Греческий ортодоксальный патриархат Александрии

Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки
Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки
	Тюлень
Классификация	Восточный ортодоксальный
Ориентация	Греческая ортодоксальность
Писание	Септуагинта , Новый Завет
Богословие	Восточное православное богословие
Политинг	Епископальная политика
Примат	Патриарх Теодор II Александрии
Язык	Греческий , арабский , английский , французский , португальский , суахили , йоруба и многие другие африканские языки
Штаб -квартира	Александрия и Каир в Египте
Территория	Африка
Владения	Никто
Основатель	Отметьте евангелиста (согласно традиции)
Независимость	Апостольская эра
Признание	Восточная православная церковь
Члены	500 000 - 1,5 миллиона
Официальный сайт	www.patriarchateofalexandria.com

Греческий ортодоксальный Александрии и всей Африки ( древнегреческий : патриархат , известный также Александрии , патриархат как Греческая Православная Церковь является аутоцефальным патриархатом , который является частью восточной ортодославной церкви . Его место находится в Александрии , и оно несет каноническую ответственность за весь африканский континент.

Это обычно называют греческим или восточным православным патриархатом Александрии, чтобы отличить его от коптского православного патриархата Александрии . Члены греческого православного патриархата когда-то называли « мелькитами » христианами не-халцедонов, потому что они оставались в общении с экуменическим патриархатом Константинополя после раскола , последовавшего за Советом Халкедоном в 451 году. Отметьте евангелист считается основателем См. И эмблема патриархата - Лев Святого Марка .

Главный епископ Патриархата Александрии - папа и патриарх Александрии и всю Африку , в настоящее время Теодор II Александрии . Полный титул - « Его самое Божественное Блаженство Папа и патриарх великого города Александрии , Ливии , Пентаполиса , Эфиопии , всей земли Египта и всей Африки , отец отцов, пастух овей. Апостолы и судья «Курнина » . Подобно коптскому ортодоксальному папе Александрии и католическому католическому патриарху Александрии , он утверждает, что сменил апостол отметить евангелист в офисе епископа Александрии, который основал церковь в 1 -м веке и, следовательно, отметил начало христианства в Африка . Это один из пяти древних патриархатов ранней церкви , называемых пентархией . Местом Патриархата является собор Благовещения, также известный как собор Евангелизации , в Александрии.

История

История патриархата Александрии включает в себя одних из величайших и самых известных отцов церкви истории Афанасия и Кирилла , которые были патриархами Александрии в экуменических советах Никей , особенно и Эфеса соответственно. В расколе , созданном политическими и христологическими противоречиями в Совете Чалкедона в 451 году, Церковь Александрии разделилась на две части. Большая часть коренного (т. Е. Коптского ) населения не присоединилась к Совету Чалкедона, вместо этого придерживаясь христологии миафизитов восточного ортодоксального причастия и стало известно как коптская православная церковь . Небольшая часть церкви Александрии следовала за халцедонской христологией, и это называется греческой православной церковью Александрии, поскольку она использовала греческий язык как свой литургический язык . Эти греческие верующие Халцедоны были верны восточному римскому императору и в общении с патриархами в Риме, Антиохии, Константинополе и Иерусалиме. Здоровое соответствие Эулогиус Александрии с Григорием Великий Рим очевиден из четырнадцати книг о письмах Григория, называемых Регистрацией. ^{[ 6 ]} После арабского завоевания Египта в 7 -м веке, который навсегда отделил регион от Византийской империи, греческие халцедонцы стали изолированным меньшинством в регионе, даже среди христиан, и церковь оставалась маленькой на протяжении веков. Эти александрийские христиане оставались в церковном общении с Патриархом Константинополя, который также записал свои имена, а также папу Рим в своих диптихах. Во время крестовых походов они также не давали намека на раскол в Риме, так как греческий патриарх Александрии направил святое причастие латинским купцам и заключенным и позволил латинским священникам использовать свои собственные ритуальные книги. Патриарх Николай, я посвятил священника на латинский обряд и отправил представителя в Четвертый Латерэн Совет. Первым зарегистрированным признаком раскола был епископ Рима, назначающий титульный латинский патриарх Александрии в 1310 году. ^{[ 7 ]}

Рост диаспоры в 19 веке

В 19 веке православие в Африке снова начало расти. Одна вещь, которая изменила это в 19 веке, была православная диаспора. Люди из Греции , Сирии и Ливана , в частности, отправились в разные части Африки, а также в некоторых устоявшихся православных церквях. Многие греки также поселились в Александрии с 1840 -х годов, и православие снова начали процветать, и были созданы школы и печатные прессы.

