Айя Судхамма Бхиккуни

Часть серии о |
буддизм |
---|
![]() ![]() |
Айя Судхамма Бхиккуни (родилась в 1963 году в Шарлотте, Северная Каролина ) — настоятельница буддийской Вихара Шарлотты . Первая американка, рукоположенная в Шри-Ланке , Айя Судхамма была признана Организацией Объединенных Наций в Бангкоке «Выдающейся женщиной в буддизме».
Ранний период жизни
[ редактировать ]Айя Судхамма родилась в Шарлотте, Северная Каролина, в 1963 году. Она окончила Нью-Йоркского университета юридический факультет и впоследствии занималась юридической практикой в Сан-Франциско . [ 1 ] [ 2 ]
Рукоположение и учение
[ редактировать ]В 1999 году Айя Судхамма стала саманери или буддийской послушницей в Обществе Бхавана под опекой Хенеполы Гунаратаны . В начале 2003 года она отправилась в Южную Азию , где стала первой женщиной американского происхождения, получившей посвящение в бхиккуни в школе Тхеравады в Шри-Ланке. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
В июле 2003 года она вернулась в США по приглашению Каролинской буддийской вихара в Гринвилле, Южная Каролина , в качестве резидента и преподавателя. [ 2 ] [ 3 ]
В 2013 году, проведя год в лесном монастыре Санти, она вернулась в свой родной город Шарлотта, Северная Каролина, для основания буддийской вихара Шарлотты, где она проживает в качестве настоятельницы и бхиккуни. [ 4 ]
Достижения
[ редактировать ]В 2005 году она участвовала в основании Североамериканской ассоциации бхиккуни . [ 5 ]
В 2006 году, в Международный женский день , она была признана за свои достижения выдающейся женщиной в буддизме в Организации Объединенных Наций в Бангкоке, Таиланд . [ 1 ]
В 2007 году она стала соорганизатором и провела «историческую» встречу девяти монахов из разных мест в своем доме, буддийской вихаре Каролины, для чтения Патимоккхи . Это было первое собрание монахов Тхеравады за пределами Азии для чтения Патимоккхи или участия в каком-либо официальном действии Сангхи ( сангхакамма ). [ 6 ] Как заявил один из участников,
Проведение этой церемонии означает, что в Америке теперь существует Сангха – Сангха Тхеравады Бхиккуни. Мы больше не просто разрозненные личности, а объединились вместе и в гармонии. В этом состоит главное значение собрания чтения Патимоккхи. Это первое место, где это было сделано, в Тхераваде, за пределами Азии. После Шри-Ланки Америка теперь стала вторым местом, где возродилась и утвердилась Сангха Бхиккуни Тхеравады». [ 7 ]
Через два дня после чтения Патимоккхи группа провела церемонию Катхина , еще одно первое достижение монахов Тхеравады за пределами Азии. [ 8 ] Это также было самое большое собрание монахов Тхеравады, которое когда-либо происходило в США, поскольку раньше они не собирались группами более двух или трех человек.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Награды «Выдающиеся женщины в буддизме» (2006 г.). Архивировано 14 января 2011 г. в Wayback Machine .
- ^ Jump up to: а б с Каролина Буддистская Вихара (nd). Архивировано 7 сентября 2010 года в Wayback Machine .
- ^ Jump up to: а б Лесной монастырь Общества Бхаваны (2007). Архивировано 18 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 165.
- ^ «Шарлотта Буддистская Вихара (2015)» . Архивировано из оригинала 26 апреля 2015 г. Проверено 1 мая 2015 г.
- ^ Лесной монастырь Общества Бхаваны (2008). Архивировано 25 июля 2011 г. в Wayback Machine , стр. 3.
- ^ Бхиккуни Собхана, «Первая встреча Западной Бхиккуни Сангхи», Bhavana News, зима 2008 г., стр. 3 («Наша встреча была... уникальной и исторической, потому что это был первый раз, когда монахи Тхеравады собрались вместе, чтобы совершать действия Сангха-каммы где-либо за пределами Азии. Некоторые считают, что это событие знаменует собой фактическое учреждение сангхи бхикшуни Тхеравады». в Америке»). http://www.bhavanasociety.org/pdfs/BhavanaNewsletter_Winter_08.pdf. Архивировано 25 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Дост. Айя Татхаалока Бхикхуни, цитируется Розанной Фриз, «Поворот назад к свободе».
Ноябрь 2007 г.: Первое чтение Бхиккуни Патимоккхи в линии передачи Бхиккуни Тхеравады в Северной Америке», настоящее время, зима 2011 г., том 4, выпуск 1, стр. 32, «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 апреля 2011 г. Проверено 2 марта 2011 г.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Собхана на стр. 3 («Все знали о великих заслугах, возникших в результате этого уникального события. Лишь один раз в истории на Западе будет проводиться «первая» тхеравадская бхиккуни катхина»).
Источники
[ редактировать ]- Лесной монастырь Общества Бхаваны (2007 г.), Сохранение Дхаммы: поздравления, воспоминания и статьи о Дхамме в честь восьмидесятилетия Бханте Хенеполы Гунаратаны, Маха Тхеры . Получено 14 мая 2010 г. с https://web.archive.org/web/20171118104155/http://www.bhavanasociety.org/pdfs/PreservingTheDhamma.pdf .
- Лесной монастырь Общества Бхаваны (зима 2008 г.), «Первая встреча Западной Бхиккуни Сангхи» в Bhāvanā News . Получено 14 мая 2010 г. с https://web.archive.org/web/20110725070148/http://www.bhavanasociety.org/pdfs/BhavanaNewsletter_Winter_08.pdf .
- Каролина Буддистская Вихара (б. д.), «Биокхуни Судхамма Био». Получено 14 мая 2010 г. с https://web.archive.org/web/20100907212752/http://carolinabuddhist.net/bhikkhunisudhammabio.html .
- Выдающиеся женщины в буддизме (2006 г.), «Награды выдающимся женщинам в буддизме: Зал получателей 2006 г.». Получено 14 мая 2010 г. с https://web.archive.org/web/20110114014726/http://www.owbaw.org/2006.asp .
- Шарлотта Буддист Вихара (nd) «Основатель-резидент-бхиккуни». Получено 1 мая 2015 г. с https://web.archive.org/web/20150426231047/http://www.charlottebuddhistvihara.org/residents-2/ .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Шарлотта Буддист Вихара
- Каролина Буддийская Вихара
- Официальный сайт Дхаммадхарини Вихара (по состоянию на июнь 2007 г., очевидно, все еще находится в стадии разработки).
- 1963 года рождения
- Живые люди
- Люди из Шарлотты, Северная Каролина
- Американские буддийские монахини
- Американские буддисты
- Обращается в буддизм
- Американские буддийские духовные учителя
- Американские буддисты Тхеравады
- Буддийские монахини XX века
- Буддийские монахини XXI века
- Американские женщины 21 века