Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия
Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия | |
---|---|
Часть Второй мировой войны в Югославии | |
(по часовой стрелке сверху)
| |
Расположение | |
Дата | 1941–1945 |
Цель | Сербы (в основном сербы Хорватии и Боснии и Герцеговины ) |
Тип атаки | Геноцид , этнические чистки , массовые убийства , депортация , насильственное обращение в другую веру и другие. |
Летальные исходы | Несколько оценок: |
Жертвы | Этническая чистка:
|
Преступники | Они встали |
Мотив | Антисербские настроения , [ 7 ] Хорватский ирредентизм , [ 8 ] антиюгославизм , [ 9 ] Хорватизация [ 10 ] |
Часть серии о |
Геноцид |
---|
Проблемы |
Связанные темы |
Категория |
Геноцид сербов в известным Независимом — государстве истребление Хорватия систематическое преследование и режимом сербов , совершаемое во время Второй мировой войны фашистским . усташей нацистской Германии, , марионеточным государством как Независимое государство Хорватия ( сербско-хорватский : Nezavisna Država Hrvatska , NDH) ) между 1941 и 1945 годами. Оно осуществлялось посредством казней в лагерях смерти , а также посредством массовых убийств , этнических чисток , депортаций , насильственного обращения в другую веру и военных изнасилований . Этот геноцид был осуществлен одновременно с Холокостом в NDH, а также с геноцидом цыган , путем сочетания нацистской расовой политики с конечной целью создания этнически чистой Великой Хорватии .
Идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку. Несколько хорватских националистов и интеллектуалов выдвинули теории о сербах как о низшей расе . Наследие Первой мировой войны , а также противодействие группы националистов объединению в общее государство южных славян повлияли на этническую напряженность во вновь образованном Королевстве сербов, хорватов и словенцев (с 1929 — Королевство Югославия). Диктатура 6 января и последующая антихорватская политика югославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах способствовали росту националистических и крайне правых движений. Кульминацией этого стал подъем Усташей, ультранационалистической террористической . основанной Анте Павеличем организации , Движение было финансово и идеологически поддержано Бенито Муссолини , оно также было причастно к убийству короля Александра I.
После вторжения войск Оси в Югославию в апреле 1941 года было создано немецкое марионеточное государство, известное как Независимое государство Хорватия (NDH), включающее большую часть современной Хорватии и Боснии и Герцеговины , а также части современных Сербии и Словении . правили усташи. Целью усташей было создание этнически однородной Великой Хорватии путем уничтожения всех нехорватов , причем сербы были основной целью, но евреи , цыгане и политические диссиденты также подвергались уничтожению. Были совершены крупномасштабные массовые убийства и построены концентрационные лагеря, самым крупным из которых был Ясеновац , который был известен своим высоким уровнем смертности и варварскими практиками, которые имели место в нем. Более того, NDH было единственным марионеточным государством Оси , создавшим концентрационные лагеря специально для детей . Режим систематически убивал примерно от 200 000 до 500 000 сербов. 300 000 сербов были изгнаны и еще как минимум 200 000 сербов были насильственно обращены в христианство, большинство из которых обратились в христианство после войны. Пропорционально населению NDH был одним из самых смертоносных европейских режимов.
Миле Будак и другие высокопоставленные чиновники NDH были осуждены за военные преступления коммунистическими властями . концентрационных лагерей, Коменданты такие как Любо Милош и Мирослав Филипович, были схвачены и казнены, а Алоизиус Степинац был признан виновным в насильственном обращении. Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство из которых уехали в Латинскую Америку . Геноцид не был должным образом изучен после войны, потому что послевоенное югославское правительство не поощряло независимых ученых из-за опасений, что этническая напряженность дестабилизирует новый коммунистический режим. Сегодня, 22 апреля , Сербия отмечает государственный праздник, посвященный жертвам геноцида и фашизма, а Хорватия проводит официальные поминки на мемориальном комплексе Ясеновац.
Историческая справка
Часть серии о |
Геноцид |
---|
Проблемы |
Связанные темы |
Категория |
Идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку, когда Анте Старчевич основал Партию правых . [ 11 ] а также когда Иосип Франк отделил от нее свою крайнюю фракцию и образовал свою Чистую партию правых. [ 12 ] Старчевич оказал большое идеологическое влияние на хорватский национализм усташей. [ 13 ] [ 14 ] Он был сторонником единства и независимости Хорватии и был одновременно антигабсбургским , поскольку Старчевич видел главного хорватского врага в Габсбургской монархии, и антисербским . [ 13 ] Он предполагал создание Великой Хорватии , которая включала бы территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами , обращенными в ислам и восточно-православное христианство . [ 13 ] Демонизируя сербов, он утверждал, «насколько сербы сегодня опасны своими идеями и своим расовым составом, насколько склонность к заговорам, революциям и переворотам у них в крови». [ 15 ] Старчевич назвал сербов «нечистой расой», «кочевым народом» и «расой рабов, самых отвратительных зверей», а соучредитель его партии Евгений Кватерник отрицал существование сербов в Хорватии , видя их политическое сознание как угроза. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Милован Джилас называет Старчевича «отцом расизма » и «идеологическим отцом» усташей, в то время как некоторые идеологи усташей связывают расовые идеи Старчевича с Адольфа Гитлера расовой идеологией . [ 20 ] [ 21 ]
Партия Франка поддержала позицию Старчевича о том, что сербы являются препятствием для хорватских политических и территориальных амбиций, и агрессивные антисербские настроения стали одной из основных характеристик партии. [ 22 ] [ 23 ] [ 19 ] [ 24 ] Последователи ультранационалистической Чистой партии правых были известны как франкисты ( Frankovci ), и они стали основным пулом членов последующего движения усташей. [ 25 ] [ 17 ] [ 19 ] [ 24 ] После поражения центральных держав в Первой мировой войне и распада Австро-Венгерской империи ассоциированному союзниками на южных территориях империи было сформировано временное государство, которое присоединилось к Сербия Королевству и образовало Королевство сербов, хорватов и Словенцы (позже известные как Югославия) правили сербской династией Караджорджевичей . Историк Джон Пол Ньюман объяснил, что влияние франкистов, а также наследие Первой мировой войны оказали влияние на идеологию усташей и их будущие средства геноцида. [ 24 ] [ 26 ] Многие ветераны войны сражались в разных рангах и на разных фронтах как на « победившей », так и на « побежденной » стороне войны. [ 24 ] Сербия понесла самые большие потери в мире, а хорваты воевали в австро-венгерской армии, а двое из них служили военными губернаторами Боснии и оккупировали Сербию . [ 27 ] [ 26 ] Они оба поддержали планы Австро-Венгрии по денационализации земель, населенных сербами, и поддержали идею включения прирученной Сербии в состав Империи. [ 26 ] Ньюман заявил, что австро-венгерские офицеры «непоколебимое сопротивление Югославии послужило основой для хорватских радикальных правых, усташей». [ 26 ] Франкисты обвиняли сербских националистов в разгроме Австро-Венгрии и выступали против создания Югославии, которая рассматривалась ими как прикрытие Великой Сербии . [ 24 ] Массовое хорватское национальное сознание возникло после создания общего государства южных славян и было направлено против нового Королевства, точнее, против сербского преобладания внутри него. [ 28 ]
Хорватские интеллектуалы начала 20-го века Иво Пилар , Чиро Трухелка и Милан Шуффлай повлияли на усташскую концепцию нации и расовой идентичности, а также на теорию сербов как низшей расы. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Пилар, историк, политик и юрист, придавала большое значение расовому детерминизму , утверждая, что хорваты были определены « нордически - арийским » расовым и культурным наследием, в то время как сербы «скрестились» с «балкано-романскими влахами ». [ 32 ] Трухелька, археолог и историк, утверждал, что боснийские мусульмане были этническими хорватами, которые, по его мнению, принадлежали к расово высшей нордической расе. С другой стороны, сербы принадлежали к « выродившейся расе » валахов. [ 33 ] [ 30 ] Усташи продвигали теории историка и политика Шуффлая, который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из мощнейших оплотов западной цивилизации на протяжении многих веков», которая, как он утверждал, была потеряна в результате ее союза с Сербией, когда нация Югославия была образована в 1918 году. [ 34 ]
Всплеск хорватского национализма после 1918 года был одной из главных угроз стабильности Югославии. [ 28 ] В 1920-е годы Анте Павелич , юрист, политик и один из франкистов, стал ведущим выразителем независимости Хорватии. [ 19 ] В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма свои сепаратистские идеи. , и изложил ему [ 35 ] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. [ 35 ] В тот период Муссолини интересовался Балканами с целью изоляции Югославии путем усиления итальянского влияния на восточном побережье Адриатического моря . [ 36 ] Британский историк Рори Йоманс утверждает, что есть признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания какой-то националистической повстанческой группы еще в 1928 году. [ 37 ]
В июне 1928 года Степан Радич , лидер крупнейшей и самой популярной хорватской партии «Хорватская крестьянская партия» ( Hrvatska seljačka stranka , HSS), был смертельно ранен в зале парламента Пунишей Рачичем , лидером черногорских сербов , бывшим членом четника и депутатом партии « Хорватская крестьянская партия». правящая Сербская народно-радикальная партия . Рачич также застрелил двух других депутатов HSS и ранил еще двоих. [ 38 ] [ 24 ] [ 39 ] [ 40 ] Убийства спровоцировали бурные студенческие протесты в Загребе . [ 38 ] Пытаясь подавить конфликт между хорватскими и сербскими политическими партиями, король Александр I провозгласил диктатуру с целью установления «цельного югославизма » и единой югославской нации . [ 41 ] [ 25 ] [ 42 ] [ 43 ] Введение королевской диктатуры вывело на первый план сепаратистские силы, особенно среди хорватов и македонцев . [ 44 ] [ 28 ] Усташи Хорватское революционное движение стало самым – крайним из них. [ 45 ] Усташи были созданы в конце 1929 — начале 1930-х годов среди радикальных и воинственных студенческих и молодёжных группировок, существовавших с конца 1920-х годов. [ 38 ] А именно, движение основали журналисты Густав Перчец и Анте Павелич. [ 38 ] Их двигала глубокая ненависть к сербам и сербству, и они утверждали, что «хорваты и сербы разделены непреодолимой культурной пропастью», которая не позволяет им когда-либо жить рядом друг с другом. [ 34 ] Павелич обвинил правительство Белграда в пропаганде «варварской культуры и цыганской цивилизации», заявив, что они распространяют « атеизм и звериный менталитет в божественной Хорватии». [ 46 ] Сторонники запланированного усташами геноцида за годы до Второй мировой войны, например, один из главных идеологов Павелича, Мийо Бабич , писал в 1932 году, что усташи «очистят и отрежут все гнилое из здорового тела хорватского народа». [ 47 ] В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы констатировали уникальность хорватской нации, ставили коллективные права выше прав личности и провозглашали, что люди, не являющиеся хорватами по « крови », будут исключены из политической жизни. [ 48 ] [ 49 ]
Чтобы объяснить то, что они считали «террористической машиной» и которую отдельные лица регулярно называли «некоторыми эксцессами», усташи, среди прочего, цитировали политику межвоенного югославского правительства, которую они называли сербской гегемонией , «которая стоили жизни тысячам хорватов». [ 50 ] Историк Йозо Томасевич объясняет, что этот аргумент неверен, утверждая, что в период с декабря 1918 года по апрель 1941 года около 280 хорватов были убиты по политическим мотивам, и что не удалось определить конкретный мотив убийств, поскольку они также могут быть связаны со столкновениями во время аграрная реформа. [ 51 ] Более того, он заявил, что сербы тоже были лишены гражданских и политических прав во время королевской диктатуры. [ 40 ] Однако Томасевич объясняет, что антихорватская политика югославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах, а также расстрел Радичем депутатов ХСС были во многом ответственны за создание, рост и характер хорватских националистических сил. [ 40 ] Кульминацией этого стало движение усташей и, в конечном итоге, его антисербская политика во время Второй мировой войны, которая по своему характеру и масштабам совершенно не соответствовала предыдущим антихорватским мерам. [ 40 ] Йоманс объясняет, что официальные лица усташей постоянно подчеркивали преступления против хорватов, совершенные югославским правительством и силами безопасности, хотя многие из них были выдуманы, хотя некоторые из них были реальными, как оправдание предполагаемого искоренения сербов. [ 52 ] утверждения о том, что террор против сербов возник в результате «их прежней гегемонии» . Политолог Тамара Павасович Трошт, комментируя историографию и учебники, привела в качестве примера релятивизации преступлений усташей [ 53 ] Историк Аристотель Каллис объяснил, что антисербские предрассудки были «химерой», возникшей в результате совместной жизни в Югославии и сохранившей преемственность с предыдущими стереотипами. [ 25 ]
Усташи действовали как террористическая организация . также [ 54 ] Первый центр усташей был создан в Вене , где вскоре развернулась оживленная антиюгославская пропаганда и была подготовлена агентура для террористических акций. [ 55 ] В 1932 году они организовали так называемое Велебитское восстание , напав на полицейский участок в деревне Брушани в Лике . [ 56 ] В 1934 году усташи сотрудничали с болгарскими, венгерскими и итальянскими правыми экстремистами, чтобы убить короля Александра, когда он посещал французский город Марсель . [ 45 ] Фашистские наклонности Павелича были очевидны. [ 19 ] Движение усташей финансово и идеологически поддерживалось Бенито Муссолини. [ 57 ] Во время активизации связей с нацистской Германией в 1930-х годах концепция хорватской нации Павелича становилась все более расовой. [ 46 ] [ 58 ] [ 59 ]
Независимое государство Хорватия
В апреле 1941 года Королевство Югославия было захвачено державами Оси. После того, как нацистские войска вошли в Загреб 10 апреля 1941 года, ближайший соратник Павелича Славко Кватерник провозгласил образование Независимого государства Хорватия (NDH) в передаче Радио Загреба. Тем временем Павелич и несколько сотен добровольцев-усташей покинули свои лагеря в Италии и отправились в Загреб, где 16 апреля 1941 года Павелич провозгласил новое правительство. [ 60 ] Он присвоил себе титул « Поглавник » ( нем . Фюрер , английский: Главный руководитель ). NDH объединил большую часть современной Хорватии, всю современную Боснию и Герцеговину и части современной Сербии в «итальянско-немецкий квазипротекторат». [ 61 ] Сербы составляли около 30% населения NDH. [ 62 ] NDH никогда не был полностью суверенным, но это было марионеточное государство , которое пользовалось наибольшей автономией, чем любой другой режим в оккупированной Германией Европе . [ 59 ] Независимое государство Хорватия было объявлено находящейся на хорватской «этнической и исторической территории». [ 63 ]
Эта страна может быть только хорватской страной, и нет такого метода, который мы бы колебались использовать, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые на протяжении веков подвергали нас опасности и которые снова подвергнут нас опасности, если им будет предоставлена возможность. .
Усташи стали одержимы идеей создания этнически чистого государства . [ 65 ] Как отметили министры-усташи Миле Будак , Мирко Пук и Милован Джанич, стратегия достижения этнически чистой Хорватии заключалась в следующем: [ 66 ] [ 67 ]
- Треть сербов должна была быть убита
- Треть сербов должна была быть изгнана.
- Треть сербов должна была быть насильно обращена в католицизм.
