Марксизм–ленинизм

Марксизм-ленинизм ( русский : Марксизм-ленинизм , Марксизм-ленинизм ) — коммунистическая идеология, ставшая крупнейшей фракцией коммунистического движения в мире в годы после Октябрьской революции . Это была преобладающая идеология большинства коммунистических правительств на протяжении всего 20 века. ^{[ 1 ]} Она была разработана в России Иосифом Сталиным и опиралась на элементы большевизма , ортодоксального марксизма и ленинизма . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Это была государственная идеология Советского Союза , ^{[ 5 ]} Советские государства-сателлиты в Восточном блоке и различные страны Движения неприсоединения и третьего мира во время холодной войны . ^{[ 6 ]} а также Коммунистический Интернационал после большевизации . ^{[ 7 ]}

Сегодня марксизм-ленинизм — идеология правящих партий Китая , Кубы , Лаоса и Вьетнама (все однопартийные социалистические республики ), ^{[ 8 ]} как и многие другие коммунистические партии . Государственная идеология Северной Кореи заимствована из марксизма-ленинизма. ^{[ 9 ]} (хотя его эволюция оспаривается). обычно называют марксистско-ленинские государства « коммунистическими государствами ». Западные ученые ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Марксисты-ленинисты отвергают анархизм , левый коммунизм , течения демократического социализма , реформистский социализм и социал-демократию . ^{[ нужна ссылка ]} Они выступают против фашизма , либеральной демократии и империализма . ^{[ нужна ссылка ]}

Марксизм-ленинизм был разработан Иосифом Сталиным на основе 1920 большевизма в -х годах на основе его понимания и синтеза ортодоксального марксизма и ленинизма . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Марксизм-ленинизм считает, что двухэтапная коммунистическая революция необходима для замены капитализма . Авангардная партия , организованная на основе демократического централизма , захватит власть от имени пролетариата и создаст однопартийное социалистическое государство, называемое диктатурой пролетариата . Государство будет контролировать средства производства , подавлять оппозицию , контрреволюцию и буржуазию , а также продвигать советский коллективизм , чтобы проложить путь к возможному коммунистическому обществу , которое будет бесклассовым и безгосударственным . ^{[ 12 ]}

После смерти Владимира Ленина в 1924 году марксизм-ленинизм стал отдельным движением в Советском Союзе, когда Сталин и его сторонники получили контроль над партией. Он отверг распространенное среди западных марксистов представление о мировой революции как предпосылке построения социализма в пользу концепции социализма в одной стране . По мнению его сторонников, постепенный переход от капитализма к социализму ознаменовался введением первой пятилетки и Советской Конституции 1936 года . ^{[ 13 ]} К концу 1920-х годов Сталин установил идеологическую ортодоксальность в Российской коммунистической партии (большевиках) , Советском Союзе и Коммунистическом Интернационале, чтобы установить универсальную марксистско-ленинскую практику . ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Формулировка советской версии диалектического и исторического материализма в 1930-х годах Сталиным и его соратниками, например, в тексте Сталина «Диалектический и исторический материализм» , стала официальной советской интерпретацией марксизма . ^{[ 16 ]} и был взят в пример марксистами-ленинцами в других странах; по данным Большой Российской энциклопедии , этот текст стал основой философии марксизма-ленинизма. ^{[ 17 ]} В 1938 году официальный учебник Сталина « История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» популяризировал марксизм-ленинизм . ^{[ 18 ]}

Интернационализм марксизма-ленинизма выражался в поддержке революций в других странах, сначала через Коммунистический Интернационал, а затем через концепцию стран с социалистическим уклоном после десталинизации . Создание других коммунистических государств после Второй мировой войны привело к советизации , и эти государства имели тенденцию следовать советской марксистско-ленинской модели пятилетних планов и быстрой индустриализации , политической централизации и репрессий. Во время холодной войны марксистско-ленинские страны, такие как Советский Союз и его союзники, были одной из основных сил в международных отношениях . ^{[ 19 ]} После смерти Сталина и последовавшей десталинизации марксизм-ленинизм претерпел несколько изменений и адаптаций, таких как геваризм , идеи Хо Ши Мина , ходжаизм , маоизм , социализм с китайской спецификой и титоизм . Совсем недавно коммунистические партии Непала приняли народную многопартийную демократию . Это также вызвало несколько расколов между марксистско-ленинскими государствами, что привело к расколу Тито-Сталина , китайско-советскому расколу и китайско-албанскому расколу . Социально-экономическая природа марксистско-ленинских государств, особенно Советского Союза в сталинскую эпоху , широко обсуждалась, ее по-разному называли формой бюрократического коллективизма , государственным капитализмом , государственным социализмом или совершенно уникальным способом производства . ^{[ 20 ]} Восточный блок, включая марксистско-ленинские государства Центральной и Восточной Европы, а также социалистические режимы третьего мира , по-разному описывался как «бюрократически-авторитарные системы». ^{[ 21 ]} а социально-экономическую структуру Китая называют «националистическим государственным капитализмом». ^{[ 22 ]}

Критика марксизма-ленинизма во многом совпадает с критикой правления коммунистической партии и в основном фокусируется на действиях и политике марксистско-ленинских лидеров, в первую очередь Сталина и Мао Цзэдуна . Марксистско-ленинские государства характеризуются высокой степенью централизованного контроля со стороны государства и Коммунистической партии , политическими репрессиями , государственным атеизмом , коллективизацией и использованием трудовых лагерей , а также бесплатным всеобщим образованием и здравоохранением, низким уровнем безработицы и более низкими ценами на определенные товары. товары. Такие историки, как Сильвио Понс и Роберт Сервис, заявили, что репрессии и тоталитаризм возникли из марксистско-ленинской идеологии. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Историки, такие как Майкл Гейер и Шейла Фицпатрик, предложили другие объяснения и критикуют акцент на высших уровнях общества и использование таких концепций, как тоталитаризм, которые затемняют реальность системы. ^{[ 27 ]} Хотя появление Советского Союза как первого в мире номинально коммунистического государства привело к широкой ассоциации коммунизма с марксизмом-ленинизмом и советской моделью , ^{[ 19 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} некоторые ученые говорят, что марксизм-ленинизм на практике был формой государственного капитализма. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Обзор

Коммунистические государства

При создании Советского Союза на территории бывшей империи Российской большевизм был идеологической основой. Как единственная легальная авангардная партия , она определяла почти всю политику, которую коммунистическая партия считала правильной. ^{[ 32 ]} Поскольку ленинизм был революционным средством достижения социализма в государственной практике, отношения между идеологией и принятием решений были склонны к прагматизму, и большинство политических решений принимались в свете постоянного и постоянного развития марксизма-ленинизма, с идеологической адаптацией к материальным условия. ^{[ 33 ]} Партия большевиков проиграла на выборах в Учредительное собрание России 1917 года , получив 23,3% голосов, Партии социалистов-революционеров , которая получила 37,6%. ^{[ 34 ]} 6 января 1918 года проект декрета о роспуске Учредительного собрания был издан Центральным исполнительным комитетом Съезда Советов, комитетом, в котором доминировал Владимир Ленин , который ранее поддерживал многопартийные свободные выборы. После поражения большевиков Ленин начал называть собрание «обманчивой формой буржуазно-демократического парламентаризма». ^{[ 35 ]} Это критиковалось как развитие авангардизма как формы иерархической партийной элиты, контролировавшей общество. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

В течение пяти лет после смерти Ленина . Иосиф Сталин завершил свой приход к власти и стал лидером Советского Союза , который теоретизировал и применял социалистические теории Ленина и Карла Маркса как политические средства, используемые для реализации его планов относительно Советского Союза и всего мира мировой социализм . ^{[ 38 ]} «Относительно вопросов ленинизма» (1926 г.) представлял марксизм-ленинизм как отдельную коммунистическую идеологию и представлял собой глобальную иерархию коммунистических партий и революционных авангардных партий в каждой стране мира. ^{[ 39 ]}^{[ 15 ]} При этом применение Сталиным марксизма-ленинизма к ситуации в Советском Союзе стало сталинизмом , официальной государственной идеологией до его смерти в 1953 году. ^{[ 40 ]} В марксистском политическом дискурсе сталинизм, обозначающий и обозначающий теорию и практику Сталина, имеет два значения, а именно восхваление Сталина со стороны марксистов-ленинцев, которые считают, что Сталин успешно развил наследие Ленина, и критика Сталина со стороны марксистов-ленинцев и других марксистов, которые отвергают Сталинские политические чистки, социально-классовые репрессии и бюрократический терроризм. ^{[ 14 ]}

Будучи левой оппозицией Сталину внутри советской партии и правительства, Лев Троцкий и троцкисты утверждали, что марксистско-ленинская идеология теоретически противоречит марксизму и ленинизму, поэтому идеология Сталина бесполезна для осуществления социализма в России. Более того, троцкисты внутри партии идентифицировали свою антисталинистскую коммунистическую идеологию как большевистско-ленинизм и поддерживали перманентную революцию, чтобы отличиться от сталинского оправдания и внедрения социализма в одной стране . ^{[ 41 ]}

После советско-китайского раскола 1960-х годов Коммунистическая партия Китая и Коммунистическая партия Советского Союза объявили себя единственными наследниками и преемниками Сталина в отношении правильной интерпретации марксизма-ленинизма и идеологическим лидером мирового коммунизма . ^{[ 42 ]} В этом ключе « Идея Мао Цзэдуна » — обновление и адаптация марксизма-ленинизма Мао Цзэдуном к китайским условиям, в которых революционная практика является первичной, а идеологическая ортодоксальность — вторичной, представляет собой городской марксизм-ленинизм, адаптированный к доиндустриальному Китаю. Утверждение о том, что Мао адаптировал марксизм-ленинизм к китайским условиям, превратилось в идею о том, что он фундаментально обновил его, применив к миру в целом. Следовательно, идея Мао Цзэдуна стала официальной государственной идеологией Китайской Народной Республики , а также идеологической основой коммунистических партий всего мира, симпатизировавших Китаю. ^{[ 43 ]} В конце 1970-х годов перуанская коммунистическая партия « Светлый путь» разработала и синтезировала идеи Мао Цзэдуна в марксизм-ленинизм-маоизм , современную разновидность марксизма-ленинизма, которая является предполагаемым более высоким уровнем марксизма-ленинизма, который может применяться универсально. ^{[ 43 ]}

После китайско-албанского раскола 1970-х годов небольшая часть марксистов-ленинцев начала преуменьшать или отвергать роль Мао в марксистско-ленинском международном движении в пользу Албанской рабочей партии и более строгой приверженности Сталину. Китайско-албанский раскол был вызван отказом Албании от китайской Realpolitik китайско-американского сближения, в частности, встречи Мао и Никсона 1972 года , которую антиревизионистская Албанская Лейбористская партия восприняла как идеологическое предательство собственной теории трех миров Мао , которая исключала такие политическое сближение с Западом. Для албанских марксистов-ленинцев отношения Китая с Соединенными Штатами свидетельствовали об уменьшении практической приверженности Мао идеологической ортодоксии и пролетарскому интернационализму . В ответ на явно неортодоксальные отклонения Мао Энвер Ходжа , глава Албанской Лейбористской партии, выдвинул теорию антиревизионистского марксизма-ленинизма, называемого ходжаизмом , который сохранил ортодоксальный марксизм-ленинизм по сравнению с идеологией постсталинского Советского Союза. ^{[ 44 ]}

В Северной Корее марксизм-ленинизм был заменен чучхе в 1970-х годах. Это стало официальным в 1992 и 2009 годах, когда конституционные ссылки на марксизм-ленинизм были исключены и заменены чучхе . ^{[ 45 ]} В 2009 году в конституцию были незаметно внесены поправки: она не только удалила все марксистско-ленинские ссылки, присутствующие в первом проекте, но также исключила все ссылки на коммунизм . ^{[ 46 ]} Чучхе был описан Майклом Сетом как версия корейского ультранационализма . ^{[ 47 ]} которая в конечном итоге развилась после утраты своих первоначальных марксистско-ленинских элементов. ^{[ 48 ]} Согласно книге Роберта Л. Уордена «Северная Корея: страновое исследование» , марксизм-ленинизм был заброшен сразу после начала десталинизации в Советском Союзе и был полностью заменен чучхе, по крайней мере, с 1974 года. ^{[ 49 ]} Дэниел Швекендик писал, что северокорейский марксизм-ленинизм отличается от марксизма-ленинизма Китая и Советского Союза тем, что он включил национальные чувства и макроисторические элементы в социалистическую идеологию, выбрав свой «собственный стиль социализма». ^{[ 50 ]} Основными корейскими элементами являются акцент на традиционном конфуцианстве и память о травматическом опыте Кореи под властью Японии , а также акцент на автобиографических особенностях Ким Ир Сена как героя-партизана. ^{[ 50 ]}

В других четырех существующих марксистско-ленинских социалистических государствах , а именно в Китае, Кубе , Лаосе и Вьетнаме , правящие партии считают марксизм-ленинизм своей официальной идеологией, хотя и по-разному интерпретируют его с точки зрения практической политики. Марксизм-ленинизм также является идеологией антиревизионистских, ходжаистских, маоистских и неосталинистских коммунистических партий во всем мире. Антиревизионисты критикуют некоторые правила коммунистических государств, утверждая, что это были государственно-капиталистические страны, управляемые ревизионистами . ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} Хотя периоды и страны различаются в зависимости от идеологии и партии, они в целом признают, что Советский Союз был социалистическим во времена Сталина, маоисты полагают, что Китай стал государственным капиталистом после смерти Мао, а ходжаисты полагают, что Китай всегда был государственным капиталистом, и поддерживают Албанию. как единственное социалистическое государство после Советского Союза при Сталине. ^{[ 44 ]}

Определение, теория и терминология

Коммунистические идеологии и идеи приобрели новое значение после русской революции . ^{[ 53 ]} поскольку они стали эквивалентны идеям марксизма-ленинизма, ^{[ 29 ]} а именно интерпретация марксизма Владимиром Лениным и его преемниками. ^{[ 8 ]}^{[ 53 ]} Утверждая конечную цель, а именно создание общества, владеющего средствами производства и обеспечивающего каждого его участника потреблением « в соответствии с его потребностями », марксизм-ленинизм выдвигает признание классовой борьбы как господствующего принципа социальных перемен. и развитие. ^{[ 53 ]} Кроме того, рабочие ( пролетариат ) должны были выполнить миссию восстановления общества. ^{[ 53 ]} Проведение социалистической революции под руководством того, что ее сторонники называли « авангардом пролетариата », определяемого как коммунистическая партия , организованная иерархически посредством демократического централизма , было провозглашено марксистами-ленинистами исторической необходимостью. ^{[ 54 ]}^{[ 53 ]} Более того, пропагандировалось введение пролетарской диктатуры и репрессии классов, считавшихся враждебными. ^{[ 53 ]} В 1920-е годы он был впервые определен и сформулирован Иосифом Сталиным на основе его понимания ортодоксального марксизма и ленинизма . ^{[ 2 ]}

В 1934 году Карл Радек предложил формулировку «марксизм-ленинизм-сталинизм» в статье в «Правде» , чтобы подчеркнуть важность руководства Сталина для марксистско-ленинской идеологии. Предложение Радека не прижилось, поскольку Сталин, как и идеологи КПСС, предпочитали продолжать использовать марксизм-ленинизм . ^{[ 55 ]} Марксизм-ленинизм-маоизм стал названием идеологии Коммунистической партии Китая и других коммунистических партий , которые отделились от национальных коммунистических партий, после китайско-советского раскола , особенно когда раскол был завершен к 1963 году. Итальянская коммунистическая партия находился под главным образом влиянием Антонио Грамши , который, по сравнению с Лениным, дал более демократическое объяснение тому, почему рабочие оставались пассивными. ^{[ 56 ]} Ключевое различие между маоизмом и другими формами марксизма-ленинизма заключается в том, что крестьяне должны быть оплотом революционной энергии, которую возглавляет рабочий класс. ^{[ 57 ]} Три общие маоистские ценности — это революционный популизм , прагматизм и диалектика . ^{[ 58 ]}

По словам Рэйчел Уокер, «марксизм-ленинизм» - это пустой термин, который зависит от подхода и основы правящих коммунистических партий, динамичен и открыт для переопределения, будучи одновременно фиксированным и нефиксированным по смыслу. ^{[ 59 ]} Как термин «марксизм-ленинизм» вводит в заблуждение, поскольку Маркс и Ленин никогда не санкционировали и не поддерживали создание после них -изма , и он упивается тем, что, будучи популяризированным Сталиным после смерти Ленина, он содержал три четких доктринальных и институционализированных принципа, которые стал образцом для более поздних режимов советского типа; его глобальное влияние, охватывающее на пике своего развития по меньшей мере одну треть населения мира, сделало марксистско-ленинскую идеологию удобным ярлыком для коммунистического блока как динамичного идеологического порядка. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}

Историография

Историография марксистско-ленинских государств поляризована. По мнению Джона Эрла Хейнса и Харви Клера , историография характеризуется расколом между традиционалистами и ревизионистами. ^{[ 62 ]} «Традиционалисты», которые характеризуют себя как объективные репортеры предполагаемой тоталитарной природы коммунизма и марксистско-ленинских государств, подвергаются критике со стороны своих оппонентов как антикоммунисты , даже фашисты , в их стремлении продолжать сосредотачиваться на проблемах холодного периода. Война . Альтернативные характеристики традиционалистов включают «антикоммунистов», «консерваторов», «драперитов» (в честь Теодора Дрейпера ), «ортодоксальных» и «правых»; Норман Марковиц, видный «ревизионист», называл их «реакционерами», «правыми романтиками», «романтиками» и «триумфалистами», принадлежащими к « HUAC школе ученых КП США ». ^{[ 63 ]} По мнению Хейнса и Клера, «ревизионисты» более многочисленны и доминируют в академических учреждениях и научных журналах. Предлагаемая альтернативная формулировка - «новые историки американского коммунизма», но она не прижилась, поскольку эти историки называют себя беспристрастными и учеными и противопоставляют свою работу работам антикоммунистических традиционалистов, которых они бы назвали предвзятыми и ненаучными. ^{[ 64 ]} В академической советологии после Второй мировой войны и в годы «холодной войны» доминировала «тоталитарная модель» Советского Союза. ^{[ 65 ]} подчеркивая абсолютный характер сталинской власти. ^{[ 66 ]} «Ревизионистская школа», начавшаяся в 1960-х годах, сосредоточилась на относительно автономных институтах, которые могли влиять на политику на более высоком уровне. ^{[ 67 ]} Мэтт Лено охарактеризовал «ревизионистскую школу» как представителей тех, кто «настаивал на том, что старый образ Советского Союза как тоталитарного государства, стремящегося к мировому господству, был чрезмерно упрощенным или просто ошибочным. Они были склонны интересоваться социальной историей и утверждать, что Руководству Коммунистической партии пришлось приспосабливаться к социальным силам». ^{[ 68 ]} Эти историки «ревизионистской школы» бросили вызов «тоталитарной модели», как ее изложил политолог Карл Иоахим Фридрих , который заявил, что Советский Союз и другие марксистско-ленинские государства представляли собой тоталитарные системы с культом личности и почти неограниченной властью « великий вождь», такой как Сталин. ^{[ 67 ]}^{[ 69 ]} К 1980-м годам и в постсталинскую эпоху он считался устаревшим. ^{[ 70 ]}

Некоторые ученые, такие как Стефан Куртуа ( «Черная книга коммунизма» ), Стивен Роузфилд ( «Красный Холокост» ) и Рудольф Раммель ( «Смерть от правительства» ) писали о массовых, избыточных смертях при марксистско-ленинских режимах. Эти авторы определяли политические репрессии коммунистов как « коммунистический демоцид », «коммунистический геноцид», «красный холокост» или следовали нарративу «жертв коммунизма». Некоторые из них сравнивали коммунизм с нацизмом и описывали смерть при марксистско-ленинских режимах (гражданские войны, депортации, голод, репрессии и войны) как прямое следствие марксизма-ленинизма. Некоторые из этих работ, в частности «Черная книга коммунизма» с цифрой в 93 или 100 миллионов, цитируются политическими группами и членами Европейского парламента . ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Не отрицая трагедии событий, другие ученые критикуют интерпретацию, согласно которой главным виновником является коммунизм, как представляющую предвзятую или преувеличенную антикоммунистическую идеологию. Некоторые ученые предлагают более детальный анализ марксистско-ленинского правления, заявляя, что антикоммунистические нарративы преувеличивают масштабы политических репрессий и цензуры в марксистско-ленинских государствах, и проводят сравнения с тем, что они считают зверствами, совершаемыми капиталистическими странами , особенно во время Холодной войны. В число этих ученых входят Марк Ааронс , ^{[ 74 ]} Ноам Хомский , ^{[ 75 ]} Джоди Дин , ^{[ 76 ]} Кристен Годси , ^{[ 71 ]}^{[ 77 ]} Джеймс Милн , ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} и Майкл Паренти . ^{[ 80 ]} Годси, Натан Дж. Робинсон , ^{[ 81 ]} а Скотт Сехон писал о преимуществах принятия антиантикоммунистической позиции, которая не отрицает зверства, но проводит различие между антиавторитарными коммунистическими и другими социалистическими течениями, оба из которых стали жертвами репрессий. ^{[ 77 ]}^{[ 82 ]}

История

Большевики, Февральская революция и Великая война (1903–1917)

Владимир Ленин , возглавлявший большевистскую фракцию в Российской социал-демократической рабочей партии.

Хотя марксизм-ленинизм был создан после Владимира Ленина смерти Иосифом Сталиным в Советском Союзе и продолжал оставаться официальной государственной идеологией после десталинизации и других марксистско-ленинских государств, основа элементов марксизма-ленинизма предшествовала этому. Философия марксизма-ленинизма зародилась как активная политическая практика большевистской фракции Российской социал-демократической рабочей партии в осуществлении политических перемен в царской России. ^{[ 83 ]} Руководство Ленина превратило большевиков в политический авангард партии, состоявший из профессиональных революционеров, которые практиковали демократический централизм для избрания лидеров и должностных лиц, а также для определения политики посредством свободных дискуссий, которые затем решительно реализовывались посредством совместных действий. ^{[ 84 ]} Авангардизм , активной, прагматической приверженности достижению революции был преимуществом большевиков в перехитринии либеральных и консервативных политических партий, которые выступали за социал-демократию не имея практического плана действий для российского общества, которым они хотели управлять. Ленинизм позволил большевистской партии взять на себя командование Октябрьской революцией в 1917 году. ^{[ 7 ]}

За двенадцать лет до Октябрьской революции 1917 года большевикам не удалось взять под свой контроль Февральскую революцию 1905 года (22 января 1905 г. - 16 июня 1907 г.), поскольку центры революционных действий были слишком далеко друг от друга для надлежащей политической координации. ^{[ 85 ]} Чтобы создать революционный импульс в результате убийств царской армии в Кровавое воскресенье (22 января 1905 г.), большевики поощряли рабочих использовать политическое насилие, чтобы заставить буржуазные социальные классы (дворянство, дворянство и буржуазию) присоединиться к пролетарской революции и свергнуть абсолютную монархию царя российского . ^{[ 86 ]} Самое главное, что опыт этой революции заставил Ленина задуматься о средствах поддержки социалистической революции посредством агитации, пропаганды и хорошо организованной, дисциплинированной и небольшой политической партии. ^{[ 87 ]}

Несмотря на преследование тайной полиции со стороны охранки (Отдела по охране общественной безопасности и порядка), большевики-эмигранты вернулись в Россию, чтобы агитировать, организовывать и руководить, но затем они вернулись в ссылку, когда революционный пыл людей угас в 1907 году. ^{[ 87 ]} Провал Февральской революции изгнал из России большевиков, меньшевиков , эсеров и анархистов, таких как « черная гвардия» . ^{[ 88 ]} Членство как в большевистских, так и в меньшевистских рядах уменьшалось с 1907 по 1908 год, а число людей, принимавших участие в забастовках в 1907 году, составляло 26% от показателя в год революции 1905 года, снизившись до 6% в 1908 году и 2% в 1910 году. . ^{[ 89 ]} Период 1908–1917 годов был периодом разочарования в большевистской партии по поводу руководства Ленина, члены которой выступали против него из-за скандалов, связанных с его экспроприациями и методами сбора денег для партии. ^{[ 89 ]} Это политическое поражение было усугублено проведенными царем Николаем II политическими реформами императорского российского правительства, . На практике формальности политического участия (избирательное большинство многопартийной системы с Государственной Думой и российской конституцией 1906 года ) были частичными и косметическими уступками царя социальному прогрессу , поскольку государственные должности оставались доступными только аристократии , дворянство и буржуазия . Эти реформы не решили ни неграмотности , ни бедности , ни недоедания пролетарского большинства царской России. ^{[ 88 ]}

В швейцарском изгнании Ленин развил философию Маркса и экстраполировал деколонизацию посредством колониального восстания как усиление пролетарской революции в Европе. ^{[ 90 ]} В 1912 году Ленин решил фракционный вызов своему идеологическому руководству РСДРП со стороны Передовой группы в партии, узурпировав всепартийный съезд с целью преобразования РСДРП в большевистскую партию. ^{[ 91 ]} В начале 1910-х годов Ленин оставался крайне непопулярным и был настолько непопулярен среди международного социалистического движения, что к 1914 году оно подумывало о его цензуре. ^{[ 89 ]} В отличие от европейских социалистов, которые предпочли воинственный национализм антивоенному интернационализму, чей философский и политический прорыв был следствием интернационалистско-оборонческого раскола среди социалистов, большевики выступили против Великой войны (1914–1918). ^{[ 92 ]} Это националистическое предательство социализма было осуждено небольшой группой социалистических лидеров, выступавших против Великой войны, включая Розу Люксембург , Карла Либкнехта и Ленина, которые заявили, что европейские социалисты подвели рабочий класс, предпочитая патриотическую войну пролетарскому интернационализму . ^{[ 92 ]} Чтобы развенчать патриотизм и национал- шовинизм , Ленин объяснил в эссе «Империализм, высшая стадия капитализма» (1917), что капиталистическая экономическая экспансия ведет к колониальному империализму , который затем регулируется националистическими войнами, такими как Великая война между империями Европы. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]} Чтобы ослабить стратегическое давление со стороны Западного фронта (4 августа 1914 г. - 11 ноября 1918 г.), имперская Германия побудила имперскую Россию войны уйти с Восточного фронта (17 августа 1914 г. - 3 марта 1918 г.), отправив Ленина и его большевистскую когорту в дипломатическую миссию. опечатанный поезд, ожидающий их участия в революционной деятельности. ^{[ 95 ]}

Октябрьская революция и Гражданская война в России (1917–1922 гг.)

