Англосаксонское поселение Британии

Урегулирование Великобритании разнообразными германскими народами привело к развитию новой англосаксонской культурной идентичности и общего германского языка , старого английского , который был наиболее тесно связан со старым фризцем на другой стороне Северного моря . Первые германские ораторы, которые постоянно поселились, вероятно, были солдатами, набираемыми римской администрацией, возможно, уже в четвертом веке или ранее. В начале пятого века, после окончания римского правления в Британии и распада римской экономики, прибыло большее число, и их влияние на местную культуру и политику возросло.

Осталось много вопросов о шкале, времени и природе англосаксонских поселений, а также о том, что случилось с предыдущими жителями того, что сейчас является Англией. Доступные доказательства включают не только скудную письменную запись, которая рассказывает о периоде насилия, но и археологической и генетической информации. Кроме того, британские кельтские языки оказали очень мало влияния на старый английский словарь, и это говорит о том, что большое количество германских спикеров стало важным относительно внезапно. На основании таких доказательств даже утверждается, что большая часть того, что сейчас является Англией, были очищены от предыдущих жителей. Тем не менее, мнение, получившее поддержку в конце 20-го века, предполагает, что миграция участвовала относительно мало людей, возможно, сосредоточенных на элите воина, которая популяризировала нерорическую идентичность после падения римских учреждений. Эта гипотеза предполагает крупномасштабную аккультурацию местных жителей для входящего языка и материальной культуры . В поддержку этого археологи обнаружили, что, несмотря на доказательства насильственных нарушений, моделей поселения и землепользования, показывают много непрерывности с романо-британским прошлым, несмотря на глубокие изменения в материальной культуре. ^{[ 1 ]}

Основное генетическое исследование в 2022 году, в котором использовались образцы ДНК из разных периодов и регионов, показало, что существует значительная иммиграция в этом районе в или около того, что сейчас является северо -западной Германией, а также что эти иммигранты вступали в брак с местными британцами. Эти исследования показывают, что как в раннем средневековом периоде, так и в современном периоде были большие региональные вариации, с генетическим воздействием иммиграции самых высоких на востоке и снижением на запад. Это доказательство подтверждает теорию крупномасштабной миграции как мужчин, так и женщин, начиная с римского периода и увеличивается в раннем средневековом периоде до 8-го века. Это находится вместе с доказательствами быстрой аккультурации, когда ранние средневековые люди как местного происхождения, так и мигрантского происхождения похоронены рядом друг с другом одинаковыми новыми способами.

Одним из немногих письменных сообщений о периоде является Джильдс , который написал в начале 6 -го века. Его аккаунт повлиял на более поздние работы, которые стали более сложными и детализированными, но на это нельзя полагаться на этот ранний период. группа иностранных саксов руководстве была приглашена Он сообщил, что до него был вызван серьезный конфликт после того, как в романо-британском , чтобы помочь защитить от рейдов от пиктов и шотландцев . После долгой войны он сообщил, что романо-британский восстановил контроль. Мир был восстановлен, но Британия теперь управлял тираны. У него были внутренние конфликты, а не конфликты с иностранцами, но из -за иностранцев британцам было все еще трудно путешествовать в некоторые части Англии и Уэльса. Он не дает никакой другой информации о саксах или других германских людях до или после этого конкретного конфликта. Никакие другие местные письменные записи не сохранились намного позже. К моменту Беде , более чем через столетие после Джильда, англосаксонские королевства стали доминировать в большей части того, что сейчас является современной Англией. Напротив, авторы Беде, а затем валлийский и англосаксонский Они даже дали мифические генеалогии, соединяющие более поздние англосаксонские короли с оригинальными рейдерами, упомянутыми Джильдасом. Фактически, многие современные историки считают, что развитие англосаксонской культуры и идентичности и даже ее королевства включало не только германские иммигранты, но и люди местного британского происхождения.

Поздняя римская Британия и саксы

Хотя в нем участвовали иммигрантские общины из Северной Европы, культура англосаксов не была пересажена оттуда, а скорее развита в Британии. ^{[ 2 ]} В 400 году провинция Британия римская долгое время была частью Римской империи . Императорское правительство и вооруженные силы были разделены на внутренние конфликты несколько раз в течение предыдущих веков, часто из -за узурпаций, начинающихся в Великобритании, таких как магнес -максимус и Константин "III" . Тем не менее, была общая преемственность и взаимосвязанность. До 400 римские источники использовали термин саксонов для обозначения прибрежных рейдеров, которые вызывали проблемы на побережье Северного моря . В том, что сейчас является юго-восточной Англией, римляне основали военного командира, которому было поручено наблюдать за цепью прибрежных фортов, которую они назвали саксонским берегом . ^{[ 3 ]} Родина этих саксонских рейдеров не была четко описана в выживших источниках, но они, по -видимому, были северными соседями Франков на нижнем Рейне . ^{[ 4 ]} В то же время римская администрация в Британии (и другие части империи) набирала солдат Фодерати из этих же общих регионов в том, что сейчас является Германией, и они, вероятно, стали более важными после вывода полевых армий во время внутренних Римская власть борется. ^{[ 5 ]}

Согласно Chronica Gallica 452 года , хроника, написанная в Галлии , Британия была разрушена саксонскими захватчиками в 409 или 410 годах. Это было всего через несколько лет после того, как Константин "III" был объявлен римским императором в Великобритании, и в период, когда он был Все еще ведут британские римские силы в восстании на континенте. Хотя восстание в конечном итоге было отменено, граждане романо-британцев, как сообщается, изгнали своих римских чиновников в течение этого периода и никогда больше не воссоединились с Римской империей. ^{[ 6 ]} Письмо в середине шести века, Прокопий утверждает, что после свержения Константина «III» в 411 году «Римлянам никогда не удалось восстановить Британию, но это оставалось с того времени под тиранами». ^{[ 7 ]}

Романо-британцы, тем не менее, призвали Империю помочь им отразить атаки не только саксов , но и пиктов и шотландцев . Агиография утверждает , Святого Германауса Ауссерра что он помог командовать защитой от вторжения пиктов и саксов в 429 году. Примерно к 430 Археологическим записям в Британии начинает указывать относительно быстрое расплавление римской материальной культуры и его замены Англосаксонская материальная культура. В течение некоторого времени между 445 и 454 Гильдами , написав несколько поколений позже, сообщили, что британцы также написали римскому военному лидеру Аэтиусу в Галлии, прося о помощи, без успеха. В отчаянии неизванный «гордый тиран» впоследствии пригласил саксов в Великобританию помочь защитить его от пиктов и шотландцев. Джильдас рассказывает, как эти саксы, первоначально размещенные на Востоке, утверждали, что британцы не предоставляют достаточных ежемесячных материалов и в конечном итоге завоевали всю страну. «Через определенное время жестокие грабители вернулись в свой дом». ( В то время, тогда вмешательство в некоторое время, когда у них был безжалостный дом .) ^{[ 8 ]} Затем англичане успешно объединились при Ambrosius aurelianus и нанесли удар. Историк Ник Хайэм называет это «войной саксонских федератов». Это закончилось после осады в «Mons Badonicus» . (По словам Хайэма, цена мира была лучшим договором для саксов, давая им возможность получать дань от людей по низким уровням Великобритании. ^{[ 9 ]})

Джильд не сообщил о году этого приглашения. Возможно, ссылаясь на какую -то этап в этих же событиях, Chronica Gallica из 452 записей за 441 год: «Британские провинции, которые до этого времени пострадали от различных поражений и несчастий, сводятся к правлению саксонского правления». Тем не менее, Беде, писал столетия спустя, полагал, что эти солдаты прибыли только в 449 году, и он назвал «гордый тиран» как Вортигерн . Понимание Беде этих событий было поставлено под сомнение. Например, он сообщает, что Святой Германс приехал в Британию после начала этого конфликта, хотя к тому времени он был бы мертв. ^{[ 10 ]} Historia Brittonum , написанная в 9 -м веке, дает два разных года, но, по -видимому, была основана на идее, что это произошло в 428 году, возможно, на основе реальной даты визита Германа в 429 году. ^{[ 11 ]} Фактически, как текстовые, так и археологические данные указывают на то, что новая «англосаксонская» культура (одна с параллелями в северной Германии) действительно стала выдающейся в Британии 430-х годов, задолго до 450-х годов, как сообщило Беде. ^{[ 12 ]} Такие историки, как Халсолл, также отметили, что германское население, возможно, уже присутствовало под римским правлением в течение многих лет до 430 года, не было очевидным в археологических записях из -за престижа, который все еще имел римская материальная культура. ^{[ 13 ]}

В полу-мифическом отчете Беде призыв к «угловой или саксонской нации» ( латинский : англогум sive saxonum gens ) был первоначально ответил на три лодки, возглавляющие два брата, Хенгист и Хорса («Жесткий и лошадь») и сыном Хенгиста Оис Полем У них был регион, назначенный им в восточной части Британии. ^{[ 14 ]} За этим последовал большой флот, из трех самых мощных племен Германии, углов, саксов и джутов, и в конечном итоге после них последовали ужасающие рои. Согласно одному известному проходу Беде: ^{[ 15 ]}

Саксоны происходили из того, что Беде называла Старая Саксония , и поселились в Уэссексе , Сассексе и Эссексе . (Во времена Беде термин «старые саксы» стал использовать для различения саксов , которые были соседями Франков в Европе, от саксов Британии.)
Джутленд , полуостров, содержащий часть того, что сейчас является современной Данией, была родиной джутов, поселившихся в Кенте и острове Уайт .
Углы (или английский) были из « Англии », страны, которую Бед, поняла, была опустошена этой миграцией, и которая лежала между родиной саксов и дюутов. обычно интерпретируется как находящаяся возле старой провинции Шлезвиг -Гольштейн (оснащена современной датской Англия границей ) и содержит современный ангел .

В другом проходе Беде пояснила, что континентальные предки англосаксов были более разнообразными, и они прибыли в течение длительного периода. Он назвал языческих народов, которые все еще живут в Германии ( Германии ) в восьмом веке, с которым, как известно, угла или саксы, которые сейчас обитают в Великобритании. Британцы ": фризцы , Ругини (возможно, из Рюгена ), датчане ,« гунны »( паннонианские авары в этот период, влияние которого растянулось на север в районы славянских говорящих в Центральной Европе), «старые саксы» ( антикви-саксоны ) и « боруктуарий », которые считаются жителями старых земель Бруктери , недалеко от реки Липп . ^{[ 16 ]}

Видение англосаксов, осуществляющих обширную политическую и военную власть, которая исключила британцев на такую раннюю дату, остается оспариваемым. Самое развитое видение продолжения в суб-римской Британии, с контролем над собственной политической и военной судьбой в течение более столетия,-это видение Кеннета Дарка, ^{[ 17 ]} кто предполагает, что субрезом-элита выжила в культуре, политике и военной власти вплоть до c. 570 . ^{[ 18 ]} Беде, однако, определяет три этапа поселения: этап разведки, когда наемники пришли, чтобы защитить житель жилья; фаза миграции, которая была существенной, как подразумевалось заявлением о том, что Англия была заброшена; и этап учреждения, в котором англосаксы начали контролировать зоны, подразумеваемой в заявлении Беде о происхождении племен. ^{[ 19 ]}

Способ, с помощью которого земля романо-британских королевств во времена Джильдса превратилась в землю англосаксонских королевств во времена Беды или около того, является неопределенным. Научная и патриотическая попытка Беде объяснить это как завоевание остается очень влиятельной. Напротив, Гилдс не объяснил, что случилось с саксами после первоначальных войн. (Гилдс, обсуждая духовную жизнь Британии, однако, упоминает, что из -за разделения ( ввода ) страны, вызванной варварами, гражданам ( СИВЕ ) было помешано поклоняться в святынях мучеников в Сент -Олбансе и Керлеоне . ^{[ 20 ]}Вместо этого он сообщил, что Британия управлялась коррумпированными романо-британскими тираниями, на которые больше нельзя полагаться на порядок и порядок. Он явно отметил, что был мир, и что были только внутренние борьбы, а не борьба с иностранцами.

Текстовые доказательства прибытия саксона

В 5-м или 6-м веках очень мало исторических записей, которые могут помочь историкам понять поселения англосаксов. Chronica Gallica , вероятно, была написана в юго-восточной Галлии и содержит только фрагменты информации. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} В этой хронике запись о рейдах на Британию в 409 году вводится с общим комментарием о ослаблении римской власти и растущем числе врагов. Он сгруппирован с событиями в Галлии и Испании, которые страдали вторжениями в течение того же периода. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Гилдс прожил всего несколько поколений спустя в 6 -м веке после окончания римского правления, а его британская De Excidio et Conquestu является наиболее подробным и современным отчетом. Тем не менее, это очень стилизованная критика романо-британской политики, общества и религии, которая рассматривает саксоны как наказание, посланное Богом, и дает несколько деталей, таких как даты, и разделы, возможно, не были предназначены для представления одной отдельной последовательности. событий. ^{[ 26 ]} Джильдс описал саксов как приглашенных солдат в прошлом и ничего не говорит о миграциях, ни о каком -либо продолжающемся конфликте или даже на саксонском присутствии в свое время.

Вместо этого, для их понимания историков англосаксонского поселения часто полагались на Бед- Английский монах, гораздо более поздний автор и ученый (672/673–735), который в своей церковной истории английского языка пытался вычислить даты событий. В ранней англосаксонской истории. Несмотря на то, что он писал в основном об истории церкви, Бед рассматривается как первого настоящего историка Великобритании, в том смысле, что он сослался на свои ссылки и перечисленные события в соответствии с датами, а не с рекордами . ^{[ 27 ]} Из -за этого мы знаем, что он сильно полагался на Гилдса для ранних событий. Было высказано предположение, что Беде основан на своем знакомстве с прибытием Хорса и Хенгиста на докладе в Гилде, что приглашение в Фодерати произошло после того, как британцы впервые умоляли Аэтью, когда он был в своем третьем консультации, который был в 446 году. ^{[ 28 ]}

Еще один римский источник 6 -го века, современный с Джильдасом, - это Прокопий , который, однако, жил и писал в восточной Римской империи и выразил сомнения в историях, которые он слышал о событиях на Западе. Он утверждает, что остров под названием Бриттиа , который, предположительно, не был Британии, был урегулирован тремя нациями: Ангили, Фрисоны и Бриттоны, каждая из которых управлял его собственным королем. Каждая нация была настолько плодовита, что ежегодно отправляла большое количество людей в Франки, которые посадили их в незапамянутых регионах своей территории. Он никогда не упоминает саксы или джауты, и континентальные родственники угла названы Варини , которые, по его мнению, имели королевство, простирающееся от Дуной до океана. Майкл Джонс , историк в колледже Бейтса в Новой Англии, говорит, что «сами Прокопий, однако, предает сомнения в этом конкретном отрывке, и последующие подробности в главе подрывают его авторитет как подсказку для населения шестого века в Великобритании». ^{[ 29 ]}

Джильдс из уничтожения британцев

Британия около 540 года. Имена англосаксонского королевства окрашены красным или коричневым. Имена британских королевств цветные черные.

Работа Джильдас основана на постоянной теме обвинения римско-британских людей в том, что они являются причиной их собственных дистрессов, причем саксонский конфликт является только одним примером. В преддверии этих событий они были мятежными в Римской империи, поддерживая многих узурпаторов, которые пытались взять под контроль империю. Эти тираны доминируют в исторических отчетах о пятом и шестом веках, и работа рассказывает нам много о переходе от магистральной к монархической власти в Британии. ^{[ 30 ]} Замечания Джильдас отражали его постоянную обеспокоенность по поводу уязвимости его соотечественников, их игнорирования и вознаграждения: например: «Всегда было верно для этого народа (как и сейчас), что было слабого в избиении оружия врага , но сильна в том, чтобы мириться с гражданской войной и бременем греха ". ^{[ 31 ]}

Джильдас использовал правильный поздний римский термин для саксов, Фодерати , людей, которые приехали в Британию в рамках хорошо используемой системы договоров. Этот вид договора использовался в другом месте, чтобы привлечь людей в Римскую империю, чтобы двигаться по дорогам или рекам и работать вместе с армией. ^{[ 32 ]} Джильдас назвал их саксонами, что, вероятно, было общим британским термином для поселенцев. Использование Гилдас слова Patria (Dathenland), когда используется по отношению к саксам и PICTS, подразумевает, что к тому времени некоторые саксы могут рассматриваться как родные в Британии. ^{[ 33 ]}

Беде Церковная история англичан

Различные источники, в том числе Джильдс, использовались Беде в его исторической эклесиастке Gentis Anglorum , написанный около 731 года. Взгляд Беде на британцев отчасти ответственен за их картину как пониженные субъекты англосаксонского угнетения. Это использовалось некоторыми лингвистами и археологами для создания теорий инвазии и поселений, включающих геноцид, принудительную миграцию и порабощение. ^{[ 34 ]} На изображение британцев в исторической Экклесиастике влияет написание Джильда, которые рассматривали саксы как наказание от Бога против британского народа. Винди МакКинни отмечает, что «Беде сосредоточилась на этой точке и расширила видение Гилдса, изображая языческие англосаксы не как бич Бога на божьих британцев, а скорее как агенты погашения Великобритании. Поэтому ужасный сценарий, которого опасались Гилдс, спокойно-это спокойно. объяснил Беде; гнев." ^{[ 35 ]} МакКинни, который предполагает, что «сам Бедэ, возможно, не был этнически« чистым »углом», утверждает, что его использование этнических терминов «связано с выражением традиций и религиозных идей, с верностью людей к власти и субъекту Чтобы измениться по мере того, как история продолжала разворачиваться. ^{[ 35 ]}

Доказательства относительно ранних англосаксонских королевств

Традиционный полумифический отчет о происхождении английских королевств был предоставлен Беде и еще более поздней историей Бриттонум . Эти счета добавляют много деталей в Gildas на основе неизвестных источников. Однако они считаются сомнительными современными учеными. Несколько других типов доказательств считаются актуальными.

Племенный укрытие

Племенная укрытие -это список из 35 племен, которые были составлены в англосаксонской Англии некоторое время между седьмым и девятым веками. Включение « Эльмет -издателей» предполагает Саймону Кейнсу, что племенное укрытие было составлено в начале 670 -х годов, во время правления короля Вульфере , поскольку Элмет, похоже, вернулся после Нортумбрийского контроля. ^{[ 36 ]}

Он включает в себя ряд независимых королевств и других небольших территорий и назначает ряд шкур каждому. Шкура была суммой земли, достаточной для поддержки домохозяйства. Список племен возглавляет Мерсию и состоит почти исключительно из народов, которые жили к югу от устья Хамбер и территорий, которые окружали Мерсианское королевство, некоторые из которых никогда не были удовлетворительно идентифицированы учеными. Документ проблематичен, но чрезвычайно важен для историков, поскольку он дает представление о отношениях между людьми, землей и племен и групп, в которые они сами организовали.

Отдельные подразделения в списке, разработанные из областей поселений племенных групп, некоторые из которых составляют всего 300 шкур. Имена трудно найти: такие места, как East Wixna и Sweord Ora . Он показывает, что с самого начала важна микро-кондитерство племени и семьи. Список является доказательством более сложного урегулирования, чем единственное политическое сущность других исторических источников. ^{[ 37 ]}

Списки короля и англосаксонская хроника

В восьмом веке, если не седьмым, англосаксонским ученым начали писать списки и генеалогии королей, которые предполагают, что они записывают свое происхождение в течение периода поселения и за его пределами, включая Английский лист Кинга и Западный саксонский генеалогический список (который может поделиться источником в списке англиков). ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Редский список, в свою очередь, был источником для англосаксонской хроники , соответствующие разделы которой были отредактированы в их выживающую форму в более позднем девятом веке. Хроника также включает в себя различные более подробные записи в течение пятого и шестом веков , которые якобы представляют собой исторические доказательства миграции, англосаксонских элитов и различных значительных исторических событий. Тем не менее, Барбара Йорк , Патрик Симс-Уильямс и Дэвид Дамвилл , среди прочего, продемонстрировали, как ряд особенностей Реднального списка и англосаксонской хроники в течение пятого и шестом веков явно противоречат идее, что они представляют собой надежную запись. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Некоторая информация там может содержать ядро истины, если очевидные выдумки отклонены (например, утверждение о том, что Портсмут получил свое название у захватчика Порт, который прибыл в 501), например, последовательность событий, связанных с ælle Сассекс (хотя и не обязательно даты). ^{[ 43 ]} Тем не менее, есть мало оснований для просеивания правды из изобретения. Как Дамвиль указал о англосаксонской хронике , «средневековая историография имеет предположения, отличные от наших, особенно с точки зрения различий между художественной литературой и научной литературой». ^{[ 44 ]}

Лингвистические доказательства

Объяснение лингвистических изменений, и особенно рост старого английского , имеет решающее значение в любом случае англосаксонского поселения Британии. Согласно Хайэму , принятие языка, а также материальная культура и традиции-англосаксонскую элиту », большим количеством местных жителей, стремящихся улучшить свой статус в социальной структуре и предпринимать для этой цели строго Аккультурация »является ключом к пониманию перехода от романо-британского к англосаксону. Прогрессивный характер этого языка и «ретроспективная переработка» родственных связей с доминирующей группой привела, в конечном счете, с «мифами, которые связывали все общество с иммиграцией как объяснение их происхождения в Великобритании». ^{[ 46 ]} Консенсус в первые десятилетия двадцать первого века заключался в том, что распространение английского языка может быть объяснено меньшинством немецкоязычных иммигрантов, ставших политически и социально доминирующими, в контексте, где латынь потеряло свою полезность и престиж из-за краха римской экономики и администрации. В оценке Хайама «язык был ключевым показателем этнической принадлежности в ранней Англии. В обстоятельствах, когда свобода в законе, принятие с родственником, доступ к покровительству и использование или владение оружием были исключительными для тех, кто мог претендовать на германский происхождение, Затем, говоря о старом английском без латинского или британского перегиба, имело значительную ценность ». ^{[ 47 ]}

Доказательство

Все лингвистические данные из римской Британии предполагают, что большинство жителей говорили о британском кельтском и/или британском латыни . Однако, к восьмому веку, когда доступно обширные доказательства пост-римского языковой ситуации, ясно, что доминирующий язык в том, что сейчас является восточной и южной Англией, был старым английским, чьи западно германские предшественники говорили в том, что сейчас есть сейчас Нидерланды и северная Германия. ^{[ 49 ]} Затем старый английский продолжал распространяться на запад и на север в последующих веках. Это развитие поразительно отличается от, например, пост-римской Галлии, Иберии или Северной Африки, где германско-говорящие захватчики постепенно переключались на местные языки. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} Старый английский демонстрирует мало очевидного влияния со стороны кельтского или разговорного латинского: например, исчезающе немного английских слов Бриттонического происхождения . ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Более того, за исключением Корнуолла , подавляющее большинство местных названий в Англии легко этимологизируется как старый английский (или старый скандинавский , из-за более позднего влияния викингов), демонстрируя доминирование английского языка в построманской Англии. ^{[ 56 ]} Интенсивные исследования в последние десятилетия к кельтской топонимии показали, что больше имен в Англии и Южной Шотландии имеют британтонические или иногда латинские этимологии, чем когда -то думали, ^{[ 57 ]} Но даже в этом случае ясно, что британские и латинские плюсы в восточной половине Англии чрезвычайно редки, и хотя они заметно более распространены в западной половине, они все еще крошечные меньшинства в Чешире, в Чешире, 2%, 2% в Чешире например, . Полем ^{[ 58 ]}

Дебаты

В более поздний двадцатый век, обычное объяснение ученых об отсутствии кельтского влияния на английский или поработили предыдущих жителей областей, которые они поселили. В последние десятилетия несколько специалистов продолжали поддерживать эту интерпретацию, ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}^{[ 61 ]} И Питер Шриавер сказал, что «в значительной степени лингвистика отвечает за мышление с точки зрения радикальных сценариев» о демографических изменениях в поздней римской Британии. ^{[ 62 ]}

Но консенсус среди экспертов в первые десятилетия двадцать первого века, под влиянием исследований в области контактной лингвистики , заключается в том, что политическое господство довольно небольшого числа старых английских спикеров могло бы привести большое количество британцев к усыновлению старого английского, когда уезжают, когда уезжали, когда уезжали, когда уезжали, когда уезжали. Маленькая обнаруживаемая трасса этого языкового сдвига. ^{[ 54 ]}^{[ 63 ]}^{[ 64 ]} Обрушение римской экономики и административных структур Британии, по-видимому, оставило британцев, живущих в технологически сходном обществе со своими англосаксонскими соседями, что делает маловероятным, что англосаксы должны будут заимствовать слова для незнакомых концепций. ^{[ 65 ]} Если старый английский стал самым престижным языком в конкретном регионе, носители других языков, возможно, посчитали стать двуязычным и, в течение нескольких поколений, перестать говорить о менее престижных языках (в этом случае британские кельтские и/или британские латинские) Полем Человек или домохозяйство могут изменить язык, чтобы служить элите, или потому, что это дало некоторое преимущество в экономическом или юридическом порядке. ^{[ 66 ]} Этот отчет, который требует лишь небольшого числа политически доминирующих германско-говорящих мигрантов в Британию, стал «стандартным объяснением» для постепенной смерти кельтского и разговора латынь в пост-римской Британии. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

Аналогичным образом, ученые установили различные механизмы, отличные от массивных демографических изменений, с помощью которых было потеряно предварительное миграционное кельтское место. Ученые подчеркнули, что валлийские и корнишские плюсы из римского периода, похоже, не более склонны к выживанию, чем английские: «Ясно, что потеря была романо-британским феноменом, а не только тем, что связано с англосаксонскими докладами». ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Другие объяснения замены римского периода. Периодические названия включают адаптацию кельтских имен, так что теперь они, кажется, приходят из старого английского; ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]} более постепенная потеря кельтских имен, чем когда -то предполагалось; ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} и новые имена, придуманные (в недавно доминирующем английском языке), потому что нестабильность поселений и земельного участка. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

Исследование двадцать первого века

Продолжаются обширные исследования о том, оказывал ли British Celtic тонкое влияние субстрата на фонологию , морфологию и синтаксис старого английского языка ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 66 ]} (а также на то, влияли ли британские латинские высказывания на британские языки, возможно, когда они бежали на запад от англосаксонского доминирования в горные районы Британии). ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} Эти аргументы еще не стали консенсусными взглядами. Таким образом, синтез в 2012 году приходит к выводу, что «доказательства кельтского влияния на старого английского являются несколько скудными, что только означает, что оно остается неуловимым, а не то, что он не существовал». ^{[ 90 ]}

Дебаты продолжаются в рамках, предполагая, что многие британские спикеры перешли на английский язык, например, должны были быть вовлечены хотя бы некоторые немецкоязычные иммигранты крестьянского класса, чтобы вызвать смену языка ; Какие юридические или социальные структуры (такие как порабощение или апартеид -подобные обычаи) могли способствовать высокому статусу английского языка; И именно то, как медленно Бриттоническая (и Британская латынь) исчезла в разных регионах.