По словам историка Иво Гольдштейна , эта формула никогда не была опубликована, но нельзя отрицать, что усташи применяли ее по отношению к сербам. [ 68 ]
Движение усташей получило ограниченную поддержку со стороны простых хорватов. [ 69 ] [ 70 ] В мае 1941 года присягу приняли около 100 000 членов усташей. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Поскольку Владко Мачек неохотно призывал сторонников Хорватской крестьянской партии уважать и сотрудничать с новым режимом Анте Павелича, он смог использовать аппарат партии и большинство чиновников из бывшей хорватской Бановины . [ 74 ] [ 75 ] Первоначально высшие должности в вооруженных силах НДХ занимали хорватские солдаты, ранее служившие в австро-венгерской армии. [ 76 ]
Историк Ирина Огнянова заявила, что сходство между NDH и Третьим рейхом включает предположение о том, что террор и геноцид необходимы для сохранения государства. [ 77 ] Виктор Гутич выступил с несколькими речами в начале лета 1941 года, назвав сербов «бывшими врагами» и «нежелательными элементами», которые необходимо очистить и уничтожить, а также угрожал хорватам, которые не поддерживали их дело. [ 78 ] Большая часть идеологии усташей была основана на нацистской расовой теории. Как и нацисты, усташи считали евреев, цыган и славян недочеловеками ( унтерменшами ). Они поддержали утверждения немецких расовых теоретиков о том, что хорваты были не славянами, а германской расой. Таким образом, их геноциды против сербов, евреев и цыган были выражением нацистской расовой идеологии . [ 79 ] Адольф Гитлер поддержал Павелича, чтобы наказать сербов. [ 80 ] Историк Майкл Файер объяснил, что решение нацистов убить всех евреев Европы , по некоторым оценкам, началось во второй половине 1941 года, в конце июня, что, если это правда, будет означать, что геноцид в Хорватии начался до убийства евреев нацистами. . [ 81 ] Джонатан Стейнберг заявил, что преступления против сербов в NDH были «самой первой попыткой тотального геноцида, предпринятой во время Второй мировой войны». [ 81 ]
Андрия Артукович , министр внутренних дел Независимого государства Хорватия, подписал ряд расовых законов. [ 82 ] 30 апреля 1941 года правительство приняло «Правовой порядок рас» и «Правовой порядок защиты атийской крови и чести хорватского народа». [ 82 ] Ариями были провозглашены хорваты и около 750 000 боснийских мусульман, поддержка которых была необходима против сербов. [ 20 ] Дональд Блоксэм и Роберт Герварт пришли к выводу, что сербы стали основной мишенью расовых законов и убийств. [ 83 ] Усташи ввели законы, лишавшие сербов гражданства, средств к существованию и имущества. [ 48 ] Подобно евреям Третьего рейха, сербов заставляли носить нарукавные повязки с буквой «П», что означает «Православац » (православные). [ 48 ] [ 19 ] (Аналогично евреев заставляли носить повязку с буквой «Ж», форт Жидов (еврей). [ 84 ] Писатели-усташи использовали дегуманизационную риторику. [ 85 ] [ 86 ] В 1941 году использование кириллицы было запрещено. [ 87 ] а в июне 1941 г. началось исключение «восточных» (сербских) слов из хорватского языка, а также закрытие сербских школ. [ 88 ] Анте Павелич приказал через «Хорватское государственное управление языка» создать новые слова из старых корней и удалить многие сербские слова. [ 89 ]
В то время как преследование усташами евреев и цыган было систематическим и представляло собой реализацию нацистской политики, их преследование сербов коренилось в более сильной «домашней» форме ненависти, реализуемой с большей вариативностью из-за большего сербского населения, проживающего в сельских районах. Это было сделано, несмотря на то, что это снизило бы поддержку режима, разожгло сербское восстание и поставило бы под угрозу стабильность NDH. [ 90 ] Уровень насилия, применявшегося против сербских общин, часто больше зависел от межобщинных отношений и склонностей соответствующих местных усташских полевых командиров, чем от хорошо структурированной политики. [ 90 ]
Концентрационные лагеря и лагеря смерти
Весной 1941 года усташи создали временные концентрационные лагеря, а осенью заложили основу для сети постоянных лагерей. [ 6 ] Создание концентрационных лагерей и кампания по истреблению сербов были запланированы руководством усташей задолго до 1941 года. [ 52 ] На государственных выставках усташей в Загребе лагеря изображались как продуктивные и «мирные трудовые лагеря» с фотографиями улыбающихся заключенных. [ 91 ]
Сербы, евреи и цыгане были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря, такие как Ясеновац , Стара Градишка , Госпич и Ядовно . Всего в NDH было 22–26 лагерей. [ 92 ] Историк Йозо Томасевич описал, что сам концлагерь Ядовно действовал как «перевалочная станция» на пути к ямам, расположенным на горе Велебит , где заключенных казнили и сбрасывали. [ 93 ]
Около 90 000 сербов, ставших жертвами геноцида, погибли в концентрационных лагерях; остальные были убиты в результате «прямого террора», то есть карательных экспедиций и сноса деревень, погромов, массовых убийств и спорадических казней, которые в основном происходили между 1941 и 1942 годами. [ 90 ]
Самым большим и известным лагерем был комплекс Ясеновац-Стара Градишка. [ 6 ] крупнейший лагерь смерти на Балканах. [ 94 ] По оценкам, там погибло 100 000 заключенных, большинство из которых были сербами. [ 95 ] Вьекослав «Макс» Лубурич, главнокомандующий всеми хорватскими лагерями, объявил о большой «эффективности» лагеря Ясеновац на церемонии 9 октября 1942 года, а также похвастался: «Мы убили здесь, в Ясеноваце, больше людей, чем Османская империя смогла сделать это во время оккупации Европы». [ 96 ]
Лагерь Ясеновац, окруженный реками и двумя заборами из колючей проволоки, делающими побег маловероятным, был разделен на пять лагерей, первые два закрылись в декабре 1941 года, а остальные действовали до конца войны. Стара Градишка (Ясеновац V) держала женщин и детей. В лагере Циглана (кирпичные заводы, Ясеновац III), главном месте убийства и, по сути, лагере смерти, уровень смертности составлял 88%, что выше, чем в Освенциме (84,6%). [ 97 ] Бывший кирпичный завод, печь была превращена в крематорий, по свидетельствам свидетелей, некоторые, в том числе дети, были сожжены заживо , и по лагерю распространился запах человеческого мяса. [ 98 ] Лубурич построил газовую камеру в Ясеноваце V, где значительное количество заключенных было убито во время трехмесячного эксперимента с диоксидом серы и Циклоном Б , но от этого метода отказались из-за плохой конструкции. [ 99 ] Тем не менее, в этом методе не было необходимости, поскольку большинство заключенных погибли от голода, болезней (особенно тифа ), нападений с молотками, булавами, топорами, ядом и ножами. [ 99 ] Србошек . («сербский резак») представлял собой перчатку с прикрепленным изогнутым лезвием, предназначенным для перерезания горла [ 99 ] Большие группы людей регулярно казнили по прибытии за пределы лагерей и бросали в реку. [ 99 ] В отличие от лагерей, управляемых немцами, Ясеновац специализировался на жестоком насилии один на один, например, охранники нападали на казармы с оружием и бросали тела в траншеи. [ 99 ] Некоторые историки используют фразу из немецких источников: «Даже немецкие офицеры и эсэсовцы потеряли хладнокровие, когда увидели (усташские) пути и методы». [ 100 ]
Печально известный командир лагеря Филипович , прозванный фра Сотона («брат сатана») и «олицетворение зла», однажды утопил сербских женщин и детей, затопив подвал. [ 99 ] Филипович и другие начальники лагерей (например, Динко Шакич и его жена Нада Шакич, сестра Макса Лубурича) использовали изобретательные пытки. [ 99 ] Среди сербов устраивались жестокие состязания по перерезанию горла, в которых тюремные охранники заключали между собой пари, кто сможет зарезать больше заключенных. Сообщалось, что охранник и бывший францисканский священник Петар Бржица 29 августа 1942 года выиграл состязание, перерезав глотки 1360 заключенным. [ 101 ] Заключенных связали и били молотками по голове, полуживых подвешивали группами у подъемного крана в Гранике, разрезали им кишки и шеи, а затем бросали в реку. [ 102 ] Когда партизаны и союзники приблизились к концу войны, усташи начали массовые ликвидации в Ясеноваце, маршируя женщин и детей насмерть и расстреливая большинство оставшихся заключенных-мужчин, а затем поджигали здания и документы перед бегством. [ 103 ] Многие заключенные стали жертвами изнасилований , сексуальных увечий и выпотрошения , искусственный каннибализм . среди заключенных также имел место [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] Некоторые выжившие свидетельствовали о том, что пили кровь из перерезанного горла жертв и делали мыло из человеческих трупов . [ 109 ] [ 106 ] [ 108 ] [ 110 ]
Детские концентрационные лагеря
Независимое государство Хорватия было единственным сателлитом Оси, который построил лагеря специально для детей. [ 6 ] Специальными лагерями для детей были лагеря в Сисаке , Джаково и Ястребарско . [ 111 ] а в Старой Градишке содержались тысячи детей и женщин. [ 97 ] Историк Томислав Дулич объяснил, что систематическое убийство младенцев и детей, которые не могли представлять угрозу государству, служит одной из важных иллюстраций геноцидного характера массовых убийств усташей. [ 112 ]
Пережившие Холокост и геноцид, в том числе Божо Шварц , показали, что усташи отрывали детям руки, а также «наносили кисточками жидкость в рот детям», от чего дети кричали и позже умирали. [ 48 ] Командира лагеря Сисак, врача Антуна Найжера прозвали «хорватским Менгеле ». , выжившие [ 113 ]
Диана Будисавлевич , гуманист австрийского происхождения, провела спасательные операции и спасла более 15 000 детей из лагерей усташей. [ 114 ] [ 115 ]
Список концентрационных лагерей и лагерей смерти
- Ясеновац (I–IV) — здесь погибло около 100 000 заключенных, не менее 52 000 сербов.
- Стара Градишка (Ясеновац V) - погибло более 12 000 заключенных, в основном сербы.
- Госпич - погибло от 24 000 до 42 000 заключенных, преимущественно сербов.
- Ядовно — здесь погибло от 15 000 до 48 000 сербов и евреев.
- Слана и Метайна - погибло от 4000 до 12 000 сербов, евреев и коммунистов.
- Сисак — через лагерь прошло 6693 ребенка, в основном сербы, от 1152 до 1630 умерли.
- Даница — около 5000 человек, в основном сербов, отправлено в лагерь, часть из них казнена.
- Ястребарско - через лагерь прошли 3336 сербских детей, от 449 до 1500 погибли.
- Крушчица - в лагере было похоронено около 5000 евреев и сербов, а 3000 погибли.
- Джаково - в лагере похоронено 3800 еврейских и сербских женщин и детей, не менее 569 человек умерли.
- Лобор — похоронено более 2000 еврейских и сербских женщин и детей, не менее 200 умерли
- Керестинец - 111 сербов, евреев и коммунистов взяты в плен, 85 убиты.
- Саймиште - лагерь на территории NDH, находившийся в ведении айнзацгрупп , а с мая 1944 года - усташей; здесь погибло от 20 000 до 23 000 сербов, евреев, цыган и антифашистов.
- Хорватия-Митровица — концентрационный лагерь в Сремска-Митровице
Резня
Большое количество массовых убийств было совершено вооруженными силами NDH, хорватским ополчением ( Домобрани ) и усташской милицией .
Усташское ополчение было организовано в 1941 году в пять (позже 15) батальонов по 700 человек, два батальона железнодорожной безопасности и элитный Черный легион и батальон телохранителей Поглавника (позже бригада). Их вербовали преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса.
Помимо этнических хорватов, в ополчении также были мусульмане, которые составляли примерно 30% членов. [ 116 ]
Насилие против сербов началось в апреле 1941 года и первоначально было ограниченным по масштабам и было направлено в первую очередь против сербской интеллигенции . Однако к июлю насилие стало «неизбирательным, широкомасштабным и систематическим». Из соображений необходимости и эффективности массовые убийства сербов были сосредоточены в смешанных районах с большим сербским населением. [ 117 ]
Летом 1941 года усташские ополченцы и «эскадроны смерти» сжигали деревни и убивали тысячи гражданских сербов в сельской местности садистскими способами с использованием различного оружия и инструментов. Мужчин, женщин, детей зарубали, живыми бросали в ямы и овраги или поджигали в церквях. [ 78 ] Огнестрельное оружие практически не использовалось, чаще использовались ножевые топоры и тому подобное. Жертв-сербов расчленяли, отрезали уши и языки, выкалывали глаза. [ 118 ] Некоторые сербские деревни вблизи Сребреницы и Озрена были полностью уничтожены, а в деревнях между Власеницей и Кладанью были найдены пронзенные кольями дети. [ 119 ] Жестокость и садизм усташей шокировали даже нацистских командиров. [ 120 ] Генриху Гиммлеру В докладе гестапо рейхсфюреру СС от 17 февраля 1942 года говорилось:
Возросшая активность банд [повстанцев] связана главным образом с зверствами, совершаемыми отрядами усташей в Хорватии против православного населения. Усташи зверски творили свои дела не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых хорваты убили и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. [ 121 ]
Предпочтение усташей холодному оружию при совершении своих действий было отчасти результатом нехватки боеприпасов и огнестрельного оружия в начале войны, но также продемонстрировало значение, которое режим придавал культу насилия и личного убийства, в частности посредством использование ножа. [ 122 ]
Чарльз Кинг подчеркнул, что концентрационные лагеря теряют свое центральное место в исследованиях Холокоста и геноцида, поскольку большая часть жертв погибла в результате массовых казней, оврагов и ям. [ 123 ] Он пояснил, что значительную роль также сыграли действия немецких союзников, в том числе хорватских, а также уничтожение меньшинств на уровне городов и деревень. [ 123 ]
Центральная Хорватия
28 апреля 1941 года примерно 184–196 сербов из Беловара были казнены без суда и следствия после приказа Кватерника об аресте. Это был первый акт массового убийства, совершенный усташами после прихода к власти, и он предвещал более широкую кампанию геноцида сербов в NDH, которая продолжалась до конца войны. Через несколько дней после резни беловарских сербов усташи собрали 331 серба в деревне Оточац. Жертв заставили рыть себе могилы, а затем зарубили топорами. Среди жертв оказался местный православный священник и его сын. Первого заставили читать молитвы за умирающего после того, как был убит его сын. Затем священника подвергли пыткам, вырвали у него волосы и бороду, выкололи глаза, прежде чем с него заживо содрали кожу. [ 124 ]
24–25 июля 1941 года усташское ополчение захватило деревню Бански Грабовац в районе Бания и убило все сербское население, насчитывавшее 1100 крестьян. 24 июля более 800 мирных сербов были убиты в деревне Влахович. [ 117 ]
С 29 июня по 7 июля 1941 года 280 сербов были убиты и брошены в ямы возле Костайницы . [ 125 ] Масштабные массовые убийства произошли в Старосельском Топуско , в том числе в селе Пецка , жертвами которого стали 250 человек. [ 126 ] и Перна , где было убито 427 стариков и детей. [ 127 ] Большое количество людей также было убито в Войишнице. [ 128 ] и Вргинмост . [ 129 ] Около 60% жителей Садиловаца погибли во время войны. [ 130 ] Более 400 сербов были убиты в своих домах, в том числе 185 детей. [ 130 ] 17 апреля 1942 года 99 сербов были заживо сожжены в деревне Коларич , недалеко от Войнича . [ 131 ] Всего во время войны было убито 3849 жителей города Войнич из примерно 5000 жителей. [ 127 ] В том же месяце около деревни Крстинья были убиты в общей сложности 759 женщин, детей и пожилых сербов . [ 127 ] 31 июля 1942 года в церкви Садиловац усташи под командованием Милана Месича убили более 580 жителей окрестных деревень, в том числе около 270 детей. [ 132 ] В разные даты в деревне Раковица было убито 2019 человек, в основном женщины и дети . [ 127 ]
Глина
11 или 12 мая 1941 года 260–300 сербов загнали в православную церковь и расстреляли, после чего ее подожгли. Сообщается, что идея этой резни исходила от Мирко Пука, который был министром юстиции NDH. [ 133 ] 10 мая Ивица Шарич, специалист по таким операциям, отправился в город Глина, чтобы встретиться с местным руководством усташей, где они составили список имен всех сербов в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, подлежащих аресту. [ 134 ] После долгих обсуждений они решили, что всех арестованных следует убить. [ 135 ] До многих сербов города доходили слухи о том, что их ждет что-то плохое, но подавляющее большинство не бежало. В ночь на 11 мая начались массовые аресты сербов мужского пола старше шестнадцати лет. [ 135 ] Затем усташи загнали группу в православную церковь и потребовали предоставить им документы, подтверждающие, что все сербы обратились в католицизм. Сербов, не имевших свидетельств о переходе в другую веру, запирали внутри и убивали. [ 124 ] Затем церковь подожгли, оставив тела гореть, а усташи стояли снаружи и расстреливали всех выживших, пытавшихся спастись от огня. [ 136 ]
Аналогичная резня сербов произошла 30 июля 1941 года. 700 сербов были собраны в церкви под предлогом их обращения. Жертв убивали, перерезав горло или разбив головы прикладами винтовок. Между 500 и 2000 годами другие сербы были позже убиты в соседних деревнях силами Векослава «Макса» Лубурича , продолжавшиеся до 3 августа. В ходе этих массовых убийств были убиты преимущественно мужчины 16 лет и старше. [ 137 ] Только одна из жертв, Любо Еднак, выжила, притворившись мертвой.