В марте 1917 г. отречение царя Николая II привело к созданию Временного правительства России (март – июль 1917 г.), которое затем провозгласило Российскую республику (сентябрь – ноябрь 1917 г.). Позже, во время Октябрьской революции , захват власти большевиками против Временного правительства привел к созданию Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (1917–1991), однако некоторые части России оставались оккупированными контрреволюционным Белым движением антикоммунистов, которые объединились, чтобы сформировать Белую армию для ведения Гражданской войны в России (1917–1922) против большевистского правительства. Более того, несмотря на бело-красную гражданскую войну, Россия оставалась участником Великой войны, из которой большевики вышли по Брест-Литовскому договору , который затем спровоцировал интервенцию союзников в гражданскую войну в России армий семнадцати стран, в том числе Великой Великобритания, Франция, Италия, США и императорская Япония. ^{[ 96 ]}

Бела Кун , лидер Венгерской Советской Республики , беседует со сторонниками Венгерской революции 1919 года .

В других странах успешная Октябрьская революция в России способствовала немецкой революции 1918–1919 годов , а также революциям и интервенциям в Венгрии (1918–1920 годов), в результате которых возникла Первая Венгерская республика и Венгерская Советская республика . В Берлине немецкое правительство при поддержке подразделений Freikorps боролось и разгромило восстание спартаковцев , которое началось как всеобщая забастовка . В Мюнхене местный Freikorps сражался и разгромил Баварскую Советскую Республику . В Венгрии дезорганизованные рабочие, провозгласившие Венгерскую Советскую Республику, потерпели поражение от королевских армий Королевства Румыния и Королевства Югославия , а также армии Первой Чехословацкой Республики . Эти коммунистические силы вскоре были разгромлены антикоммунистическими силами, и попытки создать международную коммунистическую революцию потерпели неудачу. Однако успешная революция произошла в Азии, когда Монгольская революция 1921 года создала Монгольскую Народную Республику (1924–1992). Процент большевистских делегатов в Всероссийский съезд Советов увеличился с 13%, на первом съезде в июле 1917 г. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]} до 66%, на V съезде в 1918 г. ^{[ 100 ]}

Как и было обещано русскому народу в октябре 1917 года, большевики отказались от участия России в Великой войне 3 марта 1918 года. В том же году большевики укрепили государственную власть, изгнав меньшевиков, эсеров и левых эсеров из Советов. . ^{[ 101 ]} Затем большевистское правительство учредило тайную полицию ВЧК (Всероссийскую чрезвычайную комиссию) для ликвидации антибольшевистской оппозиции в стране. Первоначально существовала сильная оппозиция большевистскому режиму, поскольку он не решил проблему нехватки продовольствия и материальной бедности русского народа, как было обещано в октябре 1917 года. В результате этого социального недовольства ЧК сообщила о 118 восстаниях, включая Кронштадтское восстание (7–17 март 1921 г.) против жесткой экономии военного коммунизма, навязанной большевиками. ^{[ 101 ]} Основными препятствиями на пути экономического развития и модернизации России были огромная материальная бедность и отсутствие современных технологий, которые были условиями, которые ортодоксальный марксизм считал неблагоприятными для коммунистической революции. Сельскохозяйственная Россия была достаточно развита для установления капитализма, но недостаточно развита для построения социализма. ^{[ 85 ]}^{[ 102 ]} Для большевистской России период 1921–1924 годов ознаменовался одновременным экономическим подъемом, голодом (1921–1922 годы) и финансовым кризисом (1924 год). К 1924 году был достигнут значительный экономический прогресс, а к 1926 году большевистское правительство достигло уровня экономического производства, равного уровню производства в России в 1913 году. ^{[ 103 ]}

Первоначальная экономическая политика большевиков с 1917 по 1918 год была осторожной, с ограниченной национализацией средств производства , которые были частной собственностью российской аристократии во время царской монархии. ^{[ 104 ]} Ленин немедленно взял на себя обязательство избегать антагонизма крестьянства , прилагая усилия, чтобы уговорить его от эсеров, разрешив крестьянам захват дворянских имений, в то время как немедленная национализация крестьянской собственности не проводилась. ^{[ 104 ]} Декрет о земле (8 ноября 1917 г.) выполнил обещание Ленина о перераспределении пахотных земель России среди крестьян, которые отвоевали свои сельскохозяйственные угодья у аристократов, обеспечив лояльность крестьян большевистской партии. Чтобы преодолеть экономические потрясения, вызванные гражданской войной, была принята политика военного коммунизма (1918–1921), регулируемого рынка , контролируемых государством средств распределения и национализации крупных ферм, чтобы требовать и распределять зерно для того, чтобы накормить промышленных рабочих. в городах, пока Красная Армия боролась с попыткой Белой армии восстановить династию Романовых как абсолютных монархов России. ^{[ 104 ]} Более того, политически непопулярные принудительные реквизиции зерна отбили у крестьян желание заниматься сельским хозяйством, что привело к снижению урожаев и нехватке продовольствия, что спровоцировало забастовки рабочих и продовольственные бунты. В действительности, русские народы создали экономику бартера и черного рынка, большевистским правительством чтобы противостоять аннулированию денежной экономики . ^{[ 104 ]}

В 1921 году новая экономическая политика восстановила некоторые частные предприятия, чтобы оживить российскую экономику. ^{[ 104 ]} В рамках прагматического компромисса Ленина с внешними финансовыми интересами в 1918 году большевистский государственный капитализм временно вернул 91% промышленности в частную собственность или тресты. ^{[ 104 ]} до тех пор, пока советские русские не освоили технологии и методы, необходимые для эксплуатации и управления промышленностью. ^{[ 105 ]} Важно отметить, что Ленин заявил, что развитие социализма не может осуществляться так, как первоначально думали марксисты. ^{[ 104 ]} Ключевым аспектом, повлиявшим на большевистский режим, были отсталые экономические условия в России, которые считались неблагоприятными для ортодоксальной марксистской теории коммунистической революции. ^{[ 85 ]} В то время ортодоксальные марксисты утверждали, что Россия созрела для развития капитализма, но еще не для социализма. ^{[ 102 ]} Ленин отстаивал необходимость создания большого корпуса технической интеллигенции для содействия промышленному развитию России и продвижения марксистских экономических этапов развития, поскольку в то время в стране было слишком мало технических специалистов. В этом ключе Ленин объяснял это так: «Наша бедность настолько велика, что мы не можем одним махом восстановить полномасштабное фабричное, государственное, социалистическое производство». ^{[ 85 ]} Он добавил, что развитие социализма будет идти в соответствии с реальными материальными и социально-экономическими условиями в России, а не так, как абстрактно описал Маркс для промышленно развитой Европы XIX века. Чтобы преодолеть нехватку образованных россиян, которые могли бы управлять промышленностью и управлять ею, Ленин выступал за развитие технической интеллигенции , которая способствовала бы промышленному развитию России до уровня самодостаточности. ^{[ 85 ]}

Приход Сталина к власти (1922–1928)

Когда он был на грани смерти после перенесенного инсульта, в Завещании Ленина от декабря 1922 года Троцкий и Сталин были названы наиболее способными людьми в Центральном комитете, но он их резко критиковал. Ленин говорил, что Сталина следует отстранить от должности Генерального секретаря партии и заменить его «каким-то другим человеком, который превосходит Сталина только в одном отношении, а именно в том, что он будет более терпимым, более лояльным, более вежливым и более внимательный к товарищам». ^{[ 106 ]} После его смерти 21 января 1924 года политическое завещание Ленина было зачитано в ЦК. ^{[ 106 ]} которые предпочли проигнорировать приказ Ленина сместить Сталина с поста Генерального секретаря, потому что достаточное количество членов считало, что Сталин был политически реабилитирован в 1923 году. ^{[ 107 ]}

В результате личных злобных споров о практике ленинизма ветераны Октябрьской революции Лев Каменев и Григорий Зиновьев заявили, что настоящей угрозой идеологической целостности партии является Троцкий, который был лично харизматичным политическим лидером, а также командиром партии. Красная Армия в Гражданской войне в России и революционный партнер Ленина. ^{[ 107 ]} Чтобы помешать вероятному избранию Троцкого главой партии, Сталин, Каменев и Зиновьев сформировали тройку , в которой Сталин был Генеральным секретарем, фактическим центром власти в партии и стране. ^{[ 108 ]} Направление партии определялось в противостоянии политики и личности между тройкой Сталина и Троцким по поводу того, какую марксистскую политику проводить: либо политику перманентной революции Троцкого , либо политику сталинского социализма в одной стране . ^{[ 108 ]} Перманентная революция Троцкого выступала за быструю индустриализацию, ликвидацию частного фермерства и содействие Советскому Союзу распространению коммунистической революции за рубежом. ^{[ 109 ]} Сталинский социализм в одной стране подчеркивал умеренность и развитие позитивных отношений между Советским Союзом и другими странами для увеличения торговли и иностранных инвестиций. ^{[ 108 ]} Чтобы политически изолировать и вытеснить Троцкого из партии, Сталин целесообразно пропагандировал социализм в одной стране, политику, к которой он был безразличен. ^{[ 108 ]} В 1925 году 14-й съезд Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) выбрал политику Сталина, победив Троцкого как возможного лидера партии и Советского Союза. ^{[ 108 ]}

В период 1925–1927 годов Сталин распустил «тройку» и отрекся от центриста Каменева и Зиновьева ради целесообразного союза с тремя наиболее видными лидерами так называемой правой оппозиции , а именно с Алексеем Рыковым ( премьер России , 1924–1929; премьер Советский Союз , 1924–1930), ^{[ 110 ]} Николай Бухарин ( генеральный секретарь Коминтерна , 1926–1929; главный редактор « Правды» , 1918–1929), и Михаил Томский (председатель ВЦСПС в 1920-е годы). ^{[ 108 ]}^{[ 111 ]} В 1927 году партия одобрила сталинскую политику социализма в одной стране как национальную политику Советского Союза и исключила из Политбюро левого Троцкого и центристов Каменева и Зиновьева . ^{[ 108 ]}^{[ 112 ]} В 1929 году Сталин политически контролировал партию и Советский Союз посредством обмана и административной хватки. ^{[ 108 ]} В то время сталинский режим централизованного социализма в одной стране отрицательно ассоциировал ленинский революционный большевизм со сталинизмом, то есть правительством посредством командной политики для реализации таких проектов, как быстрая индустриализация городов и коллективизация сельского хозяйства. ^{[ 7 ]} Такой сталинизм также подчинил интересы (политические, национальные и идеологические) коммунистических партий Азии и Европы геополитическим интересам Советского Союза. ^{[ 7 ]}

В период первой пятилетки 1928–1932 годов Сталин осуществил раскулачивание сельскохозяйственных угодий Советского Союза, политически радикальное лишение кулацкого класса крестьян-помещиков от царского социального строя монархии. ^{[ 108 ]} Будучи старыми большевистскими революционерами, Бухарин, Рыков и Томский рекомендовали смягчить раскулачивание, чтобы уменьшить негативное социальное воздействие на отношения между советским народом и партией, но Сталин обиделся и затем обвинил их в антикоммунистических философских отклонениях от Ленина и Маркса. ^{[ 113 ]} Это неявное обвинение в идеологическом уклонизме позволило Сталину обвинить Бухарина, Рыкова и Томского в заговоре против партии, а видимость некорректности затем вынудила старых большевиков уйти из правительства и из Политбюро. ^{[ 108 ]} Затем Сталин завершил свою политическую чистку в партии, выслав Троцкого из Советского Союза в 1929 году. ^{[ 108 ]} Впоследствии политическая оппозиция практическому режиму сталинизма была осуждена как троцкизм (большевистско-ленинизм), описанный как отклонение от марксизма-ленинизма, государственной идеологии Советского Союза. ^{[ 7 ]}

Политические события в Советском Союзе включали в себя демонтаж Сталиным оставшихся элементов демократии в партии, расширив свой контроль над ее институтами и устранив всех возможных соперников. ^{[ 114 ]} Ряды партии росли, партия изменила свою организацию, включив в нее больше профсоюзов и фабрик. ^{[ 114 ]} Ряды партии были заполнены членами профсоюзов и заводов, которых контролировал Сталин, потому что не было других старых большевиков, которые могли бы противоречить марксизму-ленинизму. ^{[ 114 ]} В конце 1930-х годов Советский Союз принял Советскую Конституцию 1936 года , которая положила конец избирательным предпочтениям рабочих, провозгласила всеобщее избирательное право для каждого мужчины и женщины старше 18 лет и организовала советы (советы рабочих) в два законодательных органа, а именно: Совет Союза (представляющий избирательные округа) и Совет Национальностей (представляющий этнические группы страны). ^{[ 114 ]} К 1939 году, за исключением самого Сталина, ни один из первых большевиков Октябрьской революции 1917 года не остался в партии. ^{[ 114 ]} Беспрекословная лояльность Сталину ожидалась режимом от всех граждан. ^{[ 114 ]}

Сталин осуществлял обширный личный контроль над партией и развязал беспрецедентный уровень насилия, чтобы устранить любую потенциальную угрозу своему режиму. ^{[ 115 ]} В то время как Сталин осуществлял главный контроль над политическими инициативами, их реализация заключалась в контроле на местах, часто при этом местные лидеры интерпретировали политику так, как это было наиболее выгодно им самим. ^{[ 115 ]} Это злоупотребление властью со стороны местных лидеров усугубило жестокие чистки и террористические кампании, проводимые Сталиным против членов партии, считавшихся предателями. ^{[ 115 ]} С помощью Великой чистки (1936–1938) Сталин избавился от внутренних врагов в партии и избавил Советский Союз от любых предполагаемых социально опасных и контрреволюционных лиц, которые могли бы предложить законную политическую оппозицию марксизму-ленинизму. ^{[ 116 ]}

Сталин позволил тайной полиции НКВД (Народному комиссариату внутренних дел) подняться над законом, а ГПУ (Государственному политическому управлению) использовать политическое насилие для устранения любого человека, который мог представлять собой угрозу, реальную, потенциальную или воображаемую. Как администратор, Сталин управлял Советским Союзом, контролируя формулирование национальной политики, но делегировал ее реализацию подчиненным функционерам. Такая свобода действий давала местным коммунистическим функционерам большую свободу интерпретировать цели приказов из Москвы, но это допускало их коррумпированность. По мнению Сталина, ответственность за исправление подобных злоупотреблений властью и экономической коррупции лежала на НКВД. В период 1937–1938 годов НКВД арестовало 1,5 миллиона человек, очищенных от всех слоев советского общества и всех рядовых членов партии, из них 681 692 человека были убиты как враги государства . ^{[ 115 ]} Чтобы обеспечить рабочую силу (физическую, интеллектуальную и техническую) для осуществления строительства социализма в отдельной стране, НКВД создал ГУЛАГа систему исправительно-трудовых лагерей для обычных преступников и политических диссидентов, для культурно непокорных художников и политически некорректных интеллектуалов, а также для гомосексуалистов. и религиозные антикоммунисты . ^{[ 114 ]}

Социализм в одной стране (1928–1944)

Начиная с 1928 года, сталинские пятилетние планы народного хозяйства Советского Союза привели к быстрой индустриализации (уголь, железо и сталь, электричество и нефть и т. д.) и коллективизации сельского хозяйства. ^{[ 114 ]}^{[ 117 ]} Было достигнуто 23,6% коллективизации за два года (1930 г.) и 98,0% коллективизации за тринадцать лет (1941 г.). ^{[ 118 ]} Будучи революционным авангардом, коммунистическая партия организовала российское общество для реализации программ быстрой индустриализации в качестве защиты от вмешательства Запада в социализм в большевистской России. Пятилетние планы были подготовлены в 1920-х годах, когда большевистское правительство вело внутреннюю гражданскую войну в России (1917–1922) и отражало внешнее вмешательство союзников в Гражданскую войну в России (1918–1925). Была начата масштабная индустриализация, в основном с акцентом на тяжелую промышленность . ^{[ 119 ]}

В 1930-е годы быстрая индустриализация страны ускорила социологический переход советского народа от бедности к относительному изобилию, когда политически неграмотные крестьяне перешли от царского крепостничества к самоопределению и стали политически сознательными горожанами. ^{[ 120 ]} Марксистско-ленинский экономический режим модернизировал Россию из неграмотного крестьянского общества, характерного для монархии, в грамотное социалистическое общество образованных фермеров и промышленных рабочих. Индустриализация привела к массовой урбанизации в стране. ^{[ 120 ]} безработица . В 1930-е годы в стране была практически ликвидирована ^{[ 120 ]} Однако эта быстрая индустриализация также привела к советскому голоду 1930–1933 годов, в результате которого погибли миллионы людей. ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}

Социальные события в Советском Союзе включали отказ от ослабленного социального контроля и разрешения экспериментов при Ленине в пользу продвижения Сталиным жесткого и авторитарного общества, основанного на дисциплине, смешивающего традиционные российские ценности со сталинской интерпретацией марксизма. ^{[ 123 ]} Организованная религия подвергалась репрессиям, особенно группы религиозных меньшинств. ^{[ 123 ]} Образование преобразилось. При Ленине система образования допускала ослабление дисциплины в школах, основанной на марксистской теории, но Сталин изменил это в 1934 году, применив консервативный подход с повторным введением формального обучения, использованием экзаменов и оценок, утверждением полной власти учителя и введение школьной формы. ^{[ 123 ]} Искусство и культура стали строго регулироваться принципами социалистического реализма , а русским традициям, которыми восхищался Сталин, было разрешено продолжать существовать. ^{[ 123 ]}

Внешняя политика Советского Союза с 1929 по 1941 год привела к существенным изменениям в подходе Советского Союза к своей внешней политике. ^{[ 124 ]} В 1933 году марксистско-ленинская геополитическая перспектива заключалась в том, что Советский Союз был окружен капиталистическими и антикоммунистическими врагами. В результате избрание Адольфа Гитлера и правительства его нацистской партии в Германии первоначально привело к разрыву Советским Союзом дипломатических отношений, которые были установлены в 1920-х годах. В 1938 году Сталин пошел навстречу нацистам и антикоммунистическому Западу, не защищая Чехословакию, позволив Гитлеру угрожать упреждающей войной за Судетскую область, чтобы аннексировать эту землю и «спасти угнетенные немецкие народы», живущие в Чехословакии. ^{[ 125 ]}

Чтобы бросить вызов нацистской Германии притязаниям на европейскую империю и гегемонию, Сталин продвигал антифашистские фронтовые организации, чтобы побудить европейских социалистов и демократов присоединиться к советским коммунистам для борьбы по всей оккупированной нацистами Европе, заключив соглашения с Францией, чтобы бросить вызов Германии. ^{[ 125 ]} После того, как Германия и Великобритания подписали Мюнхенское соглашение (29 сентября 1938 г.), разрешившее немецкую оккупацию Чехословакии (1938–1945 гг.), Сталин принял прогерманскую политику в отношениях Советского Союза с нацистской Германией. ^{[ 125 ]} В 1939 году Советский Союз и нацистская Германия подписали Договор о ненападении между Германией и Союзом Советских Социалистических Республик (Пакт Молотова-Риббентропа, 23 августа 1939 года) и совместно вторглись и разделили Польшу , посредством чего нацистская Германия развязала Вторую мировую войну (1 сентября 1939 г.). ^{[ 126 ]}

В период Великой Отечественной войны 1941–1942 годов немецкому вторжению в Советский Союз (операция «Барбаросса», 22 июня 1941 года) неэффективно противостояла Красная Армия , которая была плохо управляема, плохо обучена и недостаточно оснащена. В результате они плохо воевали и понесли большие потери солдат (убитыми, ранеными и пленными). Слабость Красной Армии отчасти была следствием Великой чистки (1936–1938) старших офицеров и кадровых солдат, которых Сталин считал политически ненадежными. ^{[ 127 ]} В стратегическом отношении обширное и эффективное нападение Вермахта поставило под угрозу территориальную целостность Советского Союза и политическую целостность сталинской модели марксистско-ленинского государства, когда антикоммунистическое и националистическое население в Советском Союзе первоначально приветствовало нацистов как освободителей. Белорусская Советская Социалистическая Республика , Грузинская Советская Социалистическая Республика и Украинская Советская Социалистическая Республика .

антисоветских националистов Сотрудничество с нацистами продолжалось до тех пор, пока Schutzstaffel и Einsatzgruppen не начали свои Lebensraum убийства еврейского населения, местных коммунистов, гражданских и общественных лидеров - Холокост должен был осуществить колонизацию нацистской Германии большевистской России. В ответ Сталин приказал Красной Армии вести тотальную войну против германских захватчиков, которые должны были уничтожить славянскую Россию. Нападение Гитлера на Советский Союз (бывший союзник нацистской Германии) изменило политические приоритеты Сталина: от подавления внутренних врагов к экзистенциальной защите от внешнего нападения. Прагматичный Сталин затем вступил с Советским Союзом в Большой Альянс , общий фронт против держав Оси (нацистская Германия, фашистская Италия и имперская Япония ).

Руководитель Коммунистической партии Китая обращается к выжившим в Великом походе 1934–1935 годов .

В странах континентальной Европы, оккупированных державами Оси , местная коммунистическая партия обычно возглавляла вооруженное сопротивление ( партизанскую войну и городскую партизанскую войну ) фашистской военной оккупации. В Средиземноморской Европе коммунистические югославские партизаны во главе с Иосипом Броз Тито эффективно сопротивлялись немецкой нацистской и итальянской фашистской оккупации. В 1943–1944 годах югославские партизаны при помощи Красной Армии освободили территории и установили коммунистическую политическую власть, которая стала Социалистической Федеративной Республикой Югославия . Чтобы положить конец императорской японской оккупации Китая в континентальной Азии, Сталин приказал Мао Цзэдуну и Коммунистической партии Китая временно прекратить гражданскую войну в Китае (1927–1949) против Чан Кайши и антикоммунистического Гоминьдана в качестве Второго объединенного фронта в Китае. Вторая китайско-японская война (1937–1945).

В 1943 году Красная Армия начала отражать вторжение нацистов в Советский Союз, особенно в Сталинградской битве (23 августа 1942 г. - 2 февраля 1943 г.) и в Курской битве (5 июля - 23 августа 1943 г.). Затем Красная Армия отражала нацистские и фашистские оккупационные армии из Восточной Европы, пока Красная Армия не разгромила нацистскую Германию в Берлинской стратегической наступательной операции (16 апреля – 2 мая 1945 г.). ^{[ 128 ]} После завершения Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) Советский Союз был военной сверхдержавой, имевшей право голоса в определении геополитического порядка мира. ^{[ 128 ]} Помимо неудачной политики Третьего периода в начале 1930-х годов, марксисты-ленинцы сыграли важную роль в антифашистского движениях сопротивления , при этом Советский Союз способствовал победе союзников во Второй мировой войне. трех держав В соответствии с Ялтинским соглашением (4–11 февраля 1945 г.) Советский Союз произвел чистку местных фашистских коллаборационистов и тех, кто в сотрудничестве с державами оси , из восточноевропейских стран, оккупированных державами оси, и установил местные марксистско-ленинские правительства.

Холодная война, десталинизация и маоизм (1944–1953)

После победы союзников, завершившей Вторую мировую войну (1939–1945), члены Большого Альянса возобновили свое целесообразно подавленное довоенное геополитическое соперничество и идеологическую напряженность, разобщенность которых разрушила их антифашистский союз военного времени через концепцию тоталитаризма и превратила его в антифашистский альянс. -коммунистический Западный блок и марксистско-ленинский Восточный блок . ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}^{[ 133 ]} Возобновившаяся конкуренция за геополитическую гегемонию привела к биполярной холодной войне (1947–1991 гг.), затяжному состоянию напряженности (военной и дипломатической) между Соединенными Штатами и Советским Союзом, которая часто угрожала советско-американской ядерной войной . обычно представляли собой прокси-войны в странах третьего мира. ^{[ 134 ]} С распадом Великого Альянса и началом Холодной войны антифашизм стал частью официальной идеологии и языка марксистско-ленинских государств, особенно в Восточной Германии . ^{[ 135 ]} Фашизм и антифашизм , причем последний раньше означал общую антикапиталистическую борьбу против западного мира и НАТО , стали эпитетами, широко используемыми марксистами-ленинистами для очернения своих оппонентов, включая демократических социалистов , либертарианских социалистов , социал-демократов и других антифашистов. -Сталинские левые . ^{[ 136 ]}

Событиями, которые ускорили холодную войну в Европе, были военное вмешательство СССР и Югославии, Болгарии и Албании в гражданскую войну в Греции (1944–1949) от имени Коммунистической партии Греции ; ^{[ 137 ]} и блокада Берлина (1948–1949) Советским Союзом. Событием, которое ускорило холодную войну в континентальной Азии, стало возобновление гражданской войны в Китае (1927–1949), которая велась между антикоммунистическим Гоминьданом и Коммунистической партией Китая . После военного поражения, сосланного генералиссимуса Чан Кайши и его гоминьдановского националистического правительства на остров Формоза ( Тайвань ), Мао Цзэдун основал Китайскую Народную Республику . 1 октября 1949 года ^{[ 138 ]}

В конце 1940-х годов геополитика стран Восточного блока под советским господством характеризовалась официально-личным стилем социалистической дипломатии, которая подвела Сталина и Тито, когда Тито отказался подчинить Югославию Советскому Союзу. В 1948 году обстоятельства и культурная личность усугубили дело до югославско-советского раскола (1948–1955), который возник в результате отклонения Тито требования Сталина подчинить Союзную Народную Республику Югославию геополитической повестке дня (экономической и военной) Советского Союза. , т.е. Тито в распоряжении Сталина. Сталин наказал Тито за отказ, объявив его идеологическим ревизионистом марксизма-ленинизма; осудив практику титоизма в Югославии , поскольку социализм отклонился от дела мирового коммунизма ; и исключив Коммунистическую партию Югославии из Коммунистического информационного бюро (Коминформ). Выход из Восточного блока позволил развить социализм с югославскими характеристиками, что позволило вести дела с капиталистическим Западом и развивать социалистической экономики и установление дипломатических и торговых отношений Югославии со странами Восточного и Западного блоков. Международные отношения Югославии переросли в Движение неприсоединения (1961 г.) стран, не имеющих политической преданности какому-либо силовому блоку .