Некоторое время была некоторая путаница, особенно за пределами Египта. Как и в других местах, православные иммигранты установили бы этническое «сообщество», которое попыталось бы обеспечить церковные, школьные, спортивные и культурные ассоциации. Они попытались бы получить священника для сообщества в том месте, из которого они эмигрировали, и была некоторая путаница, в которой епископы несут ответственность за этих священников.

В конце концов, в 1920 -х годах было решено, что все православные церкви в Африке будут находиться под юрисдикцией Патриархата Александрии , и поэтому Африке удалось избежать юрисдикционной путаницы, которая преобладала в таких местах, как Америка и Австралия .

Рост миссии в 20 -м веке

В Африке к югу от Сахары большая часть роста христианства началась в результате миссионерских инициатив западных христиан; Римско-католические, протестантские и особенно в 20-м веке приверженцы христианским телам Западного происхождения, которые не вписываются в эту старую дихотомию. Однако эти инициированные западными церкви были очень часто привязаны к западной культуре. Греческие миссии африканским аванпостам последовали за грекоязычными поселенцами, как и в отношении миссий в Америку и Австралии, и все еще предоставляют культурные связи с Грецией и греческим патриархатом в Египте .

Инициированные в Африке церкви, заинтересованные в различных формах православия, но в том, что они трудно вступить в контакт с исторической православием в тех частях Африки, где они жили, искали дальше. В 1920-х годах некоторые из них вступили в контакт с так называемой африканской православной церковью в США (не частью канонической общины восточных православных церквей), особенно Даниэль Уильям Александр в Южной Африке и Рубен Спартас Мукаса в Уганде .

В 1930 -х годах Даниэль Уильям Александр посетил первую Уганду, а затем Кению . Spartas, однако, также вступил в контакт с отцом Никодемосом Сарикасом, миссионерским священником в Танганьике , и через него вступил в контакт с греческим патриархом Александрии . В 1946 году африканские православные группы в Кении и Уганде были приняты в греческий православный патриархат Александрии.

Однако в 1950 -х годах православная церковь в Кении перенесла тяжелое угнетение от рук британских колониальных властей во время восстания Мау Мау . Большинство духовенства были помещены в концентрационные лагеря, а церкви и школы были закрыты. Только собор в Найроби (который имел в основном греческое членство) оставался открытым. Архиепископ Макариос III из Кипра проповедовал антиколониалистическую проповедь в соборе по дороге домой из изгнания, и это привело к дружбе между ним и лидером антиколониальной борьбы в Кении, Джомо Кеньятте .

После того, как Кения стала независимой в 1963 году, ситуация облегчилась, и греческая -яящая Церковь Кипра помогла снова получить присутствие греческой православной церкви в Кении, построив семинарию и посылав миссионерских учителей.

Конец 20-го 21-го века

значительные миссионерские принял В последние годы Папа Петрос VII усилия . В течение своих семи лет в качестве Патриарха (1997–2004 годов) он неустанно работал над тем, чтобы распространять православную христианскую веру в арабские нации и по всей Африке , воспитывая местное духовенство и поощряя использование местных языков в литургической жизни церкви. Особенно чувствительный к природе христианской экспансии в мусульманские страны, он работал над тем, чтобы способствовать взаимопониманию и уважению между православными христианами и мусульманами. Он также работал над улучшением экуменических отношений с Коптской Православной Церковью , подписав совместное декларацию, позволяющую смешать и установить почву для улучшения отношений между двумя древними патриархатами. ^{[ Цитация необходима ]} Его усилия были закончены в результате крушения вертолета 11 сентября 2004 года в Эгейском море недалеко от Греции , убив его и нескольких других духовенства, включая епископа Нектариоса Мадагаскара , еще одного епископа с глубоким миссионерским видением. Столики и епископы этой расширяющейся церкви остаются в подавляющем большинстве греческого или кипрского происхождения.

Сегодня около 300 000 восточных ортодоксальных христиан составляют патриархат Александрии в Египте , что является самым высоким числом после Римской империи . Нынешним приматом греческой церкви Александрии является Теодорос II , Папа и Патриарх Александрии и всю Африку.