Равный
В районе Госпича произошли первые крупномасштабные массовые убийства, произошедшие в районе Лики: в период с конца июля по начало августа 1941 года было убито около 3000 сербских мирных жителей. [ 117 ] Официальные лица усташей сообщили о зарождающемся сербском восстании из-за массовых убийств. В конце июля 1941 года отряд хорватских военных в Госпиче отметил, что местные повстанцы были сербскими крестьянами, бежавшими в леса «исключительно в качестве реакции на чистки [операции] против них, проводимые нашими усташскими формированиями». После диверсии на железнодорожных путях в районе Войнича, которая была приписана местным коммунистам 27 июля 1941 года, усташи начали операцию «зачистки», состоящую в беспорядочном грабеже и убийстве мирных жителей, в том числе стариков и детей. [ 117 ]
6 августа 1941 года усташи убили и сожгли более 280 жителей деревни Млаква , в том числе 191 ребенка. [ 138 ] В период с июня по август 1941 года около 890 сербов из Личко Петрово Села и Мелиновца были убиты и брошены в так называемую яму Делича. [ 139 ]
Во время войны усташи убили более 900 сербов в Дивосело , более 500 в Смиляне , а также более 400 в Широка-Куле возле Госпича. [ 140 ] 2 августа 1941 года усташи поймали около 120 детей, женщин и 50 мужчин, пытавшихся бежать из Дивосело. После нескольких дней заключения, где женщин насиловали, их наносили группами ножевые ранения и бросали в ямы. [ 141 ]
Славония
21 декабря 1941 года около 880 сербов из Дуго Село Ласиньско и Пркоса Ласиньски были убиты в лесу Брезье. [ 142 ] В сербский Новый год , 14 января 1942 года, крупнейшая резня мирного населения Славонии началась . Деревни были сожжены, около 350 человек были депортированы в Вочин и казнены. [ 143 ]
Сирмия
В августе 1942 года, после совместной военной антипартизанской операции в Сирмии усташей и немецкого Вермахта , она превратилась в резню усташской милиции, в результате которой погибло до 7000 сербов. [ 144 ] Среди убитых был выдающийся художник Сава Шуманович , который был арестован вместе со 150 жителями Шида , а затем подвергнут пыткам, отрезав ему руки. [ 145 ]
Боснийская страна
В августе 1941 года, в святой день восточно-православных Боснии и Илии, покровителя Герцеговины, от 2800 до 5500 сербов из Сански-Моста и его окрестностей были убиты и брошены в ямы, вырытые самими жертвами. [ 146 ]
Во время войны вооруженные силы NDH убили более 7000 сербов в муниципалитете Козарска-Дубица , при этом муниципалитет потерял более половины своего довоенного населения. [ 147 ] Самая крупная резня была совершена хорватским ополчением в январе 1942 года, когда была сожжена деревня Драксенич и погибло более 200 человек. [ 148 ]
В феврале 1942 года усташи под Мирослава Филиповича командованием убили 2300 взрослых и 550 детей в населенных сербами деревнях Дракулич , Мотике и Шарговац . [ 149 ] Первыми жертвами были выбраны дети, которым отрезали части тела. [ 149 ]
Гаравице
С июля по сентябрь 1941 года тысячи сербов были убиты вместе с некоторыми жертвами евреев и цыган в Гаравице , месте уничтожения недалеко от Бихача . В ночь на 17 июня 1941 года усташи начали массовые убийства ранее захваченных сербов, которых на грузовиках привезли из окрестных городов в Гаравице. [ 150 ] Тела жертв были брошены в братские могилы . Большое количество крови загрязнило местный водопровод. [ 151 ]
Герцеговина
9 мая 1941 года около 400 сербов были собраны из нескольких деревень и казнены в яме за школой в деревне Благай . [ 152 ] 31 мая от 120 до 270 сербов были собраны возле Требине и казнены. [ 153 ]
2 июня 1941 года усташские власти во главе с Германом Тонглом в муниципалитете Гацко издали приказ сербским жителям деревень Корита и Заградци, требуя, чтобы все мужчины старше пятнадцати лет явились в здание в деревне Степен . Там их держали в тюрьме два дня, а 4 июня заключенных, численностью около 170 человек, связали группами по два-три человека, погрузили в грузовик и отвезли в известняковый карьер Голубняча возле Кобиля-Глава , где их расстреляли и избили. шестами, дубинами, топорами и кирками и брошен в яму. [ 154 ] 22 июня, под предлогом того, что сербы планировали начать наступление до праздника Видовдан , Тонгл завербовал местных жителей для резни сербских фермеров в четырех районах. Среди жертв были изнасилованные женщины, а также дети; некоторых бросили в ямы, а других отвезли к реке Неретве и там казнили. [ 155 ] 23 июня были убиты 80 человек из трех деревень недалеко от Гацко. [ 156 ]
2 июня 1941 года усташи убили 140 крестьян возле города Любинье , а 23 июня убили еще 160. В муниципалитете Столац за два дня было убито около 260 крестьян. [ 156 ]
В районе Ливенского поля усташи убили более 1200 сербов, в том числе 370 детей. [ 157 ] В Копривницкой пуще недалеко от Ливно были замучены и убиты около 300 граждан. [ 157 ] Около 300 детей, женщин и стариков были убиты и брошены в яму Равни Долац в Дони Ружани . [ 158 ]
С 4 по 6 августа 1941 года 650 женщин и детей были убиты , брошенные в яму Голубинка возле Шурманци . [ 48 ] [ 159 ] Также ручные гранаты . в тела погибших бросали [ 159 ] Тем летом около 4000 сербов были убиты в соседних местах. [ 48 ]
Дрина Вэлли
Около 70–200 сербов были убиты мусульманскими силами усташей в Рашича Гай, Власеница в Боснии и Герцеговине, в период с 22 июня по 20 июля 1941 года после изнасилования женщин и девочек. [ 160 ] Многие сербы были казнены усташами в долине реки Дрина в течение нескольких месяцев, особенно возле Вишеграда . [ 48 ] Юре Франтича убил Черный легион тысячи беззащитных мирных жителей боснийских сербов и бросил их тела в реку Дрина. [ 161 ] В 1942 году около 6000 сербов были убиты в Старом Броде возле Рогатицы и Милошевичи . [ 162 ] [ 163 ]
Сараево
Летом 1941 года усташская милиция периодически интернировала и казнила группы сараевских сербов . [ 164 ] В августе 1941 года они арестовали около ста сербов, подозреваемых в связях с армиями сопротивления, в основном церковных деятелей и представителей интеллигенции, и казнили их или депортировали в концентрационные лагеря. [ 164 ] Усташи убили по меньшей мере 323 человека на вилле Лубурич , бойне и месте пыток и заключения в тюрьму сербов, евреев и политических диссидентов. [ 165 ]
Изгнание и этническая чистка
Изгнание было одним из столпов плана усташей по созданию чистого хорватского государства. [ 48 ] Первыми были вынуждены покинуть страну ветераны войны с Македонского фронта Первой мировой войны , проживавшие в Славонии и Сирмии. [ 48 ] [ 166 ] К середине 1941 года 5000 сербов были изгнаны в оккупированную немцами Сербию . [ 48 ] Общий план заключался в том, чтобы сначала депортировать выдающихся людей, чтобы можно было национализировать их собственность, а затем можно было бы легче манипулировать оставшимися сербами. К концу сентября 1941 года около половины сербского православного духовенства, 335 священников. было изгнано [ 167 ]
Дрина . является границей между Востоком и Западом Промысел Божий поставил нас на защиту нашей границы, которую наши союзники хорошо знают и ценят, потому что веками мы доказывали, что мы хорошие пограничники. [ 48 ]
— Миле Будак , министр правительства NDH , август 1941 года.
Сторонники изгнания представили его как необходимую меру для создания социально функционального национального государства , а также рационализировали эти планы, сравнив его с обменом населением 1923 года между Грецией и Турцией . [ 168 ] Усташи создали лагеря для задержания с целью собрать большое количество людей и депортировать их. [ 48 ] Правительство NDH также сформировало Управление колонизации для переселения хорватов на мелиорированные земли . [ 48 ] Летом 1941 года выселения проводились при значительном участии местного населения. [ 169 ] Активную роль в изгнании сыграли многие представители местной элиты, в том числе боснийские мусульмане в Боснии и Герцеговине и немцы в Славонии и Сирмии. [ 170 ]
По оценкам, 120 000 сербов были депортированы из NDH в оккупированную немцами Сербию, а к 1943 году 300 000 бежали. [ 2 ] К концу июля 1941 года, по данным немецких властей в Сербии, 180 000 сербов перешли из NDH в Сербию, а к концу сентября это число превысило 200 000. За тот же период 14 733 человека были законно переселены из NDH в Сербию. [ 166 ] В свою очередь, NDH пришлось принять более 200 000 словенских беженцев, которые были насильственно выселены из своих домов в рамках немецкого плана аннексии частей словенских территорий. В октябре 1941 года организованная миграция была остановлена, поскольку немецкие власти в Сербии запретили дальнейшую иммиграцию сербов. Согласно документам Комиссариата по делам беженцев и иммигрантов в Белграде, в 1942 и 1943 годах незаконный выезд лиц из НДХ в Сербию все еще существовал, их число оценивалось примерно в 200 000 человек, хотя эти цифры неполны. [ 166 ]
Религиозное преследование
Усташи считали религию и национальность тесно связанными между собой; в то время как католицизм и ислам (боснийские мусульмане считались хорватами) были признаны хорватскими национальными религиями, восточное православие считалось по своей сути несовместимым с хорватским государственным проектом. [ 34 ] Они считали православие враждебным, потому что его идентифицировали как сербское. [ 171 ] (до 1920 года православные епархии на большей части хорватских земель принадлежали независимому Карловецкому Патриархату ). В определенной степени кампанию террора можно было рассматривать как аналогичные крестовые походы средневековья; религиозный крестовый поход. [ 84 ] 3 мая 1941 года был принят закон о религиозном обращении, заставляющий сербов перейти в католицизм и тем самым принять хорватскую идентичность. [ 34 ] Это было сделано накануне встречи Павелича с Папой Пием XII в Риме . [ 172 ] Католическая церковь в Хорватии во главе с архиепископом Алоизием Степинацем приветствовала его и приняла во внутренний закон Церкви. [ 172 ] Термин «сербское православие» был запрещен в середине мая как несовместимый с государственным порядком, и вместо него использовался термин «греко-восточная вера». [ 173 ] К концу сентября 1941 года было изгнано около половины сербского православного духовенства, 335 священников. [ 167 ]
Чтобы стереть всю историю сербов и православной религии, церкви (некоторые из которых датируются 1200-ми и 1300-ми годами) были снесены с землей или очернены, используя их в качестве конюшен, амбаров и т. д. [ 118 ]
Движение усташей основано на религии. Таким образом, наши действия проистекают из нашей преданности религии и Римско-католической церкви.
— главный идеолог усташей Миле Будак , 13 июля 1941 года. [ 174 ]
Пропаганда усташей узаконила преследование как частично основанное на исторической католико-православной борьбе за господство в Европе и католической нетерпимости к « раскольникам ». [ 171 ] После начала сербского восстания (июль 1941 г.) Государственное управление возрождения осенью 1941 г. запустило программу, направленную на массовое насильственное обращение сербов в ислам. [ 171 ] Уже летом усташи закрыли или разрушили большинство сербских православных церквей и монастырей, а также депортировали, заключили в тюрьму или убили православных священников и епископов. [ 171 ] В период с мая по декабрь 1941 года также было убито более 150 сербских православных священников. [ 175 ] Целью этих обращений была хорватизация и окончательное уничтожение Сербской Православной Церкви . [ 171 ] Римско-католический священник Крунослав Драганович утверждал, что многие католики были обращены в православие в 16 и 17 веках, что позже было использовано в качестве основы для программы обращения усташей. [ 176 ] [ 177 ]
Политика обращения имела особый аспект: право на обращение имели только необразованные сербы, поскольку считалось, что неграмотные крестьяне имеют меньшую сербскую / православную идентичность. Лица со средним образованием и т. д. (и особенно православное духовенство) не имели права. Образованные люди подвергались изгнанию или уничтожению, утверждает Роберт Б. Маккормик. [ 178 ]
Ватикан не был против принудительного обращения. 6 февраля 1942 года Папа Пий XII в частном порядке принял 206 членов усташей в униформе и благословил их, символически поддержав их действия. [ 179 ] 8 февраля 1942 года посланник Святого Престола Никола Русинович заявил, что «Святой Престол радовался» насильственному обращению. [ 180 ] В письме кардиналу Луиджи Мальоне Святого Престола от 21 февраля 1942 года секретарь призвал хорватских епископов ускорить обращение в веру, а также заявил, что термин «православные» следует заменить терминами «отступники или раскольники». [ 181 ] Многие фанатичные католические священники присоединились к усташам, благословляли и поддерживали их работу, участвовали в убийствах и обращениях. [ 182 ]
В 1941–1942 гг. [ 183 ] около 200 000 [ 184 ] или 240 000 [ 185 ] –250,000 [ 186 ] Сербы были обращены в католицизм, хотя большинство из них практиковали его лишь временно. [ 184 ] Обращенных все равно иногда убивали, часто в тех же церквях, где их повторно крестили. [ 184 ] 85% сербского православного духовенства было убито или изгнано. [ 187 ] Только в Лике, Кордуне и Бании 172 сербские православные церкви были закрыты, разрушены или разграблены. [ 173 ]
В Энциклопедии Холокоста описывается, что конференция епископов, собравшаяся в Загребе в ноябре 1941 года, не была готова осудить насильственное обращение сербов, произошедшее летом 1941 года, не говоря уже о осуждении преследований и убийств сербов и евреев. [ 188 ] Многие католические священники в Хорватии одобряли и поддерживали крупномасштабные нападения усташей на Сербскую православную церковь. [ 189 ] и католическая иерархия не осудила преступления ни публично, ни в частном порядке. [ 190 ] Хорватская католическая церковь и Ватикан считали политику усташей против сербов выгодной для римского католицизма. [ 191 ]
Марионетка " Хорватская Православная Церковь "
После того, как вопрос о принудительном обращении стал крайне спорным, [ 34 ] Правительство NDH 3 апреля 1942 года приняло закон о создании Хорватской Восточной Православной Церкви . [ 192 ] Это было сделано для того, чтобы заменить институты Сербской Православной Церкви. [ 193 ] Согласно «Уставу Хорватской Восточной Православной Церкви», утвержденному 5 июня, Церковь была «неделимой в своем единстве и автокефальной ». [ 192 ] В июне белорусский эмигрант Гермоген Максимов , архиепископ Русской Православной Церкви Заграницей . ее предстоятелем был возведен на престол [ 194 ] Основание церкви было сделано для того, чтобы попытаться умиротворить государство, а также хорватизировать оставшееся сербское население, когда усташи осознали, что полное искоренение сербов в NDH недостижимо. Однако преследования сербов продолжались, но были менее интенсивными. [ 195 ]
Преследование сербского православного духовенства
Епископы епархий Сербской Православной Церкви в Независимом Государстве Хорватия подверглись преследованиям на религиозной почве. [ 196 ] 5 мая 1941 года усташи замучили и убили Платона Йовановича из Баня-Луки. 12 мая был убит епископ Петр Зимонич, митрополит Дабар-Босненской епархии , а в середине августа был убит епископ Сава Трлайич . [ 175 ] Доситей Васич , митрополит Загребской и Люблянской митрополии, умер в 1945 году в результате ран, полученных в результате пыток усташей. Никола Йованович , епископ Захумльской и Герцеговинской епархии, умер в 1944 году после того, как был избит усташами и выслан в Сербию. Ириней Дордевич , епископ Далматинской епархии, был интернирован в итальянский плен. [ 196 ] В апреле 1941 года в НДХ насчитывалось 577 сербских православных священников, монахов и других религиозных деятелей. К декабрю их не осталось. От 214 до 217 человек были убиты, 334 сосланы, восемнадцать бежали и пятеро умерли естественной смертью. [ 196 ] В Боснии и Герцеговине 71 православный священник был убит усташами во время Второй мировой войны, 10 — партизанами , 5 — немцами и 45 умерли в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. [ 197 ]
По данным Сербской Православной Церкви, из примерно 700 священнослужителей и монахов на территории НДХ 577 подверглись преследованиям, из них 217 были убиты, 334 депортированы в Сербию, 3 арестованы, 18 удалось бежать и 5 погибли ( позже) от последствий пыток. [ 198 ]
Роль Алоизиуса Степинаца
Кардинал во время Второй Алоизий Степинац служил архиепископом Загреба мировой войны и присягнул на верность NDH. Ученые до сих пор спорят о степени контактов Степинаца с режимом усташей. [ 48 ] Марк Биондич заявил, что он не был «ярым сторонником» режима усташей, узаконивающим каждую их политику, и не был «явным противником», публично осуждающим его преступления на систематической основе. [ 199 ] В то время как некоторые священнослужители совершали военные преступления во имя католической церкви, Степинац придерживался настороженной двойственной позиции. [ 200 ] [ 48 ] Он был одним из первых сторонников цели создания католической Хорватии, но вскоре начал подвергать сомнению мандат режима на принудительное обращение. [ 48 ]
Историк Томасевич высоко оценил его заявления, сделанные Степинацем против режима усташей, а также его действия против режима. Однако он также отметил, что эти же заявления и действия имеют недостатки в отношении геноцидных действий усташей против сербов и Сербской православной церкви. Поскольку Степинац не смог публично осудить геноцид, устроенный против сербов усташами ранее во время войны, как он это сделал позже. Томашевич заявил, что мужество Степинаца против государства усташей снискало ему большое восхищение среди хорватов-антиусташей в его пастве, как и среди многих других. Однако ценой этого стала вражда усташей и лично Павелича. В начале войны он решительно поддерживал югославское государство, организованное по федеральным линиям. Было общеизвестно, что Степинац и Павелич ненавидели друг друга. [ 201 ] Немцы считали его прозападником и «другом евреев», что вызывало враждебность со стороны немецких и итальянских войск. [ 202 ]
14 мая 1941 года Степинац получил известие о резне усташей сербских жителей деревни Глина . В тот же день он написал Павеличу: [ 203 ]
Я считаю обязанностью своего епископа поднять свой голос и сказать, что это недопустимо по католическому учению, поэтому прошу вас принять самые срочные меры на всей территории Независимого Государства Хорватия, чтобы не ни одного серба убивают, если не доказано, что он совершил преступление, влекущее за собой смерть. В противном случае мы не сможем рассчитывать на благословение небесное, без которого мы должны погибнуть.
