Антииталианство

Иллюстрация беспорядков, взрывающихся в приходскую тюрьму, во время линчевания 1891 года в Новом Орлеане .

Анти-итанизм или италофобия -это негативное отношение к итальянскому народу или людям с итальянским происхождением, часто выражаемым благодаря использованию предрассудков, дискриминации или стереотипов . Часто вытекая из ксенофобии , антикатолических настроений и проблем безопасности рабочих мест, он проявлялся в различной степени в ряде стран, в которые итальянцы иммигрировали в большом количестве в конце 19-го и начале 20-го веков и после Второй мировой войны. Его противоположность - италофилия , которая восхищается Италией, ее народом и ее культурой.

В Соединенных Штатах

Антиитанизм возник среди некоторых американцев как эффект крупномасштабной иммиграции итальян в Соединенные Штаты в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. Большинство итальянских иммигрантов в Соединенные Штаты прибыли в волнах в начале двадцатого века, многие из которых из аграрного происхождения. Почти все итальянские иммигранты были католиками страны , в отличие от протестантского большинства . Поскольку иммигрантам часто не хватало формального образования и конкурировали с более ранними иммигрантами за более низкую оплату рабочих мест и жилье, по отношению к ним развивалась значительная враждебность.

В ответ на крупномасштабную иммиграцию из Южной Европы и Восточной Европы Конгресс Соединенных Штатов принял закон ( Закон о чрезвычайных кводах 1921 года и иммиграционный Закон 1924 года ), строго ограничивая иммиграцию из этих регионов, но настраивать сравнительно меньшие ограничения на иммиграцию из северной европейской страны

Анти-итальянские предрассудки иногда ассоциировались с антикатолической традицией, которая существовала в Соединенных Штатах, которая была унаследована в результате протестантской/католической европейской конкуренции и войн, которые боролись между протестантами и католиками в течение предыдущих трех веков. Когда были основаны Соединенные Штаты, он унаследовал антикатолическую антипапальную враждебность своих первоначальных протестантских поселенцев . Антикатолические чувства в США достигли пика в 19-м веке, когда протестантское население встревожилось большим количеством католиков, которые иммигрировали в Соединенные Штаты из Ирландии и Германии. Получившиеся антикатолические нативистские движения достигли известности в 1840-х и 1850-х годах. Это в значительной степени исчезло до того, как итальянцы прибыли в большом количестве после 1880 года. Итальянские иммигранты, в отличие от некоторых других групп католических иммигрантов, как правило, не принесли им священников и других религиозных деятелей, которые могли помочь облегчить их переход в американскую жизнь. Исправить эту ситуацию, папа Лео XIII отправил контингент священников, монахинь и братьев миссионеров Святого Чарльза Борромео и других заказов (среди которых была сестра Франческа Кабрини ), которые помогли установить сотни приходов, чтобы удовлетворить потребности итальянских общин, таких как Богома Помпеи в Нью -Йорке.

Некоторые из иммигрантов начала 20-го века из Италии принесли с собой политическую склонность к анархизму . Это была реакция на экономические и политические условия, которые они испытали в Италии. Такие люди, как Артуро Джованнитти , Карло Треска и Джо Эттор, были в авангарде организации итальянцев и других работников иммигрантов, требующих лучших условий труда и более коротких рабочих часов в горнодобывающей промышленности, текстиле, одежде, строительстве и других отраслях. Эти усилия часто приводили к ударам, которые иногда вступали в насилие между нападающими и забастовщиками. Итальянцы часто были взрывами. Движение анархии в Соединенных Штатах в то время отвечало за бомбардировки в крупных городах и нападения на должностных лиц и правоохранительных органов. В результате ассоциации некоторых с движениями труда и анархии итальянские американцы были названы « трудовыми агитаторами » и радикалами многими владельцами бизнеса и высшим классом того времени, что привело к дальнейшим антиитажным настроениям.

Подавляющее большинство итальянских иммигрантов усердно работали и жили честными жизнями, о чем свидетельствуют статистика полиции начала двадцатого века в Бостоне и Нью -Йорке. Итальянские иммигранты имели уровень ареста, который был не больше, чем у других крупных групп иммигрантов. Еще в 1963 году Джеймс В. Вандер Зандер отметил, что уровень уголовных обвинений среди итальянских иммигрантов был меньше, чем среди американских белых .

