Асгард

В скандинавской мифологии Асгард ( древнескандинавское : Ásgarðr ; «огороженная территория асов ») — это место, связанное с богами. Он появляется в нескольких древнескандинавских сагах и мифологических текстах , включая Эдды , однако в некоторых из этих источников также предлагалось упоминать его косвенно. Он описывается как укрепленный дом богов асов и часто ассоциируется с золотыми изображениями, а также содержит множество других мест, известных в скандинавской мифологии, таких как Вальхёлль , Идавёлль и Хлидскьяльф .

В некоторых эвгемеристических отчетах Асгард изображается как город в Азии или Трое , однако в других отчетах, которые, вероятно, более точно отражают его концепцию в древнескандинавской религии , он изображается как не соответствующий натуралистическому географическому положению. В этих последних отчетах он встречается в различных местах, например, над радужным мостом Биврёст , в центре мира и над морем.

Этимология

Слово Асгард образовано : от древнескандинавских слов āss ( «бог») и garðr («ограждение»). ^{[ 1 ]} Возможные англизированные варианты включают: Асгарт, Асгард, Асгард, Асгард, Асгард, Асгарт, Асгарт, Эсагерд и Асгард. ^{[ 2 ]}

Сертификаты

Поэтическая Эдда

Асгард дважды упоминается в эддической поэзии . ^{[ 3 ]} Первый случай произошел в Химисквиде , когда Тор и Тир отправляются из Асгарда в чертог Хюмира , чтобы получить котел, достаточно большой, чтобы сварить пиво для пира Эгира и богов. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Второй случай происходит в Тримсквиде , когда Локи пытается убедить Тора одеться Фрейей , чтобы вернуть Мьёльнир , утверждая, что без своего молота, защищающего их, ётнар вскоре будет жить в Асгарде. ^{[ 5 ]}

Среди своих космологических описаний «Гримнисмаль» содержит ряд обителей богов, таких как Альфхейм , Ноатун и Валгалла , которые некоторые ученые определили как находящиеся в Асгарде. Однако следует отметить, что Асгард ни разу не упоминается в стихотворении. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Кроме того, «Вёлуспа» ссылается на Идавёлль , одно из наиболее распространенных мест встреч богов асов, которое в «Гилфагиннинге » Снорри находит в центре Асгарда. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Прозаическая Эдда

Пролог

пролог « Прозаической Эдды » Эвгемеристический изображает богов асов как людей, которые путешествовали с Востока на северные территории. ^{[ 11 ]} По мнению Снорри, Асгард представлял город Трою до того, как его захватили греческие воины. После поражения троянцы переселились в северную Европу , где стали доминирующей группой благодаря своим «передовым технологиям и культуре». ^{[ 11 ]} Со временем другие племена начали воспринимать троянцев и их вождя Трора ( Тор на древнескандинавском языке) как богов. ^{[ 1 ]}

Гильфагиннинг

В «Gylfaginning» Снорри Стурлусон описывает, как во время сотворения мира боги создали землю и окружили ее морем. Они сделали небо из черепа Имира и поселили йотнаров на берегах земли. Они посадили брови Имира, образовав Мидгард , а в центре мира построили Асгард, который он отождествляет с Троей : ^{[ 12 ]}

Древнескандинавский текст ^{[ 13 ]}

Бродера перевод ^{[ 14 ]}

Затем они построили город посреди мира, который называется Асгард. Мы называем это Троей. Там жили боги и их роды, и оттуда образовалось множество историй и ответвлений как на земле, так и в воздухе. Есть место под названием Хлидскьяльф , и когда Один сидел там на троне, он видел все миры и действия каждого человека и знал все вещи, тогда он увидел.

Затем они построили себе посреди мира город, который называется Асгард; люди называют это Троей. Там обитали боги и их родичи; и многие вести и рассказы об этом произошли как на земле, так и наверху. Есть одно жилище, называемое Хлидскьяльф , и когда Всеотец сидел там на высоком троне, он оглядывал весь мир и видел поступки каждого человека, и знал все, что он видел.