Это были еще частные письма протеста. Позже, в 1942 и 1943 годах, Степинац начал более открыто выступать против геноцидов усташей, это было после того, как большинство геноцидов уже было совершено, и становилось все более очевидным, что нацисты и усташи будут побеждены. [ 204 ] В мае 1942 года Степинац выступил против геноцида, упомянув евреев и цыган, но не сербов. [ 48 ]
Томасевич написал, что, хотя Степинаца следует похвалить за его действия против режима, неспособность хорватской католической иерархии и Ватикана публично осудить геноцид «не может быть защищена с точки зрения гуманности, справедливости и общей порядочности». [ 205 ] В своем дневнике Степинац написал, что «сербы и хорваты представляют два разных мира, северный и южный полюс, которые никогда не объединятся, пока жив один из них», а также другие подобные взгляды. [ 206 ] Историк Иво Гольдштейн описал, что Степинац симпатизировал усташским властям и неоднозначно относился к новым расовым законам, а также что он был «человеком, у которого было много дилемм в тревожное время». [ 207 ] Степинац возмущался обращением в православие около 200 000 католиков, в основном хорватов, в межвоенный период, которое, по его мнению, было навязано им преобладающими политическими условиями. [ 205 ] В 2016 году реабилитация Степинаца в Хорватии была негативно воспринята в Сербии и Республике Сербской , состав входящей в Боснии и Герцеговины . [ 208 ]
Число жертв и классификация геноцида
говорится На веб-сайте Мемориального музея Холокоста США : «Определение количества жертв в Югославии, Хорватии и Ясеноваце весьма проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились». и идеологические программы послевоенной партийной науки и журналистики». [ 209 ]
В 1980-х годах подсчеты жертв Второй мировой войны в Югославии провели сербский статистик Боголюб Кочович и хорватский демограф Владимир Жерьявич . Томасевич назвал свои исследования объективными и надежными. [ 210 ] По оценкам Кочовича, во время войны в NDH погибло 370 000 сербов, как комбатантов, так и мирных жителей. С возможной погрешностью около 10% он отметил, что потери сербов не могут превышать 410 тысяч. [ 211 ] Он не подсчитал количество сербов, убитых усташами, заявив, что в большинстве случаев классифицировать жертв будет невозможно. [ 212 ] По оценкам Жерьявича, общее число погибших сербов в NDH составило 322 000, из которых 125 000 погибли в качестве комбатантов, а 197 000 были гражданскими лицами. По оценкам Жерьявича, в общей сложности 78 000 мирных жителей были убиты в усташских тюрьмах, ямах и лагерях, включая Ясеновац, 45 000 мирных жителей были убиты немцами, 15 000 мирных жителей были убиты итальянцами, 34 000 мирных жителей были убиты в боях между враждующими сторонами и 25 000 мирных жителей были убиты итальянцами. мирные жители умерли от тифа . [ 213 ] Число жертв, погибших в концентрационном лагере Ясеновац, остается предметом споров, но по текущим оценкам общее число составляет около 100 000 человек, около половины из которых были сербами. [ 95 ]
Во время войны , а также во время Югославии Тито приводились различные цифры общих военных потерь Югославии. [а] Оценки мемориальных центров Холокоста также различаются. [б] Историк Йозо Томасевич заявил, что точное количество жертв в Югославии определить невозможно. [ 214 ] Однако академик Барбара Елавич в письменной форме цитирует оценку Томасевича о том, что в период правления усташей было убито около 350 000 сербов. [ 215 ] Историк Рори Йоманс сказал, что по самым скромным оценкам усташские эскадроны смерти убили 200 000 сербов, но фактическое число сербов, казненных усташами или погибших в усташских концентрационных лагерях, может достигать 500 000. [ 6 ] В работе 1992 года Сабрина П. Рамет приводит цифру в 350 000 сербов, которые были «ликвидированы» «Павеличем и его приспешниками-усташами». [ 216 ] В работе 2006 года Рамет подсчитал, что по меньшей мере 300 000 сербов были «убиты усташами». [ 2 ] В своей книге 2007 года «Независимое государство Хорватия 1941-45» Рамет приводит общие данные Жерьявича о потерях сербов в NDH. [ 217 ] Марко Аттила Хоаре пишет, что «возможно, около 300 000 сербов» погибли в результате геноцида усташей и политики нацистов. [ 218 ]
Томислав Дулич заявил, что сербы в NDH понесли один из самых высоких показателей потерь в Европе во время Второй мировой войны. [ 112 ] Американский историк Стэнли Г. Пейн заявил, что прямые и косвенные казни со стороны режима NDH были «чрезвычайно массовым преступлением», которое в пропорциях превосходило любой другой европейский режим, кроме гитлеровского Третьего рейха. [ 219 ] Он добавил, что преступления в NDH пропорционально превзошли только красные кхмеры в Камбодже и несколько чрезвычайно геноцидных африканских режимов . [ 219 ] Рафаэль Израэль писал, что «крупномасштабные операции геноцида, учитывая небольшую численность населения, остаются почти уникальными в анналах Европы военного времени». [ 70 ]
В Сербии, как и в глазах сербов, зверства усташей представляли собой геноцид . [ 220 ] Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, в том числе Рафаэль Лемкин, который известен тем, что придумал слово «геноцид» и инициировал Конвенцию о геноциде . [ 221 ] [ 222 ] [ 223 ] [ 224 ] Хорватский историк Мирьяна Касапович пояснила, что в наиболее важных научных работах по геноциду преступления против сербов, евреев и цыган в NDH однозначно классифицируются как геноцид. [ 225 ]
Яд Вашем , официальный мемориал Израиля жертвам Холокоста , заявил, что «Усташи осуществили геноцид сербов , истребив более 500 000, изгнание 250 000 и принуждение еще 250 000 перейти в католицизм». [ 226 ] [ 227 ] Центр Симона Визенталя также упомянул, что лидеры Независимого государства Хорватия совершили геноцид против сербов, евреев и цыган. [ 228 ] Президенты Хорватии , Степан Месич и Иво Йосипович а также Бакир Изетбегович и Желько Комшич , боснийский и хорватский член Президиума Боснии и Герцеговины , также назвали преследование сербов в Независимом государстве Хорватия геноцидом. [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]
В послевоенное время Сербская Православная Церковь считала сербских жертв этого геноцида мучениками . В результате Сербская Православная Церковь чтит память святых мучеников Ясеновацких . 13 сентября [ 233 ]
Последствия
Коммунистические власти Югославии не использовали лагерь Ясеновац, как это делалось с другими европейскими концентрационными лагерями, скорее всего, из-за сербско-хорватских отношений. Они признали, что этническая напряженность, возникшая в результате войны, могла дестабилизировать новый коммунистический режим, и впоследствии попытались скрыть зверства военного времени и замаскировать конкретные этнические потери. [ 19 ] Правительство Тито пыталось залечить раны и создать « братство и единство » среди народов. [ 234 ] Сам Тито был приглашен в Ясеновац и несколько раз проезжал мимо него, но ни разу не посетил это место. [ 235 ] Геноцид не был должным образом изучен после войны, потому что коммунистическое правительство Югославии не поощряло независимых ученых. [ 209 ] [ 236 ] [ 237 ] [ 238 ] Историки Марко Аттила Хоар и Марк Биондич заявили, что историки западного мира не уделяют достаточно внимания геноциду, совершенному усташами, в то время как некоторые ученые назвали его менее известным геноцидом. [ 48 ] [ 239 ] [ 225 ]
Вторая мировая война и особенно ее этнические конфликты сыграли важную роль в последующих югославских войнах (1991–95). [ 240 ]
Испытания
Миле Будак и ряд других членов правительства НДХ, такие как Никола Мандич и Юлие Маканец , были осуждены и осуждены за государственную измену и военные преступления коммунистическими властями СФР Югославии . Многие из них были казнены. [ 241 ] [ 242 ] Мирослав Филипович , комендант лагерей Ясеновац и Стара Градишка, был признан виновным в военных преступлениях, приговорен к смертной казни и повешен. [ 243 ]
Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство из которых уехали в Латинскую Америку . Некоторым эмиграциям помешала операция «Гвардиян» , в ходе которой Любо Милош , комендант лагеря Ясеновац, был схвачен и казнен. [ 244 ] Алоизий Степинац , занимавший пост архиепископа Загреба, был признан виновным в государственной измене и насильственном обращении православных сербов в католицизм. [ 245 ] Однако некоторые утверждают, что судебный процесс «проведен с соблюдением надлежащей юридической процедуры». [ 245 ]
В своем решении по делу о заложниках Нюрнбергский военный трибунал пришел к выводу, что Независимое государство Хорватия не является суверенным образованием, способным действовать независимо от немецких вооруженных сил, несмотря на признание его независимым государством державами Оси. [ 246 ] По мнению Трибунала, «Хорватия всегда была оккупированной страной». [ 246 ] Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него в то время еще не действовала. Он был единогласно принят Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 года и вступил в силу 12 января 1951 года. [ 247 ] [ 248 ]
Андрия Артукович , министр внутренних дел и министр юстиции NDH, подписавший ряд расовых законов, после войны бежал в Соединенные Штаты и был экстрадирован в Югославию в 1986 году, где его судили в окружном суде Загреба и приговорили к тюремному заключению. признан виновным в ряде массовых убийств в NDH. [ 249 ] Артуковича приговорили к смертной казни, но приговор не был приведен в исполнение по причине его возраста и состояния здоровья. [ 250 ] Эфраим Зурофф , охотник на нацистов , сыграл значительную роль в поимке Динко Шакича , еще одного командира лагеря Ясеновац, в 1990-е годы. [ 251 ] После давления со стороны международного сообщества на правого президента Франьо Туджмана он добивался экстрадиции Шакича и предстал перед судом в Хорватии в возрасте 78 лет; он был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к максимальному наказанию в виде 20 лет тюремного заключения. По словам правозащитников Эрика Стовера , Виктора Пескина и Алексы Кениг, это была «самая важная внутренняя попытка после холодной войны привлечь к уголовной ответственности нацистского подозреваемого в военных преступлениях в бывшей восточноевропейской коммунистической стране». [ 251 ]
Крысиные тропы, терроризм и убийства
После партизанского освобождения Югославии многие лидеры усташей бежали и укрылись в колледже Сан- Джироламо дельи Иллиричи недалеко от Ватикана. [ 103 ] Католический священник и усташ Крунослав Драганович руководил беглецами из Сан-Джироламо. [ 103 ] Госдепартамент США и Корпус контрразведки помогли сбежать военным преступникам и помогли Драгановичу (который позже работал на американскую разведку) отправить усташей за границу. [ 103 ] Многие из виновных в массовых убийствах в NDH нашли убежище в Южной Америке, Португалии, Испании и США. [ 103 ] Лубурич был убит в Испании в 1969 году агентом UDBA ; Артукович жил в Ирландии и Калифорнии до экстрадиции в 1986 году и умер естественной смертью в тюрьме; Динко Шакич и его жена Нада жили в Аргентине до тех пор, пока их не экстрадировали в 1998 году, Динко умер в тюрьме, а его жена была освобождена. [ 103 ] Драганович также организовал функционера гестапо Клауса Барби . побег [ 103 ]
Среди части хорватской диаспоры героями стали усташи. [ 103 ] Террористические группы усташей-эмигрантов в диаспоре (такие как Хорватское революционное братство и Хорватское национальное сопротивление ) совершали убийства и взрывы, а также угоны самолетов на протяжении всего югославского периода. [ 252 ]
Споры и отрицание
Исторический отрицание
Некоторые хорваты, в том числе политики, пытались свести к минимуму масштабы геноцида, совершенного против сербов в Независимом государстве Хорватия. [ 253 ] Историк Мирьяна Касапович пришла к выводу, что в хорватской историографии существуют три основные стратегии исторического ревизионизма : NDH в то время было обычным противоповстанческим государством; в NDH не было совершено никаких массовых преступлений, особенно геноцида; Лагерь Ясеновац был просто трудовым лагерем, а не лагерем смерти. [ 225 ]
К 1989 году будущий президент Хорватии Франьо Туджман принял хорватский национализм и опубликовал «Ужасы войны: историческая реальность и философия» , в которой поставил под сомнение официальное количество жертв, убитых усташами во время Второй мировой войны. В своей книге Туджман утверждал, что в Ясеноваце погибло от 30 000 до 40 000 человек. [ 254 ] Некоторые ученые и обозреватели обвинили Туджмана в расистских высказываниях, «заигрывании с идеями, связанными с движением усташей», назначении бывших усташских чиновников на политические и военные должности, а также в преуменьшении числа жертв в Независимом государстве Хорватия. [ 255 ] [ 256 ] [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ]
С 2016 года антифашистские группы, лидеры сербских, цыганских и еврейских общин Хорватии, а также бывшие высокопоставленные хорватские чиновники бойкотируют официальную государственную церемонию поминовения жертв концлагеря Ясеновац , поскольку, по их словам, хорватские власти отказались осудить наследие усташей. явно, и они преуменьшали и оживляли преступления, совершенные усташами. [ 260 ] [ 261 ] [ 262 ] [ 263 ]
Разрушение мемориалов
После обретения Хорватией независимости было разрушено около 3000 памятников, посвященных антифашистскому сопротивлению и жертвам фашизма. [ 264 ] [ 265 ] [ 266 ] По мнению Хорватской ассоциации ветеранов Второй мировой войны, эти разрушения были не спонтанными, а спланированной деятельностью правящей партии , государства и церкви. [ 264 ] Статус мемориала Ясеновац был понижен до природного парка, а парламент сократил его финансирование. [ 267 ] В сентябре 1991 года хорватские войска вошли на мемориал и разрушили здание музея, а выставки и документация были уничтожены, повреждены и разграблены. [ 265 ] В 1992 году Союзная Республика Югославия направила официальный протест в ООН и ЮНЕСКО , предупредив о разрушении мемориального комплекса. [ 265 ] посетила Миссия наблюдателей Европейского сообщества мемориальный центр и подтвердила ущерб. [ 265 ]
День памяти
Президент Израиля Моше Кацав посетил Ясеновац в 2003 году. Его преемник Шимон Перес отдал дань уважения жертвам лагеря, когда посетил Ясеновац 25 июля 2010 года, и возложил венок к мемориалу. Перес назвал преступления усташей «демонстрацией явного садизма». [ 268 ] [ 269 ]
Мемориальный музей Ясеноваца вновь открылся в ноябре 2006 года с новой выставкой, спроектированной хорватским архитектором Хеленой Павер Ньирич, и Образовательным центром, спроектированным фирмой Produkcija. Мемориальный музей представляет собой интерьер из обрезиненных стальных модулей, видео- и проекционных экранов, а также стеклянных витрин, демонстрирующих артефакты из лагеря. Над выставочным пространством, довольно темным, находится поле стеклянных панелей с именами жертв.
