Список коммунистических идеологий

Со времен Карла Маркса и Фридриха Энгельса , ^{[ 1 ]} в коммунистической теории были сделаны различные разработки и попытки построить коммунистическое общество , ^{[ 2 ]} что привело к появлению множества различных коммунистических идеологий. ^{[ 3 ]} Они охватывают философские , социальные , политические и экономические идеологии и движения . ^{[ 4 ]} Их можно разделить на три широкие категории: идеологии, основанные на марксизме, идеологии, основанные на ленинизме, и немарксистские идеологии, хотя влияние между различными идеологиями обнаруживается повсюду, и ключевые теоретики могут быть описаны как принадлежащие к одной или важные для нескольких идеологий.

Фон

Коммунистические идеологии, достаточно заметные в истории коммунизма, включают философские , социальные , политические и экономические идеологии и движения , конечной целью которых является создание коммунистического общества . ^{[ 4 ]} социально -экономический порядок, основанный на идеях общей собственности на средства производства и отсутствии социальных классов , ^{[ 5 ]} деньги ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} и государство . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Самоидентифицированные коммунисты придерживаются различных взглядов, включая либертарианский коммунизм ( анархо-коммунизм и советский коммунизм ), марксистский коммунизм ( левый коммунизм , либертарианский марксизм , маоизм , ленинизм , марксизм-ленинизм и троцкизм ), немарксистский коммунизм и религиозные взгляды . коммунизм ( христианский коммунизм , исламский коммунизм и еврейский коммунизм ). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Хотя оно берет свое начало из работ немецких философов XIX века Карла Маркса и Фридриха Энгельса , ^{[ 1 ]} Марксистский коммунизм развился во множество различных направлений и школ мысли, в результате чего сейчас не существует единой окончательной марксистской теории. ^{[ 3 ]}

Различные коммунистические школы мысли уделяют больше внимания определенным аспектам классического марксизма, отвергая или изменяя другие аспекты. Многие коммунистические школы мысли стремились объединить марксистские и немарксистские концепции, что затем привело к противоречивым выводам. ^{[ 12 ]} Однако наблюдается движение к признанию того, что исторический материализм и диалектический материализм остаются фундаментальным аспектом всех марксистско-коммунистических школ мысли. ^{[ 13 ]} Ответвления марксизма-ленинизма являются наиболее известными из них и были движущей силой международных отношений на протяжении большей части 20 века. ^{[ 14 ]}^{[ 2 ]}

Марксистский коммунизм

марксизм

Марксизм — это метод социально-экономического анализа, который рассматривает классовые отношения и социальные конфликты, используя материалистическую интерпретацию исторического развития, и принимает диалектический взгляд на социальные преобразования. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Оно берет свое начало из работ немецких философов XIX века Карла Маркса и Фридриха Энгельса . ^{[ 18 ]}^{[ 1 ]} Классический марксизм — это экономические, философские и социологические теории, изложенные Марксом и Энгельсом, в отличие от более поздних разработок марксизма, особенно ленинизма и марксизма-ленинизма . ^{[ 19 ]}

При капиталистическом способе производства эта борьба материализуется между меньшинством ( буржуазией ), владеющим средствами производства , и подавляющим большинством населения ( пролетариатом ), производящим товары и услуги. ^{[ 20 ]} Начиная с концепции, что социальные изменения происходят из-за борьбы между различными классами. ^{[ 21 ]} внутри общества, находящегося в противоречии друг с другом, марксист пришел бы к выводу, что капитализм эксплуатирует и угнетает пролетариат, поэтому капитализм неизбежно приведет к пролетарской революции . ^{[ 22 ]} В социалистическом обществе частная собственность в форме средств производства будет заменена кооперативной собственностью. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Социалистическая экономика основывала бы производство не на создании частной прибыли, а на критериях удовлетворения человеческих потребностей, т. е. производство осуществлялось бы непосредственно для использования . Как говорил Фридрих Энгельс: «Тогда капиталистический способ присвоения, при котором продукт порабощает сначала производителя, а затем присваивателя, заменяется способом присвоения продукта, основанным на природе современных средств производства; с одной стороны, прямое общественное присвоение как средство поддержания и расширения производства, с другой — прямое индивидуальное присвоение как средство существования и наслаждения». ^{[ 25 ]}

Марксистская экономика и ее сторонники рассматривают капитализм как экономически неустойчивый и неспособный улучшить уровень жизни населения из-за его необходимости компенсировать падение нормы прибыли за счет сокращения заработной платы служащих, социальных пособий и проведения военной агрессии. Социалистическая система придет на смену капитализму как способу производства человечества посредством рабочей революции . Согласно марксистской теории кризиса , социализм — это не неизбежность, а экономическая необходимость. ^{[ 26 ]}

Ортодоксальный марксизм

Ортодоксальный марксизм — это совокупность марксистской мысли, возникшая после смерти Маркса и ставшая официальной философией социалистического движения, представленного во Втором Интернационале , до Первой мировой войны в 1914 году. Ортодоксальный марксизм направлен на упрощение, кодификацию и систематизацию марксистского метода и теории, проясняя предполагаемые двусмысленности и противоречия классического марксизма. Философия ортодоксального марксизма включает понимание того, что материальное развитие (технический прогресс в производительных силах ) является основным фактором изменения структуры общества и человеческих социальных отношений, и что социальные системы и их отношения (например, феодализм , капитализм и и т. д.) становятся противоречивыми и неэффективными по мере развития производительных сил, что приводит к той или иной форме социальной революции, возникающей в ответ на нарастающие противоречия. Эти революционные изменения являются средством фундаментальных изменений в масштабах всего общества и в конечном итоге приводят к появлению новых экономических систем. . ^{[ 27 ]}

Как термин, ортодоксальный марксизм относится к методам исторического материализма и диалектического материализма , а не к нормативным аспектам, присущим классическому марксизму, не подразумевая догматической приверженности результатам исследований Маркса. ^{[ 28 ]} Одним из важнейших исторических сторонников ортодоксального марксизма был чешско-австрийский теоретик Карл Каутский . ^{[ 29 ]}

Неомарксизм

Неомарксизм — это марксистская школа мысли, берущая начало в подходах 20-го века. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} изменить или продлить ^{[ 33 ]} Марксизм и марксистская теория , как правило, путем включения элементов других интеллектуальных традиций, таких как критическая теория , психоанализ или экзистенциализм . Франкфуртскую школу часто называют неомарксистской. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Ленинские идеологии

ленинизм

Ленинизм — политическая теория организации революционной авангардной партии. ^{[ 36 ]} и достижение диктатуры пролетариата как политическая прелюдия к установлению социализма. ^{[ 37 ]} Разработанный и названный в честь русского революционера Владимира Ленина из большевистской фракции большевистско- меньшевистского раскола в Российской социал-демократической рабочей партии , ленинизм включает в себя политические и экономические теории, разработанные на основе ортодоксального марксизма и ленинских интерпретаций марксистских теорий, включая его оригинальные теоретические теории. как его анализ империализма такие вклады , , ^{[ 38 ]}^{[ 36 ]} принципы партийной организации и осуществления социализма через революцию и последующую реформу новой экономической политики для практического применения в социально-политических условиях Российской империи начала 20 века. ^{[ 37 ]}

Марксизм–ленинизм

Марксизм-ленинизм — политическая идеология, разработанная Иосифом Сталиным в конце 1920-х годов. Основываясь на сталинском понимании и синтезе марксизма и ленинизма, ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} это была официальная государственная идеология Советского Союза и партий Коммунистического Интернационала после большевизации . После смерти Ленина в 1924 году Сталин установил всеобщую идеологическую ортодоксальность среди Российской коммунистической партии (большевиков) , Советского Союза и Коммунистического Интернационала, чтобы установить универсальную марксистско-ленинскую практику . ^{[ 41 ]}^{[ 39 ]} В конце 1930-х годов официальный учебник Сталина « История Коммунистической партии Советского Союза (большевиков)» (1938) сделал термин «марксизм-ленинизм» обычным политологическим употреблением среди коммунистов и некоммунистов. ^{[ 42 ]}

Целью марксизма-ленинизма является революционное преобразование капиталистического государства в социалистическое путем двухэтапной революции под руководством авангардной партии профессиональных революционеров. ^{[ 36 ]} взятые из пролетариата. ^{[ 43 ]} Чтобы осуществить двухэтапную трансформацию государства, авангардная партия устанавливает диктатуру пролетариата и определяет политику посредством демократического централизма. Марксистско-ленинская коммунистическая партия является авангардом политического, экономического и социального преобразования капиталистического общества в социалистическое общество, которое представляет собой низшую ступень социально-экономического развития и прогресса к высшей стадии коммунистического общества, которое является безгосударственным и бесклассовым . тем не менее, он характеризуется общественной собственностью на средства производства, ускоренной индустриализацией , активным развитием производительных сил общества (исследования и разработки) и национализированными природными ресурсами. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

В качестве официальной идеологии Советского Союза марксизм-ленинизм был принят коммунистическими партиями во всем мире с вариациями местного применения. Партии, придерживающиеся марксистско-ленинского понимания исторического развития социализма, выступают за национализацию природных ресурсов и монополистических отраслей капитализма, их внутреннюю демократизацию в рамках перехода к рабочему контролю . Экономика при таком правительстве в первую очередь координируется посредством универсального экономического плана с различной степенью рыночного распределения. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} После распада Советского Союза и стран Восточного блока многие коммунистические партии мира сегодня продолжают использовать марксизм-ленинизм как метод понимания условий в своих странах. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} В различных странах получили известность различные течения, развившиеся из марксизма-ленинизма, включая большевизм и мариатегизм .

сталинизм

Сталинизм — это средство управления и связанная с ним политика, проводившаяся с 1927 по 1953 год Сталиным . Сталинистская политика и идеи, которые были развиты в Советском Союзе, включали быструю индустриализацию, теорию социализма в одной стране , коллективизацию сельского хозяйства , усиление классовой борьбы при социализме , культ личности , ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} и подчинение интересов иностранных коммунистических партий интересам Коммунистической партии Советского Союза (большевиков), которую сталинизм считал ведущей авангардной партией коммунистической революции того времени. ^{[ 53 ]}

Как политический термин он имеет множество применений, но чаще всего он используется как уничижительное сокращение марксизма-ленинизма различными конкурирующими политическими тенденциями, такими как капитализм и троцкизм . ^{[ 54 ]} Хотя сам Сталин отвергал какой-либо качественно оригинальный вклад в марксизм, коммунистическое движение обычно приписывает ему систематизацию и расширение идей Ленина до идеологии марксизма-ленинизма как отдельной работы. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} В этом смысле сталинизм можно рассматривать как примерно эквивалентный марксизму-ленинизму, хотя это не является общепринятым. ^{[ 55 ]} В других случаях этот термин используется как общий термин – опять же уничижительно – для описания широкого спектра политических систем и правительств. ^{[ 55 ]} В этом смысле его можно рассматривать как примерно эквивалентный реально существующему социализму . ^{[ 56 ]} хотя иногда его используют для описания тоталитарных правительств, которые не являются социалистическими. ^{[ нужна ссылка ]}

Некоторые из вкладов в коммунистическую теорию, которыми особенно известен Сталин, заключаются в следующем:

Теоретическая работа о национальностях в марксизме и национальном вопросе . ^{[ 57 ]}
Понятие социализма в одной стране. ^{[ 58 ]}
Марксизм и проблемы языкознания . ^{[ 59 ]}
Теория обострения классовой борьбы при социализме — теоретическая база, поддерживающая репрессии против политических противников по мере необходимости. ^{[ 60 ]}

Троцкизм

Лев Троцкий и его сторонники организовались в Левую оппозицию. ^{[ 61 ]} и их платформа стала известна как троцкизм. ^{[ 62 ]} Сталину в конце концов удалось получить контроль над советским режимом, а попытки троцкистов отстранить Сталина от власти привели к изгнанию Троцкого из Советского Союза в 1929 году. Во время изгнания Троцкого основной коммунизм раскололся на две отдельные ветви, т.е. троцкизм и сталинизм. ^{[ 14 ]} Троцкизм поддерживает теорию перманентной революции и мировой революции вместо теории двухэтапного социализма в одной стране. Он поддерживал пролетарский интернационализм. ^{[ 63 ]} и еще одна коммунистическая революция в Советском Союзе, которая, как утверждал Троцкий, превратилась в выродившееся рабочее государство под руководством Сталина, в котором классовые отношения вновь возникли в новой форме, ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} а не диктатура пролетариата. В 1938 году Троцкий основал Четвертый Интернационал , троцкистского соперника сталинистского Коммунистического Интернационала. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}

Троцкистские идеи стали более заметными в 1960-е годы. ^{[ 69 ]} найдя отклик среди политических движений в некоторых странах Азии и Латинской Америки, особенно в Аргентине, ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} Бразилия, ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Боливия ^{[ 74 ]} и Шри-Ланка. ^{[ 75 ]} Многие троцкистские организации также действуют в более стабильных, развитых странах Северной Америки и Западной Европы. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} Политика Троцкого резко отличалась от политики Сталина и Мао, прежде всего тем, что она провозглашала необходимость международной пролетарской революции (а не социализма в одной стране). ^{[ 78 ]} и непоколебимая поддержка истинной диктатуры пролетариата, основанной на демократических принципах. В целом, теории и взгляды Троцкого никогда не были приняты в марксистско-ленинских кругах после изгнания Троцкого ни внутри, ни за пределами Советского блока. Так продолжалось даже после того, как « Секретная речь » и последующие события, как утверждают критики, выявили ошибочность Сталина. ^{[ 79 ]}

Последователи Троцкого заявляют, что являются наследниками Ленина, так же, как это делают основные марксисты-ленинцы. Есть несколько отличительных особенностей этой школы мысли: прежде всего это теория перманентной революции, ^{[ 80 ]} в отличие от теории социализма в одной стране. В нем говорилось, что в менее развитых странах буржуазия слишком слаба, чтобы возглавить собственные буржуазно-демократические революции . ^{[ 81 ]} Из-за этой слабости пролетариату выпало осуществить буржуазную революцию. Имея власть в своих руках, пролетариат будет продолжать эту революцию навсегда, превращая ее из национальной буржуазной революции в социалистическую международную революцию. ^{[ 82 ]} Еще одной общей чертой троцкистов является разнообразие теоретических оправданий их негативной оценки постленинского Советского Союза после изгнания Троцкого. ^{[ 83 ]} большинством голосов ВКП (б) ^{[ 84 ]} и впоследствии из Советского Союза. Как следствие, Троцкий определил Советский Союз при Сталине как плановую экономику, управляемую бюрократической кастой. Троцкий выступал за свержение правительства Советского Союза после того, как был изгнан из него. ^{[ 85 ]} Троцкистские течения включают ортодоксальный троцкизм , третий лагерь , посадизм , паблоизм и моренсим . ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}

маоизм

Маоизм — марксистско-ленинское направление коммунизма, связанное с Мао Цзэдуном и в основном практиковавшееся в Китайской Народной Республике . ^{[ 38 ]} Реформы Хрущева усилили идеологические разногласия между Китаем и Советским Союзом, которые стали все более очевидными в 1960-е годы. Когда китайско-советский раскол в международном коммунистическом движении перерос в открытую враждебность, Китай позиционировал себя как лидера слаборазвитого мира в противостоянии двум сверхдержавам — Соединенным Штатам и Советскому Союзу. ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}

Партии и группы, которые поддерживали Коммунистическую партию Китая в их критике нового советского руководства, провозгласили себя антиревизионистскими и осудили Коммунистическую партию Советского Союза и связанные с ней партии как ревизионистских « капиталистических дорожников ». Советско-китайский раскол привел к расколу среди коммунистических партий по всему миру. Примечательно, что Албанская партия труда встала на сторону Китайской Народной Республики. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]} По сути, коммунистическая партия под руководством Мао Цзэдуна стала объединяющей силой параллельной международной коммунистической тенденции. Идеология Коммунистической партии Китая, марксизм-ленинизм-идея Мао Цзэдуна, была принята многими из этих групп. ^{[ 93 ]}

После смерти Мао и замены его Дэн Сяопином международное маоистское движение разошлось. Один сектор принял новое руководство в Китае, тогда как второй отказался от нового руководства и подтвердил свою приверженность наследию Мао, а третий вообще отказался от маоизма и присоединился к Албании . ^{[ 94 ]}

Теория Дэн Сяопина

Черпая вдохновение из новой экономической политики Ленина, ^{[ 95 ]} Денгизм — политическая и экономическая идеология, впервые разработанная китайским лидером Дэн Сяопином. ^{[ 38 ]} Теория не претендует на отказ от марксизма-ленинизма или идей Мао Цзэдуна, а вместо этого стремится адаптировать их к существующим социально-экономическим условиям Китая. Дэн также подчеркнул открытие Китая для внешнего мира, реализацию принципа « одна страна, две системы» и фразу « искать истину в фактах ». ^{[ 38 ]} Сторонник политического и экономического прагматизма . ^{[ 96 ]}

Денгизм, как реформистский коммунизм и ветвь маоизма, часто подвергается критике со стороны традиционных маоистов. Денгисты считают, что в условиях нашего нынешнего международного порядка и крайне слаборазвитой экономики необходимо в первую очередь как можно быстрее преодолеть разрыв между Китаем и западным капитализмом, чтобы социализм был успешным (см. теорию начальной стадии социализма). ). По мнению Денгиста, чтобы поощрять и способствовать повышению производительности за счет создания конкуренции и инноваций, КНР необходимо внедрить определенные рыночные элементы в социалистической стране. Денгисты по-прежнему полагают, что Китаю нужна общественная собственность на землю, банки, сырье и стратегические центральные отрасли промышленности, чтобы демократически избранное правительство могло принимать решения о том, как использовать их на благо страны в целом, а не землевладельцев, но на В то же время частная собственность допускается и поощряется в отраслях готовой продукции и услуг. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]} Согласно теории Денга, частники в этих отраслях не являются буржуазией. Потому что в соответствии с марксистской теорией буржуазия владеет землей и сырьем. В теории Денгиста владельцы частных компаний называются предприятиями, управляемыми гражданскими организациями. ^{[ 100 ]}

Китай был первой страной, принявшей эту веру. Он поднял свою экономику и достиг китайского экономического чуда. ^{[ 101 ]} Это увеличило темпы роста ВВП Китая до более чем 8% в год в течение тридцати лет, и теперь Китай занимает второе место по величине ВВП в мире. Из-за влияния денгизма Вьетнам и Лаос также приняли аналогичные убеждения и политику, что позволило Лаосу увеличить темпы роста реального ВВП до 8,3%. ^{[ 102 ]} Куба также начинает принимать подобные идеи. Денгисты занимают очень жесткую позицию против любых форм культов личности, возникших в Советском Союзе во времена правления Сталина и нынешней Северной Корее. ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}

Марксизм-ленинизм-маоизм

Марксизм-ленинизм-маоизм — это политическая философия, основанная на марксизме-ленинизме и идеях Мао Цзэдуна. Впервые оно было официально оформлено перуанской коммунистической партией « Светлый путь» в 1988 году. ^{[ 105 ]}

Синтеза марксизма-ленинизма-маоизма при жизни Мао не произошло. С 1960-х годов группы, называвшие себя маоистскими или поддерживавшие марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна, не были объединены вокруг общего понимания маоизма и вместо этого имели свои собственные интерпретации политических, философских, экономических и военных работ Мао. Маоизм как единая, последовательная стадия марксизма не был синтезирован до конца 1980-х годов на основе опыта народной войны, которую вел «Светлый путь». Это привело к тому, что в 1988 году «Сияющий путь» постулировал маоизм как новейшее развитие марксизма. ^{[ 105 ]}

С тех пор она значительно выросла и развилась и стала движущей силой революционных движений в таких странах, как Бразилия, ^{[ 106 ]} Колумбия, Эквадор, Индия, ^{[ 107 ]} Непал ^{[ 108 ]} и на Филиппинах, а также привела к усилиям по созданию или восстановлению коммунистических партий в таких странах, как Австрия, Франция, Германия, Швеция и США. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

Путь Прачанды

Путь марксизма-ленинизма-маоизма-Прачанды — идеологическая линия Коммунистической партии Непала (Маоистского центра) . Считается, что это дальнейшее развитие марксизма-ленинизма и маоизма. Он назван в честь лидера КПН(М) Пушпы Камаля Дахала, широко известного как Прачанда . ^{[ 111 ]} «Путь Прачанды» был провозглашен в 2001 году, и его формулировка была частично вдохновлена «Сияющим путем», в котором его идеологическая линия именуется марксизмом-ленинизмом-маоизмом-идеей Гонсало . ^{[ 112 ]} Путь Прачанды не совершает идеологического разрыва с марксизмом-ленинизмом или маоизмом, а, скорее, является расширением этих идеологий, основанным на политической ситуации в Непале. Доктрина возникла после того, как стало понятно, что идеологию марксизма-ленинизма и маоизма нельзя практиковать, как это делалось в прошлом, поэтому партия приняла Путь Прачанды, основанный на обстоятельствах непальской политики. ^{[ 111 ]} Позиции Прачанды рассматриваются некоторыми марксистами-ленинистами-маоистами во всем мире как «ревизионистские». ^{[ 113 ]}

Другие маоистские тенденции

Другие тенденции, основанные на маоизме, включают маоизм-третий мир , ^{[ 114 ]} Новая демократия на Филиппинах, ^{[ 115 ]} и наксализм , продолжающееся маоистское повстанческое движение в Индии. ^{[ 116 ]}

Народная многопартийная демократия (маданизм)

Народная многопартийная демократия ( непальский : जोटोन बहुदलिया जनबाड , сокращенно जबाज , также называемый марксизмом-ленинизмом-маданизмом ( Marxism-Leninism-Madanism )) идеологическая линия Коммунистической партии Непала (Единой марксистско-ленинской) и Коммунистической партии Непала . ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]} Эта мысль отказывается от традиционной ленинской идеи революционной коммунистической авангардной партии в пользу демократической многопартийной системы . ^{[ 119 ]} , лидер КПН-ОМЛ, разработавший его, считает его продолжением марксизма-ленинизма Мадан Бхандари и основан на местной политике Непала . ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}

Си Цзиньпин подумал

Мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} — идеологическая доктрина, основанная на трудах, выступлениях и политике Коммунистической партии Китая генерального секретаря Си Цзиньпина . ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]} По мнению КПК, идея Си Цзиньпина «развивает и обогащает» предыдущую партийную идеологию и также называется «марксизмом современного Китая и XXI века». ^{[ 127 ]} Он состоит из 14 пунктов основополагающих принципов, которые были озвучены вместе с «Идеями Си Цзиньпина». ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]}

Ходжаизм

Ходжаизм — антиревизионистский марксистско-ленинский вариант, возникший после идеологического спора между Коммунистической партией Китая и Партией труда Албании в 1978 году. ^{[ 130 ]} Албанцы сплотили новую отдельную международную тенденцию. Эта тенденция будет выражаться строгой защитой наследия Сталина и жесткой критикой практически всех других коммунистических группировок как ревизионистских. ^{[ 130 ]}

Критически относясь к Соединенным Штатам, Советскому Союзу и Китаю, Энвер Ходжа объявил последних двух социал-империалистическими и осудил советское вторжение в Чехословакию, выйдя в ответ из Варшавского договора. ^{[ 131 ]} Ходжаизм утверждает право наций следовать социализму разными путями, продиктованными условиями в этих странах. ^{[ 132 ]} Ходжа объявил Албанию единственным государством в мире, законно придерживающимся марксизма-ленинизма после 1978 года. Албанцы смогли привлечь на свою сторону значительную часть маоистов, в основном в Латинской Америке, таких как Народно-освободительная армия и Марксистско-ленинская коммунистическая партия Эквадор , но в целом у него также было значительное международное сообщество . ^{[ 93 ]}

После падения коммунистического правительства в Албании проалбанские партии группируются вокруг международной конференции и издания «Единство и борьба» . ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

Титоизм

Титоизм описывается как политика и практика после Второй мировой войны, связанные с Иосипом Броз Тито во время холодной войны. ^{[ 135 ]} характеризуется оппозицией к Советскому Союзу . ^{[ 136 ]}

Элементы титизма характеризуются политикой и практикой, основанными на принципе, согласно которому в каждой стране средства достижения конечных коммунистических целей должны диктоваться условиями этой конкретной страны, а не образцом, установленным в другой стране. ^{[ 137 ]} В эпоху Иосипа Броз Тито это, в частности, означало, что коммунистические цели должны преследоваться независимо от политики Советского Союза, а часто и вопреки ей. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]} Первоначально этот термин был задуман как уничижительный и был назван Москвой ересью в период напряженности между Советским Союзом и Югославией, известный как Информбиро с 1948 по 1955 год . период компании в руки рабочих и отделить управление от государства. ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}^{[ 139 ]} Это также должно было продемонстрировать жизнеспособность третьего пути между капиталистическими Соединенными Штатами и социалистическим Советским Союзом . ^{[ 142 ]} С 1949 года центральное правительство начало передавать власть общинным местным органам власти, стремясь децентрализовать правительство. ^{[ 139 ]} и добиваться отмирания государства . ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} Ранковичизм не согласился с этой децентрализацией, рассматривая ее как угрозу стабильности Югославии. ^{[ 144 ]}

В отличие от остальной части Восточного блока, которая попала под влияние Сталина после Второй мировой войны, Югославия осталась независимой от Москвы. ^{[ 145 ]} благодаря сильному руководству Тито ^{[ 146 ]} и тот факт, что югославские партизаны освободили Югославию лишь при ограниченной помощи Красной Армии . ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

Она стала единственной страной на Балканах, которая сопротивлялась давлению Москвы с целью присоединения к Варшавскому договору и оставалась «социалистической, но независимой» вплоть до краха советского социализма в конце 1980-х и начале 1990-х годов. На протяжении всего своего пребывания у власти Иосип Броз Тито и партийное руководство гордились независимостью Югославии от советского блока. ^{[ 150 ]} Югославия так и не приняла полноправное членство в СЭВ , а его открытое неприятие многих аспектов сталинизма является наиболее очевидным проявлением этого. ^{[ 151 ]}

был коммунистом, Хотя сам Муаммар Каддафи не Третья интернациональная теория находилась под сильным влиянием титоизма. ^{[ 152 ]}

Хо Ши Мин думал

Мысль Хо Ши Мина ( вьетнамский : Tư tưởng Hồ Chí Minh ) — политическая философия , основанная на марксизме-ленинизме и идеологии Хо Ши Мина . Он был разработан и систематизирован Коммунистической партией Вьетнама и официально оформлен в 1991 году. ^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} Этот термин используется для обозначения политических теорий и политики, которые считаются формой марксизма-ленинизма, адаптированной к обстоятельствам и истории Вьетнама . ^{[ 155 ]} Хотя идеология названа в честь вьетнамского революционера и президента, она не обязательно отражает личную идеологию Хо Ши Мина, а скорее официальную идеологию Коммунистической партии Вьетнама. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}

Как и в случае с маоизмом, ядром идей Хо Ши Мина является вера в то, что революционным авангардом в доиндустриальных обществах является крестьянство, а не пролетариат. ^{[ 159 ]} Идея Хо Ши Мина основана на: ^{[ 160 ]}

Марксизм-ленинизм ^{[ 161 ]}
Традиционная вьетнамская идеология и культура ^{[ 162 ]}
Восточная культурная мысль: конфуцианство и буддизм ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]}
Западные идеологии, особенно французская и американская политическая философия. ^{[ 164 ]}
Личная мораль Хо Ши Мина

Кастроизм

Че Гевара (слева) и Фидель Кастро (справа), фотография Альберто Корды в 1961 году.