Уникальным взглядом, который привлекла широкое популярное внимание, является предположение Стивена Оппенгеймера о том, что отсутствие кельтского влияния на английский язык является потому, что предок английского языка уже широко говорил в Британии до конца римского периода. ^{[ 91 ]} Тем не менее, идеи Оппенгеймера не были найдены полезными в объяснении известных фактов: до пятого века нет никаких доказательств хорошо известного германского языка, и идея Оппенгеймера противоречит обширным доказательствам использования кельтского и латинского. ^{[ 92 ]}^{[ 52 ]}

Элитные личные имена

Имя Бретвальды Сивлин , оказавшегося «ceaulin», как это появляется в англосаксонской хронике (C-Text)

В то время как многие исследования признают, что существенное выживание коренных британцев из более низких социальных слоев вероятна, так как эти люди со временем становятся англицизкой из -за действий механизмов «элиты», есть также доказательства выживания британских элит и их англизации Полем Англосаксонская элита могла быть сформирована двумя способами: из входящего вождя и его военной группы из Северной Германии , захваченной области Великобритании, или через коренного британского вождя и его военной группы, принимающей англосаксонскую культуру и язык. ^{[ 93 ]}

Частота британских кельтских личных имен в королевских генеалогиях ряда династий «англосаксонских» очень наводят на мысль о последнем процессе. Королевская линия Wessex была традиционно основана человеком по имени Сердич , несомненно, кельтское название, идентичное четкому , название, данное двум британским царям, и в конечном итоге получено из Бриттонического *Каратика. ^{[ 94 ]} Это может указывать на то, что Сердик был родным британцем, и что его династия со временем стала англицизкой. ^{[ 95 ]}^{[ 93 ]} Ряд предполагаемых потомков Сердика также обладали кельтскими именами, в том числе Бретвальда » . « ^{[ 96 ]} Последним появлением британского имени в этой династии был Кинг Кадвалла , который умер еще в 689 году. ^{[ 97 ]} Британское имя Caedbaed встречается в родословной королей Линдси , которая также выступает за выживание британских элит в этой области. ^{[ 98 ]} В родословной Мерсианской Королевской родословной, название короля Пенды и имена других королей имеют более очевидную британскую, чем германская этимология, хотя они не соответствуют известным валлийским личным именам. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

Беде, в своей главной работе, вмещает карьеру четырех братьев высшего класса в английской церкви; Он называет их Нортумбрийцами и, следовательно, «английским». ^{[ 101 ]} Тем не менее, имена Святого Чада из Мерсии (выдающегося епископа) и его братьев Седд (также епископ), Цинибил и Каелин (вариант написания Цевлина) являются британскими, а не англосаксонскими. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Хороший случай может быть представлен для южной Британии (особенно Уэссекс, Кент, Эссекс и части южной восточной Англии), по крайней мере, в том, что они были захвачены династиями, имеющими некоторые германские происхождения или связи, но также и происходящие или следовали, с коренные британские элиты. ^{[ 93 ]}^{[ 104 ]}

Археологические доказательства

Археологи, стремящиеся понять доказательства миграции и/или аккультурации, должны сначала справиться с ранней англосаксонской археологией как «археологии идентичности». Охрана от рассмотрения одного аспекта археологии в изоляции, эта концепция гарантирует, что различные темы рассматриваются вместе, которые ранее рассматривались отдельно, включая пол, возраст, этническую принадлежность, религию и статус. ^{[ 105 ]}

Задачу интерпретации была затруднена отсутствием работ археологического синтеза для англосаксонского периода в целом и в частности раннего периода. Это меняется, с новыми работами синтеза и хронологии, в частности, работы Кэтрин Хиллз и Сэма Люси на доказательствах Гилл , который открыл возможный синтез с континентальной материальной культурой и переместил хронологию для поселения раньше, чем 450 г. н.э., с значительным количеством предметов, которые теперь стали на этапах до этой исторически установленной даты. ^{[ 12 ]}

Понимание римского наследия

Археологические данные о появлении как коренной британской идентичности, так и появления германской культуры в Британии в 5 -м и 6 -м веках должны сначала рассмотреть период в конце римского правления. Крышка римской материальной культуры некоторое время в начале 5-го века оставил разрыв в археологической записи, который был довольно быстро наполнен навязчивой англосаксонской материальной культурой, в то время как местная культура стала археологически близкой к невидимой, хотя недавние клады и металл-металл. Детектор обнаруживает, что использование монет и импорт не остановились на 410 году нашей эры. ^{[ B ]}^{[ 108 ]}

Археология римских военных систем в Британии хорошо известна, но не очень хорошо понята: например, был ли саксонский берег в обороне или для облегчения прохождения товаров. Эндрю Пирсон предполагает, что «саксонские береговые форты» и другие прибрежные инсталляции сыграли более значительную экономическую и логистическую роль, чем их часто ценится, и что традиция саксонского и другого континентального пиратства, основанная на названии этих фортов, вероятно, является мифом. Полем ^{[ 109 ]}

Археология поздней римской (и суб-римской) Британии была в основном сосредоточена на элите, а не на крестьянском и рабов: их виллах, домах, мозаике, мебели, фитингах и серебряных пластинах. ^{[ 110 ]} У этой группы был строгий код о том, как должно быть отображается их богатство, и это обеспечивает богатую материальную культуру, из которой идентифицируются «британцы». Был большой разрыв между самыми богатыми и бедными; Атрибуты последних были в центре внимания менее археологического исследования. Однако в археологии крестьянина с 4-го и 5-го века преобладают полевые системы или вольеры, связанные с расширенными семьями, а на юге и востоке Англии широкое использование древесных зданий и усадьбы на ферме показывает ниже Уровень взаимодействия с римскими методами строительства, чем показывают дома численно намного меньшей элиты. ^{[ 111 ]}

Доказательства поселенца

Подтверждение использования англосаксов в качестве военнослужащих Фодерати или федерации было замечено как исходящие из захоронения англосаксов, носящих военные снаряжения типа, выпущенного поздним римским силам, которые были обнаружены как в позднем римском контексте, таких как римский кладбища Винчестера и Колчестера , а также на сельских кладбищах «англосаксонских», таких как Muckex (Essex), ^{[ 112 ]} хотя это было в поселении, используемом романо-британским. Распределение самых ранних англосаксонских участков и названия мест в непосредственной близости от римских поселений и дорог было истолковано как показы, что первоначальные англосаксонские поселения контролируются римляно-британским. ^{[ 113 ]}

Кэтрин Хиллз предполагает, что нет необходимости рассматривать всех ранних поселенцев как федеральные войска, и что это интерпретация использовалась довольно легко некоторыми археологами. ^{[ 114 ]} Между романо-британскими и входящими англосаксами могли существовать различные отношения. Более широкая археологическая картина предполагает, что ни одна модель не объяснит все англосаксонские поселения в Британии и что существует значительная региональная вариация. ^{[ 115 ]} Плотность поселений варьировалась в южной и восточной Англии. Норфолк имеет более крупные англосаксонские кладбища, чем соседний округ Восточного Англиана Саффолка ; Восточный Йоркшир (ядро англосаксонского королевства Дейра ) гораздо больше, чем остальная часть Нортумбрии. ^{[ 116 ]} Поселенцы были не все одинаково. Некоторые были действительно воинами, которые были похоронены, оснащенные своим оружием, но мы не должны предполагать, что все это были приглашенными гостями, которые должны были охранять романо-британские общины. Возможно, некоторые, как и более поздние поселенцы викингов , могли начаться как пиратские рейдеры, которые впоследствии захватили землю и совершали постоянные поселения. Другие поселенцы, кажется, были гораздо более скромными людьми, у которых было мало, если какого -либо оружия, и страдали от недоедания. Они были охарактеризованы Соня Чедвик Хоукс как германские «лодочные люди», беженцы из переполненных поселений на Северном море, которые ухудшались бы климатические условия, сделали бы несостоятельными. ^{[ 117 ]}

Характеристики племени

Кэтрин Хиллс отмечает, что слишком легко рассматривать англосаксонскую археологию исключительно как исследование этнологии и не считать, что идентичность «менее связана с общей англосаксонской этнической принадлежностью и большим количеством членства в семье или племени, христиане или языческий, элитный или крестьянин ». ^{[ 118 ]} «Англосаксы» или «британцы» были не более однородными, чем сегодня национальности, и они проявили бы разнообразные характеристики: мужчина/женщина, старые/молодые, богатые/бедные, фермер/воин-или даже Джильда ( патрия сограждан ), Cives (коренные народы) и хозяева (враги) - а также разнообразие, связанное с языком. Помимо этого, в раннем англосаксонском периоде идентичность была местной: хотя люди знали бы своих соседей, возможно, было бы важно указывать лояльность племени с деталями одежды и особенно крепеж. ^{[ 119 ]} Иногда трудно думать о периоде, чтобы избежать импорта анахронистических идей 19-го века на национализм: на самом деле маловероятно, что люди считали бы себя англосаксонским-вместо этого они были частью племени или региона, потомки покровитель или последователи лидера. Именно эта личность археологических данных стремится понять и определить, учитывая, как это может поддерживать отдельные группы идентичности или идентичности, которые были взаимосвязаны. ^{[ 120 ]}

Часть хорошо продуманного языческого периода смешанного, ингумационного крема, кладбища в Олвальтоне , недалеко от Питерборо, было раскопано в 1999 году. Двадцать восемь унчленных и две неогашенные кремации, датируемые 5-м и 6-м веками, и 34 беседы, датируемые от между 5-м и 6-м и 34 безделушками, датируемыми Конец 5 -го и начала 7 -го веков были раскрыты. Как кремации, так и ингумации были снабжены пир или могильными товарами, а некоторые захоронения были богато обставлены. Раскопки нашли доказательства для смеси практик и символической одежды; Они отражают локальные различия, которые, по -видимому, связаны с лояльностью племени или семьи. Это использование одежды, в частности, было очень символическим, и можно найти четкие различия в группах на кладбище. ^{[ 121 ]}

Однако в некоторой недавней стипендии утверждается, что современные подходы к социологии этнической принадлежности делают чрезвычайно трудным, если не невозможным, продемонстрировать этническую идентичность чисто археологическими средствами и тем самым отверг основу для использования меблированной ингумации или такой практики одежды, как Использование платья Peplos или конкретных художественных стилей, найденных на артефактах, таких как те, которые обнаружены в Алвальтоне, для признаков языческих убеждений или культурных Воспоминания о племенной или этнической принадлежности. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}

Повторное использование более ранних памятников

Доказательства повторного использования памятника в раннем англосаксонском периоде показывают ряд важных аспектов практики. Древние памятники были одним из наиболее важных факторов, определяющих размещение мертвых в раннем англосаксонском ландшафте. Англо-саксонская вторичная деятельность на доисторических и римских участках традиционно объяснялась на практическом плане. Эти объяснения, по мнению Говарда Уильямса , не могли объяснить цифры и типы памятников и могил (от вилл до кургаров), используемых повторно. ^{[ 124 ]}

Англо-саксонские захоронения начались в конце 6-го века и продолжались до начала 8-го века. В частности, доисторические курганы рассматривались как физические выражения земельных претензий и связей с предками, и Джон Шефард распространил это интерпретацию на англосаксонские тумули. ^{[ 125 ]} Ева Тэт подчеркнула континентальное происхождение повторного использования памятников в пост-римской Англии, ^{[ 126 ]} Говард Уильямс предположил, что главной целью этого обычая было дать смысл ландшафту, что иммигранты не нашли пустыми. ^{[ 124 ]}

В 7-м и 8-м веках повторное использование памятников стало настолько широко распространенным, что он настоятельно предполагает преднамеренное место захоронения элиты рядом с видимыми памятниками досаксонского прошлого, но с «обычными» погребальными погребами этого этапа также часто расположены следующим к доисторическим курганам. Относительное увеличение такого рода пространственной ассоциации с 5/6 -го веков до 7 -го/8 веков является заметным. Анализ Уильямса двух хорошо документированных образцов показывает увеличение с 32% до 50% англосаксонских захоровок в области Верхней Темзы и с 47% до 71% англосаксонских кладбищ, раскопанных с 1945 года. Харке предполагает, что это одно Из контекстов для растущего повторного использования памятников может быть «принятие местными жителями материальной культуры доминирующих иммигрантов». ^{[ 127 ]}

Археология ландшафта

Англосаксы не поселились в заброшенном ландшафте, на котором они навязывали новые виды поселений и сельского хозяйства, как когда-то считалось. К концу 4-го века английский сельский ландшафт был в значительной степени очищен и в целом занят рассеянными фермами и деревнями, каждый из которых был окружен своими собственными областями, но часто разделял другие общие ресурсы (называемые «культивированием инфекционного поля»). ^{[ 128 ]} Такие поля, будь то доисторическое или римское происхождение, делятся на два очень общих типа, обнаружили как отдельно, так и вместе: нерегулярные макеты, в которых одно поле за другим было добавлено в пахотный центр на протяжении многих веков; и регулярные прямолинейные макеты, часто примерно после местной топографии, которая возникла в результате крупномасштабного разделения значительных участков земли. Такая стабильность была изменена в течение нескольких десятилетий от 5-го века, как ранние «англосаксонские» фермеры, затронутые как крах римской Британии, так и климатического ухудшения, которое достигло своего пика, вероятно, около 500, сконцентрировавшихся на существовании, конвертируя к большим пастбищам Районы ранее вспахали земли. Тем не менее, есть мало доказательств заброшенных пахотных земель.

Доказательства по всей южной и центральной Англии все чаще показывают устойчивость доисторических и римских мест в полевых условиях, а в некоторых случаях в течение всего англосаксонского периода, независимо от того, были ли такие поля непрерывно вспахнуты. Ландшафты в Ярнтоне , Оксфордшире и Макинге , Эссекс, оставались неизменными в течение 5-го века, в то время как в Бартон-Корт, Оксфордшир, «сетка из брошенных загонов или закрытия римской поместья виллы» образовала общую структуру для англосаксона там Полем ^{[ 129 ]} Подобные доказательства были найдены в Саттон Кортни , Беркшир. ^{[ 130 ]} Романо-британские поля в церкви в Халтоне и Кэтрингтоне , как в Хэмпшире, Боу Брикхилл , Бакингемшир и Хаверинг , Эссекс, были вспахнуты еще в 7-м веке. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

Сьюзен Остхюзен взяла это дальше и устанавливает доказательства того, что аспекты «коллективной организации культивирования пахота, по-видимому, находят эхо в областях доисторической и римской Британии»: ^{[ 133 ]} В частности, системы открытого поля, разделяемые между рядом культиваторов, но обрезаются индивидуально; связь между пахотными владениями и правами на общую пастбищную землю; в структурах управления и обязанности платить часть избытка местному повелителю, будь то аренда или пошлина. Вместе они показывают, что родственные связи и социальные отношения были непрерывными в 5 -м и 6 -м веках, без каких -либо доказательств единообразия или разрушения, навязанных лордами, диким действием захватчиков или обрушения системы. Это имеет значение для того, как рассматриваются более поздние события, такие как события в 7 -м и 8 -м веках.

Ландшафтные исследования опираются на различные топографические, археологические и письменные источники. Существуют серьезные проблемы в попытке связывать англосаксонские чартерные границы с границами римских имений, для которых нет письменных записей, и к концу англосаксонского периода были серьезные изменения в организации ландшафта, которые могут скрывать более ранние договоренности. ^{[ 134 ]} Интерпретация также препятствует неопределенности по поводу поздней Римской административной договоренности. Тем не менее, исследования, проводимые по всей стране , как определено в ранних чартерах, хотя участки урегулирования на определенной территории могут измениться. ^{[ 135 ]} В этих примерах мы видим, что, вероятно, непрерывность имущества или территории как единицы администрирования, а не эксплуатации. ^{[ 136 ]} Хотя верхний уровень римской администрации на основе городов, по -видимому, исчез в течение 5 -го века, дочерняя система, основанная на подразделениях сельской местности, могла продолжаться. ^{[ 137 ]}

Основой внутренней организации как англосаксонских королевств, так и из их кельтских соседей была большая сельская территория, которая содержала ряд вспомогательных поселений, зависящих от центральной резиденции, которую англосаксы виллой в называли латинском Старый английский. Эти события предполагают, что основная инфраструктура ранней англосаксонской местной администрации (или урегулирования ранних королей или графов) была унаследована от поздней римской или суб-римской Британии . ^{[ 138 ]}

Распределение поселений

Существует ряд трудностей в признании ранних англосаксонских поселений в качестве поселенцев-мигрантов. Отчасти это связано с тем, что большинство ранних сельских англосаксонских участков дали мало находок, кроме керамики и кости. Использование аэрофотосъемки не дает легко идентифицируемых поселений, отчасти из -за рассеянного характера многих из этих поселений. ^{[ 139 ]}

Распределение известных поселений также остается неуловимым, поскольку в Западном Мидлендсе или на северо-западе обнаружены несколько поселений. Даже в Кенте, область богатой ранней англосаксонской археологии, количество раскопанных поселений меньше, чем ожидалось. Однако, в отличие от округов Нортгемптоншир, Оксфордшир, Саффолк и Кембриджшир, относительно богаты в ранних поселениях. Они выявили тенденцию к ранним англосаксонским поселениям на легких почвах, связанных с речными террасами. ^{[ 139 ]}

Многие из внутренних поселений находятся на реках, которые были основными навигационными маршрутами в римскую эпоху. ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]} Эти участки, такие как Дорчестер на Темзе на верхней Темзе , были легко доступны по мелководным лодкам, построенным из клинкера, используемых англосаксами. То же самое относится и к поселениям вдоль рек Уз , Трент , Фам , Нене и вдоль болотистой нижней Темзы. Менее известные из -за нехватки вещественных доказательств, но засвидетельствоваемые именами выживших мест, были юритские на острове Уайт и близлежащем южном побережье Хэмпшира поселения .

Рядом или в городах римско-эпохи расположены ряд англосаксонских поселений, но вопрос о одновременной оккупации городских рим-британцев и близлежащего англосаксонского поселения (то есть предполагая отношения) не подтверждается. Например, в Roman Caistor-By-Norwich недавний анализ предполагает, что кладбище посвящено виртуальному отказу города. ^{[ 142 ]}

Данные кладбища

Ранние кладбища возможного происхождения поселенцев

Самые ранние кладбища, которые могут быть классифицированы как англосаксонские, обнаружены в широко отдельных областях и датируются началом 5-го века. ^{[ 143 ]} Исключение-в Кенте , где плотность кладбищ и артефактов предполагает либо исключительно тяжелое англосаксонское урегулирование, либо продолжающееся урегулирование, начиная с раннего срока, или оба. К концу 5-го века были дополнительные англосаксонские кладбища, некоторые из которых рядом с более ранними, но с большим расширением в других районах, включая южное побережье Сассекса . ^{[ 144 ]}

До 2000 года были обнаружены примерно 10 000 ранних «англосаксонских» и инхитаций, демонстрирующих большую степень разнообразия в стилях и типах ритуала покойника. ^{[ 145 ]} Это согласуется с доказательствами многих микро -культур и местной практики. Доказательства кладбища все еще преобладают материальная культура: находки одежды, ювелирных изделий, оружия, горшков и личных предметов; Но физические и молекулярные данные из скелетов, костей и зубов все более важны.

Учитывая ранние кладбища Кента, большинство соответствующих находок поступают из меблированных могил с отличительными связями с континентом. Тем не менее, есть некоторые уникальные предметы, к ним относятся горшки и урны и особенно броши, ^{[ 146 ]} Важный элемент женского платья, которая функционировала как крепеж, скорее как современная защитная булавка. Стиль брошей (называемые котенок ) уникален для южной Англии в пятом веке нашей эры, причем наибольшая концентрация таких предметов происходит в Кенте. Seiichi Suzuki определяет стиль посредством анализа своей дизайнерской организации и, сравнивая его с почти современными стилями в Великобритании и на континенте, определяя те особенности, которые делают его уникальным. Он предполагает, что стиль брошь к квоат был изготовлен и переделал как часть процесса строительства новой групповой идентичности во время политических неопределенности того времени, и устанавливает развитие стиля в контексте социально-культурной динамики возникающего поста. -Романское общество. Бруш показывает, что культура была не только транспонирована с континента, но с ранней фазы развивалась новая «англосаксонская» культура. ^{[ 146 ]}

Женские моды (местные костюмы, которые, как считается, не были торговыми товарами), использовались для различения и выявления поселенцев, ^{[ 147 ]} Дополняется другими находками, которые могут быть связаны с конкретными областями континента. В Кенте было обнаружено большое количество франков артефактов, и они в значительной степени интерпретируются как отражение торговли и торговли, а не раннюю миграцию. Йорк ( Wessex в раннем средневековье , 1995) только позволяет лишь некоторому французскому урегулированию. Например, ^{[ 148 ]} Frankish Sea Raiding был записан еще в 260 ^{[ 149 ]} и стал общим для следующего века, но их набеги на Британию закончились c. 367 ^{[ 150 ]} По мере того, как франкский интерес повернулся на юг, а затем сосредоточился на контроле и оккупации Северной Галлии и Германии .

Наличие артефактов, которые идентифицируют северные германские вдоль прибрежных районов между устьем Умбер и Восточной Англией, указывают на то, что скандинавцы мигрировали в Великобританию. ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} Однако это не говорит о том, что они прибыли в то же время, что и угла: они, возможно, прибыли почти столетие спустя, ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} и их статус и влияние по прибытии неясны. В частности, в отношении значительного шведского влияния в связи с кораблем Саттон -Ху и шведским происхождением для династии Восточной Англианской Уофинга , обе возможности теперь считаются неопределенными. ^{[ 156 ]}

The process of mixing and assimilation of immigrant and native populations is virtually impossible to elucidate with material culture, but the skeletal evidence may shed some light on it. The 7th/8th-century average stature of male individuals in Anglo-Saxon cemeteries dropped by 15 mm (5 ~ 8 дюймов) по сравнению со средним значением 5-го/6-го века. ^{[ 157 ]} Это развитие наиболее отмечено в Wessex, где среднее значение упало на 24 мм (1 дюйм). ^{[ 158 ]} Это каплю нелегко объяснить изменениями окружающей среды; Нет никаких доказательств изменения диеты в 7/8 -м веках, и в это время нет никаких доказательств дальнейшего притока иммигрантов в это время. Учитывая более низкий средний рост британцев, наиболее вероятным объяснением будет постепенная саксонизация или англизация материальной культуры местных анклавов, растущая ассимиляция местных популяций в англосаксонские общины и увеличение смешанного брака между иммигратами и уроженцами в рамках англосаксонских популяции. Скелетный материал из позднего римского и раннего англосаксонского периода из Хэмпшира сравнивался напрямую. Был сделан вывод, что физический тип, представленный в городских римских захоронениях, не был уничтожен и не был утилизатор, но он продолжал быть хорошо представленным в последующих захоронениях англосаксонской даты. ^[159]

At Stretton-on-Fosse II (Warwickshire), located on the western fringes of the early Anglo-Saxon settlement area, the proportion of male adults with weapons is 82%, well above the average in southern England. Cemetery II, the Anglo-Saxon burial site, is immediately adjacent to two Romano-British cemeteries, Stretton-on-Fosse I and III, the latter only 60 metres (200 feet) away from Anglo-Saxon burials. Continuity of the native female population at this site has been inferred from the continuity of textile techniques (unusual in the transition from the Romano-British to the Anglo-Saxon periods), and by the continuity of epigenetic traits from the Roman to the Anglo-Saxon burials. At the same time, the skeletal evidence demonstrates the appearance in the post-Roman period of a new physical type of males who are more slender and taller than the men in the adjacent Romano-British cemeteries.^[160] Taken together, the observations suggest the influx of a group of males, probably most or all of them Germanic, who took control of the local community and married native women. It is not easy to confirm such cases of 'warband' settlement in the absence of detailed skeletal, and other complementary, information, but assuming that such cases are indicated by very high proportions of weapon burials, this type of settlement was much less frequent than the kin group model.^[127]

Higham outlines the main questions:

"It is fairly clear that most Anglo-Saxon cemeteries are unrepresentative of the whole population, and particularly the whole age range. This was, therefore, a community which made decisions about the disposal of the dead based upon various factors, but at those we can barely guess. Was the inclusion of some but not all individuals subject to political control, or cultural screening? Was this a mark of ethnicity or did it represent a particular kinship, real or constructed, or the adherents of a particular cult? Was it status specific, with the rural proletariat – who would have been the vast majority of the population – perhaps excluded? So are many of these cemeteries associated with specific, high-status households and weighted particularly towards adult members? We do not know, but the commitment of particular parts of the community to an imported and in some senses 'Germanic', cremation ritual does seem to have been considerable, and is something which requires explanation."^[161]

Molecular evidence

Researchers have employed various forms of molecular evidence to investigate the relative importance of immigration, the acculturation of natives and inter-marriage in the creation of Anglo-Saxon England.