Департамент парков Нью-Йорка , Комитет по паркам Холокоста и Исследовательский институт Ясеноваца при помощи тогдашнего конгрессмена Энтони Вайнера (демократ от штата Нью-Йорк) установили общественный памятник жертвам Ясеноваца в апреле 2005 года (шестидесятая годовщина событий в Ясеноваце). освобождение лагерей.) На церемонии открытия присутствовали десять югославских людей, переживших Холокост, а также дипломаты из Сербии, Боснии и Израиля. Он остается единственным общественным памятником жертвам Ясеноваца за пределами Балкан.
Сегодня, 22 апреля , в годовщину побега узников из лагеря Ясеновац, Сербия отмечает День памяти жертв национального Холокоста, геноцида Второй мировой войны и других фашистских преступлений , а Хорватия проводит официальные поминки на мемориальном комплексе Ясеновац. [ 270 ] Сербия и боснийское образование Республика Сербская проводят совместные центральные поминки в мемориальной зоне Дони Градина . [ 271 ]
прошла выставка «Ясеновац – право на память» В 2018 году в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке в рамках празднования Международного дня памяти жертв Холокоста , основная цель которой – способствовать развитию культуры памяти сербов. Евреи, цыгане и антифашисты, ставшие жертвами Холокоста и геноцида в лагере Ясеновац. [ 272 ] [ 273 ] 22 апреля 2020 года президент Сербии Александр Вучич посетил с официальным визитом мемориальный парк в Сремска-Митровице , посвященный жертвам геноцида на территории Сирмии . [ 274 ]
Церемонии поминовения жертв концентрационного лагеря Ядовно организуются Сербским национальным советом (СНВ), еврейской общиной Хорватии и местными антифашистами с 2009 года, а 24 июня объявлено «Днем памяти Лагерь Ядовно» в Хорватии. [ 271 ] 26 августа 2010 года, в 68-ю годовщину частичного освобождения детского лагеря Ястребарско , память жертв была отмечена на церемонии у памятника на Ястребарском кладбище. На нем присутствовало всего 40 человек, в основном члены Союза антифашистов и антифашистов Республики Хорватия. [ 275 ] Правительство Республики Сербской проводит поминки на мемориальном месте жертв усташской резни в долине реки Дрина . [ 163 ]
В культуре
Литература
- Джама , стихотворение, осуждающее преступления усташей, написанное Иваном Гораном Ковачичем.
- Орлы рано летят , роман о роли детей в помощи партизанам в сопротивлении усташам, автор Бранко Чопич.
- Концентрационный лагерь на Саве , рассказ Ильи Яковлевича
Искусство
- Златко Прица и Эдо Муртич иллюстрировали сцены из стихотворения Ивана Горана Ковачича «Яма».
Театр
- Голубняча , пьеса Йована Радуловича об этнических отношениях в соседних деревнях в годы после преступлений усташей. [ 276 ]
Фильмы
- 1955 — «Шолай» , фильм о сербском восстании против геноцида, режиссёр Воислав Нанович.
- 1960 — «Девятый круг» , фильм режиссёра Франса Штиглича , включает сцены из лагеря Ясеновац.
- 1966 — «Орлы рано летят» , фильм по одноименному роману режиссёра Сои Йованович.
- 1967 — «Чёрные птицы» , фильм о группе узников концлагеря Стара Градишка, режиссёр Эдуард Галич.
- 1984 - Конец войны , фильм о сербе, в котором его сын ищет и убивает членов усташской милиции, которые пытали и убили его жену и мать, режиссер Драган Кресоя.
- 1988 - « Брача по матери» , фильм о зверствах усташей, рассказанный через историю двух сводных братьев, хорвата и серба, режиссер Здравко Шотра.
- 2016 — Первая треть — «Прощение как наказание» , короткометражный художественный фильм о расправах Жиле Фриганович, режиссёр Светлана Петрова.
- 2019 — «Дневник Дианы Б.» , биографический фильм об операции Дианы Будисавлевич по спасению более 10 000 детей из концлагерей, режиссёр Дана Будисавлевич.
- 2020 — «Дара из Ясеноваца» , фильм о девушке, пережившей лагерь Ясеновац, режиссёр Предраг Антониевич.
Сериал
- 1981 - Nepokoreni grad , сериал о террористической кампании усташей, включая лагерь Керестинец, режиссеры Ванча Клякович и Эдуард Галич.
Музыка
- Некоторые выжившие утверждают, что слова знаменитой песни « Журджевдан » были написаны в поезде, который вез заключенных из Сараево в лагерь Ясеновац. [ 277 ]
- Thompson , хорватская рок-группа, вызвала споры из-за предполагаемого прославления усташского режима в своих песнях и концертах, и самая известная из таких песен - « Jasenovac i Gradiška Stara ». [ 278 ] [ 279 ]
См. также
Аннотации
- ^ Во время войны немецкие военачальники приводили разные цифры о количестве сербов, евреев и других лиц, убитых усташами на территории НДХ. Александр Лёр заявил, что убито 400 000 сербов, Массенбах - около 700 000. Герман Нойбахер заявил, что утверждения усташей о миллионе убитых сербов являются «хвастливым преувеличением», и полагал, что число «беззащитных убитых жертв составляет три четверти миллиона». Ватикан назвал 350 000 сербов, убитых к концу 1942 года ( Эжен Тиссеран ). [ 280 ] Югославия представила 1 700 000 своих военных потерь, рассчитанных математиком Владетой Вучкович в Парижских мирных договорах (1947 г.). [ 281 ] Секретный правительственный список 1964 года насчитывал 597 323 жертвы (из которых 346 740 были сербами). [ 282 ] В 1980-х годах хорватский экономист Владимир Жерьявич пришел к выводу, что число жертв составило около миллиона. [ 283 ] Более того, он утверждал, что число жертв-сербов в Независимом государстве Хорватия составляет от 300 000 до 350 000, при этом в Ясеноваце 80 000 жертв всех национальностей. [ 284 ] После распада Югославии хорватская сторона начала предлагать существенно меньшие цифры, в то время как сербская сторона поддерживает преувеличенные цифры, заявленные в Югославии до 1990-х годов.
- ^ насчитывает Мемориальный музей Холокоста США (по состоянию на 2012 год) в общей сложности 320 000–340 000 этнических сербов, убитых в Хорватии и Боснии, и 45–52 000 убитых в Ясеноваце. [ 209 ] Центр Яд Вашем утверждает, что в Хорватии были убиты более 500 000 сербов, 250 000 были изгнаны, а еще 200 000 были вынуждены принять католицизм. [ 285 ]
- ^ По данным К. Унгвари, фактическое число депортированных сербов составило 25 000 человек. [ 286 ] Рамет цитирует заявление Германии. [ 287 ] Сербский православный епископ в Америке Дионисий Миливоевич заявил, что в ходе венгерской оккупации было депортировано 50 000 сербских колонистов и поселенцев и 60 000 убито. [ 288 ]
- ^ Единственные официальные югославские данные о жертвах войны в Косово и Метохии относятся к 1964 году и насчитывают 7927 человек, из которых 4029 были сербами, 1460 черногорцами и 2127 албанцами. [ 289 ]
Сноски
- ^ Гольдштейн 1999 , с. 158.
- ^ Jump up to: а б с Рамет 2006 , с. 114.
- ^ Бейкер 2015 , с. 18.
- ^ Беллами 2013 , с. 96.
- ^ Павлович 2008 , с. 34.
- ^ Jump up to: а б с д и Йоманс 2012 , с. 18.
- ^ Кристиа 2012 , с. 206.
- ^ Корб 2010a , с. 512.
- ^ Бартулин 2013 , с. 5.
- ^ Туваль 2001 , с. 105.
- ^ Йонассон и Бьёрнсон 1998 , стр. 281, Кармайкл и Магуайр, 2015 г. , с. 151, Томасевич 2001 , с. 347, Мойзес 2011 , с. 54, Каллис 2008 , стр. 101-1. стр. 130–132, Суппан, 2014 г. , стр. 130–132. 1005, Фишер 2007 , стр. 101–111. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007 , с. 187, Маккормик, 2008 г.
- ^ Томасевич 2001 , стр. 347, 404, Yeomans 2015 , стр. 265–266, Каллис 2008 , стр. 130–132, Фишер 2007 , стр. 207–208, Bideleux & Jeffries 2007 , стр. 187, Маккормик, 2008 г. , Ньюман, 2017 г.
- ^ Jump up to: а б с Фишер 2007 , с. 207.
- ^ Йонассон и Бьорнсон 1998 , стр. 281.
- ^ ЮГОСЛАВСКИЙ ВОПРОС. Изложение всей проблемы (Die südslawische Frage und der Weltkrieg: Übersichtliche Darstellung des Gesamt-problems). Перевод: Федор Пучек, Матица хрватская, Вараждин, 1990 г.
- ^ Кармайкл 2012 , с. 97.
- ^ Jump up to: а б Йоманс 2015 , с. 265.
- ^ Бартулин 2013 , с. 37.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Маккормик 2008 .
- ^ Jump up to: а б Кенрик 2006 , с. 92.
- ^ Бартулин 2013 , с. 123.
- ^ Йоманс 2015 , с. 167.
- ^ Каллис 2008 , стр. 130–132.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Ньюман 2017 .
- ^ Jump up to: а б с Каллис 2008 , с. 130.
- ^ Jump up to: а б с д Ньюман 2014 .
- ^ Суппан 2014 , с. 310, 314.
- ^ Jump up to: а б с Огнянова 2000 , с. 3.
- ^ Йоманс 2012 , с. 7.
- ^ Jump up to: а б Каллис 2008 , стр. 130–131.
- ^ Бартулин 2013 , с. 124.
- ^ Бартулин 2013 , стр. 56–60.
- ^ Бартулин 2013 , стр. 52–53.
- ^ Jump up to: а б с д и Рамет 2006 , с. 118.
- ^ Jump up to: а б Суппан 2014 , с. 39, 592.
- ^ Суппан 2014 , с. 591.
- ^ Йоманс 2012 , с. 6.
- ^ Jump up to: а б с д Йоманс 2015 , с. 300.
- ^ Суппан 2014 , с. 586.
- ^ Jump up to: а б с д Томасевич 2001 , с. 404.
- ^ Йоманс 2015 , с. 150, 300.
- ^ Суппан 2014 , с. 573, 588-590.
- ^ «Усташа» . Британская энциклопедия . Проверено 7 мая 2020 г.
- ^ Суппан 2014 , с. 590.
- ^ Jump up to: а б Рогель 2004 , с. 8.
- ^ Jump up to: а б Йоманс 2015 , с. 150.
- ^ Моисей 2011 , стр. 52–53.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Леви 2009 .
- ^ Фишер 2007 , с. 208.
- ^ Томасевич 2001 , стр. 402–404.
- ^ Томасевич 2001 , с. 403.
- ^ Jump up to: а б Йоманс 2012 , с. 16.
- ^ Павасович Трошт 2018 .
- ^ Томасевич 2001 , с. 32.
- ^ Суппан 2014 , с. 592.
- ^ Йоманс 2015 , с. 301.
- ^ Каллис 2008 , с. 130, Йоманс 2015 , с. 263, Суппан 2014 , с. 591, Леви 2009 г. , Доменико и Хэнли 2006 г. , с. 435, Адель 2009 , с. 9
- ^ Каллис 2008 , с. 134.
- ^ Jump up to: а б Пейн 2006 .
- ^ Фишер 2007 , с. ?.
- ^ Томасевич 2001 , с. 272.
- ^ Каллис 2008 , с. 239.
- ^ Томасевич 2001 , с. 466.
- ^ «Расшифровка балканской загадки: использование истории для формирования политики» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2005 года . Проверено 3 июня 2011 г.
- ^ Моисей 2011 , с. 54.
- ^ Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноциды угнетенных: геноцид подчиненных в теории и практике , с. 106, Издательство Университета Индианы; ISBN 978-0-253-22077-6
- ^ Джейкобс 2009 , с. 158-159.
- ^ Адриано и Чинголани 2018 , с. 190.
- ^ Шеперд 2012 , с. 78.
- ^ Jump up to: а б Израильский 2013 , с. 45.
- ^ Гольдштейн 1999 , с. 134.
- ^ Вайс-Вендт 2010 , с. 148.
- ^ Вайс-Вендт 2010 , стр. 148–149, 157.
- ^ Суппан 2014 , стр. 32, 1065.
- ^ Гольдштейн 1999 , с. 133.
- ^ Томасевич 2001 , с. 425.
- ^ Огнянова 2000 , с. 22.
- ^ Jump up to: а б Йоманс 2012 , с. 17.
- ^ Фишер 2007 , стр. 207–208, 210, 226.
- ^ Фишер 2007 , с. 212.
- ^ Jump up to: а б Файер 2000 , с. 31.
- ^ Jump up to: а б Барбье 2017 , стр. 169.
- ^ Блоксхэм и Герварт 2011 , с. 111.
- ^ Jump up to: а б Маккормик 2014 , с. 72.
- ^ Йоманс 2015 , с. 132.
- ^ Израиль, 2013 , с. 51.
- ^ Рамет 2006 , с. 312.
- ^ Леви 2011 , с. 61.
- ^ Фишер 2007 , с. 228.
- ^ Jump up to: а б с Байфорд 2020 , с. 10.
- ^ Йоманс 2012 , с. 2.
- ^ Леви 2011 , с. 69.
- ^ Томасевич 2001 , с. 726.