Кастроизм относится к политике, которой придерживается и проводит Коммунистическая партия Кубы под руководством Фиделя Кастро , следуя марксистской и ленинской позиции. ^{[ 165 ]} На политическую мысль Кастро повлияли кубинский антиимпериалистический революционер Хосе Марти , Маркс и Испанидад — движение, которое критиковало англосаксонские материальные ценности и восхищалось моральными ценностями испанской и испано-американской культуры. ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]} теории Че Гевары и Жюля Режи Дебре . Помимо личной мысли Кастро, важное влияние на кастризм также оказали ^{[ 169 ]} Социалистическая рабочая партия в США придерживается кастристской позиции. ^{[ 170 ]}

геваризм

Геваризм — это теория коммунистической революции и военная стратегия партизанской войны, связанная с Эрнесто «Че» Геварой , который верил в идею марксизма-ленинизма и принял его принципы. ^{[ 171 ]} На основе своего собственного опыта он разработал «фоко» теорию партизанской войны , вдохновленную маоистской идеей « затяжной народной войны » в сочетании с опытом Гевары во время кубинской революции . Когда в стране существовали «объективные условия» для революции, небольшой «фокусный» партизан в качестве авангарда мог создать «субъективные условия» и развязать всеобщее народное восстание. ^{[ 172 ]} Гевара подробно описал партизанскую войну на Кубе в своей книге « Партизанская война» . ^{[ 173 ]} Гевара объяснил, что в определенных ситуациях вооруженной борьбе не место, поэтому необходимо использовать мирные механизмы, такие как участие в рамках представительной демократии . Хотя Че и заявлял, что эта линия должна быть мирной, но «очень воинственной, очень смелой» и что от нее можно будет отказаться только в том случае, если ее ориентация в пользу представительной демократии будет подорвана среди населения. ^{[ 174 ]} Как только такие средства будут исчерпаны, следует подумать и подготовиться к партизанской войне. ^{[ 175 ]}

Шанкаризм

Санкаризм — это описание проводимой политики и позиций правительства Томаса Санкары в Буркина-Фасо . ^{[ 176 ]} Идеологически Шанкара был панафриканистом , антиимпериалистом и коммунистом, изучавшим работы Маркса и Ленина, стремившимся восстановить африканскую идентичность своей нации и выступавшим против неоколониализма . ^{[ 177 ]} Во время своего пребывания у власти он попытался осуществить то, что он назвал «Демократической и народной революцией» ( по-французски : Révolution démocratique et populaire ), радикальную трансформацию общества с упором на самодостаточность . ^{[ 178 ]} Для осуществления этой революции был создан ряд организаций, в том числе Комитеты защиты революции , Народно-революционные трибуналы и Пионеры революции . В период с 1983 по 1987 год в Буркина-Фасо было проведено огромное количество реформ, включая программы массовой вакцинации, ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}^{[ 181 ]} лесовосстановление, ^{[ 182 ]} ликвидация трущоб за счет строительства новых жилых домов, ^{[ 183 ]} и развитие национальной инфраструктуры, такой как железнодорожные сети. ^{[ 181 ]}

Существует сильный политический диссонанс между движениями в современной Буркина-Фасо , которые приписывают политическому наследию и идеалам Шанкары, факт, который оппозиционный политик из Буркина-Фасо Беневенде Станислас Санкара (не родственник) описал в 2001 году как «из-за отсутствия определения концепция." ^{[ 184 ]} «Шанкаристы» варьируются от коммунистов до социалистов. ^{[ 185 ]} националистам и популистам . ^{[ 186 ]} Борцы за экономическую свободу (EFF) Южной Африки , основанные в 2013 году Джулиусом Малемой , утверждают, что черпают вдохновение у Санкары как с точки зрения стиля, так и идеологии. ^{[ 186 ]}

Khrushchevism

Хрущевство было формой марксизма-ленинизма, которая состояла из теорий и политики Никиты Хрущева и его администрации в Советском Союзе. ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]}^{[ 189 ]} через десталинизацию , ^{[ 190 ]} либеральная терпимость к некоторым культурным инакомыслиям и отклонениям, а также более доброжелательная политика в международных отношениях и отношение к иностранцам. ^{[ 191 ]}

Кадаризм

Кадаризм ( венгерский : kádárizmus ), также обычно называемый гуляш-коммунизмом или венгерской оттепелью , — это разновидность социализма в Венгрии после Венгерской революции 1956 года . Янош Кадар и Венгерская Народная Республика провели политику, направленную на создание высококачественного уровня жизни для народа Венгрии в сочетании с экономическими реформами. ^{[ 193 ]} Эти реформы способствовали чувству благополучия и относительной культурной свободы в Венгрии, имеющей репутацию «самых счастливых казарм». ^{[ 194 ]} Восточного блока в 1960-1970-е годы. Имея элементы регулируемой рыночной экономики, а также улучшенную ситуацию с правами человека, она представляла собой тихую реформу и отклонение от сталинистских принципов, применявшихся к Венгрии в предыдущее десятилетие. В этот период «псевдопотребительства» наблюдался рост внешней политики и потребления потребительских товаров. ^{[ 194 ]}

Кадаризм зародился на фоне «Реформистского коммунизма» Имре Надя (1955–1956), где он утверждает, что марксизм - это «наука, которая не может оставаться статичной, но должна развиваться и становиться более совершенной». ^{[ 195 ]} Официальная политика использовала разные методы управления коллективами в венгерском обществе, оставляя темпы механизации на усмотрение каждого в отдельности. ^{[ 196 ]} Кроме того, вместо введения системы обязательных поставок урожая и трудодней, коллективизаторы использовали ежемесячную денежную заработную плату. ^{[ 196 ]} Позже, в 1960-х годах, кооперативам было разрешено заниматься смежными, а затем и общими вспомогательными предприятиями, такими как пищевая промышленность, легкая промышленность и сфера услуг. ^{[ 196 ]}

Гусакизм

Гусакизм ( чешский : husákismus ; словацкий : husákizmus ) — идеология, связанная с политиком Густавом Гусаком из коммунистической Чехословакии , которая описывает его политику «нормализации». ^{[ 197 ]} и федерализм , ^{[ 198 ]} придерживаясь неосталинской линии. ^{[ 199 ]} Это была государственная идеология Чехословакии примерно с 1969 по 1989 год, сформулированная Гусаком, Василием Биляком и другими. ^{[ 200 ]}

Кейсон Фомвихейн Мысль

Идея Кейсона Фомвихана ( лаосский : คั่ว่ว่วิ่มี่หลับตัวตัน ) основывается на марксизме-ленинизме и идеях Хо Ши Мина с политической философией, разработанной Кейсоном Фомвиханом , первый лидер Коммунистической народно-революционной партии Лаоса (ЛНРП). Он был официально оформлен ЛНРП на своем 10-м Национальном конгрессе в 2016 году. ^{[ 201 ]}

Другие марксистские идеологии

Либертарианский марксизм

Либертарианский марксизм — это широкий спектр экономических и политических философий, которые подчеркивают антиавторитарные и либертарианские аспекты марксизма . ^{[ 203 ]} Ранние течения либертарианского марксизма, такие как левый коммунизм. ^{[ 204 ]} возникла в оппозиции к марксизму-ленинизму. ^{[ 205 ]} Либертарианский марксизм часто критикует реформистские позиции, например, позиции социал-демократов . ^{[ 206 ]} Либертарианские марксистские течения часто опираются на более поздние работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса, особенно на « Грюндриссе» и «Гражданскую войну во Франции» ; ^{[ 207 ]} подчеркивая марксистскую веру в способность рабочего класса создавать свою собственную судьбу без необходимости участия государства или авангардной партии в посредничестве или помощи в его освобождении. ^{[ 208 ]} Наряду с анархизмом , либертарианский марксизм является одним из основных течений либертарианского социализма . ^{[ 209 ]}

Либертарианский марксизм включает такие течения, как автономизм , советский коммунизм , де леонизм , леттризм , части новых левых , ситуационизм , фрейдомарксизм (форма психоанализа ), ^{[ 210 ]} Социализм или варварство ^{[ 211 ]} и рабочийизм . ^{[ 212 ]} Либертарианский марксизм часто оказывал сильное влияние как на постлевых, так и на социальных анархистов . Среди известных теоретиков либертарианского марксизма были Морис Бринтон , ^{[ 213 ]} Корнелиус Касториадис ^{[ 202 ]} Guy Debord , Raya Dunayevskaya , ^{[ 214 ]} Даниэль Герен , ^{[ 215 ]}^{[ 216 ]} CLR Джеймс , ^{[ 214 ]} Роза Люксембург , Антонио Негри , Антони Паннекук , Фреди Перлман , Эрнесто Скрипанти , ^{[ 217 ]} Е. П. Томпсон , Рауль Ванейгем и Янис Варуфакис , ^{[ 218 ]} последний утверждал, что сам Маркс был либертарианским марксистом. ^{[ 219 ]}

Австро-марксизм

Австромарксизм — школа марксистской мысли с центром в Вене , существовавшая с начала 20 века до 1930-х годов. Его наиболее выдающимися сторонниками были Макс Адлер , Отто Бауэр , Рудольф Гильфердинг и Карл Реннер . ^{[ 220 ]} На него повлияли современные интеллектуальные тенденции, включая выдающееся положение неокантианства и позитивизма в философии, а также появление маржинализма в экономике. ^{[ 221 ]} Группа столкнулась с такими проблемами, как проблема национального вопроса в Австро-Венгерской империи , ^{[ 222 ]}^{: 295–298}^{[ 223 ]} подъем интервенционистского государства и изменение классовой структуры капиталистических обществ начала 20 века. ^{[ 224 ]}

Левый коммунизм

Амадео Бордига

Энтони Блинчики

Левый коммунизм, или левые коммунисты, — это позиция левого крыла коммунизма, которая критикует политические идеи и практику, поддерживаемые марксистами-ленинистами и социал-демократами. ^{[ 225 ]} Левые коммунисты отстаивают позиции, которые они считают более подлинно марксистскими, чем взгляды марксизма-ленинизма, поддерживаемые Коммунистическим Интернационалом после его большевизации Иосифом Сталиным и во время его второго конгресса . ^{[ 205 ]}^{[ 226 ]}^{[ 227 ]}

В целом существует два течения левого коммунизма, а именно итальянские и голландско-немецкие левые. Левые коммунисты в Италии были сформированы во время Первой мировой войны в таких организациях, как Итальянская социалистическая партия и Коммунистическая партия Италии . Итальянские левые считают себя ленинистами по своей природе, но осуждают марксизм-ленинизм как форму буржуазного оппортунизма, материализовавшуюся в Советском Союзе при Сталине . Итальянские левые в настоящее время представлены в таких организациях, как Интернационалистическая коммунистическая партия и Международная коммунистическая партия . Голландско-немецкие левые отделились от Ленина до правления Сталина и твердо поддерживают коммунистическую и либертарианскую марксистскую точку зрения, в отличие от итальянских левых, которые подчеркивали необходимость международной революционной партии. ^{[ 228 ]}

Хотя Люксембург жила до того, как левый коммунизм стал отдельной тенденцией, она оказала большое влияние на большинство левых коммунистов, как политически, так и теоретически. Среди сторонников левого коммунизма были Герман Гортер , Антони Паннекук, Отто Рюле , Карл Корш , Амадео Бордига и Пол Маттик . ^{[ 205 ]} Более поздние выдающиеся теоретики разделяют другие тенденции, такие как Антонио Негри, теоретик-основатель автономистской тенденции. ^{[ 229 ]} Известные левые коммунистические группы, существующие сегодня, включают Международное коммунистическое течение и Интернационалистическую коммунистическую тенденцию. ^{[ 230 ]} Конкретные течения, которые можно назвать частью левого коммунизма, включают бордигизм , люксембургизм и коммунизацию . ^{[ 231 ]}

Ультралевость

Термин «ультралевость» в английском языке, когда он используется среди марксистских групп, часто является уничижительным для определенных типов крайне левых позиций , которые являются крайними или бескомпромиссными. ^{[ 232 ]} например, особое течение марксистского коммунизма, где Коминтерн отверг социал-демократические партии и все другие прогрессивные группировки за пределами Коммунистической партии Советского Союза. ^{[ 233 ]}

Французский ультра-гош имеет более сильное значение на этом языке и используется для определения движения, которое существует до сих пор: ветвь левого коммунизма, развившаяся из таких теоретиков, как Бордига, Рюле, Паннекук, Гортер и Маттик, и продолжающаяся более недавние писатели, такие как Жак Каматт и Жиль Дове . Эта точка зрения включает в себя две основные традиции: голландско-немецкую традицию, включающую Рюле, Паннекука, Гортера и Маттика, и итальянскую традицию, следующую за Бордигой. Эти традиции объединились во французской ультра-госкости 1960-х годов . ^{[ 234 ]}^{[ 235 ]}

Автономизм

Автономизм — это марксистское антикапиталистическое левое политическое и социальное движение и теория. ^{[ 236 ]}^{[ 237 ]}^{[ 238 ]} Как теоретическая система она впервые возникла в Италии в 1960-х годах из рабочего движения ( operismo ). Позже постмарксистские и анархистские тенденции стали значительными после влияния ситуационистов , провала итальянских крайне левых движений в 1970-х годах и появления ряда важных теоретиков, включая Антонио Негри, ^{[ 229 ]} который внес свой вклад в основание Potere Operaio в 1969 году, а также Марио Тронти , Паоло Вирно , Серджио Болонья и Франко «Бифо» Берарди . Эти ранние теоретики разработали понятия «нематериального» и «социального труда», которые расширяют определение рабочего класса , включив в него наемный и неоплачиваемый труд, такой как квалифицированные профессии и работа по дому. Это распространило марксистскую концепцию труда на все общество. Они предположили, что богатство современного общества было произведено в результате неподотчетного коллективного труда, который в развитых капиталистических государствах является основной силой изменения конструкции капитала, и что лишь небольшая часть этого богатства перераспределялась среди рабочих в форме заработной платы. Другие теоретики, в том числе Мариароза Далла Коста и Сильвия Федеричи, подчеркивали важность феминизма и ценность неоплачиваемого женского труда для капиталистического общества, добавляя их к теории автономизма. ^{[ 239 ]}^{[ 240 ]} Негри и Майкл Хардт утверждают, что сетевые властные конструкции являются наиболее эффективными методами организации против неолиберального режима накопления, и предсказывают массовый сдвиг в динамике капитала в империю 21-го века . ^{[ 241 ]} Гарри Кливер — автономист и теоретик марксизма , автор книги «Политическое чтение капитала» Маркса , автономистского прочтения «Капитала» . ^{[ 242 ]}

Западный марксизм

Макс Хоркхаймер , Теодор В. Адорно и Юрген Хабермас , члены Франкфуртской школы , на научной конференции в 1964 году.

Западный марксизм — это течение марксистской теории , возникшее в Западной и Центральной Европе после Октябрьской революции 1917 года в России и восхождения ленинизма. ^{[ 243 ]}^{[ 244 ]} Этот термин обозначает разрозненную группу теоретиков марксизма, которые делают упор на культуру, философию и искусство, в отличие от марксизма Советского Союза. ^{[ 245 ]} Известные деятели этой традиции включают Дьёрдя Лукача , ^{[ 246 ]}^{[ 247 ]} Карл Корш, ^{[ 248 ]}^{[ 247 ]} Антонио Грамши , ^{[ 247 ]} Герберт Маркузе , Жан-Поль Сартр , ^{[ 249 ]} Луи Альтюссер , ^{[ 250 ]} и члены Франкфуртской школы. ^{[ 251 ]}^{[ 252 ]}^{[ 247 ]}

Еврокоммунизм

Еврокоммунизм был ревизионистской тенденцией в 1970-х и 1980-х годах в различных коммунистических партиях Западной Европы. ^{[ 145 ]} в котором говорилось, что они разработали теорию и практику социальных преобразований, более актуальных для Западной Европы. Во время холодной войны они стремились подорвать влияние Советского Союза и Коммунистической партии Советского Союза в Западной Европе. Особенно это было заметно во Франции, Италии и Испании. ^{[ 253 ]}^{[ 145 ]}

С начала 1970-х годов термин «еврокоммунизм» использовался для обозначения идеологии умеренных реформистских коммунистических партий в Западной Европе, где они подчеркивали важность демократии и личных свобод. ^{[ 145 ]} Эти партии не поддерживали Советский Союз и осуждали его политику. Такие партии были политически активными и электорально значимыми во Франции , Италии и Испании . ^{[ 254 ]}

Люксембургизм

Люксембургизм — это особая революционная теория марксизма и коммунизма, основанная на трудах Розы Люксембург. ^{[ 255 ]}^{[ 256 ]} Люксембург критиковала недемократические тенденции, присутствующие в ленинистских школах мысли. ^{[ 257 ]} а также критиковал реформистский марксизм, возникший в результате работы Эдуардом Бернштейном неформальной фракции Социал-демократической партии Германии, возглавляемой . По мнению Розы Люксембург, при реформизме «[капитализм] не свергается, а, наоборот, укрепляется развитием социальных реформ». ^{[ 258 ]} Люксембургизм рассматривает спонтанность как естественную и важную силу, где организация не является продуктом научно-теоретического понимания исторических императивов, а является продуктом борьбы рабочего класса, которая возникает в ответ на растущие противоречия между производительными силами и социальными отношениями общества. . Это было основано на анализе Люксембург массовых забастовок, произошедших в Германии и России в начале 20 века. ^{[ 259 ]}^{[ 260 ]} Хотя она также писала о недостатках профсоюзного движения в то время из-за консервативной функции профсоюзной бюрократии, препятствующей социалистическому потенциалу профсоюзов. ^{[ 261 ]} Эрнест Мандель , экономист-марксист, был охарактеризован как люксембургист из-за его приверженности социалистической демократии . ^{[ 262 ]}

Совет коммунизма

Советский коммунизм — это движение, зародившееся в Германии и Нидерландах в 1920-х годах. ^{[ 263 ]} Коммунистическая рабочая партия Германии (КРПГ) была основной организацией, которая поддерживала советский коммунизм. Советский коммунизм продолжается и сегодня как теоретическая и активистская позиция как в марксизме, так и в либертарианском социализме, через несколько групп в Европе и Северной Америке. ^{[ 264 ]} Таким образом, его называют антиавторитарным и антиленинским марксизмом. ^{[ 265 ]}

В отличие от реформистской социал-демократии и ленинизма, центральным аргументом советского коммунизма является то, что демократические рабочие советы , возникающие на фабриках и в муниципалитетах, являются естественной формой организации рабочего класса и государственной власти. ^{[ 266 ]}^{[ 263 ]} Правительство и экономика должны управляться рабочими советами. ^{[ 267 ]} состоит из делегатов, избираемых на местах и подлежащих отзыву в любой момент. Таким образом, советские коммунисты выступают против авторитарного социализма и управляют такими экономиками, как государственный социализм и государственный капитализм . Они также выступают против идеи революционной партии, поскольку советские коммунисты считают, что революция, возглавляемая партией, обязательно приведет к партийной диктатуре. Эта точка зрения также противоречит социал-демократической и марксистско-ленинской идеологиям с их упором на парламенты и институциональное правительство (т.е. путем проведения социальных реформ), с одной стороны. ^{[ 268 ]} и авангардные партии и партисипативный демократический централизм, с другой. ^{[ 266 ]}^{[ 269 ]} Советские коммунисты рассматривают массовую забастовку и новые, еще не возникшие формы массовых действий как революционные средства построения коммунистического общества. ^{[ 270 ]}^{[ 271 ]}^{[ 272 ]} Где сеть рабочих советов будет основным двигателем революции, действуя как аппарат, с помощью которого формируется и действует диктатура пролетариата. ^{[ 273 ]} Советский коммунизм и другие типы либертарианского марксизма, такие как автономизм, часто рассматриваются как сходные с анархизмом из-за аналогичной критики ленинистских идеологий за их авторитарность и отказа от идеи авангардной партии. ^{[ 266 ]}^{[ 274 ]}

де леонизм

Де Леонизм — форма марксизма, разработанная американским активистом Дэниелом Де Леоном . ^{[ 275 ]} Де Леон был одним из первых лидеров первой социалистической политической партии в Соединенных Штатах, Социалистической рабочей партии Америки . ^{[ 276 ]} Де Леон объединил возникшие в его время теории синдикализма с ортодоксальным марксизмом. ^{[ 277 ]}^{[ 278 ]}^{[ 279 ]}

Делеонизм лежит вне ленинской традиции коммунизма. В высшей степени децентрализованный и демократический характер предлагаемого правительства де Леониста контрастирует с демократическим централизмом марксизма-ленинизма и тем, что они считают диктаторским характером Советского Союза. ^{[ 280 ]} Успех плана Де Леониста зависит от достижения поддержки большинства среди людей как на рабочих местах, так и на выборах. ^{[ 281 ]}^{[ 282 ]} в отличие от ленинистской идеи о том, что небольшая авангардная партия должна возглавить рабочий класс для осуществления революции. Де Леонизм считает, что революция будет осуществлена через революционные забастовки, организованные посредством промышленного профсоюзного движения , и что политические усилия рабочей партии должны подчиняться забастовкам профсоюза. ^{[ 282 ]} Де Леон и другие писатели-делеонисты часто полемизировали против демократических социалистических движений, особенно Социалистической партии Америки , и считали их реформистскими или буржуазными социалистическими . Делеонизм распространился вместе с идеей промышленного профсоюзного движения в различные страны, включая Ирландию (через Джеймса Коннолли ), Великобританию и Южную Африку. ^{[ 283 ]}^{[ 284 ]}

Де Леонисты традиционно воздерживались от любой деятельности или союзов, которые они считали попыткой реформировать капитализм. ^{[ 282 ]} хотя Социалистическая рабочая партия во времена Де Леона активно участвовала в забастовках. ^{[ нужна ссылка ]}

Ситуационизм

Ситуационистский Интернационал был международной организацией социальных революционеров, состоящей из художников -авангардистов , интеллектуалов и политических теоретиков. Он занимал видное место в Европе с момента его создания в 1957 году до его роспуска в 1972 году. ^{[ 285 ]} Интеллектуальные основы Ситуационистского Интернационала были заимствованы в первую очередь из либертарианского марксизма и авангардных художественных движений начала 20-го века, особенно дадаизма и сюрреализма . ^{[ 285 ]}^{[ 286 ]} Ги Дебор был ключевым теоретиком в развитии ситуационизма. ^{[ 287 ]} В целом, ситуационистская теория представляла собой попытку синтезировать эту разнообразную область теоретических дисциплин в современную и всеобъемлющую критику развитого капитализма середины 20-го века . ^{[ 285 ]}^{[ 288 ]}

Важнейшим для ситуационистской теории было понятие зрелища . ^{[ 287 ]}^{[ 289 ]} единая критика развитого капитализма, главной заботой которой была прогрессивно растущая тенденция к выражению и опосредованию социальных отношений через объекты . ^{[ 285 ]}^{[ 290 ]} что переход от индивидуального выражения через непосредственно прожитый опыт или непосредственное удовлетворение подлинных желаний к индивидуальному выражению через посредника через обмен или потребление товаров Ситуационисты считали , или пассивное отчуждение из вторых рук, ^{[ 290 ]} нанесли значительный и далеко идущий ущерб качеству человеческой жизни как отдельных лиц, так и общества. ^{[ 285 ]} Другой важной концепцией ситуационистской теории было основное средство противодействия спектаклю; построение ситуаций, моментов жизни, намеренно созданных с целью пробуждения и реализации подлинных желаний, переживания ощущения жизни и приключений, а также освобождения повседневной жизни. ^{[ 285 ]}^{[ 291 ]}

Ситуационисты признавали, что капитализм изменился со времени первых сочинений Маркса, но утверждали, что его анализ капиталистического способа производства остается в основе своей верным; они переформулировали и расширили некоторые классические марксистские концепции, такие как его теория отчуждения . ^{[ 285 ]} В своей расширенной интерпретации марксистской теории ситуационисты утверждали, что страдания социального отчуждения и товарного фетишизма больше не ограничиваются фундаментальными компонентами капиталистического общества. ^{[ 290 ]}^{[ 292 ]} но теперь, в условиях развитого капитализма, они распространились на все аспекты жизни и культуры. ^{[ 285 ]} Они отвергли идею о том, что очевидные успехи развитого капитализма, такие как технический прогресс, увеличение производительности и повышение общего качества жизни по сравнению с предыдущими системами, такими как феодализм, могут когда-либо перевесить социальную дисфункцию и деградацию повседневной жизни, которые он одновременно нанесенный. ^{[ 285 ]}

Импосибилизм

Импосибилизм — это марксистская теория, которая подчеркивает ограниченную ценность политических, экономических и социальных реформ при капитализме. Как доктрина, импосибилизм рассматривает проведение таких реформ как контрпродуктивное для цели достижения социализма, поскольку они стабилизируют и, следовательно, усиливают поддержку капитализма. Импосибилизм утверждает, что реформы капитализма не имеют отношения к цели достижения социализма или прямо контрпродуктивны и не должны быть в центре внимания социалистической политики. ^{[ 293 ]}

Импосибилисты настаивают на том, что социалисты должны в первую очередь или исключительно сосредоточиться на структурных изменениях (иногда называемых «революционными изменениями») в обществе, а не на продвижении социальных реформ. Импосибилисты утверждают, что спонтанные революционные действия — единственный жизнеспособный метод проведения структурных изменений, необходимых для строительства социализма; Таким образом, импосибилизм противопоставляется реформистским социалистическим партиям, которые стремятся заручиться поддержкой социализма посредством проведения популярных социальных реформ (таких как государство всеобщего благосостояния ). ^{[ 294 ]}^{[ 295 ]} Его также считают в отличие от тех, кто считает, что социализм может возникнуть посредством постепенных экономических реформ, проводимых избранной социал-демократической политической партией, а также в отличие от поссибилизма, где социалисты, следовавшие поссибилизму, звучали и действовали мало чем отличаясь от тех, кто не придерживался постсибилизма. Социалистические реформаторы на практике. ^{[ 296 ]}^{[ 294 ]}

Марксистский феминизм

Марксистский феминизм — это философский вариант феминизма, который включает и расширяет марксистскую теорию, уделяя особое внимание демонтажу капитализма как способу освобождения женщин. Марксистский феминизм анализирует способы эксплуатации женщин посредством капитализма и индивидуальной собственности на частную собственность. ^{[ 297 ]} заявляя, что это порождает экономическое неравенство , а также зависимость, политическую неразбериху и, в конечном итоге, нездоровые социальные отношения между мужчинами и женщинами, которые являются корнем угнетения женщин. По мнению марксистских феминисток, освобождения женщин можно достичь только путем демонтажа капиталистических систем, в которых, по их мнению, большая часть женского труда не оплачивается. ^{[ 298 ]} Марксистские феминистки расширяют традиционный марксистский анализ, применяя его к неоплачиваемому домашнему труду и сексуальным отношениям. ^{[ 299 ]}

Согласно марксистской теории, в капиталистических обществах личность формируется под влиянием классовых отношений. ^{[ 300 ]}— то есть способности, потребности и интересы людей рассматриваются как определяемые способом производства, который характеризует общество, в котором они живут. ^{[ 301 ]} Марксистские феминистки считают, что гендерное неравенство в конечном итоге определяется капиталистическим способом производства, а гендерное угнетение и подчиненное положение женщин рассматриваются как классовое угнетение. ^{[ 302 ]} который поддерживается (как и расизм ), потому что служит интересам капитала и правящего класса . ^{[ 298 ]} В силу своей основы в историческом материализме марксистский феминизм подобен социалистическому феминизму и, в большей степени, материалистическому феминизму . Последние двое уделяют больше внимания тому, что они считают «редукционистскими ограничениями». ^{[ 303 ]} марксистской теории, но, как отмечает Марта Э. Хименес в своем исследовании различий между марксистским и материалистическим феминизмом, «четкие линии теоретического разграничения между этими двумя общими терминами и внутри них установить довольно сложно». ^{[ 303 ]}

Марксистский гуманизм

Марксистский гуманизм — это международная система мысли и политических действий, основанная на интерпретации более ранних работ Маркса. Это исследование того, «из чего состоит человеческая природа и какое общество будет наиболее способствовать процветанию человека». ^{[ 304 ]} с критической точки зрения, основанной на марксистской философии . Гуманисты-марксисты утверждают, что Маркс сам занимался исследованием подобных вопросов. ^{[ 305 ]}

Марксистский гуманизм зародился в 1932 году с публикацией « Экономических и философских рукописей Маркса» 1844 года и достиг определенной известности в 1950-х и 1960-х годах. Марксистские гуманисты утверждают, что существует преемственность между ранними философскими трудами Маркса, в которых он развивает свою теорию отчуждения , и структурным описанием капиталистического общества, найденным в его более поздних работах, таких как «Капитал» . ^{[ 306 ]}^{[ 307 ]} Они считают, что необходимо усвоить философские основы Маркса, чтобы правильно понять его более поздние работы. ^{[ 308 ]} Марксистскому гуманизму противостоял « антигуманизм » Луи Альтюссера, который квалифицировал его как ревизионистское движение. ^{[ 309 ]}

Немарксистский коммунизм

Наиболее широко распространенные формы коммунистической теории произошли от марксизма, но существуют и немарксистские версии коммунизма. ^{[ 310 ]}

Первобытный коммунизм

Первобытный коммунизм — это способ описания экономики дара охотников-собирателей на протяжении всей истории, когда ресурсы и имущество, добытые и собранные, распределяются между всеми членами группы в соответствии с индивидуальными потребностями. В политической социологии и антропологии эту концепцию часто приписывают Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу, которые писали, что общества охотников-собирателей традиционно основывались на эгалитарных социальных отношениях и общей собственности. ^{[ 311 ]}^{[ 312 ]}^{[ 313 ]} Основным источником вдохновения как для Маркса, так и для Энгельса были описания Моргана «коммунизма в жизни», практикуемого хауденосауни Северной Америки. ^{[ 314 ]} В модели социально-экономических структур Маркса общества с первобытным коммунизмом не имели иерархических социальных классовых структур или накопления капитала . ^{[ 315 ]}

Анархо-коммунизм

Некоторые современники Маркса придерживались схожих идей, но расходились во взглядах на то, как достичь бесклассового общества. После раскола между сторонниками Маркса и Михаилом Бакуниным в Первом Интернационале анархисты сформировали Международную ассоциацию рабочих . ^{[ 316 ]} Анархисты утверждали, что капитализм и государство неразделимы и что одно невозможно уничтожить без другого. Анархо-коммунисты, такие как Петр Кропоткин, теоретизировали немедленный переход к единому обществу без классов. ^{[ 317 ]} Анархо-синдикализм , как и анархо-коммунизм, стал одной из доминирующих форм анархистской организации, утверждая, что профсоюзы — это организации, которые могут изменить общество, в отличие от коммунистических партий. ^{[ 318 ]} Следовательно, многие анархисты по сей день находятся в оппозиции к марксистскому коммунизму. ^{[ 319 ]}^{[ 320 ]}^{[ 321 ]} Важными теоретиками анархо-коммунизма являются Александр Беркман , ^{[ 322 ]} Мюррэй Букчин , Ноам Хомский , Эррико Малатеста , ^{[ 323 ]} Эмма Гольдман , Рикардо Флорес Магон и Нестор Махно . ^{[ 324 ]} Три видные организационные формы, наблюдаемые в анархо-коммунизме, — это повстанческий анархизм , платформизм , ^{[ 325 ]}^{[ 326 ]} и синтезирующие федерации . ^{[ 327 ]}

Коммунистический бундизм

Предвыборный плакат Всеобщего еврейского трудового союза 1917 года . Рубрика: «Где мы живем, там и наша страна!» Внутри рамки: «Список для голосования 9, Бунд». Внизу: «Демократическая республика! Полные национальные и политические права для евреев!»

