Хронология восточного православия в Греции (33–717 гг.)

Это хронология присутствия восточного православия в Греции с 33 по 717 год нашей эры. История Греции традиционно включает в себя изучение греческого народа , территорий, которыми он исторически управлял, а также территории, которая сейчас составляет современное государство Греции .

Обзор

Христианство было впервые принесено в географическую область, соответствующую современной Греции, апостолом Павлом , хотя апостольство церкви также опирается на святого Андрея , который проповедовал Евангелие в Греции и принял мученическую смерть в Патрах, Тита , товарища Павла, который проповедовал Евангелие на Крите, где он стал епископом, Филипп , который, согласно традиции, посетил и проповедовал в Афинах, Лука Евангелист, замученный в Фивах, Лазарь Вифания , епископ Китиона на Кипре, и Иоанн Богослов, сосланный на остров Патмос, где получил Откровение, записанное в последней книге Нового Завета . Кроме того, считается, что Богородица посетила Святую Гору по традиции в 49 году нашей эры . ^{[ примечание 1 ]} принявшей Евангелие Христа Таким образом, Греция стала первой европейской территорией , . К концу II века раннеапостольские епископства превратились в митрополии в наиболее важных городах. Таковы были кафедры Салоник , Коринфа , Никополя , Филипп и Афин . ^{[ 1 ]}

К IV веку почти весь Балканский полуостров составлял Иллирийский экзархат , находившийся под юрисдикцией римского епископа . Иллирик был передан императором в юрисдикцию Константинопольского Патриарха Иллирикум был передан под юрисдикцию Константинопольского Патриарха императором в 732 году. С тех пор Церковь в Греции оставалась под Константинополем до падения Византийской империи в Османскую империю в 1453 году. Будучи неотъемлемой частью Вселенского Патриархата , в 732 году. церковь оставалась под ее юрисдикцией до обретения Грецией независимости. ^{[ 1 ]} Под властью Османской империи до «6000 греческих священнослужителей, около 100 епископов и 11 патриархов знали османский меч». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ примечание 2 ]}

Греческая война за независимость 1821–28 создала независимую южную Грецию, но создала аномалии в церковных отношениях, поскольку Вселенский Патриарх оставался под опекой Османской империи, а в 1850 году Синод Эндемуса в Константинополе объявил Элладскую Церковь автокефальной .

Культурные корни как Византии, так и современной Греции не могут быть отделены от православия. Поэтому было естественно, что во всех греческих конституциях Православной церкви был предоставлен статус господствующей религии . ^{[ 9 ]}^{[ примечание 3 ]}

В 20 веке, на протяжении большей части периода коммунизма, Элладская Церковь считала себя хранительницей православия. Он дорожит своим местом как колыбель древней церкви, и греческое духовенство все еще присутствует в исторических местах Стамбула , Иерусалима и Кипра . ^{[ 10 ]} Автокефальная Церковь Греции состоит из 81 епархии, однако 35 из них, известные как Митрополии Новых Земель , номинально находятся под юрисдикцией Вселенского Константинопольского Патриархата, но управляются как часть Элладской Церкви; хотя епархии Крита, Додеканеса и Афона находятся под прямой юрисдикцией Константинопольского Патриархата. ^{[ 11 ]}^{[ примечание 4 ]}

Архиепископ Афинский и всея Греции председательствует как на постоянном синоде из двенадцати митрополитов (шесть от новых территорий и шесть от южной Греции), которые участвуют в синоде поочередно и ежегодно, так и на синоде иерархии (в в котором участвуют все правящие митрополиты), который собирается раз в год. ^{[ 1 ]}

Правительство , отмечает несколько религиозных праздников как национальные праздники , включая Крещение , Чистый понедельник (начало Великого поста ), Страстную пятницу , Пасхальное воскресенье Пасхальный понедельник , День Святого Духа , Успение Пресвятой Богородицы и Рождество . ^{[ 12 ]}

Среди текущих проблем Греческой Церкви - христианский ответ на глобализацию , межрелигиозный диалог и общий христианский голос в рамках Европейского Союза . ^{[ 1 ]}

Население Греции составляет 11,4 миллиона человек (2011 г.), ^{[ 13 ]}^{[ примечание 5 ]} из них 95% ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ примечание 6 ]} до 98% ^{[ 18 ]} являются греческими православными.

Ранняя церковь в Греции (33–325 гг.)

Апостольская эпоха (33–100)

в. 45–46 Миссия апостола Павла на Кипр, где он обращает проконсула Квинта Сергия Павла . ^{[ 19 ]}
в. 49 Миссия Павла в Филиппах , Салониках и Верии ; ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Лидия Фиатирская услышала в Филиппах слова Павла, провозглашающие Евангелие Христово становится первой обращенной в христианство в Европе после того, как во время своего второго миссионерского путешествия . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Икона апостола Андрея Церкви , считающегося основателем и первым епископом Византийской .

в. 50–51 Миссия Павла в Афины , ^{[ 24 ]} во время его второго миссионерского путешествия ; Коринфская митрополия, основанная во время первой миссии Павла в Коринф; Павел пишет свои два послания к Фессалоникийцам из Коринфа . ^{[ 20 ]}
в. 52–53 Иерофей Фесмофет , член афинского ареопага, был обращен ко Христу апостолом Павлом и стал первым епископом Афин , позже умершим мученической смертью. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}
в. 54 Павел пишет свое Первое послание к Коринфянам : ^{[ 27 ]} во время своего третьего миссионерского путешествия .
в. 55 Павел пишет свое Второе послание к Коринфянам из Иллирии Греки . ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}
в. 56 Павел вновь посещает Македонию. ^{[ 29 ]}
в. 60 Распятие Андрея Первозванного апостола в Патрах . ^{[ 27 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}
в. 61 Варнава , основатель Кипрской церкви , традиционно считается замученным в Саламине ; ^{[ 27 ]} Корабль Павла приземляется в Калои Лименес (Прекрасные гавани) на южном побережье Крита, когда он в качестве пленника направлялся в Рим. ^{[ 33 ]}
в. 64 Павел рукоположил апостола Тита во епископа Гортинского на Крите , став первым епископом Крита . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}
в. 95 Апокалипсис Иоанна, написанный на острове Патмос. ^{[ 36 ]}
Мученичество Дионисия Ареопагита Семидесяти 96 . ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}
100 Смерть святителя Иоанна Богослова в Ефесе. ^{[ 39 ]}

Доникейская эпоха (100–325 гг.)

