язык хунну

Хунну
Хунну
Госпожа Сюн, госпожа Сюн
Родной для	Империя сюнну
Этническая принадлежность	Хунну
Эра	III век до н.э. – I век н.э.
Языковая семья	несекретный ; Тюркский ? ; ( К )- Монгольский ? ; ( Пара ) — Енисейский ? ; Индо-иранский ? ; язык изолировать ?
Система письма	записано китайскими иероглифами
Коды языков
ИСО 639-3	Никто ( mis)
глоттолог	xion1234
	Карта Империи хунну, где говорили на языке хунну.

Сюнну , также называемый сюн-ну , сюн-ну или азиатскими гуннами. ^{[ нужна ссылка ]} — это язык(и), на котором предположительно говорят хунну , народ и конфедерация, существовавшая с 3 века до нашей эры до 100 года нашей эры. Это мало засвидетельствовано, и дошедший до нас материал включает около 150 слов, а также, возможно, двухстрочный текст, переписанный с использованием китайских иероглифов . ^{[ 1 ]} который хунну, возможно, использовали для написания своего языка. ^{[ 2 ]}

Аттестация

За исключением племенных и государственных названий, некоторых слов, песни на потенциально родственном языке Цзе и китайских описаний, язык(и) сюнну очень плохо документирован и засвидетельствован очень фрагментарно.

Классификация

Происхождение хунну оспаривается, и ни одна теория не имеет большей поддержки, чем другая.

Хунну, с нашей текущей информацией, не поддается классификации. ^{[ 3 ]} или языковой изолят , ^{[ 4 ]} то есть язык, связь которого с другим языком не очевидна.

тюркский язык

По мнению Савельева и Чонга (2020): ^{[ 5 ]}

Преобладающая часть населения хунну, вероятно, говорила на тюркском языке.

Однако с точки зрения генетики хунну, вероятно, были многонациональными. ^{[ 5 ]}

Уинк (2002) предполагает, что хунну говорили на древней форме тюркского языка , и если они сами не были тюрками , то они находились под влиянием тюркских народов.

Бенджамин (2007) предполагает, что хунну были либо прототюрками, либо протомонголами , и что их язык был похож на язык динглингов .

Китайские исторические труды связывают хунну с различными тюркскими народами:

Правящая династия Гектюрков изначально входила в состав хунну.
Уйгурские хаганы заявляли о своем происхождении от хунну.
В «Книге Вэй» говорится, что юэбани произошли от северных сюнну. Также утверждается, что язык и обычаи юэбаня были похожи на язык и обычаи Тиле .
В «Книге Цзинь» перечислены 14 южных племен сюнну, вошедших в Старый Янь. ^{[ указать ]}, а некоторые племенные названия сравнивают с древнетюркскими .

(Пара-)енисейский язык

В ХХ веке Лайош Лигети был первым лингвистом, выдвинувшим гипотезу о енисейском происхождении языка хунну. В начале 1960-х годов Эдвин Пуллибланк развил эту теорию и добавил доказательства.

Теория енисейского происхождения предполагает, что Цзе , западный народ хунну, были енисейцами . ^{[ 6 ]} Хён Джин Ким обнаружил сходство на языке Цзе песни из «Книги Цзинь» (сочиненной в VII веке) с енисейской песней. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]} Затем Пуллибланк и Вовин подтвердили, что Цзе были правящим классом меньшинства хунну, правящим над другими тюркскими и иранскими группами.

По мнению Кима, доминирующим языком хунну, вероятно, был тюркский или енисейский язык, но их империя была многоэтнической.

Возможно, дворянские титулы хунну произошли из Енисейского и были заимствованы в тюркские и сербо-монгольские языки: ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]}

Слова « таркан », « тегин », « каган » происходят от хунну и, следовательно, могут иметь енисейское происхождение.
Слово хунну, означающее «небо», может быть получено из протоенисейского * tɨŋVr .