- ^ Йоманс 2015 , с. 21, Павлович 2008 , с. 34
- ^ Jump up to: а б Йоманс 2015 , с. 3, Павлович 2008 , с. 34
- ^ Париж 1961 , с. 132.
- ^ Jump up to: а б Леви 2011 , с. 70.
- ^ Леви 2011 , стр. 70–71.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Леви 2011 , с. 71.
- ^ Вайс Вендт 2010 , с. 147.
- ^ Литучий 2006 , стр. 117.
- ^ Булайич 2002 , стр. 231.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Леви 2011 , с. 72.
- ^ Шиндли и Макара 2005 , с. 149.
- ^ Джейкобс 2009 , с. 160.
- ^ Jump up to: а б Байфорд 2014 .
- ^ Литучий 2006 , с. 220.
- ^ Jump up to: а б «Экстрадиция нацистских преступников: Райана, Артуковича и Демьянюка» . Центр Симона Визенталя . Проверено 10 мая 2020 г.
- ^ Шиндли и Макара 2005 , с. 42, 393.
- ^ «Свидетельства выживших» (PDF) . Общественный колледж Кингсборо . Проверено 10 мая 2020 г.
- ^ Булайич 2002 , стр. 7.
- ^ Jump up to: а б Дулик 2006г .
- ^ Милекич, Свен (6 октября 2014 г.). «В Хорватии вспоминают детский концентрационный лагерь времен Второй мировой войны» . Балканский взгляд . Балканская сеть журналистских расследований (BIRN) . Проверено 10 мая 2020 г.
- ^ Коланович, Йосип, изд. (2003). Дневник Дианы Будисавлевич 1941–1945 гг . Загреб: Хорватский государственный архив и общественное учреждение Мемориальная зона Ясеновац . стр. 284–85. ISBN 978-9-536-00562-8 .
- ^ Ломович, Бошко (2014). Die Heldin aus Innsbruck — Диана Обексер Будисавлевич . Белград: Свет книга. стр. 28. ISBN 978-86-7396-487-4 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2016 года . Проверено 28 июля 2019 г.
- ^ Кисич Коланович 2001 , стр. 286.
- ^ Jump up to: а б с д Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года . Издательство Оксфордского университета. стр. 136–137. ISBN 978-0-19929-905-8 .
- ^ Jump up to: а б Маккормик 2014 , с. 80.
- ^ Париж 1961 , с. 104.
- ^ Йоманс 2012 , с. VII.
- ^ Гони, Уки Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Грант, 2002, с. 202. ISBN 9781862075818
- ^ Байфорд 2020 , с. 10-11.
- ^ Jump up to: а б Король 2012 .
- ^ Jump up to: а б Корнуэлл, Джон (2000). Папа Гитлера: Тайная история Пия XII . Пингвин. стр. 251–252. ISBN 978-0-14029-627-3 .
- ^ Затезало 2005 , стр. 228.
- ^ Затезало 2005 , стр. 132–136.
- ^ Jump up to: а б с д Скотти, Джакомо (1976). Усташи между фасцией и свастикой: история и преступления усташского движения (на итальянском языке). Встречаться. п. 111.
- ^ Затезало 2005 , стр. 79.
- ^ Булайич 1988–1989 , стр. 254.
- ^ Jump up to: а б Затезало 2005 , стр. 186.
- ^ Булайич 1988–1989 , стр. 564.
- ^ Затезало 2005 , стр. 186–187.
- ^ Гольдштейн 2013 , с. 127.
- ^ Гольдштейн 2013 , с. 128.
- ^ Jump up to: а б Гольдштейн 2013 , с. 129.
- ^ Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов . Издательство Кембриджского университета. п. 177. ИСБН 978-0-52127-485-2 .
- ^ Локк, Хьюберт Г.; Литтел, Марсия Сакс (1996). Холокост и церковная борьба: религия, власть и политика сопротивления . Университетское издательство Америки. п. 23. ISBN 978-0-76180-375-1 .
- ^ Затезало 2005 , стр. 286.
- ^ Затезало 2005 , стр. 304.
- ^ Затезало 1989 , стр. 180.
- ^ Перроне 2017 .
- ^ Затезало 2005 , стр. 126.
- ^ Шкилян 2010 .
- ^ Корзина 2010б .
- ^ Грейф 2018 , с. 437.
- ^ Моисей 2011 , с. 75-76.
- ^ Цветкович 2009 , стр. 124–128.
- ^ Барич 2019 .
- ^ Jump up to: а б Шиндли и Макара 2005 , с. 362.
- ^ Берггольц 2012 , стр. 76–77.
- ^ Берггольц 2012 , с. 76.
- ^ Гольдштейн 2013 , с. 120.
- ^ Леви 2011 , с. 65.
- ^ Дулич, Томислав (22 ноября 2011 г.). «Резня в Гацко, июнь 1941 года» . наукПо .
- ^ Леви 2011 , с. 66.
- ^ Jump up to: а б Берггольц, Макс (2016). Насилие как порождающая сила: идентичность, национализм и память в балканском сообществе . Издательство Корнельского университета. п. 100. ИСБН 978-1-501-70643-1 .
- ^ Jump up to: а б Булайич 1992b , с. 56.
- ^ Булайич 1988–1989 , с. 683.
- ^ Jump up to: а б Грир и Моберг 2001 , с. 142.
- ^ Хоар 2006 , стр. 202–203.
- ^ Йоманс 2011 , с. 194.
- ^ Сокол 2014 .
- ^ Jump up to: а б «Премьер-министр Вишкович присутствует на церемонии поминовения сербов, погибших в Старом Броде и Милошевичах в 1942 году» . Правительство Республики Сербской . Проверено 12 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Балич 2009 .
- ^ Йоманс 2015 , с. 24.
- ^ Jump up to: а б с Скилян 2012 .
- ^ Jump up to: а б Томасевич 2001 , с. 394.
- ^ Вайс-Вендт 2010 , с. 149.
- ^ Вайс-Вендт 2010 , с. 157.
- ^ Вайс-Вендт 2010 , с. 150.
- ^ Jump up to: а б с д и Йоманс 2015 , с. 178.
- ^ Jump up to: а б Вукович 2004 , стр. 431.
- ^ Jump up to: а б Рамет 2006 , с. 119.
- ^ Париж 1961 , с. 100.
- ^ Jump up to: а б Томасевич 2001 , с. 398.
- ^ Рамет 2006 , с. 126.
- ^ Йоманс 2015 , стр. 178–179.
- ^ Маккормик 2014 , с. 81.
- ^ Вукович 2004 , стр. 430.
- ^ Вукович 2004 , с. 430, Ривелли 1999 , с. 171
- ^ Вукович 2004 , стр. 431, Дакина 1994 , стр. 209, Симич 1958 , стр. 139.
- ^ Моисей 2011 , с. 64.
- ^ Джилас 1991 , с. 211.
- ^ Jump up to: а б с Моисей 2011 , с. 63.
- ^ Вукович 2004 , стр. 431, Джурич 1991 , стр. 127, Джилас 1991 , стр. 211, Париж 1988 , стр.
- ^ Томасевич 2001 , с. 542.
- ^ Томасевич 2001 , с. 529.
- ^ Энциклопедия Холокоста , том 1, с. 328.
- ^ Томасевич 2001 , с. 531.
- ^ Томасевич 2001 , с. 537.
- ^ Томасевич 2001 , с. 565.
- ^ Jump up to: а б Лемкин 2008 , с. 617.
- ^ Томасевич 2001 , с. 546.
- ^ Берджесс, Майкл (2005). Восточные православные церкви: краткие истории с хронологическими списками их предстоятелей . МакФарланд. п. 229. ИСБН 978-0-78642-145-9 .
- ^ Томасевич 2001 , с. 547.
- ^ Jump up to: а б с Великоня 2003 , с. 170.
- ^ Бечирович, Денис (2010). «Коммунистическое правительство и Сербская православная церковь в Боснии и Герцеговине (1945-1955) – Давление, нападения, аресты и судебные процессы» . Течения истории (3): 78.
- ^ М. В. Шкаровский " К истории Православной Церкви в Хорватии (комментарий в свете веры) [ постоянная мертвая ссылка ] ". По состоянию на 9 октября 2021 г.
- ^ Биондич 2006 .
- ^ Гольдштейн 2001 , стр. 559.
- ^ Томасевич 2001 , стр. 566.
- ^ Томасевич 2001 , стр. 563–564.
- ^ Биондич 2007a , стр. 42–43.
- ^ Томасевич 2001 , с. 555.
- ^ Jump up to: а б Томасевич 2001 , с. 564.
- ^ Вукович 2004 , с. 432.
- ^ Гольдштейн 2001 , стр. 559, 578.
- ^ «Жесткая реакция Сербии: Реабилитация усташей НДХ» . Аль Джазира Балканы . Проверено 11 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с «Ясеновац» . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 3 июня 2020 г.
- ^ Томасевич 2001 , стр. 736–737.
- ^ Кочович 2005 , с. XVII.
- ^ Кочович 2005 , с. 113.
- ^ Жерьявич 1993 , с. 10.
- ^ Томасевич 2001 , с. 719.
- ^ Елавич, Барбара (1983). История Балкан: Том 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 265. ИСБН 978-0-52127-459-3 .
- ^ Рамет, Сабрина П. (1992). Национализм и федерализм в Югославии, 1962–1991 (второе изд.). Издательство Университета Индианы. п. 8. ISBN 978-0-25334-794-7 .
Только Павелич и его приспешники-усташи несут ответственность за ликвидацию около 350 000 сербов.
- ^ Рамет 2007 , с. 4.
- ^ Хоар, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне . Издательство Оксфордского университета. п. 47. ИСБН 978-0-19936-531-9 .
...усташи приступили к политике геноцида, которая в сочетании с нацистским Холокостом, с которым она пересекалась, унесла жизни по меньшей мере 30 000 евреев, такого же количества цыган и, возможно, почти 300 000 сербов.
- ^ Jump up to: а б Пейн, 2006 , стр. 18–23.
- ^ Рапаич 1999 , Крестич 1998 , SANU 1995 , Курдулия 1993 , Булайич 1992 , Клякич 1991
- ^ Маккормик 2014 , Маккормик 2008 , Йоманс 2012 , с. 5, Леви 2011 , Лемкин 2008 , стр. 259–264, Мойзес 2008 , с. 154, Ривелли 1999 г. , Париж 1961 г.
- ^ Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс (2004). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев . Рутледж. п. 422. ИСБН 978-1-135-94558-9 .
Независимое Государство Хорватия охотно сотрудничало с нацистским «Окончательным решением» против евреев и цыган, но пошло дальше, начав кампанию геноцида сербов в «Великой Хорватии». Усташи, как и нацисты, которым они подражали, создавали концентрационные лагеря и лагеря смерти.
- ^ Майкл Лис (1992). Геноцид сербов 1941–1945 гг . Сербская православная епархия Западной Америки.
- ^ Джон Поллард (30 октября 2014 г.). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958 гг . ОУП Оксфорд. стр. 407–. ISBN 978-0-19-102658-4 .
- ^ Jump up to: а б с Касапович 2018 .
- ^ «Устаса» (PDF) . Яд Вашем . Проверено 25 июня 2018 г.
- ^ «Президент Хорватии Месич приносит извинения за преступления Хорватии против евреев во время Холокоста» . Яд Вашем .
- ^ «Центр Визенталя осуждает прикрытие преступлений усташей депутатом Европарламента Ружей Томашич» . Центр Симона Визенталя .
- ^ «Месич: Ясеновац был ареной геноцида, холокоста и военных преступлений» . Индекс.час .
- ^ «Хорватия почтила память жертв Ясеноваца» . balkaninsight.com.
- ^ «Я разочарован тем, что Вучич не признает приговоры суда» . Н1 . Архивировано из оригинала 31 июля 2020 года . Проверено 29 июля 2019 г.
- ^ «Хорватия отрицает геноцид, совершенный во время NDH – Желько Комшич сравнил Хорватию с Республикой Сербской перед представителем ООН» . jutarnji.hr]. 28 сентября 2019 г.
- ^ «Во славу и честь новомучеников Ясеновацких» . Сербская Православная Церковь . Архивировано из оригинала 23 июля 2018 года . Проверено 23 июля 2018 г.
- ^ Моисей 2011 , с. 47.
- ^ Булайич 2002 , стр. 67.
- ^ Одак и Бенчич 2016 , стр. 67.
- ^ Бюргшвентнер, Эггер и Барт-Скальмани 2014 , стр. 455.
- ^ Трбович 2008 , с. 139.
- ^ Биондич 2005 .
- ^ Катария 2015 , Миркович 2000 , Крестич 1998 , Дедиер 1992
- ^ МАРТИНА ГРАХЕК РАВАНЧИЧ, Экстрадиция и судьба заключенных, помещенных в союзные лагеря в мае 1945 года , Хорватский институт истории, Загреб, Республика Хорватия.
- ^ Нада Кисич Коланович. «Политические процессы в Хорватии сразу после Второй мировой войны», 1945 г. - Раскол хорватской истории , Материалы научной конференции в Хорватском институте истории в Загребе, 1-6 мая 2006 г., стр. 75-97, см. стр. 85; ISBN 978-1-59017-673-3 .
- ^ Рамет 2007 , с. 96.
- ^ Адриано и Чинголани 2018 , стр. 342–348.
- ^ Jump up to: а б Хорошо, Джон (2007). «Часть 2: Сильные люди могут принести пользу: исключительный случай Иосипа Броз Тито» . В Фишере, Бернд Юрген (ред.). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. стр. 284–285. ISBN 978-1-55753-455-2 .
- ^ Jump up to: а б Военный трибунал Германии, 1950 г. , стр. 1302–03.
- ^ «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» (PDF) . Библиотека аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» . Серия договоров Организации Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ Абтахи и Боас 2005 , с. 267.
- ^ Равлич 1997 , стр. 12.
- ^ Jump up to: а б Стовер, Пескин и Кениг, 2016 , с. 135.
- ^ Пол Хокенос (2003). Призвание к Родине: Патриотизм в изгнании и Балканские войны . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-4158-5 .
- ^ Драго Хедль (10 ноября 2005 г.). «Готовность Хорватии терпеть фашистское наследие беспокоит многих» . BCR, выпуск 73 . ИВПР . Проверено 30 ноября 2010 г.
- ^ Синдбек 2012 , стр. 178-179.
- ^ Садкович 2010 .
- ^ Ciment & Hill 2012 , с. 492.
- ^ Хорвиц и Катервуд 2014 , стр. 432–433.
- ^ Родители 2002 , стр. 44–45.
- ^ «Франхо Туджман» . Хранитель . 13 декабря 1999 года . Проверено 31 мая 2020 г.
- ^ «Сколько времени займет Ясеновац тремя колоннами?» . Н1. 23 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2020 г. . Проверено 28 июля 2019 г.
- ^ «Жертв лагеря Ясеновац снова почтили отдельно» . balkaninsight.com. 12 апреля 2019 года . Проверено 28 июля 2019 г.
- ^ «Еврейские и сербские меньшинства бойкотируют официальное празднование «хорватского Освенцима»» . neweurope.eu. 28 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 г. . Проверено 28 июля 2019 г.
- ^ «Бывшие высокопоставленные хорватские чиновники присоединились к бойкоту мероприятия в Ясеноваце» . Б92. 12 апреля 2016 года . Проверено 28 июля 2019 г.
- ^ Jump up to: а б Рамет 2007b , с. 273.
- ^ Jump up to: а б с д Валас 2016 , с. 84.
- ^ Радоник 2013 .
- ^ Валас 2016 , с. 83-84.
- ^ «Израильтянин Шимон Перес посещает «хорватский Освенцим» » . ЭДж Пресс. 25 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 г. Проверено 12 октября 2012 г.
- ^ «Израильский Перес посещает хорватский Освенцим» . Франция24 . Проверено 12 октября 2012 г.
- ^ «День памяти жертв Холокоста, геноцида и других жертв фашизма во Второй мировой войне » Министерство труда, занятости, ветеранов и социальной политики (Сербия) . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «Министр чтит память жертв хорватских лагерей смерти во время Второй мировой войны» . Б92 . 30 июня 2014 года . Проверено 11 мая 2020 г.