После создания Асгарда боги построили хоф под названием Гладсхайм в Идавёлле , в центре города, или города-крепости, с высоким сиденьем для Одина и двенадцатью сиденьями для других богов. ^{[ 10 ]} Его описывают как золото как внутри, так и снаружи, и как лучшее из всех зданий в мире. ^{[ 15 ]} Они также построили Вингольф для женских богов, который описывается как зал и хоргр , и кузницу, с помощью которой они изготавливали предметы из золота. ^{[ 10 ]} После Рагнарека некоторые боги, такие как Вали и Бальдр, встретятся в Идавёлле, где когда-то стоял Асгард, и вместе обсудят дела. Там же они найдут в траве золотые шахматные фигуры , которыми асы . когда-то владели ^{[ 16 ]}

Далее в разделе описывается, как безымянный йётунн пришёл к богам со своим жеребцом Свадильфари и предложил помощь в строительстве города для богов за три зимы, попросив взамен солнце, луну и брак с Фрейей . Несмотря на сопротивление Фрейи, боги вместе соглашаются выполнить его просьбу, если он завершит свою работу всего за одну зиму. Со временем боги впадают в отчаяние, поскольку становится очевидно, что йотуны построят город вовремя. К их удивлению, большую часть прогресса вносит его жеребец, быстро перемещающий валуны и камни. Чтобы справиться с этой проблемой, Локи придумывает план, согласно которому он меняет свой внешний вид на кобылу и отвлекает Свадильфари, чтобы замедлить строительство. ^{[ 17 ]} Без помощи своего жеребца строитель понимает, что не сможет выполнить свою задачу вовремя, и приходит в ярость, раскрывая свою личность как йотуна. Затем Тор убивает строителя с помощью Мьёлльнира , прежде чем богам будет нанесен какой-либо вред. ^{[ 18 ]} В главе Асгард прямо не упоминается как крепость, но ученые обычно идентифицируют их. ^{[ 19 ]}

В «Gylfaginning » центральное космическое дерево Иггдрасиль описывается как имеющее три корня, поддерживающих его; один из них достается асам, что интерпретируется как означающее Асгард. В «Гримнисмале» этот корень распространяется на царство людей. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Мосту Биврёсту сказано, что он простирается от небес до земли, и над ним каждый день крестятся асы, чтобы проводить совет под Иггдрасилем в Урдарбрунне . Исходя из этого, Биврёст принято трактовать как мост в Асгард. ^{[ 22 ]}

Вопрос фантастики

Асгард кратко упоминается в Скальдскапармале как название дома асов, как в Gylfaginning . ^{[ 3 ]} перед ее дверями В этом разделе описывается ряд мест, находящихся на территории Асгарда, включая Валгаллу и золотую рощу Гласир . ^{[ 23 ]} В нем также записано имя Тора как «Защитник Асгарда» ( древнескандинавское : защитник Асгарда ). ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Сага об Инглинге

В об Инглингах саге , найденной в Хеймскрингле , Снорри описывает Асгард как город в Азии, основываясь на предполагаемой, но ошибочной связи между словами, обозначающими Азию, и Асами. В первых строфах «Саги об Инглингах» Асгард — это столица Асаланда, части Азии к востоку от реки Тана-Квисл или Вана-Квисл (квисл — «рука»), которая, как объясняет Снорри, — это река Танаис (ныне Дон), впадающий в Черное море. Затем Один уезжает поселиться в северной части мира и оставляет своих братьев Вили и Ве править городом. Когда эвгемеризованный Один умирает, в сообщении говорится, что шведы полагали, что он вернулся в Асгард и будет жить там вечно. ^{[ 26 ]}

Интерпретация и обсуждение

Космология в древнескандинавской религии представлена расплывчато и часто противоречиво, если рассматривать ее с натуралистической точки зрения. Снорри помещает Асгард в центр мира, окруженный Мидгардом, а затем землями, населенными йотнарами , и все они, наконец, окружены морем. Он также находит дома богов на небесах. Это привело к предложению системы концентрических кругов с центром в Асгарде или Иггдрасиле, а иногда и с вертикальной осью, ведущей вверх к небесам. Между учеными ведутся споры о том, считались ли боги живущими на небесах, при этом некоторые разделяют свои взгляды на точку зрения Снорри, а другие предполагают, что он иногда представляет систему в христианских рамках и что эта организация не встречается ни в Эддическом или скальдическая поэзия . Сама концепция попытки создания пространственной космологической модели подверглась критике со стороны ученых, которые утверждают, что устные традиции не сформировали натуралистическую, структурированную систему, стремящуюся быть внутренне географически последовательной. Альтернативное предложение состоит в том, что мир следует понимать как ряд сфер, соединенных проходами, которые обычно невозможно пройти. Это могло бы объяснить, как Асгард может быть расположен как к востоку, так и к западу от царства людей, над морем и над Биврёстом. ^{[ 27 ]}