Ancient whole genome DNA studies

A 2022 study focusing specifically on the question of the Anglo-Saxon settlement sampled 460 individuals from England, Ireland, the Netherlands, Germany and Denmark, dated between approximately 200 and 1300 CE, and compared these with other modern and ancient sample sets. The authors estimate that between 25% and 47% of present-day English DNA derives from Anglo-Saxon migrants, with significant regional variations ― lower in the west, and highest in Sussex, the East Midlands and East Anglia.^[162] The study concluded that in eastern England, large-scale immigration, including both men and women, occurred in the post-Roman era. Some early medieval individuals from central and eastern England derived 75%-100% of their ancestry from a population matching early medieval people from the area stretching from northern Netherlands through northern Germany to Denmark. Such people were living together and mixing with individuals with 100% local ancestry, who were genetically similar to modern and medieval Irish, Welsh and Scottish people. Duncan Sayer, one of the authors of the study, commented: "What [this data] says is, yes, there is mass migration. You can't argue with that any more. So what we could do is start to talk about what that migration actually is and who the people are and how they interact and how they build communities."^[163]

A 2020 study, which used DNA from hundreds of Viking-era burials in various regions across Europe, found that modern English samples showed a 38% genetic contribution on average from a native British "North Atlantic" population and a 37% contribution from a Danish-like population. The researchers estimated that up to 6% of the latter signature could have been derived from Danish Vikings, with the rest being attributed to the Anglo-Saxons.^[164]

A 2018 study, focused on the genetics of Ireland, combined the ancient data from both of earlier studies and compared it to a large number of modern samples from across Britain and Ireland. This study found that modern southern, central and eastern English populations were of "a predominantly Anglo-Saxon-like ancestry", while those from northern and southwestern England had a greater degree of indigenous origin.^[165]

In 2016, through the investigation of burials in Cambridgeshire using ancient DNA techniques, researchers found evidence of intermarriage in the earliest phase of Anglo-Saxon settlement. The highest status grave of the burials investigated, as evidenced by the associated goods, was that of a female of local, British, origins; two other women were of Anglo-Saxon origin, and another showed signs of mixed ancestry. People of native, immigrant, and mixed ancestry were buried in the same cemetery, with grave goods from the same material culture, without any discernible distinction. The authors remark that their results run contrary to previous theories that have postulated strict reproductive segregation between natives and incomers. By studying rare alleles and employing whole genome sequencing, it was claimed that the continental and insular origins of the ancient remains could be discriminated, and it was calculated that a range of 25–40% of the ancestry of modern Britons is attributable to continental 'Anglo-Saxon' origins. The breakdown of the estimates given in this work into the modern populations of Britain determined that the population of eastern England is consistent with 38% Anglo-Saxon ancestry on average, with a large spread from 25 to 50%, and the Welsh and Scottish samples are consistent with 30% Anglo-Saxon ancestry on average, again with a large spread. The study also found that there is a small but significant difference between the mean values in the three modern British sample groups, with East English samples sharing slightly more alleles with the Dutch, and Scottish samples looking more like the Iron Age (Celtic) samples.^[166]^[167]

Another 2016 study analyzed nine ancient genomes of individuals from northern Britain, with seven from a Roman-era cemetery in York, and the others from earlier Iron-Age and later Anglo-Saxon burials. Six of the Roman genomes showed affinity with modern British Celtic populations, such as the Welsh, but were significantly different from eastern English samples. They also were similar to the earlier Iron-Age genome, suggesting population continuity, but differed from the later Anglo-Saxon genome, which was found to be similar to the samples from East Anglia, as well as other Anglo-Saxon era burials in Cambridgeshire (see above).^[168] This pattern was found to support a profound impact of migrations in the Anglo-Saxon period. The authors commented that the English population showed variation, with samples from the east and south showing greater similarity with the Anglo-Saxon burials and those in the north and west being closer to the Roman and Iron Age burials.^[169]

Modern population studies

A major study in 2015 by Leslie et al. on "The fine scale genetic structure of the British population" revealed regional patterns of genetic differentiation, with genetic clusters reflecting historical demographic events and sometimes corresponding to the geographic boundaries of historical polities. Based on two separate analyses, the study found clear evidence in modern England of the Anglo-Saxon migration and identified the regions not carrying genetic material from these migrations. The authors argued that the proportion of "Saxon" ancestry in Central/Southern England was probably in the range 10%–40%. Additionally, in the "non-Saxon" parts of the UK they found various genetic subgroups rather than a homogenous "Celtic" population.^[170]

Isotope analysis

Isotope analysis has begun to be employed to help answer the uncertainties regarding Anglo-Saxon migration; this can indicate whether an individual had always lived near his burial location. However, such studies cannot clearly distinguish ancestry. Thus, a descendant of migrants born in Britain would appear indistinguishable from somebody of native British origin.^[127]

Strontium data in a 5th–7th-century cemetery in West Heslerton implied the presence of two groups: one of "local" and one of "nonlocal" origin. Although the study suggested that they could not define the limits of local variation and identify immigrants with confidence, they could give a useful account of the issues.^[171] Oxygen and strontium isotope data in an early Anglo-Saxon cemetery at Wally Corner, Berinsfield in the Upper Thames Valley, Oxfordshire, found only 5.3% of the sample originating from continental Europe, supporting the hypothesis of acculturation. Furthermore, they found that there was no change in this pattern over time, except amongst some females.^[172] Another isotope test, conducted in 2018 from skeletons found near Eastbourne in Sussex, concluded that neither the traditional invasion model nor the elite acculturation model was applicable. The study found a large number of migrants, both male and female, who seemed to be less wealthy than the natives. There was evidence of continued migration throughout the early Anglo-Saxon period.^[173]

Another isotopic method has been employed to investigate whether protein sources in human diets in the early Anglo-Saxon varied with geographic location, or with respect to age or sex. This would provide evidence for social advantage. The results suggest that protein sources varied little according to geographic location and that terrestrial foods dominated at all locations.^[174]

Y-chromosome evidence

Many of the earliest attempts to examine the ancestry of British people using molecular evidence looked at Y chromosome DNA. Inheritance of sex-specific elements of the human genome allows the study of separate female-only and male-only lineages, using mitochondrial DNA and Y-chromosome DNA, respectively.^[175] Mitochondrial DNA ("mtDNA") and Y-chromosome DNA differ from the DNA of diploid nuclear chromosomes in that they are not formed from the combination of both parents' genes. Rather, males inherit the Y-chromosome directly from their fathers, and both sexes inherit mtDNA directly from their mothers. Consequently, they preserve a genetic record from person to descendant that is altered only through mutation.

An examination of Y-chromosome variation, sampled in an east–west transect across England and Wales, was compared with similar samples taken in Friesland (East and West Fresia). It was selected for the study due to it being regarded as a source of Anglo-Saxon migrants, and because of the similarities between Old English and Frisian. Samples from Norway were also selected, as this is a source of the later Viking migrations. It found that in England, in small population samples, 50% to 100% of paternal genetic inheritance was derived from people originating in the Germanic coastlands of the North Sea.^[176]

Other research, also published in 2003 taken from a larger sample population and from more UK populations suggested that in southernmost England including Kent, continental (North German and Danish) paternal genetic input ranged between 25% and 45%, with a mean of 37%. East Anglia, the East Midlands, and Yorkshire all had over 50%. Across the latter much Viking settlement is attested. The study could not distinguish between North German and Danish populations, thus the relative proportions of genetic input derived from the Anglo-Saxon settlements and later Danish Viking colonisation could not be ascertained.^[177] The mean value of Germanic genetic input in this study was calculated at 54 per cent.^[178]

A paper by Thomas et al. developed an "apartheid-like social structure" theory to explain how a small proportion of settlers could have made a larger contribution to the modern gene pool.^[179] This view has been criticized by JE Pattison, who suggested that the Y-chromosome evidence could still support the idea of a small settlement of people without the apartheid-like structures.^[180] It has been proposed, too, that the genetic similarities between people on either side of the North Sea may reflect a cumulative process of population movement, possibly beginning well before the historically attested formation of the Anglo-Saxons or the invasions of the Vikings.^[181] The 'apartheid theory' has received a considerable body of critical comment, especially the genetic studies from which it derives its rationale. Problems with the design of Weale's study and the level of historical naïveté evidenced by some population genetics studies have been particularly highlighted.^[182]^[183]^[184]^[185]^[186]

Stephen Oppenheimer reviewed the Weale and Capelli studies and suggested that correlations of gene frequency mean nothing without a knowledge of the genetic prehistory of the regions in question. His criticism of these studies is that they generated models based on the historical evidence of Gildas and Procopius, and then selected methodologies to test against these populations. Weale's transect spotlights that Belgium is further west in the genetic map than North Walsham, Asbourne and Friesland. In Oppenheimer's view, this is evidence that the Belgae and other continental people – and hence continental genetic markers indistinguishable from those ascribed to Anglo-Saxons – arrived earlier and were already strong in the 5th century in particular regions or areas.^[91] Oppenheimer, basing his research on the Weale and Capelli studies, maintains that none of the invasions following the Romans have had a significant impact on the gene pool of the British Isles, and that the inhabitants from prehistoric times belong to an Iberian genetic grouping. He says that most people in the British Isles are genetically similar to the Basque people of northern Spain and southwestern France, from 90% in Wales to 66% in East Anglia.^[91] Oppenheimer suggests that the division between the West and the East of England is not due to the Anglo-Saxon invasion but originates with two main routes of genetic flow – one up the Atlantic coast, the other from neighbouring areas of Continental Europe – which occurred just after the Last Glacial Maximum.^[91] Bryan Sykes, a former geneticist at Oxford University, came to fairly similar conclusions as Oppenheimer.

More recent work has challenged the theories of Oppenheimer and Sykes. David Reich's Harvard laboratory found that the Bell Beaker People from the Lower Rhine had little genetic relation to the Iberians or other southern Europeans. The Beaker Complex to Britain was associated with a replacement of ~90% of Britain's gene pool within a few hundred years, continuing the east-to-west expansion that had brought Steppe-related ancestry into central and northern Europe 400 years earlier.^[187] Modern autosomal genetic clustering is testament to this fact, as the British and Irish cluster genetically very closely with other North European populations, rather than Iberians, Galicians, Basques or those from the south of France.^[188]^[189] Further, more recent research (see below) has broadly supported the idea that genetic differences between the English and the Welsh have origins in the settlement of the Anglo-Saxons rather than prehistoric migration events.

Criticism

Some scholars have questioned whether it is legitimate to conflate ethnic and cultural identity with patterns highlighted by molecular evidence at all.^[190]^[191]^[192] A 2018 editorial for Nature argued^[193] that simplistic use of this category of data risks resembling the 'Culture-History' model of archaeological scholarship deployed in the early twentieth century, but which many present-day archaeologists consider to be problematic: for example the question of whether "Germanic" peoples can be considered to have shared any form of cultural or ethnic unity outside of their construction in Roman ethnography is far from settled, with some scholars expressing doubt that "Germanic" peoples had any strong sense of cultural affinity outside of speaking languages in the same language family.^[194]

Migration and acculturation theories

Possible routes of Anglo-Saxon migration in the 5th/6th centuries

Various scholars have used a synthesis of evidence to present models to suggest an answer to the questions that surround the Anglo-Saxon settlement. These questions include how many migrants there were, when the Anglo-Saxons gained political ascendency, and what happened to the Romano-British people in the areas they took over. The later Anglo-Saxons were a mix of invaders, migrants and acculturated indigenous people. The ratios and relationships between these formative elements at the time of the Anglo-Saxon settlement are the subject of enquiry. The traditional interpretation of the settlement of Britain has been subject to profound reappraisal, with scholars embracing the evidence for both migration and acculturation. Heinrich Härke explains the nature of this agreement:

It is now widely accepted that the Anglo-Saxons were not just transplanted Germanic invaders and settlers from the Continent, but the outcome of insular interactions and changes. But we are still lacking explicit models that suggest how this ethnogenetic process might have worked in concrete terms.^[127]

Estimating continental migrants' numbers

Scholars have not reached a consensus on the number of migrants who entered Britain in this period. Härke argues that the figure is around 100,000 to 200,000.^[127] Bryan Ward-Perkins also argues for up to 200,000 incomers.^[195] Catherine Hills suggests the number is nearer to 20,000.^[196]^[197] A computer simulation showed that a migration of 250,000 people from mainland Europe could have been accomplished in 38 years.^[127] Recent genetic and isotope studies have suggested that the migration, which included both men and women, continued over several centuries,^[198]^[199] possibly allowing for significantly more new arrivals than has been previously thought. By around 500, communities of Anglo-Saxons were established in southern and eastern Britain.^[200]

Härke and Michael Wood estimate that the British population in the area that eventually became Anglo-Saxon England was around one million by the start of the fifth century;^[127]^[201] however, what happened to the Britons has been debated. The traditional explanation for their archaeological and linguistic invisibility^[202] is that the Anglo-Saxons either killed them or drove them to the mountainous fringes of Britain, a view broadly supported by the few available sources from the period. However, there is evidence of continuity in the systems of landscape and local governance,^[203] decreasing the likelihood of such a cataclysmic event, at least in parts of England. Thus, scholars have suggested other, less violent explanations by which the culture of the Anglo-Saxons, whose core area of large-scale settlement was likely restricted to what is now southeastern England, East Anglia and Lincolnshire,^[204]^[205]^[206]^[207] could have come to be ubiquitous across lowland Britain. Härke has posited a scenario in which the Anglo-Saxons, in expanding westward, outbred the Britons, eventually reaching a point where their descendants made up a larger share of the population of what was to become England.^[127] It has also been proposed that the Britons were disproportionately affected by plagues arriving through Roman trade links, which, combined with a large emigration to Armorica,^[204]^[208] could have substantially decreased their numbers.^[207]^[209]^[210]

Even so, there is general agreement that the kingdoms of Wessex, Mercia and Northumbria housed significant numbers of Britons.^[211] Härke states that "it is widely accepted that in the north of England, the native population survived to a greater extent than in the south," and that in Bernicia, "a small group of immigrants may have replaced the native British elite and took over the kingdom as a going concern."^[127] Evidence for the natives in Wessex, meanwhile, can be seen in the late seventh century laws of King Ine, which gave them fewer rights and a lower status than the Saxons.^[212] This might have provided an incentive for Britons in the kingdom to adopt Anglo-Saxon culture. Higham points out that "in circumstances where freedom at law, acceptance with the kindred, access to patronage, and the use and possession of weapons were all exclusive to those who could claim Germanic descent, then speaking Old English without Latin or Brittonic inflection had considerable value."^[213]

There is evidence for a British influence on the emerging Anglo-Saxon elite classes. The Wessex royal line was traditionally founded by a man named Cerdic, an undoubtedly Celtic name cognate to Ceretic (the name of two British kings, ultimately derived from *Corotīcos). This may indicate that Cerdic was a native Briton and that his dynasty became anglicised over time.^[214]^[93] A number of Cerdic's alleged descendants also possessed Celtic names, including the 'Bretwalda' Ceawlin.^[215] The last man in this dynasty to have a Brittonic name was King Caedwalla, who died as late as 689.^[216] In Mercia, too, several kings bear seemingly Celtic names, most notably Penda.^[217] As far east as Lindsey, the Celtic name Caedbaed appears in the list of kings.^[218]

Recent genetic studies, based on data collected from skeletons found in Iron Age, Roman and Anglo-Saxon era burials, have concluded that the ancestry of the modern English population contains large contributions from both Anglo-Saxon migrants and Romano-British natives.^[219]^[220]^[221]

Knowing the number of migrants who came from the continent provides a context from which scholars can build an interpretation framework and understanding of the events of the 5th and 6th centuries. Robert Hedges in discussing this point observes that "archaeological evidence only addresses these issues indirectly."^[222] The traditional methodology used by archaeology to estimate the number of migrants starts with a figure for the population in Roman Britannia in the 3rd and 4th centuries. This is usually estimated at between 2 and 4 million.^[223] From this figure, Heinrich Härke and Michael Wood have argued that taking into account declines associated with political collapses, the population of what was to become Anglo-Saxon England had fallen to 1 million by the fifth century.^[127]^[224]

Within 200 years of their first arrival, the settlement density has been established as an Anglo-Saxon village every 2–5 kilometres (1.2–3.1 miles), in the areas where evidence has been gathered.^[225] Given that these settlements are typically of around 50 people, this implies an Anglo-Saxon population in southern and eastern England of 250,000. The number of migrants therefore depends on the population increase variable. If the population rose by 1 per cent per year (slightly less than the present world population growth rate), this would suggest a migrant figure of 30,000. However, if the population rose by 2 per cent per year (similar to India in the last 20 years), the migrant figure would be closer to 5,000.^[222] The excavations at Spong Hill revealed over 2,000 cremations and inhumations in what is a very large early cemetery. However, when the period of use is taken into account (over 200 years) and its size, it is presumed to be a major cemetery for the entire area and not just one village; such findings point to a smaller rather than larger number of original immigrants, possibly around 20,000.^[226]

Härke concluded that "most of the biological and cultural evidence points to a minority immigration on the scale of 10 to 20% of the native population. The immigration itself was not a single 'invasion', but rather a series of intrusions and immigrations over a considerable period, differing from region to region, and changing over time even within regions. The total immigrant population may have numbered somewhere between 100,000 and 200,000 over about a century, but the geographical variations in numbers, and in social and ethnic composition, should have led to a variety of settlement processes."^[127]

However, there is a discrepancy between, on the one hand, some archaeological and historical ideas about the scale of the Anglo-Saxon immigration, and on the other, estimates of the genetic contribution of the Anglo-Saxon immigrants to the modern English gene pool (see "Molecular evidence" above). Härke, Mark Thomas, and Michael Stumpf created a statistical study of those who held the "migrant" Y chromosomes and those that did not, and examined the effect of differential reproductive success between those groups, coupled with limited intermarriage between the groups, on the spread of the genetic variant to discover whether the levels of migration needed to meet a 50% contribution to the modern gene pool had been attained. Their findings demonstrated that a genetic pool can rise from less than 5% to more than 50% in as little as 200 years with the addition of a slight increase in reproduction advantage of 1.8 (meaning a ratio 51.8 to 50) and restricting the amount of female (migrant genes) and male (indigenous genes) inter-breeding to at most 10%.^[179]

Generally, however, the problems associated with seeking estimates for the population before AD 1089 were set out by Thomas, Stumpf, and Härke, who write that "incidental reports of numbers of immigrants are notoriously unreliable, and absolute numbers of immigrants before the Norman period can only be calculated as a proportion of the estimated overall population."^[227] Recent isotope and genetic evidence^[228]^[229] has suggested that migration continued over several centuries, possibly allowing for significantly more new arrivals than has been previously thought.

Saxon political ascendancy in Britain

Probable areas for Saxon settler communities

A re-evaluation of the traditional picture of decay and dissolution in post-Roman Britain has occurred, with sub-Roman Britain being thought to have been more a part of the Late Antique world of western Europe than was customary a half century ago.^[230] As part of this re-evaluation some suggest that sub-Roman Britain, in its entirety, retained a significant political, economic and military momentum across the fifth century and even the bulk of the sixth. This in large part stems from attempts to develop visions of British success against the incoming Anglo-Saxons, as suggested by the Chronicles which were written in the ninth and mid-tenth century. However, recent scholarship has contested the extent to which either can be credited with any level of historicity regarding the decades around AD 500.^[231]

The representation of long-lasting British triumphs against the Saxons appears in large parts of the Chronicles, but stems ultimately from Gildas's brief and elusive reference to a British victory at Mons Badonicus – Mount Badon (see historical evidence above). Higham suggests that the war between Britons and Saxons seems to have ended in some sort of compromise, which conceded a very considerable sphere of influence within Britain to the incomers. Kenneth Dark, on the other hand, has argued for a continuation of British political, cultural and military power well into the latter part of the sixth century, even in the eastern part of the country. Dark's argument rests on the very uneven distribution of Anglo-Saxon cemeteries and the proposition that large gaps in that distribution necessarily represent strong British polities which excluded Anglo-Saxon settlers by force.^[232] Cremation cemeteries in eastern Britain north of the Thames begin during the second quarter of the fifth century,^[233] backed up by new archaeological phases before 450 (see Archaeological evidence above). The chronology of this "adventus" of cremations is supported by the Gallic Chronicle of 452, which states that wide parts of Britain fell under Saxon rule in 441.

Romano-Britons' fate in the south-east

Multiple theories have been proposed as to the reason behind the invisibility of the Romano-Britons in the archaeological and historical records of the Anglo-Saxon period.

One theory, first set out by Edward Augustus Freeman, suggests that the Anglo-Saxons and the Britons were competing cultures, and that through invasion, extermination, slavery, and forced resettlement the Anglo-Saxons defeated the Britons and consequently their culture and language prevailed.^[234] This view has influenced much of the scholarly and popular perceptions of the process of anglicisation in Britain. It remains the starting point and 'default position', to which other hypotheses are compared in modern reviews of the evidence.^[235] Widespread extermination and displacement of the native peoples of Britain is still considered a viable possibility by a number of scholars.^[236]^[237]^[238] Such a view is broadly supported by the linguistic and toponymic evidence, as well as the few primary sources from the time.