После смерти Сталина в 1953 году Никита Хрущев стал лидером Советского Союза и Коммунистической партии Советского Союза, а затем консолидировал антисталинистское правительство. На секретном заседании XX съезда Коммунистической партии Советского Союза Хрущев осудил Сталина и сталинизм в речи «О культе личности и его последствиях» (25 февраля 1956 г.), в которой он конкретизировал и осудил диктаторские эксцессы и злоупотребления Сталина. такие силы, как Великая чистка (1936–1938) и культ личности . Хрущев провел десталинизацию партии и Советского Союза. Он осознал это, ликвидировав архипелаг ГУЛАГа исправительно-трудовых лагерей и освободив заключенных, а также предоставив советскому гражданскому обществу большую политическую свободу выражения мнений, особенно для публичных интеллектуалов интеллигенции, таких как писатель Александр Солженицын , чья литература косвенно критиковалась. Сталин и сталинское полицейское государство . Десталинизация также положила конец сталинской политике национальных целей. социализм в одной стране и был заменен пролетарским интернационализмом , посредством которого Хрущев вновь направил Советский Союз на перманентную революцию для реализации мирового коммунизма . В этом геополитическом ключе Хрущев представил десталинизацию как восстановление ленинизма как государственной идеологии Советского Союза. ^{[ 139 ]}

In the 1950s, the de-Stalinisation of the Soviet Union was ideological bad news for the People's Republic of China because Soviet and Russian interpretations and applications of Leninism and orthodox Marxism contradicted the Sinified Marxism–Leninism of Mao Zedong—his Chinese adaptations of Stalinist interpretation and praxis for establishing socialism in China. To realise that leap of Marxist faith in the development of Chinese socialism, the Chinese Communist Party developed Maoism as the official state ideology. As the specifically Chinese development of Marxism–Leninism, Maoism illuminated the cultural differences between the European-Russian and the Asian-Chinese interpretations and practical applications of Marxism–Leninism in each country. The political differences then provoked geopolitical, ideological and nationalist tensions, which derived from the different stages of development, between the urban society of the industrialised Soviet Union and the agricultural society of the pre-industrial China. The theory versus praxis arguments escalated to theoretic disputes about Marxist–Leninist revisionism and provoked the Sino-Soviet split (1956–1966) and the two countries broke their international relations (diplomatic, political, cultural and economic).^[42] China's Great Leap Forward, an idealistic massive reform project, resulted in an estimated 15 to 55 million deaths between 1959 and 1961, mostly from starvation.^[140]^[141]

In Eastern Asia, the Cold War produced the Korean War (1950–1953), the first proxy war between the Eastern Bloc and the Western Bloc, resulted from dual origins, namely the nationalist Koreans' post-war resumption of their Korean Civil War and the imperial war for regional hegemony sponsored by the United States and the Soviet Union.^[142] The international response to the North Korean invasion of South Korea was realised by the United Nations Security Council, who voted for war despite the absent Soviet Union and authorised an international military expedition to intervene, expel the northern invaders from the south of Korea and restore the geopolitical status quo ante of the Soviet and American division of Korea at the 38th Parallel of global latitude. Consequent to Chinese military intervention in behalf of North Korea, the magnitude of the infantry warfare reached operational and geographic stalemate (July 1951 – July 1953). Afterwards, the shooting war was ended with the Korean Armistice Agreement (27 July 1953); and the superpower Cold War in Asia then resumed as the Korean Demilitarised Zone.

Consequent to the Sino-Soviet split, the pragmatic China established politics of détente with the United States in an effort to publicly challenge the Soviet Union for leadership of the international Marxist–Leninist movement. Mao Zedong's pragmatism permitted geopolitical rapprochement and eventually facilitated President Richard Nixon's 1972 visit to China which subsequently ended the policy of the existence to Two Chinas when the United States sponsored the People's Republic of China to replace the Republic of China (Taiwan) as the representative of the Chinese people at the United Nations. In the due course of Sino-American rapprochement, China also assumed membership in the Security Council of the United Nations.^[42] In the post-Mao period of Sino-American détente, the Deng Xiaoping government (1982–1987) affected policies of economic liberalisation that allowed continual growth for the Chinese economy. The ideological justification is socialism with Chinese characteristics, the Chinese adaptation of Marxism–Leninism.^[143]

Che Guevara and Fidel Castro (leader of the Republic of Cuba from 1959 until 2008) led the Cuban Revolution to victory in 1959.

Communist revolution erupted in the Americas in this period, including revolutions in Bolivia, Cuba, El Salvador, Grenada, Nicaragua, Peru and Uruguay. The Cuban Revolution (1953–1959) led by Fidel Castro and Che Guevara deposed the military dictatorship (1952–1959) of Fulgencio Batista and established the Republic of Cuba, a state formally recognised by the Soviet Union.^[144] In response, the United States launched a coup against the Castro government in 1961. However, the CIA's unsuccessful Bay of Pigs invasion (17 April 1961) by anti-communist Cuban exiles impelled the Republic of Cuba to side with the Soviet Union in the geopolitics of the bipolar Cold War. The Cuban Missile Crisis (22–28 October 1962) occurred when the United States opposed Cuba being armed with nuclear missiles by the Soviet Union. After a stalemate confrontation, the United States and the Soviet Union jointly resolved the nuclear-missile crisis by respectively removing United States missiles from Turkey and Italy and Soviet missiles from Cuba.^[145]

Both Bolivia, Canada and Uruguay faced Marxist–Leninist revolution in the 1960s and 1970s. In Bolivia, this included Che Guevara as a leader until being killed there by government forces. In 1970, the October Crisis (5 October – 28 December 1970) occurred in Canada, a brief revolution in the province of Quebec, where the actions of the Marxist–Leninist and separatist Quebec Liberation Front (FLQ) featured the kidnap of James Cross, the British Trade Commissioner in Canada; and the killing of Pierre Laporte, the Quebec government minister. The political manifesto of the FLQ condemned English-Canadian imperialism in French Quebec and called for an independent, socialist Quebec. The Canadian government's harsh response included the suspension of civil liberties in Quebec and compelled the FLQ leaders' flight to Cuba. Uruguay faced Marxist–Leninist revolution from the Tupamaros movement from the 1960s to the 1970s.

In 1979, the Sandinista National Liberation Front (FSLN) led by Daniel Ortega won the Nicaraguan Revolution (1961–1990) against the government of Anastasio Somoza Debayle (1 December 1974 – 17 July 1979) to establish a socialist Nicaragua. Within months, the government of Ronald Reagan sponsored the counter-revolutionary Contras in the secret Contra War (1979–1990) against the Sandinista government. In 1989, the Contra War concluded with the signing of the Tela Accord at the port of Tela, Honduras. The Tela Accord required the subsequent, voluntary demobilisation of the Contra guerrilla armies and the FSLN army.^[146] In 1990, a second national election installed to government a majority of non-Sandinista political parties, to whom the FSLN handed political power. Since 2006, the FSLN has returned to government, winning every legislative and presidential election in the process (2006, 2011 and 2016).

The Salvadoran Civil War (1979–1992) featured the popularly supported Farabundo Martí National Liberation Front, an organisation of left-wing parties fighting against the right-wing military government of El Salvador. In 1983, the United States invasion of Grenada (25–29 October 1983) thwarted the assumption of power by the elected government of the New Jewel Movement (1973–1983), a Marxist–Leninist vanguard party led by Maurice Bishop.

Guerrillas of the Viet Cong during the Vietnam War

In Asia, the Vietnam War (1955–1975) was the second East–West war fought during the Cold War (1947–1991). In the First Indochina War (1946–1954), the Việt Minh led by Ho Chi Minh defeated the French re-establishment of European colonialism in Vietnam. To fill the geopolitical power vacuum caused by French defeat in southeast Asia, Vietnam was divided into South Vietnam and North Vietnam in 1954, and the United States then became the Western power supporting the client-state Republic of Vietnam (1955–1975) in the South headed by Ngo Dinh Diem, an anti-communist politician.^[147] Despite possessing military superiority, the United States failed to safeguard South Vietnam from the guerrilla warfare of the Viet Cong sponsored by North Vietnam. On 30 January 1968, North Vietnam launched the Tet Offensive (the General Offensive and Uprising of Tet Mau Than, 1968). Although a military failure for the guerrillas and the army, it was a successful psychological warfare operation that decisively turned international public opinion against the United States intervention to the Vietnamese civil war, with the military withdrawal of the United States from Vietnam in 1973 and the subsequent and consequent Fall of Saigon to the North Vietnamese army on 30 April 1975.^[148]

With the end of the Vietnam War, Vietnam was reunited under Marxist–Leninist government in 1976. Marxist–Leninist regimes were also established in Vietnam's neighbour states. This included Kampuchea and Laos. Consequent to the Cambodian Civil War (1968–1975), a coalition composed of Prince Norodom Sihanouk (1941–1955), the native Cambodian Marxist–Leninists and the Maoist Khmer Rouge (1951–1999) led by Pol Pot established Democratic Kampuchea (1975–1982), a Marxist–Leninist state that featured class warfare to restructure the society of old Cambodia and to be effected and realised with the abolishment of money and private property, the outlawing of religion, the killing of the intelligentsia and compulsory manual labour for the middle classes by way of death-squad state terrorism.^[149] To eliminate Western cultural influence, Kampuchea expelled all foreigners and effected the destruction of the urban bourgeoisie of old Cambodia, first by displacing the population of the capital city, Phnom Penh; and then by displacing the national populace to work farmlands to increase food supplies. Meanwhile, the Khmer Rouge purged Kampuchea of internal enemies (social class and political, cultural and ethnic) at the Killing Fields, the scope of which became crimes against humanity for the deaths of 2,700,000 people by mass murder and genocide.^[149]^[150] That social restructuring of Cambodia into Kampuchea included attacks against the Vietnamese ethnic minority of the country which aggravated the historical, ethnic rivalries between the Viet and the Khmer peoples. Beginning in September 1977, Kampuchea and the Socialist Republic of Vietnam continually engaged in border clashes. In 1978, Vietnam invaded Kampuchea and captured Phnom Penh in January 1979, deposed the Maoist Khmer Rouge from government and established the Cambodian Liberation Front for National Renewal as the government of Cambodia.^[150]

A new front of Marxist–Leninist revolution erupted in Africa between 1961 and 1979. Angola, Benin, Congo, Ethiopia, Mozambique and Somalia became Marxist–Leninist states governed by their respective native peoples during the 1968–1980 period. Marxist–Leninist guerrillas fought the Portuguese Colonial War (1961–1974) in three countries, namely Angola, Guinea-Bissau and Mozambique.^[151] In Ethiopia, a Marxist–Leninist revolution deposed the monarchy of Emperor Haile Selassie (1930–1974) and established the Derg government (1974–1987) of the Provisional Military Government of Socialist Ethiopia. In Rhodesia (1965–1979), Robert Mugabe led the Zimbabwe War of Liberation (1964–1979) that deposed white-minority rule and then established the Republic of Zimbabwe.

In Apartheid South Africa (1948–1994), the Afrikaner government of the Nationalist Party caused much geopolitical tension between the United States and the Soviet Union because of the Afrikaners' violent social control and political repression of the black and coloured populations of South Africa exercised under the guise of anti-communism and national security. The Soviet Union officially supported the overthrow of apartheid while the West and the United States in particular maintained official neutrality on the matter. In the 1976–1977 period of the Cold War, the United States and other Western countries found it morally untenable to politically support Apartheid South Africa, especially when the Afrikaner government killed 176 people (students and adults) in the police suppression of the Soweto uprising (June 1976), a political protest against Afrikaner cultural imperialism upon the non-white peoples of South Africa, specifically the imposition of the Germanic language of Afrikaans as the standard language for education which black South Africans were required to speak when addressing white people and Afrikaners; and the police assassination of Stephen Biko (September 1977), a politically moderate leader of the internal resistance to apartheid in South Africa.^[152]

Under President Jimmy Carter, the West joined the Soviet Union and others in enacting sanctions against weapons trade and weapons-grade material to South Africa. However, forceful actions by the United States against Apartheid South Africa were diminished under President Reagan as the Reagan administration feared the rise of revolution in South Africa as had happened in Zimbabwe against white minority rule. In 1979, the Soviet Union intervened in Afghanistan to establish a Marxist–Leninist state (existed until 1992), although the act was seen as an invasion by the West which responded to the Soviet military actions by boycotting the Moscow Olympics of 1980 and providing clandestine support to the Mujahideen, including Osama bin Laden, as a means to challenge the Soviet Union. The war became a Soviet equivalent of the Vietnam War to the United States and it remained a stalemate throughout the 1980s.

Reform and collapse (1979–1991)

Social resistance to the policies of Marxist–Leninist regimes in Eastern Europe accelerated in strength with the rise of the Solidarity, the first non-Marxist–Leninist controlled trade union in the Warsaw Pact that was formed in the People's Republic of Poland in 1980.

In 1985, Mikhail Gorbachev rose to power in the Soviet Union and began policies of radical political reform involving political liberalisation, called perestroika and glasnost. Gorbachev's policies were designed at dismantling authoritarian elements of the state that were developed by Stalin, aiming for a return to a supposed ideal Leninist state that retained one-party structure while allowing the democratic election of competing candidates within the party for political office. Gorbachev also aimed to seek détente with the West and end the Cold War that was no longer economically sustainable to be pursued by the Soviet Union. The Soviet Union and the United States under President George H. W. Bush joined in pushing for the dismantlement of apartheid and oversaw the dismantlement of South African colonial rule over Namibia.

Meanwhile, the Central and Eastern European Marxist–Leninist states politically deteriorated in response to the success of the Polish Solidarity movement and the possibility of Gorbachev-style political liberalisation. In 1989, revolts began across Central and Eastern Europe and China against Marxist–Leninist regimes. In China, the government refused to negotiate with student protestors, resulting in the 1989 Tiananmen Square massacre that stopped the revolts by force. The Pan-European Picnic, which was based on an idea by Otto von Habsburg to test the reaction of the Soviet Union, then triggered a peaceful chain reaction in August 1989, at the end of which there was no longer East Germany and the Iron Curtain and the Marxist–Leninist Eastern Bloc had collapsed. On the one hand, as a result of the Pan-European Picnic, the Marxist–Leninist rulers of the Eastern Bloc did not act decisively, but cracks appeared between them and on the other hand the media-informed Central and Eastern European population now noticed a steady loss of power in their governments.^[153]^[154]^[155]

The revolts culminated with the revolt in East Germany against the Marxist–Leninist regime of Erich Honecker and demands for the Berlin Wall to be torn down. The event in East Germany developed into a popular mass revolt with sections of the Berlin Wall being torn down and East and West Berliners uniting. Gorbachev's refusal to use Soviet forces based in East Germany to suppress the revolt was seen as a sign that the Cold War had ended. Honecker was pressured to resign from office and the new government committed itself to reunification with West Germany. The Marxist–Leninist regime of Nicolae Ceaușescu in Romania was forcefully overthrown in 1989 and Ceaușescu was executed. Almost Eastern Bloc regimes also fell during the Revolutions of 1989 (1988–1993).

Unrest and eventual collapse of Marxism–Leninism also occurred in Yugoslavia, although for different reasons than those of the Warsaw Pact. The death of Josip Broz Tito in 1980 and the subsequent vacuum of strong leadership amidst an economic crisis allowed the rise of rival ethnic nationalism in the multinational country. The first leader to exploit such nationalism for political purposes was Slobodan Milošević, who used it to seize power as president of Serbia and demanded concessions to Serbia and Serbs by the other republics in the Yugoslav federation. This resulted in a surge of both Croatian nationalism and Slovene nationalism in response and the collapse of the League of Communists of Yugoslavia in 1990, the victory of nationalists in multi-party elections in most of Yugoslavia's constituent republics and eventually civil war between the various nationalities beginning in 1991. Yugoslavia was dissolved in 1992.

The Soviet Union itself collapsed between 1990 and 1991, with a rise of secessionist nationalism and a political power dispute between Gorbachev and Boris Yeltsin, the new leader of the Russian Federation. With the Soviet Union collapsing, Gorbachev prepared the country to become a loose federation of independent states called the Commonwealth of Independent States. Hardline Marxist–Leninist leaders in the military reacted to Gorbachev's policies with the August Coup of 1991 in which hardline Marxist–Leninist military leaders overthrew Gorbachev and seized control of the government. This regime only lasted briefly as widespread popular opposition erupted in street protests and refused to submit. Gorbachev was restored to power, but the various Soviet republics were now set for independence. On 25 December 1991, Gorbachev officially announced the dissolution of the Soviet Union, ending the existence of the world's first Marxist–Leninist-led state.

Post-Cold War era (1991–present)

Since the fall of the Eastern European Marxist–Leninist regimes, the Soviet Union and a variety of African Marxist–Leninist regimes in 1991, only a few Marxist–Leninist parties remained in power. This include China, Cuba, Laos, and Vietnam. Most Marxist–Leninist communist parties outside of these nations have fared relatively poorly in elections, although other parties have remained or became a relative strong force. In Russia, the Communist Party of the Russian Federation has remained a significant political force, winning the 1995 Russian legislative election, almost winning the 1996 Russian presidential election, amid allegations of United States foreign electoral intervention, and generally remaining the second most popular party. In Ukraine, the Communist Party of Ukraine has also exerted influence and governed the country after the 1994 Ukrainian parliamentary election and again after the 2006 Ukrainian parliamentary election. The 2014 Ukrainian parliamentary election following the Russo-Ukrainian War and the annexation of Crimea by the Russian Federation resulted in the loss of its 32 members and no parliamentary representation.^[156]

In Europe, several Marxist–Leninist parties remain strong. In Cyprus, Dimitris Christofias of AKEL won the 2008 Cypriot presidential election. AKEL has consistently been the first and third most popular party, winning the 1970, 1981, 2001, and 2006 legislative elections. In the Czech Republic and Portugal, the Communist Party of Bohemia and Moravia and the Portuguese Communist Party have been the second and fourth most popular parties until the 2017 and 2009 legislative elections, respectively. From 2017 to 2021, the Communist Party of Bohemia and Moravia supported the ANO 2011–ČSSD minority government while the Portuguese Communist Party has provided confidence and supply along with the Ecologist Party "The Greens" and Left Bloc to the Socialist minority government from 2015 to 2019. In Greece, the Communist Party of Greece has led an interim and later national unity government between 1989 and 1990, constantly remaining the third or fourth most popular party. In Moldova, the Party of Communists of the Republic of Moldova won the 2001, 2005, and April 2009 parliamentary elections. The April 2009 Moldovan elections results were protested and the July 2009 Moldovan parliamentary election resulted in the formation of the Alliance for European Integration. Failing to elect the president, the 2020 Moldovan parliamentary election resulted in roughly the same representation in the parliament. According to Ion Marandici, a Moldovan political scientist, the Party of Communists differs from those in other countries because it managed to appeal to the ethnic minorities and the anti-Romanian Moldovans. After tracing the adaptation strategy of the party, he found confirming evidence for five of the factors contributing to its electoral success, already mentioned in the theoretical literature on former Marxist–Leninist parties, namely the economic situation, the weakness of the opponents, the electoral laws, the fragmentation of the political spectrum and the legacy of the old regime. However, Marandici identified seven additional explanatory factors at work in the Moldovan case, namely the foreign support for certain political parties, separatism, the appeal to the ethnic minorities, the alliance-building capacity, the reliance on the Soviet notion of the Moldovan identity, the state-building process and the control over a significant portion of the media. It is due to these seven additional factors that the party managed to consolidate and expand its constituency. In the post-Soviet states, the Party of Communists are the only ones who have been in power for so long and did not change the name of the party.^[157]

In Asia, a number of Marxist–Leninist regimes and movements continue to exist. The People's Republic of China has continued the agenda of Deng Xiaoping's 1980s reforms by initiating significant privatisation of the national economy. At the same time, no corresponding political liberalisation has occurred as happened in previous years to Eastern European countries. In the early 2010s, the Manmohan Singh-led Indian government depended on the parliamentary support of the Communist Party of India (Marxist) which has led state governments in Kerala, Tripura and West Bengal. However, with the rise of Hindu nationalism, the communists continued to shrink in India and are currently only take power in the state of Kerala.^[158] The armed wing of the Communist Party of India (Maoist) has been fighting in the ongoing Naxalite–Maoist insurgency against the government of India since 1967 and is still active in East India. Sri Lanka has had Marxist–Leninist ministers in their national governments. Maoist rebels in Nepal engaged in a civil war from 1996 to 2006 that managed to topple the monarchy there and create a republic. Communist Party of Nepal (Unified Marxist–Leninist) leader Man Mohan Adhikari briefly became prime minister and national leader from 1994 to 1995 and the Maoist guerrilla leader Prachanda was elected prime minister by the Constituent Assembly of Nepal in 2008. Prachanda has since been deposed as prime minister, leading the Maoists, who consider Prachanda's removal to be unjust, to abandon their legalistic approach and return to their street actions and militancy and to lead sporadic general strikes using their substantial influence on the Nepalese labour movement. These actions have oscillated between mild and intense. In the Philippines, the Maoist-oriented Communist Party of the Philippines, through its armed wing the New People's Army, has since 1968 sought to overthrow oligarchic state structures in the Philippines; under the administration, however, of an otherwise-sympathetic Rodrigo Duterte, its armed attacks were greatly diminished. By contrast, the original Marxist–Leninist party founded in 1930 has preferred nonviolent parliamentary struggle through participation in general elections.^[159]

In Africa, several Marxist–Leninist states reformed themselves and maintained power. In South Africa, the South African Communist Party is a member of the Tripartite alliance alongside the African National Congress and the Congress of South African Trade Unions. The Economic Freedom Fighters is a pan-African, Marxist–Leninist party founded in 2013 by expelled former president of the African National Congress Youth League Julius Malema and his allies. In Zimbabwe, former President Robert Mugabe of the ZANU–PF, the country's long standing leader, was a professed Marxist–Leninist.^[160]^[161]

In the Americas, there have been several insurgencies and Marxist–Leninist movements. In the United States, there are several Marxist–Leninist parties, such as the Communist Party USA and the Party for Socialism and Liberation.^[162]^[163] In South America, Colombia has been in the midst of a civil war which has been waged since 1964 between the Colombian government and aligned right-wing paramilitaries against two Marxist–Leninist guerrilla groups, namely the National Liberation Army and Revolutionary Armed Forces of Colombia. In Peru, there has been an internal conflict between the Peruvian government and Marxist–Leninist–Maoist militants including the Shining Path. The 2021 Peruvian general election was won by presidential candidate Pedro Castillo on the Marxist–Leninist program put forward by Free Peru.^[164]

Ideology

Political system

Marxism–Leninism involves the creation of a one-party state led by a communist party, as a means to develop socialism and then communism.^[165] The communist party is the supreme political institution of the state.^[166] Marxism–Leninism asserts that the people's interests are fully represented through the communist party and other state institutions.^[167] In the words of historians Silvio Pons and Robert Service, elections are "generally not competitive, with voters having no choice or only a strictly limited choice".^[167] Generally, when alternative candidates have been allowed to stand for election, they have not been allowed to promote very different political views.^[167] In Marxist–Leninist states, elections are generally held for all positions at all levels of government.^[167] In most states, this has taken the form of directly electing representatives, although in some states such as People's Republic of China, the Republic of Cuba and the Socialist Federal Republic of Yugoslavia this also included indirect elections, such as deputies being elected by deputies as the next lower level of government.^[167]

Collectivism and egalitarianism

Soviet collectivism and egalitarianism were an important part of Marxist–Leninist ideology in the Soviet Union, where it played a key part in forming the New Soviet man, willingly sacrificing their life for the good of the collective. Terms such as collective and the masses were frequently used in the official language and praised in agitprop literature by Vladimir Mayakovsky (Who needs a "1") and Bertolt Brecht (The Decision and Man Equals Man).^[168]^[169]

The fact that Marxist–Leninist governments confiscated private businesses and landholdings radically increased income and property equality in practice. Income inequality dropped in Russia under the rule of the Soviet Union, then rebounded after its demise in 1991. It also dropped rapidly in the Eastern Bloc after the Soviet takeover of Eastern Europe at the end of World War II. Similarly, inequality went back up after the collapse of the Soviet system.^[170] According to Paul Hollander, this was one of the features of Communist states that was so attractive to egalitarian Western intellectuals that they quietly justified the killing of millions of capitalists, landowners and supposedly wealthy kulaks in order to achieve this equality.^[171] According to Walter Scheidel, they were correct to the extent that historically only violent shocks have resulted in major reductions in economic inequality.^[172]

Marxist–Leninists respond to this type of criticism by highlighting the ideological differences in the concept of freedom and liberty. It was stated that "Marxist–Leninist norms disparaged laissez-faire individualism (as when housing is determined by one's ability to pay)", and condemned "wide variations in personal wealth as the West has not" whilst emphasizing equality, by which they mean "free education and medical care, little disparity in housing or salaries, and so forth."^[173] When asked to comment on the claim that former citizens of socialist states now enjoy increased freedoms, Heinz Kessler, former East German Minister of National Defence, replied: "Millions of people in Eastern Europe are now free from employment, free from safe streets, free from health care, free from social security."^[174]

Economy

The goal of Marxist–Leninist political economy is the emancipation of people from the dehumanisation caused by mechanistic work that is psychologically alienating, without work–life balance, which is performed in exchange for wages that give limited financial-access to the material necessities of life, such as food and shelter. That personal and societal emancipation from poverty (material necessity) would maximise individual liberty by enabling men and women to pursue their interests and innate talents (artistic, industrial and intellectual) whilst working by choice, without the economic coercion of poverty. In the communist society of upper-stage economic development, the elimination of alienating labour (mechanistic work) depends upon the developments of high technology that improve the means of production and the means of distribution. To meet the material needs of a socialist society, the state uses a planned economy to co-ordinate the means of production and of distribution to supply and deliver the goods and services required throughout society and the national economy. The state serves as a safeguard for the ownership and as the coordinator of production through a universal economic plan.^[175]

For the purpose of reducing waste and increasing efficiency, scientific planning replaces market mechanisms and price mechanisms as the guiding principle of the economy.^[175] The state's huge purchasing power replaces the role of market forces, with macroeconomic equilibrium not being achieved through market forces but by economic planning based on scientific assessment.^[176] The wages of the worker are determined according to the type of skills and the type of work he or she can perform within the national economy.^[177] Moreover, the economic value of the goods and services produced is based upon their use value (as material objects) and not upon the cost of production (value) or the exchange value (marginal utility). The profit motive as a driving force for production is replaced by social obligation to fulfil the economic plan.^[176] Wages are set and differentiated according to skill and intensity of work. While socially utilised means of production are under public control, personal belongings or property of a personal nature that does not involve mass production of goods remains unaffected by the state.^[177]

Because Marxism–Leninism has historically been the state ideology of countries who were economically undeveloped prior to socialist revolution, or whose economies were nearly obliterated by war such as the German Democratic Republic and the Socialist Republic of Vietnam, the primary goal before achieving communism was the development of socialism in itself. Such was the case in the Soviet Union, where the economy was largely agrarian and urban industry was in a primitive stage. To develop socialism, the Soviet Union underwent rapid industrialisation with pragmatic programs of social engineering that transplanted peasant populations to the cities, where they were educated and trained as industrial workers and then became the workforce of the new factories and industries. Similarly, the farmer populations worked the system of collective farms to grow food to feed the industrial workers in the industrialised cities. Since the mid-1930s, Marxism–Leninism has advocated an austere social-equality based upon asceticism, egalitarianism, and self-sacrifice.^[178] In the 1920s, the Bolshevik party semi-officially allowed some limited, small-scale wage inequality to boost labour productivity in the economy of the Soviet Union. These reforms were promoted to encourage materialism and acquisitiveness in order to stimulate economic growth.^[178] This pro-consumerist policy has been advanced on the lines of industrial pragmatism as it advances economic progress through bolstering industrialisation.^[179]