- ^ «Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций - Календарь мероприятий в память о Холокосте на 2018 год» . Объединенные Нации . Проверено 11 мая 2020 г.
- ^ «В ООН откроется выставка о хорватском лагере смерти времен Второй мировой войны» . Б92 . 23 января 2018 года . Проверено 11 мая 2020 г.
- ^ «Вучич в Сремска-Митровице: Мы не забываем геноцид, но содействуем миру» . Н1 . Архивировано из оригинала 17 мая 2020 года . Проверено 18 мая 2020 г.
- ^ «Впервые отмечены страдания детей» . Independent.com . Независимая газета. 26 августа 2010 г. Проверено 12 мая 2020 г.
- ^ «Карстовая пещера посреди Нови-Сада» . Погода . 10 октября 2012 года . Проверено 18 мая 2020 г.
- ^ «Квадратура круга: Как создавалась песня Джурджевдан» . Радио Телевидение Сербии . Проверено 18 мая 2020 г.
- ^ «Центр Визенталя выражает возмущение по поводу массовой вспышки ностальгии по хорватскому фашизму на рок-концерте в Загребе; призывает президента Месича принять немедленные меры» . Центр Симона Визенталя . Проверено 18 мая 2020 г.
- ^ «Центр Визенталя раскритиковал включение фашистского певца Томпсона в празднование/прием хорватской футбольной команды в Загребе» . Центр Симона Визенталя . Проверено 18 мая 2020 г.
- ^ К. Фалькони, Молчание Пия XII , Лондон (1970), с. 3308
- ^ Томасевич 2001 , с. 723.
- ^ Жерьявич 1993 , с. 19.
- ^ Бейкер 2015 , с. 32.
- ^ Адриано и Чинголани 2018 , с. 280.
- ^ «Хорватия» (PDF) . Ресурсный центр Шоа – Яд Вашем.
- ^ Унгвари 2011 , с. 75.
- ^ Рамет 2006 , с. 138.
- ^ Миливоевич, Дионисий (1945). Преследование Сербской Православной Церкви в Югославии . Сербский православный монастырь Святого Саввы. п. 23.
- ^ Антониевич 2003 , с. 28.
Источники
Книги
- Аврамов, Смиля (1995). Геноцид в Югославии . БОЛЬШОЙ. ISBN 9788613007982 .
- Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: Анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-9-63386-206-3 .
- Бейкер, Кэтрин (2015). Югославские войны 1990-х годов . Международное высшее образование Макмиллана. ISBN 9781137398994 .
- Бартулин, Невенко (2013). Расовая идея в независимом государстве Хорватия: истоки и теория . БРИЛЛ. ISBN 9789004262829 .
- Батакович, Душан Т. , изд. (2005). народа сербского История (на французском языке). Лозанна: эпоха человека.
- Беллами, Алекс Дж. (2013). Формирование хорватской национальной идентичности: многовековая мечта? . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9781847795731 .
- Биондич, Марк (2007a). «Споры вокруг католической церкви в военной Хорватии, 1941–45». Независимое государство Хорватия 1941–45 . Рутледж. стр. 31–59.
- Булайич, Милан (2002). Ясеновац: Еврейско-сербский Холокост (роль Ватикана) в нацистско-усташской Хорватии (1941–1945) . Белград: Фонд исследований геноцида, Профессиональная книга.
- Булайич, Милан (1994a). «Миф о Ясеноваце» Туджмана: Геноцид сербов, евреев и цыган . Белград: Профессиональная книга.
- Булайич, Милан (1994b). Роль Ватикана в распаде югославского государства: Миссия Ватикана в Независимом государстве Хорватия . Усташиские преступления геноцида. Белград: Стручна книга.
- Булайич, Милан (1992). Миссия Ватикана в Независимом государстве Хорватия: «Политика Степинаца» по развалу югославского государства и католицизации православных сербов ценой геноцида: создание Civitas Dei — Antemurale Christianitatis . Политика.
- Булайич, Милан (1992b). Никогда больше: геноцид усташей в Независимом государстве Хорватия (NDH) в 1941-1945 годах . Мичиганский университет.
- Булайич, Милан (1992c). «Ясеновацкий миф» Туджмана: усташские преступления геноцида . Белград: Министерство информации Республики Сербия.
- Булайич, Милан (1988–1989). Усташские преступления геноцида и суд над Андрия Артуковичем в 1986 году . Том. I–IV. Работа.
- Бэтчелор, Дан А. (2012). Свист в лицо грабителям: жизнь и времена Дана А. Бэтчелора . iUniverse. ISBN 9781462028153 .
- Байфорд, Йован (2020). Изображение геноцида в Независимом государстве Хорватия: образы зверств и спорные воспоминания о Второй мировой войне на Балканах . Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-35001-597-5 .
- Кристиа, Фотини (2012). Формирование альянсов в гражданских войнах . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139851756 .
- Дакина, Годзё Ристе (1994). Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия: будь католиком или умри . Институт современной истории.
- Дедижер, Владимир (1992). Югославский Освенцим и Ватикан: хорватская резня сербов во время Второй мировой войны . Амхерст: Книги Прометея. ISBN 9780879757526 .
- Дедижер, Владимир (1987). Ватикан и Ясеновац: документы . Работа.
- Джилас, Алекса (1991). Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919–1953 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674166981 .
- Дулич, Томислав (2005). Утопии нации: локальные массовые убийства в Боснии и Герцеговине, 1941–42 . Уппсала, Швеция: Библиотека Уппсальского университета. ISBN 978-9-1554-6302-1 .
- Джурич, Велько (1991). Христианизация сербов в Независимом государстве Хорватия: вклад в историю религиозного геноцида . Белград: Альфа.
- Фишер, Бернд Дж. (2007). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. ISBN 978-1-55753-455-2 .
- Глишич, Венцеслав (1970). Террор и преступления нацистской Германии в Сербии 1941-1944 гг . Белград: Рад.
- Гольдштейн, Иво (1999). Хорватия: История . Издательство C. Hurst & Co. ISBN 9781850655251 .
- Гольдштейн, Иво (2001). Холокост в Загребе . Новый Либер. ISBN 9781850655251 .
- Гольдштейн, Славко (2013). 1941: Год, который продолжает возвращаться . Нью-Йоркское обозрение книг. ISBN 9781590177006 .
- Хоптнер, Джейкоб Б. (1962). Югославия в кризисе, 1934-1941 гг .
- Хори, Ладислав; Бросза, Мартин (1964). Хорватское государство усташей 1941–1945 гг . Штутгарт: Немецкая издательская компания.
- Янетович, Зоран (2008). «Изгнание с территории бывшей Югославии». В Бингене, Дитер; Бородзей, Влодзимеж; Трёбст, Стефан (ред.). Помните изгнания по-европейски? [ Вы помните европейские взрывы? ] (на немецком языке). Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 153–157. ISBN 9780231700504 .
- Евтич, Атанасие (1990). Великомученички Ясеновац: Усташская фабрика смерти: документы и свидетельства . Голос церкви.
- Клякич, Слободан (1991). Заговор молчания: геноцид в независимом государстве Хорватия и концентрационный лагерь Ясеновац . Министерство информации Республики Сербия.
- Кисич Коланович, Нада (2001). NDH и Италия: политические связи и дипломатические отношения [ NDH и Италия: политические связи и дипломатические отношения ] (на хорватском языке). Издательство Левак. ISBN 9789531784603 .
- Кочович, Боголюб (2005). Похороны мифа: жертвы Второй мировой войны в Югославии [ Похороны мифа: жертвы Второй мировой войны в Югославии ]. Белград: Откровение. ISBN 9788683353392 .
- Корб, Александр (2010а). «Множественное нападение: преследование усташами сербов, евреев и цыган в военной Хорватии». Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. стр. 145–163.
- Корб, Александр (2010б). «Комплексная война? Немцы и резня усташей: Сирмия, 1942 год». В Шеперде, Бен (ред.). Война в сумеречном мире: партизанская и антипартизанская война в Восточной Европе, 1939–1945 гг . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-29048-8 .
- Грейф, Гидеон (2018). Ясеновац — Освенцим на Балканах . Коммерческая книга. ISBN 9789655727272 .
- Крестич, Василий (1998). Через геноцид к великой Хорватии . БОЛЬШОЙ.
- Крестич, Василий (2009). Досье о генезисе геноцида сербов в НДХ . Прометей.
- Курдулия, Страхинья (1993). Атлас усташского геноцида сербов 1941–1945 гг . Фонд правды сербов. ISBN 9788679410023 .
- Лемкин, Рафаэль (2008). Правление Оси в оккупированной Европе . Кларк, Нью-Джерси: Обмен юридическими книгами. ISBN 9781584779018 .
- Леви, Мишель Фрухт (2011). « Последняя пуля для последнего серба»: Геноцид усташей против сербов: 1941–1945». Кроу, Дэвид (ред.). Государственные преступления прошлого и настоящего: зверства, спонсируемые правительством, и меры международного права . Рутледж. стр. 54–84.
- Литучи, Барри М., изд. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализ и свидетельства выживших . Нью-Йорк: Исследовательский институт Ясеноваца.
- Маккормик, Роберт Б. (2014). Хорватия при Анте Павеличе: Америка, усташи и геноцид хорватов . Лондон-Нью-Йорк: IB Tauris.
- Миркович, Йован (2014). Преступления против сербов в Независимом государстве Хорватия - фотомонография [ Преступления против сербов в Независимом государстве Хорватия ]. Белград: Свет Книге. ISBN 9788673964652 . Архивировано из оригинала 8 апреля 2016 года . Проверено 8 июня 2015 г.
- Митрович, Джеремия Д. (1991). Величайшие преступления современности: Страдания и страдания сербского народа в Независимом государстве Хорватия в 1941-1945 годах . Детская газета. ISBN 9788636704868 .
- Мойзес, Пол (2008). «Геноцидный двадцатый век на Балканах». Джейкобс, Стивен Л. (ред.). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Лэнхэм: Лексингтонские книги. стр. 151–182 .
- Мойзес, Пол (2011). Балканские геноциды: Холокост и этнические чистки в ХХ веке . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442206632 .
- Новак, Виктор (2011а). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 1. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .
- Новак, Виктор (2011б). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 2. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .
- Пэрис, Эдмонд (1961). Геноцид в спутниковой Хорватии, 1941–1945: отчет о расовых и религиозных преследованиях и массовых убийствах . Чикаго: Американский институт по балканским делам.
- Пэрис, Эдмонд (1988). Обратись или умри!: Преследование католиков в Югославии во время Второй мировой войны . Публикации Чика.
- Павлович, Стеван К. (2008). Новый беспорядок Гитлера: Вторая мировая война в Югославии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231700504 .
- Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Нью-Йорк: Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253346568 .
- Рамет, Сабрина П.; Листхауг, Ола, ред. (2011). Сербия и сербы во Второй мировой войне . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. ISBN 9780230347816 .
- Рамет, Сабрина (2007). Независимое государство Хорватия 1941-45 гг . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 9780415440554 .
- Рамет, Сабрина (2007b). Демократический переход в Хорватии: трансформация ценностей, образование и средства массовой информации . Издательство Техасского университета A&M . ISBN 9781603444521 .
- Колстё, Пол (2011). «Сербско-хорватский спор по поводу Ясеноваца». Сербия и сербы во Второй мировой войне . стр. 225–246.
- Файер, Майкл (2000). Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253337252 .
- Унгвари, Кристиан (2011). Воеводина под властью Венгрии .
- Рапаич, Мирко (1999). Трагедия Лики: хорватские преступления геноцида против сербского народа с 1941 по 1945 годы . Сербское слово. ISBN 9788649100343 .
- Ривелли, Марко Аурелио (1998). Скрытый геноцид: Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг. [ Скрытый геноцид: Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг. ] (на французском языке). Лозанна: эпоха человека.
- Ривелли, Марк Аврелий (1999). : монсеньор Степинац, Ватикан и диктатура усташей в Хорватии, 1941–1945 гг . [ Архиепископ Геноцида на итальянском языке]. Милан: Каос.
- Ривелли, Марк Аврелий (2002). «Бог с нами!»: Церковь Пия XII, сообщница нацистского фашизма . ( на итальянском языке) Милан: Каос.
- Робертс, Уолтер Р. (1973). Тито, Михайлович и союзники 1941–1945 гг . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813507408 .
- Рогель, Кэрол (2004). Распад Югославии и его последствия . Издательская группа Гринвуд. ISBN 0-313323-57-7 .
- Седлар, Джин В. (2007). Империя Оси в Юго-Восточной Европе, 1939–1945 гг . BookLocker.com. ISBN 9781601452979 .
- Симич, Сима (1958). Реконверсия сербов во время Второй мировой войны . Титоград: Графический институт.
- Шкилян, Филип (2014). Организованная вынужденная эмиграция сербов из NDH (PDF) . Загреб: Сербский национальный совет. ISBN 9789537442132 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2018 года . Проверено 13 марта 2018 г.
- Скоко, Саво (1991). Резня сербов Герцеговины в 41 году . Белград: Профессиональная книга.
- Станишич, Михаил (1999). Распад, геноцид, месть . Официальный вестник СРЮ.
- Томасевич, Йозо (1975). Война и революция в Югославии, 1941–1945: Четники . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-0857-9 .
- Томасевич, Джозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-7924-1 .
- Йонассон, Курт; Бьорнсон, Карин (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2445-3 .
- Кармайкл, Кэти; Магуайр, Ричард С. (2015). Рутледжская история геноцида . Рутледж. ISBN 9781317514848 .
- Каллис, Аристотель (2008). Геноцид и фашизм: элиминационная кампания в фашистской Европе . Рутледж. ISBN 9781134300341 .
- Суппан, Арнольд (2014). Гитлер-Бенеш-Тито: конфликт, война и геноцид в восточно-центральной и юго-восточной Европе . Австрийская академия наук .
- Огнянова, Ирина (2000). «Национализм и национальная политика в Независимом государстве Хорватия (1941–1945)». В Роджерсе, Дороти; Джошуа, Уилер; Завацка, Марина; Казебье, Шона (ред.). Темы феминизма, истории и философии, Конференции младших приглашенных научных сотрудников IWM, Vol. 6 . Вена, Австрия: Отто Харрасовиц Верлаг.
- Кенрик, Дональд (2006). Последняя глава . Издательство Хартфордширского университета . ISBN 9781902806495 .
- Барбье, Мэри Кэтрин (2017). Шпионы, ложь и гражданство: охота на нацистских преступников . Издательство Университета Небраски . ISBN 9781612349718 .
- Блоксэм, Дональд ; Герварт, Роберт (2011). Политическое насилие в Европе двадцатого века . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781139501293 .
- Израильтянин, Рафаэль (2013). Лагеря смерти Хорватии: видения и пересмотры, 1941-1945 гг., Европа . Издатели транзакций . ISBN 9781412849753 .
- Доменико, Рой Палмер; Хэнли, Марк (2006). Энциклопедия современной христианской политики: LZ . Издательская группа Гринвуд. ISBN 9780313338908 .
- Адели, Лиза Мари (2009). Сопротивление преследованию этнических меньшинств в Хорватии и Боснии во время Второй мировой войны . Издательская группа Greenwood Эдвин Меллен Пресс. ISBN 9780773447455 .
- Шеперд, Бен (2012). Террор на Балканах . Издательство Гарвардского университета.
- Вайс-Вендт, Антон (2010). Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443824491 .
- Туваль, Саадия (2001). Посредничество в югославских войнах: критические годы, 1990-95 гг . Спрингер. ISBN 9780230288669 .
- Тренченьи, Балаж; Копечек, Михал (2007). Национальный романтизм: формирование национальных движений: дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе 1770–1945, том II . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9786155211249 .