Криминальный элемент, который был активен в некоторых итальянских общинах иммигрантов в крупных восточных городах, использовал вымогательство, запугивание и угрозы, чтобы извлечь деньги от более богатых иммигрантов и владельцев магазинов (известный как черной руки ракетка ), а также было также было участвует в других незаконных действиях. Когда фашисты пришли к власти в Италии , они сделали разрушение мафии на Сицилии высоким приоритетом. Сотни бежали в Соединенные Штаты в 1920 -х и 1930 -х годах, чтобы избежать судебного преследования.

Когда Соединенные Штаты приняли запрет в 1920 году, ограничения оказались экономическим непредвиденным доходом для тех, кто в итальянско-американской общине, которые уже участвовали в незаконной деятельности, а также для тех, кто бежал из Сицилии. Они пострадали от ликера в страну, оптовые и продали его через сеть торговых точек и списков. В то время как члены других этнических групп также были глубоко вовлечены в эти нелегальные мероприятия по бутлегинге, и связанное с этим насилие между группами, итальянские американцы были одними из самых печально известных. Из-за этого итальянцы стали связаны с прототипным гангстером в умах многих, что оказало долгосрочное влияние на итальянско-американский образ.

Опыт итальянских иммигрантов в странах Северной Америки особенно отличался от опыта в странах Южной Америки, где многие из них иммигрировали в большом количестве. Итальянцы были ключевыми в развивающихся странах, таких как: Аргентина , Бразилия, Чили, Уругвай и Венесуэла . Они быстро присоединились к средним и высшим классам в этих странах. В США итальянские американцы первоначально столкнулись с установленной северной европейской культурой протестантского большинства. Некоторое время их рассматривали в основном как строительные и промышленные работники, повара, сантехники или других голубых воротничков работников . Как и ирландцы перед ними, многие вошли в полицию и пожарные департаменты крупных городов.

Насилие в отношении итальянцев

После гражданской войны в американской гражданской войне во время нехватки труда, которая произошла, когда Юг обратился в свободный труд, плантаторы в южных штатах набрали итальянцев, чтобы приехать в Соединенные Штаты и работу, главным образом в качестве сельскохозяйственных рабочих и рабочих. Многие вскоре оказались жертвами предрассудков и экономической эксплуатации, и иногда они стали жертвами насилия. Анти-итальянские стереотипы изобилуют в течение этого периода как средство оправдания жестокого обращения с иммигрантами. Положение итальянских работников сельского хозяйства в Миссисипи было настолько серьезным, что посольство Италии стало участвовать в исследовании их жестокого обращения в случаях, которые изучались для Peonage . Более поздние волны итальянских иммигрантов унаследовали эти же вирулентные формы дискриминации и стереотипа, которые к тому времени укоренились в американском сознании. более 20 итальянцев . было линчевано В 1890 -х годах в Соединенных Штатах

Одним из крупнейших массовых линков в американской истории была массовая линчинг одиннадцати итальянцев в Новом Орлеане , штат Луизиана, в 1891 году. Город был местом для многочисленных итальянских иммигрантов. Девятнадцать итальянцев, которые, как считалось, убили начальника полиции Дэвида Хеннесси, были арестованы и проведены в приходской тюрьме. Девять были предприняты, в результате чего шесть оправданий и три судебных разбирательства. На следующий день толпа штурмовала тюрьму и убила одиннадцать человек, ни один из которых не был осужден, а некоторые из которых не были судили. После этого полиция арестовала сотни итальянских иммигрантов в ложном предложении, что все они были преступниками. Тедди Рузвельт , еще не президент, классно сказал, что линчевание действительно «довольно хорошая вещь». Джон М. Паркер помог организовать толпу Линча, а в 1911 году был избран губернатором Луизианы . Он описал итальянцев как «чуть хуже, чем негр, если что -то более грязное в их привычках, беззакония и коварных».

В 1899 году в Таллуле, Луизиана , три итальянско-американские владельцы были линчеваны, потому что они относились к черным в своих магазинах так же, как белые. Бдиная толпа повесила пять итальянских американцев: трех лавочников и двух свидетелей.