Было отмечено, что тенденция связывать Асгард с Троей является частью более широкой европейской культурной практики утверждения троянского происхождения своей культуры, впервые замеченной в « Энеиде» , а также фигурирующей в Джеффри Монмута, посвященной « Historia regum Britanniae» основанию Британии . . ^{[ 28 ]}

Изображения в популярной культуре

Тор впервые появился во вселенной Marvel в серии комиксов «Путешествие в тайну» в выпуске № 83 в августе 1962 года. После этого выпуска он становится одной из центральных фигур комиксов наряду с Локи и Одином. В кинематографической вселенной Marvel Тор и Локи впервые появляются вместе в фильме «Тор» 2011 года . После этого Тор становится постоянным персонажем кинематографической вселенной Marvel и вновь появляется в нескольких фильмах, в том числе в сериале «Мстители» . Асгард становится центральным элементом фильма «Тор: Рагнарёк» , где он разрушается по древнескандинавским мифам. Эти и другие элементы скандинавской мифологии также появляются в видеоиграх, сериалах и книгах, основанных на вселенной Marvel, хотя эти изображения не соответствуют историческим источникам. ^{[ нужна ссылка ]}

Асгард — это исследуемое царство в видеоигре God of War: Ragnarök , продолжении игры God of War, вышедшей в 2018 году на скандинавскую тематику . ^{[ 29 ]}

В видеоигре Assassin's Creed Valhalla Асгард показан как часть «квеста видений». ^{[ 30 ]}

См. также

Гора Олимп – дом олимпийских богов

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 .
^ Британская энциклопедия, Асгард .
^ Jump up to: ^а ^б Симек 2008 , с. 20.
^ Сад 2011 , с. 77, Химисквида: Песня Хюмира, строфа 7.
^ Jump up to: ^а ^б Мехи 1923 , Тримсквида, строфа 17.
^ Симек 2008 , с. 167-169.
^ Симек 2008 , стр. 8, 235, 329.
^ Маттиоли 2018 , с. 102.
^ Боулт 1948 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 14.
^ Jump up to: ^а ^б Стурлусон и Бьок 2005 .
^ Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 8, 9.
^ Gylfaginning (ON) , Глава 9.
^ Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 9.
^ Симек 2008 , с. 112.
^ Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 53.
^ Фонтенроуз 1983 .
^ Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 42.
^ Симек 2008 , с. 108.
^ Кроуфорд 2015 .
^ Симек 2008 , с. 375.
^ Симек 2008 , с. 36.
^ Симек 2008 , с. 113.
^ Стурлусон 2018 , 11. Теория Тора.
^ Художественная литература , Глава 11.
^ Лэнг 1961 , стр. 8–13.
^ Хайде 2014 , стр. 103–104, 125–127.
^ Фонтенроуз 1983 , с. 56.
^ Интервью God Of War .
^ Компьютерные игры AC .

Библиография

Начальный

Беллоуз, Генри Адамс , изд. (1923). «Слова богов: Волуспо». Поэтическая Эдда . Скандинавская классика, тт. 21, 22. Перевод Беллоуза, Генри Адамса . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд (опубликовано в 1926 г.). п. 3 . Проверено 9 августа 2021 г.
Кроуфорд, Джексон (2015). Поэтическая Эдда: истории о скандинавских богах и героях . Чикаго: Hackett Publishing Company, Inc., стр. 12–14, 47–58, 68, 95. ISBN. 978-1-62466-358-1 . OCLC 905921490 .
Лэнг, Сэмюэл (1961). Хеймскрингла. Часть вторая, Саги о скандинавских королях . Лондон: Дент. ISBN 0460008471 .
Орчард, Энди (2011). Старшая Эдда: книга знаний викингов . Лондон: Книги Пингвина. ISBN 9780141393728 .
Стурлусон, Снорри; Бьок, Джесси Л. (2005). Прозаическая Эдда: Скандинавская мифология . Лондон: Классика пингвинов. стр. 30–48, 55–78, 80–83, 93–94, 97. ISBN. 0-14-044755-5 . OCLC 59352542 .
Стурлусон, Снорри (2018). Прозаическая Эдда . Перевод Бродера, Артура Гилкриста. Франклин Классикс Трейд Пресс. ISBN 9780344335013 .
«Gylfaginning (древнескандинавский)» . heimskringla.no . Получено 4 октября.
«Скальдскапармал (древнескандинавский)» . heimskringla.no . Проверено 8 октября 2022 г.