Бундизм — светское еврейское социалистическое движение, организационным проявлением которого был , Польше и России ( идиш : Всеобщий еврейский трудовой бунд в Литве Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Liteh, Poyln un Rusland , латинизированное : Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Liteh, Poyln un Rusland ), Основан в Российской империи в 1897 году. ^{[ 328 ]} Еврейский Трудовой Бунд был важным компонентом социал-демократического движения в Российской империи до русской революции 1917 года ; ^{[ 328 ]} Бундовцы первоначально выступали против Октябрьской революции, но в итоге поддержали ее из-за погромов, совершенных Добровольческой армией антикоммунистического Белого движения во время Гражданской войны в России . Раскол по коммунистическим и социал-демократическим линиям на протяжении всей Гражданской войны, когда коммунистическая фракция поддерживала большевиков . ^{[ 329 ]}^{[ 330 ]}^{[ 331 ]} и в конечном итоге была поглощена Коммунистической партией Советского Союза. Подобные расколы произошли и в бундовских организациях других восточноевропейских стран, где революционные коммунистические фракции образовали Комбунд . ^{[ 332 ]}^{[ 333 ]} и поддержал организацию с другими коммунистическими группами. ^{[ 332 ]}

Бундизм выступал против сионизма , ^{[ 334 ]} утверждая, что эмиграция в Палестину была формой бегства от действительности . Бундизм сосредоточился на культуре, а не на государстве или месте, как на клее еврейского «национализма». ^{[ 335 ]} В этом они многое заимствовали из австро-марксистской школы. ^{[ 336 ]} Оно также способствовало использованию идиша в качестве еврейского национального языка и в некоторой степени выступало против сионистского проекта возрождения иврита . ^{[ 337 ]}^{[ 338 ]} Бундизм был влиятельным направлением, нашедшим место в социалистических и коммунистических движениях других стран, даже в Южной Африке. ^{[ 339 ]}

Религиозный коммунизм

Религиозный коммунизм — это форма коммунизма, включающая в себя религиозные принципы. Ученые использовали этот термин для описания различных социальных или религиозных движений на протяжении всей истории, которые выступали за общую собственность на собственность. ^{[ 340 ]}^{[ 341 ]}

Христианский коммунизм

Христианский коммунизм — это форма религиозного коммунизма, основанная на христианстве. Это богословская и политическая теория, основанная на том мнении, что учение Иисуса Христа побуждает христиан поддерживать коммунизм как идеальную социальную систему. ^{[ 342 ]}^{[ 343 ]}^{[ 344 ]} Христианские коммунисты связывают истоки своей практики с учениями Нового Завета , например, из Деяний апостолов в главе 2 и стихах 42, 44 и 45: ^{[ 345 ]}^{[ 346 ]}^{[ 347 ]}

42. И они твердо оставались в учении апостольском и в общении [...] 44. И все верующие были вместе, и все имели общее; 45. И продали имение и имущество их, и раздали всем, в зависимости от нужды каждого. ( Версия короля Джеймса )

Христианский коммунизм можно рассматривать как радикальную форму христианского социализма , и поскольку многие христианские коммунисты в прошлом сформировали независимые коммуны без государства, существует также связь между христианским коммунизмом и христианским анархизмом . Христианские коммунисты могут соглашаться, а могут и не соглашаться с различными частями марксизма. ^{[ 348 ]} Христианские коммунисты также разделяют некоторые политические цели марксистов, например, замену капитализма социализмом, за которым, в свою очередь, на более позднем этапе в будущем должен последовать коммунизм. Однако христианские коммунисты иногда расходятся во мнениях с марксистами (и особенно с ленинистами) по поводу того, как должно быть организовано социалистическое или коммунистическое общество. ^{[ 349 ]}

Различные коммунистические христианские общины и движения включали Дульциниан во главе с Фра Дольчино , ^{[ 350 ]} анабаптистское Томасом коммунистическое движение во главе с Мюнцером во время немецкой крестьянской войны , ^{[ 351 ]}^{[ 352 ]}^{[ 353 ]} Диггеры ^{[ 354 ]} и левеллеры гражданской войны в Англии, ^{[ 355 ]} и шейкеры 18 века. ^{[ 356 ]}

Исламский коммунизм

Исследователи прокомментировали коммунистическую природу общества, построенного карматами ^{[ 357 ]} вокруг Аль-Ахсы с 9 по 10 века. ^{[ 358 ]}^{[ 359 ]}^{[ 360 ]}

Исламский марксизм пытается применить марксистские экономические, политические и социальные учения в рамках ислама . Сходство между марксистскими и исламскими идеалами социальной справедливости побудило некоторых мусульман принять свои собственные формы марксизма с 1940-х годов. Исламские марксисты верят, что ислам отвечает потребностям общества и может приспособить или направить социальные изменения, которых надеется достичь марксизм. Исламские марксисты также пренебрежительно относятся к традиционным марксистским взглядам на материализм и религию. ^{[ 361 ]}

неозапатизм

Неозапатизм обычно считается основанным на анархизме, традициях майя , марксизме, мыслях Эмилиано Сапаты и мыслях субкоманданте Повстанцев Галеано . ^{[ 362 ]}^{[ 363 ]} На неозапатизм повлияли либертарианский социализм, либертарианский марксизм (включая автономизм), социал-анархизм, анархо-коммунизм, анархо-коллективизм , анархо-синдикализм, коммунализм , прямая демократия и радикальная демократия . ^{[ 364 ]}

Субкоманданте Маркос предложил некоторые подсказки относительно истоков неозапатизма. Например, он заявляет:

Сапатизм не был марксистско-ленинским, но он был также марксистско-ленинским. Это не был университетский марксизм, это не был марксизм конкретного анализа, это не была история Мексики, это не была фундаменталистская и милленаристская местная мысль, и это не было местное сопротивление. Это была смесь всего этого, коктейль, который смешался в горах и кристаллизовался в боевой силе САНО … ^{[ 365 ]}

В 1998 году Михаэль Лёви выделил пять «нитей» того, что он назвал «ковром» сапатизма: ^{[ 366 ]}

геваризм
Наследие Эмилиано Сапаты
Теология освобождения
Культура майя
Демократические требования мексиканского гражданского общества.

Чучхе

В 1992 году чучхе заменил марксизм-ленинизм в пересмотренной конституции Северной Кореи в качестве официальной государственной идеологии. Утверждается, что чучхе основано на марксизме-ленинизме, при этом Ким Чен Ир заявляет, что «мировоззрение материалистической диалектики является предпосылкой философии чучхе». ^{[ 367 ]} Хотя многие критики отмечают отсутствие марксистско-ленинской теории в трудах и практике чучхе в Северной Корее. ^{[ 368 ]} После распада Советского Союза в 1991 году (величайшего экономического благотворителя Северной Кореи) все ссылки на марксизм-ленинизм были исключены из пересмотренной конституции 1992 года. ^{[ 369 ]} Принятие доктрины Сонгун в середине 1990-х годов официально обозначило армию , а не пролетариат или рабочий класс, как главную революционную силу в Северной Корее. ^{[ 370 ]}

В речи 1965 года «О социалистическом строительстве в Корейской Народно-Демократической Республике и южнокорейской революции», произнесенной 14 апреля 1965 года, Ким Ир Сен изложил три основных принципа чучхе : ^{[ 371 ]}

Политическая : 자주; RR: jaju; MR: chajuнезависимость
Экономическая самодостаточность ( корейский : 자립 ; RR : jarip ; MR : charip )
Военная самостоятельность ( корейский : 자위 ; RR : джави ; MR : чави )

Согласно книге Ким Чен Ира «Об идее чучхе» , применение чучхе в государственной политике предполагает следующее: ^{[ 372 ]}

Народ должен иметь независимость ( чаджусонг ) в мыслях и политике, экономическую самодостаточность и самостоятельность в обороне.
Политика должна отражать волю и чаяния масс и полностью задействовать их в революции и строительстве.
Методы революции и строительства должны соответствовать ситуации в стране.
Самая важная работа революции и строительства — это идеологическое формирование людей как коммунистов и мобилизация их на конструктивные действия.

Нкрумахизм

Нкрумаизм — панафриканская социалистическая теория, целью которой является адаптация марксистско-ленинской теории к социальному контексту африканского континента . Нкрума определил свою систему убеждений как «идеологию Новой Африки, независимой и абсолютно свободной от империализма , организованной в континентальном масштабе, основанной на концепции единой и объединенной Африки , черпающей свою силу из современной науки и техники, а также из традиционных африканских традиций». убеждение, что свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». ^{[ 373 ]} Важные влияния на работу Нкрумы оказали различные источники из Африки, канон западной философии , работы Маркса, Ленина и чернокожих интеллектуалов Северной Америки и Европы, таких как Маркус Гарви , Джордж Падмор , К.Л.Р. Джеймс , У.Б. Дюбуа и Отец Дивайн. . ^{[ 374 ]} Помимо марксистско-ленинской структуры, это смешение идей в основном требовало лишь фрагментов других философских систем, и даже использование традиционных африканских культурных концепций часто было расширено, чтобы вписаться в более широкую теорию. ^{[ 375 ]}^{[ 376 ]} Хотя основным направлением идеологии было прекращение колониальных отношений на африканском континенте, многие идеи были утопическими , отвлекая научную природу марксистского политического анализа, который, по ее утверждениям, он поддерживает. ^{[ 375 ]}

Как и другие африканские политические идеологии того времени, центральное внимание нкрумаизма уделялось деколонизации всей Африки. Нкрума отверг идеализированный взгляд на доколониальные африканские общества, которые были бесклассовыми или неиерархическими, но признал, что в Африке царит дух коммунализма и гуманизма. Затем нкрумаизм утверждал, что возвращение к этим ценностям через социалистические политические структуры не только устранит разрушения, вызванные колониальными структурами, но и позволит дальнейшее развитие африканских обществ. ^{[ 377 ]} Панафриканские аспекты идеологии Нкрумы оправдывались утверждением, что все африканские общества имеют общность экономической жизни и что, в отличие от неоколониальных структур, пришедших на смену формальным колониям, только африканское единство создаст реальную автономию. ^{[ 378 ]}^{[ 379 ]} Хотя Нкрума верил в материализм и экономический детерминизм марксизма, он утверждал, что сосредоточение внимания на экономической системе было уместно только после достижения независимости всей Африки и что политическая борьба была первым порядком в колониальном и неоколониальном контексте. ^{[ 380 ]}

Новые левые

«Новые левые» — широкое политическое движение, в основном существовавшее в 1960-х и 1970-х годах, состоящее из активистов западного мира , которые выступали за широкий спектр социальных проблем, таких как гражданские и политические права , защита окружающей среды , феминизм, права геев , права на аборт , гендерные роли , и реформы наркополитики . ^{[ 381 ]} Некоторые рассматривают «Новые левые» как оппозиционную реакцию на более ранние марксистские и профсоюзные движения за социальную справедливость , которые фокусировались на диалектическом материализме и социальном классе, в то время как другие, использовавшие этот термин, рассматривают это движение как продолжение и возрождение традиционных левых целей. ^{[ 382 ]}^{[ 383 ]}^{[ 384 ]}

Некоторые, кто назвал себя « Новыми левыми» ^{[ 385 ]} отверг участие в рабочем движении марксизма и историческую теорию классовой борьбы , ^{[ 386 ]} хотя другие тяготели к своим собственным взглядам на устоявшиеся формы марксизма и марксизма-ленинизма, ^{[ 76 ]} такие как Новое коммунистическое движение (основанное на маоизме ) в Соединённых Штатах или K-Gruppen ^{[ а ]} в немецкоязычном мире .

Коммунистические теоретики XXI века

По словам политического теоретика Алана Джонсона , в 21 веке наблюдается возрождение серьезного интереса к коммунизму во главе со Славой Жижеком и Аленом Бадью . ^{[ 387 ]} Другими ведущими теоретиками являются Майкл Хардт, Антонио Негри, Джанни Ваттимо , Алессандро Руссо , Джудит Бальсо , Джоди Дин , Майкл Лебовиц и Пол Кокшотт , а также Альберто Тоскано , переводчик Алена Бадью, Терри Иглтона , Эдуарда Лимонова , Бруно Бостилса и Питера. Холлуорд . ^{[ 388 ]} В 2009 году многие из этих сторонников приняли участие в трехдневной конференции «Идея коммунизма» в Лондоне, которая собрала значительную платную аудиторию.

Теоретические публикации, некоторые из которых опубликованы Verso Books , включают «Идею коммунизма » под редакцией Костаса Дузинаса и Жижека; ^{[ 389 ]} Бадью «Коммунистическая гипотеза» ; Бостилса и «Актуальность коммунизма» . ^{[ 388 ]} Определяющей общей основой является утверждение о том, что «кризисы современных либеральных капиталистических обществ — экологическая деградация, финансовые потрясения, потеря доверия к политическому классу, взрывное неравенство — носят системный, взаимосвязанный характер, не поддаются законодательной реформе и требуют «революционной реформы». «решения». ^{[ 387 ]}^{[ 389 ]}

Другие некоммунистические мыслители и теоретики также оказали влияние на коммунистическую теорию и новое поколение коммунистов 21 века, например, экономист Гай Стэндинг и антрополог и анархист Дэвид Гребер . ^{[ 388 ]}

См. также

Примечания

^ K -Gruppen первоначально относились к преимущественно маоистски ориентированным небольшим партиям и другим объединениям, которые возникли в 1960-х годах с распадом Социалистического немецкого студенческого союза (SDS) и связанным с этим упадком западногерманского студенческого движения . Термин «группа К» использовался в основном конкурирующими левыми группами, а также в средствах массовой информации. Оно служило собирательным названием для многочисленных, часто сильно разделенных групп и намекало на их общее представление о себе как о коммунистических кадровых организациях. Немецкий термин Кадер обозначает государственных служащих или партийных функционеров в автократических государственных системах, особенно в социалистических государствах (сегодня, среди других, Китайская Народная Республика, Куба). В советской сфере влияния кадры представляли собой группу людей партийно-идеологического сектора, обладающих политическими и техническими знаниями и навыками («партийные кадры», «руководящие кадры», «руководящие кадры», «младшие кадры», «кадровая политика»). «, «Кадровое управление»). В частности, в их число входили функционеры партий и массовых организаций (руководители), выпускники вузов и техникумов (специалисты), но не обычные трудящиеся. Отдел кадров компании назывался « Kaderabteilung » в ГДР начальник этого отдела назывался « Кадерляйтер ».

