Питер ван Инваген

Питер ван Инваген
Рожденный	( 1942-09-21 ) 21 сентября 1942 г.
Альма-матер	Политехнический институт Ренсселера Университет Рочестера
Эра	20-го / 21-го века Философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Докторантура	Ричард Тейлор
Основные интересы	Метафизика Философия религии Философия действия
Известные идеи	Специальный вопрос по композиции Инкомпатибилизм Аргумент последствия Мета-онтология Разумный аргумент

Питер ван Инваген ( / v æ n ɪ n ˈ w ɑː ɡ ən / ; родился 21 сентября 1942) — американский -аналитик философ и профессор философии Джона Кардинала О’Хары в Университете Нотр-Дам . Каждую весну он также является профессором-исследователем философии в Университете Дьюка . Ранее он преподавал в Сиракузском университете получил докторскую степень в Рочестерском университете. , а в 1969 году под руководством Ричарда Тейлора . Ван Инваген — одна из ведущих фигур современной метафизики , философии религии и философии действия . Он был президентом Общества христианских философов с 2010 по 2013 год.

Карьера

Ван Инвагена 1983 года Монография «Очерк свободы воли» сыграл важную роль в реабилитации либертарианства в отношении свободы воли в господствующей аналитической философии . В книге он вводит термин инкомпатибилизм в отношении свободы воли и детерминизма , чтобы противопоставить его компатибилизму — точке зрения, согласно которой свобода воли совместима с детерминизмом.

Центральный аргумент Ван Инвагена ( аргумент последствий ) в пользу этой точки зрения заключается в том, что «если детерминизм верен, то наши действия являются последствиями законов природы и событий в далеком прошлом. Но не от нас зависит, что происходило до того, как мы родились, и не от нас зависит, каковы законы природы. Поэтому последствия этих вещей (включая наши нынешние действия) не зависят от нас».

Ван Инваген также добавил то, что он назвал « Аргументом разума» (в честь философского журнала «Разум» , где такие аргументы часто появлялись). « Аргумент Разума основывается на отождествлении индетерминизма со случайностью и на утверждении, что действие, происходящее случайно, если событие, произошедшее случайно, можно назвать действием, не может находиться под контролем предполагаемого агента и, следовательно, не может совершаться свободно. Сторонники [этого аргумента] заключают, следовательно, что свобода воли не только совместима с детерминизмом, но и влечет за собой детерминизм».

Аргумент последствий и аргумент разума — это два рога классической дилеммы и стандартного аргумента против свободы воли. Если детерминизм верен, наши действия не свободны. Если индетерминизм верен, то на наши действия влияет случайность, и наша воля не может нести моральную ответственность . за них

Ван Инваген заключает, что «свобода воли остается загадкой». В статье, написанной от третьего лица, под названием «Ван Инваген о свободной воле». он описывает проблему со своей инкомпатибилистской свободой воли, если случайная случайность непосредственно вызывает наши действия . Он представляет, как Вселенная тысячу раз возвращается к одним и тем же обстоятельствам. это было где-то раньше и наблюдалось за всеми «повторами». Если бы действия агента были случайными, то она иногда «вызвала бы агентом решающее мозговое событие, а иногда (скажем, в семидесяти процентах повторов) она бы этого не сделала... Я делаю вывод, что даже если бы эпизод агентной причинно-следственной связи является одним из причинных предшественников всякого добровольного человеческого действия, эти эпизоды никоим образом не подрывают prima facie невозможности неопределенного свободного действия».

В своей книге «Материальные существа » Ван Инваген утверждает, что все материальные объекты представляют собой либо элементарные частицы, либо живые организмы. Каждый составной материальный объект состоит из элементарных частиц, и единственными такими составными объектами являются живые организмы. Следствием этой точки зрения является то, что повседневные предметы, такие как столы, стулья, автомобили, здания и облака, не существуют. Хотя кажется, что такие вещи и существуют, но это только потому, что существуют элементарные частицы, устроенные определенным образом. Например, там, где кажется, что есть стул, Ван Инваген говорит, что есть только элементарные частицы, расположенные вдоль стула. Эти частицы не составляют предмет, так же как рой пчел не составляет предмет. Подобно рой пчел, частицы, которые мы называем стулом, некоторое время сохраняют более или менее устойчивое расположение, что создает впечатление единого объекта. У отдельной пчелы, напротив, есть части, которые правильно объединены и образуют единый объект (а именно пчелу).

Ван Инваген прочитал лекции в Гиффорде в 2003 году ; они опубликованы в его книге «Проблема зла» . Там Ван Инваген утверждает, что проблема зла является философским аргументом и, как и большинство философских аргументов, терпит неудачу.