В 1920 году два итальянских иммигранта, Сакко и Ванцетти , были судимы о грабеже и убийстве в Брейнтри, штат Массачусетс . Многие историки согласны с тем, что Сакко и Ванцетти подвергались неправильно обработанному судебному разбирательству, а судья, присяжные и судебное преследование были предвзяты против них из -за их анархистских политических взглядов и статуса итальянского иммигранта. Судья Вебстер Тейер назвал Sacco и Vanzetti "большевики!" и сказал, что он «получит их хорошие и правильные». В 1924 году Тейер столкнулся с адвокатом Массачусетса: «Вы видели, что я сделал с этими анархистскими ублюдками на днях?» Судья сказал. Несмотря на мировые протесты, Sacco и Vanzetti в конечном итоге были казнены. Губернатор штата Массачусетс Майкл Дукакис объявил 23 августа 1977 года «50 -летием их казни», когда Никола Сакко и Бартоломео Ванцетти День памяти. Его прокламация, выпущенное на английском и итальянском языке, заявило, что Сакко и Ванцетти были несправедливо пробуются и осуждены и что «любой позор должен быть навсегда удален от их имен». Он не простил их, потому что это означало бы, что они были виновны.

В 1930 -х годах итальянцы вместе с евреями были нацелены на суфий Абдул Хамид , Антисемит Амина аль и поклонник Муфтия Палестины -Хуссеини .

Антиитанизм был частью антииммигрантской антикатолической идеологии возрожденной ку-клукс-клана (KKK) после 1915 года; Белая сторонница превосходства и нативистской группы нацелилась на итальянцев и других южных европейцев, стремясь сохранить предполагаемое доминирование белых англосаксонских протестантов . В начале 20 -го века KKK стал активным в северных и средних городах, где социальные изменения были быстрыми из -за иммиграции и индустриализации. Это не было ограничено югом. очаг анти-итальянской активности ККК, развитый в Южном Джерси Он достиг пика членства и влияния в 1925 году. В середине 1920-х годов , протест протест протест против итальянских иммигрантов, . В 1933 году в Винленд, штат Нью -Джерси где итальянцы составляли 20% городского населения. KKK в конечном итоге потерял всю свою власть в Винленде и покинул город.

Анти-итальянско-американские стереотипы

См. Также: Итальянские американцы § дискриминация и стереотипирование , а также список итальянско-американских телевизионных персонажей

С начала 20-го века итальянские американцы изображались со стереотипами. Враждебность часто направлялась к большому количеству южных итальянцев и сицилийцев, которые начали прибывать в США после 1880 года. Итальянско-американцы в современном американском обществе активно возражали против распространенных негативных стереотипов в средствах массовой информации. Стереотипные итальянские американцы, связанные с мафией, стали последовательной особенностью таких фильмов, как серия «Крестный отец» , Goodfellas и казино , и телесериал, такие как The Sopranos , которые сами исследовали эту концепцию, в которой участвовали итальянско-американцы, не относящиеся к мафии, выражая обеспокоенность по поводу влияния мафии на публичный имидж их сообщества.

Такие стереотипы итальянских американцев подкрепляются частым воспроизведением этих фильмов и сериалов на кабельном и сетевом телевидении. Видео и настольные игры, и телевизионные и радиопередачи с темами мафии также усиливают этот стереотип. Развлекательные средства массовой информации стереотипировали итальянско-американское сообщество как терпимого к насильственным, социопатическим гангстерам. Другие известные стереотипы изображают итальянских американцев как чрезмерно агрессивных и склонных к насилию. MTV Сериал Джерси Шор считался оскорбительным со стороны итальянско-американской группы Unico .

Комплексное исследование итальянско-американской культуры на фильме, проведенное с 1996 по 2001 год, Итальским институтом Америки, показало степень стереотипов в СМИ. Более двух третей из 2000 фильмов, оцениваемых в исследовании, изображают итальянских американцев в негативном свете. Почти 300 фильмов с участием итальянских американцев в качестве бабастеров были сняты с момента «Крестного отца» (1972), в среднем девять в год.

По данным Итлельного института Америки, «средства массовой информации последовательно игнорировали пять столетий итальянской американской истории и повышали то, что никогда не было более минутой субкультуры до доминирующей итальянской американской культуры».

Согласно статистике ФБР 2015 года, итальянско-американские организованные члены преступности и партнеры составляют около 3000 человек. Учитывая итальянско-американское население, оцениваемое приблизительно 18 миллионов, в исследовании делается вывод, что только один из 6000 человек активен в организованной преступности.

Итальянско-американские организации

Национальные организации, которые активно участвовали в борьбе с стереотипами в СМИ и клевете итальянских американцев: Орден Сыновья Италии в Америке , Unico National , Фонд граждан Колумбуса , Национальный итальянский американский фонд и Истенский институт Америки. Четыре интернет-организации: отчет Annotico, итальянско-американская дискуссионная сеть, Итальянская программа итальянца и итальянская американская голосовая коалиция .

