; Сейчас они являются частями Maple Ridge, сохраняя свои имена как окрестности.

Еврейское поселение в долине Фрейзер было разбросано, а ближайшие синагоги были дневным путешествием в Ванкувере и Беллингеме, штат Вашингтон . В начале 1950 -х годов рабби собрания Бет Исраэль (Беллингем, Вашингтон) кратко проводил занятия для местных еврейских детей. Однако он не мог посещать достаточно часто, и семьи возобновили поездку. С момента открытия автострады шоссе 1 и моста в Порт -Манн облегчало путешествие, еврейские семьи Фрейзер в долине смогли более полно участвовать в синагогах Ванкувера и его пригородов. Некоторые семьи по -прежнему предпочитают ездить в Беллингхэм, штат Вашингтон , что ближе, но через границу США.

Скорость смешанного брака

Кирилл Эдель Леонофф утверждает, что уровень брака междурежества для евреев Ванкувера в 2001 году составлял около 60%, а 40% еврейских народов официально связаны с религиозными общинами. Он также заявляет, что по состоянию на 2001 год крупнейшие собрания были консервативными , хотя община реформы также растет. В канадской переписи 2006 года 21 465 человек в Большом Ванкувере определили свое этническое происхождение как еврейский. Эти люди составляют около 1% от примерно двух миллионов респондентов региона переписного региона. В 2008 году Леонофф сказал, что еврейское население Большого Ванкувера составило 25 000, что составило 80% еврейского населения Британской Колумбии.

Тенденции населения

Тенденции еврейского населения в Ванкувере, 1881–1981 гг.

Год	Евреи по религии	Евреи по этнической принадлежности
1881	9	9
1891	18
1901	202	205
1911	1,000	982
1921	1,248	1,059
1931	2,419	НА
1941	2,742	2,812
1951	5,467	4,424
1961	7,374	4,837
1971	8,940	10,815
1981	12,865	11,425

Список местных собраний

• Собрание Шара Цедек : Ванкувер; Ортодоксальный.
• Собрание Бет Хамидраш]: Ванкувер; Ортодоксальный (сефард).
• Шабад из Ванкувера: Ванкувер; Ортодоксальный (Чабад-Любавич).
• Хабад из центра города: Ванкувер; Ортодоксальный (Чабад-Любавич).
• Чабад Иствана: Ванкувер; Ортодоксальный (Чабад-Любавич).
• Луи Бриер Дом и больница: Ванкувер; Ортодоксальный.
• Охол Яаков Сообщество Коллель: Ванкувер; Ортодоксальный
• Собрание Бет Исраэль : Ванкувер; Консервативный.
• Храм Шолом: Ванкувер; Реформа
• Конгрегация или Шалом: Ванкувер; Еврейское обновление.
• Чабад из Ричмонда: Ричмонд; Ортодоксальный (Чабад-Любавич). [4]
• Байут; Полем [5]
• Eitz Chaim собрание: Ричмонд;
• Бет Тиква Конгрегация: Ричмонд; Консервативный.
• Беркест Еврейская общинная ассоциация: Коквитлам; Реформа
• Уайт -рок Южный Суррейский еврейский общественный центр: Южный Суррейский белый рок, различный.
• Центр иудаизма Нижней долины Фрейзер: Белый Рок; Ортодоксальный (Чабад-Любавич).
• Конгрегация Хар Эль: Северный Ванкувер; Консервативный.

Список местных еврейских школ

В перечисленных выше собраниях предлагаются образовательные и батонные и летучих бат-мицва программы. Некоторые также предлагают детский сад и/или дошкольные учреждения.