Another theory has challenged this view and proposes that the Anglo-Saxon migration was an elite takeover, similar to the Norman Conquest, rather than a large-scale migration, and that the bulk of the population was composed of Britons who adopted the culture of the conquerors. Bryan Ward-Perkins argues that while "culturally, the later Anglo-Saxons and English did emerge as remarkably un-British, ... their genetic, biological make-up is none the less likely to have been substantially, indeed predominantly, British".^[239] Within this theory, two processes leading to Anglo-Saxonisation have been proposed. One is similar to culture changes observed in Russia, North Africa and parts of the Islamic world, where a politically and socially powerful minority culture becomes, over a rather short period, adopted by a settled majority. This process is usually termed 'elite dominance'.^[240] The second process is explained through incentives, such as the wergild outlined in the law code of Ine of Wessex. The wergild of an Englishman was set at a value twice that of a Briton of similar wealth. However, some Britons could be very prosperous and own five hides of land, which gave thegn-like status, with a wergild of 600 shillings.^[241] Ine set down requirements to prove guilt or innocence, both for his English subjects and for his British subjects, who were termed 'foreigners/wealas' ('Welshmen').^[242] The difference in status between the Anglo-Saxons and Britons could have produced an incentive for a Briton to become Anglo-Saxon or at least English speaking.^[179]

While most scholars currently accept a degree of population continuity from the Roman period, this view has not gone without criticism. Stefan Burmeister notes that "to all appearances, the settlement was carried out by small, agriculturally-oriented kinship groups. This process corresponds most closely with a classic settler model. The absence of early evidence of a socially demarcated elite underscores the supposition that such an elite did not play a substantial role. Rich burials such as are well-known from Denmark have no counterparts in England until the 6th century."^[243] Richard Coates points out that linguistically, "the case of the Britons in England appears consistent with the withdrawal of speakers of the previously dominant language, rather than the assimilation of the dominant classes by the incomers."^[244]

Several theories have been proposed by which numbers of native Britons could have been lowered without resorting to violent means. There is linguistic and historical evidence for a significant movement of Brittonic-speakers to Armorica, which became known as Brittany.^[245]^[246] Meanwhile, it has been speculated that plagues arriving through Roman trade links could have disproportionately affected the Britons.^[247]^[248]^[249]

Regional variation in settlement patterns

In recent years, scholars have sought to combine elements of the mass migration and elite dominance models, emphasizing that no single explanation can be used to account for cultural change across the entirety of England. Heinrich Härke writes that "the Anglo-Saxon migration [was] a process rather than an event, with implications for variations of the process over time, resulting in chronological and geographical diversity of immigrant groups, their origins, composition, sizes and settlement areas in Britain. These variations are, to a certain extent, reported in the written sources."^[127] According to Toby Martin, "Regional variation may well provide the key to resolution, with something more akin to mass migration in the south-east, gradually spreading into elite dominance in the north and west."^[250] This view has support in the toponymic evidence. In the southeastern counties of England, Brittonic place names are nearly nonexistent, but moving north and west, they gradually increase in frequency.^[251]

East Anglia has been identified by a number of scholars, including Härke, Martin, Catherine Hills, and Kenneth Dark, as a region in which a large-scale continental migration occurred,^[127]^[252]^[253] possibly following a period of depopulation in the fourth century.^[254] Lincolnshire has also been cited by Hills and Martin as a key centre of early settlement from the continent.^[252]^[253] Alexander Mirrington argues that in Essex, the cultural change seen in the archaeological record is so complete that "a migration of a large number of people is the most logical and least extreme solution."^[255] In Kent, according to Sue Harrington and Stuart Brookes, "the weight of archaeological evidence and that from literary sources favours migrations" as the main reason for cultural change.^[256]

Immigration into the area that was to become Wessex occurred from both the south coast and the Upper Thames valley. The earlier, southern settlements may have been more prosaic than descriptions in the Anglo-Saxon Chronicle imply. Jillian Hawkins suggests that powerful Romano-British trading ports around the Solent were able to direct significant numbers of Germanic settlers inland into areas such as the Meon valley, where they formed their own communities.^[257] In areas that were settled from the Thames, different processes may have been at play, with the Germanic immigrants holding a greater degree of power. Bruce Eagles argues that the later population of areas such as Wiltshire would have included large numbers of Britons who had adopted the culture of the socially dominant Saxons, while also noting that "it seems reasonable to consider that there must have been sufficient numbers of widely dispersed immigrants to bring about this situation in a relatively short space of time."^[258]

In the northern kingdom of Bernicia, however, Härke states that "a small group of immigrants may have replaced the native British elite and took over the kingdom as a going concern."^[127] Linguist Frederik Kortlandt agrees, commenting that in this region "there was a noticeable Celtic contribution to art, culture and possibly socio-military organization. It appears that the immigrants took over the institutions of the local population here."^[259] In a study of place names in northeastern England and southern Scotland, Bethany Fox concluded that the immigration that did occur in this region was centred on the river valleys, such as those of the Tyne and the Tweed, with the Britons moving to the less fertile hill country and becoming acculturated over a longer period.^[260]

Aspects of the success of the Anglo-Saxon settlement

The reasons for the success of Anglo-Saxon settlements remain uncertain. Helena Hamerow has made an observation that in Anglo-Saxon society "local and extended kin groups remained ... the essential unit of production throughout the Anglo-Saxon period". "Local and extended kin groups" is one of a number of possible reasons for success, along with societal advantages, freedom and the relationship to an elite, that allowed the Anglo-Saxons' culture and language to flourish in the fifth and sixth centuries.^[261]

Anglo-Saxon political formation

Higham is convinced that the success of the Anglo-Saxon elite in gaining an early compromise shortly after the Battle of Badon is a key to the success of the culture. This produced a political ascendancy across the south and east of Britain, which in turn required some structure to be successful.^[262]

The Bretwalda concept is taken as evidence for a presence of a number of early Anglo-Saxon elite families and a clear unitary oversight. Whether the majority of these leaders were early settlers, descendant from settlers, or especially after the exploration stage they were Roman-British leaders who adopted Anglo-Saxon culture is unclear. The balance of opinion is that most were migrants, although it should not be assumed they were all Germanic. There is agreement that these were small in number and proportion, yet large enough in power and influence to ensure "Anglo-Saxon" acculturation in the lowlands of Britain.^[263] Most historians believe these elites were those named by Bede, the Anglo-Saxon Chronicle and others, although there is discussion regarding their floruit dates. Importantly, whatever their origin or when they flourished, they established their claim to lordship through their links to extended kin ties. As Helen Geake jokingly points out "they all just happened to be related back to Woden".^[264]

The Tribal Hidage is evidence of the existence of numerous smaller provinces, meaning that southern and eastern Britain may have lost any macro-political cohesion in the fifth and sixth centuries and fragmented into many small autonomous units, though late Roman administrative organisation of the countryside may have helped dictate their boundaries. By the end of the sixth century the leaders of these communities were styling themselves kings, with the majority of the larger kingdoms based on the south or east coasts.^[265] They include the provinces of the Jutes of Hampshire and Wight, the South Saxons, Kent, the East Saxons, East Angles, Lindsey and (north of the Humber) Deira and Bernicia. Several of these kingdoms may have their foundation the former Roman civitas and this has been argued as particularly likely for the provinces of Kent, Lindsey, Deira and Bernicia, all of whose names derive from Romano-British tribal or district names.^[43]

The southern and east coasts were, of course, the areas settled first and in greatest numbers by the settlers and so presumably were the earliest to pass from Romano-British to Anglo-Saxon control. Once established they had the advantage of easy communication with continental territories in Europe via the North Sea or the Channel. The east and south coast provinces may never have fragmented to the extent of some areas inland and by the end of the sixth century they were already beginning to expand by annexing smaller neighbours. Barbara Yorke suggests that such aggressiveness must have encouraged areas which did not already possess military protection in the form of kings and their armies to acquire their own war-leaders or protection alliances.^[115] By the time of the Tribal Hidage there were also two large 'inland' kingdoms, those of the Mercians and West Saxons, whose spectacular growth we can trace in par in our sources for the seventh century, but it is not clear how far this expansion had proceeded by the end of the sixth century.^[265]

What Bede seems to imply in his Bretwalda list of the elite is the ability to extract tribute and overawe and/or protect communities, which may well have been relatively short-lived in any one instance, but ostensibly "Anglo-Saxon" dynasties variously replaced one another in this role in a discontinuous but influential and potent roll call of warrior elites, with very few interruptions from other "British" warlords.^[266] The success of this elite was felt beyond their geography, to include neighbouring British territories in the centre and west of what later became England, and even the far west of the island. Again, Bede was very clear that English imperium could on occasion encompass British and English kingships alike,^[267] and that Britons and Angles marched to war together in the early seventh century, under both British and English kings.^[268] It is Bede who provides the most vivid picture of a late sixth- and early seventh-century Anglian warlord in action, in the person of Æthelfrith of Northumbria, King of Bernicia (a kingdom with a non-English name), who rapidly built up a personal 'empire' by military victories over the Britons of the North, the Scots of Dalriada, the Angles of Deira and the Britons of north-eastern Wales, only ultimately to experience disaster at the hands of Rædwald of East Anglia.^[269]

Rural freedoms and kinship groups

Where arable cultivation continued in early Anglo-Saxon England, there seems to have been considerable continuity with the Roman period in both field layout and arable practices, although we do not know whether there were also changes to patterns of tenure or the regulation of cultivation. The greatest perceptible alterations in land usage between about AD 400 and 600 are therefore in the proportions of the land of each community that lay under grass or the plough, rather than in changes to the layout or management of arable fields.^[270]

The Anglo-Saxons settled in small groups covering a handful of widely dispersed local communities.^[271] These farms were for the most part mobile. This mobility, which was typical across much of Northern Europe took two forms: the gradual shifting of the settlement within its boundaries or the complete relocation of the settlement. These shifting settlements (called Wandersiedlungen or "wandering settlements") were a common feature since the Bronze Age. Why farms became abandoned and then relocated is much debated. However it is suggested that this might be related to the death of a patron of the family or the desire to move to better farmlands.^[272]

These farms are often falsely supposed to be "peasant farms". However, a ceorl, who was the lowest ranking freeman in early Anglo-Saxon society, was not a peasant but an arms-owning male with access to law, support of a kindred and the wergild, situated at the apex of an extended household working at least one hide of land. It is the ceorl that we should associate with the standard 8–10 metres (26–33 feet) x 4–5 metres (13–16 feet) post-hole building of the early Anglo-Saxon period, grouped with others of the same kin group. Each such household head had a number of less-free dependants and slaves.^[273]

The success of the rural world in the 5th and 6th centuries, according to the landscape archaeology, was due to three factors: the continuity with the past, with no evidence of up-rooting in the landscape; farmers' freedom and rights over lands, with provision of a rent or duty to an overlord, who provided only slight lordly input; and the common outfield arable land (of an outfield-infield system) that provided the ability to build kinship and group cultural ties.

Material culture

The origins of the timber building tradition seen in early Anglo-Saxon England have generated much debate which has mirrored a wider debate about the cultural affinities of Anglo-Saxon material culture.

Philip Rahtz asserted that buildings seen in West Stow and Mucking had late Roman origins.^[274] Archaeologist Philip Dixon noted the striking similarity between Anglo-Saxon timber halls and Romano-British rural houses. The Anglo-Saxons did not import the 'long-house', the traditional dwelling of the continental Germanic peoples, to Britain. Instead they upheld a local vernacular British building tradition dating back to the late first century. This has been interpreted as evidence of the endurance of kinship and household structures from the Roman into the Anglo-Saxon period.^[275]^[276]

However, this has been considered too neat an explanation for all the evidence. Anne and Gary Marshall summarise the situation:

"One of the main problems in Anglo-Saxon archaeology has been to account for the apparent uniqueness of the English timber structures of the period. These structures seem to bear little resemblance either to earlier Romano-British or to continental models. In essence, the problem is that the hybrid Anglo-Saxon style seems to appear full-blown with no examples of development from the two potentially ancestral traditions ... The consensus of the published work was that the Anglo-Saxon building style was predominantly home-grown."^[277]

In the Sutton Hoo burial, perhaps that of the East Anglian king Raedwald, a long and complex iron chain, used for suspending a cauldron from the beams of a hall, was found. It was the product of a continuous British smithing tradition dating to pre-Roman times. This was, however, a high-status object.^[278]

For Bryan Ward-Perkins the answer to the relative lack of native influence on everyday objects is found in the success of the Anglo-Saxon culture and highlights the micro-diversity and larger cohesion that produced a dynamic force in comparison to the Brittonic culture.^[240] From beads and quoits to clothes and houses, there is something unique happening in the early Anglo-Saxon period. The material culture evidence shows that people adopted and adapted styles based on set roles and styles. John Hines, commenting on the diversity of nearly a thousand glass beads and many different clothes clasps from Lakenheath, states that these reveal a "society where people relied on others to fulfill a role" and "what they had around them was making a statement", not one about the individual, but about "identity between small groups not within small groups".^[279]

Julian Richards commenting on this and other evidence suggests:

"[The Anglo-Saxon settlement of Britain] was more complex than a mass invasion bringing fully formed lifestyles and beliefs. The early Anglo-Saxon, just like today's migrants, were probably riding different cultural identities. They brought from their homelands the traditions of their ancestors. But they would have been trying to work out not only who they were, but who they wanted to be ... and forge an identity for those who followed."^[280]

Looking beyond simplistic 'homeland' scenarios, and explaining the observations that 'Anglo-Saxon' houses and other aspects of material culture do not find exact matches in the 'Germanic homelands' in Europe, Halsall explains the changes within the context of a larger 'North Sea interaction zone', including lowland England, Northern Gaul and northern Germany. These areas experienced marked social and cultural changes in the wake of Roman collapse—experienced not only within the former Roman provinces (Gaul, Britain) but also in Barbaricum itself. All three areas experienced changes in social structure, settlement patterns and ways of expressing identities, as well as tensions which created push and pull factors for migrations in, perhaps, multiple directions.^[281]

Culture of belief

The study of pagan religious practice in the early Anglo-Saxon period is difficult. Most of the texts that may contain relevant information are not contemporary, but written later by Christian writers who tended to have a hostile attitude to pre-Christian beliefs, and who may have distorted their portrayal of them. Much of the information used to reconstruct Anglo-Saxon paganism comes from later Scandinavian and Icelandic texts and there is a debate about how relevant these are. The study of pagan Anglo-Saxon beliefs has often been approached with reference to Roman or even Greek typologies and categories. Archaeologists therefore use such terms as gods, myths, temples, sanctuaries, priests, magic and cults. Charlotte Behr argues that this provides a worldview of Anglo-Saxon practice culture which is unhelpful.^[282]

Peter Brown employed a new method of looking at the belief systems of the fifth to seventh centuries, by arguing for a model of religion which was typified by a pick and choose approach. The period was exceptional because there was no orthodoxy or institutions to control or hinder the people. This freedom of culture is seen also in the Roman-British community and is very evident in the complaints of Gildas.^[283]

One Anglo-Saxon cultural practice that is better understood are the burial customs, due in part to archaeological excavations at various sites including Sutton Hoo, Spong Hill, Prittlewell, Snape and Walkington Wold, and the existence of around 1,200 furnished inhumation and cremation cemeteries, which were once assumed to be pagan but whose religious affiliation is now substantially debated in scholarship. There was no set form of burial, with cremation being preferred in the north and inhumation in the south, although both forms were found throughout England, sometimes in the same cemeteries. When cremation did take place, the ashes were usually placed within an urn and then buried, sometimes along with grave goods.^[284] According to archaeologist Dave Wilson, "the usual orientation for an inhumation in a pagan Anglo-Saxon cemetery was west–east, with the head to the west, although there were often deviations from this."^[285] Indicative of possible religious belief, grave goods were common amongst inhumation burials as well as cremations; free Anglo-Saxon men were buried with at least one weapon in the pagan tradition, often a seax, but sometimes also with a spear, sword, or shield, or a combination of these.^[284] There are also a number of recorded cases of parts of animals being buried within such graves. Most common amongst these were body parts belonging to either goats or sheep, although parts of oxen were also relatively common, and there are also isolated cases of goose, crab apples, duck eggs, and hazelnuts being buried in graves. It is widely thought therefore that such items constituted a food source for the deceased.^[286] In some cases, animal skulls, particularly oxen but also pig, were buried in human graves, a practice that was also found earlier in Roman Britain.^[284]

Despite this earlier confidence in the ability to use burial customs to understand cultures of belief, mortuary archaeologists have now challenged the notion that burial with grave-goods either in post-Roman Britain,^[287]^[288]^[289] or further afield in early medieval Europe,^[290]^[291]^[292]^[293] need have anything at all to do with paganism or other forms of belief in the afterlife. Howard Williams, summarising general trends in the scholarship, has pointed out

Таким образом, появление меблированных кремаций и могилы на ингумацию больше не рассматривается как отражающее одно и когерентное «англосаксонское язычество»; Не нужно снижение в сопровождении захоронения, напрямую или исключительно связано с христианским обращением. Действительно, сам термин «языческий англосаксонский погребение» составляет концептуально наивное предположение о том, что существует корреляция один к одному между этнической принадлежностью, религиозными убеждениями и ритуальной практикой, которую археологи так стремились выйти за пределы. ^{[ 294 ]}

Существуют также доказательства продолжения христианства на юге и Восточной Британии. Христианская святыня в Сент -Олбансе и его мученическом культе сохранились на протяжении всего периода ( см. Гильдс выше ). В англосаксонской поэзии есть ссылки, в том числе Беовульф , которые показывают некоторое взаимодействие между языческими и христианскими практиками и ценностями. Несмотря на то, что на этом предмете мало научного внимания, от Гилда и в других местах достаточно доказательств, что можно с уверенностью предположить, что какая -то продолжающаяся - возможно, более свободная - форма христианства выжила. Ричард Уиндер заявляет: «Характеристики церкви до августина) ставят их в непрерывность с остальной частью христианской церкви в Европе в то время и, действительно, в преемственности с католической верой ... сегодня». ^{[ 295 ]}

Англосаксонское язычество было основано не на вере, а на ритуалах, предназначенных для того, чтобы принести выгоды для отдельных лиц и общества. По мере развития Kingship, он, вероятно, стал в конфликт с укоренившимся священным классом. Обращение в христианство обеспечило королей священникам, которые находились под их защитой и, следовательно, под их влиянием, и христианизация, по -видимому, была в основном спонсирована королями. ^{[ 296 ]}

Смотрите также

История англосаксонской Англии
Временная шкала конфликта в англосаксонской Британии
История Англии
- История англосаксонской Англии
Суб-римская Британия -период в поздней античности в Великобритании
- Романо-британская культура -досаксонская Англия
Современная иммиграция в Соединенное Королевство - иммиграция в Соединенное Королевство с момента независимости Ирландии в 1922 году

Примечания

^ На основе атласа римской Британии Джонса и Маттингли ( ISBN 978-1-84217-067-0 , 1990, перепечатано 2007); Императорское владение Маттингли ( ISBN 978-0-14-014822-0 , 2006); Рим, Британия Хайэма и англосаксы ( ISBN 978-1-85264-022-4 , 1992); Британия Фрера ( ISBN 978-0-7102-1215-3 , 1987); и Снайдер - эпоха тиранов ( ISBN 978-0-631-22260-6 )-источники приводятся в легенде изображения-Места городов (укрепленные и не ухудшенные) приведены на с. 156, с племенными цивитированными и колонией, указанными на с. 154, Атласа римской Британии. Спецификация римско -районов Британии также из Атласа, с. 151. «Даты отъезда» встречаются в цитируемых источниках и в целом известны. ПИСКОЕ, САКОНСКИЕ И СКОТИ РАВИДЫ ВИДЫ ВИДЕТСЯ В СИТИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ, как и дата ирландских поселений в Уэльсе. Фрере предполагает (стр. 355), что именно ирландцы уволили Wroxeter c. 383. Места ирландских поселений взяты из мест надписных камней, приведенных в файле: Britain.deisi.laigin.jpg, по состоянию на 2010 год. ^[update]-10-11, который ссылается на ее источники информации.
^ Хелен Кул исследует поздние собрания в своей статье, с периода между концом римской оккупации и англосаксонским периодом. В нем перечислены все собрания, которые были известны, во время публикации бумаги. ^{[ 106 ]} Саймон Эсмонд Клири пытается охарактеризовать и проанализировать изменения в характере археологической записи в Англии в середине первого тысячелетия нашей эры. ^{[ 107 ]}