In the economic praxis of Bolshevik Russia, there was a defining difference of political economy between socialism and communism. Lenin explained their conceptual similarity to Marx's descriptions of the lower-stage and the upper-stage of economic development, namely that immediately after a proletarian revolution in the socialist lower-stage society the practical economy must be based upon the individual labour contributed by men and women,^[180] and paid labour would be the basis of the communist upper-stage society that has realised the social precept of the slogan "From each according to his ability, to each according to his needs."^[181]

Society

Marxism–Leninism supports universal social welfare.^[182] The Marxist–Leninist state provides for the national welfare with universal healthcare, free public education (academic, technical and professional) and the social benefits (childcare and continuing education) necessary to increase the productivity of the workers and the socialist economy to develop a communist society. As part of the planned economy, the Marxist–Leninist state is meant to develop the proletariat's universal education (academic and technical) and their class consciousness (political education) to facilitate their contextual understanding of the historical development of communism as presented in Marx's theory of history.^[183]

Marxism–Leninism supports women's liberation and ending the exploitation of women. Marxist–Leninist policy on family law has typically involved the elimination of the political power of the bourgeoisie, the abolition of private property and an education that teaches citizens to abide by a disciplined and self-fulfilling lifestyle dictated by the social norms of communism as a means to establish a new social order.^[184] The judicial reformation of family law eliminates patriarchy from the legal system. This facilitates the political emancipation of women from traditional social inferiority and economic exploitation. The reformation of civil law made marriage secular into a "free and voluntary union" between persons who are social-and-legal equals, facilitated divorce, legalised abortion, eliminated bastardy ("illegitimate children"), and voided the political power of the bourgeoisie and the private property-status of the means of production. The educational system imparts the social norms for a self-disciplined and self-fulfilling way of life, by which the socialist citizens establish the social order necessary for realising a communist society.^[185] With the advent of a classless society and the abolition of private property, society collectively assume many of the roles traditionally assigned to mothers and wives, with women becoming integrated into industrial work. This has been promoted by Marxism–Leninism as the means to achieve women's emancipation.^[186]

Marxist–Leninist cultural policy modernises social relations among citizens by eliminating the capitalist value system of traditionalist conservatism, by which Tsarism classified, divided and controlled people with stratified social classes without any socio-economic mobility. It focuses upon modernisation and distancing society from the past, the bourgeoisie and the old intelligentsia.^[187] The socio-cultural changes required for establishing a communist society are realised with education and agitprop (agitation and propaganda) which reinforce communal and communist values.^[188] The modernisation of educational and cultural policies eliminates the societal atomisation, including anomie and social alienation, caused by cultural backwardness. Marxism–Leninism develops the New Soviet man, an educated and cultured citizen possessed of a proletarian class consciousness who is oriented towards the social cohesion necessary for developing a communist society as opposed to the antithetic bourgeois individualist associated with social atomisation.^[189]

International relations

Marxism–Leninism aims to create an international communist society.^[166] It opposes colonialism and imperialism and advocates decolonisation and anti-colonial forces.^[190] It supports anti-fascist international alliances and has advocated the creation of popular fronts between communist and non-communist anti-fascists against strong fascist movements.^[191] This Marxist–Leninist approach to international relations derives from the analyses (political, economic, sociological and geopolitical) that Lenin presented in the essay Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1917). Extrapolating from five philosophical bases of Marxism, namely that human history is the history of class struggle between a ruling class and an exploited class; that capitalism creates antagonistic social classes, i.e. the bourgeois exploiters and the exploited proletariat; that capitalism employs nationalist war to further private economic expansion; that socialism is an economic system that voids social classes through public ownership of the means of production and so will eliminate the economic causes of war; and that once the state (socialist or communist) withers away, so shall international relations wither away because they are projections of national economic forces, Lenin said that the capitalists' exhaustion of domestic sources of investment profit by way of price-fixing trusts and cartels, then prompts the same capitalists to export investment capital to undeveloped countries to finance the exploitation of natural resources and the native populations and to create new markets. That the capitalists' control of national politics ensures the government's military safeguarding of colonial investments and the consequent imperial competition for economic supremacy provokes international wars to protect their national interests.^[192]

In the vertical perspective (social-class relations) of Marxism–Leninism, the internal and international affairs of a country are a political continuum, not separate realms of human activity. This is the philosophic opposite of the horizontal perspectives (country-to-country) of the liberal and the realist approaches to international relations. Colonial imperialism is the inevitable consequence in the course of economic relations among countries when the domestic price-fixing of monopoly capitalism has voided profitable competition in the capitalist homeland. The ideology of New Imperialism, rationalised as a civilising mission, allowed the exportation of high-profit investment capital to undeveloped countries with uneducated, native populations (sources of cheap labour), plentiful raw materials for exploitation (factors for manufacture) and a colonial market to consume the surplus production which the capitalist homeland cannot consume. The example is the European Scramble for Africa (1881–1914) in which imperialism was safeguarded by the national military.^[192]

To secure the economic and settler colonies, foreign sources of new capital-investment-profit, the imperialist state seeks either political or military control of the limited resources (natural and human). The First World War (1914–1918) resulted from such geopolitical conflicts among the empires of Europe over colonial spheres of influence.^[193] For the colonised working classes who create the wealth (goods and services), the elimination of war for natural resources (access, control, and exploitation) is resolved by overthrowing the militaristic capitalist state and establishing a socialist state because a peaceful world economy is feasible only by proletarian revolutions that overthrow systems of political economy based upon the exploitation of labour.^[192]

Theology

The Marxist–Leninist worldview is atheist, wherein all human activity results from human volition and not the will of supernatural beings (gods, goddesses and demons) who have direct agency in the public and private affairs of human society.^[194]^[195] The tenets of the Soviet Union's national policy of Marxist–Leninist atheism originated from the philosophies of Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) and Ludwig Feuerbach (1804–1872) as well as that of Karl Marx (1818–1883) and Vladimir Lenin (1870–1924).^[196]

As a basis of Marxism–Leninism, the philosophy of materialism (the physical universe exists independently of human consciousness) is applied as dialectical materialism (considered by its proponents a philosophy of science, history and nature) to examine the socio-economic relations among people and things as parts of a dynamic, material world that is unlike the immaterial world of metaphysics.^[197]^[198]^[199] Soviet astrophysicist Vitaly Ginzburg said that ideologically the "Bolshevik communists were not merely atheists, but, according to Lenin's terminology, militant atheists" in excluding religion from the social mainstream, from education and from government.^[200]

Analysis

General criticism

The Berlin Wall was constructed in 1961 to stop emigration from East Berlin to West Berlin and in the last phase of the wall's development the "death strip" between fence and concrete wall gave guards a clear shot at would-be escapees from the East

Marxism–Leninism has been broadly criticized, particularly in its Stalinist and Maoist variants, across the political spectrum. Most Marxist–Leninist states have been regarded as authoritarian, and some of them have been accused of being totalitarian,^[23] especially the Soviet Union under Joseph Stalin, China under Mao Zedong, Cambodia under Pol Pot, and Romania under Nicolae Ceaușescu.^[54]^[201]^[202] Rival ideologies were persecuted,^[203] including dissident leftists, and most elections had only one candidate.^[204] According to Daniel Gray, Silvio Pons, and David Martin Walker, Marxist–Leninist regimes have carried out killings and political repression of dissidents and social classes ("enemies of the people"),^[201]^[205] such as the Red Terror and Great Purge in the Soviet Union and the Campaign to Suppress Counterrevolutionaries in China,^[25] partly as a result of Marxist–Leninist ideology.^[25] According to Gray, they were justified as a means of maintaining "proletarian power".^[206] According to Gray and Walker, political dissidents were deemed to be "distorting the true path to communism".^[207] According to Pons, repression of social groups was deemed a necessary part of class struggle against the "exploiting classes".^[25] In addition, Robert Service stated that mass religious persecution, such as in the Soviet Union and in China, was motivated by Marxist–Leninist atheism.^[205]

According to Pons, Marxist–Leninist states carried out ethnic cleansing,^[26]^[208] most notably the forced population transfer in the Soviet Union and the Cambodian Genocide,^[26] as partly of an effort to extend state control by homogenising their populations and removing ethnic groups that maintained their "cultural, political and economic distinctiveness".^[26] Such states have been accused of genocidal acts in China,^[209] Poland,^[210] and Ukraine;^[211] there is still a debate among scholars whether ideology played a role, to what extent, and whether they meet the legal definition of genocide.^[212] For Robert Service, the Soviet Union and China enforced collectivisation, and their widespread use of forced labour in labour camps, such as the Gulag and Laogai, was inherited by Nazi Germany.^[24]^[201] Although some non-communist states used forced labour, according to Service what was different was "the dispatch of people to the camps for no reason other than the misfortune of belonging to a suspect social class."^[24] According to Pons, this was justified by Marxist–Leninist ideology and seen as a means of "redemption".^[213] According to Service, their economic policies are blamed for causing major famines such as the Holodomor and Great Chinese Famine;^[205] however, scholars disagree on the Holodomor genocide question,^[212] and Nobel laureate Amartya Sen put the Great Chinese Famine in a global context, stating that lack of democracy was the major culprit and comparing it to other famines in capitalist countries.^[214]^[215]^[216]

Philosopher Eric Voegelin stated that Marxism–Leninism is inherently oppressive, writing that the "Marxian vision dictated the Stalinist outcome not because the communist utopia was inevitable but because it was impossible."^[217] Criticism like this has itself been criticised for philosophical determinism, i.e. that the negative events in the movement's history were predetermined by their convictions, with historian Robert Vincent Daniels stating that Marxism was used to "justify Stalinism, but it was no longer allowed to serve either as a policy directive or an explanation of reality" during Stalin's rule.^{[ 218 ]} Напротив, Э. Ван Ри писал, что Сталин до своей смерти считал себя «в целом согласным» с классическими произведениями марксизма. ^{[ 219 ]} Грэм Гилл заявил, что сталинизм «не был естественным продолжением более ранних событий; [это был] резкий перелом, ставший результатом сознательных решений ведущих политических деятелей». Гилл добавил, что «трудности с использованием этого термина отражают проблемы с самой концепцией сталинизма. Основная трудность заключается в отсутствии согласия относительно того, что должно представлять собой сталинизм». ^{[ 220 ]} Историки, такие как Майкл Гейер и Шейла Фицпатрик, раскритиковали акцент на высших слоях общества и использование концепций холодной войны, таких как тоталитаризм, которые затемнили реальность марксистско-ленинских систем, таких как система Советского Союза. ^{[ 27 ]}

Мервин Мэтьюз раскритиковал марксизм-ленинизм за неспособность решить проблему бедности , отметив, что большое количество людей в Советском Союзе все еще жили в бедности, несмотря на его плановую экономику. ^{[ 221 ]}

Левая критика

Марксизм-ленинизм подвергался критике со стороны других социалистов , таких как анархисты , коммунисты , демократические социалисты , либертарианские социалисты , марксисты и социал-демократы . Левые антисталинисты и другие левые критики видят в этом пример государственного капитализма. ^{[ 222 ]}^{[ 223 ]} и назвали его « красным фашизмом », вопреки политике левого толка. ^{[ 224 ]}^{[ 225 ]}^{[ 226 ]} Анархо-коммунисты , классические , либертарианские и ортодоксальные марксисты , а также советские и левые коммунисты критикуют марксизм-ленинизм, особенно за то, что они считают его авторитаризмом. Польская марксистка Роза Люксембург отвергла марксистско-ленинскую идею «авангарда», заявив, что революция не может быть осуществлена по команде. Она предсказала, что как только большевики запретят многопартийную демократию и внутреннее инакомыслие, «диктатура пролетариата» станет диктатурой фракции, а затем и личности. ^{[ 227 ]} Троцкисты верят, что марксизм-ленинизм ведет к созданию выродившегося или деформированного рабочего государства , в котором капиталистическая элита была заменена неподотчетной бюрократической элитой и не существует настоящей демократии или рабочего контроля над промышленностью. ^{[ 228 ]}

Американская марксистка Рая Дунаевская отвергла марксизм-ленинизм как разновидность государственного капитализма из-за государственной собственности на средства производства, Howard & King 2001 , стр. 110–126. ^{[ 229 ]} и отверг однопартийное правление как недемократическое. ^{[ 230 ]} Далее она заявила, что Сталин использовал не марксизм и не ленинизм , а скорее сложную идеологию, чтобы целесообразно определить, что является коммунизмом, а что не является коммунизмом для стран Восточного блока . ^{[ 231 ]} Итальянский левый коммунист Амадео Бордига отверг марксизм-ленинизм как политический оппортунизм, сохранивший капитализм, из-за утверждения, что обмен товарами будет происходить при социализме. Он считал, что использование народного фронта Коммунистическим Интернационалом организаций и политического авангарда, организованного органическим централизмом, было более эффективным, чем авангард, организованный демократическим централизмом. ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]} Анархо-коммунист Петр Кропоткин критиковал марксизм-ленинизм как централизующий и авторитарный. ^{[ 227 ]}

Другие левые, в том числе марксисты-ленинцы, критикуют его за репрессивные действия государства, признавая при этом определенные достижения, такие как эгалитарные достижения и модернизация в этих государствах. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Хотя Майкл Паренти не согласен с полным осуждением бывших марксистско-ленинских стран, он осудил «Сталина и его автократическую систему правления и считал, что в существующем советском обществе были серьезные проблемы», включая «серьезные проблемы производительности труда, индустриализации, урбанизации, бюрократия, коррупция и алкоголизм. Существуют узкие места в производстве и распределении, провалы планов, нехватка потребителей, преступное злоупотребление властью, подавление диссидентов и проявления отчуждения среди некоторых из них. население». Паренти далее утверждал, что экономики стран Восточной Европы и Советского Союза пострадали от «фатальных искажений в своем развитии» из-за «эмбарго, вторжений, разрушительных войн и дорогостоящего наращивания вооружений; чрезмерной бюрократизации и плохих систем стимулирования; отсутствия административная инициатива и технологические инновации, а также репрессивное политическое правление, которое допускало мало критического выражения и обратной связи, одновременно способствуя застою и элитизму». ^{[ 234 ]}^{[ 235 ]}^{[ 236 ]}

В Западной Европе коммунистические партии, которые все еще были привержены марксизму-ленинизму более демократическими методами, были частью первых послевоенных правительств, и даже когда холодная война вынудила многие из этих стран отстранить их от правительства, например, в Италия, они остались частью либерально-демократического процесса. К 1960-м и 1970-м годам многие западные марксисты-ленинисты критиковали многие действия коммунистических государств, дистанцировались от них и разработали демократический путь к социализму , который стал известен как еврокоммунизм . ^{[ 237 ]} Это развитие подверглось критике как со стороны немарксистов-ленинцев, так и со стороны других марксистов-ленинцев на Востоке как равнозначное социал-демократии. ^{[ 238 ]} С распадом Советского Союза и падением коммунизма среди марксистов-ленинцев произошел раскол на тех радикальных марксистов-ленинцев, которых в средствах массовой информации иногда называют неосталинистами , которые оставались приверженцами ортодоксального марксизма-ленинизма, и тех, демократические марксисты-ленинцы, которые продолжали работать в рамках либерально-демократического процесса на демократическом пути к социализму, ^{[ 239 ]} в то время как многие другие правящие марксистско-ленинские партии стали ближе к демократическим социалистическим и социал-демократическим партиям. ^{[ 240 ]} За пределами коммунистических государств реформированные марксистско-ленинские коммунистические партии возглавляли левые коалиции или были их частью, в том числе в бывшем Восточном блоке . В Непале марксисты-ленинцы ( КПН ОМЛ и Коммунистическая партия Непала ) входили в состав 1-го Учредительного собрания Непала , отменившего монархию в 2008 году и превратившего страну в федеративную либерально-демократическую республику, и демократически разделили власть с маоистами ( КПН). маоисты ), социал-демократы ( Непальский конгресс ) и другие в рамках своей Народной многопартийной демократии . ^{[ 241 ]}

Ответы

Марксисты-ленинцы отвечают, что в марксистско-ленинских государствах, как правило, не было безработицы, и всем гражданам было гарантировано жилье, образование, здравоохранение и общественный транспорт за небольшую плату или бесплатно. ^{[ 242 ]} В своем критическом анализе марксистско-ленинских государств Эллман заявил, что они выгодно отличаются от западных государств по некоторым показателям здоровья, таким как детская смертность и ожидаемая продолжительность жизни. ^{[ 243 ]} Филипп Тер писал, что уровень жизни во всех странах Восточного блока повысился в результате программ модернизации марксистско-ленинского правительства. ^{[ 244 ]} Сен обнаружил, что несколько марксистско-ленинских государств добились значительного увеличения продолжительности жизни, и прокомментировал, что «одна мысль, которая обязательно возникнет, заключается в том, что коммунизм хорош для искоренения бедности». ^{[ 245 ]} Оливия Болл и Пол Гриди сообщили, что марксистско-ленинские государства оказывали давление на западные правительства с целью включения экономических прав во Всеобщую декларацию прав человека . ^{[ 246 ]}

Другие, такие как Паренти, заявили, что марксистско-ленинские государства пережили большее экономическое развитие, чем могли бы в противном случае, или что их лидеры были вынуждены принять жесткие меры для защиты своих стран от Западного блока во время холодной войны . Паренти писал, что сообщения о политических репрессиях преувеличены антикоммунистами и что правление коммунистической партии обеспечивало некоторые права человека, такие как экономические, социальные и культурные права, которых нет в капиталистических государствах , включая права, согласно которым ко всем относятся одинаково, независимо от образования или финансового положения. стабильность; что любой гражданин может сохранить работу; или что существует более эффективное и равное распределение ресурсов. ^{[ 247 ]} Дэвид Л. Хоффманн заявил, что многие формы государственного интервенционизма, используемые марксистско-ленинскими правительствами, включая социальную каталогизацию, наблюдение и лагеря для интернированных, возникли еще до советского режима и возникли за пределами России. Хоффман далее заявил, что технологии социального вмешательства развивались вместе с работой европейских реформаторов XIX века и значительно расширились во время Первой мировой войны, когда государственные деятели во всех воюющих странах резко активизировали усилия по мобилизации и контролю своего населения. Поскольку советское государство зародилось в этот момент тотальной войны, оно институционализировало государственное вмешательство как постоянную черту управления. ^{[ 248 ]}

Пишу для The Guardian , ^{[ 79 ]} Сеймас Милн заявил, что результатом нарратива после «холодной войны» о том, что Сталин и Гитлер были двойным злом, и поэтому коммунизм так же чудовищен, как и нацизм , «было придание относительного значения уникальным преступлениям нацизма, похоронение преступлений колониализма и подпитка идеи, что любая попытка радикальные социальные изменения всегда будут приводить к страданиям, убийствам и неудачам». ^{[ 78 ]}^{[ 249 ]} Другие левые, в том числе некоторые марксисты-ленинцы, применяют самокритику и время от времени критиковали марксистско-ленинскую практику и некоторые действия марксистско-ленинских правительств, признавая при этом ее достижения, освободительные действия, такие как поддержка трудовых прав , ^{[ 250 ]}^{[ 251 ]} права женщин , ^{[ 251 ]} антиимпериализм , ^{[ 252 ]} демократические усилия, ^{[ 253 ]} эгалитарные достижения, модернизация , ^{[ 254 ]}^{[ 255 ]} создание массовых социальных программ в области образования, здравоохранения, жилья и рабочих мест, а также повышения уровня жизни . ^{[ 80 ]} По словам Паренти, эти революционные правительства «расширили ряд народных свобод, не разрушая тех свобод, которые никогда не существовали в предыдущих режимах», таких как демократия и права личности , ссылаясь на примеры «феодального режима» Чан Кайши в Китае. , «спонсируемое США полицейское государство» Фульхенсио Батисты на Кубе, «поддерживаемые США марионеточные правительства» Бо Ди и других во Вьетнаме, а также французский колониализм в Алжире; тем не менее, они «создали условия, необходимые для национального самоопределения , экономического улучшения, сохранения здоровья и человеческой жизни, а также прекращения многих наихудших форм этнического , патриархального и классового угнетения ». ^{[ 256 ]}