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Крупавичюс 2011 , с. 314.
^ Jump up to: ^а ^б Лазарь 2011 , с. 310.
^ Jump up to: ^а ^б Вольф, Ричард ; Резник, Стивен (август 1987 г.). Экономика: марксистская против неоклассической . Издательство Университета Джонса Хопкинса . п. 130 . ISBN 978-0-8018-3480-6 . Немецкие марксисты распространили эту теорию на группы и проблемы, которых Маркс почти не касался. Марксистский анализ правовой системы, социальной роли женщин, внешней торговли, международного соперничества между капиталистическими странами и роли парламентской демократии в переходе к социализму вызвал оживленные дебаты. [...] Марксистская теория (единственное число) уступила место марксистским теориям (множественное число).
^ Jump up to: ^а ^б Лазарь 2011 .
^ Крупавичюс 2011 , с. 315.
^ Энгельс, Фридрих (1847). «Раздел 18». Принципы коммунизма - через Интернет-архив марксистов . Наконец, когда весь капитал, все производство, весь обмен будут собраны в руках нации, частная собственность исчезнет сама собой, деньги станут излишними, а производство настолько расширится, а человек так изменится, что общество сможет отказаться от всех своих старых экономических привычек, которые могут остаться
^ Бухарин, Николай ; Преображенский, Евгений (1969) [1920]. «Раздел 20». Азбука коммунизма . Книги Пингвина - через Интернет-архив марксистов .
^ Бухарин, Николай ; Преображенский, Евгений (1969) [1920]. «Раздел 21». Азбука коммунизма . Книги Пингвина - через Интернет-архив марксистов .
^ Куриан, Джордж Томас , изд. (2011). «Отмирание государства» . Энциклопедия политической науки . CQ Пресс . дои : 10.4135/9781608712434.n1646 . ISBN 978-1-933116-44-0 . S2CID 221178956 . Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 3 января 2016 г.
^ Вильчинский 1981 , с. 95, Коммунистическая партия.
^ Вильчинский 1981 , с. 532, Социализм.
^ О'Хара, Филипп [на немецком языке] (сентябрь 2003 г.). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 107. ИСБН 978-0-415-24187-8 . Марксистские политэкономы расходятся в своих определениях капитализма, социализма и коммунизма. Эти различия настолько фундаментальны, что споры среди марксистских политических экономистов с разными убеждениями иногда были столь же интенсивными, как и их оппозиция политической экономии, прославляющей капитализм.
^ Ермак, Геннадий (2019). Коммунизм: Великое недоразумение . ООО «Амазон Диджитал Сервисез» — КДП. ISBN 978-1797957388 .
^ Jump up to: ^а ^б Колумбийская энциклопедия Коммунизм .
^ Маркс, Карл (1859). "Введение". Вклад в критику политической экономии . На известной ступени развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или — это лишь юридически выражает то же самое — с отношениями собственности, в рамках которых они действовали до сих пор. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Затем начинается эпоха социальной революции.
^ Грегори, Пол Р .; Стюарт, Роберт С. (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Издательство Юго-Западного колледжа . п. 62. ИСБН 0-618-26181-8 .
^ Крупавичюс 2011 , с. 314–315.
^ Го 2011 , стр. 1495.
^ Глюкштейн, Донни (26 июня 2014 г.). «Классический марксизм и вопрос реформизма» . Международный социализм . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 19 декабря 2019 г.
^ Менанд, Луи (3 октября 2016 г.). «Карл Маркс вчера и сегодня» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 4 июля 2021 года . Проверено 20 января 2022 г.
^ Эндрю, Эдвард (сентябрь 1975 г.). «Теория классов Маркса: наука и идеология». Канадский журнал политической науки / Revue Canadienne de Science Politique . 8 (3). Канадская ассоциация политических наук: 454–466. дои : 10.1017/S0008423900046084 . JSTOR 3231070 . S2CID 154040628 .
^ Коэн, Джорджия ; Верьярд, Р.; Меллор, Дания ; Наконец, годовое общее собрание; Квирк, Рэндольф ; Мейсон, Джон (8 сентября 1986 г.). «Историческая неизбежность и человеческая активность в марксизме [и дискуссии]». Труды Лондонского королевского общества. Серия А, Математические и физические науки . 07 (1832 г.). Королевское общество : 65–87. JSTOR 2397783 .
^ Симирнов Г. (июль – декабрь 1985 г.). «Карл Маркс о личности и условиях ее свободы и развития» . Марксист . 3 (3–4). Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 года.
^ Беркетт, Пол (2012). «Видение Маркса об устойчивом человеческом развитии». В Оллмане, Бертелл; Андерсон, Кевин Б. (ред.). Карл Маркс (1-е изд.). Лондон: Рутледж . ISBN 9781315251196 .
^ Энгельс, Фридрих (1882). "три". Социализм: утопический и научный .
^ Маркс, Карл (1852). Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта . Мужчины творят свою историю.
^ Рис, Джон (июль 1998 г.). Алгебра революции: диалектика и классическая марксистская традиция . Рутледж . ISBN 978-0415198776 .
^ Лукач, Георг (1967) [1919]. «Что такое ортодоксальный марксизм?» . История и классовое сознание . Перевод Ливингстона, Родни. Merlin Press – через Интернет-архив марксистов . Ортодоксальный марксизм, следовательно, не предполагает некритического принятия результатов исследований Маркса. Это не «вера» в тот или иной тезис или толкование «священной» книги. Напротив, ортодоксальность относится исключительно к методу.
^ Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Norton & Company .
^ Ритцер, Джордж; Шуберт, Дж. Дэниел (1991). «Изменяющаяся природа неомарксистской теории: метатеоретический анализ». Социологические перспективы . 34 (3): 359–375. дои : 10.2307/1389516 . JSTOR 1389516 . S2CID 146959219 .
^ Тоскано, Альберто (2007). «Неомарксизм». Энциклопедия социологии Блэквелла . Джон Уайли и сыновья . дои : 10.1002/9781405165518.wbeosn012 . ISBN 978-1-4051-2433-1 .
^ Стерлинг-Фолкер, Дженнифер (2011). «Теория международных отношений». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 3. Нажмите кнопку CQ . стр. 829–831. дои : 10.4135/9781608712434 . ISBN 9781933116440 .
^ Фостер-Картер, Эйдан (январь 1973 г.). «Неомарксистские подходы к развитию и отсталости». Журнал современной Азии . 3 (1): 7–33. дои : 10.1080/00472337308566845 .
^ Ганнелл, Джон Г. (2011). «Политология, история России». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 4. Нажмите кнопку CQ . стр. 1278–1286. ISBN 978-1-933116-44-0 .
^ Лаберж, Ив (2011). «Музыка протеста». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 4. Нажмите кнопку CQ . стр. 1374–1375. ISBN 978-1-933116-44-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бал 2011 , с. 285.
^ Jump up to: ^а ^б Буллок и Тромбли 1999 , с. 476–477.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Го 2011 , стр. 1500.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лисичкин 1989 , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б Лансфорд 2007 , с. 17.
^ Буллок и Тромбли 1999 , с. 506.
^ "Марксизм". Советский энциклопедический словарь . п. 00.
^ Морган, В. Джон (2015). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . стр. 657, 659. ISBN. 9780080430768 . Ленин утверждал, что власть может быть обеспечена от имени пролетариата через так называемое авангардное руководство дисциплинированной и революционной коммунистической партии, организованной в соответствии с тем, что фактически было военным принципом демократического централизма. ... Основы марксизма-ленинизма были заложены к моменту смерти Ленина в 1924 году. ... Революция должна была совершиться в два этапа. Во-первых, «диктатура пролетариата», управляемая элитной «авангардной» коммунистической партией, подавит контрреволюцию и обеспечит, чтобы природные экономические ресурсы, а также средства производства и распределения находились в общей собственности. Наконец, коммунизм будет достигнут в бесклассовом обществе, в котором партия и государство «отомрут».
^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 221–222. ISBN 978-0-333-67347-8 .
^ Баски, Дональд Ф. (2002). Коммунизм в истории и теории: от утопического социализма до падения Советского Союза . Издательство Гринвуд . стр. 163–165. ISBN 978-0275977481 .
^ Альберт, Майкл ; Ханель, Робин (1981). Социализм сегодня и завтра . Бостон, Массачусетс: South End Press . стр. 24–26. ISBN 978-0896080775 .
^ Вильгельм, Джон Ховард (1985). «В Советском Союзе управляемая, а не плановая экономика». Советские исследования . 37 (1): 118–130. дои : 10.1080/09668138508411571 .
^ Эллман, Майкл (2007). «Взлет и падение социалистического планирования». В Эстрине, Саул; Колодко, Гжегож В. ; Увалич, Милица (ред.). Переход и за его пределами: Очерки в честь Марио Нути . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . п. 22. ISBN 978-0-230-54697-4 . В СССР в конце 1980-х годов эту систему обычно называли «административно-командной» экономикой. Основополагающим для этой системы был не план, а роль административных иерархий на всех уровнях принятия решений; отсутствие контроля над принятием решений населением... .
^ «Идеологический фонд КПК» . Народная газета . 30 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 г.
^ «Политическая система» . Правительство Социалистической Республики Вьетнам. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.
^ Дойчер, Исаак (1961). Сталин: Политическая биография (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . стр. 7–9. ISBN 978-0195002737 .
^ Плампер, январь (17 января 2012 г.). Культ Сталина: исследование алхимии власти . Издательство Йельского университета . ISBN 9780300169522 .
^ Боттомор, Томас , изд. (1991). Словарь марксистской мысли . Уайли-Блэквелл . п. 54. ИСБН 978-0631180821 .
^ Марк, Эдуард (октябрь 1989 г.). «Октябрь или Термидор? Интерпретации сталинизма и восприятие советской внешней политики в США, 1927-1947 годы» . Американский исторический обзор . 94 (4). Американский исторический обзор: 937–962. дои : 10.2307/1906590 . JSTOR 1906590 .
^ Jump up to: ^а ^б Сервис, Роберт (2003). «Сталинизм и советский государственный порядок». Тоталитарные движения и политические религии . 4 (1): 7–22. дои : 10.1080/14690760412331326058 . S2CID 219622966 .
^ Привет, Патриция (2010). Советская политика в отношении Польши в начале 1980-х годов и введение военного положения в Польской Народной Республике. Реальная советская угроза или удачный блеф? [ Советская политика в отношении Польши в начале 1980-х годов и введение военного положения в Польской Народной Республике. Реальная советская угроза или успешный блеф? ]. Исследования конфликтов и сотрудничества на Востоке (на немецком языке). Том 19. Мюнстер: ЛИТ. ISBN 9783643107718 .
^ Сталин, Иосиф (март – май 1913 г.). «Марксизм и национальный вопрос» . Просвещение . Том. 3–5 – через Интернет-архив марксистов .
^ Сталин, Иосиф (17 декабря 1925 г.). «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов» . Семнадцать мгновений советской истории . Проверено 5 декабря 2019 г.
^ Сталин, Иосиф . Марксизм и проблемы языкознания . Москва: Издательство иностранных языков . Проверено 17 июля 2014 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Сталин, ИП (1954) [апрель 1929]. «Правый уклон в ВКП(б)». Работает . Том. 12 апреля 1929 — июнь 1930. Москва: Издательство иностранных языков . стр. 1–113 - через Интернет-архив марксистов .
^ Дэниелс, Роберт В. (1993). Документальная история коммунизма в России (3-е изд.). Берлингтон, Вермонт: University of Vermont Press . стр. 125–129, 158–159. ISBN 978-0-87451-616-6 .
^ Патенауд 2017 , с. 199.
^ Патенауд 2017 , с. 193.
^ Патенауд 2017 , с. 203.
^ Робинсон, Нил (1999). «Марксизм, коммунизм и посткоммунизм». В Гэмбле, Эндрю; Марш, Дэвид; Тант, Тони (ред.). Марксизм и социальные науки . Лондон: Пэлгрейв . стр. 302–319. дои : 10.1007/978-1-349-27456-7_15 . ISBN 978-1-349-27456-7 .
^ Троцкий, Леон (май – июнь 1938 г.). «Переходная программа» . Вестник оппозиции . Проверено 5 ноября 2008 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Патенауд 2017 , с. 189, 194.
^ Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 155, Четвертый Интернационал (ФИ).
^ Патенауд 2017 , с. 208.
^ PRT Аргентина. Революционный координационный совет (JCR) (август 1973 г.). «Почему мы отделились от IV Интернационала» ( PDF) (на испанском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года . Проверено 5 февраля 2018 г.
^ Александр 1991 , с. 37–52, Аргентинский троцкизм.
^ Объединенная социалистическая рабочая партия . « Немного нашей истории». Объединенная социалистическая рабочая партия (на португальском языке). Архивировано из оригинала 13 августа 2007 года . Проверено 5 февраля 2018 г.
^ Александр 1991 , с. 131–139, Троцкизм в Бразилии.
^ Александр 1991 , с. 117–130, Троцкизм в Боливии.
^ Александр 1991 , с. 159–175, Троцкизм на Цейлоне/Шри-Ланке: подъем Ланкийской партии Сама Самаджа.
^ Jump up to: ^а ^б Кэмфилд, Дэвид (2014). «10 - Радикальный социализм рабочего класса в начале 21 века». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 2. Прегер . п. 255. ИСБН 978-1-4408-0126-6 .
^ Александр 1991 .
^ Александр 1991 , с. 6. Происхождение.
^ Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 228, Хрущев Никита (1894–1971).
^ Троцкий 1962 , с. 204–205.
^ Троцкий 1962 , с. 184.
^ Троцкий, Леон (1931). Перманентная революция . Перманентная революция – это не «прыжок» пролетариата, а реконструкция нации под руководством пролетариата.
^ «Сталин изгоняет Троцкого — 11 января 1928 года» . History.com . 21 июля 2010 года . Проверено 3 января 2017 г.
^ Рубинштейн, Джошуа (2011). Лев Троцкий: Жизнь революционера . Хартфорд, Коннектикут: Издательство Йельского университета . стр. 155–202. ISBN 9780300137248 .
^ Гетти, Дж. Арч (январь 1986 г.). «Троцкий в изгнании: Основание Четвертого Интернационала». Советские исследования . 38 (1). Оксфорд, Англия: Тейлор и Фрэнсис : 24–35. дои : 10.1080/09668138608411620 .
^ Национальный комитет СРП (16 ноября 1953 г.). «Письмо троцкистам всего мира» . Воинственный .
^ Королев, Джефф (27 сентября 2021 г.). «К проблеме троцкизма» . Мир, земля и хлеб . Проверено 11 февраля 2022 г.
^ Николау, Кивели (15 сентября 2014 г.). «Посадисты считают, что социализм можно установить только с помощью инопланетян» . Порок . Проверено 3 марта 2019 г.
^ Ченг, Джозеф Ю.С. (1988). «Рост Китая по отношению к двум сверхдержавам в контексте модернизационной дипломатии» . Азиатская перспектива . 12 (2). Издательство Университета Джонса Хопкинса : 157–191. JSTOR 42703922 .
^ Ларкин, Брюс Д. (1992). Китай и Африка 1949-1970: внешняя политика Китайской Народной Республики . Беркли: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 9780520017610 .
^ Ходжа, Энвер (1986). Холлидей, Дж. (ред.). Коварный албанец: Мемуары Энвера Ходжи . Chatto & Windus Ltd. Лондон: ISBN 9780701129705 .
^ Эванс, Джеймс Гетин (2 февраля 2021 г.). «Соратники по холодной войне: создание китайско-албанского союза в 1960-е годы» . Центр Вильсона . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 года . Проверено 26 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хобдей, Чарльз (1986). Коммунистические и марксистские партии мира . Харлоу: Лонгман . стр. 410–411. ISBN 978-0582902640 .
^ Александр (2001) ; Александр (1999) ; Кабрера (2010) ; Всемирная книга фактов ЦРУ (1997)
^ Чанцю, Цзэн (2005). «Lièníng de xin jīngjì zhèngcè yϔ dèngxiǎopíng de gigé kāifàng zhī bǐjiào» Сравнение новой экономической политики Ленина и реформы и открытости Дэн Сяопина [Сравнение новой экономической политики Ленина и реформ и открытости Дэн Сяопина]. Цинхайские социальные науки (на китайском языке) (2): 9–13. Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года.
^ Бадер, Джеффри А. (февраль 2016 г.). «Как Си Цзиньпин видит мир… и почему» (PDF) . Порядок из хаоса: внешняя политика в беспокойном мире . Архивировано (PDF) из оригинала 21 июня 2021 года.
^ «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 1 (1938–1965)» . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
^ «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 2 (1975–1982)» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.
^ «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 3 (1982–1992)» . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.
^ «Люнин: Миньинг цё цзя хуйши джиу чжунгго зибенцзя де янсу шангье пиндао» Ли Инин: Частные предприниматели не являются продолжением старых китайских капиталистов Business Channel [Ли Инин: Частные предприниматели не являются продолжением старых китайских капиталистов]. biz.163.com (на китайском языке). 1 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2005 г. Проверено 3 октября 2020 г. .
^ Харрисон, Вирджиния; Палумбо, Даниэле (1 октября 2019 г.). «Годовщина Китая: как страна стала мировым «экономическим чудом» » . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
^ «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . www.cia.gov . Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.
^ «(Wǔ) miengxiǎopíng duì gèrén nhieu de pīpàn» (5) Критика Дэн Сяопином культа личности [(5) Критика культа личности Дэн Сяопина]. book.people.com.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года.
^ «Дэнсиопинг бада фаян: Цзянчи миньчжу джичжун чжи фундуи gérén congbài» Выступление Дэн Сяопина на Восьмом национальном конгрессе: Придерживаться демократического централизма и противостоять культу личности [Выступление Дэн Сяопина на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая: Придерживаться демократического централизма и противостоять культу личности]. m.sohu.com (на китайском языке). Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б «О марксизме-ленинизме-маоизме» . МЛМ библиотека . Коммунистическая партия Перу . 1982. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 20 января 2020 г.
^ «25 марта: 97-я годовщина основания Коммунистической партии Бразилии» . Новая демократия (на португальском языке). Нет. 207. 25 марта 2019. Архивировано из оригинала 15 января 2021 года. Коммунистическая партия Бразилии, скрываясь, в течение 20 лет под руководством своей Красной фракции, посредством жесткой борьбы двух линий, развивала процесс своего восстановления как истинного и подлинная марксистско-ленинско-маоистская коммунистическая партия, военизированная коммунистическая партия. [Коммунистическая партия Бразилии, скрывавшаяся, развивалась в течение 20 лет под руководством своей Красной фракции посредством двух ударов по двум линиям, процесса ее восстановления как истинной и подлинной марксистско-ленинско-маоистской коммунистической партии, военизированной коммунистической партии. .]
^ «Маоисты планируют вооруженное свержение государства к 2050 году» . Таймс оф Индия . 6 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 г. Проверено 6 марта 2010 г.
^ «Интервью с председателем Гонсало» . Эль Диарио. Архивировано из оригинала 5 февраля 2020 года. Весь этот процесс переносит нас ко второму периоду — периоду восстановления партии. В общем, это борьба против ревизионизма. Это период, который, как мы ясно видим, начинает разворачиваться с определенной интенсивностью в начале 60-х годов. Этот процесс приводит к тому, что члены партии объединяются против ревизионистского руководства и, как я уже говорил, исключают их на IV конференции в январе 1964 года. Процесс восстановления продолжает разворачиваться в партии до 1978–1979 годов, когда он заканчивается и начинается третий период, период руководства народной войной, в котором мы сейчас живем.
^ Авакян, Боб . «Наша идеология — марксизм-ленинизм-маоизм» . Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 года.
^ Кэтрин, Джозеф (17 февраля 2017 г.). «Хунвейбины и современное лицо протеста» . Остин Хроникл . Проверено 4 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джеррисон, Майкл (2013). Джеррисон, Майкл; Юргенсмейер, Марк; Китс, Марго (ред.). Оксфордский справочник по религии и насилию . Издательство Оксфордского университета . п. 610. дои : 10.1093/oxfordhb/9780199759996.001.0001 . ISBN 9780199759996 . Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 года.
^ Маске, Махеш (декабрь 2002 г.). «Маовичар». Исследования по истории и обществу Непала . 7 (2): 275.
^ «Прачанда, последователь современного ревизионизма» . ЭспрессоСталинист . 28 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2015 г.
^ «Что такое РАИМ?» . Revaim.org . Революционное антиимпериалистическое движение. Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.
^ Буэнавентура, Максин А.; Лорена, Николь А. (апрель 2017 г.). «За движениями» . Гидон . ГВИДОН . Проверено 1 марта 2021 г.
^ «Индийские наксалиты: призрак, преследующий Индию» . Экономист . 12 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2010 г. Проверено 13 июля 2009 г.
^ «Особенно в случае многорасового рождения?» Что особенного в народной многопартийной демократии? [Что именно такое многопартийная народная демократия?]. Ратопати (на непальском). Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ «Мадан – мечта об удаче» Мадан – Мечта об иждивенцах [Мадан - мечта зависимого]. gorkhapatraonline.com (на непальском языке). Архивировано из оригинала 19 октября 2015 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ «Вопрос главного писателя – Джабаха Свикарне Ки Патан Ройне?» Вопрос премьер-министра Оли: принять навязывание или выбрать падение? [Вопрос премьер-министра Оли: когда принять или выбрать падение]. ХималХабар (на непальском). Архивировано из оригинала 23 сентября 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ «Джанатако джанавада ра самаявада» Народная демократия и социализм [Народная демократия и социализм]. Ная Патрика (на непальском). Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ «Давайте не будем предметом существования Ганашьяма Бхушала Бханчанджабаджа » Лидер UML Ганшьям Бхусал говорит: «Работа – это не вопрос существования» [Лидер UML Ганшьям Бхусал говорит: «Джабадж не является вопросом существования»]. annapurnapost.com (на непальском языке). Архивировано из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ «Поднимая вопросы о разнообразии населения» Народная многопартийная демократия и поднятые вопросы Народная многопартийная демократия и поставленные вопросы. Кантипур Дейли (на непальском языке). Архивировано из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.
^ Сян, Бо, изд. (17 марта 2018 г.). «Справочная информация: мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи» . Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 17 ноября 2022 года . Проверено 17 ноября 2022 г.
^ Бакли, Крис (26 февраля 2018 г.). «Разъяснение мысли Си Цзиньпина: новая идеология новой эпохи» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 31 октября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Филлипс (2017) ; Бакли (2017) ; Миллер (2017)
^ «В России открывается лаборатория по изучению идеологии Си Цзиньпина» . Политик . 22 июня 2023 года. Архивировано из оригинала 26 июня 2023 года . Проверено 23 июня 2023 г.
^ «(Съезд КПК) Полный текст резолюции о внесении поправок в Конституцию партии — Синьхуа» . Информационное агентство Синьхуа . 22 октября 2022 года. Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Проверено 25 октября 2022 г.
^ Го, Суй Ной (18 октября 2017 г.). «19-й съезд партии: Си Цзиньпин излагает новую мысль о социализме с китайскими чертами» . Стрейтс Таймс . Архивировано из оригинала 26 октября 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.
^ «Его собственные слова: 14 принципов «мысли Си Цзиньпина» » . Мониторинг BBC . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Придэм, Джеффри (2000). Динамика демократизации: сравнительный подход . Издательство Блумсбери . п. 70. ИСБН 9780826450388 .
^ Ходжа, Энвер (1978). «Я: Стратегия империализма и современный ревизионизм». Империализм и революция . Тирана, Албания – через Интернет-архив марксистов . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Краткое руководство по ходжаизму» . Авангард Красной Звезды. 11 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 25 мая 2014 года . Проверено 23 мая 2014 г.
^ «Единство и борьба – № 32 | Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций» . cipoml.net . 20 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. Проверено 18 февраля 2021 г.
^ «Единство и борьба» . cipoml.net . Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 27 апреля 2018 г.
^ Вильчинский 1981 , стр. 597, Тито.
^ Бёк (2014) ; Маклин и Макмиллан (2009) ; Ах (2011) , с. 2458; Робертсон (2017)
^ Унковски-Корица 2016 , с. 33, Глава 1: Национальные пути к социализму и раскол Тито-Сталина, 1944-8.
^ Хауг 2012 , с. 125, глава 5: Предложение социалистического решения национального вопроса в Югославии, 1945–1948 гг.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вильчинский 1981 , с. 598, Титоизм.
^ «Определение социалистического самоуправления (югославская политика)» . Британская энциклопедия . Проверено 8 мая 2020 г.
^ Хауг 2012 , с. 133–134, Глава 6: На пути к самоуправляющемуся социализму и югославскому единству, 1948–1958.
^ Jump up to: ^а ^б Робертсон 2017 .
^ Хауг 2012 , с. 137, глава 6: На пути к самоуправляющемуся социализму и югославскому единству, 1948–1958.
^ Боковой, Мелисса Кэтрин; Ирвин, Джилл А.; Лилли, Кэрол С. (1997). Отношения государства и общества в Югославии, 1945-1992 гг . Скрэнтон, Пенсильвания, США: Пэлгрейв Макмиллан . п. 295.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лазарь 2011 , с. 312.
^ Наймарк, Норман ; Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Джадж, Софи (2017). «Введение во второй том». В Наймарке, Норман ; Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Джадж, Софи (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . стр. 100-1 1–12. дои : 10.1017/9781316459850 . ISBN 9781316459850 .
^ Модсли, Эван (2017). «Вторая мировая война, Советская власть и международный коммунизм». В Понсе, Сильвио [на итальянском языке] ; Смит, Стивен А. (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . стр. 15–37. дои : 10.1017/9781316459850 . ISBN 9781316459850 .
^ Хауг 2012 , с. 128–129, Глава 5: Предложение социалистического решения национального вопроса в Югославии, 1945–1948 гг.
^ Унковски-Корица 2016 , с. 60, Глава 1: Национальные пути к социализму и раскол Тито-Сталина, 1944-8.
^ Унковски-Корица 2016 , с. 163, Глава 3: Самоуправление и неприсоединение, 1953–8.
^ «Приложение Б: Совет экономической взаимопомощи: Германия (Восток)» . Страноведческое исследование Библиотеки Конгресса . Архивировано из оригинала 1 мая 2009 года.
^ Ивекович, Иван (3 апреля 2009 г.). «Ливийская Джамахирия между прошлым и настоящим - Часть 1» [Ливийская Джамахирия между прошлым и настоящим - Часть 1] (на хорватском языке). Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года.
^ Туонг, Ву (январь 2012 г.). «Сохранение однопартийных диктатур: пример Вьетнама» (PDF) . Серия рабочих документов SEARC. Исследовательский центр Юго-Восточной Азии, Городской университет Гонконга . п. 14. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Организация практики движения Хо Ши Мина и изучение его моральных кодексов» . Коммунистическая партия Вьетнама . Архивировано из оригинала 20 марта 2011 года . Проверено 24 марта 2011 г.
^ «Устав Коммунистической партии Вьетнама, принятый 19 января 2011 года» [Устав Коммунистической партии Вьетнама, принят 19 января 2011 года] (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала 25 января 2013 года . Проверено 4 декабря 2019 г.
^ «Мысль Хо Ши Мина». Энциклопедия современной политической мысли . 2013. дои : 10.4135/9781452234168.n150 . ISBN 9780872899100 .
^ Гиллеспи, Джон Стэнли (2006). Трансплантация реформы коммерческого права: развитие «верховенства закона» во Вьетнаме . Издательство Эшгейт . ISBN 9780754647041 .
^ Тайер, Карлайл А. (8 июня 2010 г.). «Политическая легитимность во Вьетнаме: вызов и ответ». Политика и политика . 38 (3): 423–444. дои : 10.1111/j.1747-1346.2010.00242.x .
^ Полное собрание сочинений Хо Ши Мина [ Полное собрание сочинений Хо Ши Мина ] (на вьетнамском языке). Том. В 3 томах 3. Национальное политическое издательство. п. 3.
^ Учебная программа по идеологии Хо Ши Мина (второе изд.). Национальное политическое издательство. 2006. стр. 48, 29, 50.
^ «Неоспоримые ценности мысли Хо Ши Мина» . hcma.vn. 18 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2020 г. . Проверено 2 марта 2021 г.
^ Альварес, Марта Елена (1 января 1984 г.). Хо Ши Мин - Политика [ Хо Ши Мин - Политика ] (на бразильском португальском языке). Издательство Атика. стр. 20–21. ISBN 978-8508050253 .
^ Конфуцианские основы политической мысли Хо Ши Мина». Журнал востоковедения . 46 (1): Сон, Буй Нгок (2013). «Конфуцианские основы видения правительства Хо Ши Мина / 35–59 .
^ Jump up to: ^а ^б Броше, Пьер (2007). «Предисловие». Хо Ши Мин: Биография . Перевод Дукера, Клэр. Издательство Кембриджского университета . стр. х. ISBN 978-0-521-85062-9 .
^ Кастро и Рамонет 2009 .
^ Кастро и Рамонет 2009 , с. 101–102.
^ Джаятиллека 2007 , стр. 9, 65.
^ «Биография Фиделя Кастро» . АВС . 18 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 года . Проверено 7 ноября 2019 г.
^ Рэтлифф, Уильям Э. (1976). Кастроизм и коммунизм в Латинской Америке, 1959–1976: разнообразие марксистско-ленинского опыта . Политические исследования АЕИ-Гувера. Американский институт предпринимательства , Институт Гувера . п. viii. ISBN 0-8447-3220-6 .
^ «Балансовый отчет Социалистической рабочей партии (США)» . 2 сентября 1990 года . Проверено 5 января 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Хансинг, Катрин (2002). Раста, раса и революция: возникновение и развитие движения растафари на социалистической Кубе . ЛИТ Верлаг Мюнстер. стр. 41–42. ISBN 3-8258-9600-5 .
^ Гевара, Че (1965). Социализм и человек на Кубе [ Социализм и человек на Кубе ] (на испанском языке) . Проверено 27 августа 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Келлнер, Дуглас (1989). Эрнесто «И» Гевара Мировые лидеры прошлого и настоящего. Издательство «Челси Хаус». п. 81. ИСБН 1-55546-835-7 .
^ «Доминго Альберто Ранхель: неуправляемый» . Ютуб . 17 декабря 2012 г.
^ Морено, Хосе А. (1970). «Че Гевара о партизанской войне: доктрина, практика и оценка». Сравнительные исследования в обществе и истории . 12 (2). Издательство Кембриджского университета : 115. doi : 10.1017/S0010417500005703 . S2CID 145514267 .
^ Леви, Брайан; Кпунде, Сахр Джон, ред. (2004). Наращивание государственного потенциала в Африке: новые подходы, новые уроки . Вашингтон, округ Колумбия : Публикации Всемирного банка . п. 138. ИСБН 082-136-000-0 .
^ Шанкара, Томас (2007). Прейри, Мишель (ред.). Выступление Томаса Санкары: Революция в Буркина-Фасо: 1983-1987 гг . США : Следопыты Пресс . стр. 20–21.
^ Цейлиг, Лео (2018). Определенное количество безумия: жизнь, политика и наследие Томаса Санкары . Плутон Пресс . дои : 10.2307/j.ctt21kk235 . ISBN 978-0-7453-3757-9 . JSTOR j.ctt21kk235 .
^ «Коммандос вакцинации: Буркина-Фасо» . Салюбритас . 8 (4): 1 октября 1985 г. ISSN 0191-5789 . ПМИД 12340574 . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года.
^ Кесслер, Сьюзи (1987). «Ускорение иммунизации детей» (PDF) . Всемирный форум здравоохранения . 8 . Всемирная организация здравоохранения : 216–220.
^ Jump up to: ^а ^б Мюррей, Эмбер (2020). «Томас Санкара и политическая экономия счастья» . В Олорунтобе — Сэмюэл Оджо; Фалола, Тойин (ред.). Справочник Пэлгрейва по африканской политической экономии . Справочники Пэлгрейва в IPE. Чам: Springer International Publishing . стр. 193–208. дои : 10.1007/978-3-030-38922-2_10 . ISBN 978-3-030-38922-2 . S2CID 226439167 . Проверено 31 декабря 2020 г.
^ Додман, Бенджамин (17 января 2021 г.). «Может ли «Великая зеленая стена» воплотить в жизнь экологическую панафриканскую мечту Шанкары?» . Архивировано из оригинала 28 января 2021 года . Проверено 24 января 2022 г.
^ «Че Гевара в Африке и Буркина-Фасо - африканская повестка дня - новый взгляд на Африку» . africanagenda.net . 9 января 2020 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года.
^ «Лидер оппозиции пропагандирует «санкаризм» » . ПанаПресс . Дакар . 5 ноября 2000 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2014 г. Проверено 5 ноября 2014 г.
^ Гандаого. «Convention Panafricaine Sankariste, CPS» [Санкаристская Панафриканская конвенция, SPC]. thomassankara.net (на французском языке). Архивировано из оригинала 20 июня 2010 года . Проверено 6 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дюваль Смит, Алекс (30 апреля 2014 г.). « Африканский Че Гевара: наследие Томаса Санкары» . Новости Би-би-си . Лондон . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 5 ноября 2014 г.
^ Миллер и Фехер 1984 , с. 1-5.
^ Драчкович, Милорад М. (1965). Марксизм в современном мире . Стэнфорд, Калифорния, США: Издательство Стэнфордского университета . п. 108.
^ Миклосси, Каталин (2011). «Хрущевизм после Хрущева: рост национальных интересов в Восточном блоке». Смит, Джереми (ред.). Хрущев в Кремле: политика и правительство в Советском Союзе, 1953-1964 гг . Оксон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Routledge . п. 150.
^ Хант, Майкл Х. (2015). Мир преобразился: с 1945 года по настоящее время . Издательство Оксфордского университета . п. 153. ИСБН 978-0-19-937102-0 . OCLC 907585907 .
^ Миллер и Фехер 1984 , с. 5.
^ Савранская Светлана; Блэнтон, Томас ; Зубок, Владислав, ред. (2010). Шедевры истории: Мирное окончание холодной войны в Европе, 1989 г. Издательство Центральноевропейского университета . п. xxxiii. ISBN 978-615-5053-40-5 .
^ Бенчес, Иштван (26 февраля 2016 г.). «От гуляш-коммунизма к гуляш-популизму: нежелательное наследие венгерского реформаторского социализма». Посткоммунистические экономики . 28 (2): 146–166. дои : 10.1080/14631377.2015.1124557 . ISSN 1463-1377 . S2CID 157034896 .
^ Jump up to: ^а ^б Нюссонен, Хейно (1 июня 2006 г.). «Салями реконструированная». Записные книжки Русского мира . 47 (1–2): 153–172. дои : 10.4000/monderusse.3793 . ISSN 1252-6576 .
^ Стоукс, Гейл, изд. (1996). От сталинизма к плюрализму: документальная история Восточной Европы с 1945 года . Оксфорд. стр. 81–93. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Стоукс, Гейл (1993). Стены рухнули: крах коммунизма в Восточной Европе . Оксфорд. стр. 81–87. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Джонсон, Уокер и Грей 2014 , стр. 92, Коммунистическая партия Чехословакии (CPCZ) / Коммунистическая партия Чехословакии (KSČ).
^ Вильчинский 1981 , стр. 135, Чехословацкая Социалистическая Республика.
^ Фрухт, Ричард, изд. (2000). «Коммунистическая партия Чехословакии». Энциклопедия Восточной Европы: от Венского конгресса до падения коммунизма . Нью-Йорк и Лондон: Garland Publishing, Inc., с. 128. ИСБН 0-203-80109-1 .
^ «Богумил Печинка: ноябрь 1989 года был контрреволюцией» [Богумил Печинка: ноябрь 1989 года был контрреволюцией] (на чешском языке). 1 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2005 г.
^ Ямада, Норихико (2018). «Легитимация Народно-революционной партии Лаоса: социализм, Чинтанакан Май (новое мышление) и реформа». Журнал современной Азии . 58 (5): 732.
^ Jump up to: ^а ^б Касториадис, Корнелиус (1975). «Интервью». Телос (23).
^ Лёви, Михаэль ; Безансно, Оливье (2018). «Расширяя горизонт: за либертарианский марксизм» . Глобальный дискурс . 8 (2): 1–2. дои : 10.1080/23269995.2018.1459332 . S2CID 149816533 . Архивировано из оригинала 13 ноября 2022 года . Проверено 19 ноября 2022 г.
^ Пирс, Уэйн. «Отношение либертарианского марксизма к анархизму» . Утопический . стр. 73–80. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гортер, Герман ; Паннекук, Антони ; Панкхерст, Сильвия ; Рюле, Отто (2007). Неленинский марксизм: Сочинения о рабочих советах . Санкт-Петербург, Флорида: Издательство Red and Black. ISBN 978-0-9791813-6-8 .
^ «Отступление социал-демократии… Восстановление работы в Британии и «социальной Европе» » . Ауфебен . № 8. 1999. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года.
^ Скрепанти 2007 , с. 61–106, Глава 3: Свобода и личность.
^ Дрейпер, Хэл (1971). «Принцип самоосвобождения у Маркса и Энгельса» . Социалистический регистр . 8 (8). Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2015 г.
^ Хомский, Ноам , Правительство в будущем (лекция), Центр поэзии Нью-Йоркского YM-YWHA, заархивировано из оригинала 16 января 2013 г.
^ Мартин, Джим. Оргонные наркоманы: Вильгельм Райх против ситуационистов . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года. Я также расскажу о других левых либертарианцах, писавших о Райхе, поскольку они имеют отношение к общему обсуждению идей Райха... В 1944 году Пол Гудман, автор книг « Взросление абсурда» , «Эмпайр-сити». и соавтор «Гештальт-терапии» , начал открывать для своей американской аудитории работы Вильгельма Райха в крошечном либертарианском социалистическом и анархистском обществе. среда.
^ Ховард, Дик (1975). «Знакомство с Касториадисом». Телос (23): 118.
^ «Либертарианская марксистская карта тенденций» . Libcom.org . Проверено 11 октября 2013 г.
^ Гудвей, Дэвид (2011). «Крис Паллис» . Анархистские семена под снегом: леволибертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда . Окленд, Калифорния: PM Press . стр. 288–308. ISBN 978-1-60486-221-8 . Проверено 20 октября 2012 г. - через Google Книги .
^ Jump up to: ^а ^б «Либертарианская марксистская карта тенденций» . libcom.org . libcom. 27 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2020 г. Проверено 19 декабря 2020 г.
^ Герен, Даниэль (2017). Берри, Дэвид (ред.). За либертарианский коммунизм . Революционные карманные книжки. Перевод Абидора, Митчелла. ПМ Пресс . ISBN 9781629632360 .
^ Берри, Дэвид (2019). В поисках либертарианского коммунизма: Даниэль Герен и «синтез» марксизма и анархизма . ПМ Пресс .
^ Срепанти 2007 .
^ Варуфакис, Янис . «Янис Варуфакис считает, что нам нужен радикально новый взгляд на экономику, финансы и капитализм» . ТЭД . Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 14 апреля 2019 г. . Янис Варуфакис называет себя «либертарианским марксистом».
^ Лоури, Бен (11 марта 2017 г.). «Янис Варуфакис: Мы, левые, не обязательно выступаем за государственный сектор – Маркс был антигосударственным» . Новостной бюллетень . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. .
^ Боттомор, Том ; Гуд, Патрик (1978). Австро-марксизм . Оксфорд: Кларендон Пресс . стр. 107–112, 128, 149–150, 156–158, 160–165, 265, 286, 288–289. ISBN 978-0-19-827229-8 . ОСЛК 3447147 .
^ Гильфердинг, Рудольф (1904). Бём-Баверкс Маркс-Критик [ Критика Маркса Бём-Баверком ] (на немецком языке).
^ Маис, Рамон [на испанском языке] ; Перейра, Мария (8 июня 2020 г.). «Отто Бауэр: идея нации как множественного сообщества и вопрос территориальной и нетерриториальной автономии» . Философия и дружба . 31 (3): 287–300. дои : 10.2298/FID2003287M .
^ Томпсон, Марк Р. (2011). «Националистические движения». В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 5. Публикации SAGE . стр. 1660–1661. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .
^ Боттомор, Том (1991). «Австромарксизм». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Blackwell Publishers Ltd., стр. 39–42. ISBN 0-631-16481-2 .
^ Бордига, Амадео (1926). Левые коммунисты в Третьем Интернационале . Проверено 23 сентября 2021 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Бордига, Амадео . Диалог со Сталиным . Проверено 15 мая 2019 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Ковальски, Рональд И. (1991). Большевистская партия в конфликте: левая коммунистическая оппозиция 1918 года . Бейзингсток, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 2. дои : 10.1007/978-1-349-10367-6 . ISBN 978-1-349-10369-0 .
^ Буррине, Филипп. «Бордигистское течение (1919-1999)» . Архивировано из оригинала 20 января 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^б Негри, Антонио (1991). Маркс за пределами Маркса: Уроки Grundrisse . Перевод Райана, Майкла. Нью-Йорк: Автономедиа .
^ Бурселлер, Кристоф (2003). Общая история ультралевых на французском языке ( ). Париж: Издания Denoël. ISBN 2207251632 .
^ Пикконе, Пол (1983). Итальянский марксизм . Издательство Калифорнийского университета . п. 134. ИСБН 978-0-520-04798-3 .
^ «Джон Молинье: Что мы подразумеваем под ультралевыми?» . Интернет-архив марксистов . Октябрь 1985 года . Проверено 13 декабря 2018 г.
^ Малдун, Джеймс (2020). Наращивание силы, чтобы изменить мир: политическая мысль движений Немецкого совета . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 10. ISBN 978-0-19-885662-7 .
^ «Вынесите своих мертвецов» . Сноски . Том. 1. 2008. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года.
^ Тоберн, Николас (весна 2013 г.). «Не бойтесь, присоединяйтесь к нам, вернитесь? Об «идее коммунизма» в наше время» . Культурная критика . 84 (84): 1–34. doi : 10.5749/culturalcritique.84.2013.0001 . S2CID 142348896 . Архивировано из оригинала 9 августа 2018 года . Проверено 25 января 2022 г.
^ Кунингем, Патрик (декабрь 2010 г.). «Автономизм как глобальное общественное движение» . WorkUSA: Журнал труда и общества . 13 (4): 451–464. дои : 10.1111/j.1743-4580.2010.00305.x . ISSN 1089-7011 .
^ Кациафикас, Георгий (2006). Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни . АК Пресс . Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 года.
^ Эль-Холти, Хеди ; Лотренжер, Сильвер ; Марацци, Кристиан (2007). Автономия: постполитическая политика (PDF) (2-е изд.). Лос-Анджелес: Семиотекст (е) . ISBN 978-1-58435-053-8 . OCLC 159669900 .
^ «Биография Сильвии Фредеричи» . Интерактивист . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
^ Райт, Стив (2002). Штурмуя небеса: классовый состав и борьба в итальянском автономистском марксизме . Лондон: Издательство Мичиганского университета . п. 134. ИСБН 0-7453-1607-7 . OCLC 654106755 .
^ Хардт, Майкл ; Негри, Антонио (2000). Империя . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета .
^ Кливер, Гарри (2 июня 2000 г.). Читая «Капитал» политически . АК Пресс . ISBN 978-1902593296 .
^ Корш, Карл (1970) [1923]. Марксизм и философия . Перевод Холлидея, Фреда . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press. стр. 119–120. ISBN 978-0-85345-153-2 .
^ Меркиор, Хосе Гильерме (1986). Западный марксизм . Лондон: Паладин. п. 3. ISBN 0-586-08454-1 .
^ Джейкоби, Рассел (1991). «Западный марксизм». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 581. ИСБН 0-631-16481-2 .
^ Месарош, Иштван (1991). «История и классовое сознание». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 242. ИСБН 0-631-16481-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Го 2011 , стр. 1499.
^ Гуд, Патрик (1991). «Карл Корш». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 294. ИСБН 0-631-16481-2 .
^ Аронсон, Рональд (14 ноября 2018 г.). «Философия нашего времени» . Бостонский обзор . Кембридж, Массачусетс: Boston Critic, Inc. Проверено 8 апреля 2019 г.
^ Альтюссер, Луи (1970). «Идеология и идеологические государственные аппараты». Ленин и философия и другие очерки (на французском языке). Перевод Брюстера, Бена. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы . стр. 121–176. ISBN 0-902308-89-0 .
^ Хелд, Дэвид (1980). Введение в критическую теорию: от Хоркхаймера до Хабермаса . Издательство Калифорнийского университета . п. 14.
^ Финлейсон, Джеймс Гордон (2005). Хабермас. Очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-284095-0 . Архивировано из оригинала 27 июля 2021 года . Проверено 26 марта 2016 г. - через Google Книги .
^ Киндерсли, Ричард, изд. (1981). В поисках еврокоммунизма . Макмиллан Пресс . ISBN 978-1-349-16581-0 – через Springerlink.
^ Колтон, Тимоти Дж. (2007). «Коммунизм» . Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta . Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года.
^ Неттл, Япония (14 января 2019 г.). «Множество интерпретаций наследия Розы Люксембург: отрывок из переизданной биографии Розы Люксембург Дж. П. Неттла» . Книги Версо . Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 29 октября 2021 г.
^ Харо, Леа (2008). «Уничтожение угрозы люксембургизма в СДПГ и КПГ: Роза Люксембург и теория массовой забастовки» . Критика: Журнал социалистической теории . 36 (1): 107–120. дои : 10.1080/03017600801892771 . S2CID 143284323 .
^ Люксембург, Роза (1940) [1918]. «Проблема диктатуры» . Русская революция . Перевод Вулфа, Бертрама. Нью-Йорк: Издательства Workers Age – через Интернет-архив марксистов .
^ Халлас, Дункан (1973). «Поддерживаем ли мы реформистские требования?» . Международный социализм . Проверено 14 ноября 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Роеш, Дженнифер (сентябрь 2012 г.). «Спонтанность и организованность» . Международное социалистическое обозрение (85). Архивировано из оригинала 18 января 2022 года.
^ Мэттик, Пол (1949). «Спонтанность и организованность» . Марксистский интернет-архив .
^ Блэкледж, Пол (2014). «Раскол в Интернационале и истоки войны». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 2. Прегер . п. 38. ISBN 978-1-4408-0126-6 .
^ Ачкар, Гилберт (29 июня 2005 г.). «Действительность Эрнеста Манделя» . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б Джонсон, Уокер и Грей, 2014 , с. 313–314, Паннекук, Антони (1873–1960).
^ ван дер Линден, Марсель (2004). «О советском коммунизме». Исторический материализм . 12 (4): 27–50. дои : 10.1163/1569206043505275 . S2CID 143169141 .
^ Малдун, Джеймс (2021). «После советского коммунизма: послевоенное открытие советской традиции». Обзор интеллектуальной истории . 31 (2): 341–362. дои : 10.1080/17496977.2020.1738762 . hdl : 10871/120315 . S2CID 216214616 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гербер 1989 .
^ Шипвей 1987 , с. 104.
^ Паннекук, Антони (июль 1913 г.). «Социализм и лейбористский юнионизм» . Новый обзор . Том. 1, нет. 18 . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Паннекук, Антони (1920). «Новый бланкизм» . Дер Коммунист . № 27. Бремен . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Шипвей 1987 , с. 104–105.
^ Мэттик, Пол (1978) [май 1939 г.]. «Глава V: Совет коммунизма». Антибольшевистский коммунизм . Мерлин Пресс . стр. 248–253 - через Интернет-архив марксистов .
^ Вильчинский 1981 , с. 415, Паннекук, Антон.
^ Паннекук, Антони (апрель 1936 г.). «Рабочие советы» . Переписка Международного совета . Том. II, нет. 5 . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Записки, Христос (осень – зима 2012 г.). «Анархизм и советский коммунизм о русской революции» . Анархистские исследования . 20 (2). Лоуренс и Уишарт Лтд.: 22–47.
^ «Де Леонизм» . Маркс 200 . 22 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 г. . Проверено 17 апреля 2019 г.
^ Дарлингтон 2008 , с. 75, Происхождение и рост.
^ Де Леон, Даниэль (1909). «Синдикализм» . Ежедневные люди - через Интернет-архив марксистов .
^ Дарлингтон 2008 , с. 74–75, Истоки и рост.
^ Рокер, Рудольф (1989). «Эволюция анархо-синдикализма». Анархо-синдикализм . Плутон Пресс . стр. 136–137. ISBN 0745313922 .
^ «Де Леонизм» . МАРКС 200 . 22 февраля 2017 года . Проверено 17 апреля 2019 г.
^ Дарлингтон 2008 , с. 24, Философия и практика.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ван дер Вальт, Люсьен ; Шмидт, Майкл (2009). Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма . АК Пресс . стр. 141, 160–162. ISBN 978-1904859161 .
^ ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (2010). «Переосмысление анархизма и синдикализма: колониальный и постколониальный опыт, 1870–1940». Ин ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире, 1870–1940: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции . Лейден и Бостон: Брилл . стр. lii – liii, lxi. ISBN 9789004188495 . ISSN 1874-6705 .
^ О'Коннор, Эммет (2010). «Синдикализм, индустриальный юнионизм и национализм в Ирландии». Ин ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире, 1870–1940: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции . Лейден и Бостон: Брилл . п. 194. ИСБН 9789004188495 . ISSN 1874-6705 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Плант, Сэди (1992). Самый радикальный жест . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-06222-0 .
^ Поли, Франческо (1991). «По следам сюрреалистов». Ситуационисты и их история (на итальянском языке): 63. В 1972 году, через пятнадцать лет после своего основания ... Ситуационистский Интернационал распался как организация. В эти годы движение, характеризующееся эстетической и политической идеологией марксистского и сюрреалистического происхождения, выпустило значительное количество теоретических сочинений, брошюр, книг, фильмов и художественных произведений в области живописи и планирования мероприятий в городском измерении. . Огромное значение имеет роль художников, в том числе Асгера Йорна, Константа и Пино Галлицио. [В 1972 году, через пятнадцать лет после своего основания [...] Ситуационистский Интернационал распадается как организация. В эти годы движение, характеризующееся эстетической и политической идеологией марксистской и сюрреалистической матрицы, выпустило значительное количество теоретических сочинений, брошюр, книг, фильмов и художественных произведений в области живописи и дизайна интервенций. в городском измерении. Большое значение имеет роль художников, в том числе, в частности, Асгера Йорна, Константа и Пино Галлицио.]
^ Jump up to: ^а ^б Лёви, Майкл (2014). «10 - Маркс и Энгельс как коммунисты-романтики». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 1. Прегер . п. 232. ИСБН 978-1-4408-0126-6 .
^ Левин, Томас Ю. (2002). «Демонтаж спектакля: Кино Ги Дебора». В Макдонаф, Том (ред.). Ги Дебор и Ситуационистский интернационал: тексты и документы . Массачусетский технологический институт Пресс . стр. 323–324. ISBN 0-262-13404-7 .
^ Дебор, Гай (1967). Общество спектакля . Черный и красный. ISBN 978-0-86091-302-3 . OCLC 44236857 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дебор, Гай (1967). «Глава I: Совершенное разделение» . Общество спектакля . Черный и красный. ISBN 978-0-86091-302-3 . OCLC 44236857 .
^ Дебор, Гай (июнь 1958 г.). «Определения» . Международный ситуационист . № 1. Перевод Кнабба, Кена . Париж.
^ Макдонаф, Том, изд. (2002). «Введение: идеология и ситуационистская утопия». Ги Дебор и Ситуационистский интернационал: тексты и документы . Массачусетский технологический институт Пресс . стр. xvi. ISBN 0-262-13404-7 .
^ «Импотенциализм» . Интернет-архив марксистов .
^ Jump up to: ^а ^б Браун, Уолдо Р., изд. (1921). «Импосибилизм, импосибилист». Что есть что в рабочем движении: словарь по трудовым вопросам и рабочей терминологии . Нью-Йорк: BW Heubsch. п. 215.
^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (март 1850 г.). «Обращение ЦК к Союзу коммунистов» . Интернет-архив марксистов . Лондон . Проверено 5 января 2013 г. Однако демократическая мелкая буржуазия хочет лучшей заработной платы и безопасности для рабочих и надеется достичь этого путем расширения государственной занятости и мер социального обеспечения; Короче говоря, они надеются подкупить рабочих более или менее замаскированной формой милостыни и сломить их революционную силу, временно сделав их положение терпимым.
^ Розенстон, Роберт (ноябрь 1978 г.). «Почему в США нет социализма?» (PDF) . Обзоры по американской истории .
^ Десаи, Мурли (2014). «Феминизм и политические подходы к развитию гендерной осведомленности» . В Десаи, Мурли (ред.). Парадигма международного социального развития: идеологии, системы развития и политические подходы . Нью-Йорк: Рутледж . п. 119. ИСБН 9781135010256 – через Google Книги .
^ Jump up to: ^а ^б Фергюсон, Энн ; Хеннесси, Розмари (2010). «Феминистский взгляд на класс и работу» . В Стэнфордском университете (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
^ Фогель, Лиза (7 июня 2013 г.). «Десятилетие дебатов» . В Фогеле, Лизе (ред.). Марксизм и угнетение женщин: к единой теории . Лейден, Голландия: Брилл . п. 17. ISBN 9789004248953 – через Google Книги .
^ Паркин, Ф. (1979). Теория истории Маркса: буржуазная критика . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231048811 .
^ Феллуга, Дино (1 января 2011 г.). «Вводное руководство к критической теории — Модули по Марксу: Об идеологии» . Университет Пердью . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 19 января 2022 г.
^ Энгельс, Фридрих (1972) [1884]. Происхождение семьи, частной собственности и государства в свете исследований Льюиса Х. Моргана . Международные издательства. ISBN 978-0-7178-0359-0 .
^ Jump up to: ^а ^б «Марксистско-материалистический феминизм» . www.cddc.vt.edu . Проверено 16 апреля 2020 г.
^ Олдерсон, Дэвид (2017). За гуманизм . США: Плутон Пресс . п. 17. ISBN 978-0-7453-3614-5 .
^ Смит, Сирил (1998). «Точка зрения социализированного человечества» . Маркс в «Миллениуме» . Проверено 18 октября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .
^ Фромм, Эрих (1966) [1961]. Концепция человека Маркса . Нью-Йорк: Издательство Фредерик Унгар, стр. 69–79. ISBN 978-0-8044-6161-0 . Проверено 9 октября 2021 г.
^ Петрович, Гайо (1967). Маркс в середине двадцатого века: югославский философ рассматривает сочинения Карла Маркса . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Books . стр. 35–51. OCLC 1036708143 . Проверено 9 октября 2021 г.
^ Маркузе, Герберт (1972). «Основы исторического материализма» . Исследования по критической философии (PDF) . Перевод де Бреса, Жориса. Бостон, Массачусетс: Beacon Press . стр. 1–48. ISBN 978-0-8070-1528-5 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 июля 2014 года . Проверено 9 октября 2021 г.
^ «Луи Альтюссер» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . 12 сентября 2017 года . Проверено 25 января 2022 г.
^ Болл, Теренс; Даггер, Ричард. «Немарксистский коммунизм» . Британская энциклопедия . Проверено 27 октября 2021 г.
^ Скотт, Джон; Маршалл, Гордон (2007). Словарь социологии . США: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-860987-2 .
^ Феллуга, Дино (1 января 2011 г.). «Введение в критическую теорию — Модули по Марксу: об этапах экономического развития» . Университет Пердью . Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
^ Били, Фрэнк (август 1999 г.). Словарь политологии Блэквелла . Издательство Блэквелл . ISBN 978-0-631-20695-8 .
^ Морган, Льюис Генри (1881). Дома и домашняя жизнь американских аборигенов . Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета .
^ Ли, Ричард ; ДеВор, Ирвен (1969). Человек Охотник . Альдинская сделка. ISBN 978-0-202-33032-7 .
^ Маршалл, Питер (1993). Требуя невозможного: история анархизма . Лондон: Фонтана Пресс . п. 9. ISBN 978-0-00-686245-1 .
^ Вильчинский 1981 , с. 293, Кропоткин Петр Алексеевич, кн.
^ Вильчинский 1981 , стр. 15–16, Анархо-синдикализм.
^ Бакунин, Михаил (1971) [5 октября 1872 г.]. «Письмо в Ла Либерте ». В Долгоффе, Сэм (ред.). Бакунин об анархии . Перевод Долгова, Сэма – через Интернет-архив марксистов .
^ Блэкледж, Пол (5 января 2010 г.). «Марксизм и анархизм» . Международный социализм (125). Архивировано из оригинала 15 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
^ Вильчинский 1981 , с. 15. Анархо-коммунизм.
^ Дюпюи-Дери, Франсис (2011). "Анархизм". В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 1. Публикации SAGE . п. 76. ИСБН 9781412959636 .
^ Скирда, Александр (2002). Лицом к лицу с врагом: история анархистской организации от Прудона до мая 1968 года . АК Пресс . п. 89. ИСБН 1-902593-19-7 .
^ Аврич, Пол (1988). «Нестор Махно: Человек и миф». Анархистские портреты . Принстон: Издательство Принстонского университета . стр. 111–124 . ISBN 978-0-691-04753-9 . OCLC 17727270 .
^ Движение рабочей солидарности (2012). «Почему вам следует присоединиться к движению солидарности рабочих» . Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 5 января 2012 г.
^ «Позиции и теоретические документы FdCA» . Проверено 2 января 2012 г.
^ «J.3.2 Что такое «синтетические» федерации?» . Анархистский FAQ .
^ Jump up to: ^а ^б Вильчинский 1981 , с. 56, Бунд.
^ МакГивер, Брендан (26 сентября 2019 г.). Большевистский ответ антисемитизму в русской революции . Издательство Кембриджского университета . п. 144. ИСБН 978-1-107-19599-8 – через Google Книги .
^ Гительман, Цви (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: Еврейские секции КПСС, 1917-1930 гг . Издательство Принстонского университета . п. 198. ИСБН 978-1-4008-6913-8 – через Google Книги .
^ Гуревиц, Барух (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-28 гг . Издательство Питтсбургского университета . п. 32. ISBN 978-0-8229-7736-0 – через Google Книги .
^ Jump up to: ^а ^б Архивы YIVO; Морер, Фрума; Веб, Марек (1998). Путеводитель по архивам YIVO . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 43. ИСБН 9780765601308 – через Google Книги .
^ Сталин, Иосиф Виссарионович (1938). Марксизм и национальный вопрос на ( французском языке). Издательский офис. п. 7 – через Google Книги .
^ Лакер, Уолтер (2003). История сионизма . Парк Таврическая в мягкой обложке. п. 273. ИСБН 978-1-86064-932-5 – через Google Книги .
^ Medem, V. (1943) [1904]. "Di sotsial-demokratie un di natsionale frage" Социал-демократия и национальный вопрос (Социал-демократия и национальный вопрос). Владимир Медем: Цум цванцикстн ёрсайт Владимир Медем: К двадцатилетию [ К двадцатилетию ] (на идиш). Нью-Йорк: Американские представители веселятся в Пойлне «Альгемейнем Йидишн Арбетер-Бунд» («Бунд»). стр. 173–219.
^ Гехтман, Рони (декабрь 2008 г.). «Национально-культурная автономия и «нейтрализм»: марксистский анализ национального вопроса Владимира Медема, 1903-1920» . Социалистические исследования . III (1). ISSN 1918-2821 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года . Проверено 2 декабря 2009 г.
^ Фишман, Дэвид Э. (2005). Расцвет современной идишской культуры . Издательство Питтсбургского университета . п. 49. ИСБН 978-0-8229-4272-6 – через Google Книги .
^ Шрайбер, Мордекай; Шифф, Элвин И.; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда . Издательство Шрайбер . п. 56. ИСБН 978-1-887563-77-2 – через Google Книги .
^ Манцарис, Евангелос (1981–1982). «Из истории деятельности бундовцев в Южной Африке». Бюллетень Архива Бунда еврейского рабочего движения . 3 (31): 1–3.
^ Браунинг, ТБ (1878 г.). «Коммунизм» . Канадский ежемесячный и национальный обзор . 13 :577 . Проверено 23 июня 2016 г. - через Google Книги .
^ Хиллербранд, Ханс Дж. (2004). Энциклопедия протестантизма . Рутледж . п. 800. ISBN 978-1135960285 – через Google Книги .
^ Хоулден, Лесли ; Минар, Антоне (2015). Иисус в истории, легендах, Священных Писаниях и традициях: Всемирная энциклопедия: Всемирная энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . п. 357. ИСБН 9781610698047 .
^ Лансфорд 2007 , с. 24–25.
^ Гатри, Дональд (1992) [1975]. «3. Ранние проблемы. 15. Раннехристианский коммунизм» . Апостолы . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван . п. 46 . ISBN 978-0-310-25421-8 – через Google Книги .
^ ван Ри, Эрик (22 мая 2015 г.). Границы утопии: воображение коммунизма от Платона до Сталина . Рутледж . ISBN 978-1-134-48533-8 – через Google Книги .
^ Уолтон, Стив (апрель 2008 г.). «Первобытный коммунизм в Деяниях? Представляют ли Деяния общность благ (2:44–45; 4:32–35) как ошибочную?». Евангелический ежеквартальный журнал . 80 (2): 99–111. дои : 10.1163/27725472-08002001 .
^ Каутский, Карл (1953) [1908]. «IV.II. Христианская идея Мессии. Иисус как мятежник». . Основы христианства . Рассел и Рассел - через Интернет-архив марксистов . Христианство было выражением классового конфликта в античности.
^ Ричардсон, Алан (1989). «Марксистская теология». Вестминстерский словарь христианского богословия . Лондон, Англия: SCM Press . п. 352. ИСБН 978-0334022084 – через Google Книги .
^ Бур, Роланд (19 февраля 2019 г.). «Глава 11 Христианский коммунизм и большевики». В буре, Роланд (ред.). Красная теология: о христианской коммунистической традиции . БРИЛЛ. стр. 166–182. дои : 10.1163/9789004394773_013 . ISBN 978-90-04-39477-3 . S2CID 159065672 .
^ Бур, Роланд (7 марта 2019 г.). Красная теология: о христианской коммунистической традиции . БРИЛЛ . стр. 15–16. ISBN 978-90-04-39477-3 – через Google Книги .
^ Мюнцер, Томас (1988). Мэтисон, Питер (ред.). Собрание сочинений Томаса Мюнцера . Эдинбург: T&T Кларк. ISBN 978-0-567-29252-0 .
^ Бликль, Питер (1981). Революция 1525 года: немецкая крестьянская война с новой точки зрения . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 978-0-8018-2472-2 .
^ Энгельс, Фридрих (1969) [1850]. Крестьянская война в Германии . Перевод Шнейерсона, Вик. Москва: Издательство «Прогресс» . ISBN 978-0-85315-205-7 .
^ Эмпсон, Мартин (5 апреля 2017 г.). «Общая сокровищница для всех: видение утопии Джеррарда Уинстенли» . Международный социализм (154). Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 12 сентября 2021 г.
^ Энгельс, Фридрих (1970) [1880]. «Я: Развитие утопического социализма». Социализм: утопический и научный . Издательство Progress – через Интернет-архив марксистов .
^ Штейн, Стивен (1994). Опыт шейкера в Америке: история Объединенного общества верующих . стр. 42–44.
^ Фахес, Фади А. (2018). Социальная утопия в исламе десятого века: Карматский эксперимент (МА). Калифорнийский государственный университет . Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 13 сентября 2021 г.
^ Хиршович, И. (октябрь 1974 г.). «Обзор: Вольфганг Уле: арабский социализм и современный ислам: на примере Египта и Ирака» . Ближневосточные исследования . 10 (3). Тейлор и Фрэнсис : 354–357. JSTOR 4282544 . Проверено 13 сентября 2021 г.
^ Биде, Жак (2010). «Коммунизм: между философией, пророчеством и теорией» . Актуэль Маркс . 48 (2). Cairn.info : 89–104. дои : 10.3917/amx.048.0089 . Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 13 сентября 2021 г.
^ Рексрот, Кеннет (1974). Коммунализм: от истоков до двадцатого века . Сибери. стр. 159–162. ISBN 978-0816492046 .
^ «Марксизм и ислам» . Оксфордские исламские исследования онлайн . Оксфордский университет . Архивировано из оригинала 5 мая 2015 года . Проверено 4 мая 2015 г.
^ Роджерс Гибсон, Морган (17 декабря 2009 г.). «Роль анархизма в современных антисистемных социальных движениях» (PDF) . Абахлали Мьондоло . Абахлали.орг. Архивировано (PDF) из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 29 октября 2013 г.
^ Джельсомино, Марк (2010). «Эффект сапатистов: активизм в области информационно-коммуникационных технологий и маргинализированные сообщества» . Факультет информации Ежеквартально . 2 (3). Архивировано из оригинала 16 августа 2011 года.
^ Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 139–140, Сапатистская армия национального освобождения (ELZN).
^ Хенк, Ник (2016). Повстанец Маркос: Политико-философское образование сапатистского субкомандующего . История и социальные науки. Роли, Северная Каролина: Против течения. стр. 11–18. ISBN 9781945234033 . JSTOR 10.5149/9781945234279_henck . Сапатизм не был марксистско-ленинским , но он был также марксистско-ленинским. Это не был университетский марксизм, это не был марксизм конкретного анализа, это не была история Мексики, это не была фундаменталистская и милленаристская местная мысль, и это не было местное сопротивление. Это была смесь всего этого, коктейль, который смешался в горах и кристаллизовался в боевой силе САНО…
^ Леви, Майкл (март 1998 г.). «Источники и ресурсы сапатизма». Ежемесячный обзор . 49 (10): 1–4. дои : 10.14452/MR-049-10-1998-03_1 .
^ Ким, Чен Ир (26 июля 1996 г.). Философия чучхе – это оригинальная революционная философия (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2013 года.
^ Шин, Ги Ук (2006). Этнический национализм в Корее: генеалогия, политика и наследие . Издательство Стэнфордского университета . п. 94. ИСБН 9780804754088 .
^ Юн, Дэкю (2003). «Конституция Северной Кореи: ее изменения и последствия» . Фордхэмский журнал международного права . 27 – через Google Книги .
^ « Сонгун Чонгчи» [Армия прежде всего]» . Глобальная безопасность.org . 27 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2007 г. Проверено 20 марта 2007 г.
^ Камингс, Брюс (1997). Место Кореи под солнцем: современная история . WW Нортон и компания . ISBN 978-0393040111 .
^ Ким, Чен Ир (31 марта 1982 г.). Об идее чучхе (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2006 года.
^ Смит 1991 , с. 31.
^ Симмс (2003) , с. 470; Смит (1991) , с. 33; Рахман (2007) , с. 73; Вильчинский (1981) , с. 240, Империализм
^ Jump up to: ^а ^б Смит 1991 , с. 33.
^ Рахман 2007 , с. 59.
^ Симмс 2003 , с. 470.
^ Смит 1991 , с. 34.
^ Вильчинский 1981 , с. 240, Империализм.
^ Гьян 1976 , с. 214.
^ Карминес, Эдвард Г .; Лейман, Джеффри К. (1997). «Эволюция проблем в послевоенной американской политике». В Шафере, Байроне (ред.). Настоящее недовольство . Нью-Джерси: Издательство Chatham House .
^ Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен . Саут-Энд Пресс . ISBN 978-0-89608-693-7 – через Google Книги .
^ Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.
^ Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. дои : 10.1353/nlh.2000.0045 . JSTOR 20057628 . S2CID 144650061 .
^ Томпсон, Вилли (1996). Левые в истории: революция и реформы в политике двадцатого века . Плутон Пресс . ISBN 978-0745308913 .
^ Кокер, Джеффри В. (2002). Противостояние американским лейбористам: дилемма новых левых . Пресса Университета Миссури .
^ Jump up to: ^а ^б Джонсон, Алан (май – июнь 2012 г.). «Новый коммунизм: возрождение утопического заблуждения» . Мировые дела . 175 (1). SAGE Publications , Inc.: 62–70. JSTOR 41638993 . Призрак бродит по академии — призрак «нового коммунизма». В последнее время мировоззрение, являющееся источником огромных страданий и несчастий и ответственным за большее количество смертей, чем фашизм и нацизм, возвращается; новая форма левого тоталитаризма, которая пользуется интеллектуальной известностью, но стремится к политической власти.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бринкат 2014 , стр. xxvii–xxvii.
^ Jump up to: ^а ^б Дузинас и Жижек 2010 , с. vii–x.