в. 100–293 В течение 2-го и 3-го веков Греция была разделена на провинции, включая Ахею , Македонию и Мезию . ^{[ 40 ]}^{[ примечание 7 ]}
в. 120 Мученическая кончина Елевферия и матери его Антии . ^{[ 41 ]}
124 Апостолы Квадрат и Аристид приносят христианские извинения императору Адриану в Афинах. ^{[ 42 ]}
в. 130–140 Акила завершает дословный греческий перевод Ветхого Завета ; ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ примечание 8 ]}^{[ примечание 9 ]} смерть апостола Квадрата , члена Семидесяти . ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}
156 Мученичество Поликарпа Смирнского . ^{[ 49 ]}
в. 170–180 Появление Мураториева канона на греческом языке, первого явного свидетельства каталога авторитетных писаний Нового Завета. ^{[ 50 ]}
180–192 Феодотионом Греческий перевод Ветхого Завета . ^{[ 51 ]}^{[ примечание 10 ]}
180 Смерть Пинита , епископа Кносского назвал на Крите, которого Евсевий одним из выдающихся церковных писателей своего времени. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ примечание 11 ]}
190 Смерть Афинагора Афинского , христианского апологета, писавшего в защиту воскресения мертвых. ^{[ 55 ]}
193–211 сделанный Симмахом Греческий перевод Ветхого Завета, . ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}
202 Смерть великомученика Харалампия , епископа Магнесийского . ^{[ 58 ]}
210 Ипполит Римский , епископ и мученик, последний из грекоязычных отцов Рима. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} пишет «Опровержение всех ересей» ( «Philosophumena» ) и «Апостольское предание» . ^{[ 61 ]}
в. 215 Смерть Климента Александрийского , который возглавлял Александрийскую катехизическую школу и отличался объединением греческой философии и экзегезы с христианским учением. ^{[ 62 ]}
в. 250 Супружество Христофора Ликийского ; ^{[ 63 ]} мученическая смерть Киприана и Иустины в Никомидии; ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} кончина священномученика Леонида, епископа. Афин ; ^{[ 66 ]} Самая ранняя известная молитва Богородице записана на «Греческом папирусе 470», датированном ок. 250 год нашей эры. ^{[ 67 ]}^{[ примечание 12 ]}

в. 251 Мученическая смерть Исидора Хиосского во время гонений Деция. ^{[ 68 ]}
262 Великое вторжение готов в Ионию , Троаду , Лидию и Фригию в Малой Азии . ^{[ 69 ]}^{[ примечание 13 ]}

267 Орды герулов проникли вглубь Пелопоннеса , взяли Афины , разорили Коринф , Спарту и Аргос . ^{[ 69 ]}^{[ примечание 14 ]}
270 Смерть Григория Чудотворца (Чудотворца) , основателя Церкви в Каппадокии . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}
286 Смерть Марины Великомученицы ; ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ примечание 15 ]} Мученики Тимофей и Мавра. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}

293 Император Диоклетиан учредил Тетрархию . ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}
302 В Никомидии сожжено 20 000 мучеников . ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}
303 Смерть великомученика Пантелеимона. ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} и мученическая кончина Георгия Победоносца ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} в Никомидии
304 Смерть преподобномученицы Анисии Солунской . ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}
306 Мученическая кончина Димитрия Солунского ; ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}
в. 306 Смерть великомученицы Варвары Никомидийской ; ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]} Церковь Ротонда в Салониках построена как «Гробница Галерия», позже преобразованная в христианскую церковь по приказу императора Константина I (церковь Агиос Георгиос ). ^{[ примечание 16 ]}

306-37 годы правления императора Константина Великого . ^{[ примечание 17 ]}
311 Эдикт о терпимости Галерия официально положил конец гонениям Диоклетиана на христианство ; ^{[ 93 ]} Мученичество еп. Мефодий Олимпийский . ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}

313 Миланский эдикт, изданный Константином Великим и соправителем Лицинием, официально провозгласивший свободу вероисповедания в Римской империи. ^{[ 92 ]}^{[ 96 ]}^{[ примечание 18 ]}
314 Состоялся Совет Анкиры . ^{[ 98 ]}
316 Смерть Блеза Севастийского . ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}
319 Мученичество Феодора Стратилата («Генерал») при Лицинии. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}
321 Константин Великий ввел первое гражданское законодательство, объявляющее воскресенье праздником в честь Воскресения . ^{[ 103 ]}^{[ примечание 19 ]}
в. 324 Лабарум « Хи-Ро » с христограммой стал официальным стандартом Римской империи. ^{[ 104 ]} после финальной встречи римских императоров Константина I и Лициния в битве при Хрисополе . ^{[ примечание 20 ]}

Патриархат римской эпохи (325–732 гг.)

Никейская эпоха (325–451 гг.)

325 В Никее состоялся Первый Вселенский Собор , осудивший арианство , установивший Пасхалион и издавший первую версию Никейского Символа веры , а также установивший верховенство чести Апостольских престолов как Рима , за которым следовали Александрия , Антиохия и Иерусалим . ^{[ 105 ]}
326 Церковь Панагия Экатонтапилиани (Сто дверей) на Паросе, основанная святой Еленой во время ее паломничества в Святую Землю . ^{[ 106 ]}

330 г. Византия вновь основана как Константинополь/ Новый Рим , христианская столица Римской империи, и посвящена Богородице императором Константином . ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}^{[ примечание 21 ]}
333 Константин поручает Евсевию подготовить 50 экземпляров Библии для церквей в новой столице. ^{[ 111 ]}
335 Строительство церкви Протатона в Кариесе (Афоне) , посвященной Успению Богородицы, старейшего храма на Афоне.
337 При Константине Великом Греция входила в состав префектур Македонии и Фракии; смерть Великого равноапостольного Константина .
в. 337 Смерть епископа Лампсакского Парфения . ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}
340–570 Константинополь обгоняет Рим как крупнейший город мира по численности населения. ^{[ 114 ]}

в. 342–343 Смерть Николая Мирликийского . ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}
346 знамения Явление Крестного над Иерусалимом , во времена Патриарха Кирилла, когда над Иерусалимом явился светящийся Крест, простирающийся от Голгофы до Елеонской горы. ^{[ 118 ]}^{[ примечание 22 ]}

Святитель Спиридон , епископ Тримифунтский.

348 Смерть Спиридона Тримифунтского . ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}
в. 354 г. Император Констанций II отправил арианского епископа Феофила Индийца с миссией в Южную Азию через Аравию, где, как говорят, он обратил химьяритов и построил три церкви на юго-западе Аравии; Говорят также, что он нашел христиан в Индии. ^{[ 122 ]}
357 Преторианская префектура Иллирика образована, когда три епархии Македонии , Дакии и Паннонии впервые объединил Констанций II .
358 г. Василий Великий основывает монастырь Аннес в Понте, образец восточного монашества . ^{[ 123 ]}
359 Советов Селевкии на востоке и Римини на западе. ^{[ 124 ]}
открыл первую церковь Святой Софии 360 г. Император Констанций II . ^{[ 125 ]}
364 Состоялся Лаодикийский собор .