Раскол 2019 года с Москвой

27 декабря 2019 года русская православная церковь официально разорвала связи с восточным православным патриархатом в Александрии из -за признания последнего Православной церкви Украины , которая отвергается русской православной церковью и несколькими другими православными церквями. Это было сделано после того, как Теодор II объявил о поддержке OCU. ^{[ 8 ]} Святой синод русской православной церкви отметил, что он остается в общении с священнослужителями Александрийской церкви, которая отвергает решение Теодора II. ^{[ Цитация необходима ]}

Посвящение женщин

В 2016 году Святой Синод греческого православного патриархата Александрии проголосовал за восстановление женского диаконата ; В следующем году он рукоположил шесть женских поддеиров в Демократической Республике Конго . В 2024 году патриархат посвятил свою первую женскую дьякон, Ангельс Молен, в Зимбабве , сделав ее первой дьяконом в Восточной Православной Церкви со среднего века. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Offikialoi трон

Институт Оффикиалои имеет свои корни в иерархии Византийской империи и в первую очередь вошел в церковный мир около 9 -го века, начиная с экуменического патриархата в Константинополе , где офисы существовали иерархически в трех пентадах. Существуют церковные офисы, как для духовенства, так и для людей. Тем не менее, офисы для непрофессионалов приобрели большую достоверность и распространение во время османского периода, откуда они были постепенно распространены в других древних патриархатах Востока.

Офисы присуждаются «патриархальным уважением и намерением» как вознаграждение Патриархату Александрии и всей Африки, в то время как в предыдущие годы они были связаны с определенными должностями в патриархальном суде и административном механизме патриархата, которые с годами ослаблены Полем

Административные структуры и иерархия

Патриарх

Патриарх Теодор II (Хорефтакис) , папа и патриарх священной архиепархии Александрии в Египте, примат греческого православного патриархата Александрии и всей Африки.

Архиепископы (столицы)

Столичный нарцисс (гаммо) священной архиепархии Акры с юрисдикцией над Буркина-Фасо , Кот-д'Ивуаром , Гамбией , Ганой , Гвинеей , Гвинеей-Бисау , Либерией и Мали
Столичный Петр (Джакумелос) Священной архиепархии Аксума , сидящего в Аддис -Абебе с юрисдикцией над Африканским рогом
Столичный Геннадий (Стэнциос) Священной Архиепархии Ботсваны
Митрополит Панталеон (Аратимос) Священной архиепархии Брамзавиля и Габона с юрисдикцией над Конго и Габоном
Столичный Григорий (Стергиу) Священной архиепархии Камеруна с юрисдикцией над Камеруном, Центральной Африканской Республикой , Чадом , Экваториальной Гвинеей и Сан -Томе и Принсипе
Метрополитен Мелетия (Куманис) Священной архиепархии Карфагена , сидящего в Тунисе с юрисдикцией в отношении Алжира , Мавритании , Марокко и Туниса
Столичный Деметрий (Захаренгас) Священной архиепархии Дар -эс -Салам с юрисдикцией над Восточной Танзанией и Сейшельских островов
Метрополитен Сергия (Киккотис) Священной архиепархии Доброй Надежды , сидящего в Кейптауне с юрисдикцией над южноафриканскими провинциями восточной западной , северной и мыса , Квазулу-Натал , а также свободного государства , а также Лесото , Намибия и Свазиланд.
Метрополитен Николас (Антониу) Священной архиепархии Гермополиса , сидящего в Танте с юрисдикцией над арабскими-говорящими православными христианами Египта
Метрополитен Дамаскен (папандреу) Священной архиепархии Йоханнесбурга и Претории с юрисдикцией над северо -восточной Южной Африкой
Столичный Иона (Лванга) Священной архиепархии Кампалы с юрисдикцией над Угандой
Столичный Мелетия (Камилудис) Святой Архиепархии Катанга , сидящего в Любамбаши в Демократической Республике Конго
Столичный Ницесфорус (Константину) Священной архиепархии Киншаса с юрисдикцией над Демократической Республикой Конго
Столичный Габриэль (РАФТОПУЛОС) Святой Архиепархии Леонтополис , сидящий в Исмаирии с юрисдикцией над Северо -Восточным Египтом
Столичный Игнатий (Сеннис) Священной архиепархии Мадагаскара с юрисдикцией над Мадагаскаром, Коморными , Майоттом , Маврикией и Реюнионом
Столичный Никодим (Приангелос) Священной архиепархии Мемфиса , сидящий в Гелиополисе
Столичный Джером (Музии) из Святой Архиепархии Мванзы , сидящий в Букобе с юрисдикцией над Западной Танзанией
Метрополитен Макарий (Тэлиридис) Священной архиепархии Найроби с юрисдикцией над Кении
Столичный Александр (Джаннирис) Святой Архиепархии Нигерии с юрисдикцией над Нигерией , Нигером , Бенином и Того .
Метрополитен Саввас (Cheimonetos) Священной архиепархии Нубии , сидящего в Хартуме с юрисдикцией над Суданом и Южным Суданом
Метрополитный нефон (Цаварис) Святой Архиепархии Пелузиума , сидя в Порт
Метрополитен Эммануэль (Кагиас) Священной Архиепархии Птолемаиса , сидящий в Минье с юрисдикцией над Верхним Египтом
Столичный теофилакт (цумеркас) Святой архиепархии Триполи с юрисдикцией над Ливией
Столичный Йоханис (ιανις) (сафтаридис) Священной архиепархии Замбии , Мозамбика и Малави , сидящего в Лусаке
Метрополитен Серафим (Иаковоу) Священной архиепархии Зимбабве и Анголы , сидящего в Хараре
Столичная невинная воля священной архиепархии Бурунди и Руанды

