Фуджи
| Часть серии о |
| буддизм |
|---|
 |
Ничидацу Фудзи ( 藤井 日達 , Фуджи Ничидацу , 6 августа 1885 — 9 января 1985) — японский буддийский монах и основатель буддийского ордена Ниппонзан-Мёходзи . Он наиболее известен своим решением в 1947 году начать строительство Пагод Мира во многих местах по всему миру как святынь мира во всем мире . [1]
Фуджи | |
|---|---|
| Персональный | |
| Рожденный | 6 августа 1885 г. Япония |
| Умер | 9 января 1985 г. |
| Религия | буддизм |
| Известный | Пагода Мира |
| Организация | |
| Основатель | Ниппонзан-Мёходзи Буддийский орден |
Фуджи родился в крестьянской семье в пустыне кальдеры Асо . В возрасте 19 лет он был рукоположен в монахи необычайно аскетической и интеллектуальной традиции Хон-дзи в Усуки, Оита . Он начал миссионерскую деятельность в Маньчжурии в 1917 году, но Великое землетрясение Канто заставило его вернуться в Японию в 1923 году. [2] Прочитав Лотосовая заявление Ничирена о том, что сутра однажды будет проповедоваться в Индии, он решил поехать туда. Он прибыл в Калькутту в январе 1931 года и гулял по городу, распевая даймоку и ударяя в барабан — практика, известная как гякку сёдай . [3]
В 1933 году он встретил Махатму Ганди в его ашраме в Вардхе . Ганди был удостоен чести его присутствия и добавил даймоку к молитвам своего ашрама. [3] Во время Второй мировой войны , несмотря на опасности для себя, он объявил себя сторонником пацифизма и активно пропагандировал его в Японии. [4] Позже он вспоминал: «Тихоокеанская война бушевала все более жестоко. Я больше не мог... молчать о войне, в которой люди убивали друг друга. Таким образом, я объехал всю Японию и проповедовал сопротивление войне и [ выступал] за молитву о мире. Это было время, когда любой человек, говорящий только о сопротивлении войне, попал бы в тюрьму только за это». [4]
Пагоды мира
[ редактировать ]
Начиная с периода холодной войны , он проповедовал невмешательство и объявлял голодовки за мир. [5] Он написал:
- Причина, по которой я стал сторонником ненасильственного сопротивления и антивоенной и антиоружейной позиции, заключалась не в том, что я встретился с г-ном Ганди. Скорее, это произошло потому, что атомная бомба была сброшена на Хиросиму и Нагасаки, в результате чего погибли сотни тысяч невинных женщин и детей, сожжено и отравлено [население], трагедия, не имеющая прецедента в истории человечества, которая побудила Японию подать в суд на безоговорочную капитуляцию. В этом мы видим безумную, глупую и варварскую природу современной войны. [6]
Первые Пагоды Мира были построены как символ мира в японских городах Хиросима и Нагасаки , где атомные бомбы унесли жизни более 150 000 человек, почти все из которых были гражданскими лицами в конце Второй мировой войны . Фуджи вернулся в Индию и построил Пагоду Мира во всем мире в Раджгире в 1965 году. Он также построил храм в японском стиле в Раджгире, который до сих пор населен.
К 2000 году по меньшей мере 80 Пагод Мира было построено по всему миру в Европе, Азии и США, хотя не все они связаны с его движением.
Хотя пагоды были одним из проявлений их призыва к миру, Ниппонзан-Мёходзи также неоднократно возносила свои молитвы миру во время многочисленных прогулок. [7] С 1976 года, когда группа присоединилась к Континентальному маршу за разоружение и социальную справедливость по всей территории Соединенных Штатов, их присутствие стало важной частью многих движений за мир и справедливость. «Мы должны выйти среди людей». Фудзи учил. «В Сутре есть строка, которая гласит: «Итак, этот человек, практикующий в мире, должен рассеять мрак жизни». Религия, которая не «уходит», не сможет обеспечить облегчение, которое должно быть достигнуто». Молитвы даймоку призваны рассеять этот мрак. «Религия становится изолированной от происходящего в мире, потому что она склонна заниматься поиском решений собственных духовных вопросов. Если нам не удастся предотвратить ядерную катастрофу , стремление к безопасности станет не чем иным, как мечтой. Все должны быть пробуждены».
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Королева, Кристофер С. (2000). Занимался буддизмом на Западе . Публикации мудрости , США. ISBN 978-0-86171-159-8 .
- ^ Цудзимура Синобу; Буддийский паназиатизм Фудзи Нитидацу в Маньчжурии и Индии , в: Современный японский буддизм и паназиатизм, 19-й Всемирный конгресс Международной ассоциации истории религий, Токио, 28 марта 2005 г., стр. 11-12.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б ДК Ахир. Пионеры буддийского возрождения в Индии . Дели: Публикации Шри Сатгуру, 1989. стр. 50–54.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Клаус Шлихтманн (2009). Япония в мире: Сидэхара Кидзюро, пацифизм и отмена войны. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. 29.
- ^ Роберт Кисала. Пророки мира . Гонолулу: Гавайский университет Press, 1999. стр. 50–55.
- ^ Закон 1999 г., с. 160
- ^ Ничидацу Фуджи: Идя по пути мира ; Спокойно это мое царство: беседы и сочинения о Дхарме достопочтенного Ничидацу Фуджи, Ниппонзан Мёходзи, 2007. ISBN 0-9791298-0-X
Работает
[ редактировать ]- Нитидацу Фуджи; Мое ненасилие: автобиография японского буддиста; Японская пресса Будды Сангхи, 1975 г.
- Нитидацу Фуджи; Буддизм за мир во всем мире; Япония-Бхарат Сарводая Митрата Сангха, 1980 г.
- Ничидацу Фуджи, Юмико Миядзаки; Поклонитесь Будде в вас: беседы о Дхарме и сочинения достопочтенного Ничидацу Фудзи; Ниппонзан Миходзи 2009 ISBN 0979129818
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Дхармапрогулка в Wayback Machine (архивировано 2 января 2012 г.) Информация о Ничидацу Фуджи (Гуруджи) и продолжающейся работе ордена, который он основал.
- Несколько фотографий Хон Джи
Темы в буддизме |
|---|