День Колумба

Решения государств и муниципалитетов по всей территории Соединенных Штатов о том, чтобы изменить День Колумбуса на День коренных народов, были утверждены некоторыми комментаторами нападать на итальянских американцев и их историю, включая антиитажскую дискриминацию. В Калифорнии итальянское культурное общество Сакраменто заявило, что «День коренных народов рассматривается американцами и другими американцами итальянскими американцами как День антиколумба». Другие итальянско-американские группы, такие как итальянские американцы на День коренных народов, приветствовали изменения и утверждают, что он не является анти-итальянским.

В Великобритании

Смотрите также: Итальянцы в Великобритании

Раннее проявление антииталианства в Британии было в 1820 году, в то время, когда король Георг IV стремился растворить свой брак с Кэролайн из Брансуика . Сенсационное разбирательство, законопроект 1820 года, законопроект 1820 года , был проведен в Сенсационном законопроекте , чтобы доказать прелюбодеяние Кэролайн; С тех пор, как она жила в Италии, многие свидетели обвинения были среди ее слуг. Опора обвинения от итальянских свидетелей низкой репутации привела к анти-итальянским настроениям в Британии. Свидетели должны были быть защищены от злых мобов, и были изображены в популярных принтах и ​​брошюрах как венал, коррумпированные и преступные. Уличные продавцы продали принты, утверждая, что итальянцы приняли взятки для совершения лжесвидетельства.

Антииталианство снова вспыхнуло, более устойчивым образом, столетие спустя. После Бенито Муссолини альянса с нацистской Германией в конце 1930 -х годов в Соединенном Королевстве растет растущая враждебность по отношению к Италии. Британские СМИ высмеивали способность итальянского происхождения в войне, указывая на бедное состояние итальянских военных на его империалистическом этапе . Комикс, который начал бегать в 1938 году в британском комиксе Beano , был назван «Musso the Wop». В полосе показали Муссолини как высокомерный шут.

Парики на зеленом был роман Нэнси Митфорд, впервые опубликованную в 1935 году. Это была беспощадная сатира британского фашизма и итальянцев, живущих в Соединенном Королевстве, которые поддерживали его. Книга примечала для того, чтобы посвятить себя политическим энтузиазмам сестры Митфорда Дианы Мосли , и ее связи с некоторыми итальянцами в Великобритании, которые продвигали Британский союз фашистов Освальда Мосли . Кроме того, объявление о решении Бенито Муссолини на сторону Германии Адольфа Гитлера весной 1940 года вызвало немедленный ответ. По приказу парламента все вражеские инопланетяне должны были быть интернированы, хотя было мало активных итальянских фашистов . Это анти-итальянское чувство привело к ночи общенациональных беспорядков против итальянских общин в июне 1940 года. Итальянцы теперь рассматривались как угроза национальной безопасности, связанную с боязненным британским движением фашизма , и Уинстон Черчилль дал инструкции «волотать лот!» Полем Тысячи итальянских мужчин в возрасте от 17 до 60 лет были арестованы после его выступления.

Вторая мировая война

Дополнительная информация: Итальянское американское интернирование и итальянско-канадское интернирование

Адольф Гитлер признал древнюю историю римской цивилизации . Он считал итальянцев более художественными, но менее трудолюбивыми, чем германское население. В межбеллельный период немцы полагали, что Королевство Италия «ударило их на спину», присоединившись к «Большой четверке» в Лондонском договоре, 1915 ). Гитлер никогда не выступал за речь, осуждая Италию за это, вместо этого работал над созданием союза с коллегой -фашистским режимом.

Поскольку многие писатели некритически повторяют стереотипы, разделяемые их источниками, предубеждения и предрассудки взяли на себя статус объективных наблюдений, включая идею о том, что немцы и британцы были единственными воинственниками в Средиземном море после итальянских неудач в начале 1941 года. взглядов в мифах и мужчинах и итальянском флоте , но постоянные стереотипы, в том числе некомпетентные итальянские, хорошо укоренились в литературе, от раннего влияния моря Гуча , от итальянской военной некомпетентности , до более недавних публикаций Мак -Смита, Нокса и Салливана. Предвзятость военного времени в ранних британских и американских историях, которая была сосредоточена на операциях Германии, отклоняет итальянские силы как неумелые и неважные и рассматривали Германию как ключевую власть в Европе в межвоенный период.