Цитаты

^ Higham & Ryan 2013 : 104–105
^ В реферате для: Härke, Heinrich. «Англосаксонская иммиграция и этногенез». Средневековая археология 55.1 (2011): 1–28.
^ ДИМАВЕТ, Джон Ф. (2023), «Саксонский берег», пересмотренный », Британская , 54 : 275–303, doi : 10.1017/s0068113x2000193
^ Springer, Matthias (2004), The Saxons
^ Halsall 2013 , p. 218
^ Halsall 2013 , p. 13
^ Dewing, HB (1962). Procopius: История книг Wars VII и VIII с английским переводом (PDF) . Гарвардский университет издательство. С. 252–255. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2020 года . Получено 1 марта 2020 года .
^ Джильдс (1899), Руины Британии , Дэвид Натт, с. 60–61
^ Higham, Nicholas (1995). Английская империя: Беде и ранние англосаксонские короли . Манчестерское университетское издательство . п. 2. ISBN 978-0-7190-4424-3 .
^ Halsall 2013 , с. 13–15, 185–186, 246.
^ Halsall 2013 , с. 194, 203.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hills, C.; Люси С. (2013). Спунг Хилл IX: хронология и синтез . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. ISBN 978-1-902937-62-5 .
^ Halsall 2013 , с. 186, 246.
^ Беде Церковная история , BK I, CH 15 и BK II, Ch 5.
^ Giles 1843a Беде : 72–73, церковная история , BK I, Ch 15.
^ Giles 1843b Беде : 188–189, Церковная история , BK V, Ch 9.
^ Dark, K., Civitas to Kingdom: Британская политическая преемственность 300–80 (Лондон, издательство Лестерского университета, 1994)
^ Хайэм, Ник. «От подростковой Великобритании до англосаксонской Англии: обсуждение островных темных веков». История Compass 2.1 (2004).
^ Бругманн, Бирте "миграция и эндогенные изменения". Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 30–45.
^ Разрушение 1, 5, Winterbottom, Gildas, pp. 13-14.
^ Halsall 2013 , с. 81–83.
^ Джонс и Кейси 1988 , с. 367–98.
^ Halsall 2013 , p. 81.
^ Вуд 1984 , с. 19
^ Джонс и Кейси 1988 , с. 367–398.
^ Halsall 2013 , p. 189.
^ Грансден, 1974 , с. 13–25.
^ Halsall 2013 , p. 59
^ Джонс, Майкл Э. (1998). Конец римской Британии . Издательство Корнелльского университета. п. 54. ISBN 978-0-8014-8530-5 Полем Получено 1 марта 2020 года .
^ Снайдер 1998 , возраст тиранов .
^ Разрушение 21, 1, Winterbottom, Gildas, p. 24
^ Хизер, Питер Дж. И П.Дж. Хизер. Готы и римляне, 332–489. Clarendon Press, 1991.
^ Даниэль, Кристофер. "Географическая перспектива Гвадаса. Британия 25 (1994): 213–2
^ См. Coates 2007 для такого взгляда
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} МакКинни, Винди А. «Создание генс-англояна: социальная и этническая идентичность в англосаксонской Англии через призму историей Беде Экклесиастки». (2011).
^ Кейнс, Саймон. «Англия, 700–900». Новая Кембриджская Средневековая История 2 (1995): 18–42.
^ Davies, Wendy & Hayo Vierck - Контексты племенного Hidage: социальные агитации и модели поселения, ранние средневековые исследования 8, 1974
^ Дэвид Н. Дамвиль, «Английская коллекция королевских генеалогий и реглавных списков», Англосаксонская Англия , 5 (1976), 23–50
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Н. Дамвиль, «Генеалогический рекологический список западного саксонского и хронология раннего Wessex», Peritia , 4 (1985), 21–66.
^ Барбара Йорк, 'Факт или выдумка? Письменные доказательства пятого и шестом веков AD ', англосаксонские исследования по археологии и истории , 6 (1993), 45–50.
^ Барбара Йорк, Уэссекс в раннем средневековье (Лондон: издательство Лестерского университета, 1995), с. 32–34.
^ Патрик Симс-Уильямс, «Поселение Англии в Беде и Хронике», Англосаксонская Англия , 12 (1983), 1–41.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Лейкок, Стюарт. Британская - неудачное государство: племенный конфликт и конец римской Британии. История пресса, 2012.
^ Купер, Эрик, изд. Средневековая хроника II: Материалы 2 -й Международной конференции по средневековой хронике, Driebergen/Utrecht 16–21 июля 1999 года. Vol. 144. Родопи, 2002. P167
^ Кеннет Херлстоун Джексон, Язык и История в ранней Британии: хронологическая обследование британских языков, от первого до двенадцатого века, публикации Эдинбургского университета, язык и литература, 4 (Эдинбург: издательство Эдинбургского университета, 1953), с. 220.
^ Higham, N. 1992. Рим, Британия и англосаксы. Гилдфорд: Seaby P 229–230
^ Хайэм, Николас Дж. И Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир. Издательство Йельского университета, 2013.
^ Карта Аларика Холла , впервые опубликованной здесь [1] как часть Бетани Фокс, « П.-кельтские плюсы северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии », «Героический век» , 10 (2007).
^ Ср. Ганс Фрред Нильсен, континентальный фон английского языка и его островное развитие до 1154 (Odense, 1998), с. 77–9; Питер Трудгилл, Новая диатическая формация: неизбежность колониальных англичан (Edinburgh, 2004), p. 11
^ Ward-perkins, «Почему англосаксы», 258, предположили, что успешное сопротивление местных, милитаризированных племенных обществам, возможно, может объяснить факт медленного прогресса англосаксонизации, в отличие Завоевание Галлии Франками.
^ Крис Уикхем, Обрамление раннего среднего века: Европа и Средиземноморье 400–800 (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2005), с. 311-12.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hills CM (2013). Англосаксонские миграции. Энциклопедия глобальной миграции человека . Wiley-Blackwell. doi : 10.1002/97814444351071.wbeghm029 .
^ Кастовский, Дитер, «Семантика и словарный запас», в истории Кембриджа английского языка, том 1: «Начало до 1066» , изд. Ричард М. Хогг (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992), с. 290–408 (стр. 301–20).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мэтью Тауненд, «Контакты и конфликты: латынь, норвежский и французский», в Оксфордской истории английского языка , изд. Линда Мугглестоун, Rev. Edn (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 75–105 (стр. 78–80).
^ A. Wollmann, «Латинские отношения с легишкой в 5-м и 6-м веках», в Британии 400–600 , изд. 373–96.
^ Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, Англосаксонский мир (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 99–101.
^ Например, Ричард Коутс и Эндрю Бриз, кельтские голоса, английские места: исследования кельтского воздействия на точечные названия в Великобритании (Стэмфорд: Tyas, 2000).
^ Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 98–101.
^ Д. Гук, «Англосаксы в Англии в седьмом и восьмом веках: аспекты местоположения в космосе», в англосаксах от периода миграции до восьмого века: этнографическая перспектива , изд. Дж. Хайнс (Вудбридж: Бойделл, 1997), 64–99 (с. 68).
^ OJ Padel. 2007. «Местные названия и саксонское завоевание Девона и Корнуолла». В британцах в англосаксонской Англии [публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], NJ Higham (ред.), 215–230. Вудбридж: Бойделл.
^ Р. Коутс. 2007. "Невидимые британцы: взгляд от лингвистики". В британцах в англосаксонской Англии [Публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], NJ Higham (ред.), 172–191. Вудбридж: Бойделл.
^ Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge по лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), цитата с. 16
^ Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40).
^ Кастовский, Дитер, «Семантика и словарный запас», в истории Кембриджа английского языка, том 1: «Начало до 1066» , изд. Ричард М. Хогг (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992), с. 290–408 (стр. 317–18).
^ Крис Уикхем, «Наследство Рима: история Европы с 400 до 1000» (Лондон: Аллен Лейн, 2009), с. 157
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Килли, Кристин. «Старый английский контакт на британском языке и английский прогрессив». Языковой контакт и развитие вокруг Северного моря 321 (2012): P119
^ Цитирование Мэтью Тауненда, «Контакты и конфликты: латинский, скандинавский и французский», в Оксфордской истории английского языка , изд. Линда Мугглестоун, Rev. Edn (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 75–105 (стр. 80).
^ Аларический зал, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 102–3).
^ Pryor 2005 Pryor, Фрэнсис. Британская реклама: поиск Артура, Англии и англосаксов . HarperCollins UK, 2009.
^ Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40.
^ Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 97–99.
^ Цитирование Николаса Дж. Хайэма и Мартина Дж. Райана, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 99
^ Аларический зал, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 112–13).
^ Хайэм и Райан (2013), с. 100
^ Смит, C. 1980. Номина 4: 27–40.
^ Кэрол Хаф. 2004. (не?)-выживание топонимии Романо-Британской. Новые филологические коммуникации 105: 25–32.
^ Бетани Фокс, « P-Celtic Plock-Name of Sonth-East Angland и юго-восточной Шотландии », The Heroic Age , 10 (2007), § 23.
^ Alaric Hall, « Апеллянт Gente Aglorum : свидетельство истории Беде Экклерика Генглор Англор для замены римских имен английски во время раннего англо-окссонского периода », словами в словарях и истории: эссе в доме RW McConchie , ed. Ольга Тимофева и Танджа Санли, Терминология и лексикография исследования и практика, 14 (Амстердам: Бенджаминс, 2011), стр. 219–31
^ Барри Кокс, «Плоховые намыки самых ранних английских записей», Журнал английского общественного общества, 8 (1975–76), 12–66.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Аларик Холл, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе, и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 108–9).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 100–101.
^ Filppula, Markku и Juhani Klemola, eds. 2009. Переоценка кельтской гипотезы. Специальный выпуск английского языка и лингвистики 13.2.
^ Кельтские корни английского языка , изд. Маркку Филппула, Джухани Клемола и Хели Питкянен, Исследования на языках, 37 (Joensuu: Университет Джоенсуу, факультет гуманитарных наук, 2002).
^ HILDEGARD LC VON TRISTRAM (ED.), Celtic Englishes , Anglist Research 247, 286, 324, 3 тома (Heidelberg: Winter, 1997–2003).
^ Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge по лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), с. 12–93.
^ Poussa, Патриция. 1990. «Происхождение контактов-универсалов для Periphrastic do, с особым рассмотрением OE-Celtic Contact». В документах Пятой Международной конференции по английской исторической лингвистике, изд. Сильвия Адамсон, Вивьен Лоу, Найджел Винсент и Сьюзен Райт, 407–34. Амстердам: Бенджаминс.
^ Пол Рассел, « Латинский и британский в римской и пост-римской Британии: методология и морфология », Труды Королевского филологического общества , 109.2 (июль 2011 г.), 138–57.
^ Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge в лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), с. 31–91.
^ Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 25–28.
^ Цитирование Д. Гари Миллера, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40 (стр. 39).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Оппенгеймер, Стивен (2006). Происхождение британцев: генетическая детективная история: констебль и Робинсон, Лондон. ISBN 978-1-84529-158-7 .
^ Alaric Hall, « Апеллянт Gente Aglorum: свидетельство истории Беде Экклерика Генглорум для замены римских имен английски во время раннего англо-окссонского периода », словами в словарях и истории: эсей в Honosur of of RW McConchie , ed. Ольга Тимофева и Танджа Санли, Терминология и лексикография исследования и практика, 14 (Амстердам: Бенджаминс, 2011), стр. 219–31 (стр. 220–21).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Myres, JNL (1989) Английские поселения . Издательство Оксфордского университета, с. 146–147
^ Парсонс, Д. (1997) Британский *Каратич, Старый английский Сердик , Камбрийские средневековые кельтские исследования, 33, стр., 1–8.
^ Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109-440-0 , стр. 392-393.
^ Ward-Perkins, B., почему англосаксоны не стали более британскими? Английский исторический обзор 115.462 (июнь 2000 г.): p513.
^ Yorke, B. (1990), Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon England, Лондон: Seaby, ISBN 978-1-85264-027-9 стр. 138-139
^ Basset, S. (ed.) (1989) Происхождение англосаксонских королевств , издательство Лестерского университета
^ Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109–440-0 , с. 60
^ Higham and Ryan (2013), с. 143, 178
^ Бед, церковная история английского народа , Книга 3, Глава 23
^ Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109–440-0 , с. 360
^ Хайэм и Райан (2013), с. 143
^ Кэтрин Хиллз (2003) Происхождение английского, Duckworth, с. 55, 105
^ Диас-Андреу, Маргарита и Сэм Люси. Археология идентичности. Routledge, 2005.
^ Cool 2000 , с. 47–65.
^ Cleary 1993 , pp. 57–63.
^ Härke, H 2007a, «Невидимые британцы, галло-романы и русские: перспективы изменения культуры», в Higham (Ed), 57–67.
^ Пирсон, AF "варварская пиратство и саксонский берег: переоценка". Оксфордский журнал археологии 24.1 (2005): 73–88.
^ CREARY. S «Финал (ы) римской Британии», Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 3–12.
^ Хингли, сельские поселения в римской Британии 1989
^ Джонс, MU 1980: «Макинг и раннее саксонское сельское поселение в Эссексе». Бакли (ред.) 1980, 82–6
^ Myres, Jnl 1986: англосаксонские поселения. Оксфорд
^ Hills, C 1979: «Археология англосаксонской Англии в языческий период: обзор». Англосаксонская Англия 8, 297–329
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Йорк, Барбара. Короли и королевства ранней англосаксонской Англии. Routledge, 2002.
^ Арнольд, C. 1988a: археология ранних англосаксонских королевств. Лондон
^ Hawkes, S Chadwick 1982: «Англо-саксонский Кент C 425–725. ' Археология в Кенте до 1500 г. н.э. Эд PE Leach, Лондон
^ Холмы, Екатерина. «Обзор: англосаксонская идентичность». Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 4
^ Холмы, Екатерина. «Обзор: англосаксонская идентичность». Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 3–12.
^ Брукс, Николас. «Формирование Мерсианского Царства», происхождение англосаксонских королевств (1989): 159–170.
^ Gibson, C. 2007. Minerva: раннее англосаксонское смешанное кладбище в Алвалтоне, Кембриджшир. В Semple, S. and Williams, H. (Eds.), Ранние средневековые практики Mortuary: англосаксонские исследования по археологии и истории, 14, 238–350. Оксфорд: Школа археологии Оксфордского университета.
^ Холл, Гай (2011). (PDF)PDF Средневековый 18 : 15–2 doi : 10.17561/ytm . 27 2020октября
^ Харленд, Джеймс М. (2019). «Воспоминания о миграции?« Англосаксонский »погребальный костюм 5-го века нашей эры» . Древность . 93 (370): 954–969. doi : 10.15184/aqy.2019.60 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уильямс, Говард. «Древние пейзажи и мертвые: повторное использование доисторических и римских памятников как ранние англосаксонские места захоронения». (1997).
^ Shephard, J 1979, «Социальная идентичность человека в изолированных баррозах и кладбищах в англосаксонской Англии», в BC Burnham и J Kingsbury (Eds), пространство, иерархия и общество, Brit Archaeol Rep int 59, 47, 47, 47, 47, 47, 47, 47 –79.
^ Thäte, E 1996, «Старые памятники и ранние исторические захоронения: саксонская саксонская музыка Ангел -ангел и ее преемственность», Archaeol Inf 19, 105–16
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не Härke, Heinrich (2011). «Англосаксонская иммиграция и этногенез». Средневековая археология . 55 (1): 1–28. doi : 10.1179/174581711x13103897378311 . S2CID 162331501 .
^ Тейлор, Кристофер . Деревня и усадьба: история сельского поселения в Англии. G. Philip, 1983: 83–106
^ Hamerow 2002 , с. 123–124.
^ Hamerow et al. 2007: «Англо-саксонское поселение возле Дрейтон-роуд, Саттонкуртен, Беркшир». Археологический журнал 164: P115
^ Gaimster, M. and Bradley, J. 2003, «Средневековая Британия и Ирландия, 2002». Средневековая археология 47: P242
^ Эверитт, 1986: преемственность и колонизация. Эволюция урегулирования Кентиша. Лестер: стр. 69–92
^ Oosthuizen, Сьюзен. Традиция и трансформация в англосаксонской Англии: археология, общие права и ландшафт. Bloomsbury Academic, 2013.
^ Холл, D 1988: «Покойная саксонская сельская местность: деревни и их поля». Гук (ред.) 1988, 99–122
^ Rodwell, WJ и Rodwell, Ka 1985: Rivinhall: Расследования виллы, церкви и деревня, 1950–1977.
^ Rippon, Stephen, et al. «Поля Британии: преемственность и прерывистость в оплате и регионах римской Британии». Ландшафты 14.1 (2013): 33–53.
^ Фоард, G 1985: «Административная организация Нортгемптоншира в Саксонский период». Англосаксонские исследования по археологии и истории 4, 185–222
^ Wareham, Andrew. Лорды и общины в ранней средневековой Восточной Англии. Boydell Press, 2005
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хамеров, Хелена, Дэвид А. Хинтон и Салли Кроуфорд, ред. Оксфордский справочник англосаксонской археологии. OUP Oxford, 2011. P 119–124
^ Джонс 1990 : 199, Атлас римской Британии . Основные внутренние навигационные маршруты показаны.
^ Zaluckyj 2001 : 13, Mercia , "Mercia: The Beginnings", Сара Залуки. Залакей заявляет, что углы путешествовали по речным долинам, в частности, упоминая Трент и Нене.
^ Руссо 1998 : 71, Городское происхождение и развитие в ранней Англии .
^ Джонс 1990 : 317, атлас римской Британии
^ Джонс 1990 : 318, атлас римской Британии
^ Люси, Сэм. Англосаксонский способ смерти: погребение в ранней Англии. Sutton Publishing, 2000.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Suzuki, Seiichi. Стиль брошь и англосаксонский урегулирование: кастинг и пересмотр символов культурной идентичности. Boydell & Brewer, 2000.
^ Yorke 2006 : 57, обращение Британии C.600–800 .
^ Yorke 1995 : 43, Wessex в раннем средневековье .
^ Haywood 1999 : 47, военно -морская сила темного возраста .
^ Haywood 1999 : 111, военно -морская сила темного возраста .
^ Yorke 1995 : 31, Wessex в раннем средневековье .
^ Джонс 1990 : 308–309, Атлас римской Британии .
^ Yorke 1990 : 61, Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon Angland , «Восточные углы».
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Браун 2001 : 151, Мерсия , «Археология Мерсии», Мартин Уэлч.
^ Snyder 2003 : 86, британцы , «британцы и саксы». Снайдер говорит, что они прибыли в конце 5 -го века.
^ Kirby 2000 : 16, самые ранние английские короли .
^ Härke, H 1992a, Англо -саксонское оружие могилы с 5 до 7 -го века, журнал по археологии средневековой добавки 6.
^ PACE Stuckert, CM 1980, Roman to Saxon: биология населения и археология. Документ, представленная в Обществе американской археологии сорок пятой ежегодного собрания 1–3 мая 1980 года, Филадельфия, Пенсильвания, 4–5 лет, который работал с значительно меньшей выборкой и менее изысканными датированием; Ее неопубликованная работа была процитирована Арнольдом, CJ 1984, Римская Британия в Саксон Англию, Лондон: Хульм. Крум, 129–30, чтобы поддержать аргумент о непрерывности.
^ Арнольд, CJ 1984, Римская Британия в Саксон Англию, Лондон: Croom Helm., 130
^ Ford, WJ 2002, «Романо-британское и англосаксонское поселение и кладбища в Стреттоне на Фоссе, Уорикшир», Транс Бирмингем Уорикшир Археол SOC 106, 1–115.
^ Higham 2004 .
^ Гретцингер, J; Sayer, D; Justeau, P (2022), «Англосаксонская миграция и образование раннего английского генового пула», Nature , 610 (7930): 112–119, Bibcode : 2022nater.610..112G , doi : 10.1038/s41586- 022-05247-2 , PMC 9534755 , PMID 36131019
^ Масгроув, Дэвид. «Новый свет в конце римской Британии» . История дополнительная.
^ Margaryan, A., Lawson, DJ, Sikora, M. et al. Геномика популяции мира викингов. Nature 585, 390–396 (2020) См. Дополнительная примечание 11 в частности
^ Бирн, Росс П; Мартиниано, Руи; Кэссиди, Лара М; Кэрриган, Мэтью; Hellentyal, Гарретт; Хардиман, Орла; Брэдли, Даниэль Г; Маклафлин, Рассел (25 января 2018 г.). «Завязанная кельтская структура популяции и геномные следы миграции» . PLOS Genetics . 14 (1): E1007152. doi : 10.1371/journal.pgen.1007152 . PMC 5784891 . PMID 29370172 .
^ Ринкон, Пол (19 января 2016 г.). "Английская ДНК" одна треть "англосаксонская-BBC News" . Получено 17 февраля 2016 года .
^ Schiffels, S. et al. (2016) Железный век и англосаксонские геномы из Восточной Англии Раскрывают историю британской миграции , Nature Communications 7, Номер статьи: 10408 DOI: 10.1038/ncomms10408
^ Стефан Шиффелс и Дункан Сайер, «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК» (2017)
^ Martiniano et al. (2016) Геномные сигналы миграции и непрерывности в Британии перед англосаксами. Материал был скопирован из этого источника, который доступен по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 .
^ Лесли, Стивен; Уинни, Брюс; Hellentyal, Гарретт; Дэвисон, Дэн; Boumertit, Abdelhamid; День, Тэмми; Хатник, Катаржина; Royrvik, Ellen C; Кунлифф, Барри; Лоусон, Даниэль Дж; Фалуш, Даниэль; Фримен, Колин; Пиринен, Матти; Майерс, Саймон; Робинсон, Марк (19 марта 2015 г.). «Прекрасная генетическая структура британской популяции» . Природа . 519 (7543): 309–314. Bibcode : 2015natur.519..309. Полем doi : 10.1038/nature14230 . ISSN 0028-0836 . PMC 4632200 . PMID 25788095 .
^ Montgomery, Janet, et al. «Непрерывность или колонизация в англосаксонской Англии? Изотопные доказательства мобильности, натуральной практики и статуса в Западном Хеслертоне». Американский журнал физической антропологии 126.2 (2005): 123–138.
^ Hughes, Susan S., et al. «Англо-саксонское происхождение, исследованное изотопным анализом захоронения из Беринсфилда, Оксфордшир, Великобритания». Журнал археологической науки 42 (2014): 81–92.
^ Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018) «Изотопный анализ захоронения с раннего англосаксонского кладбища в Истборне, Сассекс, Великобритания, журнал археологических наук: отчеты., 19. С. 513-525.
^ Mays, S. и N. Beavan. «Исследование диеты в ранней англосаксонской Англии с использованием углеродного и азотного изотопного анализа костей коллагена». Журнал археологической науки 39.4 (2012): 867–874.
^ Renfrew, C. & Bahn, P. 2008. Археология: теории, методы и практика. Лондон: Темза и Хадсон с. 464
^ Weale, Me et al. (2003) Y-хромосома свидетельств о англосаксонской массовой миграции, молекулярной биологии и эволюции 19, 7, с. 1008–1021
^ Capelli, C. et al. (2003) Перепись хромосомы AY Британских островов. Карт Биол. 13, 979–984. (doi: 10.1016/s0960-9822 (03) 00373-7)
^ Харке, Генрих; Томас, Марк Г; Stumpf, Майкл П. Х. "Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ на Паттисон" .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Томас, Марк Дж., Майкл П.П. Стампф и Генрих Харке. «Свидетельство о апартеиде, подобной социальной структуре в ранней англосаксонской Англии». Труды Королевского общества B: Биологические науки 273.1601 (2006): 2651–2657.
^ Паттисон, Джон Э. «Необходимо ли взять на себя социальную структуру, подобную апартеиду в ранней англосаксонской Англии?». » Труды Королевского общества B: Биологические науки 275.1650 (2008): 2423–2429.
^ Hills, C. (2003), Происхождение английского , Duckworth, Лондон. 978-0-7156–3191-1 , с. 67
^ Higham, C. 2008, «Куда археогенетика? Взгляд из траншей». В симуляциях, генетике и человеческой предыстории - акцент на островах . S. Matsumura, P. Forster и C. Renfrew, Eds. Кембридж, Великобритания: Институт археологических исследований Макдональда, 183–187. Опубликовано: Wayne State University Press
^ Green, C. (2012), британцы и англосаксы: Линкольншир 400–650 гг . История комитета Линкольншира, Линкольн (критика Уила на стр. 124–125)
^ Pattison JE (2011) Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ Thomas et al. (2008) , Биология человека 83 (6): 715–733
^ Вульф А. (2007). Апартеид и экономика в англосаксонской Англии . В кн.: Британцы в англосаксонской Англии . NJ Higham, ed. Вудридж, Великобритания: Бойделл и Брюер, 115–129.
^ Hills, C. (2009). «Англосаксонская ДНК?», В Sayer & Williams, Eds, Mortuary Practices и социальных идентичности в средние века. , University of Exeter Press, с. 129
^ Всемогущий, я.; Brace, S.; Allentopt, я; ARM, я.; Кристиан, К.; Rohland, N.; Mallick, S.; Бут, Т.; Szecsenyi-nagy, A.; Mithst, A.; Altena, E.; Lipson, M.; Lazaridis, я.; Паттерсон, Нью -Джерси; N.; Diekmann, Y.; Faltycova, Z.; Фернандес, DM; Ферри, м.; Harney, e. ;; Kniff, P.; Мишель, М.; Oppenheimer, J.; Stewardson, K.; Barclay, A.; Alt, KW; Fernanandics, A.; Banffy, E.; Бернаб-Бреа, М.; и ал. (2018). Стакан Природа. 555 (7695): 190–196.
^ Novembre, J.; Johnson, T.; Bryc, K.; Kutalik, Z.; Бойко, Ар; Auton, A.; Indap, A.; Кинг, KS; Bergmann, S.; Нельсон, мистер; Стивенс, М.; Bustamante, CD (2008). «Гены отражают географию в Европе». Природа. 456 (7218): 98–101.
^ Lao, o.; Лу, ТТ; Nothnal, m.; Юнг, О.; Freiitag-Wolf, S.; Калибе, а.; Баласкакова, М.; Bertraptic, J.; Bidoff, LA; Comas, D.; Holmlound, G.; Buuvasi, A.; Матек, М.; Mollet, я.; Parson, W.; Palo, J.; Ploski, R.; Sajaantila, A.; Tagliabracci, A.; Другое, U.; Были, т.; Rivaleneira, F.; Courtman, A.; Опыт, Ag; Среди, c.; Waitmann, H.; Рютер, А.; Schreger, S.; Беккер, C.; Nurnberg, P.; Нельсон, мистер; Krawczak, M.; Кайер, М. (2008). «CHR ELD -трансплантаты измеряют структуры медицины в Европе». Текущая билогия. 18 (16): 1241–1248.
^ Jobling, Mark A. (2012). «Влияние недавних событий на генетическое разнообразие человека» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1590): 793–799. doi : 10.1098/rstb.2011.0297 . PMC 3267116 . PMID 22312046 .
^ Себастьян Братер, «Новые вопросы вместо старых ответов: археологические ожидания анализа ADNA», Medieval Worlds 4 (2016): с. 5–21.
^ Гай Халсолл, Worlds of Arthur: факты и выдумки темных веков (Oxford: Oxford University Press, 2013), с. 242-5.
^ «О использовании и злоупотреблении древней ДНК» . Природа . 555 (7698): 559. 2018. Bibcode : 2018natur.555r.559. Полем doi : 10.1038/d41586-018-03857-3 .
^ Матиас Фридрих и Джеймс М. Харленд (ред.), Опросив «германский»: категория и ее использование в поздней древности и раннем средневековье (Берлин, де Грютер, 2020); Миша Мейер, Geschichte der Völkerwanderung (Munich, Ch Beck, 2019), с. 99-116; Гай Халсолл, Барбарские миграции и римский Запад (Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2008), с. 24; Уолтер Пол, Die Germanen (Munich, Oldenbourg, 2002), с. 50-51; Уолтер Гоффарт, «Две заметки о германской античности сегодня», Traditio 50: с. 9-30 (1995)
^ Брайан Уорд-Перкинс: «Почему англосаксы не стали более британскими?» В английском историческом обзоре , Oxford University Press (2000)
^ Hills 2003 : 11–20 происхождение английского
^ Hills 2003 , p. 11-20.
^ Schiffels, S. and Sayer, D., «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК», 2017, HH Meller, F. Daim, J. Frause и R. Risch (Eds). Средневековья. Конференция Государственного музея Галле Холле, Саал
^ Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018). Изотопный анализ захоронений с раннего англо-саксонского кладбища в Истборне, Суссекс, Великобритания. Журнал археологической науки: отчеты., 19. С. 513–525.
^ Брукс, Николас. «Формирование Мерсианского Царства». Происхождение англосаксонских королевств (1989): 159–170.
^ Вуд, Майкл (25 мая 2012 г.). «Точка зрения: время, когда Британия скользнула в хаос» . BBC News . Архивировано из оригинала 25 мая 2012 года.
^ Коутс, Ричард. «Невидимые британцы: взгляд из лингвистики. Документ, распространяемый в связи с конференцией, британцы и саксы, 14–16 апреля. Отдел лингвистики и английского языка Университета Сассекса». (2004)
^ Хамероу, Х. Ранние средневековые поселения: археология сельских общин на северо-западе Европы, 400–900 . Оксфорд: издательство Оксфордского университета.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Темный, Кен Р. (2003). «Масштабные перемещения населения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
^ Toby F. Martin, Cruciform Brooch и Anglo-Saxon Angland , Boydell и Brewer Press (2015), с. 174–178
^ Kortlandt, Frederik (2018). «Относительная хронология» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Коутс, Ричард. «Селтские шепот: пересмотр проблем отношений между Бриттоническим и старым английским» (PDF) .
^ Жан Меркале, король кельтов: Артурийские легенды и кельтская традиция (1994), с. 97–98
^ Николас Остлер, ad Infinitum: биография латинской (2009: Bloomsbury Publishing), p. 141
^ Джим Сторр, войны короля Артура: англосаксонское завоевание Англии (2016), с. 114
^ Джин Манко, Происхождение англосаксов (2018: Темза и Хадсон), с. 131–139
^ Мартин Гриммер, «Британцы в раннем Вессексе: доказательства кодекса закона Инэ», в британцах в англосаксонской Англии , изд. Ник Хайм (2007: Бойделл и Брюер)
^ Хайэм, Николас Дж. И Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир . Издательство Йельского университета, 2013.
^ Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия , ABC-Clio, ISBN 978-1-85109-440-0 , стр. 392-393.
^ Ward-Perkins, B., «Почему англосаксы не стали более британскими?» Английский исторический обзор 115.462 (июнь 2000 г.): с. 513.
^ Yorke, B. (1990), Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon England , Лондон: Seaby, ISBN 978-1-85264-027-9 стр. 138-139
^ Селтская культура: историческая энциклопедия , ABC-Clio, 2006ISBN 1851094407, 97818510944400, Page. 60
^ Майк Эшли, Мамонт Книга британских королей и Квинса (2012: Литтл, Браун Книга Группа)
^ Шиффелс, Стефан; Хаак, Вольфганг; Пааджанен, Пирита; Ламас, Бастиен; Попеску, Элизабет; Ло, Луиза; Кларк, Рэйчел; Лион, Алиса; Мортимер, Ричард; Сэйер, Дункан; Тайлер-Смит, Крис; Купер, Алан; Дурбин, Ричард (19 января 2016 г.). «Железный век и англосаксонские геномы из Восточной Англии раскрывают историю британской миграции» . Природная связь . 7 (1): 10408. Bibcode : 2016natco ... 710408s . doi : 10.1038/ncomms10408 . PMC 4735688 . PMID 26783965 - через www.nature.com.
^ Мартиниано, Руи; Caffell, Anwen; Холст, Малин ; Хантер-Манн, Курт; Монтгомери, Джанет; Мюлднер, Гундула; McLaughlin, Russell L.; Тайсдейл, Мэтью Д.; Ван Реноен, Вутер; Veldink, Jan H.; Ван ден Берг, Леонард Х.; Хардиман, Орла; Кэрролл, Морин; Роскамс, Стив; Оксли, Джон; Морган, Коллин; Томас, Марк Г.; Барнс, Ян; Макдоннелл, Кристина; Коллинз, Мэтью Дж.; Брэдли, Даниэль Дж. (19 января 2016 г.). «Геномные сигналы миграции и непрерывности в Британии перед англосаксами» . Природная связь . 7 (1): 10326. Bibcode : 2016natco ... 710326M . doi : 10.1038/ncomms10326 . PMC 4735653 . PMID 26783717 . S2CID 13817552 .
^ Росс П. Бирн, Руи Мартиниано, Лара М. Кэссиди, Мэтью Кэрриган, Гаррет Хелленталь, Орла Хардиман, Даниэль Г. Брэдли, Рассел Л. Маклафлин, «Инсуларскую структуру населения и геномные ножки миграции», PLOS Genetics (январь 2018 г. )
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хеджес, Роберт (2011). «Англосаксонская миграция и молекулярные доказательства» . В Хамероу, Хелена; Хинтон, Дэвид А.; Кроуфорд, Салли (ред.). Оксфордский справочник англосаксонской археологии . Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета. С. 81–83. ISBN 978-0-19-921214-9 .
^ Мил, Мартин. «Романизация Британии». Эссе в археологической интерпретации (1990).
^ Вуд, Майкл (25 мая 2012 г.). «Точка зрения: время, когда Британия скользнула в хаос» . BBC News .
^ Хамеров, Хелена. «Самые ранние англосаксонские королевства». Новая Кембриджская средневековая история 1 (2005): 263–90.
^ Англо-саксонское кладбище в Спонг-Хилл, Северный Элмхэм. Норфолк Археологическая единица, 1995.
^ Томас, Марк Г., Майкл П.П. Штумпф и Генрих Харке. «Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ на Паттисон». Труды Королевского общества B: Биологические науки 275.1650 (2008): 2419–2421.
^ Schiffels, S. and Sayer, D., «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК», 2017, HH Meller, F. Daim, J. Frause и R. Risch (Eds). Средневековья. Конференция Государственного музея Галле Холле, Саал
^ Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018). Изотопный анализ захоронений с раннего англо-саксонского кладбища в Истборне, Суссекс, Великобритания. Журнал археологической науки: отчеты., 19. С. 513-525.
^ Как Эсмонд Клири, «Римский к средневековому переходу», в британских и римлянах: продвижение археологической повестки дня, ред. С. Джеймс и М. Миллетт (Йорк, Совет по исследованиям британской археологии 125, 2001), стр. 90–7 Полем
^ Dn Dumville, «Суб-римская Великобритания: история и легенда», история, 62, 1977, с. 173–92; Dumville, «Историческая ценность Historia Brittonum», Артурийская литература, 6, 1986, с. 1–26
^ Dark, K., Civitas to Kingdom: Британская политическая преемственность 300–80 (Лондон, издательство Лестерского университета, 1994) с 97–104
^ Дж. Хайнс, «Филология, археология и Adventus Saxonum Vel Anglorum», в Британии 400–600: язык и история, Eds A. Bammesberger и A. Wolman (Гейдельберг, Карл Винтер), с. 17–36
^ Фриман, EA (1869) История старого английского языка для детей , Макмиллан, Лондон, с. 7, 27–28
^ Гриммер, М. (2007) Вторжение, урегулирование или политическое завоевание: изменение представления о прибытии англосаксов в Британию , журнал Австралийской ассоциации раннего средневекового, 3 (1) с. 169–186.
^ G. (1997) Текущие проблемы и будущие направления в изучении раннего англосаксонского периода ed.) , в Хайнсе, J. ( Ausenda , С. 411–450
^ OJ Padel. 2007. «Местные названия и саксонское завоевание Девона и Корнуолла». В британцах в англосаксонской Англии [публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], N. Higham (ред.), 215–230. Вудбридж: Бойделл.
^ Р. Коутс. 2007. "Невидимые британцы: взгляд от лингвистики". В британцах в англосаксонской Англии [Публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], N. Higham (ред.), 172–191. Вудбридж: Бойделл.
^ Уорд-Перкинс, Брайан. «Почему англосаксы не стали более британскими?». ». Английский исторический обзор 115.462 (2000): стр. 523
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уорд-Перкинс, Брайан. «Почему англосаксы не стали более британскими?». ». Английский исторический обзор 115.462 (2000): 513–533.
^ Lavelle, R. (2010) Войны Альфреда: источники и интерпретации англосаксонской войны в эпоху викингов , Бойделл и Брюер с. 85
^ Аттенборо. Законы Ини и Альфреда. С. 35–61
^ Бурмейстер, Стефан. «Археология и миграция» .
^ Коутс, Ричард (2017). «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношения betee bittonic and oldernaly» (PDF) . Информация о названии (журнал о томенонике) . 109/110. Leipzig Universitätsverlag: 166. ISBN 978-3-96023-186-8 .
^ Темный, Кен Р. (2003). «Масштабные перемещения населения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (PDF) .
^ Жан Меркале, король кельтов: Артурийские легенды и кельтская традиция (1994), с. 97-98
^ Коутс, Ричард (2017). «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношения betee bittonic and oldernaly» (PDF) . Информация о названии (журнал о томенонике) . 109/110. Leipzig Universitätsverlag: 150. ISBN 978-3-96023-186-8 .
^ Николас Остлер, ad Infinitum: биография латинской (2009: Bloomsbury Publishing), p. 141
^ Джим Сторр, войны короля Артура: англосаксонское завоевание Англии (2016), с. 114
^ Тоби Ф. Мартин, крестообразная брошь и англо-саксонская Англия (2015: Бойделл и Брюер), с. 173-174
^ Коутс, Ричард. «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношений между британским и старым английским» .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Тоби Ф. Мартин, крестообразная брошь и англо-саксонская Англия (2015: Бойделл и Брюер), с. 174-175
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кэтрин Хиллз, «Англосаксонская миграция: археологическое исследование разрушения», в миграции и разрушениях: к объединяющей теории древних и современных миграций , изд. Бренда Дж. Бейкер и Такеюки Цуда (2015: Университетская издательство Флориды), с. 47-48
^ Кен Р. Дарк, «Масштабные популяционные движения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (2003)
^ Александр Д. Мирирингтон, Преобразования идентичности и общества в англосаксонском Эссексе: тематическое исследование раннего средневекового северного атлантического сообщества (2019: издательство Амстердамского университета), с. 98
^ Стюарт Брукс и Сьюзен Харрингтон, Королевство и народ Кента, 400-1066 г. н.э. , с. 24
^ Джиллиан Хокинс, «Слова и мечи: люди и сила вдоль Солента в 5 веке» (2020)
^ Брюс Иглз, от римского цивитаса до англо-саксонского Шира: топографические исследования формирования Wessex (2018: Oxbow Books), с. 74, 139
^ Шортлендс, Фредерик (2018). «Относительная хронология» (PDF) .
^ Фокс, Бетани. «П.-кельтские названия северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии» .
^ Хамеров, Хелена. Сельские поселения и общество в англосаксонской Англии. Издательство Оксфордского университета, 2012.P166
^ Хайэм Николас Дж. «От племенных вождей до христианских королей». Англосаксонский мир (2013): 126.
^ Yorke, Барбара. «Словарь англосаксонского повелителя». Англо-саксонские исследования по археологии и истории. Бар британская серия 92 (1981): 171–200.
^ Британия AD: Британия короля Артура, программа 2 - Три Части Канала 4 Серия. 2004
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвис, Венди и Хайо Виерк. «Контексты племенного Hidage: социальные агрегаты и закономерности поселения». Вопросы 44 (2011).
^ Бед, История, 2, 5.
^ Как и в его замечаниях по контролю Эдвина: церковная история, II, 5, 9.
^ Как в его замечаниях, касающихся Caeadwallon и Penda, церковной истории, II, 20.
^ Бед, История, 1, 34; 2, 12.
^ Oosthuizen 2016 , стр. 179–227.
^ Wickham 2009 : 157, наследство Рима .
^ Hamerow 2002 , p. 105
^ Higham, Nicholas J. Английская империя: Беде, британцы и ранние англосаксонские короли. Том 2 P244
^ Rahtz, Филипп. «Здания и сельское поселение». Археология англосаксонской Англии 44 (1976): с 56
^ Ходжес Р. (1989) Англосаксонское достижение Duckworth, Лондон. ISBN 978-0-7156-2130-1 , стр. 34-36
^ Диксон, Филипп. "Как саксонский саксонский дом?" Структурная реконструкция. Оксфорд (1982).
^ Маршалл, Энн и Гарри Маршалл. «Обзор и анализ зданий ранней и средней англо-саксонской Англии». Средневековая археология 35 (1991): 29
^ Брюс-Митфорд 1983, 511–553.
^ Джон Хайнс: «Истории из Темной Земли: Познакомьтесь с предками повторно». Эпизод 4 BBC 2013
^ Джулиан Ричардс: «Истории из Темной Земли: Познакомьтесь с повторными предками» Эпизод 4 BBC 2013
^ Halsall (2011 , стр. 35)
^ Бер, Шарлотта. Обзор «Сигналы веры в раннюю Англию: англосаксонское язычество пересмотрено, под редакцией Мартина Карвера, Алекса Санмарма и Сары Семпл, 2010. Оксфорд: Oxbow Books; ISBN 978-1-84217-395-4 ". В Кембриджском археологическом журнале 21.02 (2011): 315–316.
^ Браун, Питер. Рост западного христианка. Оксфорд, 2003.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хаттон 1991 . п. 274
^ Уилсон 1992 . п. 87
^ Уилсон 1992 . С. 98–100.
^ Halsall 2013 , с. 228–229.
^ Д.М. Хэдли, «Похороны, вера и идентичность в более поздней англосаксонской Англии», в «Размышлениях: 50 лет средневековой археологии», 1957–2007, изд. Роберта Гилкрист и Эндрю Рейнольдс (Лондон: Routledge, 2009)
^ Харленд, Джеймс М. (2019). «Воспоминания о миграции?« Англосаксонский »погребальный костюм 5-го века нашей эры» . Древность . 93 (370): 954–969, здесь 959–963. doi : 10.15184/aqy.2019.60 .
^ BK Young, «Меровингские похоронные обряды и эволюция христианства: исследование исторической интерпретации археологического материала (Diss., Univ. Of Pennsylvania, 1975)
^ Бейли К. Янг, «Язычство, христианство и меровинские похороны», средневековая археология 7 (1977), стр. 5–81
^ G. Halsall, «Христианизация региона Мец через археологические источники (5 - 7 век): проблемы и возможности», в M. polfer. (5 -й век), (Люксембург, 2000), стр. 123–46
^ G. Halsall, «Изучение христианизации региона Мец из археологических источников», кладбища и общество в Меровингской Галлии (Leiden: Brill, 2010), 261–284
^ Говард Уильямс, «На похоронах», в сигналах веры в раннюю Англию: англосаксонский языческий язычник, под редакцией Мартина Карвера, Алекса Санмарма и Сары Семпл (Лондон: Oxbow Books, 2010), 67–82, 67
^ Winder, R, христианство в Британии перед Святым Августинским католическим общества 2008
^ Higham and Ryan (2013), с. 152-153