Епископы

Епископ Хрисостом (Карагунс) Святой епархии Мозамбика
Епископ Неофитос (Конгай) Святой епархии Найери и горы Кения
Епископ Атанасий (Акунда) Святой епархии Кисуму и Западной Кении (посмертно)
Бишоп Агатоник (Николайдис) Святой епархии Аруша и Центральной Танзании
Епископ Сильвестрос (Киситу) Святой епархии (Гулу) и Восточной Уганды

Греческие православные церкви в Египте

Список греческих православных церквей в Египте ^{[ 12 ]}

Церковь Святой Константин и Св. Елены - Каир
Св. Спиридонская церковь - Хельван
Патриархальный монастырь Святого Георгия - Старый Каир
Церковь св. Николая - Гелиополис
Церковь Архангелов - Аль -Зир
Церковь Богоматерь Эль -Ная - Александрия
Святой Энтони Великий Шатби - Александрия
Благовещение церкви Дева Марии - Маншайя, Александрия
Патриархальный монастырь Святого Савваса Пресвятой Девы Александрии ^{[ 13 ]}
Церковь въезда Христа в храм - ТАНТА
Церковь Святого Георгия - ТАНТА ^{[ 14 ]}
Церковь святого Николаса - Мансура
Церковь Святого Николаса - Порт сказал
Церковь св. Николаса - старый патриархат, Дамиетта
Самая святая церковь Теотоков - Гелиополис

Смотрите также

Ссылки

^ «Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки | Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . 1 января 1948 года.
^ «Президент хвалит православную веру на 100 лет | Уганда -медиа -центр» .
^ «Кения: плодотворная земля» . 4 декабря 2019 года.
^ «Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки - Строительство - Фонд Ставрос Ниархос» .
^ «Православная диаспора и миссия в Африке» .
^ Письма Григория Великий переведенный и представление о примечаниях Джона Р.К. Мартина. 3 тома (Торонто: Папский институт средневековых исследований, 2004) QV 1.24; 5.41; 6.61; 7,5, 31, 37; 8.28, 28; 9.176; 10.14, 21; 12.16; 13.42, 43
^ Стивен Ранчиман. Восточный раскол . (Оксфорд, 1955). п. 99-100.
^ Исаченков, Владимир (27 декабря 2019 г.). «Русская православная церковь перерезает связи с Александрией Патриархом» . Спечный сейчас . Ассошиэйтед Пресс . Получено 27 декабря 2019 года .
^ «Прорыв с традицией, греческая православная церковь вызывает первую женщину дьякона в Африке» . La Croix International . 13 мая 2024 года.
^ Бариллас, Мартин (2024-05-09). «Православная церковь представляет женского дьякона» . Национальный католический реестр .
^ «Восточная православная церковь назначает зимбабвенскую женщину своей первой дьяконессой» . Христианский век .
^ www.goac-pa-e.com http://www.goac-pa-e.com/bg6.htm Получено 2021-11-0 {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ «Патриархальный монастырь Святой Саввы» . Patriarchateofalexandria.com (на греческом языке). Архивировано из оригинала 2021-11-06 . Получено 2021-11-06 .
^ www.goac-pa-e.com http://www.goac-pa-e.com/bg6j.htm Получено 2021-11-0 {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