—Loyd E. Lee и Robin DS Higham, Вторая мировая война в Европе, Африке и Америке, с общими источниками: справочник по литературе и исследованиям . Greenwood Publishing Group, 1997, ISBN   0-313-29325-2 . (С. 141-142)

Во время Второй мировой войны Соединенные Штаты и Соединенное Королевство назначили граждан Италии, живущих в своих странах как инопланетян , независимо от того, как долго они там прожили. Сотни граждан Италии, подозреваемые этнической принадлежностью потенциальной лояльности фашистской Италии , были помещены в лагеря для интернирования в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Еще тысячи итальянских граждан в США, подозреваемых в лояльности Италии, были помещены под наблюдение. Джо Димаджио Отец , который жил в Сан -Франциско, конфисковал свою лодку и дом. В отличие от японских американцев, итальянские американцы и итальянские канадцы никогда не получали репарации от своих правительств, но президент Билл Клинтон сделал публичное декларацию, признав, что правительство США неправильно судно в интернировании.

Из -за итальянского завоевания Эфиопии и альянса Италии с нацистской Германией, в Соединенном Королевстве , народном чувстве, развивалось против всех итальянцев в стране. Многие итальянские граждане были депортированы как инопланетяне врага, а некоторые были убиты немецкими подводными лодками, торпедирующими транспортные корабли.

Во время Второй мировой войны много союзников была направлена ​​против итальянского военного выступления, обычно выражая стереотип «некомпетентного итальянского солдата». Историки документировали, что итальянская армия потерпела серьезные поражения из -за того, что она плохо подготовлена ​​к крупному бою в результате отказа Муссолини прислушиваться к предупреждениям итальянской армии командиров. Объективные отчеты Второй мировой войны показывают, что, несмотря на необходимость полагаться во многих случаях на устаревшее оружие, Итальянские войска часто боролись с большой доблестью и различием, особенно хорошо обученными и оборудованными подразделениями, такими как Bersaglieri , Folgore и Alpini .

Немецкий солдат произвел впечатление на мир, однако итальянский солдат Берсаглиер произвел впечатление на немецкого солдата.

- Эрвин Роммель , на табличке, посвященной берсагльье в Эль -Аламеине .

Предвзятость включает в себя оба неявных предположения, очевидные в названии Нокса «Источники поражения Италии» в 1940 году: блеф или институционализированная некомпетентность? и выборочное использование источников. Также см. Салливана «Вооруженные силы» Салливана . Симс, в пилоте -истребителе , проигнорировал итальянцев, в то время как Д'Эсте во Второй мировой войне в Средиземноморье сформировал образ его читателя итальянцев, сославшись на немецкий комментарий о том, что капитуляция Италии была «самым базовым предательством». Кроме того, он обсуждал союзников и немецких командиров, но игнорировал Месси, который командовал итальянской первой армией, которая удерживала как Второй корпус США, так и британскую восьмую армию в Тунисе.

В своей статье «Англо-американская предвзятость» и «Итало-Грикская война» (1994), Садкович пишет:

Нокс и другие англо-американские историки не только выборочно использовали итальянские источники, но и также взяли негативные наблюдения и расистские оскорбления и комментарии британских, американских и немецких источников, а затем представили их как объективные изображения итальянских политических и военных лидеров, Игра, которая, если сыграть в обратном направлении, даст некоторые интересные результаты, касающиеся немецкой, американской и британской компетенции.

Садкович также заявляет, что

Такая фиксация в Германии и таких клеветы итальянцев не только искажает анализ, но и укрепляют недоразумения и мифы, которые выросли вокруг греческого театра и позволяют историкам оплакивать и обсуждать влияние итало-грика на британских Немецкие военные усилия, но увольняют столь же неважную свою влияние на итальянские военные усилия. Поскольку англо-американские авторы начинают с предположения, что военные усилия Италии были вторичными по важности для Германии, они неявно, если неосознанно, отрицают даже возможность «параллельной войны» задолго до итальянских неудач в конце 1940 года, потому что они определяют итальянский Политика подчиненной немецким с самого начала войны. Алан Левин даже станет большинством авторов лучше, отвергая весь Средиземный театр как нерелевантный, но только после того, как должным образом ругая Муссолини за «его беспристрастную атаку на Грецию».

После Второй мировой войны

Бывшие итальянские общины когда -то процветали в африканских колониях Италии Эритреи , Сомали и Ливии , а также в районах на границах Королевства Италии . После окончания имперских колоний и других политических изменений многие этнические итальянцы были жестоко изгнаны из этих областей или оставлены под угрозой насилия.