Ссылки

Общий

Halsall, Guy (2013). Миры Артура: Факты и фикции темных веков . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-870084-5 .
Хамеров, Хелена; Хинтон, Дэвид А.; Кроуфорд, Салли, ред. (2011), Оксфордский справочник англосаксонской археологии. , Оксфорд: OUP, ISBN 978-0-19-921214-9
Gransden, Antonia (1974), Историческое письмо в Англии C 550 - C1307 , Лондон: Routledge, ISBN 978-0-203-44203-6
Хайэм, Николас Дж.; Райан, Мартин Дж. (2013), Англосаксонский мир , издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-12534-4
Hills, Catherine (2003), Origins of the English , Лондон: Duckworth, ISBN 978-0-7156-3191-1
Кейнс, Саймон (1995), «Англия, 700–900», Новая Кембриджская средневековая история , вып. 2, с. 18–42
Кох, Джон Т. (2006), Селтская культура: историческая энциклопедия , Санта-Барбара и Оксфорд: ABC-Clio, ISBN 978-1-85109-440-0
Прайор, Фрэнсис (2005), Британия AD: поиск Артура, Англия и англосаксов , Лондон: Harper Perennial (опубликовано 2001), с. 320, ISBN 978-0-00-718187-2
Прайор, Фрэнсис (2004), Британия Британия Артура , Чаннел 4

Археология

Бер, Шарлотта (2010). «Обзор сигналов веры в раннюю Англию ». Англосаксонская Англия . 21 (2). Кембридж: издательство Кембриджского университета.
Миллетт, Мартин (1990), Романизация Британии: эссе в археологической интерпретации , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-36084-5
Брюс-Митфорд, Руперт (1983). Sutton Hoo Ship-Burial, том 3: Позднее римское и византийское серебро, висящие чашки, питьевые сосуды, котлы и другие контейнеры, текстиль, лира, керамическая бутылка и другие предметы . Тол. II Лондон: публикации Британского музея. ISBN 978-0-7141-0530-7 .
Brugmann, Birte (2011), Миграция и эндогенные изменения : Оксфордский справочник англосаксонской археологии. , Оксфорд: OUP, ISBN 978-0-19-921214-9
Cleary, Simon Esmonde (1993), «Подходы к различиям между поздней романо-британской и ранней англосаксонской археологией», Англо-саксонские исследования по археологии и истории 6
Cool, Hem (2000), Wilmott, T; Wilson, P (Eds.), «Запчатки остались: материальная культура в 5 -м веке», поздний римский переход на севере (299), бар
Dixon, Philip (1982), как саксон - саксонский дом , в структурной реконструкции. Подходы к интерпретации раскопанных останков зданий, британские археологические отчеты Британские серии 110, Оксфорд {{citation}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Маршалл, Энн; Marshall, Garry (1991), Обзор и анализ зданий ранней и средней англосаксонской Англии. "Средневековая археология 35
Halsall, Guy (2011), «Археология и миграция: переосмысление дебатов», в Rica Annaert; Тинн Джейкобс; Ингрид в 't ven; Стеффи Коппенс (ред.), Само начало Европы? колонизации ранней средневековой Культурные и социальные аспекты миграции и 978-90-7523-034-5
Halsall, Guy (2006), «Movers and Shakers: варвары и падение Рима», в Noble, Thomas (ed.), От римских провинций до средневековых королевств , Psychology Press, ISBN 978-0-415-32742-8
Хамеров, Хелена (1993), здания и сельское поселение , в археологии англосаксонской Англии 44
Hamerow, Helena (2002), ранние средневековые поселения: археология сельских общин в Северо -Западной Европе, 400–900 , издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-924697-7
Хамеров, Хелена.; Хинтон, Дэвид А.; Crawford, Sally., Eds. (2011), Оксфордский справочник англосаксонской археологии. , Оксфорд: OUP, ISBN 978-0-19-921214-9
Хамеров, Хелена (5 июля 2012 г.), Сельские поселения и общество в англосаксонской Англии , издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-920325-3
Higham, Nick (2004), «От суб-римской Британии до англосаксонской Англии: обсуждение островных темных веков», «Компас» , 2 : **, doi : 10.1111/j.1478-0542.2004.00085.x
Ходжес, Ричард (1 января 1989 г.), Англосаксонское достижение: археология и начало английского общества , Duckworth, ISBN 978-0-7156-2130-1
Hughes, SS; Миллард, Ар; Люси, SJ; Ченри, Калифорния; Эванс, JA; Nowell, G.; Pearson, DG (2014), «Англо-саксонское происхождение, исследуемое изотопным анализом захоронений из Berinsfield, Оксфордшир, Великобритания», журнал археологических наук , в журнале археологических наук, 42, 42 : 81–92, Bibcode : 2014Jarsc. .42 ... 81H , doi : 10.1016/j.jas.2013.10.025
Jantina, Helena Looijenga (1997), на континенте 150–700 гг . руны вокруг Северного моря и 978-90-6781-014-2
2016 ) Susan . , ( Oosthuizen doi : 10.1007/s10814-015-9088-x , jstor 43956802 , s2cid 254605550
Rahtz, Philip (1976), Раскопки в Макинге, том 2: Англосаксонское урегулирование , в археологических отчетах и Комиссии по памятникам и памятникам Англии 21
Мирес, Джон (1989), Английские поселения , издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-282235-2
Suzuki, Seiichi (2000), стиль броши квоит и англосаксонское поселение: кастинг и повторение символов культурной идентичности. , Вудбридж, англ. & Rochester NY: Boydell & Brewer, ISBN 978-0-85115-749-8
Уильямс, Х. (2002), Остатки язычника саксонда , у Сэма Люси; Эндрю Дж. Рейнольдс, ред., Похороны в ранней средневековой Англии и Уэльсе, Общество средневековой археологии, ISBN 978-1-902653-65-5

История

Bazelmans, Jos (2009), «Раннее средневодовое использование этнических имен из классической древности: случай фризцев» , в Derks, Ton; Roymans, Nico (Eds.), Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций , Амстердам: Амстердамский университет, с. 321–337, ISBN 978-90-8964-078-9
Беде (1990), Фермер, Д.Х. (ред.), Бед: Церковная история английского народа , перевод Шерли-Циса, Лео ; Latham, RE, London: Penguin, ISBN 978-0-14-044565-7
Браун, Мишель П.; Фарр, Кэрол А., ред. (2001), Мерсия: англосаксонское королевство в Европе , Лестер: издательство Лестерского университета, ISBN 978-0-8264-7765-1
Чарльз-Эдвардс, Томас, изд. (2003), после Рима , Оксфорд: издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-924982-4
, Ed. Ann Dornier , 978-0-7185-1148-7
Элтон, Чарльз Исаак (1882), «Происхождение английской истории» , Nature , 25 (648), Лондон: Бернард Квардж: 501–502, Bibcode : 1882nater..25..501t , doi : 10.1038/025501a0 , S2CID 4097604
Фрере, Шеппард Сандерленд (1987), Британия: история римской Британии (3 -е, пересмотренный изд.), Лондон: Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-0-7102-1215-3
Джайлс, Джон Аллен , изд. (1841), «Работы Джильдас» , работы Джильдас и Нениуса , Лондон: Джеймс Бон
Джайлс, Джон Аллен, изд. (1843a), «Церковная история, книги I, II и III», Разные произведения почтенного Беде , Vol. II, Лондон: Whittaker and Co. (опубликовано в 1843 году)
Джайлс, Джон Аллен, изд. (1843b), «Церковная история, книги IV и V», разные произведения почтенного Беде , вып. III, Лондон: Whittaker and Co. (опубликовано в 1843 году)
Härke, Heinrich (2003), «Замена или аккультурация населения? , Celtic-Englishes , III (зима): 13–28 , извлечен 18 января 2014 года
Хейвуд, Джон (1999), мореплава -морская власть темного возраста: Франко и англосаксонская Военно 978-1-898281-43-6
Higham, Nicholas (1992), Рим, Британия и англосаксы , Лондон: Ba Seaby, ISBN 978-1-85264-022-4
Higham, Nicholas (1993), Королевство Нортумбрия AD 350–1100 , Phoenix Mill: Alan Sutton Publishing, ISBN 978-0-86299-730-4
Джонс, Барри; Маттингли, Дэвид (1990), Атлас римской Британии , Кембридж: Блэквелл издателей (опубликовано 2007 г.), ISBN 978-1-84217-067-0
Джонс, Майкл Э.; Кейси, Джон (1988), «Восстановленная галлическая хроника: хронология для англосаксонских вторжений и конца римской Британии» , Британия , XIX (ноябрь): 367–98, doi : 10.2307/526206 , JStor 526206 , S2CID 163877146 , получен 6 января 2014 года
Кирби, Д.П. (2000), самые ранние английские короли (пересмотренный изд.), Лондон: Routledge, ISBN 978-0-415-24211-0
Лейнг, Ллойд; Лейнг, Дженнифер (1990), Селтская Британия и Ирландия, c. 200–800 , Нью -Йорк: Пресса Св. Мартина, ISBN 978-0-312-04767-2
McGrail, Seàn, ed. (1988), Maritime Celts, Frisians and Saxons , Лондон: Совет по британской археологии (опубликовано 1990), с. 1–16, ISBN 978-0-906780-93-0
Маттингли, Дэвид (2006), Императорское владение: Британия в Римской империи , Лондон: книги пингвинов (опубликовано 2007), ISBN 978-0-14-014822-0
Моррис, Джон (1985) [1965], «Даты темного возраста», в Джарретте, Майкл; Добсон, Брайан (ред.), Британия и Рим
Pryor, Francis (2004), Британия AD , Лондон: Harper Perennial (опубликован 2005 г.), ISBN 978-0-00-718187-2
Руссо, Даниэль Дж. (1998), Городское происхождение и развитие в ранней Англии, c. 400–950 г. н.э. , издательская группа Greenwood, ISBN 978-0-313-30079-0
Снайдер, Кристофер А. 1998), Эпоха тиранов: Великобритания и британцы, 400–600 гг . ( 978-0-271-01780-8
Снайдер, Кристофер А. (2003), Британцы , Малден: Блэквелл издательство (опубликованная 2005), ISBN 978-0-631-22260-6
Wickham, Chris (2005), создание ранних средневековье: Европа и Средиземноморье, 400–800 , Оксфорд: издательство Оксфордского университета (опубликовано 2006), ISBN 978-0-19-921296-5
Уикхем, Крис (2009), «Короли без штатов: Британия и Ирландия, 400–800», наследство Рима: освещение темных веков, 400–1000 , Лондон: книги пингвинов (опубликовано 2010), с. 150–169, Лондон: ISBN 978-0-14-311742-1
Вуд, Ян (1984), «Конец римской Британии: континентальные доказательства и параллели», в Lapidge, M. (ed.), Gildas: новые подходы , Вудбридж: Бойделл, с. 19
Вуд, Ян (1988), «Канал с 4 -го по 7 -й века нашей эры», в МакГраиле, Сейн (ред.), Морские кельты, фризцы и саксы , Лондон: Совет по британской археологии (опубликованная 1990 г.), с. 93 –99, ISBN 978-0-906780-93-0
Yorke, Barbara (1990), Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon England , Ba Seaby, ISBN 978-0-415-16639-3
Yorke, Barbara (1995), Wessex в раннем средневековье , Лондон: издательство Лестерского университета, ISBN 978-0-7185-1856-1
Yorke, Barbara (2006), Robbins, Keith (ed.), Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии C.600–800 , Harlow: Pearson Education Limited, ISBN 978-0-582-77292-2
Залукий, Сара, изд. (2001), Мерсия: Англосаксонское королевство Центральной Англии , Литтл Логастон: Логастон, ISBN 978-1-873827-62-8

Генетика

Gretzinger, J., Sayer, D., Justeau, P. et al. «Англо-саксонская миграция и образование раннего английского генового пула». В: Природа (21 сентября 2022 г.). https://doi.org/10.1038/S41586-022-05247-2

[2] На основе атласа римской Британии Джонса и Маттингли ( ISBN 978-1-84217-067-0 , 1990, перепечатано 2007); Императорское владение Маттингли ( ISBN 978-0-14-014822-0 , 2006); Рим, Британия Хайэма и англосаксы ( ISBN 978-1-85264-022-4 , 1992); Британия Фрера ( ISBN 978-0-7102-1215-3 , 1987); и Снайдер - эпоха тиранов ( ISBN 978-0-631-22260-6 )-источники приводятся в легенде изображения-Места городов (укрепленные и не ухудшенные) приведены на с. 156, с племенными цивитированными и колонией, указанными на с. 154, Атласа римской Британии. Спецификация римско -районов Британии также из Атласа, с. 151. «Даты отъезда» встречаются в цитируемых источниках и в целом известны. ПИСКОЕ, САКОНСКИЕ И СКОТИ РАВИДЫ ВИДЫ ВИДЕТСЯ В СИТИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ, как и дата ирландских поселений в Уэльсе. Фрере предполагает (стр. 355), что именно ирландцы уволили Wroxeter c. 383. Места ирландских поселений взяты из мест надписных камней, приведенных в файле: Britain.deisi.laigin.jpg, по состоянию на 2010 год. ^[update]-10-11, который ссылается на ее источники информации.

[109] Хелен Кул исследует поздние собрания в своей статье, с периода между концом римской оккупации и англосаксонским периодом. В нем перечислены все собрания, которые были известны, во время публикации бумаги. ^{[ 106 ]} Саймон Эсмонд Клири пытается охарактеризовать и проанализировать изменения в характере археологической записи в Англии в середине первого тысячелетия нашей эры. ^{[ 107 ]}

[1] Higham & Ryan 2013 : 104–105

[3] В реферате для: Härke, Heinrich. «Англосаксонская иммиграция и этногенез». Средневековая археология 55.1 (2011): 1–28.

[4] ДИМАВЕТ, Джон Ф. (2023), «Саксонский берег», пересмотренный », Британская , 54 : 275–303, doi : 10.1017/s0068113x2000193

[5] Springer, Matthias (2004), The Saxons

[FOOTNOTEHalsall2013218-6] Halsall 2013 , p. 218

[FOOTNOTEHalsall201313-7] Halsall 2013 , p. 13

[8] Dewing, HB (1962). Procopius: История книг Wars VII и VIII с английским переводом (PDF) . Гарвардский университет издательство. С. 252–255. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2020 года . Получено 1 марта 2020 года .

[9] Джильдс (1899), Руины Британии , Дэвид Натт, с. 60–61

[Higham,_Nick_1995-10] Higham, Nicholas (1995). Английская империя: Беде и ранние англосаксонские короли . Манчестерское университетское издательство . п. 2. ISBN 978-0-7190-4424-3 .

[FOOTNOTEHalsall201313–15,_185–186,_246-11] Halsall 2013 , с. 13–15, 185–186, 246.

[FOOTNOTEHalsall2013194,_203-12] Halsall 2013 , с. 194, 203.

