Четыре евангелиста

В христианской традиции четырьмя евангелистами являются Матфей , Марк , Лука и Иоанн , авторам которых приписывают создание четырех канонических евангелий . В Новом Завете они носят следующие названия: Евангелие от Матфея ; Евангелие от Марка ; Евангелие от Луки ; и Евангелие от Иоанна . Эти названия были присвоены произведениям отцов ранней церкви во II веке нашей эры; никто из писателей не подписывал свои произведения. ^[1]

Евангелия

Евангелия от Матфея, Марка и Луки известны как синоптические евангелия , поскольку они включают в себя множество одних и тех же историй, часто в одной и той же последовательности или даже дословно. Хотя периоды, к которым обычно датируются Евангелия, предполагают обратное, ^[2]^[3] что авторами были двое из Двенадцати Апостолов Иисуса Традиционно считается , , Иоанн и Матфей, а также два «апостольских мужа». ^[4] Марк и Лука, которых православное предание относит к числу 70 апостолов ( Лк. 10 ):

Матфей – бывший сборщик налогов (Леви), которого Иисус призвал стать одним из Двенадцати Апостолов.
Марк – последователь Петра и поэтому «апостольский человек».
Лука то, что сейчас является книгой Луки – врач, написавший Теофилу . Также известно, что он написал книгу Деяний (или Деяний апостолов ) и был близким другом Павла из Тарса.
Иоанн – ученик Иисуса и младший из его Двенадцати Апостолов.

Их называют евангелистами , что означает «люди, возвещающие хорошие новости», потому что их книги направлены на то, чтобы рассказать «хорошие новости» («Евангелие») об Иисусе. ^[5]

Символы

В иконографии евангелисты часто появляются на портретах евангелистов, взятых из классической традиции, а также часто представлены символами, происходящими от четырех « живых существ », которые рисуют престол-колесницу Бога в видении Иезекииля 1 , отраженном в Книге. Откровения ( 4:6–9 и далее ), называемых четырьмя « Серафимами », хотя ни один из источников не связывает эти существа с евангелистами (конечно, изображение Серафимов в хронологии предшествует написанию Нового Завета, в котором изображены писатели Иоанна , Лука, Марк, Матфей как символически воплощенные четыре Серафима). Изображения обычно, но не всегда, появляются с крыльями, как у ангелов . ^[6]^[7] Когда символы Четырех Евангелистов появляются вместе, это называется Тетраморфом , распространенным в романском искусстве Европы, таком как церковные фрески или фрески .

Значения, приобретаемые символами, росли на протяжении веков, с ранней формулировкой Иеронима : ^[6] и были полностью выражены Рабаном Мавром , который выделил три слоя значения зверей: представляющие, во-первых, евангелистов, во-вторых, природу Христа и, в-третьих, добродетели, требуемые от христианина для спасения . ^[7] Первоначально эти животные могли рассматриваться как олицетворение высших форм различных типов животных: человека как царя творения, как образа творца; лев, как царь хищных зверей (мясоед); бык, как царь домашних животных (травоядный); орел, как царь птиц.

Символы четырех евангелистов здесь изображены в Келлской книге . Четыре крылатых существа символизируют сверху вниз, слева направо: Матфея , Марка , Луку и Иоанна .

Евангелист Матфей , автор первого евангельского повествования, символизируется крылатым человеком, или ангелом . Евангелие от Матфея начинается с Иосифа генеалогии от Авраама ; он представляет воплощение Иисуса и, следовательно, человеческую природу Христа. Это означает, что христиане должны использовать свой разум для спасения.
Марка Евангелиста , автора второго евангельского рассказа, символизирует крылатый лев — фигура мужества и монархии . Лев также символизирует воскресение Иисуса (поскольку считалось, что львы спят с открытыми глазами, сравнение с Христом в гробнице ), и Христа как царя . Это означает, что христиане должны быть мужественными на пути спасения.
Евангелист Лука , автор третьего евангелия (и Деяний апостолов ), символизируется крылатым быком или быком — фигурой жертвенности, служения и силы. Рассказ Луки начинается с обязанностей Захарии в храме; он символизирует жертву Иисуса во время его страданий и распятия , а также то, что Христос является первосвященником (это также символизирует послушание Марии ). Бык означает, что христиане должны быть готовы пожертвовать собой, следуя за Христом.
Иоанна Богослова , автора четвертого Евангелия , символизирует орел — фигура неба, и христианские ученые полагают, что он может смотреть прямо на солнце. Иоанн начинает с вечного обзора Иисуса-Логоса и продолжает описывать многие вещи с помощью «более высокой» христологии, чем в трех других (синоптических) евангелиях ; он представляет Вознесение Иисуса и божественную природу Христа. Это символизирует то, что христиане должны смотреть на вечность, не дрогнув, на пути к своей цели – единению с Богом.