Литература

Бракке, Дэвид (2008). «Восток: Египет и Палестина» . Оксфордский справочник ранних христианских исследований . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 344–364. ISBN 978-0-19-927156-6 .
Дик, Иганатиос (2004). Мелькиты: греческие православные и греческие католики патриархатов Антиохийской, Александрии и Иерусалима . Рослиндейл, Массачусетс: София Пресс. Архивировано из оригинала 2023-06-08 . Получено 2021-02-23 .
Grillmeier, Aloys (1975) [1965]. Христос в христианской традиции: от апостольской эпохи до Чалседона (451) . Тол. 1 (2 -е пересмотренное изд.). Атланта: Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664223014 .
Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (1996). Христос в христианской традиции: Церковь Александрии с Нубией и Эфиопией после 451 . Тол. 2/4. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664223007 .
Хейс, Стивен (ноябрь 1996 г.). «Православная миссия в тропической Африке» . Миссия . 24 (3): 383–398. Архивировано из оригинала 2006-11-17 . Получено 2006-12-07 .
Киминас, Деметриус (2009). Экуменический патриархат: история его столичных категорий с аннотированными иерарховскими каталогами . Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766 .
Koukousas, Vasileios (2012). «Представление патриархата Александрии в Феррара-Флоренции и борьба с прозелитизацией в провинциях с 15 по 18 века: расследование на основе источников» . Εκκλησιαστικός φάρος . 94 : 260–289.
Loon, Hans Van (2009). Христология диофизитов Кирилла Александрии . Лейден-Бостон: Брилл. ISBN 978-9004173224 .
Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианские подразделения: Церковь 450–680 AD Crestwood, Нью -Йорк: пресса Святого Владимира. ISBN 9780881410563 .
Острогорский, Джордж (1956). История византийского государства . Оксфорд: Василий Блэквелл.
Панченко, Константин А. (2021). Православие и ислам на Ближнем Востоке: седьмой до шестнадцатого века . Джорданвилль, Нью -Йорк: Публикации Святой Тринити. ISBN 9781942699330 .
Roussos, Sotiris (2010). «Восточное православное христианство на Ближнем Востоке» . Восточное христианство на современном Ближнем Востоке . Лондон-Нью-Йорк: Routledge. С. 107–119. ISBN 9781135193713 .
Roussos, Sotiris (2011). «Греческая православная церковь в Межвозном Египте: между конституционным конституцией и политикой диаспоры» . Журнал восточных христианских исследований . 63 (1–2): 127–142.

Внешние ссылки

Патриархат Александрии (официальный сайт)
Архиепархия Лагоса (официальный сайт)
Архиепархия Мванза Архивировал 2011-02-02 на машине Wayback (официальный сайт)
Ортодоксальная церковь Уганды (официальный сайт)
Православная церковь Кении (официальное место)
Православная церковь в Танзании (официальный сайт)
Ортодоксальный архиепископрик доброй Надежды, Кейптаун Архивировал 2014-08-02 на машине Wayback (официальный сайт)
Сайт арабского говорящего александрийских православных христиан Египта Архивировал 2011-04-23 на машине Wayback
Профиль CNEWA Александрийской православной церкви Рональда Роберсона

[1] «Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки | Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . 1 января 1948 года.

[2] «Президент хвалит православную веру на 100 лет | Уганда -медиа -центр» .

[3] «Кения: плодотворная земля» . 4 декабря 2019 года.

[4] «Греческий ортодоксальный патриархат Александрии и всей Африки - Строительство - Фонд Ставрос Ниархос» .

[5] «Православная диаспора и миссия в Африке» .

[6] Письма Григория Великий переведенный и представление о примечаниях Джона Р.К. Мартина. 3 тома (Торонто: Папский институт средневековых исследований, 2004) QV 1.24; 5.41; 6.61; 7,5, 31, 37; 8.28, 28; 9.176; 10.14, 21; 12.16; 13.42, 43

[7] Стивен Ранчиман. Восточный раскол . (Оксфорд, 1955). п. 99-100.