Говоря о сталинской эпохе марксизма-ленинизма и ее репрессиях, историк Майкл Эллман заявил, что массовые смерти от голода не являются «исключительно сталинистским злом», и сравнил поведение сталинистского режима по отношению к Голодомору с поведением Британская империя (по отношению к Ирландии и Индии ) и даже « Большая восьмерка» в наше время, написав, что последние «виновны в массовых убийствах или массовых смертях из-за преступной халатности из-за непринятия очевидных мер». уменьшить массовую смертность», и возможная защита Иосифа Сталина и его соратников состоит в том, что «их поведение было не хуже, чем поведение многих правителей девятнадцатого и двадцатого веков». ^{[ 257 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Лэнсфорд, Томас (2007). Коммунизм . Нью-Йорк: Издательство Cavendish Square. стр. 9–24, 36–44. ISBN 978-0-7614-2628-8 . К 1985 году треть населения мира жила под марксистско-ленинской системой правления в той или иной форме.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лэнсфорд, Томас (2007). Коммунизм . Нью-Йорк: Издательство Cavendish Square. п. 17. ISBN 978-0-7614-2628-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Zotov, V. D.; Zotova, L. D. (2010). Istoriya politicheskikh ucheniy. Uchebnik История политических учений. Учебник [ История политических учений. Учебник ] (на русском языке). Норма. ISBN 978-5-91768-071-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Коинг, Альфред [на немецком языке] (2016). «Сталинизм». Исследование происхождения, природы и последствий [ «Сталинизм». Исследование происхождения, сущности и последствий ] (на немецком языке). Берлин: Verlag am Park. ISBN 978-3-945187-64-7 .
^ Эванс 1993 , стр. 1–2.
^ Хэнсон, SE (2001). «Марксизм/ленинизм». Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (1-е изд.). Эльзевир. стр. 9298–9302. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01174-8 . ISBN 978-0-08-043076-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боттомор 1991 , с. 54.
^ Jump up to: ^а ^б Кук 1998 , стр. 221–222.
^ Ли, Грейс (2003). «Политическая философия чучхе» (PDF) . Стэнфордский журнал по делам Восточной Азии . 3 (1): 105–111. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2012 года.
^ Вильчинский 2008 , с. 21: «Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна ознаменоваться эпохой изобилия, распределением согласно потребностям (не труду), отсутствию денег и рыночного механизма, исчезновению последних остатков капитализма и окончательному «отмиранию» Государства»; Стил 1999 , с. 45: «Среди западных журналистов термин «коммунист» стал обозначать исключительно режимы и движения, связанные с Коммунистическим Интернационалом и его потомками: режимы, которые настаивали на том, что они не коммунистические, а социалистические, и движения, которые едва ли были коммунистическими в каком-либо смысле. ."; Россер и Баркли Россер 2003 , с. 14: «По иронии судьбы, идеологический отец коммунизма, Карл Маркс, утверждал, что коммунизм повлек за собой отмирание государства. Диктатура пролетариата должна была стать сугубо временным явлением. Хорошо осознавая это, советские коммунисты никогда не заявляли о своем существовании. достигли коммунизма, всегда называя свою систему социалистической, а не коммунистической, и рассматривая свою систему как переходную к коммунизму».
^ Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества, переработанное издание . Издательство Оксфордского университета . п. 289 . ISBN 978-0-19-520469-8 . Решающее различие между социалистом и коммунистом, в том смысле, в котором эти термины в каком-то смысле сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
^ Кук 1998 , стр. 221–222; Morgan 2015 , стр. 657, 659: «Ленин утверждал, что власть может быть обеспечена от имени пролетариата через так называемое авангардное руководство дисциплинированной и революционной коммунистической партии, организованной в соответствии с тем, что фактически было военным принципом демократического централизма. ... Основы марксизма-ленинизма были заложены к моменту смерти Ленина в 1924 году. ... Революция должна была осуществиться в два этапа. Во-первых, «диктатура пролетариата», управляемая элитным «авангардом». ' коммунистическая партия подавила бы контрреволюцию и обеспечила бы, чтобы природные экономические ресурсы, средства производства и распределения находились в общей собственности. Наконец, коммунизм был бы достигнут в бесклассовом обществе, в котором партия и государство «отмерли бы»; Буски 2002 , стр. 163–165; Альберт и Ханель, 1981 , стр. 24–26; Андраин 1994 , с. 140: «Коммунистические партийные государства развалились, потому что они больше не соответствовали сути ленинской модели: твердой приверженности марксистско-ленинской идеологии, правлению авангардной коммунистической партии и функционированию централизованно планируемой государственной социалистической экономики. В середине 1980-х годов коммунистическая партия контролировала вооруженные силы, полицию, средства массовой информации и государственные предприятия. Государственные органы принуждения применяли физические санкции против политических диссидентов, осуждавших марксизм-ленинизм». Эванс 1993 , с. 24: «Ленин защищал диктаторскую организацию рабочего государства. За несколько лет до революции он прямо охарактеризовал диктатуру как «неограниченную власть, основанную на силе, а не на законе», не оставляя сомнений в том, что эти термины были предназначены для применения к диктатура пролетариата... Социалистам, обвинявшим большевистское государство в нарушении принципов демократии посредством насильственного подавления оппозиции, он отвечал: вы придерживаетесь формального, абстрактного взгляда на демократию... Пролетарскую диктатуру охарактеризовал. Ленина как однопартийное государство».
^ Смит, С.А. (2014). Оксфордский справочник по истории коммунизма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 126. ИСБН 978-0-19-166752-7 . Конституция 1936 года впервые описала Советский Союз как «социалистическое общество», риторически выполняющее цель построения социализма в одной стране, как и обещал Сталин.
^ Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз . п. 506. ИСБН 978-0-00-686383-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Лисичкин, Г. (1989). "Мифы и реальность " Мифы и реальность [Мифы и реальность]. Новый Мир (на русском языке). Том. 3. п. 59.
^ Эванс 1993 , стр. 52–53.
^ «Марксизм» Марксизм [Марксизм]. Большая российская энциклопедия – электронная версия (на русском языке). Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года.
^ "Марксизм". Советский энциклопедический словарь . п. 00.
^ Jump up to: ^а ^б «Коммунизм» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). 2007. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 года . Проверено 29 ноября 2020 г. .
^ Сэндл 1999 , стр. 265–266.
^ Андрен 1994 , стр. 24–42, Бюрократически-авторитарные системы.
^ Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 661. ИСБН 978-0-08-097087-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Service 2007 , стр. 5–6: «В то время как фашистский тоталитаризм в Италии и Германии был разгромлен в 1945 году, коммунистический тоталитаризм укрепился в СССР и других марксистско-ленинских государствах... достаточно было достигнуто в стремлении к всеобъемлющей политической монополии для СССР – как и большинство других коммунистических государств – по праву можно назвать тоталитарным».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сервис 2007 , с. 301: «Трудовые лагеря, созданные в СССР, были введены по всему коммунистическому миру. Это было особенно легко в Восточной Европе, где они унаследовали карательные структуры Третьего рейха. Но Китай также быстро развивал свою сеть лагерей. Это стало одной из определяющие черты коммунизма. Это правда, что другие типы общества использовали принудительный труд как часть своей пенитенциарной системы… Что отличало коммунистическое правление, так это отправку людей в лагеря только по причине несчастья, связанного с принадлежностью к ним. подозрительный социальный класс».
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Понс и Сервис 2010 , с. 307.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Pons & Service 2010 , стр. 308–310: «Связи между этническими чистками и историей коммунизма у власти многообразны. Коммунистические правительства, где бы они ни возникали, стремились расширить сферу полномочий своих государств путем гомогенизации, категоризации и повышения прозрачности. их население... Государство будет отсеивать слабых и неуправляемых... и уничтожать те этнические группы или национальности, которые оказались способными увековечить свою культурную, политическую и экономическую самобытность. ... Этническая чистка и коммунизм связаны не только в истории Советского Союза и Сталина... Коммунистические правительства видели в своих интересах создание этнически однородных государств и территорий, иногда даже заявляя, что «национальные» изгнания представляют собой « социальная «революция», поскольку изгнанные были буржуазными или аристократическими «угнетателями» коренных народов».
^ Jump up to: ^а ^б Гейер, Майкл ; Фитцпатрик, Шейла (2009). Гейер, Майкл ; Фитцпатрик, Шейла (ред.). За пределами тоталитаризма: сравнение сталинизма и нацизма . Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/CBO9780511802652 . ISBN 978-0-521-72397-8 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 8 октября 2020 г. - через Google Книги .
^ Болл, Теренс; Даггер, Ричард (2019) [1999]. «Коммунизм» . Британская энциклопедия (переработанная редакция). Архивировано из оригинала 16 июня 2015 года . Проверено 10 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Баски, Дональд Ф. (2000). Демократический социализм: глобальный обзор . Прегер . стр. 6–8. ISBN 978-0-275-96886-1 . В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма. ... [T] Прилагательное демократический добавляется демократическими социалистами, чтобы попытаться отличить себя от коммунистов, которые также называют себя социалистами. Все, кроме коммунистов, или, точнее, марксистов-ленинцев, считают, что современный коммунизм на практике крайне недемократичен и тоталитарен, а демократические социалисты хотят подчеркнуть своим именем, что они категорически не согласны с марксистско-ленинской разновидностью социализма.
^ Хомский 1986 ; Ховард и Кинг, 2001 , стр. 110–126; Фитцгиббонс 2002 ; Вольф 2015 ; Сэндл 1999 , стр. 265–266; Андрайн 1994 , стр. 24–42, Бюрократически-авторитарные системы.
^ Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 661. ИСБН 978-0-08-097087-5 .
^ Саква, Ричард (1990). Горбачев и его реформы, 1985–1990 гг . Прентис-Холл . п. 206. ИСБН 978-0-13-362427-4 .
^ Саква, Ричард (1990). Горбачев и его реформы, 1985–1990 гг . Прентис-Холл . п. 212. ИСБН 978-0-13-362427-4 .
^ Дандо, Уильям А. (июнь 1966 г.). «Карта выборов в Учредительное собрание России 1917 года». Славянское обозрение . 25 (2): 314–319. дои : 10.2307/2492782 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2492782 . S2CID 156132823 . Из общего числа голосов примерно в 42 миллиона и в общей сложности 703 избранных депутатов, преимущественно аграрная партия эсеров плюс националистические народнические или популистские партии набрали наибольшее число голосов избирателей (более 50 процентов) и избрали наибольшее количество голосов избирателей. количество депутатов (около 60 процентов) от всех участвующих партий. Большевики, узурпировавшие власть от имени Советов за три недели до выборов, набрали лишь 24 процента голосов избирателей и избрали лишь 24 процента депутатов. Партия Ленина не получила мандата народа на управление ею.
^ Дандо, Уильям А. (июнь 1966 г.). «Карта выборов в Учредительное собрание России 1917 года». Славянское обозрение . 25 (2): 314–319. дои : 10.2307/2492782 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2492782 . S2CID 156132823 . Политическое значение выборов в Учредительное собрание России трудно оценить значительной части русского народа, поскольку Собрание было отчасти одобрено значительной частью русского народа как не являющееся действительно необходимым для осуществления его желаний в эту эпоху революционное развитие. ...5 января 1918 года депутаты Учредительного собрания собрались в Петрограде; 6 января Центральный исполнительный комитет съезда Советов, во главе которого стоял Ленин, издал проект декрета о роспуске Учредительного собрания. Учредительное собрание, многолетняя мечта русских политических реформаторов, было отвергнуто как «обманчивая форма буржуазно-демократического парламентаризма».
^ Уайт, Элизабет (2010). Социалистическая альтернатива большевистской России: Партия социалистов-революционеров, 1921–39 . Рутледж. ISBN 978-1-136-90573-5 . Архивировано из оригинала 21 марта 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Фрэнкс, Бенджамин (май 2012 г.). «Между анархизмом и марксизмом: начало и конец раскола». Журнал политических идеологий . 17 (2): 202–227. дои : 10.1080/13569317.2012.676867 . ISSN 1356-9317 . S2CID 145419232 .
^ Butenko, Alexander (1996). "Sotsializm segodnya: opyt i novaya teoriya" Социализм сегодня: опыт и новая теория [Socialism Today: Experience and New Theory]. Журнал Альтернативы (in Russian). 1 : 2–22.
^ Люти, Лоренц М. (2008). Советско-китайский раскол: холодная война в коммунистическом мире . Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 978-0-691-13590-8 .
^ Butenko, Alexander (1996). "Sotsializm segodnya: opyt i novaya teoriya" Социализм сегодня: опыт и новая теория [Socialism Today: Experience and New Theory]. Журнал Альтернативы (in Russian). 1 : 3–4.
^ Trotsky, Leon (1990) [1937]. Stalinskaya shkola fal'sifikatsiy Сталинская школа фальсификаций [ Сталинская школа фальсификаций ] (на русском языке). стр. 7–8.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ленман, Брюс П.; Андерсон Т., ред. (2000). Словарь Чемберса всемирной истории . Чемберс. п. 769. ИСБН 978-0-550-10094-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз . п. 501. ИСБН 978-0-00-686383-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Блэнд, Билл (1997). Классовая борьба в Китае (переработанная ред.). Лондон. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 16 февраля 2020 г. . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Дэ-Гю, Юн (2003). «Конституция Северной Кореи: ее изменения и последствия» . Фордхэмский журнал международного права . 27 (4): 1289–1305. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 10 августа 2020 г.
^ Пак, Сон У (23 сентября 2009 г.). «Багкэджон хонбоб 'сонгунсасан' чхос мёнги» Первое упоминание «идеологии сонгун» в пересмотренной конституции Северной Кореи [Первое положение «мысли сонгуна» в Конституции Северной Кореи] (на корейском языке). Радио Свободная Азия. Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 10 августа 2020 г.
^ Сет, Майкл Дж. (2019). Краткая история современной Кореи: с конца девятнадцатого века до наших дней . Роуман и Литтлфилд . п. 159. ИСБН 978-1-5381-2905-0 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г. - через Google Книги .
^ Фишер, Макс (6 января 2016 г.). «Самый важный факт для понимания Северной Кореи» . Вокс . Архивировано из оригинала 6 марта 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г.
^ Уорден, Роберт Л., изд. (2008). Северная Корея: страновое исследование (PDF) (5-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса . п. 206. ИСБН 978-0-8444-1188-0 . Архивировано (PDF) из оригинала 25 июля 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Швекендик, Дэниел (2011). Социально-экономическая история Северной Кореи . Джефферсон: McFarland & Company . п. 31. ISBN 978-0-7864-6344-2 .
^ Блэнд, Билл (1995) [1980]. «Восстановление капитализма в Советском Союзе» (PDF) . Журнал революционной демократии . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2021 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .
^ Цзэдун, Мао (1977). Критика советской экономики . Перевод Робертса, Мосса. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Райт, Джеймс Д. , изд. (2015). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 3355. ИСБН 978-0-08-097087-5 . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Jump up to: ^а ^б Альберт и Ханель 1981 , стр. 24–26.
^ Ильин, Михаил (2011). «Сталинизм». В Бади, Бертран; и др. (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Публикации Сейджа. стр. 2481–2485. ISBN 978-1-4129-5963-6 .
^ Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . п. 2332. ИСБН 978-0-08-043076-8 . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct.
^ Мейснер, Морис (январь – март 1971 г.). «Ленинизм и маоизм: некоторые популистские взгляды на марксизм-ленинизм в Китае». Китайский ежеквартальный журнал . 45 (45): 2–36. дои : 10.1017/S0305741000010407 . JSTOR 651881 . S2CID 154407265 .
^ Вормак, Брантли (2001). «Маоизм». В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . стр. 9191–9193. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01173-6 . ISBN 978-0-08-043076-8 .
^ Уокер, Рэйчел (апрель 1989 г.). «Марксизм-ленинизм как дискурс: политика пустого означающего и двойной связи». Британский журнал политической науки . 19 (2). Издательство Кембриджского университета : 161–189. дои : 10.1017/S0007123400005421 . JSTOR 193712 . S2CID 145755330 .
^ Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . стр. 2332, 3355. ISBN. 978-0-08-043076-8 . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct.
^ Морган 2015 , с. ^{[ нужна страница ]}.
^ Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. стр. 11–57. ISBN 1-893554-72-4 .
^ Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. п. 43. ИСБН 1-893554-72-4 .
^ Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. стр. 43–44. ISBN 1-893554-72-4 .
^ Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . п. 3. ISBN 978-1-139-44663-1 . В академической советологии, дитя начала холодной войны, доминировала «тоталитарная модель» советской политики. До 1960-х годов было практически невозможно выдвинуть какую-либо другую интерпретацию, по крайней мере, в США.
^ Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . стр. 3–4. ISBN 978-1-139-44663-1 . В 1953 году Карл Фридрих охарактеризовал тоталитарные системы с точки зрения пяти пунктов: официальная идеология, контроль над оружием и средствами массовой информации, использование террора и единая массовая партия, «обычно под одним лидером». Конечно, существовало предположение, что лидер критически относился к функционированию тоталитаризма: на вершине монолитной, централизованной и иерархической системы именно он отдавал приказы, которые беспрекословно выполнялись его подчиненными.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . стр. 4–5. ISBN 978-1-139-44663-1 . В работе Такера подчеркивалась абсолютная природа власти Сталина, и это предположение все чаще подвергалось сомнению со стороны более поздних историков-ревизионистов. В своей работе «Истоки великих чисток » Арх Гетти утверждал, что советская политическая система была хаотичной, что институты часто выходили из-под контроля центра и что руководство Сталина в значительной степени заключалось в реагировании на политические кризисы на разовой основе. как они возникли. На работу Гетти повлияла политология 1960-х годов, которая, критикуя тоталитарную модель, начала рассматривать возможность того, что относительно автономные бюрократические институты могли иметь некоторое влияние на разработку политики на самом высоком уровне.
^ Лено, Мэтт (2002). «Убил ли Сталин Кирова и имеет ли это значение?». Журнал современной истории . 74 (2): 352–380. дои : 10.1086/343411 . ISSN 0022-2801 . S2CID 142829949 .
^ Фицпатрик, Шейла (2007). «Ревизионизм в советской истории». История и теория . 46 (4): 77–91. дои : 10.1111/j.1468-2303.2007.00429.x . ISSN 1468-2303 . ... западные ученые, которые в 1990-х и 2000-х годах наиболее активно искали в новых архивах данные о советских репрессиях, были ревизионистами (всегда «архивными крысами»), такими как Арч Гетти и Линн Виола.
^ Циммерман, Уильям (сентябрь 1980 г.). «Обзор: Как управляют Советским Союзом». Славянское обозрение . 39 (3). Издательство Кембриджского университета : 482–486. дои : 10.2307/2497167 . JSTOR 2497167 . За прошедшие четверть века Советский Союз существенно изменился. Наши знания о Советском Союзе также изменились. Мы все знаем, что традиционная парадигма больше не удовлетворяет, несмотря на несколько попыток, прежде всего в начале 1960-х годов (управляемое общество, тоталитаризм без террора, мобилизационная система), сформулировать приемлемый вариант. Мы пришли к пониманию того, что модели, которые, по сути, были ответвлениями тоталитарных моделей, не обеспечивают хорошего приближения к постсталинской реальности.
^ Jump up to: ^а ^б Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Повесть о« двух тоталитаризмах »: кризис капитализма и историческая память о коммунизме» (PDF) . История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 115–142. doi : 10.5406/historypresent.4.2.0115 . JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115 . Архивировано (PDF) из оригинала 31 октября 2021 года.
^ Ноймайер, Лора (2018). Криминализация коммунизма в европейском политическом пространстве после холодной войны . Лондон: Рутледж . ISBN 978-1-351-14174-1 .
^ Ноймайер, Лора (ноябрь 2018 г.). «Защита интересов «жертв коммунизма» в европейском политическом пространстве: предприниматели памяти в промежуточных полях» . Национальные документы . 45 (6): 992–1012. дои : 10.1080/00905992.2017.1364230 . S2CID 158275798 .
^ Ааронс, Марк (2007). «Предано правосудие: реакция на геноцид после 1945 года» . У Блюменталя, Дэвид А.; МакКормак, Тимоти Л.Х. (ред.). Наследие Нюрнберга: цивилизующее влияние или узаконенная месть? (Международное гуманитарное право) . Издательство Мартинуса Нийхоффа . стр. 71 , 80–81 . ISBN 978-90-04-15691-3 . Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года в Google Книгах .
^ Хомский, Ноам . «Подсчет тел» . Спектрезин . Архивировано из оригинала 21 сентября 2016 года . Проверено 18 сентября 2016 г.
^ Дин, Джоди (2012). Коммунистический горизонт . Версо. стр. 6–7. ISBN 978-1-84467-954-6 . Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 3 декабря 2020 г. - через Google Книги .
^ Jump up to: ^а ^б Годси, Кристен Р .; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). Дрессер, Сэм (ред.). «Достоинства принятия антиантикоммунистической позиции» . Эон . Архивировано из оригинала 8 октября 2021 года . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Милн, Сеумас (2 сентября 2002 г.). «Битва за историю» . Хранитель . Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Проверено 7 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Милн, Сеумас (6 февраля 2006 г.). «Коммунизм, возможно, и мертв, но явно недостаточно мертв» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 18 апреля 2020 г. Преобладающая версия не дает никакого представления о том, как коммунистические режимы обновились после 1956 года или почему западные лидеры боялись, что они могут обогнать капиталистический мир вплоть до 1960-х годов. Несмотря на все свои жестокости и неудачи, коммунизм в Советском Союзе, Восточной Европе и других странах обеспечил быструю индустриализацию, массовое образование, гарантии занятости и огромный прогресс в области социального и гендерного равенства.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Родственники 1997 .
^ Робинсон, Натан Дж. (25 октября 2017 г.). «Как быть социалистом, не будучи апологетом зверств коммунистических режимов» . Текущие дела . Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ Кляйн, Эзра (7 января 2020 г.). «Доводы Натана Робинсона в пользу социализма» . Вокс . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ Боттомор 1991 , с. 53–54.
^ Ленин, Владимир (1906). «Отчет об Объединительном съезде РСДРП». Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Проверено 9 августа 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боттомор 1991 , с. 259.
^ Улам 1998 , с. 204.
^ Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , с. 207.
^ Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , с. 269.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Улам 1998 , с. 270.
^ Боттомор 1991 , с. 98.
^ Улам 1998 , стр. 282–284.
^ Jump up to: ^а ^б Андерсон, Кевин (199). Ленин, Гегель и западный марксизм: критическое исследование . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса . п. 3. ISBN 978-90-04-47161-0 .
^ Эванс, Грэм; Ньюнхэм, Джеффри, ред. (1998). Словарь международных отношений Penguin . Случайный дом пингвинов. п. 317. ИСБН 978-0-14-051397-4 .
^ Кавана Ходж, Карл, изд. (2008). Энциклопедия эпохи империализма, 1800–1914 гг . Том. 2. Вестпорт: Издательская группа Greenwood. п. 415. ИСБН 978-0-313-33404-7 .
^ Беккет, Ян Фредерик Уильям (2009). 1917: За Западным фронтом . Лейден: Koninklijke Brill NV. п. 1. ISBN 978-90-474-2470-3 .
^ Ли 2000 , с. 31.
^ Ленин, Владимир (1974) [3–24 июня (6 июня – 7 июля) 1917]. «Первый Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов». Ин Апресян, Стефан; Риордан, Джим (ред.). Ленин В.И., Собрание сочинений . Том. 25 (4-е изд. на английском языке). Москва: Издательство Прогресс. стр. 15–42. Архивировано из оригинала 22 июля 2020 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
^ Кулегин А.М. (ред.). «Первый Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов» . Санкт-Петербургская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
^ Голдер, Фрэнк , изд. (1927) [26 июня 1917]. «Первый Всероссийский съезд Советов: Состав Первого Всероссийского съезда Советов». Документы российской истории, 1914–1917 гг . Нью-Йорк: The Century Co., стр. 360–361. Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
^ Смеле, Джонатан Д. (2015). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916–1926 гг . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. xxx, 39, 315, 670–671, 751.
^ Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 37.
^ Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , стр. 249.
^ Ли 2000 , с. 39.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Ли 2000 , с. 38.
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . п. 306. ИСБН 978-0-333-67347-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 41.
^ Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 41–42.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Ли 2000 , с. 42.
^ Ли 2000 , с. 43.
^ «Алексей Иванович Рыков» . Архонтология. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 1 марта 2018 г.
^ Винн, Чартерс (22 мая 1996 г.). От завода до Кремля: Михаил Томский и русский рабочий (PDF) . Техасский университет в Остине , Питтсбургский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2021 года . Проверено 29 мая 2021 г.
^ Стронг, Анна Луиза (1957). Сталинская эпоха . Нью-Йорк: Основные издатели Нью-Йорка. ISBN 0-900988-54-1 .
^ Сильная, Анна Луиза. «Сталинская эпоха» (PDF) . Тюремная цензура . Архивировано (PDF) из оригинала 10 ноября 2016 г. . Проверено 10 ноября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ли 2000 , с. 49.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли 2000 , с. 47.
^ Pons & Service 2010 , с. 447.
^ Хобсбаум, Эрик (1996). Эпоха крайностей: мировая история, 1914–1991 гг . стр. 380–381.
^ Ли 2000 , с. 60.
^ Ли 2000 , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ли 2000 , с. 62.
^ Куртуа, Стефан; Марк Крамер (15 октября 1999 г.). Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии [ Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии ] (на французском языке). Издательство Гарвардского университета . п. 206. ИСБН 978-0-674-07608-2 . Архивировано из оригинала 22 июня 2020 года . Проверено 25 мая 2020 г. - через Google Книги .
^ Уиткрофт, Стивен Г .; Дэвис, RW (2010). Годы голода: советское сельское хозяйство, 1931–1933 гг . дои : 10.1057/9780230273979 . ISBN 978-0-230-27397-9 . Архивировано из оригинала 11 июня 2018 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли 2000 , с. 63.
^ Ли 2000 , с. 73.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ли 2000 , с. 74.
^ Ли 2000 , с. 74–75.
^ Ли 2000 , с. 80.
^ Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 81.
^ Дефти, Брук (2007). Великобритания, Америка и антикоммунистическая пропаганда 1945–1953 гг . Главы 2–5. Отдел информационных исследований.
^ Сигел, Ахим (1998). Тоталитарная парадигма после конца коммунизма: на пути к теоретической переоценке . Родопи. п. 200. ИСБН 978-90-420-0552-5 . Концепции тоталитаризма получили наибольшее распространение в разгар Холодной войны. С конца 1940-х годов, особенно после Корейской войны, они превратились в далеко идущую, даже гегемонистскую идеологию, с помощью которой политические элиты западного мира пытались объяснить и даже оправдать констелляцию холодной войны.
^ Гийо, Николя (2005). Создатели демократии: права человека и международный порядок . Издательство Колумбийского университета . п. 33. ISBN 978-0-231-13124-7 . Оппозиция между Западом и советским тоталитаризмом часто представлялась как моральная и эпистемологическая оппозиция между истиной и ложью. Демократические, социальные и экономические достижения Советского Союза обычно рассматривались как «ложь» и как продукт преднамеренной и многообразной пропаганды. ... В этом контексте концепция тоталитаризма сама по себе была преимуществом. Потому что это сделало возможным превращение довоенного антифашизма в послевоенный антикоммунизм.
^ Коут, Дэвид (2010). Политика и роман в годы холодной войны . Издатели транзакций . стр. 95–99. ISBN 978-1-4128-3136-9 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Райш, Джордж А. (2005). Как холодная война изменила философию науки: к ледяным склонам логики . Издательство Кембриджского университета . стр. 153–154. ISBN 978-0-521-54689-8 .
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан. стр. 69–70. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ Рихтер, Майкл (2006). «Двойная диктатура: опыт диктатуры в ГДР и влияние на отношение к диктатуре сегодня». [Двойная диктатура: опыт диктатуры в ГДР и влияние на отношение к диктатуре сегодня.]. В Безье, Герхард; Стоклоса, Катажина (ред.). – вызовы демократического настоящего ( Бремя диктаторского прошлого на немецком языке). Издательство ЛИТ. стр. 195–208. ISBN 978-3-8258-8789-6 .
^ Малыча, Андреас (2000). СЕПГ: История сталинизации 1946–1953 [ СЕПГ: История сталинизации ] (на немецком языке). Шёнинг. ISBN 978-3-506-75331-1 .
^ Кон 2007 , с. 216.
^ Кон 2007 , с. 121–122.
^ Поваски, Рональд Э. (1997). Холодная война: США и Советский Союз, 1917–1991 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-507851-0 .
^ Мирский, Джонатан (9 декабря 2012 г.). «Неприродная катастрофа» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
^ Холмс, Лесли (2009). Коммунизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . п. 32. ISBN 978-0-19-955154-5 . Большинство оценок числа погибших китайцев находится в диапазоне от 15 до 30 миллионов.
^ Кон 2007 , с. 291–292.
^ Пристленд, Дэвид (2009). Красный флаг: история коммунизма . Гроув Пресс . стр. 502–503. ISBN 978-0-8021-4512-3 .
^ Кон 2007 , с. 148.
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 88–89. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ «Никарагуа» . Программа сбора данных о конфликтах в Уппсале . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года.
^ Кон 2007 , с. 582.
^ Кон 2007 , с. 584–585.
^ Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз. п. 458. ИСБН 978-0-00-686383-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 192–193. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ Кон 2007 , с. 25–26.
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 13–14. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ Сабо, Хильда (16 августа 1999 г.). «Берлинская стена начала рушиться в Бургенланде». Wiener Zeitung (на немецком языке).
^ Лаходинский, Отмар (9 августа 2014 г.). «Панъевропейский пикник: генеральная репетиция падения Берлинской стены». Профиль (на немецком языке).
^ Немет, Миклош (25 июня 2019 г.). "Интервью". Отчет . ОРФ (телерадиокомпания).
^ "Народный фронт" опережает Блок Порошенко на 0,33% при подсчете всех бюллетеней на выборах в Украине - ЦИК" . Интерфакс-Украина . 8 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2014 г. . Проверено 6 декабря 2019 г.
^ Марандичи, Ион (23 апреля 2010 г.). Факторы, ведущие к электоральному успеху, консолидации и упадку Коммунистической партии Молдовы в переходный период . Съезд Ассоциации политических наук Среднего Запада. ССРН. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 6 декабря 2019 г.
^ Натален, Рейнольдс. «Кризис среднего возраста или окончательный упадок? Индийское коммунистическое движение от его основания до наших дней» (PDF) . СДПИ . Проверено 19 июня 2023 г.
^ «История» .
^ Талбот, Стивен (27 июня 2006 г.). «От освободителя к тирану: воспоминания Роберта Мугабе» . Линия фронта/Мир . Служба общественного вещания . Архивировано из оригинала 10 октября 2021 года . Проверено 7 декабря 2019 г.
^ Смит, Дэвид (24 мая 2013 г.). «Мугабес в центре внимания – первая семья Зимбабве, снятая дома» . Хранитель . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 года . Проверено 7 декабря 2019 г.
^ Риггинс, Томас (30 июня 2020 г.). «Энгельсу 200 лет: интеллектуальный гигант и бунтарь» . Коммунистическая партия США. Архивировано из оригинала 3 августа 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ «Программа Партии социализма и освобождения» . Школа освобождения . Партия социализма и освобождения. 18 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ Паласиос Донго, Альфредо (29 мая 2021 г.). «Марксистско-ленинская партия «Свободное Перу» и классовая борьба» . Diario Expreso (на испанском языке). Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ Штромас, Александр ; Фолкнер, Роберт К.; Махони, Дэниел Дж., ред. (2003). Тоталитаризм и перспективы мирового порядка: закрывая дверь в двадцатый век . Оксфорд, Англия; Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . п. 18. ISBN 978-0-7391-0534-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Альберт и Ханель 1981 , стр. 24–25.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Понс и Сервис 2010 , с. 306.
^ Овери, Ричард (2004). Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия . WW Нортон и компания. стр. 301 . ISBN 978-0-393-02030-4 .
^ Хорн, Ева (2006). «Актеры/агенты: Бертольт Брехт и политика секретности». Серая комната . 24 : 38–55. дои : 10.1162/grey.2006.1.24.38 . S2CID 57572547 .
^ Новокмет, Филип; Пикетти, Томас ; Цукман, Габриэль (9 ноября 2017 г.). «От Советов к олигархам: Неравенство и собственность в России, 1905–2016» . Вокс . Центр исследований экономической политики. Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2020 г.
^ Холландер, Пол (1998). Политические паломники: западные интеллектуалы в поисках хорошего общества (4-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 1-56000-954-3 . ОСЛК 36470253 .
^ Шайдель, Вальтер (2017). Великий уравнитель: насилие и история неравенства от каменного века до XXI века . Принстонская экономическая история западного мира (изд. в твердом переплете). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-16502-8 . OCLC 958799667 .
^ Макфарланд, Сэм; Агеев Владимир ; Абалакина-Паап, Марина (1992). «Авторитаризм в бывшем Советском Союзе». Журнал личности и социальной психологии . 63 (6): 1004–1010. CiteSeerX 10.1.1.397.4546 . дои : 10.1037/0022-3514.63.6.1004 .
^ Родители 1997 , с. 118 .
^ Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 138.
^ Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 139.
^ Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 140.
^ Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 731.
^ Pons & Service 2010 , с. 732.
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 221–222. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ Кригер, Джоэл; Мерфи, Крейг Н., ред. (2012). Оксфордский справочник по сравнительной политике . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 218. ИСБН 978-0-19-973859-5 .
^ Pons & Service 2010 , с. 722–723.
^ Pons & Service 2010 , с. 580.
^ Pons & Service 2010 , с. 319.
^ Pons & Service 2010 , с. 854–856.
^ Pons & Service 2010 , с. 854.
^ Pons & Service 2010 , с. 250.
^ Pons & Service 2010 , с. 250–251.
^ Pons & Service 2010 , с. 581.
^ Pons & Service 2010 , с. 258.
^ Pons & Service 2010 , с. 326.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эванс, Грэм; Ньюнхэм, Джеффри, ред. (1998). Словарь международных отношений Penguin . Случайный дом пингвинов . стр. 316–317. ISBN 978-0-14-051397-4 .
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . п. 221. ИСБН 978-0-333-67347-8 .
^ Троуэр, Джеймс (1992). Марксизм-ленинизм как гражданская религия советского общества . Э. Меллен Пресс . п. 45. ИСБН 978-0-7734-9180-9 .
^ Кундан, Кумар (2003). Идеология и политическая система . Издательство Дискавери. п. 90. ИСБН 978-81-7141-638-7 .
^ «Атеизм в странах Восточной Европы». Словацкие исследования . 21 . Словацкий институт в Северной Америке: 231. Зарождение марксистско-ленинского атеизма, как его понимали в СССР, связано с развитием немецкой философии Гегеля и Фейербаха.
^ Ваденстрем, Ральф (1991). «Материалистическая диалектика» [Материалистическая диалектика] (на шведском языке). Архивировано из оригинала 23 сентября 2017 года.
^ Джордан, ЗА (1967). Эволюция диалектического материализма: философский и социологический анализ . Макмиллан .
^ Томас, Пол (2008). Марксизм и научный социализм: от Энгельса до Альтюссера . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-77916-6 .
^ Гинзбург, Виталий Лазаревич (2009). О сверхпроводимости и сверхтекучести: научная автобиография . Спрингер . п. 45. ИСБН 978-3-540-68008-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уокер и Грей 2009 , стр. 303–305.
^ Pons & Service 2010 , с. 526.
^ Сервис 2007 , с. 293: «Новые коммунистические государства в Восточной Европе и Восточной Азии... имели много общего. Обычно управляла одна партия.... Была установлена диктатура. Суды и пресса были подчинены политическому командованию. Государство экспроприировало большие сектора экономики. экономики... Религия преследовалась... Марксизм-ленинизм в его сталинском варианте подвергался преследованиям».
^ Pons & Service 2010 , с. 306: «Выборы в коммунистических государствах, по крайней мере до последних лет, когда системы подвергались реформированию, как правило, не были конкурентными, и у избирателей не было выбора или был только строго ограниченный выбор. На большинстве выборов на каждую должность баллотировался только один кандидат. "
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сервис 2007 , с. 3–6.
^ Уокер и Грей 2009 , с. 90.
^ Уокер и Грей 2009 , с. 298.
^ Тули, Т. Хант; Варди, Стивен , ред. (2003). Этническая чистка в Европе двадцатого века . Монографии по общественным наукам. п. 81. ИСБН 978-0-88033-995-7 .
^ Беккер, Джаспер (24 сентября 2010 г.). «Систематический геноцид» (PDF) . Зритель . Архивировано (PDF) из оригинала 2 августа 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.
^ Карский, Кароль (2012). «Преступление геноцида, совершенное СССР против поляков накануне и во время Второй мировой войны: международно-правовое исследование» . Журнал международного права Case Western Reserve . 45 (3): 703–760. Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.
^ «Голодомор» . Исследования Холокоста и геноцида . Колледж свободных искусств Университета Миннесоты . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Савицкий, Николас Д. (20 декабря 2013 г.). Голодомор: геноцид и национальная идентичность (магистерские диссертации по образованию и человеческому развитию). Колледж в Брокпорте: Государственный университет Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - через Digital Commons. Ученые также расходятся во мнениях относительно того, какую роль Советский Союз сыграл в трагедии. Некоторые ученые указывают на Сталина как на вдохновителя голода из-за его ненависти к украинцам (Hosking, 1987). Другие утверждают, что Сталин не был активным виновником голода, но знал об этом и ничего не сделал, чтобы остановить его (Мур, 2012). Другие ученые утверждают, что голод был всего лишь следствием стремления Советского Союза к быстрой индустриализации, а побочным продуктом этого было разрушение крестьянского образа жизни (Fischer, 1935). Последняя школа мысли утверждает, что Голодомор был вызван факторами, неподконтрольными Советскому Союзу, и Сталин принял меры, чтобы уменьшить последствия голода для украинского народа (Davies & Wheatcroft, 2006).
^ Pons & Service 2010 , с. 86.
^ Сен, Амартия Кумар (1999). Развитие как свобода . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-289330-7 . Архивировано из оригинала 3 января 2014 года . Проверено 14 апреля 2011 г. - через Google Книги .
^ Винер, Джон (2012). Как мы забыли холодную войну. Историческое путешествие по Америке . Издательство Калифорнийского университета . п. 38. ISBN 978-0-520-95425-0 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года — через Google Книги .
^ Шкоф, Ленарт (2015). Дыхание близости: интерсубъективность, этика и мир . Спрингер . п. 161. ИСБН 978-94-017-9738-2 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 8 октября 2020 г. - через Google Книги .
^ Дэниелс 2007 , с. 200. «Остается еще одна теория злого идеологического влияния марксизма, которая вошла в моду в последние годы. Это аргумент, выдвинутый, среди прочего, американским католическим политическим философом Эриком Фогелином, что приверженность марксистов политическим убеждениям одновременно и в то же время и детерминизм, и утопизм были формой «гностицизма», ересью высокомерия, неумолимо ведущей их к монументальным преступлениям сталинизма. видение продиктовало сталинский результат не потому, что коммунистическая утопия была неизбежна, а потому, что она была невозможна».
^ Дэниелс 2007 , с. 200. «При рассмотрении всей истории нет смысла пытаться понять сталинизм ни как победоносное осуществление марксизма, ни как чистую ярость фанатиков, которые не могут достичь своей воображаемой цели. Сталинизм означал существенный отказ от марксистской программы и прагматическое принятие послереволюционной российской действительности, в то время как власть диктатуры использовалась для переосмысления и навязывания марксистской доктрины как инструмента пропаганды и легитимации, не оставалось никакого подлинного идеологического императива, оправдывающего сталинизм, но это было не так. больше не разрешено служить либо политической директивой, либо объяснением реальности».
^ Ри 1997 , с. 23. «Эта статья касается исследования, проведенного автором в частной библиотеке Сталина. Заметки, сделанные в трудах Маркса, Энгельса и Ленина, позволяют предположить, что до конца своей жизни Сталин чувствовал себя в общем согласии с этими «классиками». выбор книг и заметок подтверждает тезис о том, что, несмотря на свой исторический интерес и отождествление с некоторыми царями как с могущественными правителями, Сталин всегда продолжал считать себя марксистом и что его не интересовали другие системы мысли, в том числе и системы традиционная Россия».
^ Гилл, Грэм Дж. (1998). Сталинизм . Пэлгрейв Макмиллан . п. 1. ISBN 978-0-312-17764-5 . Архивировано из оригинала 16 июня 2013 года . Проверено 1 октября 2010 г. - через Google Книги .
^ Мэтьюз, Мервин (1986). Бедность в Советском Союзе: образ жизни малоимущих в последние годы . Издательство Кембриджского университета .
^ Клифф, Тони (1996). Государственный капитализм в России (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов.
^ Алами, Илиас; Диксон, Адам Д. (январь 2020 г.). «Возврат государственного капитализма (ов)? Теории, напряженность, противоречия» . Конкуренция и перемены . 24 (1): 70–94. дои : 10.1177/1024529419881949 . ISSN 1024-5294 . S2CID 211422892 .
^ Волин (1995). «Красный фашизм» . Маршрут (13). Перевод Шарки, Пола. Париж. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - через Анархистскую библиотеку. Впервые опубликовано в июльском номере журнала Ce qu’il faut dire (Брюссель) за 1934 год.
^ Мейер, Джеральд (лето 2003 г.). «Анархизм, марксизм и распад Советского Союза». Наука и общество . 67 (2): 218–221. дои : 10.1521/siso.67.2.218.21187 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40404072 .
^ Тэмблин, Натан (апрель 2019 г.). «Точка соприкосновения права и анархизма» . Обзор права Ливерпуля . 40 (1): 65–78. дои : 10.1007/s10991-019-09223-1 . hdl : 10871/36939 . ISSN 1572-8625 . S2CID 155131683 .
^ Jump up to: ^а ^б Морган 2015 , с. 658.
^ Таафф, Питер (октябрь 1995 г.). «Предисловие, Троцкий и крах сталинизма». Восстание боевиков . Бертрамс. ISBN 978-0-906582-47-3 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2002 года. Советская бюрократия и западный капитализм опирались на взаимно антагонистические социальные системы.
^ Лихтенштейн, Нельсон (2011). Американский капитализм: социальная мысль и политическая экономия в двадцатом веке . Издательство Пенсильванского университета . стр. 160–161.
^ Ишай, Мишлин (2007). Читатель по правам человека: основные политические очерки, речи и документы с древних времен до наших дней . Тейлор и Фрэнсис . п. 245.
^ Тодд, Аллан (2012). История получения диплома IB: Коммунизм в кризисе 1976–89 гг . п. 16.
^ Бордига, Амадео (1920). «Тезисы о роли Коммунистической партии в пролетарской революции» . Коммунистический Интернационал. Архивировано из оригинала 25 марта 2019 года . Проверено 25 марта 2019 г.
^ Бордига, Амадео (1952). Диалог со Сталиным . Архивировано из оригинала 15 июля 2018 года в Интернет-архиве марксистов .
^ Паренти, Майкл (1995). Против Империи. ISBN 0-87286-298-4 .
^ Паренти, Майкл (1997). Чернорубашечники и красные. ISBN 0-87286-329-8 .
^ Паренти, Майкл (август 2007 г.). Противоположные понятия: читатель Майкла Паренти. Книги «Огни города», 403. ISBN 978-0-87286-482-5 .
^ Киндерсли, Ричард, изд. (2016) [1981]. В поисках еврокоммунизма . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания . ISBN 978-1-349-16581-0 .
^ Дойчер, Тамара (январь – февраль 1983 г.). «Э. Х. Карр — личные воспоминания» . Новый левый обзор . Я (137): 78–86. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.
^ Сарджент, Лайман Тауэр (2008). Современные политические идеологии: сравнительный анализ (14-е изд.). Издательство Уодсворт. п. 117 . ISBN 978-0-495-56939-8 . Поскольку многие коммунисты теперь называют себя демократическими социалистами, иногда трудно понять, что на самом деле означает политический ярлык. В результате социал-демократия стала общим новым ярлыком для демократических социалистических политических партий.
^ Лэмб, Питер (2015). Исторический словарь социализма (3-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 415. ИСБН 978-1-4422-5826-6 . В 1990-е годы, после краха коммунистических режимов в Восточной Европе и распада Советского Союза, социал-демократия была принята некоторыми старыми коммунистическими партиями. Таким образом, такие партии, как Чешская социал-демократическая партия, Болгарские социал-демократы, Эстонская социал-демократическая партия и Румынская социал-демократическая партия, среди прочих, добились разной степени успеха на выборах. Аналогичные процессы происходили и в Африке, где старые коммунистические партии трансформировались в социал-демократические, хотя и сохранили свои традиционные названия...
^ Бхаттараи, Камаль Дев (21 февраля 2018 г.). «(Возрождение) Коммунистической партии Непала» . Дипломат . Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года . Проверено 29 ноября 2020 г. .
^ Сервис 2007 , с. 368.
^ Эллман, Майкл (2014). Социалистическое планирование . Издательство Кембриджского университета . п. 372. ИСБН 978-1-107-42732-7 . Архивировано из оригинала 3 декабря 2020 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Там, Филипп (2016). Европа с 1989 года: история . Издательство Принстонского университета . п. 132. ИСБН 978-0-691-16737-4 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 года . Проверено 8 октября 2020 г. В результате коммунистической модернизации уровень жизни в Восточной Европе повысился.
^ Уилкинсон, Ричард Г. (ноябрь 1996 г.). Нездоровое общество: последствия неравенства . Рутледж . п. 122. ИСБН 0-415-09235-3 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .
^ Болл, Оливия ; Гриди, Пол (2007). «Серьезное руководство по правам человека». Новый интернационалист . п. 35. ISBN 978-1-904456-45-2 .
^ Родители 1997 , с. 58.
^ Хоффманн, Дэвид (2011). Культивирование масс: современная государственная практика и советский социализм, 1914–1939 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . стр. 6–10. ISBN 978-0-8014-4629-0 .
^ Милн, Соймас (16 февраля 2006 г.). «Коммунизм, возможно, и мертв, но явно недостаточно мертв» . Хранитель . Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 г.
^ Тау, Томас Э. (1967). «Основные права в Советском Союзе: сравнительный подход» . Обзор права Пенсильванского университета . 115 (1251): 1251–1274. дои : 10.2307/3310959 . JSTOR 3310959 . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Брага, Александр (январь – июль 2017 г.). « Право и социализм в перспективе освобождения человека». Белу-Оризонти: Государственный научный журнал (на португальском языке). 2 (1): 400–402. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 14 октября 2020 г. - через Revice.
^ Драчевич, Олекса (2018). Коммунистический Интернационал, антиимпериализм и расовое равенство в британских доминионах (PDF) (Диссертация). Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-8153-5478-9 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 14 октября 2020 г. - через MacSphere Университета Макмастера.
^ Лосурдо, Доменико (2020) [2015]. Война и революция: переосмысление двадцатого века . Перевод Эллиотта, Грегори. Лондон: Verso Books . п. 00. ISBN 978-1-78873-666-4 .
^ Дэвис, RW (1998). Советское экономическое развитие от Ленина до Хрущева (иллюстрированное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/CBO9780511622335 . ISBN 978-0-521-62742-9 . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года.
^ Истерли, Уильям ; Фишер, Стэнли (апрель 2001 г.) [1995]. «Советский экономический упадок: исторические и республиканские данные» . Экономический обзор Всемирного банка . 9 (3): 341–371. дои : 10.1093/wber/9.3.341 . Архивировано из оригинала 20 декабря 2020 года . Получено 14 октября 2020 г. - в рабочем документе Всемирного банка по исследованию политики № 1284.
^ Родители 1997 , с. 34–35.
^ Эллман, Майкл (ноябрь 2002 г.). «Статистика советских репрессий: некоторые комментарии». Европа-Азиатские исследования . 54 (7). Тейлор и Фрэнсис : 1152–1172. дои : 10.1080/0966813022000017177 . JSTOR 826310 . S2CID 43510161 .