Некоторые слова хунну кажутся родственными енисейскому: ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Xiongnu kʷala «сын» по сравнению с Ket qalek «младшим сыном».
Сюнну я «загружаюсь» по сравнению с «А потом «загружаюсь»
Xiongnu gʷawa «принц» по сравнению с Ket gij «принц».
Xiongnu dar «север» по сравнению с Yugh tɨr «север».

Согласно Пуллибланку, группа согласных /rl/ появляется в начале слова в некоторых словах хунну. Это указывает на то, что хунну могут не иметь тюркского происхождения. Большая часть подтвержденной лексики также имеет енисейский характер. ^{[ 11 ]}

Вовин отмечает, что некоторые имена лошадей на хунну кажутся тюркскими с енисейскими приставками. ^{[ 9 ]}

Савельев и Чонг сомневаются в теории енисейского происхождения, поскольку хунну генетически соответствуют иранцам, в отличие от енисейцев, которые имеют сильную самодийскую близость. ^{[ 5 ]}

Также возможно, что хунну связан с енисейским языком в параенисейском типе , оба связаны в хунну-енисейскую семью , но другие полагают, что это был южноенисейский язык. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}

В результате возникают две конкурирующие модели отнесения хунну к енисейским:

Енисейская модель

Енисейские языки

- Северный Енисейский
- Южный Енисейский
  - ассанийский
  - Пумпоколик
  - Хунну

Параенисейская модель

Хунну-Енисейский

- Енисейский
- Параенисейцы
  - Хунну
  - ?

(Пара-)монгольский язык

Некоторые лингвисты утверждают, что хунну говорили на языке, похожем на монгольский . люди плитно-могильной культуры По мнению некоторых монгольских археологов, предками хунну были , а некоторые учёные полагают, что хунну были предками монголов .

По мнению Бичурина, сяньбэи и хунну были одним и тем же народом, только с разными состояниями. ^{[ 13 ]}

В «Книге Вэй» указывается, что руанжоуанцы были потомками Дунху . В «Книге Лян» добавляется:

Они [руанжуанцы] также составляли ветвь хунну.

Древние китайские источники также называют предками хунну различные кочевые народы:

Кумо Си , носители парамонгольского языка.
Гёктюрки, говорившие на орхонском тюркском языке (или гёктюрке), сибирском тюркском языке .
Тиле . , тоже говоривший по-тюркски

Другие элементы, похоже, указывают на монгольское или сербско-монгольское происхождение хунну:

Чингисхан обозначил эпоху Моду Чаньюя в письме, адресованном даосу Цю Чуцзи , как «ушедшие времена нашего Чаньюя».
Солнечные и лунные символы хунну напоминают монгольский символ Сойомбо . ^{[ 14 ]}

Иранский язык

На основании дворянских имен хунну было высказано предположение, что хунну говорили на иранском языке.

Беквит предполагает, что имя «хунну» родственно слову «скиф», или «сака», или «согдийец» (все они относятся к центральноиранским народам). ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} По его словам, иранцы направляли хунну и влияли на их культуру и модели. ^{[ 15 ]}

Харматта (1994) утверждает, что имена хунну имеют скифское происхождение и, следовательно, хунну могут быть восточно-иранским языком .

По данным Савельева и Джеонга (2020), древние иранцы внесли значительный вклад в культуру хунну. Кроме того, генетические исследования показывают, что от 5% до 25% хунну имели иранское происхождение. ^{[ 5 ]}

Другое возможное происхождение

Другие, менее развитые гипотезы предполагают, что хунну имеют финно-угорское происхождение. ^{[ 17 ]} или китайско-тибетская принадлежность. ^{[ 18 ]} Вполне возможно, что некоторые восточные народы хунну говорили на корейском языке . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Несколько языков