[Hills._C,_&_Lucy,_S.-13] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hills, C.; Люси С. (2013). Спунг Хилл IX: хронология и синтез . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. ISBN 978-1-902937-62-5 .

[FOOTNOTEHalsall2013186,_246-14] Halsall 2013 , с. 186, 246.

[15] Беде Церковная история , BK I, CH 15 и BK II, Ch 5.

[16] Giles 1843a Беде : 72–73, церковная история , BK I, Ch 15.

[17] Giles 1843b Беде : 188–189, Церковная история , BK V, Ch 9.

[18] Dark, K., Civitas to Kingdom: Британская политическая преемственность 300–80 (Лондон, издательство Лестерского университета, 1994)

[Higham,_Nick_2004-19] Хайэм, Ник. «От подростковой Великобритании до англосаксонской Англии: обсуждение островных темных веков». История Compass 2.1 (2004).

[20] Бругманн, Бирте "миграция и эндогенные изменения". Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 30–45.

[21] Разрушение 1, 5, Winterbottom, Gildas, pp. 13-14.

[FOOTNOTEHalsall201381–83-22] Halsall 2013 , с. 81–83.

[FOOTNOTEJonesCasey1988367–98-23] Джонс и Кейси 1988 , с. 367–98.

[FOOTNOTEHalsall201381-24] Halsall 2013 , p. 81.

[FOOTNOTEWood198419-25] Вуд 1984 , с. 19

[FOOTNOTEJonesCasey1988367–398-26] Джонс и Кейси 1988 , с. 367–398.

[FOOTNOTEHalsall2013189-27] Halsall 2013 , p. 189.

[FOOTNOTEGransden197413–25-28] Грансден, 1974 , с. 13–25.

[FOOTNOTEHalsall201359-29] Halsall 2013 , p. 59

[Jones-30] Джонс, Майкл Э. (1998). Конец римской Британии . Издательство Корнелльского университета. п. 54. ISBN 978-0-8014-8530-5 Полем Получено 1 марта 2020 года .

[31] Снайдер 1998 , возраст тиранов .

[32] Разрушение 21, 1, Winterbottom, Gildas, p. 24

[33] Хизер, Питер Дж. И П.Дж. Хизер. Готы и римляне, 332–489. Clarendon Press, 1991.

[34] Даниэль, Кристофер. "Географическая перспектива Гвадаса. Британия 25 (1994): 213–2

[35] См. Coates 2007 для такого взгляда

[McKinney,_Windy_A_2011-36] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} МакКинни, Винди А. «Создание генс-англояна: социальная и этническая идентичность в англосаксонской Англии через призму историей Беде Экклесиастки». (2011).

[Keynes,_Simon_1995-37] Кейнс, Саймон. «Англия, 700–900». Новая Кембриджская Средневековая История 2 (1995): 18–42.

[38] Davies, Wendy & Hayo Vierck - Контексты племенного Hidage: социальные агитации и модели поселения, ранние средневековые исследования 8, 1974

[39] Дэвид Н. Дамвиль, «Английская коллекция королевских генеалогий и реглавных списков», Англосаксонская Англия , 5 (1976), 23–50

[:2-40] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Н. Дамвиль, «Генеалогический рекологический список западного саксонского и хронология раннего Wessex», Peritia , 4 (1985), 21–66.

[41] Барбара Йорк, 'Факт или выдумка? Письменные доказательства пятого и шестом веков AD ', англосаксонские исследования по археологии и истории , 6 (1993), 45–50.

[42] Барбара Йорк, Уэссекс в раннем средневековье (Лондон: издательство Лестерского университета, 1995), с. 32–34.

[43] Патрик Симс-Уильямс, «Поселение Англии в Беде и Хронике», Англосаксонская Англия , 12 (1983), 1–41.

[Laycock,_Stuart_2012-44] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Лейкок, Стюарт. Британская - неудачное государство: племенный конфликт и конец римской Британии. История пресса, 2012.

[45] Купер, Эрик, изд. Средневековая хроника II: Материалы 2 -й Международной конференции по средневековой хронике, Driebergen/Utrecht 16–21 июля 1999 года. Vol. 144. Родопи, 2002. P167

[46] Кеннет Херлстоун Джексон, Язык и История в ранней Британии: хронологическая обследование британских языков, от первого до двенадцатого века, публикации Эдинбургского университета, язык и литература, 4 (Эдинбург: издательство Эдинбургского университета, 1953), с. 220.

[47] Higham, N. 1992. Рим, Британия и англосаксы. Гилдфорд: Seaby P 229–230

[48] Хайэм, Николас Дж. И Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир. Издательство Йельского университета, 2013.

[49] Карта Аларика Холла , впервые опубликованной здесь [1] как часть Бетани Фокс, « П.-кельтские плюсы северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии », «Героический век» , 10 (2007).

[50] Ср. Ганс Фрред Нильсен, континентальный фон английского языка и его островное развитие до 1154 (Odense, 1998), с. 77–9; Питер Трудгилл, Новая диатическая формация: неизбежность колониальных англичан (Edinburgh, 2004), p. 11

[51] Ward-perkins, «Почему англосаксы», 258, предположили, что успешное сопротивление местных, милитаризированных племенных обществам, возможно, может объяснить факт медленного прогресса англосаксонизации, в отличие Завоевание Галлии Франками.

[52] Крис Уикхем, Обрамление раннего среднего века: Европа и Средиземноморье 400–800 (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2005), с. 311-12.

[Hills_C.M._2013-53] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hills CM (2013). Англосаксонские миграции. Энциклопедия глобальной миграции человека . Wiley-Blackwell. doi : 10.1002/97814444351071.wbeghm029 .

[54] Кастовский, Дитер, «Семантика и словарный запас», в истории Кембриджа английского языка, том 1: «Начало до 1066» , изд. Ричард М. Хогг (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992), с. 290–408 (стр. 301–20).

[Matthew_Townend_2012_pp._75-55] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мэтью Тауненд, «Контакты и конфликты: латынь, норвежский и французский», в Оксфордской истории английского языка , изд. Линда Мугглестоун, Rev. Edn (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 75–105 (стр. 78–80).

[56] A. Wollmann, «Латинские отношения с легишкой в 5-м и 6-м веках», в Британии 400–600 , изд. 373–96.

[57] Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, Англосаксонский мир (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 99–101.

[58] Например, Ричард Коутс и Эндрю Бриз, кельтские голоса, английские места: исследования кельтского воздействия на точечные названия в Великобритании (Стэмфорд: Tyas, 2000).

[59] Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 98–101.

[60] Д. Гук, «Англосаксы в Англии в седьмом и восьмом веках: аспекты местоположения в космосе», в англосаксах от периода миграции до восьмого века: этнографическая перспектива , изд. Дж. Хайнс (Вудбридж: Бойделл, 1997), 64–99 (с. 68).

[61] OJ Padel. 2007. «Местные названия и саксонское завоевание Девона и Корнуолла». В британцах в англосаксонской Англии [публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], NJ Higham (ред.), 215–230. Вудбридж: Бойделл.

[62] Р. Коутс. 2007. "Невидимые британцы: взгляд от лингвистики". В британцах в англосаксонской Англии [Публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], NJ Higham (ред.), 172–191. Вудбридж: Бойделл.

[63] Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge по лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), цитата с. 16

[64] Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40).

[65] Кастовский, Дитер, «Семантика и словарный запас», в истории Кембриджа английского языка, том 1: «Начало до 1066» , изд. Ричард М. Хогг (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992), с. 290–408 (стр. 317–18).

[66] Крис Уикхем, «Наследство Рима: история Европы с 400 до 1000» (Лондон: Аллен Лейн, 2009), с. 157

[:3-67] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Килли, Кристин. «Старый английский контакт на британском языке и английский прогрессив». Языковой контакт и развитие вокруг Северного моря 321 (2012): P119

[68] Цитирование Мэтью Тауненда, «Контакты и конфликты: латинский, скандинавский и французский», в Оксфордской истории английского языка , изд. Линда Мугглестоун, Rev. Edn (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 75–105 (стр. 80).

[69] Аларический зал, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 102–3).

[Pryor,_Francis_2005-70] Pryor 2005 Pryor, Фрэнсис. Британская реклама: поиск Артура, Англии и англосаксов . HarperCollins UK, 2009.

[71] Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40.

[72] Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 97–99.

[73] Цитирование Николаса Дж. Хайэма и Мартина Дж. Райана, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 99

[74] Аларический зал, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 112–13).

[75] Хайэм и Райан (2013), с. 100

[76] Смит, C. 1980. Номина 4: 27–40.

[77] Кэрол Хаф. 2004. (не?)-выживание топонимии Романо-Британской. Новые филологические коммуникации 105: 25–32.

[78] Бетани Фокс, « P-Celtic Plock-Name of Sonth-East Angland и юго-восточной Шотландии », The Heroic Age , 10 (2007), § 23.

[79] Alaric Hall, « Апеллянт Gente Aglorum : свидетельство истории Беде Экклерика Генглор Англор для замены римских имен английски во время раннего англо-окссонского периода », словами в словарях и истории: эссе в доме RW McConchie , ed. Ольга Тимофева и Танджа Санли, Терминология и лексикография исследования и практика, 14 (Амстердам: Бенджаминс, 2011), стр. 219–31

[80] Барри Кокс, «Плоховые намыки самых ранних английских записей», Журнал английского общественного общества, 8 (1975–76), 12–66.

[:0-81] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Аларик Холл, « Нестабильность местных наменений в англосаксонской Англии и раннем средневековом Уэльсе, и потеря римской топонимии », в смысле места в англосаксонской Англии , изд. Ричард Джонс и Сара Семпл (Donington: Tyas, 2012), с. 101–29 (стр. 108–9).

[:1-82] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Николас Дж. Хайэм и Мартин Дж. Райан, «Англо-саксонский мир» (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), с. 100–101.

[83] Filppula, Markku и Juhani Klemola, eds. 2009. Переоценка кельтской гипотезы. Специальный выпуск английского языка и лингвистики 13.2.

[84] Кельтские корни английского языка , изд. Маркку Филппула, Джухани Клемола и Хели Питкянен, Исследования на языках, 37 (Joensuu: Университет Джоенсуу, факультет гуманитарных наук, 2002).

[85] HILDEGARD LC VON TRISTRAM (ED.), Celtic Englishes , Anglist Research 247, 286, 324, 3 тома (Heidelberg: Winter, 1997–2003).

[86] Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge по лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), с. 12–93.

[87] Poussa, Патриция. 1990. «Происхождение контактов-универсалов для Periphrastic do, с особым рассмотрением OE-Celtic Contact». В документах Пятой Международной конференции по английской исторической лингвистике, изд. Сильвия Адамсон, Вивьен Лоу, Найджел Винсент и Сьюзен Райт, 407–34. Амстердам: Бенджаминс.

[88] Пол Рассел, « Латинский и британский в римской и пост-римской Британии: методология и морфология », Труды Королевского филологического общества , 109.2 (июль 2011 г.), 138–57.

[89] Питер Шриавер, языковой контакт и происхождение германских языков , исследования Routledge в лингвистике, 13 (Нью -Йорк: Routledge, 2014), с. 31–91.

[90] Д. Гари Миллер, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 25–28.

[91] Цитирование Д. Гари Миллера, Внешние влияния на английский язык: от его начала до эпохи Возрождения (Oxford: Oxford University Press, 2012), с. 35–40 (стр. 39).

[oppenheimer-92] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Оппенгеймер, Стивен (2006). Происхождение британцев: генетическая детективная история: констебль и Робинсон, Лондон. ISBN 978-1-84529-158-7 .

[93] Alaric Hall, « Апеллянт Gente Aglorum: свидетельство истории Беде Экклерика Генглорум для замены римских имен английски во время раннего англо-окссонского периода », словами в словарях и истории: эсей в Honosur of of RW McConchie , ed. Ольга Тимофева и Танджа Санли, Терминология и лексикография исследования и практика, 14 (Амстердам: Бенджаминс, 2011), стр. 219–31 (стр. 220–21).

[Myres,_J.N.L._1989_pp._146-94] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Myres, JNL (1989) Английские поселения . Издательство Оксфордского университета, с. 146–147

[95] Парсонс, Д. (1997) Британский *Каратич, Старый английский Сердик , Камбрийские средневековые кельтские исследования, 33, стр., 1–8.

[96] Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109-440-0 , стр. 392-393.

[97] Ward-Perkins, B., почему англосаксоны не стали более британскими? Английский исторический обзор 115.462 (июнь 2000 г.): p513.

[98] Yorke, B. (1990), Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon England, Лондон: Seaby, ISBN 978-1-85264-027-9 стр. 138-139

[99] Basset, S. (ed.) (1989) Происхождение англосаксонских королевств , издательство Лестерского университета

[100] Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109–440-0 , с. 60

[101] Higham and Ryan (2013), с. 143, 178

[102] Бед, церковная история английского народа , Книга 3, Глава 23

[103] Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-Clio, ISBN 978-1-85109–440-0 , с. 360

[104] Хайэм и Райан (2013), с. 143

[105] Кэтрин Хиллз (2003) Происхождение английского, Duckworth, с. 55, 105

[106] Диас-Андреу, Маргарита и Сэм Люси. Археология идентичности. Routledge, 2005.

[FOOTNOTECool200047–65-107] Cool 2000 , с. 47–65.

[FOOTNOTECleary199357–63-108] Cleary 1993 , pp. 57–63.

[110] Härke, H 2007a, «Невидимые британцы, галло-романы и русские: перспективы изменения культуры», в Higham (Ed), 57–67.

[111] Пирсон, AF "варварская пиратство и саксонский берег: переоценка". Оксфордский журнал археологии 24.1 (2005): 73–88.

[112] CREARY. S «Финал (ы) римской Британии», Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 3–12.

[113] Хингли, сельские поселения в римской Британии 1989

[114] Джонс, MU 1980: «Макинг и раннее саксонское сельское поселение в Эссексе». Бакли (ред.) 1980, 82–6

[115] Myres, Jnl 1986: англосаксонские поселения. Оксфорд

[116] Hills, C 1979: «Археология англосаксонской Англии в языческий период: обзор». Англосаксонская Англия 8, 297–329

[Yorke,_Barbara_2002-117] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Йорк, Барбара. Короли и королевства ранней англосаксонской Англии. Routledge, 2002.

[118] Арнольд, C. 1988a: археология ранних англосаксонских королевств. Лондон

[119] Hawkes, S Chadwick 1982: «Англо-саксонский Кент C 425–725. ' Археология в Кенте до 1500 г. н.э. Эд PE Leach, Лондон

[120] Холмы, Екатерина. «Обзор: англосаксонская идентичность». Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 4

[121] Холмы, Екатерина. «Обзор: англосаксонская идентичность». Оксфордский справочник англосаксонской археологии (2011): 3–12.

[122] Брукс, Николас. «Формирование Мерсианского Царства», происхождение англосаксонских королевств (1989): 159–170.

[123] Gibson, C. 2007. Minerva: раннее англосаксонское смешанное кладбище в Алвалтоне, Кембриджшир. В Semple, S. and Williams, H. (Eds.), Ранние средневековые практики Mortuary: англосаксонские исследования по археологии и истории, 14, 238–350. Оксфорд: Школа археологии Оксфордского университета.

[124] Холл, Гай (2011). (PDF)PDF Средневековый 18 : 15–2 doi : 10.17561/ytm . 27 2020октября

[125] Харленд, Джеймс М. (2019). «Воспоминания о миграции?« Англосаксонский »погребальный костюм 5-го века нашей эры» . Древность . 93 (370): 954–969. doi : 10.15184/aqy.2019.60 .

[Williams,_Howard_1997-126] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уильямс, Говард. «Древние пейзажи и мертвые: повторное использование доисторических и римских памятников как ранние англосаксонские места захоронения». (1997).

[127] Shephard, J 1979, «Социальная идентичность человека в изолированных баррозах и кладбищах в англосаксонской Англии», в BC Burnham и J Kingsbury (Eds), пространство, иерархия и общество, Brit Archaeol Rep int 59, 47, 47, 47, 47, 47, 47, 47 –79.

[128] Thäte, E 1996, «Старые памятники и ранние исторические захоронения: саксонская саксонская музыка Ангел -ангел и ее преемственность», Archaeol Inf 19, 105–16

[Härke,_Heinrich_2011-129] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не Härke, Heinrich (2011). «Англосаксонская иммиграция и этногенез». Средневековая археология . 55 (1): 1–28. doi : 10.1179/174581711x13103897378311 . S2CID 162331501 .

[130] Тейлор, Кристофер . Деревня и усадьба: история сельского поселения в Англии. G. Philip, 1983: 83–106

[FOOTNOTEHamerow2002123–124-131] Hamerow 2002 , с. 123–124.

[132] Hamerow et al. 2007: «Англо-саксонское поселение возле Дрейтон-роуд, Саттонкуртен, Беркшир». Археологический журнал 164: P115

[133] Gaimster, M. and Bradley, J. 2003, «Средневековая Британия и Ирландия, 2002». Средневековая археология 47: P242

[134] Эверитт, 1986: преемственность и колонизация. Эволюция урегулирования Кентиша. Лестер: стр. 69–92

[135] Oosthuizen, Сьюзен. Традиция и трансформация в англосаксонской Англии: археология, общие права и ландшафт. Bloomsbury Academic, 2013.

[136] Холл, D 1988: «Покойная саксонская сельская местность: деревни и их поля». Гук (ред.) 1988, 99–122

[137] Rodwell, WJ и Rodwell, Ka 1985: Rivinhall: Расследования виллы, церкви и деревня, 1950–1977.

[138] Rippon, Stephen, et al. «Поля Британии: преемственность и прерывистость в оплате и регионах римской Британии». Ландшафты 14.1 (2013): 33–53.

[139] Фоард, G 1985: «Административная организация Нортгемптоншира в Саксонский период». Англосаксонские исследования по археологии и истории 4, 185–222

[140] Wareham, Andrew. Лорды и общины в ранней средневековой Восточной Англии. Boydell Press, 2005

[Hamerow,_Helena_2011._p119-124-141] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хамеров, Хелена, Дэвид А. Хинтон и Салли Кроуфорд, ред. Оксфордский справочник англосаксонской археологии. OUP Oxford, 2011. P 119–124

[142] Джонс 1990 : 199, Атлас римской Британии . Основные внутренние навигационные маршруты показаны.

[143] Zaluckyj 2001 : 13, Mercia , "Mercia: The Beginnings", Сара Залуки. Залакей заявляет, что углы путешествовали по речным долинам, в частности, упоминая Трент и Нене.

[144] Руссо 1998 : 71, Городское происхождение и развитие в ранней Англии .

[145] Джонс 1990 : 317, атлас римской Британии

[146] Джонс 1990 : 318, атлас римской Британии

[147] Люси, Сэм. Англосаксонский способ смерти: погребение в ранней Англии. Sutton Publishing, 2000.

[Suzuki,_Seiichi_2000-148] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Suzuki, Seiichi. Стиль брошь и англосаксонский урегулирование: кастинг и пересмотр символов культурной идентичности. Boydell & Brewer, 2000.

[149] Yorke 2006 : 57, обращение Британии C.600–800 .

[150] Yorke 1995 : 43, Wessex в раннем средневековье .

[151] Haywood 1999 : 47, военно -морская сила темного возраста .

[152] Haywood 1999 : 111, военно -морская сила темного возраста .

[153] Yorke 1995 : 31, Wessex в раннем средневековье .

[154] Джонс 1990 : 308–309, Атлас римской Британии .

[155] Yorke 1990 : 61, Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon Angland , «Восточные углы».

[Brown151-156] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Браун 2001 : 151, Мерсия , «Археология Мерсии», Мартин Уэлч.

[157] Snyder 2003 : 86, британцы , «британцы и саксы». Снайдер говорит, что они прибыли в конце 5 -го века.

[158] Kirby 2000 : 16, самые ранние английские короли .

[159] Härke, H 1992a, Англо -саксонское оружие могилы с 5 до 7 -го века, журнал по археологии средневековой добавки 6.

[160] PACE Stuckert, CM 1980, Roman to Saxon: биология населения и археология. Документ, представленная в Обществе американской археологии сорок пятой ежегодного собрания 1–3 мая 1980 года, Филадельфия, Пенсильвания, 4–5 лет, который работал с значительно меньшей выборкой и менее изысканными датированием; Ее неопубликованная работа была процитирована Арнольдом, CJ 1984, Римская Британия в Саксон Англию, Лондон: Хульм. Крум, 129–30, чтобы поддержать аргумент о непрерывности.

[161] Арнольд, CJ 1984, Римская Британия в Саксон Англию, Лондон: Croom Helm., 130

[162] Ford, WJ 2002, «Романо-британское и англосаксонское поселение и кладбища в Стреттоне на Фоссе, Уорикшир», Транс Бирмингем Уорикшир Археол SOC 106, 1–115.

[FOOTNOTEHigham2004-163] Higham 2004 .

[164] Гретцингер, J; Sayer, D; Justeau, P (2022), «Англосаксонская миграция и образование раннего английского генового пула», Nature , 610 (7930): 112–119, Bibcode : 2022nater.610..112G , doi : 10.1038/s41586- 022-05247-2 , PMC 9534755 , PMID 36131019

[165] Масгроув, Дэвид. «Новый свет в конце римской Британии» . История дополнительная.

[166] Margaryan, A., Lawson, DJ, Sikora, M. et al. Геномика популяции мира викингов. Nature 585, 390–396 (2020) См. Дополнительная примечание 11 в частности

[167] Бирн, Росс П; Мартиниано, Руи; Кэссиди, Лара М; Кэрриган, Мэтью; Hellentyal, Гарретт; Хардиман, Орла; Брэдли, Даниэль Г; Маклафлин, Рассел (25 января 2018 г.). «Завязанная кельтская структура популяции и геномные следы миграции» . PLOS Genetics . 14 (1): E1007152. doi : 10.1371/journal.pgen.1007152 . PMC 5784891 . PMID 29370172 .

[168] Ринкон, Пол (19 января 2016 г.). "Английская ДНК" одна треть "англосаксонская-BBC News" . Получено 17 февраля 2016 года .

[169] Schiffels, S. et al. (2016) Железный век и англосаксонские геномы из Восточной Англии Раскрывают историю британской миграции , Nature Communications 7, Номер статьи: 10408 DOI: 10.1038/ncomms10408

[170] Стефан Шиффелс и Дункан Сайер, «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК» (2017)

[171] Martiniano et al. (2016) Геномные сигналы миграции и непрерывности в Британии перед англосаксами. Материал был скопирован из этого источника, который доступен по международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 .

[172] Лесли, Стивен; Уинни, Брюс; Hellentyal, Гарретт; Дэвисон, Дэн; Boumertit, Abdelhamid; День, Тэмми; Хатник, Катаржина; Royrvik, Ellen C; Кунлифф, Барри; Лоусон, Даниэль Дж; Фалуш, Даниэль; Фримен, Колин; Пиринен, Матти; Майерс, Саймон; Робинсон, Марк (19 марта 2015 г.). «Прекрасная генетическая структура британской популяции» . Природа . 519 (7543): 309–314. Bibcode : 2015natur.519..309. Полем doi : 10.1038/nature14230 . ISSN 0028-0836 . PMC 4632200 . PMID 25788095 .

[173] Montgomery, Janet, et al. «Непрерывность или колонизация в англосаксонской Англии? Изотопные доказательства мобильности, натуральной практики и статуса в Западном Хеслертоне». Американский журнал физической антропологии 126.2 (2005): 123–138.

[174] Hughes, Susan S., et al. «Англо-саксонское происхождение, исследованное изотопным анализом захоронения из Беринсфилда, Оксфордшир, Великобритания». Журнал археологической науки 42 (2014): 81–92.

[175] Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018) «Изотопный анализ захоронения с раннего англосаксонского кладбища в Истборне, Сассекс, Великобритания, журнал археологических наук: отчеты., 19. С. 513-525.

[176] Mays, S. и N. Beavan. «Исследование диеты в ранней англосаксонской Англии с использованием углеродного и азотного изотопного анализа костей коллагена». Журнал археологической науки 39.4 (2012): 867–874.

[177] Renfrew, C. & Bahn, P. 2008. Археология: теории, методы и практика. Лондон: Темза и Хадсон с. 464

[178] Weale, Me et al. (2003) Y-хромосома свидетельств о англосаксонской массовой миграции, молекулярной биологии и эволюции 19, 7, с. 1008–1021

[179] Capelli, C. et al. (2003) Перепись хромосомы AY Британских островов. Карт Биол. 13, 979–984. (doi: 10.1016/s0960-9822 (03) 00373-7)

[180] Харке, Генрих; Томас, Марк Г; Stumpf, Майкл П. Х. "Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ на Паттисон" .

[Thomas,_Mark_G._2006-181] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Томас, Марк Дж., Майкл П.П. Стампф и Генрих Харке. «Свидетельство о апартеиде, подобной социальной структуре в ранней англосаксонской Англии». Труды Королевского общества B: Биологические науки 273.1601 (2006): 2651–2657.

[182] Паттисон, Джон Э. «Необходимо ли взять на себя социальную структуру, подобную апартеиду в ранней англосаксонской Англии?». » Труды Королевского общества B: Биологические науки 275.1650 (2008): 2423–2429.