Библиография

Альберт, Майкл ; Ханель, Робин (1981). Социализм сегодня и завтра . Бостон, Массачусетс: South End Press . ISBN 978-0-89608-077-5 .
Андрен, Чарльз Ф. (1994). Сравнительные политические системы: эффективность политики и социальные изменения . Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп . ISBN 978-1-56324-280-9 .
Боттомор, Томас Б. (1991). Словарь марксистской мысли . Молден, Массачусетс; Оксфорд, Англия; Мельбурн, Виктория; Берлин, Германия: Уайли-Блэквелл . ISBN 0-631-18082-6 .
Баски, Дональд Ф. (2002). Коммунизм в истории и теории: от утопического социализма до падения Советского Союза . Издательство Гринвуд . ISBN 978-0-275-97748-1 .
Хомский, Ноам (1986). «Советский Союз против социализма» . Наше поколение . Архивировано из оригинала 4 января 2019 года . Проверено 10 июня 2020 г.
Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-333-67347-8 .
Дэниелс, Роберт Винсент (2007). Взлет и падение коммунизма в России . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-10649-7 .
Эванс, Альфред Б. (1993). Советский марксизм-ленинизм: упадок идеологии . АВС-КЛИО . ISBN 978-0-275-94763-7 .
Фитцгиббонс, Дэниел Дж. (11 октября 2002 г.). «СССР отошел от коммунизма, говорят профессора экономики» . Кампусная хроника . Массачусетский университет в Амхерсте . Проверено 22 сентября 2021 г.
Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (2001). « Государственный капитализм в Советском Союзе» (PDF) . Обзор истории экономики . 34 (1): 110–126. дои : 10.1080/10370196.2001.11733360 . S2CID 42809979 . Архивировано (PDF) из оригинала 28 июля 2019 года . Проверено 12 апреля 2017 г.
Кон, Джордж Чайлдс, изд. (2007). Словарь войн (3-е изд.). Галочка Публикация. ISBN 978-0-8160-6578-3 .
Ли, Стивен Дж. (2000). Европейские диктатуры, 1918–1945 (2-е изд.). Лондон, Англия; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 0-415-23046-2 – через Google Книги .
Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Смелзере, Нил Дж.; Балтес, Пол Б. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 26 (1-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . ISBN 978-0-08-043076-8 . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct .
Морган, В. Джон (2015) [2001]. «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . стр. 656–662. ISBN 978-0-08-097087-5 . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct.
Паренти, Майкл (1997). Чернорубашечники и красные: рациональный фашизм и свержение коммунизма . Сан-Франциско: Книги об огнях города . ISBN 978-0-87286-330-9 .
Понс, Сильво [на итальянском языке] ; Сервис, Роберт , ред. (2010). Словарь коммунизма ХХ века . Принстон, Нью-Джерси; Оксфордшир, Англия: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-15429-9 .
Ри, Э. Ван (март 1997 г.). «Сталин и марксизм: исследовательская записка» . Исследования восточноевропейской мысли . 49 (1). Спрингер : 23–33. дои : 10.1023/A:1017935822255 . JSTOR 20099624 . S2CID 189772356 .
Россер, Марина В.; Баркли Россер-младший (23 июля 2003 г.). Сравнительная экономика в трансформирующейся мировой экономике . МТИ Пресс . ISBN 978-0-262-18234-8 .
Сэндл, Марк (1999). Краткая история советского социализма . Лондон: UCL Press . дои : 10.4324/9780203500279 . ISBN 978-1-85728-355-6 .
Сервис, Роберт (2007). Товарищи!: История мирового коммунизма . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-04699-3 .
Стил, Дэвид Рамзи (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблемы экономического расчета . Открытый суд. ISBN 978-0-87548-449-5 .
Стронг, Анна Луиза (1956). Сталинская эпоха (PDF) . Нью-Йорк: Основные издатели Нью-Йорка. ISBN 0-900988-54-1 .
Улам, Адам (1998) [1965]. Большевики: интеллектуальная и политическая история триумфа коммунизма в России . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-07830-6 . Архивировано из оригинала 18 марта 2022 года . Проверено 27 июня 2015 г. - через Google Книги .
Уокер, Дэвид ; Грей, Дэниел (2009). Марксизм от А до Я. Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-8108-6852-6 .
Вильчински, Дж. (2008). Экономика социализма после Второй мировой войны: 1945-1990 гг . Альдинская сделка . ISBN 978-0-202-36228-1 .
Вольф, Ричард Д. (27 июня 2015 г.). «Социализм означает отмену различия между начальниками и служащими» . Правда . Архивировано из оригинала 11 марта 2018 года . Проверено 29 января 2020 г.

Внешние ссылки

Бузуев Владимир; Городнов, Владимир (1987). Что такое марксизм-ленинизм? Москва: Издательство «Прогресс» . Проверено 31 декабря 2020 г. - через Wayback Machine .
«Марксизм-ленинизм» . Энциклопедия марксизма . Интернет-архив марксистов . Проверено 31 декабря 2020 г.
Куусинен, Отто Уилл (1963). Основы марксизма-ленинизма (2-е исправленное изд.). Переведено и отредактировано с русского Даттом, Клеменсом. Москва: Издательство иностранных языков.
Шептулин, Александр. Марксистско-ленинская философия Москва: Издательство «Прогресс» .
Сталин, Иосиф (1924). Основы ленинизма . Работает . 6 . Москва: Издательство иностранных языков. Проверено 31 декабря 2020 г. - из Интернет-архива марксистов.
Спиркин, Александр (1990). Основы философии . Перевод Сыроваткина Сергея. Москва: Издательство Прогресс. Проверено 31 декабря 2020 г. - через Wayback Machine.

[Lansford-1] Лэнсфорд, Томас (2007). Коммунизм . Нью-Йорк: Издательство Cavendish Square. стр. 9–24, 36–44. ISBN 978-0-7614-2628-8 . К 1985 году треть населения мира жила под марксистско-ленинской системой правления в той или иной форме.

[Lansford_2007,_p._17-2] Jump up to: ^а ^б ^с Лэнсфорд, Томас (2007). Коммунизм . Нью-Йорк: Издательство Cavendish Square. п. 17. ISBN 978-0-7614-2628-8 .

[Норма-3] Jump up to: ^а ^б Zotov, V. D.; Zotova, L. D. (2010). Istoriya politicheskikh ucheniy. Uchebnik История политических учений. Учебник [ История политических учений. Учебник ] (на русском языке). Норма. ISBN 978-5-91768-071-2 .

[Kosing_2016-4] Jump up to: ^а ^б Коинг, Альфред [на немецком языке] (2016). «Сталинизм». Исследование происхождения, природы и последствий [ «Сталинизм». Исследование происхождения, сущности и последствий ] (на немецком языке). Берлин: Verlag am Park. ISBN 978-3-945187-64-7 .

[FOOTNOTEEvans19931–2-5] Эванс 1993 , стр. 1–2.

[6] Хэнсон, SE (2001). «Марксизм/ленинизм». Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (1-е изд.). Эльзевир. стр. 9298–9302. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01174-8 . ISBN 978-0-08-043076-8 .

[FOOTNOTEBottomore199154-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боттомор 1991 , с. 54.

[FOOTNOTECooke1998221–222-8] Jump up to: ^а ^б Кук 1998 , стр. 221–222.

[9] Ли, Грейс (2003). «Политическая философия чучхе» (PDF) . Стэнфордский журнал по делам Восточной Азии . 3 (1): 105–111. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2012 года.

[10] Вильчинский 2008 , с. 21: «Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна ознаменоваться эпохой изобилия, распределением согласно потребностям (не труду), отсутствию денег и рыночного механизма, исчезновению последних остатков капитализма и окончательному «отмиранию» Государства»; Стил 1999 , с. 45: «Среди западных журналистов термин «коммунист» стал обозначать исключительно режимы и движения, связанные с Коммунистическим Интернационалом и его потомками: режимы, которые настаивали на том, что они не коммунистические, а социалистические, и движения, которые едва ли были коммунистическими в каком-либо смысле. ."; Россер и Баркли Россер 2003 , с. 14: «По иронии судьбы, идеологический отец коммунизма, Карл Маркс, утверждал, что коммунизм повлек за собой отмирание государства. Диктатура пролетариата должна была стать сугубо временным явлением. Хорошо осознавая это, советские коммунисты никогда не заявляли о своем существовании. достигли коммунизма, всегда называя свою систему социалистической, а не коммунистической, и рассматривая свою систему как переходную к коммунизму».

[11] Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества, переработанное издание . Издательство Оксфордского университета . п. 289 . ISBN 978-0-19-520469-8 . Решающее различие между социалистом и коммунистом, в том смысле, в котором эти термины в каком-то смысле сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.

[12] Кук 1998 , стр. 221–222; Morgan 2015 , стр. 657, 659: «Ленин утверждал, что власть может быть обеспечена от имени пролетариата через так называемое авангардное руководство дисциплинированной и революционной коммунистической партии, организованной в соответствии с тем, что фактически было военным принципом демократического централизма. ... Основы марксизма-ленинизма были заложены к моменту смерти Ленина в 1924 году. ... Революция должна была осуществиться в два этапа. Во-первых, «диктатура пролетариата», управляемая элитным «авангардом». ' коммунистическая партия подавила бы контрреволюцию и обеспечила бы, чтобы природные экономические ресурсы, средства производства и распределения находились в общей собственности. Наконец, коммунизм был бы достигнут в бесклассовом обществе, в котором партия и государство «отмерли бы»; Буски 2002 , стр. 163–165; Альберт и Ханель, 1981 , стр. 24–26; Андраин 1994 , с. 140: «Коммунистические партийные государства развалились, потому что они больше не соответствовали сути ленинской модели: твердой приверженности марксистско-ленинской идеологии, правлению авангардной коммунистической партии и функционированию централизованно планируемой государственной социалистической экономики. В середине 1980-х годов коммунистическая партия контролировала вооруженные силы, полицию, средства массовой информации и государственные предприятия. Государственные органы принуждения применяли физические санкции против политических диссидентов, осуждавших марксизм-ленинизм». Эванс 1993 , с. 24: «Ленин защищал диктаторскую организацию рабочего государства. За несколько лет до революции он прямо охарактеризовал диктатуру как «неограниченную власть, основанную на силе, а не на законе», не оставляя сомнений в том, что эти термины были предназначены для применения к диктатура пролетариата... Социалистам, обвинявшим большевистское государство в нарушении принципов демократии посредством насильственного подавления оппозиции, он отвечал: вы придерживаетесь формального, абстрактного взгляда на демократию... Пролетарскую диктатуру охарактеризовал. Ленина как однопартийное государство».

[13] Смит, С.А. (2014). Оксфордский справочник по истории коммунизма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 126. ИСБН 978-0-19-166752-7 . Конституция 1936 года впервые описала Советский Союз как «социалистическое общество», риторически выполняющее цель построения социализма в одной стране, как и обещал Сталин.

[Bullock_&_Trombley_506-14] Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз . п. 506. ИСБН 978-0-00-686383-0 .

[Lisichkin_1989,_p._59-15] Jump up to: ^а ^б Лисичкин, Г. (1989). "Мифы и реальность " Мифы и реальность [Мифы и реальность]. Новый Мир (на русском языке). Том. 3. п. 59.

[FOOTNOTEEvans199352–53-16] Эванс 1993 , стр. 52–53.

[17] «Марксизм» Марксизм [Марксизм]. Большая российская энциклопедия – электронная версия (на русском языке). Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года.

[18] "Марксизм". Советский энциклопедический словарь . п. 00.

[Columbia_2007-19] Jump up to: ^а ^б «Коммунизм» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). 2007. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 года . Проверено 29 ноября 2020 г. .

[FOOTNOTESandle1999265–266-20] Сэндл 1999 , стр. 265–266.

[FOOTNOTEAndrain199424–42Bureaucratic-Authoritarian_Systems-21] Андрен 1994 , стр. 24–42, Бюрократически-авторитарные системы.

[Morgan_1991,_p._661-22] Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 661. ИСБН 978-0-08-097087-5 .

[service_totalitarian-23] Jump up to: ^а ^б Service 2007 , стр. 5–6: «В то время как фашистский тоталитаризм в Италии и Германии был разгромлен в 1945 году, коммунистический тоталитаризм укрепился в СССР и других марксистско-ленинских государствах... достаточно было достигнуто в стремлении к всеобъемлющей политической монополии для СССР – как и большинство других коммунистических государств – по праву можно назвать тоталитарным».

[service_labor_camps-24] Jump up to: ^а ^б ^с Сервис 2007 , с. 301: «Трудовые лагеря, созданные в СССР, были введены по всему коммунистическому миру. Это было особенно легко в Восточной Европе, где они унаследовали карательные структуры Третьего рейха. Но Китай также быстро развивал свою сеть лагерей. Это стало одной из определяющие черты коммунизма. Это правда, что другие типы общества использовали принудительный труд как часть своей пенитенциарной системы… Что отличало коммунистическое правление, так это отправку людей в лагеря только по причине несчастья, связанного с принадлежностью к ним. подозрительный социальный класс».