Более развитая и поддерживаемая гипотеза, чем предыдущие, указывает на многоэтническое происхождение, а основной язык хунну был бы слишком плохо подтвержден, чтобы можно было заключить связь с каким-либо другим языком. ^{[ 23 ]}

Возможная связь с гуннами

Некоторые исследователи утверждают, что гунны и гуны связаны между собой. ^{[ 24 ]} но это обсуждается. ^{[ 25 ]}

Ссылки

^ Вовин 2000 , с. 87.
^ Вовин, Александр (2020). «Две недавно найденные надписи сюн-ну и их значение для ранней лингвистической истории Центральной Азии» . Международный журнал евразийской лингвистики . 2 (2): 315–322. дои : 10.1163/25898833-12340036 . ISSN 2589-8825 .
^ «Глоттолог 4.6 — Сюн-Ну » glottologue.org . Получено 2 августа 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо 2004 , с. 164.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Савельев и Чон 2020 .
^ Вовин, Эдвард Вайда и Этьен де ла Васьер 2016 .
^ Хён Джин Ким 2013 .
^ Хён Джин Ким 2015 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Вовин 2003 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Вовин 2015 .
^ Пуллибланк, Эдвин Джордж (1963). «Система согласных древнекитайского языка. Часть II» (PDF) . Большая Азия . 9 : 264 . Проверено 6 февраля 2011 г.
^ Вовин 2000 , с. 87-104.
^ Н. Бичурин 1950 .
^ Миллер, Брайан (2009). «Элитные захоронения хунну на периферии: могильные комплексы в Тахилтын-Хотгоре, Монгольский Алтай (Миллер и др., 2009)» . Академия . Проверено 21 августа 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Беквит 2009 , с. 71-73.
^ Беквит 2009 , с. 405.
^ Космо 2004 , с. 166.
^ Цзинъи Гао Гао Цзинъи (2017). и кети, идентифицированные по синитской и енисейской общей этимологии // Установлено, что языки ся и кет относятся к общей этимологии китайского и енисейского языков . » « Ся 60 (1–2): 51–58. doi : 10.13173/centasiaj.60.1-2.0051 . Проверено 25 августа 2022 г.
^ «Углубленное освещение новых исследований нации хунну Чжао Шуаном (главным редактором Moon Dynasty)» . ежемесячно.chosun.com (на корейском языке). 5 марта 2004 г. Проверено 25 августа 2022 г.
^ Профессор Унхэ Ким, Университет Донгян (30 августа 2005 г.). «Страна золотых корон, Силла» . www.pressian.com (на корейском языке) . Проверено 25 августа 2022 г.
^ Чосон Ильбо (04 августа 2020 г.). «Почему в храме Сачхонванса в Кёнджу стоят три статуи Четырех Небесных Королей вместо четырех ? » Чосон Ильбо (на корейском языке). Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 года . Проверено 30 июня 2024 г.
^ «Поиск данных>Подробная_статья | Национальная библиотека Кореи» (на корейском языке). 2018-10-02. Архивировано из оригинала 2 октября 2018 г. Проверено 25 августа 2022 г.
^ Космо 2004 , с. 165.
^ Васьер, Этьен. «Хунну» . Энциклопедия Ираника. .
^ Менхен-Хельфен, Отто Дж. (1944–1945). «Хунны и сюнну». Византия, Том. 17 : 222–243. .