[8] Исаченков, Владимир (27 декабря 2019 г.). «Русская православная церковь перерезает связи с Александрией Патриархом» . Спечный сейчас . Ассошиэйтед Пресс . Получено 27 декабря 2019 года .

[9] «Прорыв с традицией, греческая православная церковь вызывает первую женщину дьякона в Африке» . La Croix International . 13 мая 2024 года.

[10] Бариллас, Мартин (2024-05-09). «Православная церковь представляет женского дьякона» . Национальный католический реестр .

[11] «Восточная православная церковь назначает зимбабвенскую женщину своей первой дьяконессой» . Христианский век .

[12] www.goac-pa-e.com http://www.goac-pa-e.com/bg6.htm Получено 2021-11-0 {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[13] «Патриархальный монастырь Святой Саввы» . Patriarchateofalexandria.com (на греческом языке). Архивировано из оригинала 2021-11-06 . Получено 2021-11-06 .

[14] www.goac-pa-e.com http://www.goac-pa-e.com/bg6j.htm Получено 2021-11-0 {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[note_n0-15] Рок разорвал полное общение с экуменическим патриархатом в 2018 году, а затем разорвал полное общение с приматами Церкви Греции, патриархатом Александрии и Церковью Кипра в 2020 году.

[note_n1-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Автоцифалия или автономия не пользуются универсальным.

[note_n3-17] UOC-MP был перенесен на официально сокращение связей с ROC с 27 мая 2022 года.

[note_n2-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Полуавтономная часть русской православной церкви , чья автономия не является универсальной.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ А ]

[ B ]

[ C ]

[ D ]

v Т и Греческая православная церковь
Патриархаты	Экуменический патриархат Константинополя Патриархат Александрии Патриархат Антиохии Патриархат Иерусалима
Аутоцефальные церкви	Церковь Греции Церковь Кипра Церковь Албании
Автономные церкви	Церковь Крита Церковь Синай
История	33–717 г. н.э. 717–1204 г. н.э. 1204–1453 г. н.э. 1453–1821 г. н.э. 1821–1924 г. н.э. 1924–1974 гг 1974–2008 гг С 2008 года н.э.
Христианский портал

v Т и Восточная ортодоксальность в Африке
Sovereign states	Algeria Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Cameroon Cape Verde Central African Republic Chad Comoros Democratic Republic of the Congo Republic of the Congo Djibouti Egypt Equatorial Guinea Eritrea Eswatini Ethiopia Gabon The Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Ivory Coast Kenya Lesotho Liberia Libya Madagascar Malawi Mali Mauritania Mauritius Morocco Mozambique Namibia Niger Nigeria Rwanda São Tomé and Príncipe Senegal Seychelles Sierra Leone Somalia South Africa South Sudan Sudan Tanzania Togo Tunisia Uganda Zambia Zimbabwe
States with limited recognition	Sahrawi Arab Democratic Republic Somaliland
Dependencies and other territories	Canary Islands / Ceuta / Melilla (Spain) Madeira (Portugal) Mayotte / Réunion (France) Saint Helena / Ascension Island / Tristan da Cunha (United Kingdom)