[FOOTNOTEPonsService2010307-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Понс и Сервис 2010 , с. 307.

[pons_ethnic_cleansing-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Pons & Service 2010 , стр. 308–310: «Связи между этническими чистками и историей коммунизма у власти многообразны. Коммунистические правительства, где бы они ни возникали, стремились расширить сферу полномочий своих государств путем гомогенизации, категоризации и повышения прозрачности. их население... Государство будет отсеивать слабых и неуправляемых... и уничтожать те этнические группы или национальности, которые оказались способными увековечить свою культурную, политическую и экономическую самобытность. ... Этническая чистка и коммунизм связаны не только в истории Советского Союза и Сталина... Коммунистические правительства видели в своих интересах создание этнически однородных государств и территорий, иногда даже заявляя, что «национальные» изгнания представляют собой « социальная «революция», поскольку изгнанные были буржуазными или аристократическими «угнетателями» коренных народов».

[Geyer&Fitzpatrick-27] Jump up to: ^а ^б Гейер, Майкл ; Фитцпатрик, Шейла (2009). Гейер, Майкл ; Фитцпатрик, Шейла (ред.). За пределами тоталитаризма: сравнение сталинизма и нацизма . Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/CBO9780511802652 . ISBN 978-0-521-72397-8 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 8 октября 2020 г. - через Google Книги .

[28] Болл, Теренс; Даггер, Ричард (2019) [1999]. «Коммунизм» . Британская энциклопедия (переработанная редакция). Архивировано из оригинала 16 июня 2015 года . Проверено 10 июня 2020 г.

[Busky_2000,_pp._6–8-29] Jump up to: ^а ^б Баски, Дональд Ф. (2000). Демократический социализм: глобальный обзор . Прегер . стр. 6–8. ISBN 978-0-275-96886-1 . В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма. ... [T] Прилагательное демократический добавляется демократическими социалистами, чтобы попытаться отличить себя от коммунистов, которые также называют себя социалистами. Все, кроме коммунистов, или, точнее, марксистов-ленинцев, считают, что современный коммунизм на практике крайне недемократичен и тоталитарен, а демократические социалисты хотят подчеркнуть своим именем, что они категорически не согласны с марксистско-ленинской разновидностью социализма.

[30] Хомский 1986 ; Ховард и Кинг, 2001 , стр. 110–126; Фитцгиббонс 2002 ; Вольф 2015 ; Сэндл 1999 , стр. 265–266; Андрайн 1994 , стр. 24–42, Бюрократически-авторитарные системы.

[Morgan_1991,_p._6612-31] Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 661. ИСБН 978-0-08-097087-5 .

[32] Саква, Ричард (1990). Горбачев и его реформы, 1985–1990 гг . Прентис-Холл . п. 206. ИСБН 978-0-13-362427-4 .

[33] Саква, Ричард (1990). Горбачев и его реформы, 1985–1990 гг . Прентис-Холл . п. 212. ИСБН 978-0-13-362427-4 .

[34] Дандо, Уильям А. (июнь 1966 г.). «Карта выборов в Учредительное собрание России 1917 года». Славянское обозрение . 25 (2): 314–319. дои : 10.2307/2492782 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2492782 . S2CID 156132823 . Из общего числа голосов примерно в 42 миллиона и в общей сложности 703 избранных депутатов, преимущественно аграрная партия эсеров плюс националистические народнические или популистские партии набрали наибольшее число голосов избирателей (более 50 процентов) и избрали наибольшее количество голосов избирателей. количество депутатов (около 60 процентов) от всех участвующих партий. Большевики, узурпировавшие власть от имени Советов за три недели до выборов, набрали лишь 24 процента голосов избирателей и избрали лишь 24 процента депутатов. Партия Ленина не получила мандата народа на управление ею.

[35] Дандо, Уильям А. (июнь 1966 г.). «Карта выборов в Учредительное собрание России 1917 года». Славянское обозрение . 25 (2): 314–319. дои : 10.2307/2492782 . ISSN 0037-6779 . JSTOR 2492782 . S2CID 156132823 . Политическое значение выборов в Учредительное собрание России трудно оценить значительной части русского народа, поскольку Собрание было отчасти одобрено значительной частью русского народа как не являющееся действительно необходимым для осуществления его желаний в эту эпоху революционное развитие. ...5 января 1918 года депутаты Учредительного собрания собрались в Петрограде; 6 января Центральный исполнительный комитет съезда Советов, во главе которого стоял Ленин, издал проект декрета о роспуске Учредительного собрания. Учредительное собрание, многолетняя мечта русских политических реформаторов, было отвергнуто как «обманчивая форма буржуазно-демократического парламентаризма».

[36] Уайт, Элизабет (2010). Социалистическая альтернатива большевистской России: Партия социалистов-революционеров, 1921–39 . Рутледж. ISBN 978-1-136-90573-5 . Архивировано из оригинала 21 марта 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[37] Фрэнкс, Бенджамин (май 2012 г.). «Между анархизмом и марксизмом: начало и конец раскола». Журнал политических идеологий . 17 (2): 202–227. дои : 10.1080/13569317.2012.676867 . ISSN 1356-9317 . S2CID 145419232 .

[stalin_follow_marx_lenin-38] Butenko, Alexander (1996). "Sotsializm segodnya: opyt i novaya teoriya" Социализм сегодня: опыт и новая теория [Socialism Today: Experience and New Theory]. Журнал Альтернативы (in Russian). 1 : 2–22.

[39] Люти, Лоренц М. (2008). Советско-китайский раскол: холодная война в коммунистическом мире . Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 978-0-691-13590-8 .

[40] Butenko, Alexander (1996). "Sotsializm segodnya: opyt i novaya teoriya" Социализм сегодня: опыт и новая теория [Socialism Today: Experience and New Theory]. Журнал Альтернативы (in Russian). 1 : 3–4.

[41] Trotsky, Leon (1990) [1937]. Stalinskaya shkola fal'sifikatsiy Сталинская школа фальсификаций [ Сталинская школа фальсификаций ] (на русском языке). стр. 7–8.

[World_History_2000._p._769-42] Jump up to: ^а ^б ^с Ленман, Брюс П.; Андерсон Т., ред. (2000). Словарь Чемберса всемирной истории . Чемберс. п. 769. ИСБН 978-0-550-10094-8 .

[Modern_Thought_1999_p._501-43] Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз . п. 501. ИСБН 978-0-00-686383-0 .

[Bland-44] Jump up to: ^а ^б Блэнд, Билл (1997). Классовая борьба в Китае (переработанная ред.). Лондон. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 16 февраля 2020 г. . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[45] Дэ-Гю, Юн (2003). «Конституция Северной Кореи: ее изменения и последствия» . Фордхэмский журнал международного права . 27 (4): 1289–1305. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 10 августа 2020 г.

[46] Пак, Сон У (23 сентября 2009 г.). «Багкэджон хонбоб 'сонгунсасан' чхос мёнги» Первое упоминание «идеологии сонгун» в пересмотренной конституции Северной Кореи [Первое положение «мысли сонгуна» в Конституции Северной Кореи] (на корейском языке). Радио Свободная Азия. Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 10 августа 2020 г.

[47] Сет, Майкл Дж. (2019). Краткая история современной Кореи: с конца девятнадцатого века до наших дней . Роуман и Литтлфилд . п. 159. ИСБН 978-1-5381-2905-0 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г. - через Google Книги .

[48] Фишер, Макс (6 января 2016 г.). «Самый важный факт для понимания Северной Кореи» . Вокс . Архивировано из оригинала 6 марта 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г.

[49] Уорден, Роберт Л., изд. (2008). Северная Корея: страновое исследование (PDF) (5-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса . п. 206. ИСБН 978-0-8444-1188-0 . Архивировано (PDF) из оригинала 25 июля 2021 года . Проверено 11 сентября 2020 г.

[Schwekendiek-50] Jump up to: ^а ^б Швекендик, Дэниел (2011). Социально-экономическая история Северной Кореи . Джефферсон: McFarland & Company . п. 31. ISBN 978-0-7864-6344-2 .

[51] Блэнд, Билл (1995) [1980]. «Восстановление капитализма в Советском Союзе» (PDF) . Журнал революционной демократии . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2021 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .

[52] Цзэдун, Мао (1977). Критика советской экономики . Перевод Робертса, Мосса. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .

[Wright_2015,_p._3355-53] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Райт, Джеймс Д. , изд. (2015). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 3355. ИСБН 978-0-08-097087-5 . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) ^{[ нужна полная цитата ]}

[FOOTNOTEAlbertHahnel198124–26-54] Jump up to: ^а ^б Альберт и Ханель 1981 , стр. 24–26.

[55] Ильин, Михаил (2011). «Сталинизм». В Бади, Бертран; и др. (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Публикации Сейджа. стр. 2481–2485. ISBN 978-1-4129-5963-6 .

[56] Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . п. 2332. ИСБН 978-0-08-043076-8 . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct.

[57] Мейснер, Морис (январь – март 1971 г.). «Ленинизм и маоизм: некоторые популистские взгляды на марксизм-ленинизм в Китае». Китайский ежеквартальный журнал . 45 (45): 2–36. дои : 10.1017/S0305741000010407 . JSTOR 651881 . S2CID 154407265 .

[58] Вормак, Брантли (2001). «Маоизм». В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . стр. 9191–9193. дои : 10.1016/B0-08-043076-7/01173-6 . ISBN 978-0-08-043076-8 .

[59] Уокер, Рэйчел (апрель 1989 г.). «Марксизм-ленинизм как дискурс: политика пустого означающего и двойной связи». Британский журнал политической науки . 19 (2). Издательство Кембриджского университета : 161–189. дои : 10.1017/S0007123400005421 . JSTOR 193712 . S2CID 145755330 .

[60] Морган, В. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века» . В Балтесе, Пол Б .; Смелзер, Нил Дж. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Том. 20 (1-е изд.). Эльзевир . стр. 2332, 3355. ISBN. 978-0-08-043076-8 . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 25 августа 2021 г. - через Science Direct.

[FOOTNOTEMorgan2015[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_April_2022]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(April_2022)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-61] Морган 2015 , с. ^{[ нужна страница ]}.

[62] Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. стр. 11–57. ISBN 1-893554-72-4 .

[63] Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. п. 43. ИСБН 1-893554-72-4 .

[64] Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви (2003). «Пересмотр истории». В отрицании: историки, коммунизм и шпионаж . Сан-Франциско: Встреча. стр. 43–44. ISBN 1-893554-72-4 .

[65] Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . п. 3. ISBN 978-1-139-44663-1 . В академической советологии, дитя начала холодной войны, доминировала «тоталитарная модель» советской политики. До 1960-х годов было практически невозможно выдвинуть какую-либо другую интерпретацию, по крайней мере, в США.

[66] Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . стр. 3–4. ISBN 978-1-139-44663-1 . В 1953 году Карл Фридрих охарактеризовал тоталитарные системы с точки зрения пяти пунктов: официальная идеология, контроль над оружием и средствами массовой информации, использование террора и единая массовая партия, «обычно под одним лидером». Конечно, существовало предположение, что лидер критически относился к функционированию тоталитаризма: на вершине монолитной, централизованной и иерархической системы именно он отдавал приказы, которые беспрекословно выполнялись его подчиненными.

[DaviesHarris2005-67] Jump up to: ^а ^б Дэвис, Сара ; Харрис, Джеймс (8 сентября 2005 г.). «Иосиф Сталин: Власть и идеи». Сталин: Новая история . Издательство Кембриджского университета . стр. 4–5. ISBN 978-1-139-44663-1 . В работе Такера подчеркивалась абсолютная природа власти Сталина, и это предположение все чаще подвергалось сомнению со стороны более поздних историков-ревизионистов. В своей работе «Истоки великих чисток » Арх Гетти утверждал, что советская политическая система была хаотичной, что институты часто выходили из-под контроля центра и что руководство Сталина в значительной степени заключалось в реагировании на политические кризисы на разовой основе. как они возникли. На работу Гетти повлияла политология 1960-х годов, которая, критикуя тоталитарную модель, начала рассматривать возможность того, что относительно автономные бюрократические институты могли иметь некоторое влияние на разработку политики на самом высоком уровне.

[Lenoe2002-68] Лено, Мэтт (2002). «Убил ли Сталин Кирова и имеет ли это значение?». Журнал современной истории . 74 (2): 352–380. дои : 10.1086/343411 . ISSN 0022-2801 . S2CID 142829949 .

[Fitzpatrick-69] Фицпатрик, Шейла (2007). «Ревизионизм в советской истории». История и теория . 46 (4): 77–91. дои : 10.1111/j.1468-2303.2007.00429.x . ISSN 1468-2303 . ... западные ученые, которые в 1990-х и 2000-х годах наиболее активно искали в новых архивах данные о советских репрессиях, были ревизионистами (всегда «архивными крысами»), такими как Арч Гетти и Линн Виола.

[Zimmerman_1980-70] Циммерман, Уильям (сентябрь 1980 г.). «Обзор: Как управляют Советским Союзом». Славянское обозрение . 39 (3). Издательство Кембриджского университета : 482–486. дои : 10.2307/2497167 . JSTOR 2497167 . За прошедшие четверть века Советский Союз существенно изменился. Наши знания о Советском Союзе также изменились. Мы все знаем, что традиционная парадигма больше не удовлетворяет, несмотря на несколько попыток, прежде всего в начале 1960-х годов (управляемое общество, тоталитаризм без террора, мобилизационная система), сформулировать приемлемый вариант. Мы пришли к пониманию того, что модели, которые, по сути, были ответвлениями тоталитарных моделей, не обеспечивают хорошего приближения к постсталинской реальности.

[Ghodsee_2014-71] Jump up to: ^а ^б Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Повесть о« двух тоталитаризмах »: кризис капитализма и историческая память о коммунизме» (PDF) . История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 115–142. doi : 10.5406/historypresent.4.2.0115 . JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115 . Архивировано (PDF) из оригинала 31 октября 2021 года.

[72] Ноймайер, Лора (2018). Криминализация коммунизма в европейском политическом пространстве после холодной войны . Лондон: Рутледж . ISBN 978-1-351-14174-1 .

[73] Ноймайер, Лора (ноябрь 2018 г.). «Защита интересов «жертв коммунизма» в европейском политическом пространстве: предприниматели памяти в промежуточных полях» . Национальные документы . 45 (6): 992–1012. дои : 10.1080/00905992.2017.1364230 . S2CID 158275798 .

[74] Ааронс, Марк (2007). «Предано правосудие: реакция на геноцид после 1945 года» . У Блюменталя, Дэвид А.; МакКормак, Тимоти Л.Х. (ред.). Наследие Нюрнберга: цивилизующее влияние или узаконенная месть? (Международное гуманитарное право) . Издательство Мартинуса Нийхоффа . стр. 71 , 80–81 . ISBN 978-90-04-15691-3 . Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года в Google Книгах .

[75] Хомский, Ноам . «Подсчет тел» . Спектрезин . Архивировано из оригинала 21 сентября 2016 года . Проверено 18 сентября 2016 г.

[76] Дин, Джоди (2012). Коммунистический горизонт . Версо. стр. 6–7. ISBN 978-1-84467-954-6 . Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 3 декабря 2020 г. - через Google Книги .

[Ghodsee_&_Sehon_2018-77] Jump up to: ^а ^б Годси, Кристен Р .; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). Дрессер, Сэм (ред.). «Достоинства принятия антиантикоммунистической позиции» . Эон . Архивировано из оригинала 8 октября 2021 года . Проверено 11 февраля 2020 г.

[Milne_2002-78] Jump up to: ^а ^б Милн, Сеумас (2 сентября 2002 г.). «Битва за историю» . Хранитель . Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Проверено 7 октября 2020 г.

[Milne_2006-79] Jump up to: ^а ^б ^с Милн, Сеумас (6 февраля 2006 г.). «Коммунизм, возможно, и мертв, но явно недостаточно мертв» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 18 апреля 2020 г. Преобладающая версия не дает никакого представления о том, как коммунистические режимы обновились после 1956 года или почему западные лидеры боялись, что они могут обогнать капиталистический мир вплоть до 1960-х годов. Несмотря на все свои жестокости и неудачи, коммунизм в Советском Союзе, Восточной Европе и других странах обеспечил быструю индустриализацию, массовое образование, гарантии занятости и огромный прогресс в области социального и гендерного равенства.

[FOOTNOTEParenti1997-80] Jump up to: ^а ^б ^с Родственники 1997 .

[81] Робинсон, Натан Дж. (25 октября 2017 г.). «Как быть социалистом, не будучи апологетом зверств коммунистических режимов» . Текущие дела . Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[82] Кляйн, Эзра (7 января 2020 г.). «Доводы Натана Робинсона в пользу социализма» . Вокс . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[FOOTNOTEBottomore199153–54-83] Боттомор 1991 , с. 53–54.

[freedomunity-84] Ленин, Владимир (1906). «Отчет об Объединительном съезде РСДРП». Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Проверено 9 августа 2008 г.

[FOOTNOTEBottomore1991259-85] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боттомор 1991 , с. 259.

[FOOTNOTEUlam1998204-86] Улам 1998 , с. 204.

[FOOTNOTEUlam1998207-87] Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , с. 207.

[FOOTNOTEUlam1998269-88] Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , с. 269.

[FOOTNOTEUlam1998270-89] Jump up to: ^а ^б ^с Улам 1998 , с. 270.

[FOOTNOTEBottomore199198-90] Боттомор 1991 , с. 98.

[FOOTNOTEUlam1998282–284-91] Улам 1998 , стр. 282–284.

[university1995-92] Jump up to: ^а ^б Андерсон, Кевин (199). Ленин, Гегель и западный марксизм: критическое исследование . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса . п. 3. ISBN 978-90-04-47161-0 .

[93] Эванс, Грэм; Ньюнхэм, Джеффри, ред. (1998). Словарь международных отношений Penguin . Случайный дом пингвинов. п. 317. ИСБН 978-0-14-051397-4 .

[94] Кавана Ходж, Карл, изд. (2008). Энциклопедия эпохи империализма, 1800–1914 гг . Том. 2. Вестпорт: Издательская группа Greenwood. п. 415. ИСБН 978-0-313-33404-7 .

[95] Беккет, Ян Фредерик Уильям (2009). 1917: За Западным фронтом . Лейден: Koninklijke Brill NV. п. 1. ISBN 978-90-474-2470-3 .

[FOOTNOTELee200031-96] Ли 2000 , с. 31.

[97] Ленин, Владимир (1974) [3–24 июня (6 июня – 7 июля) 1917]. «Первый Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов». Ин Апресян, Стефан; Риордан, Джим (ред.). Ленин В.И., Собрание сочинений . Том. 25 (4-е изд. на английском языке). Москва: Издательство Прогресс. стр. 15–42. Архивировано из оригинала 22 июля 2020 года . Проверено 2 апреля 2021 г.

[98] Кулегин А.М. (ред.). «Первый Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов» . Санкт-Петербургская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.

[99] Голдер, Фрэнк , изд. (1927) [26 июня 1917]. «Первый Всероссийский съезд Советов: Состав Первого Всероссийского съезда Советов». Документы российской истории, 1914–1917 гг . Нью-Йорк: The Century Co., стр. 360–361. Архивировано из оригинала 17 мая 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.

[100] Смеле, Джонатан Д. (2015). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916–1926 гг . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. xxx, 39, 315, 670–671, 751.

[FOOTNOTELee200037-101] Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 37.

[FOOTNOTEUlam1998249-102] Jump up to: ^а ^б Улам 1998 , стр. 249.

[FOOTNOTELee200039-103] Ли 2000 , с. 39.

[FOOTNOTELee200038-104] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Ли 2000 , с. 38.

[105] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . п. 306. ИСБН 978-0-333-67347-8 .

[FOOTNOTELee200041-106] Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 41.

[FOOTNOTELee200041–42-107] Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 41–42.

[FOOTNOTELee200042-108] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Ли 2000 , с. 42.

[FOOTNOTELee200043-109] Ли 2000 , с. 43.

[Rykov-110] «Алексей Иванович Рыков» . Архонтология. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 1 марта 2018 г.

[111] Винн, Чартерс (22 мая 1996 г.). От завода до Кремля: Михаил Томский и русский рабочий (PDF) . Техасский университет в Остине , Питтсбургский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2021 года . Проверено 29 мая 2021 г.

[112] Стронг, Анна Луиза (1957). Сталинская эпоха . Нью-Йорк: Основные издатели Нью-Йорка. ISBN 0-900988-54-1 .

[113] Сильная, Анна Луиза. «Сталинская эпоха» (PDF) . Тюремная цензура . Архивировано (PDF) из оригинала 10 ноября 2016 г. . Проверено 10 ноября 2016 г.

[FOOTNOTELee200049-114] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Ли 2000 , с. 49.

[FOOTNOTELee200047-115] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли 2000 , с. 47.

[FOOTNOTEPonsService2010447-116] Pons & Service 2010 , с. 447.

[117] Хобсбаум, Эрик (1996). Эпоха крайностей: мировая история, 1914–1991 гг . стр. 380–381.

[FOOTNOTELee200060-118] Ли 2000 , с. 60.

[FOOTNOTELee200059-119] Ли 2000 , с. 59.

[FOOTNOTELee200062-120] Jump up to: ^а ^б ^с Ли 2000 , с. 62.

[121] Куртуа, Стефан; Марк Крамер (15 октября 1999 г.). Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии [ Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии ] (на французском языке). Издательство Гарвардского университета . п. 206. ИСБН 978-0-674-07608-2 . Архивировано из оригинала 22 июня 2020 года . Проверено 25 мая 2020 г. - через Google Книги .

[122] Уиткрофт, Стивен Г .; Дэвис, RW (2010). Годы голода: советское сельское хозяйство, 1931–1933 гг . дои : 10.1057/9780230273979 . ISBN 978-0-230-27397-9 . Архивировано из оригинала 11 июня 2018 года.

[FOOTNOTELee200063-123] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ли 2000 , с. 63.

[FOOTNOTELee200073-124] Ли 2000 , с. 73.

[FOOTNOTELee200074-125] Jump up to: ^а ^б ^с Ли 2000 , с. 74.

[FOOTNOTELee200074–75-126] Ли 2000 , с. 74–75.

[FOOTNOTELee200080-127] Ли 2000 , с. 80.

[FOOTNOTELee200081-128] Jump up to: ^а ^б Ли 2000 , с. 81.

[129] Дефти, Брук (2007). Великобритания, Америка и антикоммунистическая пропаганда 1945–1953 гг . Главы 2–5. Отдел информационных исследований.

[130] Сигел, Ахим (1998). Тоталитарная парадигма после конца коммунизма: на пути к теоретической переоценке . Родопи. п. 200. ИСБН 978-90-420-0552-5 . Концепции тоталитаризма получили наибольшее распространение в разгар Холодной войны. С конца 1940-х годов, особенно после Корейской войны, они превратились в далеко идущую, даже гегемонистскую идеологию, с помощью которой политические элиты западного мира пытались объяснить и даже оправдать констелляцию холодной войны.

[131] Гийо, Николя (2005). Создатели демократии: права человека и международный порядок . Издательство Колумбийского университета . п. 33. ISBN 978-0-231-13124-7 . Оппозиция между Западом и советским тоталитаризмом часто представлялась как моральная и эпистемологическая оппозиция между истиной и ложью. Демократические, социальные и экономические достижения Советского Союза обычно рассматривались как «ложь» и как продукт преднамеренной и многообразной пропаганды. ... В этом контексте концепция тоталитаризма сама по себе была преимуществом. Потому что это сделало возможным превращение довоенного антифашизма в послевоенный антикоммунизм.

[132] Коут, Дэвид (2010). Политика и роман в годы холодной войны . Издатели транзакций . стр. 95–99. ISBN 978-1-4128-3136-9 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[133] Райш, Джордж А. (2005). Как холодная война изменила философию науки: к ледяным склонам логики . Издательство Кембриджского университета . стр. 153–154. ISBN 978-0-521-54689-8 .

[134] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан. стр. 69–70. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[135] Рихтер, Майкл (2006). «Двойная диктатура: опыт диктатуры в ГДР и влияние на отношение к диктатуре сегодня». [Двойная диктатура: опыт диктатуры в ГДР и влияние на отношение к диктатуре сегодня.]. В Безье, Герхард; Стоклоса, Катажина (ред.). – вызовы демократического настоящего ( Бремя диктаторского прошлого на немецком языке). Издательство ЛИТ. стр. 195–208. ISBN 978-3-8258-8789-6 .

[136] Малыча, Андреас (2000). СЕПГ: История сталинизации 1946–1953 [ СЕПГ: История сталинизации ] (на немецком языке). Шёнинг. ISBN 978-3-506-75331-1 .

[FOOTNOTEKohn2007216-137] Кон 2007 , с. 216.

[FOOTNOTEKohn2007121–122-138] Кон 2007 , с. 121–122.

[139] Поваски, Рональд Э. (1997). Холодная война: США и Советский Союз, 1917–1991 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-507851-0 .

[nyt-140] Мирский, Джонатан (9 декабря 2012 г.). «Неприродная катастрофа» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 11 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.

[141] Холмс, Лесли (2009). Коммунизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . п. 32. ISBN 978-0-19-955154-5 . Большинство оценок числа погибших китайцев находится в диапазоне от 15 до 30 миллионов.

[FOOTNOTEKohn2007291–292-142] Кон 2007 , с. 291–292.

[143] Пристленд, Дэвид (2009). Красный флаг: история коммунизма . Гроув Пресс . стр. 502–503. ISBN 978-0-8021-4512-3 .

[FOOTNOTEKohn2007148-144] Кон 2007 , с. 148.

[145] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 88–89. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[146] «Никарагуа» . Программа сбора данных о конфликтах в Уппсале . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года.

[FOOTNOTEKohn2007582-147] Кон 2007 , с. 582.

[FOOTNOTEKohn2007584–585-148] Кон 2007 , с. 584–585.

[Bullock,_Allan_1999_p._458-149] Jump up to: ^а ^б Буллок, Аллан ; Тромбли, Стивен, ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (3-е изд.). ХарперКоллинз. п. 458. ИСБН 978-0-00-686383-0 .

[dict_192193-150] Jump up to: ^а ^б Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 192–193. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[FOOTNOTEKohn200725–26-151] Кон 2007 , с. 25–26.

[152] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 13–14. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[153] Сабо, Хильда (16 августа 1999 г.). «Берлинская стена начала рушиться в Бургенланде». Wiener Zeitung (на немецком языке).

[154] Лаходинский, Отмар (9 августа 2014 г.). «Панъевропейский пикник: генеральная репетиция падения Берлинской стены». Профиль (на немецком языке).

[155] Немет, Миклош (25 июня 2019 г.). "Интервью". Отчет . ОРФ (телерадиокомпания).