Около 368 г. Василий Великий систематизирует этические заповеди монашеской жизни в своей «Аскетике» (иногда неправильно переводимой как «Правила св. Василия»), поэтому его помнят как отца общинного монашества в восточном христианстве. ^{[ 126 ]}^{[ примечание 23 ]}
375 Василий Великий пишет «О Святом Духе» , подтверждая божественность Святого Духа .
377 Епифаний Саламинский (Кипр) пишет Панариона (Πανάριον, «Ящик с лекарствами»), также известного как Adversus Haereses («Против ересей») , перечисляя 80 ересей, некоторые из которых не описаны ни в каких других сохранившихся документах того времени.
378 Вестготы побеждают императора Валента в битве при Адрианополе , окончательно ослабляя северные границы империи.
379 г. Смерть Василия Великого; каппадокийские отцы Василий Великий , Григорий Назианзин Богослов и Григорий Нисский оставили свой след во всей последующей истории греческих церквей через « О Святом Духе » и «Правила» Василия ; Григория Назианзина Пять богословских речей ; и полемические произведения Григория Нисского против различных еретических учений. ^{[ 127 ]}
380 Христианство стало официальной религией Римской империи императором Феодосием Великим .

381 В Константинополе состоялся Второй Вселенский Собор , осудивший македонство/пневматомахианство и апполлинарианство , провозгласивший божественность Святого Духа, подтвердивший предыдущий Вселенский Собор и завершив Никейско-Константинопольский Символ веры .
383 Первое монашеское заведение основано в Константинополе в Псамафии , за городом. ^{[ 128 ]}
386 Монастырь Панагия Сумела основан в Трапезунде, Понт, Малая Азия, после святого Луки . иконы Божией Матери явления на горе Мела
389 Смерть Григория Богослова . ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}
391-92 Закрытие всех нехристианских храмов в Империи; ^{[ 131 ]} Феодосий Великий положил конец языческим Элевсинским мистериям . указом ^{[ примечание 24 ]}
в. 394 г. Смерть Григория Нисского ; ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}
394 г. Епифаний Саламинский (Кипр) критикует учение Оригена как еретическое.

Святитель Иоанн Златоуст , проп. Константинополя (398–404).

395 г. Передел Империи со смертью императора Феодосия Великого, к этому времени христианство окончательно стало государственной религией ; ^{[ 131 ]} Феодосий I разделил префектуру Македонии на провинции Крит, Ахея, Фессалия, Эпир-Вет, Эпир-Нова и Македония; Эгейские острова образовали провинцию Инсула в префектуре Азиана; установка пояса (пояса) Пресвятой Богородицы в церкви Богородицы в Халкопратеи-Константинополе (395–408). ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}
398 Иоанн Златоуст становится игуменом. Константинополя.
399 Смерть Евагрия Понтийского , первого монаха, много писавшего о духовной жизни, записывавшего и систематизировавшего устные поучения отцов-пустынников и оказавшего влияние на его учеников Палладия и Иоанна Кассиана , Максима Исповедника , Диадоха Фотики , Исаака Ниневийского , Симеона. «Новый Богослов» и Григорий Палама , среди других. ^{[ 126 ]}^{[ 137 ]}

403 Состоялся Дубовый Синод близ Халкидона, низложивший и сославший Иоанна Златоуста , главным противником которого был Севериан Габалинский , служивший обвинителем и судьей патриарха. ^{[ 138 ]}
407 г. Смерть Иоанна Златоуста в ссылке; ^{[ 138 ]} возведение Евдоксии в Газе, большой красивой церкви с тридцатью двумя большими мраморными колоннами, ^{[ примечание 25 ]} воздвигнут на средства императрицы Евдокии во времена правления Еп. Порфирием из Газы и посвящен Пасхе (14 апреля) 407 г. н.э. ^{[ 139 ]}^{[ примечание 26 ]}
411 Смерть Алексия Человека Божия , Христа ради юродивого . ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}
420 Смерть еп. Порфирий Газский , известный христианизацией непокорного языческого города Газа и разрушением его храмов. ^{[ 139 ]}
421 г. Император Востока Феодосий II объявляет войну Персии, когда Персия начинает преследовать христиан; гонения продолжаются до 457 г. ^{[ 142 ]}
425 Основан Константинопольский университет как первый университет в мире.
426 Евфимий Великий основывает в Палестинской пустыне лавру , освященную в 428 г. Еп. Ювенал Иерусалимский ; ^{[ 143 ]} В Константинополе состоялся Синод против мессалиан . ^{[ 144 ]}
431 г. В Эфесе состоялся Третий Вселенский Собор , осудивший несторианство и пелагианство , подтвердивший использование термина Богородица для обозначения Девы Марии и утвердивший автокефалию Церкви Кипрской .
437 Семь спящих Эфеса пробудились, чтобы доказать воскресение мертвых. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}^{[ примечание 27 ]}
438 Кодекс Феодосиана Опубликован ; мощи Иоанна Златоуста привезены в Константинополь и погребены в храме Святых Апостолов .
447 г. Землетрясение в Константинополе, когда мальчик был поднят на небо и услышал Трисвятое ; ^{[ 147 ]} Папа Лев I написал епископам Сицилии, упрекая их за то, что они допускают крещение в Крещение , как это делали греки, и приказав им соблюдать римский обычай крестить на Пасху и Троицу . ^{[ 148 ]}
449 г. Разбойничий Синод в Эфесе под председательством Александрийского с повелением императора оправдать Евтихия Монофизита Диоскора .
в. 450 Явление Живоносной купели Божией Матери в Валукли , Константинополь, солдату по имени Лев Марцелл (который впоследствии стал византийским императором Львом I (457–474), став одним из важнейших паломничества мест в Греции Православие . ^{[ 149 ]}^{[ 150 ]}

Ранневизантийская эпоха (451–843 гг.)

451 Четвертый Вселенский Собор собирается в Халкидоне, осуждая евтихианство и монофизитство , утверждая учение о двух совершенных и неделимых, но различных природах во Христе и признавая Иерусалимскую Церковь патриархатом. ^{[ 151 ]}
452 Второе обретение главы Иоанна Предтечи в Эмесе . ^{[ 152 ]}^{[ 153 ]}
457 г. Первая коронация византийского императора константинопольским патриархом; ^{[ 154 ]} Протерий Александрийский линчеван александрийской толпой; отвергнув христологические определения Халкидона , Египетская или Коптская церковь идет своим путем, превращаясь в одну из Восточных Православных Церквей . ^{[ примечание 28 ]}
458 Смерть еп. Феодорит Киррский , влиятельный писатель и богослов, сыгравший ключевую роль во многих ранних византийских церковных спорах.
462 Индикция перенесена на 1 сентября; Студийский монастырь Основан .