Ливия

В Ливии , в течение годов в качестве итальянской колонии, около 150 000 итальянцев поселились, составляя около 18% от общей численности населения. Во время роста движений независимости враждебность возрастала против колонистов. Все Муаммар оставшиеся этнические итальянцы были изгнаны из Ливии в 1970 году, через год после того, как Каддафи захватил власть: День мести 7 октября 1970 года.

Югославия

В конце Второй мировой войны бывшие итальянские территории в Истрии и Далматии стали частью Югославии по договору о мире с Италией, 1947 . Экономическая нестабильность, этническая ненависть и международный политический контекст, который в конечном итоге привел к железному занавесу, привели к 350 000 человек, почти все этнические итальянцы , выбор или вынужденные покинуть регион во время Джозипа Броза Тито . правления Такие ученые, как Рудольф Руммел, отмечают, что число далматских итальянцев сократилось с 45 000 в 1848 году, когда они составляли почти 10% от общего численности далматинского населения под Австрии-Венгрией , до 300 в наше время, связанное с демоцидом и этнической чисткой , хотя в отношении этих чисел возникла большая критика.

Эфиопия и Сомали

В конце 1940-х годов в Эфиопии и Сомали появились другие формы антииталианства, как это произошло с сомалийским националистическим восстанием против итальянской колониальной администрации, которая завершилась насильственной конфронтацией в январе 1948 года ( Eccidio di Mogadiscio ). 54 итальянцы, в основном женщины и дети, умер в последующих политических беспорядках в Могадишо и в нескольких прибрежных городах.

Резня во Франции, 1893

Во Франции

Основная статья: Резня итальянцев в Aigues-Mortes

Резня итальянцев в Айгес-Мортах состоялась 16 и 17 августа 1893 года в Айгес-Мортах , Франция, что привело к гибели иммигрантов-итальянских рабочих от Компэгни де Слинс дю Миди , у руков французских деревни и рабочих Полем По данным итальянской прессы того времени, оценки варьируются от официального числа восьми смертей до 150. Убитые были жертвами линчевания, избиения клубами, утопления и выстрела из винтовки. Было также много нерадостных травм.

Резня не была первой атакой французских рабочих на бедных итальянских работников иммигрантов, которые были готовы работать на заработной плате с сниженной скоростью. Когда новости достигли италии, анти-французские беспорядки разразились в стране. Дело было также одним из величайших юридических скандалов того времени, поскольку никаких осуждений не было.

Смотрите также

• Расизм
• Compagnie Francaise de Navigation A Vapeur v. Board of Louisiana по здравоохранению , делу Верховного суда США 1902 года о том, что законы штата, которые мешали итальянским иммигрантам выйти в карантинные зоны
• Счеть итальянских американцев во Второй мировой войне США

Дальнейшее чтение

• Borsella, Cristogianni (2005). О преследованиях, идентичности и активности . Бостон: издательство Университета Данте. ISBN  0-937832-41-3 .
• Bondalella, Peter E. (2004). Голливудские итальянцы: сразу же Палуки, Ромео, Мудрые парни и сопрано A & C Black ISBN  9780826415448 .
• Коннелл, Уильям Дж. И Фред Гардапей, ред. Антииталианство: очерки о предрассудке , Palgrave Macmillan, 2010. ISBN   0-230-10829-6
• Гардаф, Фред. От мудрых газет до мудрых людей: гангстерские и итальянские американские мужественность (Routledge, 2006)
• Джексон, Джессика Барбата (2017). «До линчевания: пересмотр опыта итальянцев и сицилийцев в Луизиане, 1870-х-1890-х». История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы . 58 (3): 300–338. JSTOR   26290914 .
• Ларке-Уолш, Джордж С. скрининг мафии: мужественность, этническая принадлежность и бандиты от крестного отца до сопрано (Macfarland, 2010) онлайн
• Паккиоли, Дэвид (май 2004 г.). "Темное наследие" . Penn State Online Research Encyclopedia . Тол. 24. Университет штата Пенсильвания . Получено 20 января 2013 года .
• Смит, Том. Lynchings The Crescent City Lynchings: убийство вождя Хеннесси, судебных процессов «Мафия» Нового Орлеана и приходской тюрьмы , «Лионс Пресс», 2007) онлайн

Внешние ссылки

СМИ, связанные с анти-итанизмом в Wikimedia Commons