См. также

Библиография

Савельев Александр; Чон, Чунгун (7 мая 2020 г.). «Ранние кочевники Восточной Степи и их пробные связи на Западе» . Эволюционные гуманитарные науки . 2 . дои : 10.1017/ehs.2020.18 . hdl : 21.11116/0000-0007-772B-4 . ПМЦ 7612788 . ПМИД 35663512 .
Вовин, Александр (2000). «Разве хунну говорили на енисейском языке?» . Центральноазиатский журнал . 44 (1): 87–104. JSTOR 41928223 .
Вовин, Александр (2003). Говорили ли хунну на енисейском языке? Часть 2: Словарь Алтайка Будапешт MMII.
Вовин, Александр; Эдвард Вайда; Этьен де ла Вайсьер (2016). Кем были *Кжеты (羯) и на каком языке они говорили? . Азиатский журнал.
Вовин, Александр (2015). ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭТИМОЛОГИИ НАЗВАНИЯ qaγan . Краковье: Studia Etymologica Cracoviensia . Проверено 21 августа 2022 г.
Андреас Хёльцль (2018). Типология вопросов в Северо-Восточной Азии и за ее пределами . Мартин Хаспельмат. п. 532. дои : 10.5281/zenodo.1344467 . ISBN 978-3-96110-102-3 . ISSN 2363-5568 . Проверено 21 августа 2022 г.
А. Винк (2002). Аль-Хинд: создание индо-исламского мира . Брилл. ISBN 0-391-04174-6 .
Беквит, Кристофер И. (16 марта 2009 г.). Империи Шелкового пути: История Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13589-2 . Проверено 22 августа 2022 г.
Крейг Бенджамин (18 апреля 2013 г.). Гунны, Рим и рождение Европы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-06722-6 . Проверено 20 августа 2022 г.
Денис Синор. Аспекты алтайской цивилизации III .
Д. Тюмень (февраль 2011 г.). Антропология археологических популяций Северо-Восточной Азии (PDF) . Данкук: Востоковедение. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июля 2013 г. Проверено 21 августа 2022 г.
Гарольд В. Бэйли (1985). Индо-скифоведение: хотанские тексты . Издательство Кембриджского университета. JSTOR 312539 . Проверено 22 августа 2022 г.
Хуан Юнчжи; Ли Хуэй (2017). Генетические и лингвистические доказательства хунну-енисейской гипотезы (PDF) . Человек в Индии Получено 21 августа.
Хён Джин Ким (2013). Гунны, Рим и рождение Европы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00906-6 .
Хён Джин Ким (ноябрь 2015 г.). Гунны Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1317340904 . Проверено 21 августа 2022 г.
Янош Харматта (1 января 1994 г.). История цивилизаций Центральной Азии: развитие оседлых и кочевых цивилизаций, 700 г. до н.э. - 250 г. н.э. ЮНЕСКО. ISBN 978-9231028465 . Проверено 22 августа 2022 г.
Джу-Юп Ли (2016). Историческое значение термина тюрк и природа тюркской идентичности чингизидской и тимуридской элит в постмонгольской Центральной Азии . Центральноазиатский журнал.
Ди Космо, Никола (2004). Древний Китай и его враги: рост могущества кочевников в истории Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета . Проверено 25 августа 2022 г.
Н. Бичурин (1950). Сбор сведений о народах, населявших Среднюю Азию в древности .
Питер Б. Голден (1992). «Глава VI - Уйгурский Каганте (742–840)».». Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное формирование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Висбаден: О. Харрассовиц. ISBN 978-3-447-03274-2 . Проверено 20 августа 2022 г.
Питер Б. Голден (2013). Некоторые заметки об аварах и жужанах . Яссы: Курта, Малеон.
Питер Б. Голден (август 2018 г.). Этногонические сказания тюрков . Журнал средневековой истории . Проверено 20 августа 2022 г.
Шимин Гэн (2005). Обсуждение общего языка алтайцев и языка хунну ). 1001-0823 . OCLC 123501525. Архивировано 25 на китайском языке 2022 г. февраля ( ISSN
Сунь Сюмен (14 сентября 2020 г.). Идентификация гуннов и хунну (или нет): многогранные последствия и трудности (PDF) . ПРИЗМА: Цифровой репозиторий Университета Калгари (Диссертация) . Проверено 21 августа 2022 г.
Ц. Баасансурэн (2010). Ученый, показавший миру истинную Монголию . Монголика.
Ин-Ши Юй (1990). Сюн-Ну . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

[FOOTNOTEVovin200087-1] Вовин 2000 , с. 87.