463 Смерть Патапиуса Фивского . ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ примечание 29 ]}
в. 471 Патр. Акакия Константинопольского сначала называли «ойкуменикос» (Вселенский).
476 Падение Западной Римской империи : Ромул Августул , последний западноримский император, был свергнут немецким Одоакром . ^{[ 158 ]} оставляя императора на греческом Востоке в качестве единственной имперской власти, и нестабильную политическую среду на Западе, где Римская церковь постепенно развивала централизованную структуру, концентрируя как религиозную, так и светскую власть в офисе Папы, Епископа Рима. . ^{[ примечание 30 ]}
484 Акакийский раскол .
493 Смерть Даниила Столпника, подвижника, прожившего 33 года на столпе близ города Константинополя.
в. 500 Зосима , языческий греческий историк, пишет Historia Nova («Новая история») , историю Римской империи до 410 года нашей эры, с антихристианской точкой зрения, предлагающей иную интерпретацию церковных дел, чем из христианских источников; ^{[ 159 ]} Псевдо-Дионисия Ареопагита, Письменный корпус включающий « Божественные имена» , «Мистическое богословие» , «Небесную иерархию» и «Церковную иерархию» , оказал влияние на развитие византийской мистической духовности и исихазма через Максима Исповедника , Симеона Нового Богослова и Григория Паламу . ^{[ 159 ]}
502 Начало Византийско-Сасанидских войн , продолжавшихся до 562.
518 г. К Константинопольскому Патриарху Иоанну II обращаются как к «Оикуменикос Патриархам» (Вселенскому Патриарху); византийское правительство начинает гонения на нехалкидонитов на востоке, особенно в Месопотамии.

519 Восточная и Западная церкви примирились после окончания акакийского раскола .

Внутренний вид собора Святой Софии сегодня.

520 Роман Мелодист , величайший гимнограф, довел до совершенства Кондак , распевную стиховую проповедь; под влиянием Ефрема Сирина , он в свою очередь влияет на Андрея Критского . ^{[ 160 ]}
529 г. Император Юстиниан закрывает Афинскую школу , которую Платон основал в 387 г. до н. э. ^{[ 161 ]}^{[ примечание 31 ]}
529–534 Издан Юстинианом Corpus Juris Civilis , первый всеобъемлющий правовой кодекс в истории Римской империи; Юстиниана Новелла 131 сформулировала предлагаемое управление вселенским христианским миром пятью патриархальными кафедрами под эгидой единой вселенской империи ( Пентархии ).
532 Юстиниан Великий приказывает построить собор Святой Софии .
533 Мальта становится частью Византийской империи, входя в состав византийской провинции Сицилия на 337 лет (533-870). ^{[ 163 ]}
537 г. Завершено строительство собора Святой Софии в Константинополе; Юстиниан постановляет, что все даты должны включать Индиктион .
537–752 Византийское папство . ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}^{[ примечание 32 ]}
538 г. Императору Юстиниану Великому посредством депортаций и насилия удается все пять патриархатов . официально объединить ^{[ 167 ]}
в. 540 Смерть Осия Давида Салоникского . ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}
540 г. Булгарские набеги на Иллирик и северную Грецию.
543 Учение об апокатастасисе осуждено Константинопольским Синодом; Юстиниан Великий отправляет миссионеров в Нубию (три королевства Нобатия/Новатия , Алодия/Алва и Макурия ).
544 Согласно традиции, Мандилион Эдессы разрушает персидские осадные сооружения.

552 Смерть Грегентия Химьяритийского . ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}^{[ примечание 33 ]} миссионерский епископ Химьяритии ( Гомер, Омиритс, в Южной Аравии ) на протяжении более тридцати лет, когда эта территория находилась под контролем аксумцев , сыграв важную роль в восстановлении там православия после гонений Дунаана ( Зу Нувас ). ^{[ 177 ]}
553 Пятый Вселенский Собор, состоявшийся в Константинополе в попытке примирить халкидонян с нехалкидонцами — Три главы Феодора Мопсуестийского , Феодорита Киррского и Ивы Эдесского осуждаются за несторианство , Ориген осуждаются также и его сочинения; Остготское королевство в Италии, завоеванное Византийской империей после битвы при Монс-Лактариусе ; первые свидетельства существования епископа на Мальте датируются 553 годом. ^{[ 178 ]}
556 г. Завершение Юстинианом Великим укрепления монастыря Святой Екатерины ; часовня и отшельники уже находились там, по крайней мере, с IV века, когда Эгерия посетила его в ок. 385. ^{[ 179 ]} Смерть Кириака Анахорета . ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}
562 г. Исидор Милетский завершает ремонт купола собора Святой Софии , который теперь на 20 футов выше антемианского оригинала; повторное освящение Святой Софии в Константинополе Патриархом Евтихием ( 23 декабря ). ^{[ 183 ]}
565-566 Завершение мозаики Преображения Господня в апсиде церкви Божией Матери на Синае. ^{[ 184 ]}
565-78 Херувимская песнь была добавлена к Божественной литургии императором Юстином II .
566 Бп. Лонгин послан из Константинополя в Нубию в качестве миссионера. ^{[ 184 ]}
568 г. Равеннский экзархат основал до 752 г. греческий имперский форпост и место контактов с Латинским Западом . ^{[ 184 ]}
575 Хронография (Χρονογραφία) Иоанна Малалы в 18 книгах описывает годы от сотворения мира до 563 г. н.э. ^{[ 185 ]}
576 Отныне в Александрии двойная иерархия: халкидонская (греческая) и монофизитская (коптская) .
577 Патр. Иоанн III Схоластик является ответственным за первое собрание канонического права, Номоканон , Восточной Православной Церкви .
580 г. Серьезное вторжение славян, мигрировавших на Балканы и в Грецию ; Последнее зарегистрированное преследование язычников в Византийской империи .
582 Возобновились гонения на монофизитов при императоре Маврикии .
586 г. Св. Димитрий Солунский спасает Салоники от аваро-славянской осады. ^{[ примечание 34 ]}
в. 590 г. Парфенон в Афинах преобразован в христианскую церковь, посвященную Святой Софии. ^{[ примечание 35 ]}
594 Евагрий Схоластик пишет «Церковную историю» , охватывающую период с 431 по 594 год нашей эры. ^{[ 190 ]}
602 г. Последняя серия войн между Византийской империей и империей Сасанидов.
610 Ираклий меняет официальный язык Империи с латыни на греческий , который уже стал лингва-франка подавляющего большинства населения.
в. 611 Андреас Кесарийский , еп. из Кесарии Каппадокийской, пишет первый греческий патристический комментарий к Книге Откровения . ^{[ 191 ]}^{[ 192 ]}

Святая Дева **Влахернитисса** , божественная покровительница Византийской империи ( *7 век* ).