[183] Hills, C. (2003), Происхождение английского , Duckworth, Лондон. 978-0-7156–3191-1 , с. 67

[184] Higham, C. 2008, «Куда археогенетика? Взгляд из траншей». В симуляциях, генетике и человеческой предыстории - акцент на островах . S. Matsumura, P. Forster и C. Renfrew, Eds. Кембридж, Великобритания: Институт археологических исследований Макдональда, 183–187. Опубликовано: Wayne State University Press

[185] Green, C. (2012), британцы и англосаксы: Линкольншир 400–650 гг . История комитета Линкольншира, Линкольн (критика Уила на стр. 124–125)

[186] Pattison JE (2011) Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ Thomas et al. (2008) , Биология человека 83 (6): 715–733

[187] Вульф А. (2007). Апартеид и экономика в англосаксонской Англии . В кн.: Британцы в англосаксонской Англии . NJ Higham, ed. Вудридж, Великобритания: Бойделл и Брюер, 115–129.

[188] Hills, C. (2009). «Англосаксонская ДНК?», В Sayer & Williams, Eds, Mortuary Practices и социальных идентичности в средние века. , University of Exeter Press, с. 129

[189] Всемогущий, я.; Brace, S.; Allentopt, я; ARM, я.; Кристиан, К.; Rohland, N.; Mallick, S.; Бут, Т.; Szecsenyi-nagy, A.; Mithst, A.; Altena, E.; Lipson, M.; Lazaridis, я.; Паттерсон, Нью -Джерси; N.; Diekmann, Y.; Faltycova, Z.; Фернандес, DM; Ферри, м.; Harney, e. ;; Kniff, P.; Мишель, М.; Oppenheimer, J.; Stewardson, K.; Barclay, A.; Alt, KW; Fernanandics, A.; Banffy, E.; Бернаб-Бреа, М.; и ал. (2018). Стакан Природа. 555 (7695): 190–196.

[190] Novembre, J.; Johnson, T.; Bryc, K.; Kutalik, Z.; Бойко, Ар; Auton, A.; Indap, A.; Кинг, KS; Bergmann, S.; Нельсон, мистер; Стивенс, М.; Bustamante, CD (2008). «Гены отражают географию в Европе». Природа. 456 (7218): 98–101.

[191] Lao, o.; Лу, ТТ; Nothnal, m.; Юнг, О.; Freiitag-Wolf, S.; Калибе, а.; Баласкакова, М.; Bertraptic, J.; Bidoff, LA; Comas, D.; Holmlound, G.; Buuvasi, A.; Матек, М.; Mollet, я.; Parson, W.; Palo, J.; Ploski, R.; Sajaantila, A.; Tagliabracci, A.; Другое, U.; Были, т.; Rivaleneira, F.; Courtman, A.; Опыт, Ag; Среди, c.; Waitmann, H.; Рютер, А.; Schreger, S.; Беккер, C.; Nurnberg, P.; Нельсон, мистер; Krawczak, M.; Кайер, М. (2008). «CHR ELD -трансплантаты измеряют структуры медицины в Европе». Текущая билогия. 18 (16): 1241–1248.

[192] Jobling, Mark A. (2012). «Влияние недавних событий на генетическое разнообразие человека» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1590): 793–799. doi : 10.1098/rstb.2011.0297 . PMC 3267116 . PMID 22312046 .

[193] Себастьян Братер, «Новые вопросы вместо старых ответов: археологические ожидания анализа ADNA», Medieval Worlds 4 (2016): с. 5–21.

[194] Гай Халсолл, Worlds of Arthur: факты и выдумки темных веков (Oxford: Oxford University Press, 2013), с. 242-5.

[195] «О использовании и злоупотреблении древней ДНК» . Природа . 555 (7698): 559. 2018. Bibcode : 2018natur.555r.559. Полем doi : 10.1038/d41586-018-03857-3 .

[196] Матиас Фридрих и Джеймс М. Харленд (ред.), Опросив «германский»: категория и ее использование в поздней древности и раннем средневековье (Берлин, де Грютер, 2020); Миша Мейер, Geschichte der Völkerwanderung (Munich, Ch Beck, 2019), с. 99-116; Гай Халсолл, Барбарские миграции и римский Запад (Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2008), с. 24; Уолтер Пол, Die Germanen (Munich, Oldenbourg, 2002), с. 50-51; Уолтер Гоффарт, «Две заметки о германской античности сегодня», Traditio 50: с. 9-30 (1995)

[197] Брайан Уорд-Перкинс: «Почему англосаксы не стали более британскими?» В английском историческом обзоре , Oxford University Press (2000)

[198] Hills 2003 : 11–20 происхождение английского

[FOOTNOTEHills200311-20-199] Hills 2003 , p. 11-20.

[200] Schiffels, S. and Sayer, D., «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК», 2017, HH Meller, F. Daim, J. Frause и R. Risch (Eds). Средневековья. Конференция Государственного музея Галле Холле, Саал

[201] Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018). Изотопный анализ захоронений с раннего англо-саксонского кладбища в Истборне, Суссекс, Великобритания. Журнал археологической науки: отчеты., 19. С. 513–525.

[202] Брукс, Николас. «Формирование Мерсианского Царства». Происхождение англосаксонских королевств (1989): 159–170.

[203] Вуд, Майкл (25 мая 2012 г.). «Точка зрения: время, когда Британия скользнула в хаос» . BBC News . Архивировано из оригинала 25 мая 2012 года.

[Coates,_Richard_2004-204] Коутс, Ричард. «Невидимые британцы: взгляд из лингвистики. Документ, распространяемый в связи с конференцией, британцы и саксы, 14–16 апреля. Отдел лингвистики и английского языка Университета Сассекса». (2004)

[205] Хамероу, Х. Ранние средневековые поселения: археология сельских общин на северо-западе Европы, 400–900 . Оксфорд: издательство Оксфордского университета.

[auto1-206] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Темный, Кен Р. (2003). «Масштабные перемещения населения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.

[207] Toby F. Martin, Cruciform Brooch и Anglo-Saxon Angland , Boydell и Brewer Press (2015), с. 174–178

[208] Kortlandt, Frederik (2018). «Относительная хронология» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.

[auto-209] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Коутс, Ричард. «Селтские шепот: пересмотр проблем отношений между Бриттоническим и старым английским» (PDF) .

[210] Жан Меркале, король кельтов: Артурийские легенды и кельтская традиция (1994), с. 97–98

[211] Николас Остлер, ad Infinitum: биография латинской (2009: Bloomsbury Publishing), p. 141

[212] Джим Сторр, войны короля Артура: англосаксонское завоевание Англии (2016), с. 114

[213] Джин Манко, Происхождение англосаксов (2018: Темза и Хадсон), с. 131–139

[214] Мартин Гриммер, «Британцы в раннем Вессексе: доказательства кодекса закона Инэ», в британцах в англосаксонской Англии , изд. Ник Хайм (2007: Бойделл и Брюер)

[Higham,_Nicholas_J._2013-215] Хайэм, Николас Дж. И Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир . Издательство Йельского университета, 2013.

[216] Koch, JT, (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия , ABC-Clio, ISBN 978-1-85109-440-0 , стр. 392-393.

[217] Ward-Perkins, B., «Почему англосаксы не стали более британскими?» Английский исторический обзор 115.462 (июнь 2000 г.): с. 513.

[218] Yorke, B. (1990), Kings and Kingdoms of Anglo-Saxon England , Лондон: Seaby, ISBN 978-1-85264-027-9 стр. 138-139

[219] Селтская культура: историческая энциклопедия , ABC-Clio, 2006ISBN 1851094407, 97818510944400, Page. 60

[220] Майк Эшли, Мамонт Книга британских королей и Квинса (2012: Литтл, Браун Книга Группа)

[221] Шиффелс, Стефан; Хаак, Вольфганг; Пааджанен, Пирита; Ламас, Бастиен; Попеску, Элизабет; Ло, Луиза; Кларк, Рэйчел; Лион, Алиса; Мортимер, Ричард; Сэйер, Дункан; Тайлер-Смит, Крис; Купер, Алан; Дурбин, Ричард (19 января 2016 г.). «Железный век и англосаксонские геномы из Восточной Англии раскрывают историю британской миграции» . Природная связь . 7 (1): 10408. Bibcode : 2016natco ... 710408s . doi : 10.1038/ncomms10408 . PMC 4735688 . PMID 26783965 - через www.nature.com.

[222] Мартиниано, Руи; Caffell, Anwen; Холст, Малин ; Хантер-Манн, Курт; Монтгомери, Джанет; Мюлднер, Гундула; McLaughlin, Russell L.; Тайсдейл, Мэтью Д.; Ван Реноен, Вутер; Veldink, Jan H.; Ван ден Берг, Леонард Х.; Хардиман, Орла; Кэрролл, Морин; Роскамс, Стив; Оксли, Джон; Морган, Коллин; Томас, Марк Г.; Барнс, Ян; Макдоннелл, Кристина; Коллинз, Мэтью Дж.; Брэдли, Даниэль Дж. (19 января 2016 г.). «Геномные сигналы миграции и непрерывности в Британии перед англосаксами» . Природная связь . 7 (1): 10326. Bibcode : 2016natco ... 710326M . doi : 10.1038/ncomms10326 . PMC 4735653 . PMID 26783717 . S2CID 13817552 .

[223] Росс П. Бирн, Руи Мартиниано, Лара М. Кэссиди, Мэтью Кэрриган, Гаррет Хелленталь, Орла Хардиман, Даниэль Г. Брэдли, Рассел Л. Маклафлин, «Инсуларскую структуру населения и геномные ножки миграции», PLOS Genetics (январь 2018 г. )

[Hedges,_Robert_2011._pp_81-83-224] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хеджес, Роберт (2011). «Англосаксонская миграция и молекулярные доказательства» . В Хамероу, Хелена; Хинтон, Дэвид А.; Кроуфорд, Салли (ред.). Оксфордский справочник англосаксонской археологии . Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета. С. 81–83. ISBN 978-0-19-921214-9 .

[225] Мил, Мартин. «Романизация Британии». Эссе в археологической интерпретации (1990).

[226] Вуд, Майкл (25 мая 2012 г.). «Точка зрения: время, когда Британия скользнула в хаос» . BBC News .

[227] Хамеров, Хелена. «Самые ранние англосаксонские королевства». Новая Кембриджская средневековая история 1 (2005): 263–90.

[228] Англо-саксонское кладбище в Спонг-Хилл, Северный Элмхэм. Норфолк Археологическая единица, 1995.

[Thomas,_Mark_G._2008-229] Томас, Марк Г., Майкл П.П. Штумпф и Генрих Харке. «Интеграция против апартеида в пост-римской Британии: ответ на Паттисон». Труды Королевского общества B: Биологические науки 275.1650 (2008): 2419–2421.

[230] Schiffels, S. and Sayer, D., «Исследование истории англосаксонской миграции с древней и современной ДНК», 2017, HH Meller, F. Daim, J. Frause и R. Risch (Eds). Средневековья. Конференция Государственного музея Галле Холле, Саал

[231] Хьюз, Сьюзен С. и Миллард, Эндрю Р. и Ченри, Кэролин А. и Ноуэлл, Джефф и Пирсон, Д. Грэм (2018). Изотопный анализ захоронений с раннего англо-саксонского кладбища в Истборне, Суссекс, Великобритания. Журнал археологической науки: отчеты., 19. С. 513-525.

[232] Как Эсмонд Клири, «Римский к средневековому переходу», в британских и римлянах: продвижение археологической повестки дня, ред. С. Джеймс и М. Миллетт (Йорк, Совет по исследованиям британской археологии 125, 2001), стр. 90–7 Полем

[233] Dn Dumville, «Суб-римская Великобритания: история и легенда», история, 62, 1977, с. 173–92; Dumville, «Историческая ценность Historia Brittonum», Артурийская литература, 6, 1986, с. 1–26

[234] Dark, K., Civitas to Kingdom: Британская политическая преемственность 300–80 (Лондон, издательство Лестерского университета, 1994) с 97–104

[235] Дж. Хайнс, «Филология, археология и Adventus Saxonum Vel Anglorum», в Британии 400–600: язык и история, Eds A. Bammesberger и A. Wolman (Гейдельберг, Карл Винтер), с. 17–36

[236] Фриман, EA (1869) История старого английского языка для детей , Макмиллан, Лондон, с. 7, 27–28

[237] Гриммер, М. (2007) Вторжение, урегулирование или политическое завоевание: изменение представления о прибытии англосаксов в Британию , журнал Австралийской ассоциации раннего средневекового, 3 (1) с. 169–186.

[238] G. (1997) Текущие проблемы и будущие направления в изучении раннего англосаксонского периода ed.) , в Хайнсе, J. ( Ausenda , С. 411–450

[autogenerated2007-239] OJ Padel. 2007. «Местные названия и саксонское завоевание Девона и Корнуолла». В британцах в англосаксонской Англии [публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], N. Higham (ред.), 215–230. Вудбридж: Бойделл.

[autogenerated4-240] Р. Коутс. 2007. "Невидимые британцы: взгляд от лингвистики". В британцах в англосаксонской Англии [Публикации Манчестерского центра англосаксонских исследований 7], N. Higham (ред.), 172–191. Вудбридж: Бойделл.

[241] Уорд-Перкинс, Брайан. «Почему англосаксы не стали более британскими?». ». Английский исторический обзор 115.462 (2000): стр. 523

[Ward-Perkins,_Bryan_2000-242] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уорд-Перкинс, Брайан. «Почему англосаксы не стали более британскими?». ». Английский исторический обзор 115.462 (2000): 513–533.

[243] Lavelle, R. (2010) Войны Альфреда: источники и интерпретации англосаксонской войны в эпоху викингов , Бойделл и Брюер с. 85

[attenborough52-244] Аттенборо. Законы Ини и Альфреда. С. 35–61

[245] Бурмейстер, Стефан. «Археология и миграция» .

[246] Коутс, Ричард (2017). «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношения betee bittonic and oldernaly» (PDF) . Информация о названии (журнал о томенонике) . 109/110. Leipzig Universitätsverlag: 166. ISBN 978-3-96023-186-8 .

[247] Темный, Кен Р. (2003). «Масштабные перемещения населения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (PDF) .

[248] Жан Меркале, король кельтов: Артурийские легенды и кельтская традиция (1994), с. 97-98

[249] Коутс, Ричард (2017). «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношения betee bittonic and oldernaly» (PDF) . Информация о названии (журнал о томенонике) . 109/110. Leipzig Universitätsverlag: 150. ISBN 978-3-96023-186-8 .

[250] Николас Остлер, ad Infinitum: биография латинской (2009: Bloomsbury Publishing), p. 141

[251] Джим Сторр, войны короля Артура: англосаксонское завоевание Англии (2016), с. 114

[252] Тоби Ф. Мартин, крестообразная брошь и англо-саксонская Англия (2015: Бойделл и Брюер), с. 173-174

[253] Коутс, Ричард. «Селтские шепот: пересмотреть проблемы отношений между британским и старым английским» .

[Toby_F._Martin_pp._174-175-254] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Тоби Ф. Мартин, крестообразная брошь и англо-саксонская Англия (2015: Бойделл и Брюер), с. 174-175

[Hills2015-255] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кэтрин Хиллз, «Англосаксонская миграция: археологическое исследование разрушения», в миграции и разрушениях: к объединяющей теории древних и современных миграций , изд. Бренда Дж. Бейкер и Такеюки Цуда (2015: Университетская издательство Флориды), с. 47-48

[256] Кен Р. Дарк, «Масштабные популяционные движения в Британию к югу от стены Адриана в четвертом-шестом веках нашей эры» (2003)

[257] Александр Д. Мирирингтон, Преобразования идентичности и общества в англосаксонском Эссексе: тематическое исследование раннего средневекового северного атлантического сообщества (2019: издательство Амстердамского университета), с. 98

[258] Стюарт Брукс и Сьюзен Харрингтон, Королевство и народ Кента, 400-1066 г. н.э. , с. 24

[259] Джиллиан Хокинс, «Слова и мечи: люди и сила вдоль Солента в 5 веке» (2020)

[260] Брюс Иглз, от римского цивитаса до англо-саксонского Шира: топографические исследования формирования Wessex (2018: Oxbow Books), с. 74, 139

[261] Шортлендс, Фредерик (2018). «Относительная хронология» (PDF) .

[262] Фокс, Бетани. «П.-кельтские названия северо-восточной Англии и юго-восточной Шотландии» .

[263] Хамеров, Хелена. Сельские поселения и общество в англосаксонской Англии. Издательство Оксфордского университета, 2012.P166

[264] Хайэм Николас Дж. «От племенных вождей до христианских королей». Англосаксонский мир (2013): 126.

[265] Yorke, Барбара. «Словарь англосаксонского повелителя». Англо-саксонские исследования по археологии и истории. Бар британская серия 92 (1981): 171–200.

[266] Британия AD: Британия короля Артура, программа 2 - Три Части Канала 4 Серия. 2004

[Davies,_Wendy_2011-267] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвис, Венди и Хайо Виерк. «Контексты племенного Hidage: социальные агрегаты и закономерности поселения». Вопросы 44 (2011).

[268] Бед, История, 2, 5.

[269] Как и в его замечаниях по контролю Эдвина: церковная история, II, 5, 9.

[270] Как в его замечаниях, касающихся Caeadwallon и Penda, церковной истории, II, 20.

[271] Бед, История, 1, 34; 2, 12.

[FOOTNOTEOosthuizen2016179–227-272] Oosthuizen 2016 , стр. 179–227.

[Wickham_2009_157-273] Wickham 2009 : 157, наследство Рима .

[FOOTNOTEHamerow2002105-274] Hamerow 2002 , p. 105

[275] Higham, Nicholas J. Английская империя: Беде, британцы и ранние англосаксонские короли. Том 2 P244

[276] Rahtz, Филипп. «Здания и сельское поселение». Археология англосаксонской Англии 44 (1976): с 56

[277] Ходжес Р. (1989) Англосаксонское достижение Duckworth, Лондон. ISBN 978-0-7156-2130-1 , стр. 34-36

[278] Диксон, Филипп. "Как саксонский саксонский дом?" Структурная реконструкция. Оксфорд (1982).

[279] Маршалл, Энн и Гарри Маршалл. «Обзор и анализ зданий ранней и средней англо-саксонской Англии». Средневековая археология 35 (1991): 29

[280] Брюс-Митфорд 1983, 511–553.

[281] Джон Хайнс: «Истории из Темной Земли: Познакомьтесь с предками повторно». Эпизод 4 BBC 2013

[282] Джулиан Ричардс: «Истории из Темной Земли: Познакомьтесь с повторными предками» Эпизод 4 BBC 2013

[283] Halsall (2011 , стр. 35)

[284] Бер, Шарлотта. Обзор «Сигналы веры в раннюю Англию: англосаксонское язычество пересмотрено, под редакцией Мартина Карвера, Алекса Санмарма и Сары Семпл, 2010. Оксфорд: Oxbow Books; ISBN 978-1-84217-395-4 ". В Кембриджском археологическом журнале 21.02 (2011): 315–316.

[285] Браун, Питер. Рост западного христианка. Оксфорд, 2003.

[Hutton_1991._p._274-286] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хаттон 1991 . п. 274

[287] Уилсон 1992 . п. 87

[288] Уилсон 1992 . С. 98–100.

[FOOTNOTEHalsall2013228–229-289] Halsall 2013 , с. 228–229.

[290] Д.М. Хэдли, «Похороны, вера и идентичность в более поздней англосаксонской Англии», в «Размышлениях: 50 лет средневековой археологии», 1957–2007, изд. Роберта Гилкрист и Эндрю Рейнольдс (Лондон: Routledge, 2009)

[291] Харленд, Джеймс М. (2019). «Воспоминания о миграции?« Англосаксонский »погребальный костюм 5-го века нашей эры» . Древность . 93 (370): 954–969, здесь 959–963. doi : 10.15184/aqy.2019.60 .

[292] BK Young, «Меровингские похоронные обряды и эволюция христианства: исследование исторической интерпретации археологического материала (Diss., Univ. Of Pennsylvania, 1975)

[293] Бейли К. Янг, «Язычство, христианство и меровинские похороны», средневековая археология 7 (1977), стр. 5–81

[294] G. Halsall, «Христианизация региона Мец через археологические источники (5 - 7 век): проблемы и возможности», в M. polfer. (5 -й век), (Люксембург, 2000), стр. 123–46

[295] G. Halsall, «Изучение христианизации региона Мец из археологических источников», кладбища и общество в Меровингской Галлии (Leiden: Brill, 2010), 261–284

[296] Говард Уильямс, «На похоронах», в сигналах веры в раннюю Англию: англосаксонский языческий язычник, под редакцией Мартина Карвера, Алекса Санмарма и Сары Семпл (Лондон: Oxbow Books, 2010), 67–82, 67

[297] Winder, R, христианство в Британии перед Святым Августинским католическим общества 2008

[298] Higham and Ryan (2013), с. 152-153

[ 1 ]

[ А ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v Т и Англо-саксонская гепхархия
Kingdoms	East Anglia Essex Kent Mercia Hwicce Lindsey Middel Seaxe Northumbria Bernicia Deira Sussex Wessex
Monarchs	Bretwalda Iclingas Frithuwald Wiglaf of Mercia Lists of monarchs East Anglia Essex Kent Mercia Northumbria Sussex Wessex
Regiones	East Anglia: Norfolk Suffolk Elge Gywre Herstingas Ikelgas Spalda (Spalding) Bilmingas (part of south Lincolnshire) Essex: Brahhingas Beda Daenningas Caningaege Gegingas Surrey Gillingas Godhelmingas Haueringas Hroðingas Haka Middle Saxons Haering Nox-gaga and Oht-gaga Tetingas Tewingas Waeclingas Tota Woccingas Pæding-tun Frithuwald's Sūþrīge Dæningas Deningei Kent: Andredsley Andredes Leag Boroware Cantware Ceasterware Eastorege Lympne Limenwara Modingahema Mercia: Ælfingas Æbbingas Arosæte Banesbyrig Beormingas Bilsæte Cilternsæte Duddensæte Gaini Gyrwas Glestinga Husmerae Lindisfaras Magonsæte Middle Angles North Engle Pecset Pecsæte Pencersæte Reagesate South Engele Snotingas Southumbrians Spaldingas Stoppingas Sweordora Tomsæte Undaium Weorgoran Westerne Wreocensæte Northumbria: Elmetsæte Beodarsæte Loidis Sussex: Haestingas Wessex: Eorlingas Basingas Brycgstowl Dornsaete Gewisse Glastening Meonwara Rēadingas Sumorsaete Sumortūnsǣte and Glestinga Sunningas Wiltsaete Wihtwara Ytenes
See also	Anglo-Saxon settlement of Britain Anglo-Saxon Chronicle Burghal Hidage Danelaw Mercian Supremacy Tribal Hidage

v Т и Германские народы
Ethnolinguistic group of Northern European origin primarily identified as speakers of Germanic languages
History	Nordic Bronze Age Germania Pre-Roman Iron Age Roman Iron Age Romano-Germanic culture Germanic Iron Age Viking Age
Early culture	Architecture Art Calendar Clothing Family Festivals Folklore Proto-Germanic folklore Anglo-Saxon mythology Continental Germanic mythology Norse mythology) Funerary practices Anglo-Saxon Norse Law Anglo-Saxon Norse Literature Anglo-Saxon Norse Names Gothic Numbers Paganism Anglo-Saxon Gothic Norse Rings Scripts Gothic alphabet Runes Symbology Warfare Anglo-Saxon Gothic and Vandal Viking
Languages	Germanic parent language Proto-Germanic language East Germanic languages North Germanic languages West Germanic languages
Groups	Alemanni Brisgavi Bucinobantes Lentienses Raetovari Adrabaecampi Angles Anglo-Saxons Ambrones Ampsivarii Angrivarii Armalausi Auiones Avarpi Baemi Baiuvarii Banochaemae Bastarnae Batavi Belgae Germani cisrhenani Atuatuci Caeroesi Condrusi Eburones Paemani Segni Morini Nervii Bateinoi Betasii Brondings Bructeri Burgundians Buri Cananefates Caritni Casuari Chaedini Chaemae Chamavi Chali Charudes Chasuarii Chattuarii Chatti Chauci Cherusci Cimbri Cobandi Corconti Cugerni Danes Dauciones Dulgubnii Favonae Firaesi Fosi Franks Ripuarian Franks Salian Franks Frisiavones Frisii Gambrivii Geats Gepids Goths Crimean Goths Greuthungi Gutones Ostrogoths Thervingi Thracian Goths Visigoths Gutes Harii Hermunduri Heruli Hilleviones Ingaevones Irminones Istvaeones Jutes Juthungi Lacringi Lemovii Lombards Heaðobards Lugii Diduni Helisii Helveconae Manimi Nahanarvali Marcomanni Marsacii Marsi Mattiaci Nemetes Njars Nuithones Osi Quadi Reudigni Rugii Rugini Saxons Semnones Sicambri Sciri Sitones Suarines Suebi Sunici Swedes Taifals Tencteri Teutons Thelir Thuringii Toxandri Treveri Triboci Tubantes Tulingi Tungri Ubii Usipetes Vagoth Vandals Hasdingi Silingi Vangiones Varisci Victohali Vidivarii Vinoviloth Warini
Christianization	Gothic Christianity Christianization of the Franks Christianisation of Anglo-Saxon England Christianization of Scandinavia Christianization of Iceland
Category