[2] Вовин, Александр (2020). «Две недавно найденные надписи сюн-ну и их значение для ранней лингвистической истории Центральной Азии» . Международный журнал евразийской лингвистики . 2 (2): 315–322. дои : 10.1163/25898833-12340036 . ISSN 2589-8825 .

[3] «Глоттолог 4.6 — Сюн-Ну » glottologue.org . Получено 2 августа 2022 г.

[FOOTNOTEDi_Cosmo2004164-4] Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо 2004 , с. 164.

[FOOTNOTESavelyevJeong2020-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Савельев и Чон 2020 .

[FOOTNOTEVovinEdward_VajdaÉtienne_de_la_Vaissière2016-6] Вовин, Эдвард Вайда и Этьен де ла Васьер 2016 .

[FOOTNOTEHyun_Jin_Kim2013-7] Хён Джин Ким 2013 .

[FOOTNOTEHyun_Jin_Kim2015-8] Хён Джин Ким 2015 .

[FOOTNOTEVovin2003-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с Вовин 2003 .

[FOOTNOTEVovin2015-10] Перейти обратно: ^а ^б Вовин 2015 .

[Pulleyblank-11] Пуллибланк, Эдвин Джордж (1963). «Система согласных древнекитайского языка. Часть II» (PDF) . Большая Азия . 9 : 264 . Проверено 6 февраля 2011 г.

[FOOTNOTEVovin200087-104-12] Вовин 2000 , с. 87-104.

[FOOTNOTEN._Bichurin1950-13] Н. Бичурин 1950 .

[14] Миллер, Брайан (2009). «Элитные захоронения хунну на периферии: могильные комплексы в Тахилтын-Хотгоре, Монгольский Алтай (Миллер и др., 2009)» . Академия . Проверено 21 августа 2022 г.

[FOOTNOTEBeckwith200971-73-15] Перейти обратно: ^а ^б Беквит 2009 , с. 71-73.

[FOOTNOTEBeckwith2009405-16] Беквит 2009 , с. 405.

[FOOTNOTEDi_Cosmo2004166-17] Космо 2004 , с. 166.

[18] Цзинъи Гао Гао Цзинъи (2017). и кети, идентифицированные по синитской и енисейской общей этимологии // Установлено, что языки ся и кет относятся к общей этимологии китайского и енисейского языков . » « Ся 60 (1–2): 51–58. doi : 10.13173/centasiaj.60.1-2.0051 . Проверено 25 августа 2022 г.

[19] «Углубленное освещение новых исследований нации хунну Чжао Шуаном (главным редактором Moon Dynasty)» . ежемесячно.chosun.com (на корейском языке). 5 марта 2004 г. Проверено 25 августа 2022 г.

[20] Профессор Унхэ Ким, Университет Донгян (30 августа 2005 г.). «Страна золотых корон, Силла» . www.pressian.com (на корейском языке) . Проверено 25 августа 2022 г.

[21] Чосон Ильбо (04 августа 2020 г.). «Почему в храме Сачхонванса в Кёнджу стоят три статуи Четырех Небесных Королей вместо четырех ? » Чосон Ильбо (на корейском языке). Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 года . Проверено 30 июня 2024 г.

[22] «Поиск данных>Подробная_статья | Национальная библиотека Кореи» (на корейском языке). 2018-10-02. Архивировано из оригинала 2 октября 2018 г. Проверено 25 августа 2022 г.

[FOOTNOTEDi_Cosmo2004165-23] Космо 2004 , с. 165.

[24] Васьер, Этьен. «Хунну» . Энциклопедия Ираника. .

[25] Менхен-Хельфен, Отто Дж. (1944–1945). «Хунны и сюнну». Византия, Том. 17 : 222–243. .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]