Ян Сюаньчжи

Ян Сюаньчжи
Традиционный китайский	Ян Сюаньчжи Ян Сюаньчжи Ян Сюаньчжи
Упрощенный китайский	Ян Сюаньчжи Ян Сюаньчжи Ян Сюаньчжи
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Yáng Xuànzhī Wade–Giles Yang Hsüan-chih

Ян Сюаньчжи ( ) 6 век нашей эры был китайским чиновником и переводчиком буддийских текстов Махаяны на китайский язык во времена династии Туоба Северная Вэй Китая в Северный и Южный династический период . Его прежде всего помнят как автора истории буддийских храмов и монастырей Лояна , в провинции Хэнань в то время столице империи Вэй.

Работает

Ян написал «Историю храмов Лояна» . или Летопись монастырей Лояна ( t « Лоян Цзялань Цзи » , s « Лоян Цзялан Цзи » , Luòyáng Qiélánjì или Qiélán Jì ) в 547 году. Этот текст повествует о появлении буддизма в Китае примерно в 70 году:

Основание храма Байма (Храма Белой Лошади) императором династии Хань Мин (58–75 гг. н.э.) ознаменовало появление буддизма в Китае. Храм располагался на южной стороне Имперской дороги, в трех лигах (ли) от ворот Сиянь. Императору приснился золотой человек ростом шестнадцать китайских футов, с ореолом солнца и луны, исходящим от его головы и шеи. «Золотой бог», он был известен как Будда. Император отправил послов в западные регионы на поиски бога и в результате приобрел буддийские писания и изображения. В то время, поскольку Священные Писания привозились в Китай на спинах белых лошадей, в качестве названия храма было принято название «Белая Лошадь».

Книга Янга также содержит первый известный рассказ о буддийском монахе Бодхидхарме , основателе дзэн , которого он встретил в Лояне около 520 года. Он описывает его как человека среднеазиатского происхождения, который утверждает, что ему 150 лет и который много путешествовал по всей стране. Буддийские земли. Он также написал, что Бодхидхарма восхвалял красоту буддийских храмов в Лояне и часто повторял имя Будды :

Видя золотые диски на вершине монастырской ступы , отражающиеся на солнце, лучи света, освещающие поверхность облаков, колокольчики на ступе, развевающиеся на ветру, эхо, разносившееся за пределами небес, Бодхидхарма воспевал ей хвалу. . Он воскликнул: «Воистину это дело рук духов». Он сказал: «Мне 150 лет, и я проехал через множество стран. Практически нет страны, в которой я бы не побывал. Но даже в Индии нет ничего, что могло бы сравниться с чистой красотой этого монастыря. Даже в далеких сферах Будды не хватает этот." Он возносил почтение и складывал ладони вместе в приветствии в течение нескольких дней подряд.
...
Ворота монастыря Сю-Фань охраняла статуя свирепого громовержца. Голуби и голуби не могли ни пролететь через ворота, ни устроиться на них. Бодхидхарма сказал: «В этом проявляется его истинный характер!»

- Ян Сюаньчжи, Монастыри Лояна, глава 1.

В «Летописях монастырей Лояна» также сохранились сведения о путешествиях буддийских паломников Сунъюня и Хуэйшэна в Индию и обратно. чьи собственные произведения сейчас утеряны.

Издания

• Бил, Сэмюэл , изд. (1869), «Миссия Хвуи Сенга и Сун Юня по получению буддийских книг на Западе (518 г. н.э. ), Перевод из 5-го раздела истории храмов Ло-Яна (Хонань Фу)» , «Путешествия Фа-Яна» Хиан и Сун-Юнь, буддийские паломники из Китая в Индию (400 г. н.э. и 518 г. н.э.) , Лондон: Trübner & Co., стр. 175–208 .
• Бил, Сэмюэл , изд. (1884), «Миссия Сун-Юна и Хвэй Сона по получению буддийских книг на Западе (518 г. н. э. ), Перевод из 5-го раздела истории храмов Ло-Яна (Хонань Фу)» , Си-Ю -Из: «Буддийские записи западного мира» Хиуэнь Цзяна , Восточная серия Трюбнера, том. Я, Лондон: Трюбнер и Ко, стр. lxxxiv–cviii .
• Ван И-дун [Итун, Бейкер], изд. (1983), Отчет о буддийских монастырях в Ло-Янге , Принстон : Princeton University Press .
• « Записи о сангхарамах Лояна», Тайсё Трипитака (на китайском языке), том. 51, нет. Taisho Publishing Co., 1988 . 2092 , Пекин :

Ссылки

Библиография

• Хамфрис, Рождество (2003), Дзен — образ жизни , McGraw-Hill, ISBN  0-07-141981-0 .
• Дженнер, Уильям Джон Фрэнсис (1981), Воспоминания о Лояне: Ян Сюань-чжи и потерянная столица (493–534) , Оксфорд: Clarendon Press .