вторичный

Боулт, Кэтрин (1948). Асгард и скандинавские герои . Анн-Арбор: Библиотека Мичиганского университета. стр. 21, 56–59, 72, 82–90, 121–123. ISBN 978-1176204492 .
Фонтенроуз, Джозеф (1983). «Строительство городских стен: Троя и Асгард». Журнал американского фольклора . 96 (379): 53–63. дои : 10.2307/539834 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 539834 .
Хайде, Эльдар (2014). «Противоречивая космология в древнескандинавских мифах и религии – но все же система?» . Маал ог Минне (на норвежском языке). 106 (1). ISSN 1890-5455 . Проверено 23 апреля 2022 г.
Линдоу, Джон (2002). Скандинавская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 13, 37, 54–56. ISBN 9786610532490 . OCLC 1136323846 .
Маттиоли, Витторио (2018). «Гримнисмал: критическое издание». Университет Сент-Эндрюс . S2CID 165843311 .
Симек, Рудольф (2008). Словарь северной мифологии . Перевод Холла, Анжелы. БОЙ6. ISBN 9780859915137 .
«Асгард | Скандинавская мифология» . Британская энциклопедия . Проверено 3 июня 2020 г.
«Вы можете посетить Асгард и Йотунхейм в Assassin's Creed Valhalla» . PCGamesN . 15 октября 2020 г.
Интервью с разработчиками God Of War Ragnarok . ИГН . 9 сентября 2021 г.

Внешние ссылки

MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Иллюстрации Асгарда из рукописей и старопечатных книг.

[FOOTNOTELindow2002-1] Jump up to: ^а ^б Линдоу 2002 .

[FOOTNOTEEncyclopedia_Britannica,_Asgard-2] Британская энциклопедия, Асгард .

[FOOTNOTESimek200820-3] Jump up to: ^а ^б Симек 2008 , с. 20.

[FOOTNOTEOrchard201177Hymiskvida:_The_song_of_Hymir,_stanza_7-4] Сад 2011 , с. 77, Химисквида: Песня Хюмира, строфа 7.

[FOOTNOTEBellows1923Þrymskviða,_stanza_17-5] Jump up to: ^а ^б Мехи 1923 , Тримсквида, строфа 17.

[FOOTNOTESimek2008167-169-6] Симек 2008 , с. 167-169.

[FOOTNOTESimek20088,_235,_329-7] Симек 2008 , стр. 8, 235, 329.

[FOOTNOTEMattioli2018102-8] Маттиоли 2018 , с. 102.

[FOOTNOTEBoult1948-9] Боулт 1948 .

[FOOTNOTESturluson2018Gylfaginning,_chapter_14-10] Jump up to: ^а ^б ^с Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 14.

[FOOTNOTESturlusonByock2005-11] Jump up to: ^а ^б Стурлусон и Бьок 2005 .

[FOOTNOTESturluson2018Gylfaginning,_chapter_8,_9-12] Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 8, 9.

[FOOTNOTEGylfaginning_(ON)Chapter_9-13] Gylfaginning (ON) , Глава 9.

[FOOTNOTESturluson2018Gylfaginning,_chapter_9-14] Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 9.

[FOOTNOTESimek2008112-15] Симек 2008 , с. 112.

[FOOTNOTESturluson2018Gylfaginning,_chapter_53-16] Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 53.

[FOOTNOTEFontenrose1983-17] Фонтенроуз 1983 .

[FOOTNOTESturluson2018Gylfaginning,_chapter_42-18] Стурлусон 2018 , Gylfaginning, глава 42.

[FOOTNOTESimek2008108-19] Симек 2008 , с. 108.

[FOOTNOTECrawford2015-20] Кроуфорд 2015 .

[FOOTNOTESimek2008375-21] Симек 2008 , с. 375.

[FOOTNOTESimek200836-22] Симек 2008 , с. 36.

[FOOTNOTESimek2008113-23] Симек 2008 , с. 113.

[FOOTNOTESturluson201811._Kennings_for_Thor-24] Стурлусон 2018 , 11. Теория Тора.

[FOOTNOTESkáldskaparmálChapter_11-25] Художественная литература , Глава 11.

[FOOTNOTELaing19618–13-26] Лэнг 1961 , стр. 8–13.

[FOOTNOTEHeide2014103–104,_125–127-27] Хайде 2014 , стр. 103–104, 125–127.

[FOOTNOTEFontenrose198356-28] Фонтенроуз 1983 , с. 56.

[FOOTNOTEGod_Of_War_Interview-29] Интервью God Of War .

[FOOTNOTEPC_Games_AC-30] Компьютерные игры AC .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]