Библиография

Ах, Аттила [на венгерском языке] (2011). «Социалистические системы». В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 8. Публикации SAGE . стр. 2456–2461. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .
Александр, Роберт Дж. (1991). Международный троцкизм 1929-1985: документированный анализ движения . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 0-8223-1066-Х .
Александр, Роберт Джексон (1999). Международный маоизм в развивающихся странах . Прегер . ISBN 0275961494 .
Александр, Роберт Джексон (2001). Маоизм в развитом мире . Вестпорт: Прегер . п. 198. ИСБН 978-0-275-96148-0 – через Google Книги .
Болл, Теренс (2011). "Коммунизм". В Куриане, Джордж Томас ; Альт, Джеймс Э.; Чемберс, Симона; Гаррет, Джеффри ; Леви, Маргарет ; Макклейн, Паула Д. (ред.). Энциклопедия политической науки . CQ Пресс . стр. 284–285. ISBN 978-1-933116-44-0 .
Бек, Катрин [на немецком языке] (2014). «Союзники навсегда (пока их больше нет): многовекторная внешняя политика Югославии во время титоизма». В Кейле, Соерен; Шталь, Бернхард [на немецком языке] (ред.). Внешняя политика постюгославских государств . Новые перспективы Юго-Восточной Европы. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . стр. 18–43. дои : 10.1057/9781137384133_2 . ISBN 978-1137384126 .
Бринкат, Шеннон (2014). «Введение - Коммунизм в 21 веке: видение и снятие». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 1. Прегер . ISBN 978-1-4408-0126-6 .
Бакли, Крис (24 октября 2017 г.). «Китай воплощает в жизнь «идею Си Цзиньпина», поднимая лидера до статуса Мао» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 22 ноября 2017 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
Буллок, Алан ; Тромбли, Стивен , ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (Третье изд.). ХарперКоллинз . ISBN 978-0006863830 .
Кабрера, Хосе Роберто (24 июня 2010 г.). Коммунистическая партия Бразилии и кризис социализма: разрывы и преемственность (на португальском языке). Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года – через Universia.
Кастро, Фидель ; Рамоне, Игнасио (2009). Моя жизнь: разговорная автобиография . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 978-1416562337 .
"Коммунизм". Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Издательство Колумбийского университета . 2007.
Дарлингтон, Ральф (2008). Синдикализм и переход к коммунизму: международный сравнительный анализ . Издательство Эшгейт . ISBN 978-0-7546-3617-5 .
Гербер, Джон (1989). Антон Паннекук и социализм рабочего самоосвобождения, 1873-1960 гг . Дордрехт: Клювер . ISBN 978-0792302742 .
Го, Динпин (2011). "Марксизм". В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 5. Публикации SAGE . стр. 1495–1501. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .
Гьян, Афари (1976). Политические идеи Кваме Нкрумы . Нью-Йорк: Издательство исследований африканского наследия.
Хауг, Хильде Катрине (2012). Создание социалистической Югославии: Тито, коммунистическое руководство и национальный вопрос . Международная библиотека истории двадцатого века. ИБ Таурис . ISBN 978-1-84885-051-4 .
Джаятиллека, Даян (20 сентября 2007 г.). Этика насилия Фиделя Кастро: моральное измерение политической мысли Фиделя Кастро . Плутон Пресс . ISBN 978-0745326962 .
Джонсон, Эллиотт; Уокер, Дэвид; Грей, Дэниел, ред. (2014). Исторический словарь марксизма (2-е изд.). Лэнхэм; Валун; Нью-Йорк; Лондон: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1-4422-3798-8 .
Крупавичюс, Альгис [на литовском языке] (2011). «Коммунистические партии». В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 2. Публикации SAGE . стр. 314–320. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .
Лэнсфорд, Томас (2007). Коммунизм . Нью-Йорк: Издательство Cavendish Square. ISBN 978-0-7614-2628-8 .
Лазар, Марк (2011). "Коммунизм". В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 2. Публикации SAGE . стр. 310–314. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .
Страновые исследования Библиотеки Конгресса ; Всемирный справочник ЦРУ (апрель 1997 г.). Коммунистическая партия Бразилии . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года – через Фотия. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Lisichkin, G. (1989). "Мифы и реальность" [Myths and reality]. Novy Mir (in Russian). Vol. 3. p. 59.
Маклин, Иэн; Макмиллан, Алистер, ред. (26 февраля 2009 г.). «Титоизм» . Краткий Оксфордский политический словарь (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199205165 . Проверено 21 декабря 2021 г.
Миллер, Роберт Ф.; Фехер, Ференц (1984). Хрущев и коммунистический мир . Кент, Англия, Великобритания; Фишвик, Австралия: Croom Helm Ltd.
Миллер, Алиса (11 сентября 2017 г.). «Си Цзиньпин и «руководящая идеология» партии » . Монитор лидерства Китая . Гуверовский институт . Архивировано из оригинала (PDF) 12 сентября 2017 года.
Патенауд, Бертран М. (2017). «7 – Троцкий и троцкизм». В Понсе, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Смит, Стивен А. (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/9781316137024 . ISBN 9781316137024 .
Филлипс, Том (27 октября 2017 г.). «Си Цзиньпин думал, что его будут преподавать в университетах Китая» . Хранитель . Архивировано из оригинала 22 ноября 2017 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
Робертсон, Джеймс (17 июля 2017 г.). «Жизнь и смерть югославского социализма» . Якобинец . Архивировано из оригинала 20 июля 2017 года . Проверено 16 мая 2020 г.
Рахман, Ахмад А. (2007). Смена режима Кваме Нкрумы: эпический героизм в Африке и диаспоре . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан .
Скрепанти, Эрнесто (2007). Либертарианский коммунизм: Маркс Энгельс и политическая экономия свободы . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230018969 .
Шипвей, Марк (1987). «Совет коммунизма». В Рубеле, Максимилиан ; Крамп, Джон (ред.). Нерыночный социализм в девятнадцатом и двадцатом веках . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина . стр. 104–126.
Симмс, Руп (2003). « Я внеконфессиональный христианин и марксистский социалист: Грамшианский анализ Народной партии Конвента и использования религии Кваме Нкрумой». Социология религии . 64 (4): 463–477. дои : 10.2307/3712336 . JSTOR 3712336 .
Смит, Кертис К. (1991). «Нкрумаизм как утопизм». Утопические исследования . 1 (3): 31–36.
Троцкий, Леон (1962) [1931]. Итоги и перспективы . Публикации Нового парка - через Интернет-архив марксистов .
Унковский-Корица, Владимир (30 августа 2016 г.). Экономическая борьба за власть в Югославии Тито: от Второй мировой войны до неприсоединения . Библиотека балканских исследований. ISBN 978-1780763286 .
Вильчински, Дж. (1981). Вильчинский, Юзеф (ред.). Энциклопедический словарь марксизма, социализма и коммунизма . Макмиллан Пресс . дои : 10.1007/978-1-349-05806-8 . ISBN 978-1-349-05806-8 .
Жижек, С. (декабрь 2010 г.). "Введение". В Дузинасе, К .; Жижек, С. (ред.). Идея коммунизма . Лондон: Verso Books . ISBN 9781844674596 .