[156] "Народный фронт" опережает Блок Порошенко на 0,33% при подсчете всех бюллетеней на выборах в Украине - ЦИК" . Интерфакс-Украина . 8 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2014 г. . Проверено 6 декабря 2019 г.

[157] Марандичи, Ион (23 апреля 2010 г.). Факторы, ведущие к электоральному успеху, консолидации и упадку Коммунистической партии Молдовы в переходный период . Съезд Ассоциации политических наук Среднего Запада. ССРН. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 6 декабря 2019 г.

[158] Натален, Рейнольдс. «Кризис среднего возраста или окончательный упадок? Индийское коммунистическое движение от его основания до наших дней» (PDF) . СДПИ . Проверено 19 июня 2023 г.

[electionsPKP-159] «История» .

[160] Талбот, Стивен (27 июня 2006 г.). «От освободителя к тирану: воспоминания Роберта Мугабе» . Линия фронта/Мир . Служба общественного вещания . Архивировано из оригинала 10 октября 2021 года . Проверено 7 декабря 2019 г.

[161] Смит, Дэвид (24 мая 2013 г.). «Мугабес в центре внимания – первая семья Зимбабве, снятая дома» . Хранитель . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 года . Проверено 7 декабря 2019 г.

[162] Риггинс, Томас (30 июня 2020 г.). «Энгельсу 200 лет: интеллектуальный гигант и бунтарь» . Коммунистическая партия США. Архивировано из оригинала 3 августа 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[163] «Программа Партии социализма и освобождения» . Школа освобождения . Партия социализма и освобождения. 18 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[164] Паласиос Донго, Альфредо (29 мая 2021 г.). «Марксистско-ленинская партия «Свободное Перу» и классовая борьба» . Diario Expreso (на испанском языке). Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[Alexander_Shtromas_2003._p._18-165] Штромас, Александр ; Фолкнер, Роберт К.; Махони, Дэниел Дж., ред. (2003). Тоталитаризм и перспективы мирового порядка: закрывая дверь в двадцатый век . Оксфорд, Англия; Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . п. 18. ISBN 978-0-7391-0534-4 .

[FOOTNOTEAlbertHahnel198124–25-166] Jump up to: ^а ^б Альберт и Ханель 1981 , стр. 24–25.

[FOOTNOTEPonsService2010306-167] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Понс и Сервис 2010 , с. 306.

[168] Овери, Ричард (2004). Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия . WW Нортон и компания. стр. 301 . ISBN 978-0-393-02030-4 .

[169] Хорн, Ева (2006). «Актеры/агенты: Бертольт Брехт и политика секретности». Серая комната . 24 : 38–55. дои : 10.1162/grey.2006.1.24.38 . S2CID 57572547 .

[170] Новокмет, Филип; Пикетти, Томас ; Цукман, Габриэль (9 ноября 2017 г.). «От Советов к олигархам: Неравенство и собственность в России, 1905–2016» . Вокс . Центр исследований экономической политики. Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2020 г.

[171] Холландер, Пол (1998). Политические паломники: западные интеллектуалы в поисках хорошего общества (4-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 1-56000-954-3 . ОСЛК 36470253 .

[172] Шайдель, Вальтер (2017). Великий уравнитель: насилие и история неравенства от каменного века до XXI века . Принстонская экономическая история западного мира (изд. в твердом переплете). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-16502-8 . OCLC 958799667 .

[173] Макфарланд, Сэм; Агеев Владимир ; Абалакина-Паап, Марина (1992). «Авторитаризм в бывшем Советском Союзе». Журнал личности и социальной психологии . 63 (6): 1004–1010. CiteSeerX 10.1.1.397.4546 . дои : 10.1037/0022-3514.63.6.1004 .

[FOOTNOTEParenti1997[httpsarchiveorgdetailsblackshirtsredsr00parepagen70_118]-174] Родители 1997 , с. 118 .

[FOOTNOTEPonsService2010138-175] Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 138.

[FOOTNOTEPonsService2010139-176] Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 139.

[FOOTNOTEPonsService2010140-177] Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 140.

[FOOTNOTEPonsService2010731-178] Jump up to: ^а ^б Понс и Сервис 2010 , с. 731.

[FOOTNOTEPonsService2010732-179] Pons & Service 2010 , с. 732.

[180] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 221–222. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[181] Кригер, Джоэл; Мерфи, Крейг Н., ред. (2012). Оксфордский справочник по сравнительной политике . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 218. ИСБН 978-0-19-973859-5 .

[FOOTNOTEPonsService2010722–723-182] Pons & Service 2010 , с. 722–723.

[FOOTNOTEPonsService2010580-183] Pons & Service 2010 , с. 580.

[FOOTNOTEPonsService2010319-184] Pons & Service 2010 , с. 319.

[FOOTNOTEPonsService2010854–856-185] Pons & Service 2010 , с. 854–856.

[FOOTNOTEPonsService2010854-186] Pons & Service 2010 , с. 854.

[FOOTNOTEPonsService2010250-187] Pons & Service 2010 , с. 250.

[FOOTNOTEPonsService2010250–251-188] Pons & Service 2010 , с. 250–251.

[FOOTNOTEPonsService2010581-189] Pons & Service 2010 , с. 581.

[FOOTNOTEPonsService2010258-190] Pons & Service 2010 , с. 258.

[FOOTNOTEPonsService2010326-191] Pons & Service 2010 , с. 326.

[Evans_&_Newnham_1998-192] Jump up to: ^а ^б ^с Эванс, Грэм; Ньюнхэм, Джеффри, ред. (1998). Словарь международных отношений Penguin . Случайный дом пингвинов . стр. 316–317. ISBN 978-0-14-051397-4 .

[193] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . п. 221. ИСБН 978-0-333-67347-8 .

[194] Троуэр, Джеймс (1992). Марксизм-ленинизм как гражданская религия советского общества . Э. Меллен Пресс . п. 45. ИСБН 978-0-7734-9180-9 .

[195] Кундан, Кумар (2003). Идеология и политическая система . Издательство Дискавери. п. 90. ИСБН 978-81-7141-638-7 .

[196] «Атеизм в странах Восточной Европы». Словацкие исследования . 21 . Словацкий институт в Северной Америке: 231. Зарождение марксистско-ленинского атеизма, как его понимали в СССР, связано с развитием немецкой философии Гегеля и Фейербаха.

[197] Ваденстрем, Ральф (1991). «Материалистическая диалектика» [Материалистическая диалектика] (на шведском языке). Архивировано из оригинала 23 сентября 2017 года.

[198] Джордан, ЗА (1967). Эволюция диалектического материализма: философский и социологический анализ . Макмиллан .

[199] Томас, Пол (2008). Марксизм и научный социализм: от Энгельса до Альтюссера . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-77916-6 .

[200] Гинзбург, Виталий Лазаревич (2009). О сверхпроводимости и сверхтекучести: научная автобиография . Спрингер . п. 45. ИСБН 978-3-540-68008-6 .

[FOOTNOTEWalkerGray2009303–305-201] Jump up to: ^а ^б ^с Уокер и Грей 2009 , стр. 303–305.

[FOOTNOTEPonsService2010526-202] Pons & Service 2010 , с. 526.

[FOOTNOTEService2007293-203] Сервис 2007 , с. 293: «Новые коммунистические государства в Восточной Европе и Восточной Азии... имели много общего. Обычно управляла одна партия.... Была установлена диктатура. Суды и пресса были подчинены политическому командованию. Государство экспроприировало большие сектора экономики. экономики... Религия преследовалась... Марксизм-ленинизм в его сталинском варианте подвергался преследованиям».

[204] Pons & Service 2010 , с. 306: «Выборы в коммунистических государствах, по крайней мере до последних лет, когда системы подвергались реформированию, как правило, не были конкурентными, и у избирателей не было выбора или был только строго ограниченный выбор. На большинстве выборов на каждую должность баллотировался только один кандидат. "

[FOOTNOTEService20073–6-205] Jump up to: ^а ^б ^с Сервис 2007 , с. 3–6.

[FOOTNOTEWalkerGray200990-206] Уокер и Грей 2009 , с. 90.

[FOOTNOTEWalkerGray2009298-207] Уокер и Грей 2009 , с. 298.

[208] Тули, Т. Хант; Варди, Стивен , ред. (2003). Этническая чистка в Европе двадцатого века . Монографии по общественным наукам. п. 81. ИСБН 978-0-88033-995-7 .

[209] Беккер, Джаспер (24 сентября 2010 г.). «Систематический геноцид» (PDF) . Зритель . Архивировано (PDF) из оригинала 2 августа 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.

[210] Карский, Кароль (2012). «Преступление геноцида, совершенное СССР против поляков накануне и во время Второй мировой войны: международно-правовое исследование» . Журнал международного права Case Western Reserve . 45 (3): 703–760. Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.

[211] «Голодомор» . Исследования Холокоста и геноцида . Колледж свободных искусств Университета Миннесоты . Архивировано из оригинала 30 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г.

[Sawicky_2013-212] Jump up to: ^а ^б Савицкий, Николас Д. (20 декабря 2013 г.). Голодомор: геноцид и национальная идентичность (магистерские диссертации по образованию и человеческому развитию). Колледж в Брокпорте: Государственный университет Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - через Digital Commons. Ученые также расходятся во мнениях относительно того, какую роль Советский Союз сыграл в трагедии. Некоторые ученые указывают на Сталина как на вдохновителя голода из-за его ненависти к украинцам (Hosking, 1987). Другие утверждают, что Сталин не был активным виновником голода, но знал об этом и ничего не сделал, чтобы остановить его (Мур, 2012). Другие ученые утверждают, что голод был всего лишь следствием стремления Советского Союза к быстрой индустриализации, а побочным продуктом этого было разрушение крестьянского образа жизни (Fischer, 1935). Последняя школа мысли утверждает, что Голодомор был вызван факторами, неподконтрольными Советскому Союзу, и Сталин принял меры, чтобы уменьшить последствия голода для украинского народа (Davies & Wheatcroft, 2006).

[FOOTNOTEPonsService201086-213] Pons & Service 2010 , с. 86.

[214] Сен, Амартия Кумар (1999). Развитие как свобода . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-289330-7 . Архивировано из оригинала 3 января 2014 года . Проверено 14 апреля 2011 г. - через Google Книги .

[215] Винер, Джон (2012). Как мы забыли холодную войну. Историческое путешествие по Америке . Издательство Калифорнийского университета . п. 38. ISBN 978-0-520-95425-0 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года — через Google Книги .

[216] Шкоф, Ленарт (2015). Дыхание близости: интерсубъективность, этика и мир . Спрингер . п. 161. ИСБН 978-94-017-9738-2 . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 8 октября 2020 г. - через Google Книги .

[Voegelin-217] Дэниелс 2007 , с. 200. «Остается еще одна теория злого идеологического влияния марксизма, которая вошла в моду в последние годы. Это аргумент, выдвинутый, среди прочего, американским католическим политическим философом Эриком Фогелином, что приверженность марксистов политическим убеждениям одновременно и в то же время и детерминизм, и утопизм были формой «гностицизма», ересью высокомерия, неумолимо ведущей их к монументальным преступлениям сталинизма. видение продиктовало сталинский результат не потому, что коммунистическая утопия была неизбежна, а потому, что она была невозможна».

[FOOTNOTEDaniels2007200-218] Дэниелс 2007 , с. 200. «При рассмотрении всей истории нет смысла пытаться понять сталинизм ни как победоносное осуществление марксизма, ни как чистую ярость фанатиков, которые не могут достичь своей воображаемой цели. Сталинизм означал существенный отказ от марксистской программы и прагматическое принятие послереволюционной российской действительности, в то время как власть диктатуры использовалась для переосмысления и навязывания марксистской доктрины как инструмента пропаганды и легитимации, не оставалось никакого подлинного идеологического императива, оправдывающего сталинизм, но это было не так. больше не разрешено служить либо политической директивой, либо объяснением реальности».

[FOOTNOTERee199723-219] Ри 1997 , с. 23. «Эта статья касается исследования, проведенного автором в частной библиотеке Сталина. Заметки, сделанные в трудах Маркса, Энгельса и Ленина, позволяют предположить, что до конца своей жизни Сталин чувствовал себя в общем согласии с этими «классиками». выбор книг и заметок подтверждает тезис о том, что, несмотря на свой исторический интерес и отождествление с некоторыми царями как с могущественными правителями, Сталин всегда продолжал считать себя марксистом и что его не интересовали другие системы мысли, в том числе и системы традиционная Россия».

[220] Гилл, Грэм Дж. (1998). Сталинизм . Пэлгрейв Макмиллан . п. 1. ISBN 978-0-312-17764-5 . Архивировано из оригинала 16 июня 2013 года . Проверено 1 октября 2010 г. - через Google Книги .

[221] Мэтьюз, Мервин (1986). Бедность в Советском Союзе: образ жизни малоимущих в последние годы . Издательство Кембриджского университета .

[222] Клифф, Тони (1996). Государственный капитализм в России (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов.

[223] Алами, Илиас; Диксон, Адам Д. (январь 2020 г.). «Возврат государственного капитализма (ов)? Теории, напряженность, противоречия» . Конкуренция и перемены . 24 (1): 70–94. дои : 10.1177/1024529419881949 . ISSN 1024-5294 . S2CID 211422892 .

[224] Волин (1995). «Красный фашизм» . Маршрут (13). Перевод Шарки, Пола. Париж. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2020 г. - через Анархистскую библиотеку. Впервые опубликовано в июльском номере журнала Ce qu’il faut dire (Брюссель) за 1934 год.

[225] Мейер, Джеральд (лето 2003 г.). «Анархизм, марксизм и распад Советского Союза». Наука и общество . 67 (2): 218–221. дои : 10.1521/siso.67.2.218.21187 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40404072 .

[226] Тэмблин, Натан (апрель 2019 г.). «Точка соприкосновения права и анархизма» . Обзор права Ливерпуля . 40 (1): 65–78. дои : 10.1007/s10991-019-09223-1 . hdl : 10871/36939 . ISSN 1572-8625 . S2CID 155131683 .

[FOOTNOTEMorgan2015658-227] Jump up to: ^а ^б Морган 2015 , с. 658.

[228] Таафф, Питер (октябрь 1995 г.). «Предисловие, Троцкий и крах сталинизма». Восстание боевиков . Бертрамс. ISBN 978-0-906582-47-3 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2002 года. Советская бюрократия и западный капитализм опирались на взаимно антагонистические социальные системы.

[229] Лихтенштейн, Нельсон (2011). Американский капитализм: социальная мысль и политическая экономия в двадцатом веке . Издательство Пенсильванского университета . стр. 160–161.

[230] Ишай, Мишлин (2007). Читатель по правам человека: основные политические очерки, речи и документы с древних времен до наших дней . Тейлор и Фрэнсис . п. 245.

[sioc32-231] Тодд, Аллан (2012). История получения диплома IB: Коммунизм в кризисе 1976–89 гг . п. 16.

[232] Бордига, Амадео (1920). «Тезисы о роли Коммунистической партии в пролетарской революции» . Коммунистический Интернационал. Архивировано из оригинала 25 марта 2019 года . Проверено 25 марта 2019 г.

[dialougestalin-233] Бордига, Амадео (1952). Диалог со Сталиным . Архивировано из оригинала 15 июля 2018 года в Интернет-архиве марксистов .

[234] Паренти, Майкл (1995). Против Империи. ISBN 0-87286-298-4 .

[235] Паренти, Майкл (1997). Чернорубашечники и красные. ISBN 0-87286-329-8 .

[236] Паренти, Майкл (август 2007 г.). Противоположные понятия: читатель Майкла Паренти. Книги «Огни города», 403. ISBN 978-0-87286-482-5 .

[237] Киндерсли, Ричард, изд. (2016) [1981]. В поисках еврокоммунизма . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания . ISBN 978-1-349-16581-0 .

[238] Дойчер, Тамара (январь – февраль 1983 г.). «Э. Х. Карр — личные воспоминания» . Новый левый обзор . Я (137): 78–86. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 13 августа 2021 г.

[239] Сарджент, Лайман Тауэр (2008). Современные политические идеологии: сравнительный анализ (14-е изд.). Издательство Уодсворт. п. 117 . ISBN 978-0-495-56939-8 . Поскольку многие коммунисты теперь называют себя демократическими социалистами, иногда трудно понять, что на самом деле означает политический ярлык. В результате социал-демократия стала общим новым ярлыком для демократических социалистических политических партий.

[240] Лэмб, Питер (2015). Исторический словарь социализма (3-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 415. ИСБН 978-1-4422-5826-6 . В 1990-е годы, после краха коммунистических режимов в Восточной Европе и распада Советского Союза, социал-демократия была принята некоторыми старыми коммунистическими партиями. Таким образом, такие партии, как Чешская социал-демократическая партия, Болгарские социал-демократы, Эстонская социал-демократическая партия и Румынская социал-демократическая партия, среди прочих, добились разной степени успеха на выборах. Аналогичные процессы происходили и в Африке, где старые коммунистические партии трансформировались в социал-демократические, хотя и сохранили свои традиционные названия...

[Battharai_2018-241] Бхаттараи, Камаль Дев (21 февраля 2018 г.). «(Возрождение) Коммунистической партии Непала» . Дипломат . Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года . Проверено 29 ноября 2020 г. .

[FOOTNOTEService2007368-242] Сервис 2007 , с. 368.

[243] Эллман, Майкл (2014). Социалистическое планирование . Издательство Кембриджского университета . п. 372. ИСБН 978-1-107-42732-7 . Архивировано из оригинала 3 декабря 2020 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[244] Там, Филипп (2016). Европа с 1989 года: история . Издательство Принстонского университета . п. 132. ИСБН 978-0-691-16737-4 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 года . Проверено 8 октября 2020 г. В результате коммунистической модернизации уровень жизни в Восточной Европе повысился.

[245] Уилкинсон, Ричард Г. (ноябрь 1996 г.). Нездоровое общество: последствия неравенства . Рутледж . п. 122. ИСБН 0-415-09235-3 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 г. - через Google Книги .

[246] Болл, Оливия ; Гриди, Пол (2007). «Серьезное руководство по правам человека». Новый интернационалист . п. 35. ISBN 978-1-904456-45-2 .

[FOOTNOTEParenti199758-247] Родители 1997 , с. 58.

[248] Хоффманн, Дэвид (2011). Культивирование масс: современная государственная практика и советский социализм, 1914–1939 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . стр. 6–10. ISBN 978-0-8014-4629-0 .

[249] Милн, Соймас (16 февраля 2006 г.). «Коммунизм, возможно, и мертв, но явно недостаточно мертв» . Хранитель . Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 18 апреля 2020 г.

[250] Тау, Томас Э. (1967). «Основные права в Советском Союзе: сравнительный подход» . Обзор права Пенсильванского университета . 115 (1251): 1251–1274. дои : 10.2307/3310959 . JSTOR 3310959 . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года . Проверено 14 октября 2020 г. .

[Braga_2017-251] Jump up to: ^а ^б Брага, Александр (январь – июль 2017 г.). « Право и социализм в перспективе освобождения человека». Белу-Оризонти: Государственный научный журнал (на португальском языке). 2 (1): 400–402. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 14 октября 2020 г. - через Revice.

[252] Драчевич, Олекса (2018). Коммунистический Интернационал, антиимпериализм и расовое равенство в британских доминионах (PDF) (Диссертация). Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-8153-5478-9 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 14 октября 2020 г. - через MacSphere Университета Макмастера.

[253] Лосурдо, Доменико (2020) [2015]. Война и революция: переосмысление двадцатого века . Перевод Эллиотта, Грегори. Лондон: Verso Books . п. 00. ISBN 978-1-78873-666-4 .

[254] Дэвис, RW (1998). Советское экономическое развитие от Ленина до Хрущева (иллюстрированное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/CBO9780511622335 . ISBN 978-0-521-62742-9 . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года.

[255] Истерли, Уильям ; Фишер, Стэнли (апрель 2001 г.) [1995]. «Советский экономический упадок: исторические и республиканские данные» . Экономический обзор Всемирного банка . 9 (3): 341–371. дои : 10.1093/wber/9.3.341 . Архивировано из оригинала 20 декабря 2020 года . Получено 14 октября 2020 г. - в рабочем документе Всемирного банка по исследованию политики № 1284.

[FOOTNOTEParenti199734–35-256] Родители 1997 , с. 34–35.

[257] Эллман, Майкл (ноябрь 2002 г.). «Статистика советских репрессий: некоторые комментарии». Европа-Азиатские исследования . 54 (7). Тейлор и Фрэнсис : 1152–1172. дои : 10.1080/0966813022000017177 . JSTOR 826310 . S2CID 43510161 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Марксизм–ленинизм
Concepts	Administrative-command system Aggravation of class struggle under socialism Anti-imperialism Anti-fascism Anti-revisionism Central planning Soviet-type economic planning Commanding heights of the economy Developed socialism Dialectical logic Dialectical materialism Foco Labour aristocracy Marxist–Leninist atheism Partiinost' Popular front Proletarian internationalism Self-criticism Social fascism Socialism in one country Socialist patriotism Soviet Yugoslav Theory of the productive forces Third Period Wars of national liberation
Class system	Dictatorship of the proletariat People's democratic dictatorship People's democratic state National-democratic state Socialist state State of socialist orientation Socialist state of the whole people
Political system	Central committee Civilian control of the military Collective leadership Cult of personality Democratic centralism General Secretary of the Communist Party Highest organ of state power Leading role of the party Politburo Secretariat State Transmission belt Unified power Vanguardism
Variants	Cuban (Castroism Guevarism) Ho Chi Minh Thought Hoxhaism Husakism Juche (Songun Kimilsungism–Kimjongilism Kimjongunism) Kadarism Khrushchevism Maoism (Marxism–Leninism–Maoism Gonzalo Thought Prachanda Path Pantherism (Intercommunalism) New Communism) Kaysone Phomvihane Thought National Pol Potism African (Sankarism Nkrumaism) Socialism with Chinese characteristics (Dengism Three Represents Scientific Outlook on Development Xi Jinping Thought) Stalinism American (Bill of Rights socialism Browderism Lovestoneism Marcyism) Titoism (Đilasism Rankovićism) Dubčekism Zachariadism Brezhnevism
People	Joseph Stalin Mao Zedong Ernst Thälmann Khorloogiin Choibalsan Ehmetjan Qasim José Díaz Maurice Thorez Palmiro Togliatti Dolores Ibárruri Ho Chi Minh Võ Nguyên Giáp Earl Browder Nikita Khrushchev Walter Ulbricht Josip Broz Tito Mátyás Rákosi Lazar Kaganovich Georgi Dimitrov Bolesław Bierut Valko Chervenkov Klement Gottwald Gheorghe Gheorghiu-Dej Enver Hoxha Kaysone Phomvihane Khalid Bakdash Leonid Brezhnev Deng Xiaoping Pol Pot Nikos Zachariadis Che Guevara Fidel Castro Agostinho Neto Mengistu Haile Mariam Kim Il Sung Chin Peng Sanzō Nosaka Nicolae Ceaușescu Gustáv Husák János Kádár Maurice Bishop Erich Honecker Władysław Gomułka Samora Machel Thomas Sankara Mathieu Kérékou Siad Barre Nur Muhammad Taraki Alfonso Cano Pushpa Kamal Dahal Rohana Wijeweera Abimael Guzmán Gus Hall Gennady Zyuganov Xi Jinping
Theoretical works	Foundations of Leninism Dialectical and Historical Materialism The History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks) Britain's Road to Socialism Economic Problems of Socialism in the USSR A Critique of Soviet Economics Fundamentals of Marxism–Leninism Guerrilla Warfare
History	Soviet Union (1927–1953 1953–1964 1964–1982 1982–1991) Great Break Collectivization in the Soviet Union Industrialization in the Soviet Union Great Purge Spanish Civil War Great Patriotic War Greek Civil War Cold War Eastern Bloc Chinese Communist Revolution China (1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–present) Tito–Stalin split Korean War Cuban Revolution De-Stalinization Warsaw Pact Non-Aligned Movement Vietnam War Albanian–Soviet split Sino-Soviet split Hungarian Revolution of 1956 Great Leap Forward Portuguese Colonial War Black Power movement Nicaraguan Revolution Cultural Revolution Prague Spring Naxalite insurgency New People's Army rebellion Maoist insurgency in Turkey Sino-Albanian split Internal conflict in Peru Nepalese Civil War Revolutions of 1989
By country	Afghanistan Albania Angola Benin Bulgaria Cambodia (Democratic Kampuchea People's Republic of Kampuchea) China Congo Cuba Czechoslovakia (Czechia Slovakia) East Germany Ethiopia Grenada Hungary Laos Mongolia Mozambique North Korea Poland Romania Somalia Soviet Union (Armenia Azerbaijan Byelarus Estonia Georgia Kazakhstan Kyrgyzstan Latvia Lithuania Moldova Russia Tajikistan Turkmenistan Ukraine Uzbekistan) Vietnam Yemen Yugoslavia (Bosnia and Herzegovina Croatia Macedonia Montenegro Serbia Slovenia)
Organizations	Albanian Party of Labour Comecon Comintern Chinese Communist Party Communist Party of Brazil Communist Party of Cuba Communist Party of India Communist Party of India (Marxist) Communist Party of Kampuchea Communist Party of the Philippines Communist Party of the Russian Federation Communist Party of the Soviet Union Communist Party of Vietnam Communist Party of Malaya Indochinese Communist Party Kampuchean People's Revolutionary Party Lao People's Revolutionary Party Nepal Communist Party Popular Front for the Liberation of Palestine Sandinista National Liberation Front Shining Path (Militarized Communist Party of Peru) Workers' Party of Korea Portuguese Communist Party
Related topics	Bolshevism Leninism Trotskyism
See also	All-Union Communist Party (Bolsheviks) Anti-communism (Mass killings) Cold War Crimes against humanity under Marxist–Leninist regimes (Mass killings) Criticism of Marxist–Leninist party rule Marxist schools of thought National Bolshevism New class Post-Marxism–Leninism Red fascism Red Scare (Second) Second World State capitalism State socialism State ideology of China State ideology of the Soviet Union Third-Worldism Totalitarianism
Socialism portal Communism portal

v т и Авторитарные и тоталитарные формы правления
Forms	Absolute monarchy Autocracy Tsarist Communist state Counterintelligence state Dictatorship Benevolent Constitutional Dictablanda Military Proletarian Right-wing Dominant-party system Illiberal democracy Totalitarian Mafia state Managerial state Ochlocracy One-party state Oligarchy Police state Socialist state Theocracy Islamic state Tyranny Majoritarian Soft
Ideologies	Authoritarian conservatism Chiangism Francoism Khomeinism Putinism Ziaism Authoritarian capitalism Pinochetism Authoritarian socialism Marxism–Leninism Stalinism Maoism Juche Caesaropapism Despotism Enlightened Soft Ecoauthoritarianism Fascism Eco Neo Imperialism Nazism Neo Shōwa Statism
See also	Democracy indices Deep state Inverted totalitarianism Left-wing authoritarianism Right-wing authoritarianism Social dominance orientation Statism Strongman List of totalitarian states