В последние годы Ван Инваген проявил интерес к дебатам о загробной жизни , особенно в отношении воскрешения тела . В своей статье «Я жду воскресения мертвых и жизни будущего мира» он заключает, что христиане должны учитывать некую физическую непрерывность в своих представлениях о существовании одного и того же человека после смерти. В частности, отмечает Ван Инваген, это проблема христианского материалиста , который верит, что люди представляют собой физические субстанции.

Награды и почести

он был избран членом Американской академии искусств и наук . В 2005 году и был президентом центрального отделения Американской философской ассоциации в 2008/09 году. Он был президентом Общества христианских философов с 2010 по 2013 год.

Он читал лекции, в том числе:

• Лекции Ф.Д. Мориса, три лекции, прочитанные в Лондонском университете в марте 1999 г.
• Лекции Уайльда о естественной религии, восемь лекций, прочитанных в Оксфордском университете в Троичный семестр, 2000 г.
• Лекции Стюарта: три лекции, прочитанные в Принстонском университете, октябрь 2002 г.
• Лекции Гиффорда , восемь лекций, прочитанных в Университете Сент-Эндрюс , май 2003 г.
• Лекции Джеллемы: две лекции, прочитанные в Кальвин-колледже , март 2004 г.
• Мюнстерские лекции по философии, включая студенческий коллоквиум в Мюнстерском университете, ноябрь 2015 г.

В мае 2011 года было объявлено, что он получит степень почетного доктора Университета Сент-Эндрюс , Шотландия .

Книги

• Думая о свободной воле . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . 2017. ISBN  978-1-107-16650-9 .
• Существование: Очерки онтологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . 2014. ISBN  978-1-107-62526-6 .
• Проблема Зла . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . 2006. ISBN  978-0-19-924560-4 .
• Онтология, идентичность и модальность: Очерки метафизики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . 2002. ISBN  978-0-521-79164-9 .
• Возможность воскресения и другие очерки христианской апологетики . Боулдер, Колорадо: Westview Press . 1998. ISBN  978-0-8133-2731-0 .
• Бог, знание и тайна: Очерки философского богословия . Итака: Издательство Корнельского университета . 1995. ISBN  978-0-8014-8186-4 .
• Метафизика . Боулдер, Колорадо: Westview Press. 2002. ISBN  978-0-8133-9055-0 .
• Материальные существа . Итака: Издательство Корнельского университета. 1990. ISBN  978-0-8014-8306-6 .
• Эссе о свободе воли . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1983. ISBN  978-0-19-824924-5 .

Личная жизнь

Ван Инваген живет в Грейнджере , штат Индиана, со своей женой Элизабет. Ван Инваген принял христианство в 1980 году.

См. также

• Американская философия
• Список американских философов
• Мереологический нигилизм

Цитируемые работы

• Кейн, Роберт (2005). Современное введение в свободу воли . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-514970-8 . Проверено 13 апреля 2020 г.
• ван Инваген, Питер (1983). Эссе о свободе воли . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-824924-5 .
• ван Инваген, Питер (2000). «Свободная воля остается загадкой: восьмая лекция о философских перспективах. Свободная воля остается загадкой: восьмая лекция о философских перспективах» . Философские перспективы . 14 . Издательская компания Риджвью . Проверено 13 апреля 2020 г.
• ван Инваген, Питер (2004). Кэмпбелл, Джозеф Кейм; О'Рурк, Майкл; Шир, Дэвид (ред.). Свобода и детерминизм . МТИ Пресс. стр. 213–230. ISBN  978-0-262-53257-0 . Проверено 13 апреля 2020 г.
• ван Инваген, Питер (2017). Думая о свободной воле . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-16650-9 . Проверено 13 апреля 2020 г.

Источники

• Циммерман, Дин (2009). Соса, Эрнест ; Розенкранц, Гэри ; Ким, Джэгвон (ред.). Товарищ по метафизике (2-е изд.). Молден, Массачусетс: Блэквелл. стр. 619–621.

Внешние ссылки

• Официальная страница. Архивировано 17 октября 2013 года в Wayback Machine в Университете Нотр-Дам.
• Проблема зла , Oxford University Press, 2006. (Гиффордские лекции, 2002 г.)
• Статьи ван Инвагена
• Ван Инваген (Краткий профессиональный обзор)
• Аргумент против свободы воли
• «Метафизика» (Запись в Стэнфордской энциклопедии философии )
• Интервью из программы PBS «Ближе к истине»