Внешние ссылки

В защиту марксизма
Полный список левых партий мира (в архиве)
Анархия Архивы
Револьтлиб
Либертарианская коммунистическая библиотека
Интернет-архив марксистов
Marxist.net
Частица Му в «Коммунизме» - короткое этимологическое эссе У Мина.
Тематические путеводители по Архиву открытого общества Блинкена – одному из крупнейших архивов истории коммунизма и холодной войны в мире.
Анархистская библиотека

[K-Gruppe-387] K -Gruppen первоначально относились к преимущественно маоистски ориентированным небольшим партиям и другим объединениям, которые возникли в 1960-х годах с распадом Социалистического немецкого студенческого союза (SDS) и связанным с этим упадком западногерманского студенческого движения . Термин «группа К» использовался в основном конкурирующими левыми группами, а также в средствах массовой информации. Оно служило собирательным названием для многочисленных, часто сильно разделенных групп и намекало на их общее представление о себе как о коммунистических кадровых организациях. Немецкий термин Кадер обозначает государственных служащих или партийных функционеров в автократических государственных системах, особенно в социалистических государствах (сегодня, среди других, Китайская Народная Республика, Куба). В советской сфере влияния кадры представляли собой группу людей партийно-идеологического сектора, обладающих политическими и техническими знаниями и навыками («партийные кадры», «руководящие кадры», «руководящие кадры», «младшие кадры», «кадровая политика»). «, «Кадровое управление»). В частности, в их число входили функционеры партий и массовых организаций (руководители), выпускники вузов и техникумов (специалисты), но не обычные трудящиеся. Отдел кадров компании назывался « Kaderabteilung » в ГДР начальник этого отдела назывался « Кадерляйтер ».

[FOOTNOTEKrupavičius2011314-1] Jump up to: ^а ^б ^с Крупавичюс 2011 , с. 314.

[FOOTNOTELazar2011310-2] Jump up to: ^а ^б Лазарь 2011 , с. 310.

[Wolff_1987-3] Jump up to: ^а ^б Вольф, Ричард ; Резник, Стивен (август 1987 г.). Экономика: марксистская против неоклассической . Издательство Университета Джонса Хопкинса . п. 130 . ISBN 978-0-8018-3480-6 . Немецкие марксисты распространили эту теорию на группы и проблемы, которых Маркс почти не касался. Марксистский анализ правовой системы, социальной роли женщин, внешней торговли, международного соперничества между капиталистическими странами и роли парламентской демократии в переходе к социализму вызвал оживленные дебаты. [...] Марксистская теория (единственное число) уступила место марксистским теориям (множественное число).

[FOOTNOTELazar2011-4] Jump up to: ^а ^б Лазарь 2011 .

[FOOTNOTEKrupavičius2011315-5] Крупавичюс 2011 , с. 315.

[Engels_1847-6] Энгельс, Фридрих (1847). «Раздел 18». Принципы коммунизма - через Интернет-архив марксистов . Наконец, когда весь капитал, все производство, весь обмен будут собраны в руках нации, частная собственность исчезнет сама собой, деньги станут излишними, а производство настолько расширится, а человек так изменится, что общество сможет отказаться от всех своих старых экономических привычек, которые могут остаться

[7] Бухарин, Николай ; Преображенский, Евгений (1969) [1920]. «Раздел 20». Азбука коммунизма . Книги Пингвина - через Интернет-архив марксистов .

[8] Бухарин, Николай ; Преображенский, Евгений (1969) [1920]. «Раздел 21». Азбука коммунизма . Книги Пингвина - через Интернет-архив марксистов .

[9] Куриан, Джордж Томас , изд. (2011). «Отмирание государства» . Энциклопедия политической науки . CQ Пресс . дои : 10.4135/9781608712434.n1646 . ISBN 978-1-933116-44-0 . S2CID 221178956 . Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 3 января 2016 г.

[FOOTNOTEWilczynski198195Communist_Party-10] Вильчинский 1981 , с. 95, Коммунистическая партия.

[FOOTNOTEWilczynski1981532Socialism-11] Вильчинский 1981 , с. 532, Социализм.

[12] О'Хара, Филипп [на немецком языке] (сентябрь 2003 г.). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 107. ИСБН 978-0-415-24187-8 . Марксистские политэкономы расходятся в своих определениях капитализма, социализма и коммунизма. Эти различия настолько фундаментальны, что споры среди марксистских политических экономистов с разными убеждениями иногда были столь же интенсивными, как и их оппозиция политической экономии, прославляющей капитализм.

[13] Ермак, Геннадий (2019). Коммунизм: Великое недоразумение . ООО «Амазон Диджитал Сервисез» — КДП. ISBN 978-1797957388 .

[FOOTNOTEThe_Columbia_Encyclopedia_''Communism''-14] Jump up to: ^а ^б Колумбийская энциклопедия Коммунизм .

[15] Маркс, Карл (1859). "Введение". Вклад в критику политической экономии . На известной ступени развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или — это лишь юридически выражает то же самое — с отношениями собственности, в рамках которых они действовали до сих пор. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Затем начинается эпоха социальной революции.

[ComparingEconomic-16] Грегори, Пол Р .; Стюарт, Роберт С. (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Издательство Юго-Западного колледжа . п. 62. ИСБН 0-618-26181-8 .

[FOOTNOTEKrupavičius2011314–315-17] Крупавичюс 2011 , с. 314–315.

[FOOTNOTEGuo20111495-18] Го 2011 , стр. 1495.

[19] Глюкштейн, Донни (26 июня 2014 г.). «Классический марксизм и вопрос реформизма» . Международный социализм . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 19 декабря 2019 г.

[20] Менанд, Луи (3 октября 2016 г.). «Карл Маркс вчера и сегодня» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 4 июля 2021 года . Проверено 20 января 2022 г.

[21] Эндрю, Эдвард (сентябрь 1975 г.). «Теория классов Маркса: наука и идеология». Канадский журнал политической науки / Revue Canadienne de Science Politique . 8 (3). Канадская ассоциация политических наук: 454–466. дои : 10.1017/S0008423900046084 . JSTOR 3231070 . S2CID 154040628 .

[22] Коэн, Джорджия ; Верьярд, Р.; Меллор, Дания ; Наконец, годовое общее собрание; Квирк, Рэндольф ; Мейсон, Джон (8 сентября 1986 г.). «Историческая неизбежность и человеческая активность в марксизме [и дискуссии]». Труды Лондонского королевского общества. Серия А, Математические и физические науки . 07 (1832 г.). Королевское общество : 65–87. JSTOR 2397783 .

[23] Симирнов Г. (июль – декабрь 1985 г.). «Карл Маркс о личности и условиях ее свободы и развития» . Марксист . 3 (3–4). Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 года.

[24] Беркетт, Пол (2012). «Видение Маркса об устойчивом человеческом развитии». В Оллмане, Бертелл; Андерсон, Кевин Б. (ред.). Карл Маркс (1-е изд.). Лондон: Рутледж . ISBN 9781315251196 .

[25] Энгельс, Фридрих (1882). "три". Социализм: утопический и научный .

[26] Маркс, Карл (1852). Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта . Мужчины творят свою историю.

[27] Рис, Джон (июль 1998 г.). Алгебра революции: диалектика и классическая марксистская традиция . Рутледж . ISBN 978-0415198776 .

[28] Лукач, Георг (1967) [1919]. «Что такое ортодоксальный марксизм?» . История и классовое сознание . Перевод Ливингстона, Родни. Merlin Press – через Интернет-архив марксистов . Ортодоксальный марксизм, следовательно, не предполагает некритического принятия результатов исследований Маркса. Это не «вера» в тот или иной тезис или толкование «священной» книги. Напротив, ортодоксальность относится исключительно к методу.

[29] Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Norton & Company .

[Ritzer_1991_359–375-30] Ритцер, Джордж; Шуберт, Дж. Дэниел (1991). «Изменяющаяся природа неомарксистской теории: метатеоретический анализ». Социологические перспективы . 34 (3): 359–375. дои : 10.2307/1389516 . JSTOR 1389516 . S2CID 146959219 .

[31] Тоскано, Альберто (2007). «Неомарксизм». Энциклопедия социологии Блэквелла . Джон Уайли и сыновья . дои : 10.1002/9781405165518.wbeosn012 . ISBN 978-1-4051-2433-1 .

[32] Стерлинг-Фолкер, Дженнифер (2011). «Теория международных отношений». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 3. Нажмите кнопку CQ . стр. 829–831. дои : 10.4135/9781608712434 . ISBN 9781933116440 .

[Neo-Marxist_approaches_to_developme-33] Фостер-Картер, Эйдан (январь 1973 г.). «Неомарксистские подходы к развитию и отсталости». Журнал современной Азии . 3 (1): 7–33. дои : 10.1080/00472337308566845 .

[34] Ганнелл, Джон Г. (2011). «Политология, история России». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 4. Нажмите кнопку CQ . стр. 1278–1286. ISBN 978-1-933116-44-0 .

[35] Лаберж, Ив (2011). «Музыка протеста». В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политической науки . Том. 4. Нажмите кнопку CQ . стр. 1374–1375. ISBN 978-1-933116-44-0 .

[FOOTNOTEBall2011285-36] Jump up to: ^а ^б ^с Бал 2011 , с. 285.

[FOOTNOTEBullockTrombley1999476–477-37] Jump up to: ^а ^б Буллок и Тромбли 1999 , с. 476–477.

[FOOTNOTEGuo20111500-38] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Го 2011 , стр. 1500.

[FOOTNOTELisichkin198959-39] Jump up to: ^а ^б ^с Лисичкин 1989 , с. 59.

[FOOTNOTELansford200717-40] Jump up to: ^а ^б Лансфорд 2007 , с. 17.

[FOOTNOTEBullockTrombley1999506-41] Буллок и Тромбли 1999 , с. 506.

[42] "Марксизм". Советский энциклопедический словарь . п. 00.

[johnmorgan-ideology-43] Морган, В. Джон (2015). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма двадцатого века». В Райте, Джеймс Д. (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . стр. 657, 659. ISBN. 9780080430768 . Ленин утверждал, что власть может быть обеспечена от имени пролетариата через так называемое авангардное руководство дисциплинированной и революционной коммунистической партии, организованной в соответствии с тем, что фактически было военным принципом демократического централизма. ... Основы марксизма-ленинизма были заложены к моменту смерти Ленина в 1924 году. ... Революция должна была совершиться в два этапа. Во-первых, «диктатура пролетариата», управляемая элитной «авангардной» коммунистической партией, подавит контрреволюцию и обеспечит, чтобы природные экономические ресурсы, а также средства производства и распределения находились в общей собственности. Наконец, коммунизм будет достигнут в бесклассовом обществе, в котором партия и государство «отомрут».

[cooke-44] Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан . стр. 221–222. ISBN 978-0-333-67347-8 .

[busky-45] Баски, Дональд Ф. (2002). Коммунизм в истории и теории: от утопического социализма до падения Советского Союза . Издательство Гринвуд . стр. 163–165. ISBN 978-0275977481 .

[albert24-46] Альберт, Майкл ; Ханель, Робин (1981). Социализм сегодня и завтра . Бостон, Массачусетс: South End Press . стр. 24–26. ISBN 978-0896080775 .

[47] Вильгельм, Джон Ховард (1985). «В Советском Союзе управляемая, а не плановая экономика». Советские исследования . 37 (1): 118–130. дои : 10.1080/09668138508411571 .

[48] Эллман, Майкл (2007). «Взлет и падение социалистического планирования». В Эстрине, Саул; Колодко, Гжегож В. ; Увалич, Милица (ред.). Переход и за его пределами: Очерки в честь Марио Нути . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . п. 22. ISBN 978-0-230-54697-4 . В СССР в конце 1980-х годов эту систему обычно называли «административно-командной» экономикой. Основополагающим для этой системы был не план, а роль административных иерархий на всех уровнях принятия решений; отсутствие контроля над принятием решений населением... .

[MLT-49] «Идеологический фонд КПК» . Народная газета . 30 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 г.

[Politicalsystem-50] «Политическая система» . Правительство Социалистической Республики Вьетнам. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 20 апреля 2012 г.

[51] Дойчер, Исаак (1961). Сталин: Политическая биография (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . стр. 7–9. ISBN 978-0195002737 .

[52] Плампер, январь (17 января 2012 г.). Культ Сталина: исследование алхимии власти . Издательство Йельского университета . ISBN 9780300169522 .

[53] Боттомор, Томас , изд. (1991). Словарь марксистской мысли . Уайли-Блэквелл . п. 54. ИСБН 978-0631180821 .

[54] Марк, Эдуард (октябрь 1989 г.). «Октябрь или Термидор? Интерпретации сталинизма и восприятие советской внешней политики в США, 1927-1947 годы» . Американский исторический обзор . 94 (4). Американский исторический обзор: 937–962. дои : 10.2307/1906590 . JSTOR 1906590 .

[Service_2003-55] Jump up to: ^а ^б Сервис, Роберт (2003). «Сталинизм и советский государственный порядок». Тоталитарные движения и политические религии . 4 (1): 7–22. дои : 10.1080/14690760412331326058 . S2CID 219622966 .

[56] Привет, Патриция (2010). Советская политика в отношении Польши в начале 1980-х годов и введение военного положения в Польской Народной Республике. Реальная советская угроза или удачный блеф? [ Советская политика в отношении Польши в начале 1980-х годов и введение военного положения в Польской Народной Республике. Реальная советская угроза или успешный блеф? ]. Исследования конфликтов и сотрудничества на Востоке (на немецком языке). Том 19. Мюнстер: ЛИТ. ISBN 9783643107718 .

[57] Сталин, Иосиф (март – май 1913 г.). «Марксизм и национальный вопрос» . Просвещение . Том. 3–5 – через Интернет-архив марксистов .

[58] Сталин, Иосиф (17 декабря 1925 г.). «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов» . Семнадцать мгновений советской истории . Проверено 5 декабря 2019 г.

[59] Сталин, Иосиф . Марксизм и проблемы языкознания . Москва: Издательство иностранных языков . Проверено 17 июля 2014 г. - из Интернет-архива марксистов .

[60] Сталин, ИП (1954) [апрель 1929]. «Правый уклон в ВКП(б)». Работает . Том. 12 апреля 1929 — июнь 1930. Москва: Издательство иностранных языков . стр. 1–113 - через Интернет-архив марксистов .

[61] Дэниелс, Роберт В. (1993). Документальная история коммунизма в России (3-е изд.). Берлингтон, Вермонт: University of Vermont Press . стр. 125–129, 158–159. ISBN 978-0-87451-616-6 .

[FOOTNOTEPatenaude2017199-62] Патенауд 2017 , с. 199.

[FOOTNOTEPatenaude2017193-63] Патенауд 2017 , с. 193.

[FOOTNOTEPatenaude2017203-64] Патенауд 2017 , с. 203.

[65] Робинсон, Нил (1999). «Марксизм, коммунизм и посткоммунизм». В Гэмбле, Эндрю; Марш, Дэвид; Тант, Тони (ред.). Марксизм и социальные науки . Лондон: Пэлгрейв . стр. 302–319. дои : 10.1007/978-1-349-27456-7_15 . ISBN 978-1-349-27456-7 .

[transitional-66] Троцкий, Леон (май – июнь 1938 г.). «Переходная программа» . Вестник оппозиции . Проверено 5 ноября 2008 г. - из Интернет-архива марксистов .

[FOOTNOTEPatenaude2017189,_194-67] Патенауд 2017 , с. 189, 194.

[FOOTNOTEJohnsonWalkerGray2014155Fourth_International_(FI)-68] Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 155, Четвертый Интернационал (ФИ).

[FOOTNOTEPatenaude2017208-69] Патенауд 2017 , с. 208.

[70] PRT Аргентина. Революционный координационный совет (JCR) (август 1973 г.). «Почему мы отделились от IV Интернационала» ( PDF) (на испанском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года . Проверено 5 февраля 2018 г.

[FOOTNOTEAlexander199137–52Argentine_Trotskyism-71] Александр 1991 , с. 37–52, Аргентинский троцкизм.

[72] Объединенная социалистическая рабочая партия . « Немного нашей истории». Объединенная социалистическая рабочая партия (на португальском языке). Архивировано из оригинала 13 августа 2007 года . Проверено 5 февраля 2018 г.

[FOOTNOTEAlexander1991131–139Trotskyism_in_Brazil-73] Александр 1991 , с. 131–139, Троцкизм в Бразилии.

[FOOTNOTEAlexander1991117–130Trotskyism_in_Bolivia-74] Александр 1991 , с. 117–130, Троцкизм в Боливии.

[FOOTNOTEAlexander1991159–175Trotskyism_in_Ceylon/Sri_Lanka:_The_Rise_of_the_Lanka_Sama_Samaja_Party-75] Александр 1991 , с. 159–175, Троцкизм на Цейлоне/Шри-Ланке: подъем Ланкийской партии Сама Самаджа.

[Camfield_2014-76] Jump up to: ^а ^б Кэмфилд, Дэвид (2014). «10 - Радикальный социализм рабочего класса в начале 21 века». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 2. Прегер . п. 255. ИСБН 978-1-4408-0126-6 .

[FOOTNOTEAlexander1991-77] Александр 1991 .

[FOOTNOTEAlexander19916Origins-78] Александр 1991 , с. 6. Происхождение.

[FOOTNOTEJohnsonWalkerGray2014228Khrushchev,_Nikita_(1894–1971)-79] Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 228, Хрущев Никита (1894–1971).

[FOOTNOTETrotsky1962204–205-80] Троцкий 1962 , с. 204–205.

[FOOTNOTETrotsky1962184-81] Троцкий 1962 , с. 184.

[82] Троцкий, Леон (1931). Перманентная революция . Перманентная революция – это не «прыжок» пролетариата, а реконструкция нации под руководством пролетариата.

[83] «Сталин изгоняет Троцкого — 11 января 1928 года» . History.com . 21 июля 2010 года . Проверено 3 января 2017 г.

[84] Рубинштейн, Джошуа (2011). Лев Троцкий: Жизнь революционера . Хартфорд, Коннектикут: Издательство Йельского университета . стр. 155–202. ISBN 9780300137248 .

[85] Гетти, Дж. Арч (январь 1986 г.). «Троцкий в изгнании: Основание Четвертого Интернационала». Советские исследования . 38 (1). Оксфорд, Англия: Тейлор и Фрэнсис : 24–35. дои : 10.1080/09668138608411620 .

[86] Национальный комитет СРП (16 ноября 1953 г.). «Письмо троцкистам всего мира» . Воинственный .

[87] Королев, Джефф (27 сентября 2021 г.). «К проблеме троцкизма» . Мир, земля и хлеб . Проверено 11 февраля 2022 г.

[88] Николау, Кивели (15 сентября 2014 г.). «Посадисты считают, что социализм можно установить только с помощью инопланетян» . Порок . Проверено 3 марта 2019 г.

[89] Ченг, Джозеф Ю.С. (1988). «Рост Китая по отношению к двум сверхдержавам в контексте модернизационной дипломатии» . Азиатская перспектива . 12 (2). Издательство Университета Джонса Хопкинса : 157–191. JSTOR 42703922 .

[90] Ларкин, Брюс Д. (1992). Китай и Африка 1949-1970: внешняя политика Китайской Народной Республики . Беркли: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 9780520017610 .

[91] Ходжа, Энвер (1986). Холлидей, Дж. (ред.). Коварный албанец: Мемуары Энвера Ходжи . Chatto & Windus Ltd. Лондон: ISBN 9780701129705 .

[92] Эванс, Джеймс Гетин (2 февраля 2021 г.). «Соратники по холодной войне: создание китайско-албанского союза в 1960-е годы» . Центр Вильсона . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 года . Проверено 26 октября 2021 г.

[Hobday1986-93] Jump up to: ^а ^б Хобдей, Чарльз (1986). Коммунистические и марксистские партии мира . Харлоу: Лонгман . стр. 410–411. ISBN 978-0582902640 .

[Collected_-_Maoism-94] Александр (2001) ; Александр (1999) ; Кабрера (2010) ; Всемирная книга фактов ЦРУ (1997)

[95] Чанцю, Цзэн (2005). «Lièníng de xin jīngjì zhèngcè yϔ dèngxiǎopíng de gigé kāifàng zhī bǐjiào» Сравнение новой экономической политики Ленина и реформы и открытости Дэн Сяопина [Сравнение новой экономической политики Ленина и реформ и открытости Дэн Сяопина]. Цинхайские социальные науки (на китайском языке) (2): 9–13. Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года.

[96] Бадер, Джеффри А. (февраль 2016 г.). «Как Си Цзиньпин видит мир… и почему» (PDF) . Порядок из хаоса: внешняя политика в беспокойном мире . Архивировано (PDF) из оригинала 21 июня 2021 года.

[97] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 1 (1938–1965)» . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.

[98] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 2 (1975–1982)» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года.

[99] «Избранные произведения Дэн Сяопина, том 3 (1982–1992)» . Архивировано из оригинала 16 марта 2008 года.

[100] «Люнин: Миньинг цё цзя хуйши джиу чжунгго зибенцзя де янсу шангье пиндао» Ли Инин: Частные предприниматели не являются продолжением старых китайских капиталистов Business Channel [Ли Инин: Частные предприниматели не являются продолжением старых китайских капиталистов]. biz.163.com (на китайском языке). 1 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2005 г. Проверено 3 октября 2020 г. .

[101] Харрисон, Вирджиния; Палумбо, Даниэле (1 октября 2019 г.). «Годовщина Китая: как страна стала мировым «экономическим чудом» » . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.

[102] «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . www.cia.gov . Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.

[103] «(Wǔ) miengxiǎopíng duì gèrén nhieu de pīpàn» (5) Критика Дэн Сяопином культа личности [(5) Критика культа личности Дэн Сяопина]. book.people.com.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года.

[104] «Дэнсиопинг бада фаян: Цзянчи миньчжу джичжун чжи фундуи gérén congbài» Выступление Дэн Сяопина на Восьмом национальном конгрессе: Придерживаться демократического централизма и противостоять культу личности [Выступление Дэн Сяопина на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая: Придерживаться демократического централизма и противостоять культу личности]. m.sohu.com (на китайском языке). Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года.

[On_Marxism-Leninism-Maoism-105] Jump up to: ^а ^б «О марксизме-ленинизме-маоизме» . МЛМ библиотека . Коммунистическая партия Перу . 1982. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 20 января 2020 г.

[25th_of_March:_97th_anniversary_of_the_foundation_of_the_Communist_Party_of_Brazil-106] «25 марта: 97-я годовщина основания Коммунистической партии Бразилии» . Новая демократия (на португальском языке). Нет. 207. 25 марта 2019. Архивировано из оригинала 15 января 2021 года. Коммунистическая партия Бразилии, скрываясь, в течение 20 лет под руководством своей Красной фракции, посредством жесткой борьбы двух линий, развивала процесс своего восстановления как истинного и подлинная марксистско-ленинско-маоистская коммунистическая партия, военизированная коммунистическая партия. [Коммунистическая партия Бразилии, скрывавшаяся, развивалась в течение 20 лет под руководством своей Красной фракции посредством двух ударов по двум линиям, процесса ее восстановления как истинной и подлинной марксистско-ленинско-маоистской коммунистической партии, военизированной коммунистической партии. .]

[107] «Маоисты планируют вооруженное свержение государства к 2050 году» . Таймс оф Индия . 6 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2012 г. Проверено 6 марта 2010 г.

[108] «Интервью с председателем Гонсало» . Эль Диарио. Архивировано из оригинала 5 февраля 2020 года. Весь этот процесс переносит нас ко второму периоду — периоду восстановления партии. В общем, это борьба против ревизионизма. Это период, который, как мы ясно видим, начинает разворачиваться с определенной интенсивностью в начале 60-х годов. Этот процесс приводит к тому, что члены партии объединяются против ревизионистского руководства и, как я уже говорил, исключают их на IV конференции в январе 1964 года. Процесс восстановления продолжает разворачиваться в партии до 1978–1979 годов, когда он заканчивается и начинается третий период, период руководства народной войной, в котором мы сейчас живем.

[109] Авакян, Боб . «Наша идеология — марксизм-ленинизм-маоизм» . Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 года.

[110] Кэтрин, Джозеф (17 февраля 2017 г.). «Хунвейбины и современное лицо протеста» . Остин Хроникл . Проверено 4 февраля 2020 г.

[Jerryson_Religion_and_Violence-111] Jump up to: ^а ^б Джеррисон, Майкл (2013). Джеррисон, Майкл; Юргенсмейер, Марк; Китс, Марго (ред.). Оксфордский справочник по религии и насилию . Издательство Оксфордского университета . п. 610. дои : 10.1093/oxfordhb/9780199759996.001.0001 . ISBN 9780199759996 . Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 года.

[112] Маске, Махеш (декабрь 2002 г.). «Маовичар». Исследования по истории и обществу Непала . 7 (2): 275.

[113] «Прачанда, последователь современного ревизионизма» . ЭспрессоСталинист . 28 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2015 г.

[114] «Что такое РАИМ?» . Revaim.org . Революционное антиимпериалистическое движение. Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.

[115] Буэнавентура, Максин А.; Лорена, Николь А. (апрель 2017 г.). «За движениями» . Гидон . ГВИДОН . Проверено 1 марта 2021 г.

[116] «Индийские наксалиты: призрак, преследующий Индию» . Экономист . 12 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2010 г. Проверено 13 июля 2009 г.