612 Святая Губка и Святое Копье привезены в Константинополь из Палестины.
617 г. Персидская армия после длительной осады захватывает Халкидон.
620 славян атакуют Салоники.
626 Акафист ( Charetismoi ) Деве Марии написан после освобождения Константинополя от осады 80 000 аваров, славян и персидского флота . ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}^{[ примечание 36 ]}
627 г. Император Ираклий решительно побеждает сасанидских персов в битве при Ниневии , возвращая Истинный Крест и сломив власть династии Сасанидов. ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}
630 Второе воздвижение Святого Креста , 21 марта 630 г. н.э., ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]} когда император Ираклий с великим ликованием вошел в Иерусалим и вместе с патриархом Захарием (609–633) перенес Крест Христов с великой торжественностью в храм Воскресения ; это единственный раз, когда нога византийского императора ступает на Святую Землю .
632 Христианское влияние на исламскую практику включает в себя покрывало женщин , гостеприимство для монашеских путешественников, простирания , обращение лицом к востоку для молитвы, установленные часы для ежедневных молитв, ритуальные омовения перед богослужением. ^{[ 201 ]}
633 Смерть Патр. Модест Иерусалимский , восстановивший многие здания после персидского разграбления 614 г. , ^{[ 202 ]} включая Ротонду Анастасиса . ^{[ 201 ]}^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}
634 г. император Ираклий издает указ, предписывающий всем евреям креститься; многие евреи бегут под защиту персов или арабов-мусульман. ^{[ 205 ]}
639 Смерть Патр. Софрония I Иерусалимского , стихи и молитвы которого становятся частью Литургии , в том числе тропарей Царских часов, исполняемых в Великую пятницу и канун Рождества в и Богоявления , и главной молитвы Великого водоосвящения на Богоявление. ^{[ 205 ]}
641 Св. Христофор Трапезундский возглавляет монастырь Панагия Сумела .(641–668). ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}
646 г. Александрия отвоевана арабами-мусульманами после неудачной попытки Византии вернуть себе Египет , положив конец почти десятивековому существованию греко-римской цивилизации в Египте; ^{[ 208 ]} Вениамин монофизит коптский патриарх- I и его последователи охотно принимают арабское правление, предпочитая его византийскому; ^{[ 209 ]} Максим Исповедник возглавил борьбу против монофелитства . ^{[ 209 ]}
648 Папа Римский Феодор I отлучил от церкви патриарха Константинопольского Павла II .
649 г. арабы вторгаются на Кипр и завоевывают его; Латеранский собор 649 года в Риме окончательно осудил монофелитство , на котором присутствовали 105 епископов, из которых все, кроме одного, были из западной части Византийской империи. ^{[ 210 ]}^{[ примечание 37 ]}

Византийская империя к 650 г.; к этому году он потерял все свои южные провинции, кроме Карфагенского экзархата.

в. 650 г. Сицилия была затоплена притоком грекоязычных беженцев с Востока, как мирян, так и священнослужителей, из Сирии и Египта, из-за серии конвульсий, включая персидское вторжение 614 г. , мусульманское завоевание Леванта (634-638 гг.). и преследование императором Ираклием всех, кто выступал против монофелитства . ^{[ 212 ]}^{[ примечание 38 ]}
650 Константинопольский Патриархат насчитывал 32 митрополии, или столицы церковных провинций, 1 автокефальную митрополию, 34 автокефальных архиепископства и 352 епископства – всего 419 епархий. ^{[ 213 ]}
654 г. Вторжение арабов на Родос.
662 г. Парфенон в Афинах переосвящен в честь Богородицы как « Панагия Афиниотисса » (Панагия Афинская), став четвертым по значимости местом паломничества в Восточной Римской империи после Константинополя, Эфеса и Фессалоники; ^{[ 214 ]} смерть Максима Исповедника .
663-668 Сиракузы стали императорской резиденцией императора Константа II и перешли на греческий обряд, став митрополией всей Сицилийской Православной Церкви. ^{[ 215 ]}
669-78 Первая арабская осада Константинополя ; в битве при Силлеуме арабский флот уничтожен византийцами с помощью греческого огня , что положило конец непосредственной арабской угрозе Восточной Европе.
680–681 В Константинополе состоялся Шестой Вселенский Собор , осудивший монофелитство и утвердивший христологию Максима Исповедника, подтвердивший, что Христос имеет как человеческую волю, так и божественную волю; Патр. Сергий Константинопольский и Папа Римский Гонорий преданы анафеме за поддержку монофелитства.

685 г. На Афон приходят первые монахи; отчеканена фигура Господа Иисуса Христа Император Юстиниан II является первым императором, у которого на монете . ^{[ примечание 39 ]}
688 г. Император Юстиниан II и халиф Абд аль-Малик подписывают договор о нейтрализации Кипра.
692 « Пентархия » форма управления вселенским христианским миром пятью патриархальными кафедрами получила официальную церковную санкцию на соборе в Трулло , проходившем в Константинополе, на котором пять престолов были отнесены к Риму, Константинополю, Александрии, Антиохии и Иерусалиму ;

705 Начинается длительный период боевых действий между Трапезундом в восточной части Малой Азии и арабами.
706 г. Греческий язык заменен арабским в качестве административного языка в Египте. ^{[ 217 ]}
707 г. Византийцы уступают Балеарские острова маврам;
710 Папа Константин совершает последний визит в Константинополь до 1967 года.
712 Смерть Андрея Критского , епископа , богослова , проповедника и гимнографа . ^{[ 218 ]}^{[ 219 ]}^{[ примечание 40 ]}