• Флоренс Мелтон Взрослый мини-школа: Программа сертификатов по делам иудейских исследований, занятых неполный рабочий день для взрослых из Ивритского университета Иерусалима , расположенного в Ванкувере в еврейском общинном центре Большого Ванкувера.
• Средняя школа царя Давида : Иудейские и общие исследования на полный рабочий день для 8–12 классов, расположенных в Ванкувере.
• Институт Тихоокеанского Торы: Иудейские и общие исследования для учащихся мужчин, 8–12 классов, расположены в Ванкувере.
• Средняя школа Shalhevet Girls: полный рабочий день и общие исследования для учениц, 8–12 классов, расположенная в Ванкувере.
• Ричмонд Еврейская дневная школа: Daycare, дошкольные учреждения и полный рабочий день иудаические и общие исследования для детского сада до 7 класса.
• Ванкувер Талмуд Тора: Дошкольные и полный рабочий день иудейские и общие исследования для детского сада до 7 класса.
• Ванкуверская еврейская академия, частная ортодоксальная еврейская дневная школа, предлагающая дошкольные и полный рабочий день и общие исследования для детского сада до 7 класса. Академия является единственной православной еврейской начальной школой в Ванкувере.
• Белый Рок Южный Суррейский еврейский общественный центр: Дошкольные и неполный рабочий день иудейские и общие исследования для детского сада до 7 класса; Молодежная группа для 8–12 классов.

Список местных еврейских кладбищ

• Кладбище Бет Израиль: Освященный в 1936 году на 1721 Willingdon Avenue, Burnaby.
• Кладбище Бет Тиква: Освященный в 1987 году в Похороне Похороны Мемориального Парка, 14831 28 -я авеню, Суррей.
• Маунтин -Вью Кладбище : В 1887 году участок этого кладбища, принадлежащего городу в Ванкувере, была отложена для еврейских захоронений. Он расположен к западу от улицы Фрейзер между 31-й и 43-м проспектами, а офис находится на улице Фрейзер 5455.
• Шара Цедек Кладбища: Первое кладбище было освящено в 1929 году в 2345 Marine Drive, New Westminster. В 2008 году было освящено новое кладбище на 16656 60 -й авеню, Суррей.

Смотрите также

• История евреев в Канаде
• Список канадских евреев

Ссылки

• Еврейская федерация Большого Ванкувера (2008). Кто мы: о федерации. Получено 30 ноября 2008 г. с http://www.jfgv.com/page.aspx?id=157000 .
• Леонофф, CE (1978). Пионеры, Педлары и молитвенные платки: еврейские общины в Британской Колумбии и Юконе. Виктория: Соно Нис Пресс.
• Леонофф, CE (2001). Ванкувер и его отдаленные еврейские общины. Писец: Журнал еврейского исторического общества Британской Колумбии, XXI (1 и 2). Получено 24 октября 2008 г. с http://www.jewishmuseum.ca/assets/2008/6/22/2001_1__2.pdf
• Леонофф, CE (2008). Рост еврейской жизни и религии в Британской Колумбии, 1858–1948. Писец: Журнал еврейского исторического общества Британской Колумбии, XXVIII .
• Музей еврейского народа в Бейт Хэтфутсот (ND). Еврейская община Ванкувера, Канада. База данных еврейских общин. Получено 11 января 2009 г. с https://dbs.bh.org.il/place/vancouver .
• Перец Центр светской еврейской культуры (ND). О нас. Получено 30 ноября 2008 г. с http://www.peretz-centre.org/aboutus.html .

Дальнейшее чтение

• Вера Джонс, между подозрением и осуждением: отношение к евреям, оставшимся в послевоенном Ванкувере , канадские еврейские исследования / études juives canadiennes, vol. 6, 1998.
• Жан Гербер, открытие двери: иммиграция и интеграция выживших в Холокосте в Ванкувере, 1947-1970 , канадские еврейские исследования / канадские еврейские исследования , вып. 4-5, 1996-97.
• Shyla Seller, Project Project Project в Ванкуверском образовании Холокоста , канадские еврейские исследования / канадские еврейские исследования , Vol. 34, 2022.
• Норман Раввин, помещенный на пейзаж, кастинг тени: еврейские канадские памятники и другие формы памяти , канадские еврейские исследования / études Juives Canadiennes Vol. 31, май 2021 г.

Внешние ссылки

• Еврейская федерация Большого Ванкувера
• Еврейское историческое общество Британской Колумбии и еврейского музея и архив Британской Колумбии
• Еврейский независимый туристический гид для Ванкувера .
• Писец, журнал еврейского исторического общества Британской Колумбии
• Собрание Шара Тедек, самая старая синагога в Ванкувере