[117] «Особенно в случае многорасового рождения?» Что особенного в народной многопартийной демократии? [Что именно такое многопартийная народная демократия?]. Ратопати (на непальском). Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[118] «Мадан – мечта об удаче» Мадан – Мечта об иждивенцах [Мадан - мечта зависимого]. gorkhapatraonline.com (на непальском языке). Архивировано из оригинала 19 октября 2015 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[HimalKhabar-119] «Вопрос главного писателя – Джабаха Свикарне Ки Патан Ройне?» Вопрос премьер-министра Оли: принять навязывание или выбрать падение? [Вопрос премьер-министра Оли: когда принять или выбрать падение]. ХималХабар (на непальском). Архивировано из оригинала 23 сентября 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[120] «Джанатако джанавада ра самаявада» Народная демократия и социализм [Народная демократия и социализм]. Ная Патрика (на непальском). Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[121] «Давайте не будем предметом существования Ганашьяма Бхушала Бханчанджабаджа » Лидер UML Ганшьям Бхусал говорит: «Работа – это не вопрос существования» [Лидер UML Ганшьям Бхусал говорит: «Джабадж не является вопросом существования»]. annapurnapost.com (на непальском языке). Архивировано из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[122] «Поднимая вопросы о разнообразии населения» Народная многопартийная демократия и поднятые вопросы Народная многопартийная демократия и поставленные вопросы. Кантипур Дейли (на непальском языке). Архивировано из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 4 мая 2019 г.

[123] Сян, Бо, изд. (17 марта 2018 г.). «Справочная информация: мысли Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи» . Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 17 ноября 2022 года . Проверено 17 ноября 2022 г.

[124] Бакли, Крис (26 февраля 2018 г.). «Разъяснение мысли Си Цзиньпина: новая идеология новой эпохи» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 31 октября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[125] Филлипс (2017) ; Бакли (2017) ; Миллер (2017)

[126] «В России открывается лаборатория по изучению идеологии Си Цзиньпина» . Политик . 22 июня 2023 года. Архивировано из оригинала 26 июня 2023 года . Проверено 23 июня 2023 г.

[127] «(Съезд КПК) Полный текст резолюции о внесении поправок в Конституцию партии — Синьхуа» . Информационное агентство Синьхуа . 22 октября 2022 года. Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Проверено 25 октября 2022 г.

[128] Го, Суй Ной (18 октября 2017 г.). «19-й съезд партии: Си Цзиньпин излагает новую мысль о социализме с китайскими чертами» . Стрейтс Таймс . Архивировано из оригинала 26 октября 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.

[129] «Его собственные слова: 14 принципов «мысли Си Цзиньпина» » . Мониторинг BBC . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.

[Pridham_2000-130] Jump up to: ^а ^б Придэм, Джеффри (2000). Динамика демократизации: сравнительный подход . Издательство Блумсбери . п. 70. ИСБН 9780826450388 .

[131] Ходжа, Энвер (1978). «Я: Стратегия империализма и современный ревизионизм». Империализм и революция . Тирана, Албания – через Интернет-архив марксистов . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[132] «Краткое руководство по ходжаизму» . Авангард Красной Звезды. 11 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 25 мая 2014 года . Проверено 23 мая 2014 г.

[133] «Единство и борьба – № 32 | Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций» . cipoml.net . 20 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. Проверено 18 февраля 2021 г.

[134] «Единство и борьба» . cipoml.net . Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 27 апреля 2018 г.

[FOOTNOTEWilczynski1981597Tito-135] Вильчинский 1981 , стр. 597, Тито.

[Collected_-_Tito-136] Бёк (2014) ; Маклин и Макмиллан (2009) ; Ах (2011) , с. 2458; Робертсон (2017)

[FOOTNOTEUnkovski-Korica201633Chapter_1:_National_Roads_to_Socialism_and_the_Tito-Stalin_Split,_1944-8-137] Унковски-Корица 2016 , с. 33, Глава 1: Национальные пути к социализму и раскол Тито-Сталина, 1944-8.

[FOOTNOTEHaug2012125Chapter_5:_Introducing_A_Socialist_Solution_to_the_National_Question_in_Yugoslavia,_1945–1948-138] Хауг 2012 , с. 125, глава 5: Предложение социалистического решения национального вопроса в Югославии, 1945–1948 гг.

[FOOTNOTEWilczynski1981598Titoism-139] Jump up to: ^а ^б ^с Вильчинский 1981 , с. 598, Титоизм.

[Definition-140] «Определение социалистического самоуправления (югославская политика)» . Британская энциклопедия . Проверено 8 мая 2020 г.

[FOOTNOTEHaug2012133–134Chapter_6:_Towards_Self-Management_Socialism_and_Yugoslav_Unity,_1948–1958-141] Хауг 2012 , с. 133–134, Глава 6: На пути к самоуправляющемуся социализму и югославскому единству, 1948–1958.

[FOOTNOTERobertson2017-142] Jump up to: ^а ^б Робертсон 2017 .

[FOOTNOTEHaug2012137Chapter_6:_Towards_Self-Management_Socialism_and_Yugoslav_Unity,_1948–1958-143] Хауг 2012 , с. 137, глава 6: На пути к самоуправляющемуся социализму и югославскому единству, 1948–1958.

[144] Боковой, Мелисса Кэтрин; Ирвин, Джилл А.; Лилли, Кэрол С. (1997). Отношения государства и общества в Югославии, 1945-1992 гг . Скрэнтон, Пенсильвания, США: Пэлгрейв Макмиллан . п. 295.

[FOOTNOTELazar2011312-145] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лазарь 2011 , с. 312.

[146] Наймарк, Норман ; Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Джадж, Софи (2017). «Введение во второй том». В Наймарке, Норман ; Понс, Сильвио [на итальянском языке] ; Куинн-Джадж, Софи (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . стр. 100-1 1–12. дои : 10.1017/9781316459850 . ISBN 9781316459850 .

[147] Модсли, Эван (2017). «Вторая мировая война, Советская власть и международный коммунизм». В Понсе, Сильвио [на итальянском языке] ; Смит, Стивен А. (ред.). Кембриджская история коммунизма . Том. 2. Издательство Кембриджского университета . стр. 15–37. дои : 10.1017/9781316459850 . ISBN 9781316459850 .

[FOOTNOTEHaug2012128–129Chapter_5:_Introducing_A_Socialist_Solution_to_the_National_Question_in_Yugoslavia,_1945–1948-148] Хауг 2012 , с. 128–129, Глава 5: Предложение социалистического решения национального вопроса в Югославии, 1945–1948 гг.

[FOOTNOTEUnkovski-Korica201660Chapter_1:_National_Roads_to_Socialism_and_the_Tito-Stalin_Split,_1944-8-149] Унковски-Корица 2016 , с. 60, Глава 1: Национальные пути к социализму и раскол Тито-Сталина, 1944-8.

[FOOTNOTEUnkovski-Korica2016163Chapter_3:_Self-Management_and_Non-Alignment,_1953–8-150] Унковски-Корица 2016 , с. 163, Глава 3: Самоуправление и неприсоединение, 1953–8.

[loc-cs-151] «Приложение Б: Совет экономической взаимопомощи: Германия (Восток)» . Страноведческое исследование Библиотеки Конгресса . Архивировано из оригинала 1 мая 2009 года.

[152] Ивекович, Иван (3 апреля 2009 г.). «Ливийская Джамахирия между прошлым и настоящим - Часть 1» [Ливийская Джамахирия между прошлым и настоящим - Часть 1] (на хорватском языке). Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года.

[153] Туонг, Ву (январь 2012 г.). «Сохранение однопартийных диктатур: пример Вьетнама» (PDF) . Серия рабочих документов SEARC. Исследовательский центр Юго-Восточной Азии, Городской университет Гонконга . п. 14. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[154] «Организация практики движения Хо Ши Мина и изучение его моральных кодексов» . Коммунистическая партия Вьетнама . Архивировано из оригинала 20 марта 2011 года . Проверено 24 марта 2011 г.

[155] «Устав Коммунистической партии Вьетнама, принятый 19 января 2011 года» [Устав Коммунистической партии Вьетнама, принят 19 января 2011 года] (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала 25 января 2013 года . Проверено 4 декабря 2019 г.

[156] «Мысль Хо Ши Мина». Энциклопедия современной политической мысли . 2013. дои : 10.4135/9781452234168.n150 . ISBN 9780872899100 .

[157] Гиллеспи, Джон Стэнли (2006). Трансплантация реформы коммерческого права: развитие «верховенства закона» во Вьетнаме . Издательство Эшгейт . ISBN 9780754647041 .

[thayer-158] Тайер, Карлайл А. (8 июня 2010 г.). «Политическая легитимность во Вьетнаме: вызов и ответ». Политика и политика . 38 (3): 423–444. дои : 10.1111/j.1747-1346.2010.00242.x .

[159] Полное собрание сочинений Хо Ши Мина [ Полное собрание сочинений Хо Ши Мина ] (на вьетнамском языке). Том. В 3 томах 3. Национальное политическое издательство. п. 3.

[Curriculum-160] Учебная программа по идеологии Хо Ши Мина (второе изд.). Национальное политическое издательство. 2006. стр. 48, 29, 50.

[161] «Неоспоримые ценности мысли Хо Ши Мина» . hcma.vn. 18 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2020 г. . Проверено 2 марта 2021 г.

[162] Альварес, Марта Елена (1 января 1984 г.). Хо Ши Мин - Политика [ Хо Ши Мин - Политика ] (на бразильском португальском языке). Издательство Атика. стр. 20–21. ISBN 978-8508050253 .

[Confucian-163] Конфуцианские основы политической мысли Хо Ши Мина». Журнал востоковедения . 46 (1): Сон, Буй Нгок (2013). «Конфуцианские основы видения правительства Хо Ши Мина / 35–59 .

[Brocheux_2007-164] Jump up to: ^а ^б Броше, Пьер (2007). «Предисловие». Хо Ши Мин: Биография . Перевод Дукера, Клэр. Издательство Кембриджского университета . стр. х. ISBN 978-0-521-85062-9 .

[FOOTNOTECastroRamonet2009-165] Кастро и Рамонет 2009 .

[FOOTNOTECastroRamonet2009101–102-166] Кастро и Рамонет 2009 , с. 101–102.

[FOOTNOTEJayatilleka20079,_65-167] Джаятиллека 2007 , стр. 9, 65.

[168] «Биография Фиделя Кастро» . АВС . 18 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 года . Проверено 7 ноября 2019 г.

[169] Рэтлифф, Уильям Э. (1976). Кастроизм и коммунизм в Латинской Америке, 1959–1976: разнообразие марксистско-ленинского опыта . Политические исследования АЕИ-Гувера. Американский институт предпринимательства , Институт Гувера . п. viii. ISBN 0-8447-3220-6 .

[170] «Балансовый отчет Социалистической рабочей партии (США)» . 2 сентября 1990 года . Проверено 5 января 2022 г. - из Интернет-архива марксистов .

[171] Хансинг, Катрин (2002). Раста, раса и революция: возникновение и развитие движения растафари на социалистической Кубе . ЛИТ Верлаг Мюнстер. стр. 41–42. ISBN 3-8258-9600-5 .

[172] Гевара, Че (1965). Социализм и человек на Кубе [ Социализм и человек на Кубе ] (на испанском языке) . Проверено 27 августа 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[173] Келлнер, Дуглас (1989). Эрнесто «И» Гевара Мировые лидеры прошлого и настоящего. Издательство «Челси Хаус». п. 81. ИСБН 1-55546-835-7 .

[174] «Доминго Альберто Ранхель: неуправляемый» . Ютуб . 17 декабря 2012 г.

[175] Морено, Хосе А. (1970). «Че Гевара о партизанской войне: доктрина, практика и оценка». Сравнительные исследования в обществе и истории . 12 (2). Издательство Кембриджского университета : 115. doi : 10.1017/S0010417500005703 . S2CID 145514267 .

[176] Леви, Брайан; Кпунде, Сахр Джон, ред. (2004). Наращивание государственного потенциала в Африке: новые подходы, новые уроки . Вашингтон, округ Колумбия : Публикации Всемирного банка . п. 138. ИСБН 082-136-000-0 .

[177] Шанкара, Томас (2007). Прейри, Мишель (ред.). Выступление Томаса Санкары: Революция в Буркина-Фасо: 1983-1987 гг . США : Следопыты Пресс . стр. 20–21.

[178] Цейлиг, Лео (2018). Определенное количество безумия: жизнь, политика и наследие Томаса Санкары . Плутон Пресс . дои : 10.2307/j.ctt21kk235 . ISBN 978-0-7453-3757-9 . JSTOR j.ctt21kk235 .

[179] «Коммандос вакцинации: Буркина-Фасо» . Салюбритас . 8 (4): 1 октября 1985 г. ISSN 0191-5789 . ПМИД 12340574 . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года.

[180] Кесслер, Сьюзи (1987). «Ускорение иммунизации детей» (PDF) . Всемирный форум здравоохранения . 8 . Всемирная организация здравоохранения : 216–220.

[Murrey_2020-181] Jump up to: ^а ^б Мюррей, Эмбер (2020). «Томас Санкара и политическая экономия счастья» . В Олорунтобе — Сэмюэл Оджо; Фалола, Тойин (ред.). Справочник Пэлгрейва по африканской политической экономии . Справочники Пэлгрейва в IPE. Чам: Springer International Publishing . стр. 193–208. дои : 10.1007/978-3-030-38922-2_10 . ISBN 978-3-030-38922-2 . S2CID 226439167 . Проверено 31 декабря 2020 г.

[182] Додман, Бенджамин (17 января 2021 г.). «Может ли «Великая зеленая стена» воплотить в жизнь экологическую панафриканскую мечту Шанкары?» . Архивировано из оригинала 28 января 2021 года . Проверено 24 января 2022 г.

[africanagenda.net-183] «Че Гевара в Африке и Буркина-Фасо - африканская повестка дня - новый взгляд на Африку» . africanagenda.net . 9 января 2020 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года.

[184] «Лидер оппозиции пропагандирует «санкаризм» » . ПанаПресс . Дакар . 5 ноября 2000 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2014 г. Проверено 5 ноября 2014 г.

[185] Гандаого. «Convention Panafricaine Sankariste, CPS» [Санкаристская Панафриканская конвенция, SPC]. thomassankara.net (на французском языке). Архивировано из оригинала 20 июня 2010 года . Проверено 6 декабря 2015 г.

[Duval_Smith-186] Jump up to: ^а ^б Дюваль Смит, Алекс (30 апреля 2014 г.). « Африканский Че Гевара: наследие Томаса Санкары» . Новости Би-би-си . Лондон . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 5 ноября 2014 г.

[FOOTNOTEMillerFéhér19841-5-187] Миллер и Фехер 1984 , с. 1-5.

[188] Драчкович, Милорад М. (1965). Марксизм в современном мире . Стэнфорд, Калифорния, США: Издательство Стэнфордского университета . п. 108.

[189] Миклосси, Каталин (2011). «Хрущевизм после Хрущева: рост национальных интересов в Восточном блоке». Смит, Джереми (ред.). Хрущев в Кремле: политика и правительство в Советском Союзе, 1953-1964 гг . Оксон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Routledge . п. 150.

[190] Хант, Майкл Х. (2015). Мир преобразился: с 1945 года по настоящее время . Издательство Оксфордского университета . п. 153. ИСБН 978-0-19-937102-0 . OCLC 907585907 .

[FOOTNOTEMillerFéhér19845-191] Миллер и Фехер 1984 , с. 5.

[192] Савранская Светлана; Блэнтон, Томас ; Зубок, Владислав, ред. (2010). Шедевры истории: Мирное окончание холодной войны в Европе, 1989 г. Издательство Центральноевропейского университета . п. xxxiii. ISBN 978-615-5053-40-5 .

[193] Бенчес, Иштван (26 февраля 2016 г.). «От гуляш-коммунизма к гуляш-популизму: нежелательное наследие венгерского реформаторского социализма». Посткоммунистические экономики . 28 (2): 146–166. дои : 10.1080/14631377.2015.1124557 . ISSN 1463-1377 . S2CID 157034896 .

[Nyyssönen-194] Jump up to: ^а ^б Нюссонен, Хейно (1 июня 2006 г.). «Салями реконструированная». Записные книжки Русского мира . 47 (1–2): 153–172. дои : 10.4000/monderusse.3793 . ISSN 1252-6576 .

[Stokes2-195] Стоукс, Гейл, изд. (1996). От сталинизма к плюрализму: документальная история Восточной Европы с 1945 года . Оксфорд. стр. 81–93. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Stokes1-196] Jump up to: ^а ^б ^с Стоукс, Гейл (1993). Стены рухнули: крах коммунизма в Восточной Европе . Оксфорд. стр. 81–87. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[FOOTNOTEJohnsonWalkerGray201492Communist_Party_of_Czechoslovakia_(CPCZ)_/_Komunistická_Strana_Československá_(KSČ)-197] Джонсон, Уокер и Грей 2014 , стр. 92, Коммунистическая партия Чехословакии (CPCZ) / Коммунистическая партия Чехословакии (KSČ).

[FOOTNOTEWilczynski1981135Czechoslovak_Socialist_Republic-198] Вильчинский 1981 , стр. 135, Чехословацкая Социалистическая Республика.

[199] Фрухт, Ричард, изд. (2000). «Коммунистическая партия Чехословакии». Энциклопедия Восточной Европы: от Венского конгресса до падения коммунизма . Нью-Йорк и Лондон: Garland Publishing, Inc., с. 128. ИСБН 0-203-80109-1 .

[200] «Богумил Печинка: ноябрь 1989 года был контрреволюцией» [Богумил Печинка: ноябрь 1989 года был контрреволюцией] (на чешском языке). 1 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2005 г.

[201] Ямада, Норихико (2018). «Легитимация Народно-революционной партии Лаоса: социализм, Чинтанакан Май (новое мышление) и реформа». Журнал современной Азии . 58 (5): 732.

[Castoriadis_1975-202] Jump up to: ^а ^б Касториадис, Корнелиус (1975). «Интервью». Телос (23).

[203] Лёви, Михаэль ; Безансно, Оливье (2018). «Расширяя горизонт: за либертарианский марксизм» . Глобальный дискурс . 8 (2): 1–2. дои : 10.1080/23269995.2018.1459332 . S2CID 149816533 . Архивировано из оригинала 13 ноября 2022 года . Проверено 19 ноября 2022 г.

[204] Пирс, Уэйн. «Отношение либертарианского марксизма к анархизму» . Утопический . стр. 73–80. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2021 года.

[Gorter_et_al._2007-205] Jump up to: ^а ^б ^с Гортер, Герман ; Паннекук, Антони ; Панкхерст, Сильвия ; Рюле, Отто (2007). Неленинский марксизм: Сочинения о рабочих советах . Санкт-Петербург, Флорида: Издательство Red and Black. ISBN 978-0-9791813-6-8 .

[206] «Отступление социал-демократии… Восстановление работы в Британии и «социальной Европе» » . Ауфебен . № 8. 1999. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года.

[FOOTNOTEScrepanti200761–106Chapter_3:_Freedom_and_the_Individual-207] Скрепанти 2007 , с. 61–106, Глава 3: Свобода и личность.

[208] Дрейпер, Хэл (1971). «Принцип самоосвобождения у Маркса и Энгельса» . Социалистический регистр . 8 (8). Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2015 г.

[209] Хомский, Ноам , Правительство в будущем (лекция), Центр поэзии Нью-Йоркского YM-YWHA, заархивировано из оригинала 16 января 2013 г.

[210] Мартин, Джим. Оргонные наркоманы: Вильгельм Райх против ситуационистов . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года. Я также расскажу о других левых либертарианцах, писавших о Райхе, поскольку они имеют отношение к общему обсуждению идей Райха... В 1944 году Пол Гудман, автор книг « Взросление абсурда» , «Эмпайр-сити». и соавтор «Гештальт-терапии» , начал открывать для своей американской аудитории работы Вильгельма Райха в крошечном либертарианском социалистическом и анархистском обществе. среда.

[211] Ховард, Дик (1975). «Знакомство с Касториадисом». Телос (23): 118.

[map-212] «Либертарианская марксистская карта тенденций» . Libcom.org . Проверено 11 октября 2013 г.

[Goodway2011-213] Гудвей, Дэвид (2011). «Крис Паллис» . Анархистские семена под снегом: леволибертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда . Окленд, Калифорния: PM Press . стр. 288–308. ISBN 978-1-60486-221-8 . Проверено 20 октября 2012 г. - через Google Книги .

[Tendency_map-214] Jump up to: ^а ^б «Либертарианская марксистская карта тенденций» . libcom.org . libcom. 27 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2020 г. Проверено 19 декабря 2020 г.

[215] Герен, Даниэль (2017). Берри, Дэвид (ред.). За либертарианский коммунизм . Революционные карманные книжки. Перевод Абидора, Митчелла. ПМ Пресс . ISBN 9781629632360 .

[216] Берри, Дэвид (2019). В поисках либертарианского коммунизма: Даниэль Герен и «синтез» марксизма и анархизма . ПМ Пресс .

[FOOTNOTEScrepanti2007-217] Срепанти 2007 .

[218] Варуфакис, Янис . «Янис Варуфакис считает, что нам нужен радикально новый взгляд на экономику, финансы и капитализм» . ТЭД . Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 14 апреля 2019 г. . Янис Варуфакис называет себя «либертарианским марксистом».

[219] Лоури, Бен (11 марта 2017 г.). «Янис Варуфакис: Мы, левые, не обязательно выступаем за государственный сектор – Маркс был антигосударственным» . Новостной бюллетень . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 14 апреля 2019 г. .

[Bottomore_&_Goode_1978-220] Боттомор, Том ; Гуд, Патрик (1978). Австро-марксизм . Оксфорд: Кларендон Пресс . стр. 107–112, 128, 149–150, 156–158, 160–165, 265, 286, 288–289. ISBN 978-0-19-827229-8 . ОСЛК 3447147 .

[Hilferding_1904-221] Гильфердинг, Рудольф (1904). Бём-Баверкс Маркс-Критик [ Критика Маркса Бём-Баверком ] (на немецком языке).

[Máiz_2020-222] Маис, Рамон [на испанском языке] ; Перейра, Мария (8 июня 2020 г.). «Отто Бауэр: идея нации как множественного сообщества и вопрос территориальной и нетерриториальной автономии» . Философия и дружба . 31 (3): 287–300. дои : 10.2298/FID2003287M .

[223] Томпсон, Марк Р. (2011). «Националистические движения». В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 5. Публикации SAGE . стр. 1660–1661. дои : 10.4135/9781412994163 . ISBN 9781412959636 .

[Bottomore_1991-224] Боттомор, Том (1991). «Австромарксизм». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Blackwell Publishers Ltd., стр. 39–42. ISBN 0-631-16481-2 .

[225] Бордига, Амадео (1926). Левые коммунисты в Третьем Интернационале . Проверено 23 сентября 2021 г. - из Интернет-архива марксистов .

[226] Бордига, Амадео . Диалог со Сталиным . Проверено 15 мая 2019 г. - из Интернет-архива марксистов .

[227] Ковальски, Рональд И. (1991). Большевистская партия в конфликте: левая коммунистическая оппозиция 1918 года . Бейзингсток, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 2. дои : 10.1007/978-1-349-10367-6 . ISBN 978-1-349-10369-0 .

[228] Буррине, Филипп. «Бордигистское течение (1919-1999)» . Архивировано из оригинала 20 января 2022 года.

[Negri_1991-229] Jump up to: ^а ^б Негри, Антонио (1991). Маркс за пределами Маркса: Уроки Grundrisse . Перевод Райана, Майкла. Нью-Йорк: Автономедиа .

[230] Бурселлер, Кристоф (2003). Общая история ультралевых на французском языке ( ). Париж: Издания Denoël. ISBN 2207251632 .

[231] Пикконе, Пол (1983). Итальянский марксизм . Издательство Калифорнийского университета . п. 134. ИСБН 978-0-520-04798-3 .

[232] «Джон Молинье: Что мы подразумеваем под ультралевыми?» . Интернет-архив марксистов . Октябрь 1985 года . Проверено 13 декабря 2018 г.

[233] Малдун, Джеймс (2020). Наращивание силы, чтобы изменить мир: политическая мысль движений Немецкого совета . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 10. ISBN 978-0-19-885662-7 .

[234] «Вынесите своих мертвецов» . Сноски . Том. 1. 2008. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года.

[235] Тоберн, Николас (весна 2013 г.). «Не бойтесь, присоединяйтесь к нам, вернитесь? Об «идее коммунизма» в наше время» . Культурная критика . 84 (84): 1–34. doi : 10.5749/culturalcritique.84.2013.0001 . S2CID 142348896 . Архивировано из оригинала 9 августа 2018 года . Проверено 25 января 2022 г.

[236] Кунингем, Патрик (декабрь 2010 г.). «Автономизм как глобальное общественное движение» . WorkUSA: Журнал труда и общества . 13 (4): 451–464. дои : 10.1111/j.1743-4580.2010.00305.x . ISSN 1089-7011 .

[237] Кациафикас, Георгий (2006). Подрыв политики: европейские автономные социальные движения и деколонизация повседневной жизни . АК Пресс . Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 года.

[238] Эль-Холти, Хеди ; Лотренжер, Сильвер ; Марацци, Кристиан (2007). Автономия: постполитическая политика (PDF) (2-е изд.). Лос-Анджелес: Семиотекст (е) . ISBN 978-1-58435-053-8 . OCLC 159669900 .

[239] «Биография Сильвии Фредеричи» . Интерактивист . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.

[240] Райт, Стив (2002). Штурмуя небеса: классовый состав и борьба в итальянском автономистском марксизме . Лондон: Издательство Мичиганского университета . п. 134. ИСБН 0-7453-1607-7 . OCLC 654106755 .

[Empire-241] Хардт, Майкл ; Негри, Антонио (2000). Империя . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета .

[242] Кливер, Гарри (2 июня 2000 г.). Читая «Капитал» политически . АК Пресс . ISBN 978-1902593296 .

[243] Корш, Карл (1970) [1923]. Марксизм и философия . Перевод Холлидея, Фреда . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press. стр. 119–120. ISBN 978-0-85345-153-2 .

[244] Меркиор, Хосе Гильерме (1986). Западный марксизм . Лондон: Паладин. п. 3. ISBN 0-586-08454-1 .

[Jacoby-245] Джейкоби, Рассел (1991). «Западный марксизм». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 581. ИСБН 0-631-16481-2 .

[Meszaros-246] Месарош, Иштван (1991). «История и классовое сознание». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 242. ИСБН 0-631-16481-2 .

[FOOTNOTEGuo20111499-247] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Го 2011 , стр. 1499.

[Goode-248] Гуд, Патрик (1991). «Карл Корш». В Боттоморе, Том ; Харрис, Лоуренс; Кирнан, В.Г .; Милибэнд, Ральф (ред.). Словарь марксистской мысли (второе изд.). Блэквелл Паблишерс Лтд. 294. ИСБН 0-631-16481-2 .

[249] Аронсон, Рональд (14 ноября 2018 г.). «Философия нашего времени» . Бостонский обзор . Кембридж, Массачусетс: Boston Critic, Inc. Проверено 8 апреля 2019 г.

[250] Альтюссер, Луи (1970). «Идеология и идеологические государственные аппараты». Ленин и философия и другие очерки (на французском языке). Перевод Брюстера, Бена. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы . стр. 121–176. ISBN 0-902308-89-0 .

[251] Хелд, Дэвид (1980). Введение в критическую теорию: от Хоркхаймера до Хабермаса . Издательство Калифорнийского университета . п. 14.

[FIN-252] Финлейсон, Джеймс Гордон (2005). Хабермас. Очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-284095-0 . Архивировано из оригинала 27 июля 2021 года . Проверено 26 марта 2016 г. - через Google Книги .

[253] Киндерсли, Ричард, изд. (1981). В поисках еврокоммунизма . Макмиллан Пресс . ISBN 978-1-349-16581-0 – через Springerlink.

[encarta-254] Колтон, Тимоти Дж. (2007). «Коммунизм» . Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta . Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года.

[255] Неттл, Япония (14 января 2019 г.). «Множество интерпретаций наследия Розы Люксембург: отрывок из переизданной биографии Розы Люксембург Дж. П. Неттла» . Книги Версо . Архивировано из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 29 октября 2021 г.

[256] Харо, Леа (2008). «Уничтожение угрозы люксембургизма в СДПГ и КПГ: Роза Люксембург и теория массовой забастовки» . Критика: Журнал социалистической теории . 36 (1): 107–120. дои : 10.1080/03017600801892771 . S2CID 143284323 .

[257] Люксембург, Роза (1940) [1918]. «Проблема диктатуры» . Русская революция . Перевод Вулфа, Бертрама. Нью-Йорк: Издательства Workers Age – через Интернет-архив марксистов .

[258] Халлас, Дункан (1973). «Поддерживаем ли мы реформистские требования?» . Международный социализм . Проверено 14 ноября 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .

[259] Роеш, Дженнифер (сентябрь 2012 г.). «Спонтанность и организованность» . Международное социалистическое обозрение (85). Архивировано из оригинала 18 января 2022 года.

[260] Мэттик, Пол (1949). «Спонтанность и организованность» . Марксистский интернет-архив .

[261] Блэкледж, Пол (2014). «Раскол в Интернационале и истоки войны». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 2. Прегер . п. 38. ISBN 978-1-4408-0126-6 .

[262] Ачкар, Гилберт (29 июня 2005 г.). «Действительность Эрнеста Манделя» . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года.

[FOOTNOTEJohnsonWalkerGray2014313–314Pannekoek,_Antonie_(1873–1960)-263] Jump up to: ^а ^б Джонсон, Уокер и Грей, 2014 , с. 313–314, Паннекук, Антони (1873–1960).

[264] ван дер Линден, Марсель (2004). «О советском коммунизме». Исторический материализм . 12 (4): 27–50. дои : 10.1163/1569206043505275 . S2CID 143169141 .

[265] Малдун, Джеймс (2021). «После советского коммунизма: послевоенное открытие советской традиции». Обзор интеллектуальной истории . 31 (2): 341–362. дои : 10.1080/17496977.2020.1738762 . hdl : 10871/120315 . S2CID 216214616 .

[FOOTNOTEGerber1989-266] Jump up to: ^а ^б ^с Гербер 1989 .

[FOOTNOTEShipway1987104-267] Шипвей 1987 , с. 104.

[268] Паннекук, Антони (июль 1913 г.). «Социализм и лейбористский юнионизм» . Новый обзор . Том. 1, нет. 18 . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[269] Паннекук, Антони (1920). «Новый бланкизм» . Дер Коммунист . № 27. Бремен . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[FOOTNOTEShipway1987104–105-270] Шипвей 1987 , с. 104–105.

[Mattick_1939-271] Мэттик, Пол (1978) [май 1939 г.]. «Глава V: Совет коммунизма». Антибольшевистский коммунизм . Мерлин Пресс . стр. 248–253 - через Интернет-архив марксистов .

[FOOTNOTEWilczynski1981415Pannekoek,_Anton-272] Вильчинский 1981 , с. 415, Паннекук, Антон.

[273] Паннекук, Антони (апрель 1936 г.). «Рабочие советы» . Переписка Международного совета . Том. II, нет. 5 . Проверено 31 июля 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[274] Записки, Христос (осень – зима 2012 г.). «Анархизм и советский коммунизм о русской революции» . Анархистские исследования . 20 (2). Лоуренс и Уишарт Лтд.: 22–47.

[275] «Де Леонизм» . Маркс 200 . 22 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 г. . Проверено 17 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEDarlington200875Origins_and_Growth-276] Дарлингтон 2008 , с. 75, Происхождение и рост.

[Daily_People-277] Де Леон, Даниэль (1909). «Синдикализм» . Ежедневные люди - через Интернет-архив марксистов .

[FOOTNOTEDarlington200874–75Origins_and_Growth-278] Дарлингтон 2008 , с. 74–75, Истоки и рост.

[279] Рокер, Рудольф (1989). «Эволюция анархо-синдикализма». Анархо-синдикализм . Плутон Пресс . стр. 136–137. ISBN 0745313922 .

[280] «Де Леонизм» . МАРКС 200 . 22 февраля 2017 года . Проверено 17 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEDarlington200824Philosophy_and_Practice-281] Дарлингтон 2008 , с. 24, Философия и практика.

[Walt_2009-282] Jump up to: ^а ^б ^с ван дер Вальт, Люсьен ; Шмидт, Майкл (2009). Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма . АК Пресс . стр. 141, 160–162. ISBN 978-1904859161 .

[283] ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (2010). «Переосмысление анархизма и синдикализма: колониальный и постколониальный опыт, 1870–1940». Ин ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире, 1870–1940: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции . Лейден и Бостон: Брилл . стр. lii – liii, lxi. ISBN 9789004188495 . ISSN 1874-6705 .

[284] О'Коннор, Эммет (2010). «Синдикализм, индустриальный юнионизм и национализм в Ирландии». Ин ван дер Вальт, Люсьен ; Хирш, Стивен Дж. (ред.). Анархизм и синдикализм в колониальном и постколониальном мире, 1870–1940: практика национального освобождения, интернационализма и социальной революции . Лейден и Бостон: Брилл . п. 194. ИСБН 9789004188495 . ISSN 1874-6705 .

[Plant1992TheMost-285] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Плант, Сэди (1992). Самый радикальный жест . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-06222-0 .

[PoliOnArtAndPolitics-286] Поли, Франческо (1991). «По следам сюрреалистов». Ситуационисты и их история (на итальянском языке): 63. В 1972 году, через пятнадцать лет после своего основания ... Ситуационистский Интернационал распался как организация. В эти годы движение, характеризующееся эстетической и политической идеологией марксистского и сюрреалистического происхождения, выпустило значительное количество теоретических сочинений, брошюр, книг, фильмов и художественных произведений в области живописи и планирования мероприятий в городском измерении. . Огромное значение имеет роль художников, в том числе Асгера Йорна, Константа и Пино Галлицио. [В 1972 году, через пятнадцать лет после своего основания [...] Ситуационистский Интернационал распадается как организация. В эти годы движение, характеризующееся эстетической и политической идеологией марксистской и сюрреалистической матрицы, выпустило значительное количество теоретических сочинений, брошюр, книг, фильмов и художественных произведений в области живописи и дизайна интервенций. в городском измерении. Большое значение имеет роль художников, в том числе, в частности, Асгера Йорна, Константа и Пино Галлицио.]

[Löwy_2014-287] Jump up to: ^а ^б Лёви, Майкл (2014). «10 - Маркс и Энгельс как коммунисты-романтики». В Бринкат, Шеннон (ред.). Коммунизм в XXI веке . Том. 1. Прегер . п. 232. ИСБН 978-1-4408-0126-6 .

[288] Левин, Томас Ю. (2002). «Демонтаж спектакля: Кино Ги Дебора». В Макдонаф, Том (ред.). Ги Дебор и Ситуационистский интернационал: тексты и документы . Массачусетский технологический институт Пресс . стр. 323–324. ISBN 0-262-13404-7 .

[289] Дебор, Гай (1967). Общество спектакля . Черный и красный. ISBN 978-0-86091-302-3 . OCLC 44236857 .

[Debord_1967,_Chapter_1-290] Jump up to: ^а ^б ^с Дебор, Гай (1967). «Глава I: Совершенное разделение» . Общество спектакля . Черный и красный. ISBN 978-0-86091-302-3 . OCLC 44236857 .

[Debord1958Definitions-291] Дебор, Гай (июнь 1958 г.). «Определения» . Международный ситуационист . № 1. Перевод Кнабба, Кена . Париж.

[292] Макдонаф, Том, изд. (2002). «Введение: идеология и ситуационистская утопия». Ги Дебор и Ситуационистский интернационал: тексты и документы . Массачусетский технологический институт Пресс . стр. xvi. ISBN 0-262-13404-7 .

[293] «Импотенциализм» . Интернет-архив марксистов .

[Browne_1921-294] Jump up to: ^а ^б Браун, Уолдо Р., изд. (1921). «Импосибилизм, импосибилист». Что есть что в рабочем движении: словарь по трудовым вопросам и рабочей терминологии . Нью-Йорк: BW Heubsch. п. 215.

[295] Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (март 1850 г.). «Обращение ЦК к Союзу коммунистов» . Интернет-архив марксистов . Лондон . Проверено 5 января 2013 г. Однако демократическая мелкая буржуазия хочет лучшей заработной платы и безопасности для рабочих и надеется достичь этого путем расширения государственной занятости и мер социального обеспечения; Короче говоря, они надеются подкупить рабочих более или менее замаскированной формой милостыни и сломить их революционную силу, временно сделав их положение терпимым.

[296] Розенстон, Роберт (ноябрь 1978 г.). «Почему в США нет социализма?» (PDF) . Обзоры по американской истории .

[desaim2014-297] Десаи, Мурли (2014). «Феминизм и политические подходы к развитию гендерной осведомленности» . В Десаи, Мурли (ред.). Парадигма международного социального развития: идеологии, системы развития и политические подходы . Нью-Йорк: Рутледж . п. 119. ИСБН 9781135010256 – через Google Книги .

[Ferguson-298] Jump up to: ^а ^б Фергюсон, Энн ; Хеннесси, Розмари (2010). «Феминистский взгляд на класс и работу» . В Стэнфордском университете (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .

[Vogel-299] Фогель, Лиза (7 июня 2013 г.). «Десятилетие дебатов» . В Фогеле, Лизе (ред.). Марксизм и угнетение женщин: к единой теории . Лейден, Голландия: Брилл . п. 17. ISBN 9789004248953 – через Google Книги .

[300] Паркин, Ф. (1979). Теория истории Маркса: буржуазная критика . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231048811 .

[301] Феллуга, Дино (1 января 2011 г.). «Вводное руководство к критической теории — Модули по Марксу: Об идеологии» . Университет Пердью . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 19 января 2022 г.

[Family-302] Энгельс, Фридрих (1972) [1884]. Происхождение семьи, частной собственности и государства в свете исследований Льюиса Х. Моргана . Международные издательства. ISBN 978-0-7178-0359-0 .

[cddc-303] Jump up to: ^а ^б «Марксистско-материалистический феминизм» . www.cddc.vt.edu . Проверено 16 апреля 2020 г.

[304] Олдерсон, Дэвид (2017). За гуманизм . США: Плутон Пресс . п. 17. ISBN 978-0-7453-3614-5 .

[305] Смит, Сирил (1998). «Точка зрения социализированного человечества» . Маркс в «Миллениуме» . Проверено 18 октября 2020 г. - из Интернет-архива марксистов .

[306] Фромм, Эрих (1966) [1961]. Концепция человека Маркса . Нью-Йорк: Издательство Фредерик Унгар, стр. 69–79. ISBN 978-0-8044-6161-0 . Проверено 9 октября 2021 г.

[307] Петрович, Гайо (1967). Маркс в середине двадцатого века: югославский философ рассматривает сочинения Карла Маркса . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Books . стр. 35–51. OCLC 1036708143 . Проверено 9 октября 2021 г.

[308] Маркузе, Герберт (1972). «Основы исторического материализма» . Исследования по критической философии (PDF) . Перевод де Бреса, Жориса. Бостон, Массачусетс: Beacon Press . стр. 1–48. ISBN 978-0-8070-1528-5 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 июля 2014 года . Проверено 9 октября 2021 г.

[309] «Луи Альтюссер» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . 12 сентября 2017 года . Проверено 25 января 2022 г.

[310] Болл, Теренс; Даггер, Ричард. «Немарксистский коммунизм» . Британская энциклопедия . Проверено 27 октября 2021 г.

[311] Скотт, Джон; Маршалл, Гордон (2007). Словарь социологии . США: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-860987-2 .

[312] Феллуга, Дино (1 января 2011 г.). «Введение в критическую теорию — Модули по Марксу: об этапах экономического развития» . Университет Пердью . Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.

[313] Били, Фрэнк (август 1999 г.). Словарь политологии Блэквелла . Издательство Блэквелл . ISBN 978-0-631-20695-8 .

[314] Морган, Льюис Генри (1881). Дома и домашняя жизнь американских аборигенов . Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета .

[315] Ли, Ричард ; ДеВор, Ирвен (1969). Человек Охотник . Альдинская сделка. ISBN 978-0-202-33032-7 .

[316] Маршалл, Питер (1993). Требуя невозможного: история анархизма . Лондон: Фонтана Пресс . п. 9. ISBN 978-0-00-686245-1 .

[FOOTNOTEWilczynski1981293Kropotkin,_Peter_Alekseievich,_Prince-317] Вильчинский 1981 , с. 293, Кропоткин Петр Алексеевич, кн.

[FOOTNOTEWilczynski198115–16Anarcho-Syndicalism-318] Вильчинский 1981 , стр. 15–16, Анархо-синдикализм.

[319] Бакунин, Михаил (1971) [5 октября 1872 г.]. «Письмо в Ла Либерте ». В Долгоффе, Сэм (ред.). Бакунин об анархии . Перевод Долгова, Сэма – через Интернет-архив марксистов .

[320] Блэкледж, Пол (5 января 2010 г.). «Марксизм и анархизм» . Международный социализм (125). Архивировано из оригинала 15 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.

[FOOTNOTEWilczynski198115Anarcho-Communism-321] Вильчинский 1981 , с. 15. Анархо-коммунизм.

[322] Дюпюи-Дери, Франсис (2011). "Анархизм". В Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо (ред.). Международная энциклопедия политической науки . Том. 1. Публикации SAGE . п. 76. ИСБН 9781412959636 .

[323] Скирда, Александр (2002). Лицом к лицу с врагом: история анархистской организации от Прудона до мая 1968 года . АК Пресс . п. 89. ИСБН 1-902593-19-7 .

[324] Аврич, Пол (1988). «Нестор Махно: Человек и миф». Анархистские портреты . Принстон: Издательство Принстонского университета . стр. 111–124 . ISBN 978-0-691-04753-9 . OCLC 17727270 .

[WSM-325] Движение рабочей солидарности (2012). «Почему вам следует присоединиться к движению солидарности рабочих» . Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 5 января 2012 г.

[326] «Позиции и теоретические документы FdCA» . Проверено 2 января 2012 г.

[anarchistfaq.org-327] «J.3.2 Что такое «синтетические» федерации?» . Анархистский FAQ .

[FOOTNOTEWilczynski198156Bund-328] Jump up to: ^а ^б Вильчинский 1981 , с. 56, Бунд.

[McGeever2019-329] МакГивер, Брендан (26 сентября 2019 г.). Большевистский ответ антисемитизму в русской революции . Издательство Кембриджского университета . п. 144. ИСБН 978-1-107-19599-8 – через Google Книги .

[Gitelman2015-330] Гительман, Цви (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: Еврейские секции КПСС, 1917-1930 гг . Издательство Принстонского университета . п. 198. ИСБН 978-1-4008-6913-8 – через Google Книги .

[Gurevitz1980-331] Гуревиц, Барух (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-28 гг . Издательство Питтсбургского университета . п. 32. ISBN 978-0-8229-7736-0 – через Google Книги .

[yivo-332] Jump up to: ^а ^б Архивы YIVO; Морер, Фрума; Веб, Марек (1998). Путеводитель по архивам YIVO . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 43. ИСБН 9780765601308 – через Google Книги .

[Stalin1938-333] Сталин, Иосиф Виссарионович (1938). Марксизм и национальный вопрос на ( французском языке). Издательский офис. п. 7 – через Google Книги .

[Laq-334] Лакер, Уолтер (2003). История сионизма . Парк Таврическая в мягкой обложке. п. 273. ИСБН 978-1-86064-932-5 – через Google Книги .

[335] Medem, V. (1943) [1904]. "Di sotsial-demokratie un di natsionale frage" Социал-демократия и национальный вопрос (Социал-демократия и национальный вопрос). Владимир Медем: Цум цванцикстн ёрсайт Владимир Медем: К двадцатилетию [ К двадцатилетию ] (на идиш). Нью-Йорк: Американские представители веселятся в Пойлне «Альгемейнем Йидишн Арбетер-Бунд» («Бунд»). стр. 173–219.

[336] Гехтман, Рони (декабрь 2008 г.). «Национально-культурная автономия и «нейтрализм»: марксистский анализ национального вопроса Владимира Медема, 1903-1920» . Социалистические исследования . III (1). ISSN 1918-2821 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года . Проверено 2 декабря 2009 г.

[Fishman-337] Фишман, Дэвид Э. (2005). Расцвет современной идишской культуры . Издательство Питтсбургского университета . п. 49. ИСБН 978-0-8229-4272-6 – через Google Книги .

[Enc-338] Шрайбер, Мордекай; Шифф, Элвин И.; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда . Издательство Шрайбер . п. 56. ИСБН 978-1-887563-77-2 – через Google Книги .

[339] Манцарис, Евангелос (1981–1982). «Из истории деятельности бундовцев в Южной Африке». Бюллетень Архива Бунда еврейского рабочего движения . 3 (31): 1–3.

[Browning-340] Браунинг, ТБ (1878 г.). «Коммунизм» . Канадский ежемесячный и национальный обзор . 13 :577 . Проверено 23 июня 2016 г. - через Google Книги .

[Hillerbrand-341] Хиллербранд, Ханс Дж. (2004). Энциклопедия протестантизма . Рутледж . п. 800. ISBN 978-1135960285 – через Google Книги .

[Houlden_&_Minard-342] Хоулден, Лесли ; Минар, Антоне (2015). Иисус в истории, легендах, Священных Писаниях и традициях: Всемирная энциклопедия: Всемирная энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . п. 357. ИСБН 9781610698047 .

[FOOTNOTELansford200724–25-343] Лансфорд 2007 , с. 24–25.

[344] Гатри, Дональд (1992) [1975]. «3. Ранние проблемы. 15. Раннехристианский коммунизм» . Апостолы . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван . п. 46 . ISBN 978-0-310-25421-8 – через Google Книги .

[Ree-345] ван Ри, Эрик (22 мая 2015 г.). Границы утопии: воображение коммунизма от Платона до Сталина . Рутледж . ISBN 978-1-134-48533-8 – через Google Книги .

[346] Уолтон, Стив (апрель 2008 г.). «Первобытный коммунизм в Деяниях? Представляют ли Деяния общность благ (2:44–45; 4:32–35) как ошибочную?». Евангелический ежеквартальный журнал . 80 (2): 99–111. дои : 10.1163/27725472-08002001 .

[347] Каутский, Карл (1953) [1908]. «IV.II. Христианская идея Мессии. Иисус как мятежник». . Основы христианства . Рассел и Рассел - через Интернет-архив марксистов . Христианство было выражением классового конфликта в античности.

[348] Ричардсон, Алан (1989). «Марксистская теология». Вестминстерский словарь христианского богословия . Лондон, Англия: SCM Press . п. 352. ИСБН 978-0334022084 – через Google Книги .

[349] Бур, Роланд (19 февраля 2019 г.). «Глава 11 Христианский коммунизм и большевики». В буре, Роланд (ред.). Красная теология: о христианской коммунистической традиции . БРИЛЛ. стр. 166–182. дои : 10.1163/9789004394773_013 . ISBN 978-90-04-39477-3 . S2CID 159065672 .

[Boer2019-350] Бур, Роланд (7 марта 2019 г.). Красная теология: о христианской коммунистической традиции . БРИЛЛ . стр. 15–16. ISBN 978-90-04-39477-3 – через Google Книги .

[351] Мюнцер, Томас (1988). Мэтисон, Питер (ред.). Собрание сочинений Томаса Мюнцера . Эдинбург: T&T Кларк. ISBN 978-0-567-29252-0 .

[352] Бликль, Питер (1981). Революция 1525 года: немецкая крестьянская война с новой точки зрения . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 978-0-8018-2472-2 .

[353] Энгельс, Фридрих (1969) [1850]. Крестьянская война в Германии . Перевод Шнейерсона, Вик. Москва: Издательство «Прогресс» . ISBN 978-0-85315-205-7 .

[354] Эмпсон, Мартин (5 апреля 2017 г.). «Общая сокровищница для всех: видение утопии Джеррарда Уинстенли» . Международный социализм (154). Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 12 сентября 2021 г.

[355] Энгельс, Фридрих (1970) [1880]. «Я: Развитие утопического социализма». Социализм: утопический и научный . Издательство Progress – через Интернет-архив марксистов .

[356] Штейн, Стивен (1994). Опыт шейкера в Америке: история Объединенного общества верующих . стр. 42–44.

[357] Фахес, Фади А. (2018). Социальная утопия в исламе десятого века: Карматский эксперимент (МА). Калифорнийский государственный университет . Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 13 сентября 2021 г.

[358] Хиршович, И. (октябрь 1974 г.). «Обзор: Вольфганг Уле: арабский социализм и современный ислам: на примере Египта и Ирака» . Ближневосточные исследования . 10 (3). Тейлор и Фрэнсис : 354–357. JSTOR 4282544 . Проверено 13 сентября 2021 г.

[359] Биде, Жак (2010). «Коммунизм: между философией, пророчеством и теорией» . Актуэль Маркс . 48 (2). Cairn.info : 89–104. дои : 10.3917/amx.048.0089 . Архивировано из оригинала 7 октября 2021 года . Проверено 13 сентября 2021 г.

[360] Рексрот, Кеннет (1974). Коммунализм: от истоков до двадцатого века . Сибери. стр. 159–162. ISBN 978-0816492046 .

[361] «Марксизм и ислам» . Оксфордские исламские исследования онлайн . Оксфордский университет . Архивировано из оригинала 5 мая 2015 года . Проверено 4 мая 2015 г.

[362] Роджерс Гибсон, Морган (17 декабря 2009 г.). «Роль анархизма в современных антисистемных социальных движениях» (PDF) . Абахлали Мьондоло . Абахлали.орг. Архивировано (PDF) из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 29 октября 2013 г.

[363] Джельсомино, Марк (2010). «Эффект сапатистов: активизм в области информационно-коммуникационных технологий и маргинализированные сообщества» . Факультет информации Ежеквартально . 2 (3). Архивировано из оригинала 16 августа 2011 года.

[FOOTNOTEJohnsonWalkerGray2014139–140Ejército_Zapatista_de_Liberación_Nacional_(ELZN)/Zapatista_Army_of_National_Liberation-364] Джонсон, Уокер и Грей 2014 , с. 139–140, Сапатистская армия национального освобождения (ELZN).

[365] Хенк, Ник (2016). Повстанец Маркос: Политико-философское образование сапатистского субкомандующего . История и социальные науки. Роли, Северная Каролина: Против течения. стр. 11–18. ISBN 9781945234033 . JSTOR 10.5149/9781945234279_henck . Сапатизм не был марксистско-ленинским , но он был также марксистско-ленинским. Это не был университетский марксизм, это не был марксизм конкретного анализа, это не была история Мексики, это не была фундаменталистская и милленаристская местная мысль, и это не было местное сопротивление. Это была смесь всего этого, коктейль, который смешался в горах и кристаллизовался в боевой силе САНО…

[366] Леви, Майкл (март 1998 г.). «Источники и ресурсы сапатизма». Ежемесячный обзор . 49 (10): 1–4. дои : 10.14452/MR-049-10-1998-03_1 .

[367] Ким, Чен Ир (26 июля 1996 г.). Философия чучхе – это оригинальная революционная философия (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2013 года.

[368] Шин, Ги Ук (2006). Этнический национализм в Корее: генеалогия, политика и наследие . Издательство Стэнфордского университета . п. 94. ИСБН 9780804754088 .

[369] Юн, Дэкю (2003). «Конституция Северной Кореи: ее изменения и последствия» . Фордхэмский журнал международного права . 27 – через Google Книги .

[globalsecurity-370] « Сонгун Чонгчи» [Армия прежде всего]» . Глобальная безопасность.org . 27 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2007 г. Проверено 20 марта 2007 г.

[371] Камингс, Брюс (1997). Место Кореи под солнцем: современная история . WW Нортон и компания . ISBN 978-0393040111 .

[372] Ким, Чен Ир (31 марта 1982 г.). Об идее чучхе (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2006 года.

[FOOTNOTESmith199131-373] Смит 1991 , с. 31.

[374] Симмс (2003) , с. 470; Смит (1991) , с. 33; Рахман (2007) , с. 73; Вильчинский (1981) , с. 240, Империализм

[FOOTNOTESmith199133-375] Jump up to: ^а ^б Смит 1991 , с. 33.

[FOOTNOTERahman200759-376] Рахман 2007 , с. 59.

[FOOTNOTESimms2003470-377] Симмс 2003 , с. 470.

[FOOTNOTESmith199134-378] Смит 1991 , с. 34.

[FOOTNOTEWilczynski1981240Imperialism-379] Вильчинский 1981 , с. 240, Империализм.

[FOOTNOTEGyan1976214-380] Гьян 1976 , с. 214.

[Carmines_and_Layman-381] Карминес, Эдвард Г .; Лейман, Джеффри К. (1997). «Эволюция проблем в послевоенной американской политике». В Шафере, Байроне (ред.). Настоящее недовольство . Нью-Джерси: Издательство Chatham House .

[Kaufman-382] Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен . Саут-Энд Пресс . ISBN 978-0-89608-693-7 – через Google Книги .

[383] Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.

[384] Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. дои : 10.1353/nlh.2000.0045 . JSTOR 20057628 . S2CID 144650061 .

[New_Left-385] Томпсон, Вилли (1996). Левые в истории: революция и реформы в политике двадцатого века . Плутон Пресс . ISBN 978-0745308913 .

[386] Кокер, Джеффри В. (2002). Противостояние американским лейбористам: дилемма новых левых . Пресса Университета Миссури .

[WANC-388] Jump up to: ^а ^б Джонсон, Алан (май – июнь 2012 г.). «Новый коммунизм: возрождение утопического заблуждения» . Мировые дела . 175 (1). SAGE Publications , Inc.: 62–70. JSTOR 41638993 . Призрак бродит по академии — призрак «нового коммунизма». В последнее время мировоззрение, являющееся источником огромных страданий и несчастий и ответственным за большее количество смертей, чем фашизм и нацизм, возвращается; новая форма левого тоталитаризма, которая пользуется интеллектуальной известностью, но стремится к политической власти.

[FOOTNOTEBrincat2014xxvii–xxviii-389] Jump up to: ^а ^б ^с Бринкат 2014 , стр. xxvii–xxvii.

[FOOTNOTEDouzinasŽižek2010vii–x-390] Jump up to: ^а ^б Дузинас и Жижек 2010 , с. vii–x.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Коммунизм
Concepts	Anti-capitalism Class conflict Class consciousness Classless society Collective leadership Communist party Communist revolution Communist state Commune Communist society Critique of political economy Free association "From each according to his ability, to each according to his needs" Market abolitionism Proletarian internationalism Labour movement Social revolution Stateless society Wage slavery Workers' self-management World communism World revolution Dictatorship of the proletariat
Economics	Planned economy Gift economy Common ownership Socialization (Marxism) Economic democracy Use value
Variants	Anarchist Marxism Leninist Libertarian Pre-Marxist Utopian Primitive Religious Christian
History	Communist League First International Second International Third International Fourth International
Organisations	Communist Parties WPC WFTU WFDY IUS WIDF WFSW IOR
People	Mazdak More Meslier Babeuf Marx Engels Morris Kropotkin Malatesta Pannekoek Du Bois Lenin Luxemburg Kollontai Stalin Trotsky Lukács Thälmann Makhno Bukharin Ho Gramsci Tito Togliatti Benjamin Khrushchev Mao Zhou James Padmore Sartre Hoxha Beauvoir Nkrumah Kim Hobsbawm Althusser Freire Pasolini Mandel Fanon Castro Berger Guevara Guattari Debord Amin Berlinguer Negri Guzmán Badiou Sison Newton Ali Davis Holloway Hampton Zizek Sankara Öcalan Gordillo Gilmore Marcos Hardt Dean Graeber Lordon Kelley Fisher Prashad Hatherley Moufawad-Paul Saito
By region	Britain Colombia France India Kerala Korea Nepal Peru Philippines Poland Soviet Union Sumatra Vietnam
Symbols	Hammer and sickle Red flag (politics) Red star "The Internationale" "Workers of the world, unite!"
Criticism	Anti-communism Communist propaganda Criticism of communist party rule Criticism of Marxism
Related topics	21st-century communist theorists Anti anti-communism Anti-communist mass killings Anti-fascism Communitarianism Crimes against humanity under communist regimes (Mass killings) Internationalism Intentional community Left-wing politics Old Left New Left LGBT rights Marx's theory of alienation National communism Romania Red Scare Revolutionary socialism Socialist economics Socialist mode of production Trade union War communism Worker cooperative
Communism portal Socialism portal

v т и Марксистская фразеология и терминология
Philosophy and politics (Marxist)	Barracks communism Base and superstructure Bourgeoisie Bourgeois democracy Bourgeois nationalism Bourgeois revolution Bourgeois socialism Capitalist mode of production Class struggle Commodification Dialectics Dictatorship of the proletariat Historical materialism Imperialism Liquidationism Lumpenproletariat Means of labor Metabolic rift Petite bourgeoisie Primitive accumulation of capital Proletarian internationalism Proletarian revolution Pure communism Revisionism Revolutionary spontaneity Revolutionary wave Scientific socialism Socialist mode of production Super-imperialism Theoretician Two-stage theory Wage slavery Workers of the world, unite! Workers' council Workers' control World communism World revolution
Sociology and economics (Marxian)	Critique of political economy Accumulation of capital Capital Capitalist mode of production Crisis of capitalism Commanding heights of the economy Commodity Commodity production Dominant ideology Exchange value Free association Law of value Materialism Means of production Mode of production Productive forces Production for use Relations of production Ruling class Simple commodity production Socialist mode of production Socially necessary labour time Socialization Social murder Subject of labor Surplus value Use value Value Worker cooperative
Marxist–Leninist	Anti-revisionism Cadre Central Committee Democratic centralism Dual power Enemy of the people Foco General line of the party National liberation New class People's democratic state Politburo Political rehabilitation Popular front Real socialism Revisionism Revolutionary terror Self-criticism Socialist accumulation Socialism in one country Social fascism Social imperialism Soviet democracy Democracy in Marxism United front Vanguardism
Trotskyist	Deformed workers' state Degenerated workers' state French Turn Permanent revolution Social revolution Transitional demand Uneven and combined development United front World revolution
Maoist	Antagonistic contradiction Anti-revisionism Capitalist roader Continuous revolution theory The East wind prevails over the West wind Four Olds Marxism–Leninism–Maoism Mass line New Democracy Whole-process people's democracy One Divides Into Two People's war Political power grows out of the barrel of a gun Revisionism Revolutionary base area Revolution is not a dinner party Social imperialism Struggle session
Other	People's Multiparty Democracy