См. также

История

Отцы Церкви

Примечания

^ Богородица — Покровительница горы Афон, известной как: Сад Богородицы и Святая Гора Богородицы . О приходе Богородицы на Гору упоминают кодексы L'66 и I'31 Библиотеки Великой Лавры .
^ «Согласно нескольким сообщениям, от завоевания Константинополя до последней фазы греческой войны за независимость, турки-османы приговорили к смерти 11 Вселенских патриархов Константинополя , почти 100 епископов и несколько тысяч священников, дьяконов и монахов (Бомполины , 1952; ^{[ 4 ]} Папарунис, без даты? ^{[ 5 ]} Перантоны, 1972 г.; ^{[ 6 ]} Пуквиль , 1824 г.; ^{[ 7 ]} На пару, 2000. ^{[ 8 ]})" ^{[ 3 ]}
^ Положения Конституции 1844 года, где баварское регентство завещало Греческому государству своего рода цезаропапизм , были повторены в статьях 1 и 2 Конституции 1864 года; статьи 1 и 2 Конституции 1911 года; статья 1 Конституции 1927 года; статьи 1 и 2 Конституции 1952 года; статья 1 конституционного текста военной диктатуры 1968 года ; и статья 3 Конституции 1975 года; (а также статьи 9 конституций 1925 и 1926 годов, которые так и не были применены). ^{[ 9 ]}
^ «Закодированные в Патриаршем и Синодальном акте 1928 года, « Новые земли » были переданы во временное управление Греческой Церкви при условии, что Церковь соблюдала условия Закона. Впоследствии Закон был включен в несколько частей греческого закона. законодательства (Законы 3615/1928, 5438/1932, 599/1977 и статья 3, пункт 1 действующего законодательства). Конституция Греции ), тем самым признавая церковное соглашение между двумя сторонами».
^ Всемирный банк приводит цифру в 11,30 миллиона (2011 г.), ^{[ 14 ]} в то время как, согласно переписи населения Греции 2011 года , общая численность переписанного населения составила 10 787 690 человек. ^{[ 15 ]}
^ Согласно общенациональному опросу, проведенному Metron Analysis в декабре 2011 года (одна из крупнейших независимых компаний по исследованию рынка и общественного мнения в Греции), 95% опрошенных сообщили, что они православные христиане, а 1,5% заявили, что принадлежат к каким-либо другие религии, а 2,8% населения заявили, что они нерелигиозны или атеисты, что является одним из самых низких показателей в Европе. ^{[ 16 ]}
^ «В 27 г. до н.э. Август разделил территорию на три провинции - Ахею, Эпир и Македонию, последняя стала сенаторской провинцией. В 15 г. Тиберий присоединился к провинциям Македония, Ахея и Мезия под командованием одного легата, но этот шаг был отменен Клавдий в 44 г., восстановивший Македонию и Ахею в качестве сенаторских провинций, Нерон провозгласил «свободу» Греции в 67 г., в том числе. освобождение от налогов, но это провозглашение было отменено Веспасианом во время правления Антонина Пия , самое позднее Мезийской , Эпир был отделен от Македонии как отдельная провинция. В ходе реорганизации Диоклетиана эта территория была разделена на пять провинций в составе епархии. ." ^{[ 40 ]}
↑ Христианам он обычно не нравился, утверждая, что он неправильно передал мессианские отрывки, но Иероним и Ориген хвалят его. Ориген включил его в свою «Гексаплу» . ^{[ 45 ]}
^ «Он был по рождению язычником из Понта, и, как говорит Епифаний, был связан браком с императором Адрианом и был назначен им около 128 года на должность, связанную с восстановлением Иерусалима, как» Элия Капитолина «...По словам Иеронима, он был учеником раввина Акибы (ум. в 132 г. н. э.). В Талмуде говорится, что он закончил свои переводы под влиянием р. Акибы... Это однако уверен, что перевод Аквилы появился до публикации Иринея , т. е. до 177 г.». «Adversus Hæreses» ^{[ 46 ]}
^ «Если бы мы действительно могли положиться на Епифания , сомнение было бы решено, поскольку он уверенно утверждает, что Феодотион издал свою версию в «правление второго Коммода» (т.е. 180–192 гг.)... По его авторитету Пасхальная В «Хронике» указано 184». ^{[ 51 ]}
^ « ЕВСЕБИЙ говорит о Пините , епископе Гносском , на Крите, который жил во времена Дионисия Коринфского . Дионисий писал Пиниту: «Не налагать на братьев без необходимости слишком тяжелое бремя в отношении чистоты, но обращать внимание на немощь основной массы людей». На что Пинит в ответном письме сказал, что он восхищается и аплодирует Дионисия, но в то же время увещевал его уделять время или другую пищу, которая была более сильной, его пастве и кормить их писаниями, изобилующими более совершенным учением, чтобы они не могли постоянно пить одно лишь молоко учения. и стареть под дисциплиной, рассчитанной на детей. «В этом послании также проявляются правильные взгляды, которые лелеял Пинит, и его забота о тех, кто был на его попечении, а также его ученость и разум в божественных вопросах. очевидно."" ^{[ 54 ]}
↑
Самая ранняя известная молитва Богородице ( по-гречески Θεοτόκος, что означает «Носительница Бога») — это молитва, найденная на фрагменте папируса, датируемом примерно 250 годом нашей эры. В 1917 году библиотека Джона Райландса в Манчестере, Англия, приобрела большое панно из египетского папируса. Молитва находится на фрагменте, записанном под номером греческого папируса 470 . Молитва, по-видимому, взята из коптской рождественской литургии или вечерни, написанной на греческом языке койне, хотя рассматриваемый фрагмент может быть частной копией молитвы. Молитва до сих пор поется в Православной Церкви в конце почти каждой вечерни во время Великого поста. Его также можно найти в богослужениях Римско-католической и Восточной церквей. Ранняя дата этой молитвы важна по ряду причин, одна из которых заключается в том, что она поддерживает наше понимание того, что термин Богородица был не просто богословской концепцией, защищаемой на Третьем Вселенском Соборе в 431 году нашей эры, но уже широко использовался и известный за несколько столетий до Несторианская ересь . Как заявил св. Григорий Назианзин в 379 году нашей эры: «Если кто-то не утверждает, что Святая Мария есть Богородица , он отделяется от Божества» (Письмо 101, PG 37, 177C). Ранние христиане признавали Богородицу могущественной заступницей за тех, кто страдает и нуждается в защите. Христиане искали ее заступничества со времен древней Церкви и более тысячи лет и по сей день. Молитва гласит:
- Под состраданием Твоим прибегаем, Матерь Божия: не презри молений наших во время скорби, но избави нас от опасностей, единую чистую, единую блаженную. ^{[ 67 ]}
^ «Вторжения готов в населенные греками районы Балканского полуострова, а также северное и западное побережье Анатолии начались в середине III века. Хотя эти грабительские набеги сначала ограничивались греческими аванпостами на северных берегах Анатолии. по Черному морю и по Нижнему Дунаю, после серьезного поражения римлян и смерти императора Деция в битве при Абритте в Добрудже (251 г. н.э.) ситуация образом . изменилась коренным в водах Малой Азии подобные экспедиции повторялись из года в год». ^{[ 69 ]}
^ « Геренний Дексипп выступил против них с небольшим отрядом в 2000 афинян - это было все, что город мог выбросить на поле боя - и разгромил одну из их армий». ^{[ 69 ]}
↑ Великий синаксарист записывает ее рождение в 270 году нашей эры и мученическую кончину в возрасте 15 лет. ^{[ 73 ]} Ватикан подавил ее культ в 1969 году. ^{[ 74 ]}
