Стоящий Будда из Гандхары (Токио)

Одно из первых изображений Будды , I–II века нашей эры , Гандхара в Пакистане.

Стоящий Будда Токийского национального музея является образцом греко-буддийской скульптуры. Аналогичные экземпляры можно найти в Музее Гиме во Франции и в Национальном музее Нью-Дели, а также в других музеях Южной Азии. Статуя была раскопана в Гандхаре , Пакистан, и датируется I или II веком нашей эры.

Контекст

Некоторые из стоящих Будд (например, изображенный на рисунке) были вылеплены с использованием специфической греческой техники изготовления рук, а иногда и ног из мрамора для повышения реалистичности, а остальной части тела - из другого материала. Его также называют «Великим Стоящим Буддой».

Альфред Шарль Огюст Фуше особенно считал эллинистических отдельно стоящих Будд «самыми красивыми и, вероятно, самыми древними из Будд», относя их к I веку до нашей эры и делая их отправной точкой антропоморфных изображений Будды.

Разработка

Лицо статуи, с трёх ракурсов.

Основание статуи.

Стоящий Будда, Национальный музей, Нью-Дели .

Деталь руки.

С другой стороны, китайские исторические источники и фрески в Таримской котловины городе Дуньхуан точно описывают путешествия исследователя и посла Чжан Цяня в Среднюю Азию вплоть до Бактрии около 130 г. до н.э., и те же фрески описывают императора Хань Уди (156 г.). –87 г. до н. э.), поклоняющиеся буддийским статуям, объясняя их как «золотых людей, привезенных в 120 г. до н. э. великим ханьским полководцем в его походах против кочевников». Хотя в китайской исторической литературе нет других упоминаний о поклонении Будде Хань Уди, фрески позволяют предположить, что статуи Будды существовали уже во II веке до нашей эры, что напрямую связывает их со временем индо-греков.

Позже китайская историческая хроника «Книга Поздней Хань» описывает запрос о буддизме, сделанный около 67 г. н.э. императором Мином (58–75 гг. н.э.). Он отправил посла к юэчжи на северо-западе Индии, который привез картины и статуи Будды, подтвердив их существование до этой даты:

«Император, чтобы обнаружить истинное учение, отправил посла в Тяньчжу (Северо-Западная Индия) с просьбой разузнать об учении Будды, после чего в Поднебесной появились картины и статуи [Будды]».

Индо-китайская традиция также объясняет, что Нагасена , также известный как буддийский учитель индо-греческого короля Менандра , создал в 43 году до нашей эры в городе Паталипутре статую Будды, Изумрудного Будды , которая позже была привезена в Таиланд .

Ссылки

Библиография

• Токийский национальный музей статуи
• Буссагли, Марио; Франсин Тиссо; Беатрис Арналь (1996). Искусство Гандхары (на французском языке) . Париж: Универсальный французский книжный магазин. ISBN   2-253-13055-9
• «Глава о западных регионах» . Западные регионы согласно Хоу Ханьшу . Перевод Хилла, Джона Э. (2-е изд.). 2003 . Проверено 16 июня 2022 г.
• Маршалл, Джон (1960). Буддийское искусство Гандхары . Проверено 16 июня 2022 г.