- Йоманс, Рори (2011). « Для нас, любимый командир, ты никогда не умрешь!» Скорбит Юре Франтич, командир усташского отряда смерти». В Хейнсе, Ребекка; Рэди, Мартин (ред.). В тени Гитлера: личности правых в Центральной и Восточной Европе . Лондон: ИБ Таурис. ISBN 978-1-84511-697-2 .
- Йоманс, Рори (2012). Видения уничтожения: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг . Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. ISBN 9780822977933 .
- Йоманс, Рори (2015). Утопия террора: жизнь и смерть в военной Хорватии . Бойделл и Брюэр. ISBN 9781580465458 .
- Жерьявич, Владимир (1993). Югославия: Манипуляции с количеством жертв Второй мировой войны . Загреб, Хорватия: Хорватский информационный центр. ISBN 0-919817-32-7 . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 30 июня 2019 г.
- Ваягич, Предраг М. (2013). Исторический анализ создания и функционирования Дунайской Бановины в Королевстве Югославия (PDF) . Нови-Сад: факультет философии Нови-Садского университета, исторический факультет . Проверено 27 апреля 2020 г.
- Йонассон, Курт (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2445-3 . Проверено 28 апреля 2020 г.
- Беллами, Алекс Дж. (2003). Формирование хорватской национальной идентичности: многовековая мечта . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719065026 .
- Биделе, Робер; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история . Рутледж. ISBN 9781134583287 .
- Кармайкл, Кэти (2012). Этническая чистка на Балканах: национализм и разрушение традиций . Рутледж. ISBN 978-1-134-47953-5 . Проверено 28 апреля 2020 г.
- Вайс Вендт, Антон (2010). Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443824491 .
- Хоар, Марко Аттила (2006). Геноцид и сопротивление в гитлеровской Боснии: партизаны и четники 1941–1943 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-726380-8 .
- Грир, Джоан Мари; Моберг, Дэвид О. (2001). Исследования в области социальных научных исследований религии.т.10 . Брилл. ISBN 9780762304837 .
- Шиндли, Ванда; Макара, Петар (2005). Ясеновац: материалы Первой международной конференции и выставки, посвященной концентрационным лагерям Ясеновац, 29-31 октября 1997 г., Общественный колледж Кингсборо Городского университета Нью-Йорка . Даллас Паб. ISBN 9780912011646 .
- Джейкобс, Стивен Л. (2009). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Лексингтонские книги. ISBN 9780739135891 .
- Стовер, Эрик ; Пескин, Виктор; Кениг, Алекса (2016). Скрытие на виду: преследование военных преступников от Нюрнберга до войны с террором . Издательство Калифорнийского университета . ISBN 9780520278059 .
- Бюргшвентнер, Иоахим; Эггер, Матиас; Барт-Скальмани, Гунда (2014). Другие фронты, другие войны?: Исследования Первой мировой войны накануне столетия . Брилл. ISBN 978-90-04-24365-1 .
- Трбович, Ана С. (2008). Правовая география распада Югославии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199715473 .
- Цветкович, Драган (2009). Босния и Герцеговина: численное определение человеческих потерь во Второй мировой войне . Белград. ISBN 9788686831019 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Барич, Никола (2019). Воспитатель истории и страны . Славонский Брод. ISBN 978-953-8102-23-3 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 9781585442263 .
- Затезало, Джуро (2005). «Я делал свою крестьянскую и кузнечную работу»: свидетельства геноцида . Загреб: СКД Просвиета. ISBN 953-6627-79-5 .
- Затезало, Джуро (1989). Котар Госпич и Котар Перушич в национально-освободительной войне 1941-1945 годов . Карловац: Исторический архив в Карловаце. ISBN 978-8680783048 .
- Абтахи, Хирад; Боас, Гидеон (2005). Динамика международного уголовного правосудия: очерки в честь сэра Ричарда Мэя . Лейден, Нидерланды: BRILL. ISBN 978-90-474-1780-4 .
- Равлич, Славен (1997). «Андрия Артукович». В Диздаре, Зденко; Грчич, Марко; Равлич, Славен; Ступарич, Дарко (ред.). Кто есть кто в NDH . Забрег, Хорватия: Минерва. стр. 11–12. ISBN 978-953-6377-03-9 .
- Саймент, Джеймс; Хилл, Кеннет (2012). Политическое насилие в Европе двадцатого века . Рутледж. ISBN 9781136596216 .
- Синдбек, Тиа (2012). Полезная история?: Представления о трудном прошлом Югославии с 1945 по 2002 год . ООО "ИСД". ISBN 978-8-77124-107-5 .
- Хорвиц, Лесли Алан; Катервуд, Кристофер (2014). Энциклопедия военных преступлений и геноцида . Издательство информационной базы. ISBN 9781438110295 .
- Паренти, Майкл (2002). Убить нацию: нападение на Югославию . Книги Версо . ISBN 9781859843666 .
- Валасек, Хелен (2016). Босния и уничтожение культурного наследия . Рутледж. ISBN 9781317172994 .
Журналы
- Антониевич, Ненад (2003). «Страдания сербского и черногорского гражданского населения в Косово и Метохии в 1941 году». Диалог историков-историков . 8 : 355–369.
- Антоневич, Ненад М. (2016). «Военные преступления в Косово и Метохии: 1941-1945». Белградский университет, философский факультет.
- Бартулин, Невенко (октябрь 2007 г.). «Идеология нации и расы: режим усташей и политика в отношении сербов в Независимом государстве Хорватия 1941–1945» (PDF) . Документы (на хорватском языке). 39 (1): 209–241 . Проверено 9 января 2015 г.
- Бартулин, Невенко (2008). «Идеология нации и расы: хорватский режим усташей и его политика в отношении сербов в Независимом государстве Хорватия 1941–1945» . Обзор хорватских исследований . 5 : 75–102.
- Биондич, Марк (2005). «Религия и нация в Хорватии военного времени: размышления о политике усташей по насильственному религиозному обращению, 1941–1942». Славянское и восточноевропейское обозрение . 83 (1): 71–116. дои : 10.1353/см.2005.0063 . JSTOR 4214049 . S2CID 151704526 .
- Биондич, Марк (2006). «Споры вокруг католической церкви в военной Хорватии, 1941–45». Тоталитарные движения и политические религии . 7 (4): 429–457. дои : 10.1080/14690760600963222 . S2CID 143351253 .
- Биондич, Марк (2007b). «Радикальный католицизм и фашизм в Хорватии, 1918–1945». Тоталитарные движения и политические религии . 8 (2): 383–399. дои : 10.1080/14690760701321346 . S2CID 145148083 .
- Бобан, Любо (1993). «Когда и как возникло Государство словенцев, хорватов и сербов (Резюме)». Журнал Института хорватской истории . 26 (1): 187–198.
- Байфорд, Йован (2007). «Когда я говорю «Холокост», я имею в виду «Ясеновац»: память о Холокосте в современной Сербии». Восточноевропейские еврейские дела . 37 (1): 51–74. дои : 10.1080/13501670701197946 . S2CID 161763723 .
- Цветкович, Драган (2011). «Холокост в Независимом Государстве Хорватия – численное определение» [Холокост в Независимом Государстве Хорватия]. История XX века: Журнал Института современной истории . 29 (1): 163–182. doi : 10.29362/ist20veka.2011.1.cve.163-182 .
- Хен, Пол Н. (1971). «Сербия, Хорватия и Германия 1941–1945: Гражданская война и революция на Балканах». Канадские славянские документы . 13 (4): 344–373. дои : 10.1080/00085006.1971.11091249 .
- Катария, Шьямал (2015). «Память сербских усташей и ее роль в югославских войнах, 1991–1995». Средиземноморский ежеквартальный журнал . 26 (2): 115–127. дои : 10.1215/10474552-2914550 . S2CID 154634001 .
- Крестич, Василий (1986). «О происхождении геноцида сербов в НДХ». Литературные газеты . 15 .
- Леви, Мишель Фрухт (2009). « Последняя пуля для последнего серба»: Геноцид усташей против сербов: 1941–1945». Национальные документы . 37 (6): 807–837. дои : 10.1080/00905990903239174 . S2CID 162231741 .
- Лисак, Ал. (1956). «Депортация сербов из Хорватии в 1941 году». Историческая коллекция . 9 : 125–145.
- Маккормик, Роб (2008). «Ответ Соединенных Штатов на геноцид в Независимом государстве Хорватия, 1941–1945» . Исследования и предотвращение геноцида . 3 (1): 75–98. дои : 10.1353/gsp.2011.0060 . S2CID 145309437 .
- Ньюман, Джон Пол (2017). «Ветераны войны, фашизм и выезд парафашистов в Королевстве Югославия, 1918–1941» . Фашизм . 6 : 42–74. дои : 10.1163/22116257-00601003 .
- Ньюман, Джон Пол (2014). «Военное институциональное наследие Сербии и Габсбургов в Югославии после 1918 года» (PDF) . Исследования Первой мировой войны . 5 (3): 319–335. дои : 10.1080/19475020.2014.1001519 . S2CID 73611212 .
- Павасович Трошт, Тамара (2018). «Разрывы и преемственность в повествованиях о государственности: восстановление нации с помощью учебников истории в Сербии и Хорватии». Нации и национализм . 24 (3): 716–740. дои : 10.1111/нана.12433 . S2CID 242057219 .
- Дулич, Томислав (2006). «Массовые убийства в Независимом государстве Хорватия, 1941–1945: повод для сравнительного исследования». Журнал исследований геноцида . 8 : 255–281. дои : 10.1080/14623520600949981 . S2CID 242057219 .
- Миркович, Д. (2000). «Историческая связь между геноцидом усташей и хорватско-сербской гражданской войной: 1991-1995 годы». Журнал исследований геноцида . 2 (3): 363–373. дои : 10.1080/713677614 . S2CID 72467680 .
- Шкилян, Ф. (2007). «Страдания сербов в Ясеноваце во время Второй мировой войны» . Pro Tempore: Журнал студентов-историков . 4 : 40–46.
- Шкилян, Ф. (2004). «Разжигание ненависти в Независимом государстве Хорватия во время Второй мировой войны». Ежегодник Сербского культурного общества образования . 9 : 243–.
- Шкилян, Филип (2012). «Организованная массовая вынужденная миграция сербов из Хорватии в 1941 году» [Организованная массовая вынужденная миграция сербов из Хорватии в 1941 году] (PDF) . Население = Население . 50 (2): 1–34. дои : 10.2298/STNV1202001S . ISSN 0038-982X .
- Шкилян, Филип (2010). «Страдания сербов, евреев и цыган в районе Вировитицы и Слатины в 1941 и начале 1942 года» . Скриния Славоница . 10 . Хорватский институт истории - Отделение истории Славонии, Сриджема и Бараньи: 360–362.
- Стоянович, Александр (2017). «Осажденная церковь: Сербская православная церковь в Независимом государстве Хорватия (NDH) 1941–1945» . Балканика (48): 269–287. дои : 10.2298/BALC1748269S .
- Вукчевич, Славко (1995). «Военные преступления и геноцид в Югославии с 1941 по 1945 год» [Военные преступления и геноцид в Югославии с 1941 по 1945 год]. Военный акт . 47 (3): 192–200.
- Вукович, Слободан В. (2004). «Роль Ватикана в распаде Югославии» . Социологический обзор . 38 (3): 423–443. дои : 10.5937/socpreg0403423V .
- Йоманс, Рори (2005). «Культы смерти и фантазии об уничтожении: хорватское движение усташей у власти, 1941–45». Центральная Европа . 3 (2): 121–142. дои : 10.1179/147909605x69383 . S2CID 143062602 .
- Павлович, Марко (2012). Часлав Очич (ред.). «Королевство Югославия – первое европейское региональное государство» (PDF) . Труды Матицы Сербской по общественным наукам . 141 . Нови-Сад: Матица сербская: 503–521. ISSN 0352-5732 . Проверено 27 апреля 2020 г.
- Байфорд, Йован (2014). «Вспоминая Ясеновац: свидетельства выживших и культурное измерение свидетельствования» (PDF) . Исследования Холокоста и геноцида . 28 (1): 58–84. дои : 10.1093/hgs/dcu011 . S2CID 145546608 .
- Одак, Стипе; Бенчич, Андриана (2016). «Ясеновац - прошлое, которое не проходит: присутствие Ясеноваца в хорватской и сербской коллективной памяти о конфликте». Восточноевропейская политика, общества и культуры . 30 (4): 805–829. дои : 10.1177/0888325416653657 . S2CID 148091289 .
- Сокол, Анида (2014). «Памятники войны: инструменты государственного строительства в Боснии и Герцеговине». Обзор хорватской политической науки . 51 (5): 105–126.
- Балич, Эмили Гребл (2009). «Когда Хорватии нужны сербы: национализм и геноцид в Сараево, 1941-1942» . Славянское обозрение . 68 (1): 116–138. дои : 10.2307/20453271 . JSTOR 20453271 .
- Перроне, Фиорелла (2017). «Ужас на Балканах. Гражданские жертвы во Второй мировой войне в бывшей Югославии» . Л'Оссерваторио.
- Касапович, Мирьяна (2018). «Геноцид в NDH: преуменьшение, упрощение и отрицание преступления» . Политическая мысль: Журнал политической науки . 55 (1): 7–33. дои : 10.20901/pm.55.1.01 .
- Кинг, Чарльз (2012). «Может ли существовать политическая наука о Холокосте?». Перспективы политики . 10 (2): 323–341. дои : 10.1017/S1537592712000692 . S2CID 145464503 .
- Пейн, Стэнли Г. (2006). «Состояние NDH в сравнительной перспективе». Тоталитарные движения и политические религии . 7 (4): 409–415. дои : 10.1080/14690760600963198 . S2CID 144782263 .
- Садкович, Джеймс (2010). «Достижение консенсуса: как Франьо Туджман стал авторитарным националистом» . Обзор хорватской истории . 6 (1): 7–35.
- Радонич, Лиляна Радонич (2013). «Политика Хорватии в эпоху Туджмана (1990–1999) - старое вино в новых бутылках?». Тоталитарные движения и политические религии . 44 : 234–254. дои : 10.1017/S0067237813000143 . S2CID 145718988 .
Другой
- САНУ (1995). Геноцид сербов во Второй мировой войне . Музей жертв геноцида и Сербская литературная ассоциация.
- Гутман, Израиль, изд. (1990). «Устасе». Энциклопедия Холокоста . Том. 4. Макмиллан.
- Латинович, Горан (2006). «Об учебниках истории Хорватии» . Ассоциация потомков и сторонников жертв комплекса лагерей смерти NDH, Госпич-Ядовно-Паг, 1941 г.
- Берггольц, Макс (2012). «Никто из нас не осмелился ничего сказать: массовые убийства в боснийском сообществе во время Второй мировой войны и послевоенная культура молчания» (PDF) . Университет Торонто.
- Военный трибунал Германии (1950 г.). Судебные процессы над военными преступниками в Нюрнбергских военных трибуналах в соответствии с Законом Контрольного совета №. 10: Нюрнберг, октябрь 1946 г. - апрель 1949 г. Том. 11 Дело Верховного командования. Дело о заложниках. Дело 12. США против фон Лееба. Дело 7. США против Листа . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. OCLC 247746272 .
Внешние ссылки
- «Геноцид в Хорватии 1941–1945» (PDF) . Сербский совет национальной обороны Канады; Сербский совет национальной обороны Америки. 1976. OCLC 26383552 .
- Генеральный план Ост
- Антиславянские настроения
- 1941 г. заведения в Хорватии
- Закрытие 1945 года в Хорватии
- Антивосточное православие в католицизме
- Антивосточное православие
- Военные преступления стран Оси в Югославии
- Босния и Герцеговина во Второй мировой войне
- Католицизация
- Хорватия во Второй мировой войне
- Восточно-православно-католические конфликты
- Этническая чистка в Европе
- История католицизма в Европе
- История сербов Хорватии
- Преследование православных христиан
- Антисербские настроения
- Преследование сербов
- Сербия во Второй мировой войне
- Геноциды в Европе
- Холокост в Югославии
- Они встали
- Военные преступления Независимого Государства Хорватия
- Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия