Jump to content

Хазака

Хазака ( : иврит , חֲזָקָה «Презумпция») — латинизированный : ḥəzāqā , букв. это юридическая презумпция в Галахе (еврейском законе); оно устанавливает бремя доказывания . Существует множество таких презумпций, например, относительно владения собственностью , статуса человека (например, является ли он коэном или левитом ), а также презумпций относительно человеческого поведения.

Этимология

[ редактировать ]

Еврейское слово חזקה ‎ — существительная форма глагола חזק ‎, что означает (в данном контексте) «завладеть». [ 1 ]

Концептуальная терминология — это «статус по умолчанию», «согласованные свойства» или статус-кво объекта, земли или человека — обычно, когда достаточные доказательства отсутствуют или недоступны. Эта концепция актуальна для многих аспектов закона Талмуда и Галахи. [ 2 ] [ 3 ]

Существуют различные способы достижения состояния хазака:

  1. Предыдущее известное состояние, которое может включать, помимо прочего:
    1. В случае спора о праве собственности на предметы они останутся в руках тех, кто их держит.
    2. В случае спорного права собственности на землю она останется в руках последнего определенного владельца ( иврит : חזקת מרא קמא ). Тот, кто утверждает, что он выкупил этот участок земли, должен доказать это, если только он не владеет этой землей уже три года, и в этом случае предполагается, что он имеет право владения по хазаке. .
    3. В еврейских диетических законах каждая статья находится в своем предыдущем состоянии ( иврит : חזקת כשרות ), прежде чем было доказано, что она отличается.
  2. Автоматическое приобретение определенных прав использования после трех лет беспрепятственного использования (эквивалент давности владения в римском праве ). После сохранения имущества в течение более трех лет без протеста со стороны предыдущего владельца сторона, удерживающая имущество, считается собственником. Предыдущий известный владелец берет на себя бремя доказывания, если он заявляет о законном праве собственности на собственность, то есть он теряет хазаку, которую предыдущий известный владелец имел на собственность. Это связано с тем, что он не протестовал против того, чтобы партия сохранила за собой собственность в течение трех лет, что рассматривается как доказательство того, что он отказался от своей собственности.
  3. Правила, основанные на общем убеждении, поскольку они обычно верны, называются rov . Типичным примером является убеждение, что большинство людей не выплачивают свои кредиты до наступления срока погашения, поэтому нельзя утверждать, что он уже заплатил, без дополнительных доказательств.
  4. Передача недвижимости может быть осуществлена ​​посредством хазака, что означает, что новый владелец подтверждает право собственности, строя на ней недвижимость.

Различные виды предположений, разбросанные по всему Талмуду, можно разделить следующим образом: (1) предположения о физических состояниях ( хазака ди-гуфа ); (2) презумпции, возникающие из факта владения ( хазака ди-мамона ); (3) презумпции, вытекающие из природы человечества или определенных действий и обстоятельств ( хазака ми-коах себара ).

Презумпция часто устанавливалась путем повторения инцидента несколько раз. Наиболее примечательным примером такого рода является случай с Быком-Горингом, которого считали злобным животным ( муад ) после того, как он трижды совершил преступление, согласно Бава Камма 23б. Не разрешалось жениться на женщине, дважды разведенной из-за бесплодия, поскольку она считалась бесплодной согласно Евамоту 64а, а также на женщине, у которой два мужа умерли естественной смертью, поскольку она считалась бесплодной. женщина-убийца ( иша катланит ) согласно Нидде 64а. Родители, двое из которых умерли при обрезании , не должны обрезать остальных своих детей, поскольку была установлена ​​презумпция, что их дети не смогут вынести боли обрезания согласно Эрувину 97а. Симеон бен Гамалиэль II полагает, что презумпция может быть установлена ​​только после того, как инцидент произошел трижды в Евамоте 64b. [ а ]

не установили никаких определенных правил Еврейские мудрецы для руководства в случаях, когда презумпции противоречат друг другу, когда каждая сторона имеет некоторую презумпцию в свою пользу. Например, А купил объект у Б, но не заплатил деньги; А хотел вернуть его В, поскольку он обнаружил в нем дефект, который, как он утверждал, был в нем до того, как он был доставлен ему. У А была презумпция владения (деньгами), у Б — презумпция того, что дефект возник в то время, когда предмет находился во владении А, в помещении которого он был найден: решение было в пользу Б. [ б ]

Даже смертная казнь могла быть назначена на основании хазаки. Мужчина, жена и дети, живущие вместе и обращающиеся друг с другом как таковые, по закону считаются одной семьей, и незаконные отношения между ними наказываются смертью на основании презумпции, даже если родство не может быть подтверждено юридическими доказательствами. [ 4 ]

См. Миго относительно презумпции, что человек не станет выдвигать ложный аргумент, хотя он мог бы привести лучший, если бы был готов солгать.

Презумпции – это принципы, сформированные на основе огромного судебного опыта, которыми суд руководствуется не только при решении вопроса о том, на какую из спорящих сторон возлагается бремя или ответственность доказывания утверждений, высказанных в заявлении, но и при вынесении решения по делу. решение в сомнительных случаях. Несмотря на то, что презумпция уступала реальным доказательствам и полностью игнорировалась, когда они были опровергнуты, презумпция по-прежнему оставалась мощным фактором в еврейском праве и сильно влияла на решения гражданских дел и дел, караемых смертной казнью.

Источники

[ редактировать ]

Согласно одному мнению в Талмуде , принцип хазака имеет библейский источник в книге Левит 14:38 , где обсуждается случай цараата в доме. После того как священник осмотрел язву и нашел ее определенного размера, он запер дом на семь дней, после чего был произведен еще один осмотр. «Разве не возможно, что, пока он запирал дверь, язва уменьшилась в размерах? Поскольку, однако, Писание не обращает на это внимания, то, должно быть, потому, что предполагается, что чума осталась в том состоянии, в котором священник впервые нашел это; Писание учит нас здесь принципу презумпции». [ 5 ] Однако некоторые амораи отвергли этот вывод и вместо этого считали, что хазака — это Закон, данный Моисею на Синае . [ с ]

Владение землей

[ редактировать ]

Талмуд — это демонстрация права собственности на землю, хазака бесспорного пользования собственностью в течение трех лет. [ 6 ]

Простого владения недостаточно для установления права собственности на недвижимость. Презумпция заключалась в том, что «недвижимое имущество всегда находится во владении своего владельца». [ 7 ] пока доказательства не показали, что он продал или отдал его. Поскольку, однако, люди небрежно относятся к сохранению документальных свидетельств более трех лет, [ 8 ] Раввины постановили, что беспрепятственного владения в течение трех лет подряд достаточно для предъявления претензий на недвижимость. В случае домов или других зданий владелец должен был предоставить доказательства непрерывного проживания либо им самим, либо арендатором, снявшим с него аренду, в течение трех полных лет «изо дня в день». В отношении полей и садов преобладало мнение, что достаточно иметь три последовательных урожая одного и того же вида, даже если последний урожай был собран до истечения трех лет. [ 9 ]

«Владение, не основанное на действительном притязании, не рассматривается». [ 10 ] Если владелец утверждал, что он купил землю у ее владельца, или что она была ему подарена, или что он унаследовал ее, достаточно владения в течение трех лет. Но если бы он сказал, что вступил во владение имуществом, потому что не было другого претендента, то владение даже в течение многих лет не имело бы никакой ценности. И если в какой-либо момент в течение трех лет владелец протестовал ( меха ) либо в присутствии владельца, либо перед двумя свидетелями, против незаконного владения его имуществом, факт владения не имел никакого значения для установления права собственности на него. собственность. [ 11 ]

Следующие лица не могли приобрести имущество по давности : 1) строительный подрядчик; (2) партнер; (3) стюард; 4) муж своей жены, в отношении которого он имел право узуфрукта; (5) отец своего сына или (6) сын своего отца; (7) опекун своего подопечного; (8) несовершеннолетний; (9) идиот; (10) глухонемой (имущество которого, в свою очередь, не могло быть приобретено другими); (11) грабитель. Никакой аргумент владения не мог быть выдвинут для установления права собственности на имущество беглеца, сбежавшего из страха за свою жизнь, или на имущество, принадлежащее синагоге или общинным благотворительным учреждениям. [ 12 ]

Владение движимым имуществом

[ редактировать ]

Что касается движимого имущества, презумпция заключалась в том, что оно принадлежало владельцу, если не было убедительно доказано, что он владел им под ложным предлогом. Даже если владелец приводил доказательства того, что предмет принадлежал ему, владельцу верили, если он утверждал, что купил его или получил в дар, и ему достаточно было лишь принести раввинскую клятву ( хессет ), чтобы доказать свою принадлежность. требовать. [ 13 ] Однако закон Талмуда проводит различие между объектами, которые люди привыкли давать или брать взаймы, и объектами, которые люди не привыкли давать или брать напрокат; простого притязания на владение, даже в течение многих лет, было недостаточно для установления права собственности на предметы первого класса, и владелец мог в любое время предъявить иск, представив свидетелей, подтверждающих, что они принадлежали ему; но последний класс объектов можно было приобрести путем простого владения. [ 14 ]

Принцип о том, что все, что принадлежит человеку, принадлежит ему, не применим к механику, чья профессия заключалась в ремонте рассматриваемых предметов. Даже если предмет находился в его владении в течение длительного времени, собственник мог претендовать на него на том основании, что он отдал его ему в ремонт. [ 15 ]

Мелкий рогатый скот, оставленный на открытом воздухе и позволявший передвигаться с места на место, исключался из принципа, регулирующего титул владения движимым имуществом, поскольку предполагалось, что он забрел в другие помещения без ведома своего владельца. Среди позднейших властей существует разногласие относительно того, было ли достаточно трёх лет владения для установления в них права собственности. С крупным скотом, который отдается пастуху и всегда находится под его контролем, или с младенцами-рабами, не умеющими ходить, обращались как с другим движимым имуществом. Напротив, взрослые рабы считались той же категорией, что и недвижимое имущество, и непрерывного владения в течение трех лет было достаточно для установления права собственности на них. [ 16 ]

Сервитуты

[ редактировать ]

Закон Талмуда применяет принцип хазака также к сервитутам или сервитутам, заключающимся в праве или привилегии использования чужой земли без компенсации. Например, если кто-то заставляет одну из балок своего дома выступать в помещение своего соседа, а сосед не возражает немедленно, то считается, что владелец имеет хазаку в рабстве у помещения своего соседа в отношении балки. Среди более поздних авторитетов существует три различных мнения относительно природы этой хазаки. Некоторые ( геонимы и маймониды ) считают, что хазака сервитута не обязательно должна сопровождаться реальным требованием и не должна длиться три года подряд, как это требуется для движимого имущества. Другие ( Рабейну Там , Йона Геронди , Шломо ибн Адерет ) считают, что этот случай во всех отношениях аналогичен случаю с недвижимым имуществом, требующим как реального требования, так и трехлетнего владения. Другие, опять же, принимают компромисс Рашбама , который рассматривает сервитуты как недвижимое имущество, поскольку они требуют реального права собственности, но с той разницей, что для установления права не требуется трехлетнее владение. [ 17 ]

Личный статус

[ редактировать ]

«Статус-кво» Коэн ( иврит : כּוֹהֵן מַחְזֵק , латинизированный : Коэн мухзак ) — это раввинский титул, который узаконивает статус Коэна как того, кто — среди множества критериев — демонстрирует образцовое поведение и признается своими сверстниками и сообществом как таковой. Такое поведение включает, помимо прочего, воздержание от нечистоты трупа , воздержание от запрещенных браков с Коэном , совершение священнического благословения , выкуп первенцев и многое другое.

Танна высоко оценил правильность этой хазаки , Хосе бен Халафта назвав ее основой всей галахической концепции хазаки . [ 18 ] Именно на основе этой хазаки все поским соглашаются – единогласно – запретить существующему статус-кво Коэну жениться на разведенной женщине. [ 19 ]

Как только Коэн становится «статус-кво» коэна, его освящение является мицвой. [ 20 ] и помогите ему воздержаться от ограничения, применимого к Коэну .

Хазака Коэна считается действительной и добросовестной, если только до бейт-дина не будет сделано обоснованное возражение против его происхождения . [ д ]

Различные другие презумпции

[ редактировать ]

Другие презумпции в Галахе включают:

  • Предполагается, что вся плоть была отрезана от живого животного («эвер мин ха-хай») и, следовательно, является запрещенной пищей до тех пор, пока не будет установлено, что надлежащая шчита над животным была применена ; следовательно, необходим осмотр органов, подлежащих отделению при убое. После того, как его зарежут, оно считается кошерным, пока не будет продемонстрировано, почему оно стало запрещенным; следовательно, никакого обследования животного не требуется, за исключением тех органов (например, легких), которые наиболее легко заражаются болезнью. [ 21 ]
  • В делах, связанных с деньгами, преобладающим принципом является אוקי ממונא בחזקת מריה («оставь деньги во владении их хозяина»). Отсюда общий принцип еврейского права: бремя доказывания лежит на истце. [ 22 ] Этот принцип имеет далеко идущие результаты. Его соблюдают не только там, где недостаточно доказательств для установления истины, [ 23 ] но и там, где имеются противоречивые доказательства. [ 24 ] Если после того, как дело было решено в соответствии с презумпцией, истец насильственно отбирает предмет спора у ответчика, чтобы презумпция оказалась в пользу него, то сомнительно, чтобы прежняя презумпция была таким образом уничтожена; и более поздние авторитеты расходятся во мнениях относительно того, какой презумпции следовать в таком случае. [ 25 ]

Многие предположения Талмуда основаны на анализе человеческой природы. [ 26 ] К ним относятся:

  • Ни одна женщина не осмелилась бы заявить в присутствии мужа, что она с ним разведена, если бы это было не так. [ 27 ]
  • Предполагается, что ни один человек не выплатил свой долг до наступления срока платежа. [ 28 ]
  • Никто не будет настолько бессовестным, чтобы отказаться от долга в присутствии своего кредитора. [ 29 ]
  • выполняет свое поручение. шалиах Предполагается, что [ 30 ]
  • Предполагается, что хозяин заплатил поденщику в конце его рабочего дня. [ 31 ]
  • Ни один человек не позволит себя ограбить без борьбы. [ 32 ]
  • Ученый не выдал бы никакого акта, если бы он не был правильно оформлен. [ 33 ]
  • Предполагается, что дом был проверен на предмет хамеца четырнадцатого нисана, и тому, кто снимает дом в этот день, не нужно проверять его еще раз. [ 34 ]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Сравните Евамот 65а, Тосафот св «ВеШор» и «Нисет»; Ашери , 6:14, где утверждается, что решение раввина, как показывает его решение в случае с быком-боданом, не отличается от решения Симеона бен Гамалиила II в том, что касается денежных дел.
  2. ^ Кетувот 76а Мишне Тора Мехира 20:14; Хошен Мишпат 124; сравнить Бава Батра 92а. Во всех таких случаях суд должен был решить, какая из презумпций более сильная, и вынести соответствующее решение.
  3. ^ Сравните Тосафот Чуллин 10б; Махарша по адресу.
  4. ^ Мишна Кетубот (и его Рамбам)
  1. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «ХАЗАНА» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
  2. ^ Коэн, Арнольд Дж. (1991). Введение в еврейское гражданское право . Издательство Фельдхайм. ISBN  978-0-87306-537-5 . Правило, согласно которому недвижимое имущество всегда находится во владении его владельца, является хазакой — презумпцией права собственности, аналогичной презумпции владения движимым имуществом.
  3. ^ Хамиша Хумше Тора - Страница 87 Хаим Миллер - 2008 «Посредством этой процедуры Авраам совершил законное приобретение (хазака) Земли Израиля. ... В Завете Частей Бог заключил обязывающее на вечность соглашение относительно еврейского народа. владение Землей Израиля (ст. 18-21).
  4. ^ Вавилонский Талмуд ( Киддушин 80а)
  5. ^ Вавилонский Талмуд ( Чуллин 10б)
  6. ^ Бава Батра 29а
  7. ^ Бава Камма 95а
  8. ^ Вавилонский Талмуд ( Баба Батра 29а)
  9. ^ Вавилонский Талмуд ( Баба Батра 28а, 36б); Маймонид , Мишне Тора Тоен Венитан 12:1; Шулхан Арух Хошен Мишпат 141:1, толкование Иссерлеса
  10. ^ Бава Батра 41а
  11. ^ Бава Батра 29а, 38б.
  12. ^ Рот Батра 42а; Прочитайте Откровение 13:3; Хошен Мишпат 149
  13. ^ Бава Батра 45а; Шевуот 46б
  14. ^ Бава Меция 116а, Шевуот 46б; То'ен ВеНит'ан 8 [где дается более ограниченное толкование выражения «вещи, которые можно брать взаймы и брать в аренду»]; Хошен Мишпат 133
  15. ^ Бава Батра 42а, 45а, 47а; Тоен ВеНитан, 9:1; Хошен Мишпат 134
  16. ^ Бава Батра 36б; Тоен Венитан 10:1,4; Хошен Мишпат 135
  17. ^ Мишне Тора Шехеним 11:4; сравните Маггида Мишне по месту жительства; Хошен Мишпат 153-155 гг.
  18. ^ Талмуд Бавли Кесубот 24б
  19. ^ «Звучная Хазака (см. Байт Ицхок)» (на иврите). Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 г.
  20. ^ Сефер ха-Мицвот Рамбама, положительная заповедь 32.
  21. ^ Рав Хуна в Чуллине 9а, за которым следуют все более поздние авторитеты.
  22. ^ Бава Камма 35а; Бава Меция 100а; Кетувот 20а; и др.
  23. ^ Бава Камма 46а
  24. ^ Кетувот 20а
  25. ^ Тосафот иб. св ואוקי; сравните Бава Меция 6б; Шах в «Текафо Коэн»
  26. ^ Кетувот 75б
  27. ^ Кетувот 22б; Мы не делаем 91а
  28. ^ Бава Батра 5а
  29. ^ Бава Меция 3а; Бава Камма 107а; и др.
  30. ^ Эрувин 31а
  31. ^ Бава Меция 112б
  32. ^ Йома 85а; Синедрион 72а
  33. ^ Песахим 9а
  34. ^ Песахим 4а

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «ХАЗАНА» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 86f0c9cd1dfcaee199a62bc3ecc8df49__1722518580
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/86/49/86f0c9cd1dfcaee199a62bc3ecc8df49.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Chazakah - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)