^ «Первоначально Ротонда составляла часть более крупного комплекса зданий, включая триумфальную арку над Виа Эгнатия , ипподром, восьмиугольное здание и несколько дворцов, построенных Галерием . Ротонда, как ее называют по-гречески (с буквой «о» ), является одним из крупнейших крытых круглых римских зданий, сохранившихся до сих пор, и является ценным историческим памятником только по архитектурным соображениям. Пантеон в Риме представляет собой сопоставимое сооружение... ...между 10 и 12 века, и снова между 1525 и 1591 годами Ротонда служила главным собором Салоник... ...В 1962 году греческое правительство объявило Ротонду «историческим памятником природы (istoriko diatiriteo mnimeio) и археологическим пространством». А в 1986 году ЮНЕСКО включила его в свой каталог памятников международного наследия». ^{[ 91 ]}
^ «В истории Римской империи и позднегреческой культуры правление Константина I образует разрыв. Соглашения, достигнутые в Милане в 313 году нашей эры между Константином и Лицинием, о том, чтобы поставить христианство на равное положение с другими религиями, и, кроме того, это построить Константинополь на Босфоре, ознаменовало начало новой эпохи. Константин заложил основы позднейшей Византийской империи , которая основывалась на римских политических идеях, на греческом народе и на греческой культуре . Еще раз, благодаря Константину, политическое и культурное первенство сместилось с Запада на Восток». ^{[ 92 ]}
^ «Этот закон пошел дальше, чем эдикт Галерия о терпимости в 311 году», «подняв формально юридически каждую отдельную церковь, а следовательно, и всю вселенскую церковь, до уровня полной юридической личности: это было признание Церкви как корпуса в юридическом смысле». ^{[ 97 ]}
^ Он постановил, что вся работа должна быть прекращена в воскресенье, за исключением того, что фермеры могут работать в случае необходимости. За этим законом, направленным на предоставление времени для богослужений, позже в том же веке и в последующие столетия последовали дальнейшие ограничения на воскресные мероприятия. ^{[ 103 ]}
^ "По словам историка IV века Евсевия , в его Житии Константина , перед победой над Максенцием (312 г.), Константин увидел на небе знак креста и слова " в этом знаке ты победишь " и использовал его как талисман в бою. Датировка лабарума подтверждается монетами, выпущенными в Константинополе (ныне Стамбул) после победы Константина над Лицинием в 324 году». ^{[ 104 ]}
^ « Восточно-Римская империя представляла собой захватывающую смесь эллинской культуры , христианской веры и римских принципов управления и права. Именно то время, когда эта смесь перешла в стиль, называемый византийским, является предметом многих споров. Началом, безусловно, было раннее строительство Константинополя. IV . в веке веками знал римское право, однако Юстиниан закрыл языческие философские школы в Афинах и упразднил консульство как бессмысленное пережиток. С этого периода искусство и письменность все больше проникали в самобытный византийский мир». ^{[ 110 ]}
^
- Первое явление Креста произошло 12 октября 312 года : императору Константину Великому среди бела дня явился крест с надписью « En Touto Nika » ( «Этим знаком ты победишь» ).
- Второе явление Креста произошло 7 мая 346 года : Вид в Иерусалиме во времена патриарха Кирилла. Весь народ видел Крест божественного света, распространявшийся от Голгофы до Елеонской горы. ^{[ 118 ]}
- Третье явление Креста произошло 14 сентября 1925 года : Явление Крестного знамения над церковью св. Иоанна Богослова на горе Гимет в пригороде Афин, накануне праздника Воздвижения Всечестного и Животворящий Крест. ^{[ 119 ]}
^ Василий установил правила монашеской жизни, в которых основное внимание уделяется общественной жизни, литургической молитве и физическому труду. Вместе с Пахомием его помнят как отца общинного монашества в восточном христианстве.
^ «Несмотря на свою секретность, тайны Элевсина документированы более подробно, чем любой другой греческий культ... От самого раннего свидетельства, Элевсинского раздела Гомерового гимна Деметре , до запрещения культа Феодосием и разрушения святилище готов около 400 г. н.э. [396 г. н.э.], мы рассматриваем период в тысячу лет. В это время культ привлекал мужчин и женщин со всей Греции. а позже и со всей Римской империей». ^{[ 132 ]}
↑ Церковь была построена прямо на руинах Марнеона, храма, посвященного Зевсу Марнасу , который был местным эллинистическим воплощением Дагона . Это был последний сохранившийся крупный культовый центр язычества, сожженный по приказу римского императора в 402 году нашей эры. После мусульманского завоевания в VII веке церковь Св. Порфирия ( Евдоксианы ) в городе Газа, основанная как византийская церковь в 407 году нашей эры, была преобразована в Великую мечеть Газы .
^ (на греческом языке) «Но святому удалось снести Марнеон, знаменитый храм жителей Газы, основанный императором Адрианом в 129 году нашей эры. На его месте был восстановлен перикаллиальный храм на средства императрицы Евдоксии. , который с этой целью он послал в Газу антиохийского архитектора Руфина. Этот храм, названный Евдоксианским, имел 32 большие колонны из каристийского мрамора, и его открытие состоялось на Пасху 407 года нашей эры».
^ (на греческом языке) : «Через 194 года, в день Феодосия Младшего , в Эфесе какая-то ересь провозгласила, что не существует воскресения мертвых. Итак, в то время ребенок на рынке Эфеса купил хлеб за монету возраст Деция Это вызвало удивление. и они допросили ребенка. Затем они пошли в пещеру и нашли остальных детей живыми». ^{[ 145 ]}
^ «Толпы в Александрии линчуют Протериуса , византийского халкидонца, который был им навязан. Они избирают Тимофея Элура . Отвергая христологические определения Халкидона, египетская или коптская церковь идет своим путем, становясь одной из восточно-православных Небольшие группы христиан в Египте и Сирии, известные как мелькиты , принимают определение Халкидона . С этого времени также сирийская церковь начинает ужесточать грань между монофизитством западных сирийцев и сторонниками Нестория среди восточных сирийцев ». ^{[ 154 ]}
^ "ПАТАПИЙ, одинокий из Константинополя, уроженец Фив, герой трех проповедей, написанных о нем АНДРЕАСОМ КРЕТЕНСИСОМ . Он жил до 8-го века: его праздник - 8 декабря .." ^{[ 157 ]}
^ После падения Западной империи термины « Греческий Восток » и « Латинский Запад » применяются к областям, которые ранее были частью Восточной или Западной Империи, а также к областям, которые подпадали под греческую или латинскую культурную сферу, но которые никогда не входил в состав Римской империи. В этом смысле особое внимание уделяется различиям христианства в двух частях, а именно между западным христианством и восточным христианством .
^ «В Греции эпоха Юстиниана стала решающим переломом. В 529 году нашей эры Юстиниан запретил обучение под руководством языческих учителей, лишил профессоров старой религии их доходов и конфисковал наделенное богатство, принадлежащее Афинскому университету. Этим жестом он привлек черта под историей образования на целое тысячелетие». ^{[ 162 ]}
^ «С 678 по 752 год, или до тех пор, пока Равенна не пала под властью лангобардов, из тринадцати пап одиннадцать были выходцами с Востока... ...в конце седьмого и начале восьмого веков жители Востока фактически составляли большинство римского духовенства и предположительно, также и среди более влиятельных мирян - тезис, который, кажется, полностью подтверждается остатками Рима того периода». ^{[ 166 ]}
^ Также известен как: Грегентиос Тафарский ; ^{[ 172 ]} Грегентиос или Эфиопия; ^{[ 170 ]} Григорий Химьярский; ^{[ 173 ]} Грегентиус Тефренсис ; ^{[ 174 ]} Григенций Омирский; ^{[ 175 ]} Григорий Омиритийский; ^{[ 171 ]} или Григорий Омирицкий. ^{[ 176 ]}
^ Фессалоника , самый важный город на Балканах, за исключением столицы империи, Константинополя , была осаждена аварами и их славянскими союзниками в течение семи дней, как описано в « Чудесах святого Димитрия» , сборнике чудес, приписываемых святому покровителю города. в двух книгах, одна написана ок. 610, а другой около 680. ^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}