Каждый из символов изображен с крыльями, следуя библейским источникам сначала в Иезекииля 1–2 , а также в Откровении . Символы показаны вместе или вместо евангелистов в Евангелиях раннего средневековья и являются обычным сопровождением Христа в Величестве , когда они изображаются в тот же период, отражая видение в Откровении. Они были представлены как один из наиболее распространенных мотивов, встречающихся на церковных порталах и апсидах , а также во многих других местах. ^[8]

Окружая Христа, фигура человека обычно появляется вверху слева — над правой рукой Христа, а лев — над левой рукой Христа. Под человеком — бык, а под львом — орел. Это отражает как средневековое представление о порядке «благородства» природы зверей (человека, льва, быка, орла), так и текст Иезекииля 1:10 . С 13 века их использование стало сокращаться, поскольку новое представление о Христе в Величестве , показывающее раны Страстей . вошло в обиход ^[8] На портретах евангелистов иногда кажется, что они диктуют пишущему евангелисту.

Мы

Матфея часто называют «первым евангельским повествованием» не только из-за его места в каноне , но и ввиду святоотеческого свидетельства на этот счет. Однако большинство исследователей Библии считают, что Евангелие от Марка было написано первым , а Евангелие от Иоанна — последним.

Евангелия принято называть «Евангелием от Матфея», а не «Евангелием от Матфея», не в последнюю очередь из-за его меньшей длины; в древних названиях не используется притяжательный падеж современного английского языка , а предлог «согласно» означает, что каждый евангелист излагает одно «Евангелие Божие» в соответствии со своими способностями, но не в смысле создания своей собственной истории.

Изображения

Картины
Рубенс , 1614 г.
Авраам Блумарт , ок. 1612–1615 , Художественный музей Принстонского университета.

Иллюминированные рукописи
Символ перед портретом евангелиста в начале Евангелия от Иоанна; Евангелия Эгмонда , Королевская библиотека Нидерландов
Кодекс Амиатинус , самая ранняя из сохранившихся полных Библий Вульгаты , VIII век.
Каролингское изображение из Аахенского Евангелия, 820 г.

Иллюминированные Эхтернахские Евангелия , ок. 690 ( Национальная библиотека Франции , Париж)

Святой Матфей :
крылатый человек или ангел

Святой Марк :
лев
(в данном случае без крыльев)

Святой Лука :
бык или бык
(в данном случае без крыльев)

Святой Иоанн :
орел

Миниатюры из «Больших часов» Анны Бретонской , королевы-консорта Франции (1477–1514).

Четыре евангелиста, 10 век.

См. также

Ссылки

^ Денова, Ребекка (26 февраля 2021 г.). «Евангелия» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 24 февраля 2024 года . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Линкольн, Эндрю (25 ноября 2005 г.). Евангелие от Святого Иоанна: Комментарии Блэка к Новому Завету (переиздание). Издательство Блумсбери . п. 18. ISBN 978-1-4411-8822-9 .
^ Франция, RT (11 июля 2007 г.). Евангелие от Матфея . Вм. Издательство Б. Эрдманс . п. 18. ISBN 978-0-8028-2501-8 .
^ Шафф, Филип . «Латинское христианство: его основатель Тертуллиан» . Эфирная библиотека христианской классики . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Марка 1:1
^ Jump up to: ^а ^б Джером, Святой (декабрь 2008 г.). "Предисловие". Комментарий к Матфею . Отцы Церкви . Том. 117. Перевод Шека, Томаса П. CUA Press . п. 55. ИСБН 978-0-8132-0117-7 . Проверено 3 марта 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мале, Эмиль (1972) [1913]. Готический образ: религиозное искусство во Франции тринадцатого века (переиздание). Нью-Йорк: Харпер и Роу . стр. 35–7. ISBN 978-0064300322 .
^ Jump up to: ^а ^б Мужской, соч. цит.