v Т и Патриархи Александрии
Patriarchs prior to the Chalcedonian schism (43–451)	Mark I the Evangelist (founder) Anianus Avilius Kedronos Primus Justus Eumenius Markianos* Celadion Agrippinus Julian Demetrius I Heraclas Dionysius Maximus Theonas Peter I Achillas Alexander I Athanasius I Peter II Timothy I Theophilus I Cyril I Dioscorus I
Coptic Orthodox Popes and Patriarchs (451–present)	Timothy II Peter III Athanasius II John I John II Dioscorus II Timothy III Theodosius I Peter IV Damian Anastasius Andronicus Benjamin I Agathon John III Isaac Simeon I Alexander II Cosmas I Theodore I Michael I Mina I John IV Mark II James Simeon II Joseph I Michael II Cosmas II Shenouda I Michael III Gabriel I Cosmas III Macarius I Theophilus II Mina II Abraham Philotheos Zacharias Shenouda II Christodoulos Cyril II Michael IV Macarius II Gabriel II Michael V John V Mark III John VI Cyril III Athanasius III John VII Gabriel III John VII Theodosius III John VIII John IX Benjamin II Peter V Mark IV John X Gabriel IV Matthew I Gabriel V John XI Matthew II Gabriel VI Michael VI John XII John XIII Gabriel VII John XIV Gabriel VIII Mark V John XV Matthew III Mark VI Matthew IV John XVI Peter VI John XVII Mark VII John XVIII Mark VIII Peter VII Cyril IV Demetrius II Cyril V John XIX Macarius III Joseph II Cyril VI Shenouda III Tawadros II (current)
Greek Orthodox Popes and Patriarchs (451–present)	Proterius Timothy II Timothy III John I Peter III Athanasius II John II John III Dioscorus II Timothy IV Theodosius I Gaianus Paul Zoilus Apollinarius John IV Eulogius Theodore I John V George I Cyrus Peter IV Peter V Peter VI Cosmas I Politianus Eustatius Christopher I Sophronius I Michael I Michael II Christodoulos Eutychius Sophronius II Isaac Job Elias I Arsenius Theophilus II George II Leontius Alexander II John VI Cyril II Sabbas Sophronius III Elias II Eleutherius Mark III* Nicholas I Gregory I Nicholas II Athanasius III Gregory II Gregory III Niphon Mark IV Nicholas III Gregory IV Nicholas IV Athanasius IV Mark V Philotheus Mark VI Gregory V Joachim I Silvester Meletius I Pegas Cyril III Gerasimus I Metrophanes Nicephorus Joannicius Paisius Parthenius I Gerasimus II Samuel Cosmas II Cosmas III Matthew Cyprian Gerasimus III Parthenius II Theophilus III Hierotheus I Artemius Hierotheus II Callinicus Jacob Nicanor Nilus Sophronius IV Photius Meletius II Nicholas V Christopher II Nicholas VI Parthenius III Peter VII Theodore II (current)
Latin Catholic (1276–1954)	Atanasio (Athanasius) Egidio da Ferrara (Giles) ?Humbert II, Dauphin of Vienne Juan (John) Guillaume de Chanac Arnaud Bernard du Pouget (Arnaldo Bernardi) uncanonical Jean de Cardaillac Pietro Amely di Brunac ? Johannes Walteri von Sinten uncanonical Simon of Cramaud Pietro Amely di Brunac Leonardo Dolfin Ugo Roberti Pietro Amaury di Lordat Lancelotus de Navarra Giovanni Contarini Pietro Vitalis di Mauléon Giovanni Vitelleschi Marco Condulmer Jean d'Harcourt Arnaldo Rogerii de Palas Pedro de Urrea Pedro González de Mendoza Diego Hurtado de Mendoza Alonso de Fonseca y Acevedo Bernardino Carafa Cesare Riario Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora Ottaviano Maria Sforza Julius Gonzaga Cristoforo Guidalotti Ciocchi del Monte Jacques Cortès Tommaso Alessandro Riario Enrico Caetani Giovanni Battista Albani Camillo Caetani Séraphin Olivier-Razali Alessandro di Sangro Honoratus Caetani Federico Borromeo Allesandro Crescenzi Aloysius Bevilacqua Petrus Draghi Bartoli Gregorio Giuseppe Gaetani de Aragonia Carlo Ambrosio Mezzabarba Filippo Carlo Spada Girolamo Crispi Giuseppe Antonio Davanzati Lodovico Agnello Anastasi Francisco Mattei Augustus Foscolo Paolo Angelo Ballerini Domenico Marinangeli Paolo de Huyn Luca Ermenegildo Pasetto
Melkite Catholic (1724–present)	Cyril VI Tanas Athanasius IV Jawhar Maximos II Hakim Theodosius V Dahan Athanasius IV Jawhar Cyril VII Siaj Agapius II Matar Ignatius IV Sarrouf Athanasius V Matar Macarius IV Tawil Ignatius V Qattan Maximos III Mazloum Clement Bahouth Gregory II Youssef-Sayur Peter IV Geraigiry Cyril VIII Geha Demetrius I Qadi Cyril IX Moghabghab Maximos IV Sayegh Maximos V Hakim Gregory III Laham Youssef I Absi
Coptic Catholic (1824–present)	Maximos Jouwed Kyrillos Makarios Stéphanos I Sidarouss Stéphanos II Ghattas Antonios I Naguib Ibrahim Isaac Sidrak
*Markianos is considered Mark II on the Greek side of the subsequent schism, hence this numbering of Mark III. Category Commons

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф БЫСТРЫЙ
Национальный	Германия Соединенные Штаты Греция Израиль