Внешние ссылки

[1] Денова, Ребекка (26 февраля 2021 г.). «Евангелия» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 24 февраля 2024 года . Проверено 3 марта 2024 г.

[2] Линкольн, Эндрю (25 ноября 2005 г.). Евангелие от Святого Иоанна: Комментарии Блэка к Новому Завету (переиздание). Издательство Блумсбери . п. 18. ISBN 978-1-4411-8822-9 .

[3] Франция, RT (11 июля 2007 г.). Евангелие от Матфея . Вм. Издательство Б. Эрдманс . п. 18. ISBN 978-0-8028-2501-8 .

[4] Шафф, Филип . «Латинское христианство: его основатель Тертуллиан» . Эфирная библиотека христианской классики . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 3 марта 2024 г.

[5] Марка 1:1

[Jerome-6] Jump up to: ^а ^б Джером, Святой (декабрь 2008 г.). "Предисловие". Комментарий к Матфею . Отцы Церкви . Том. 117. Перевод Шека, Томаса П. CUA Press . п. 55. ИСБН 978-0-8132-0117-7 . Проверено 3 марта 2024 г.

[male-7] Jump up to: ^а ^б Мале, Эмиль (1972) [1913]. Готический образ: религиозное искусство во Франции тринадцатого века (переиздание). Нью-Йорк: Харпер и Роу . стр. 35–7. ISBN 978-0064300322 .

[Male,_op._cit-8] Jump up to: ^а ^б Мужской, соч. цит.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

v т и Кресты
In modern use	Alcoraz Anchored/Saint Clement Anuradhapura Archangels Archiepiscopal Armenian Arrow/Barby Balkenkreuz Bolnisi Bottony Branch Bulgarian Cossack Burgundy Byzantine Calvary Camargue Canterbury Catherine wheel Celtic Variant Cercelée Coptic Crosslet Fitchy Crucifix Cruciform halo Double Ethiopian Evangelists Fleury Fitchy Forked Fourchy Fylfot Globus cruciger Archbishop's variant Gnostic Grapevine/Saint Nino Greek Greek Orthodox Huguenot Iron Jeremiah Jerusalem/Crusaders Jerusalem (Kingdom) Latin/Roman Macedonian Maltese Marada Marian Maronite Moline Nordic Novgorod Occitan Order of Christ Papal Patonce Pattée Fitchée Patriarchal Pommy Portate/Saint Gilbert Potent Quadrate Resistance Ringed Russian Russian Orthodox Salem Saltire/Saint Andrew Saint Chad Saint David Saint Florian Saint George Saint James/Santiago Saint John Saint Patrick Saint Peter Saint Philip Saint Piran Saint Thomas Serbian Serbian Orthodox Short Sword Syriac (Eastern) Syriac (Western) Tau/Saint Anthony
Historical	Avellane Aviz Black Blanc croix rouge Brigid Carolingian Chouan Consecration Coptic Coptic (Early) Cross cramponnée Crown Cuthbert's pectoral Engrailed Erminée Gammadion Jewelled Katanga Lazarus Lorraine Neith Nestorian Peñalba Pierced Quarterly Saint Alban Saint Julian Templar Teutonic Order Two-barred Victory Voided
By function	Altar Blessing Conciliation Heraldry Nordic Pisan High Market Mercat Memorial Mission Necklace Pectoral Plague Preaching Processional Lalibela Rood/Triumphal cross Summit Wayside
Christograms, Chrismons	Chi Rho IX monogram Labarum Signum manus Staurogram/Monogrammatic/Tau Rho
See also	Ankh Armenian eternity sign Ichthys Irminsul Kolovrat Lauburu Mjölnir Rose Rota Solomon's knot Scientology Shamrock Shield of the Trinity Sunwheel swastika Sun Swastika Triskelion/Triskele Descriptions in antiquity of the execution cross List of tallest crosses in the world
Christianity portal Arts portal