«Как и Софроний и другие писатели этого периода, Иоанн ( архиепископ Солунский Иоанн, составивший в VII веке свой сборник «Чудеса ») подчеркивал действенность заступничества святителя , демонстрируя главенство молитв Димитрия над деятельностью ангелов. Когда, например, во время аваро-славянской осады в сентябре 586 года город был готов пасть, Иоанн рассказывал, что высокопоставленному гражданскому лицу приснилось, что он увидел, как два ангела, одетые как царские гвардейцы, вошли в святилище Деметрия и потребовали, чтобы он покинул город, потому что Бог приказал уничтожить Фессалоники. Но святой сопротивлялся, говоря ангелам, что судьба города будет его: либо Бог. смягчился, когда услышал молитвы святого, или «погиб» вместе с городом. Вскоре после этого город был спасен, и эффективность заступничества Деметрия проявилась. человек, которому приснился сон, был уверен, что именно Деметрий спас город, потому что фигура, которую он увидел в видении, точно соответствовала «форме, в которой он представлен на своих древних изображениях». ^{[ 188 ]}
^ «Некоторые современные писатели утверждают, что Парфенон был превращен в христианское святилище во время правления Юстиниана (527–565) ... Но в древних источниках нет никаких доказательств, подтверждающих это. Существующие данные свидетельствуют о том, что Парфенон был преобразован в христианскую базилику в последнее десятилетие шестого века». ^{[ 189 ]}
^ По мнению различных ученых, Гимн является продуктом других осад Константинополя, произошедших в более поздние даты: в 860 году русскими, в 820 году словаками или в 671 и 717–718 годах мусульманами. Третьи связывают его с « Восстанием Никаса » в 539 году. Большинство ученых, однако, связывают Гимн с победой над персами в августе 626 года. А поскольку с ним тесно связано имя Патриарха Сергия , многие исследователи полагают, что автором Гимна был именно он. ^{[ 195 ]} Акафист (который в его нынешнем виде был добавлен многими церковными гимнографами) существовал по большей части еще до того, как он был официально принят Церковью в 626 году нашей эры.
↑ Четверть епископов (как указано в их именах), вероятно, были восточной национальности или происхождения и, следовательно, вероятно, говорили по-гречески. ^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}
^ "Начиная с 614 года Левант пережил серию ужасных конвульсий, любая из которых заставила бы тысячи беженцев пересечь море. Первой катастрофой было персидское вторжение при Хосрове II ... ...миграция на Запад в в седьмом веке, похоже, почти не было беженцев, говорящих на коптском или сирийском языках; это было чисто эллинское движение ... ...Магометанские истории показывают, что значительная часть греков покинула завоеванные регионы, но это трудно сделать; отличайте беженцев на Западе, отступивших перед армиями ислама , от тех, кто ранее искал безопасности от персов и преследований Ираклия ». ^{[ 212 ]}
^ Первый портрет Христа, появившийся на монете, возможно, находится на золотом солиде Флавия Валерия Марциана , сенатора, который стал править Восточной Римской или Византийской империей в 450–457 годах нашей эры. На монете изображен Христос , дарующий благословение Императору Востока и его императрице Элии Пульхерии . Но такие изображения Христа стали популярны лишь много лет спустя. ^{[ 216 ]}
^ Список сорока его бесед вместе с двадцатью одной отредактированной проповедью дан в Patrologia Graeca , XCVII, 801-1304.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Всемирный совет церквей: Греческая церковь . Проверено: 28 ноября 2013 г.
^ Христодул (Параскевидес) Афинский . Выступление на конференции, организованной Синодальной комиссией по европейским вопросам, под названием «Ислам: степень проблематики» . Святой монастырь Пентели , Аттика, 5.12.2007.
^ Jump up to: ^а ^б Деметриос Константелос . Альтруистическое самоубийство или альтруистическое мученичество? Христианские греко-православные новомученики: пример . Архив исследований самоубийств, Том 8, № 1, 2004 г. (Библиотека Мириобиблоса).
^ (на греческом языке) Бомполинес, Κ. А. (1952). Церковь в борьбе за свободу. Афины: издатель не указан.
^ (на греческом языке) Папарунис, Ρ.Ν. (без даты). Под властью Турции. Афины: Экдосей Григорис, стр. 329–348.
^ (на греческом языке) Перантоны, Ι.Ρ. (1972). Лексикон Новомучеников. Афины: издатель не указан.
^ (на французском языке) Пуквиль . (1824 г.). История возрождения Греции. Париж: Отец и сын Ф. Дидо.
^ Вапорис, Н.М. (2000). Православные новомученики османского периода 1437–1860 гг. Свидетели Христа. Крествуд, ΝΥ: Издательство Свято-Владимирской семинарии.
^ Jump up to: ^а ^б Хараламбос К. Папастатис и Никос Магиорос. « Греция: верное православное христианское государство. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ГРЕЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ». В: Хавьер Мартинес-Торрон и У. Коул Дарем-младший. Религия и светское государство: национальные отчеты (выпущено по случаю XVIII Международного конгресса сравнительного правоведения, Вашингтон, округ Колумбия, июль 2010 г.). Опубликовано: Мадридский университет Комплутенсе в сотрудничестве с Международным центром исследований права и религии Университета Бригама Янга. Июль 2014. стр. 339-340.
^ The Globe and Mail (Национальная газета Канады). «Православная церковь на распутье». 10 ноября 1995 г. с. А14.
^ Виктор Рудометоф. Греческое православие, территориальность и глобальность: религиозные реакции и институциональные споры. Отчет. Социология религии . Том. 69 № 1. 22 марта 2008. С. 67(25). ISSN 1069-4404 .
^ Государственный департамент США. Отчет о международной религиозной свободе за 2012 год: Греция . Бюро демократии, прав человека и труда. 2012.
^ «Греция». Отчеты D&B о страновых рисках (новости) . Май 2013.
^ « Греция ». Всемирный банк . Проверено: 21 мая 2013 г.
^ Греческое статистическое управление. Греция в цифрах: 2012 год . Проверено: 21 мая 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б (на греческом языке) « Религиозная вера. Принадлежите ли вы к какой-либо религии, и если да, то к какой ?» Общенациональное исследование Metron Forum . 29 декабря 2011 г. с. 50.
^ «Религиозная свобода в Греции (сентябрь 2002 г.)» (RTF) . Греческая Хельсинкская группа мониторинга прав меньшинств – Греция . Проверено 15 сентября 2007 г.
^ « Европа: Греция ». ЦРУ – Всемирная книга фактов . Последнее обновление страницы: 7 мая 2013 г. Дата обращения: 21 мая 2013 г.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.14.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.15.
^ Нил Ашер Зильберман. «Мир Павла: региональные исследования в Греции и Малой Азии указывают на влияние римского правления на распространение христианства». Археология . 49.6 (ноябрь – декабрь 1996 г.): стр. 30.
^ Деяния 16:14–15.
^ (на греческом языке) Святая Лидия Филиппийская . 20 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Деяния 17:16.
^ Священномученик Иерофей, епископ Афинский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Иерофей . 4 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.16.
^ Бертон, Эрнест Де Витт (1977). Критический и экзегетический комментарий к Посланию к Галатам . А&С Черный. ISBN 978-0-567-05029-8 . Проверено 19 ноября 2010 г.
^ Деяния 20:1–3.
^ Григорий Турский . В: Monumenta Germaniae Historica II, cols. 821–847. Перевод в книге «М.Р. Джеймс: Апокрифический Новый Завет» (Оксфорд), перепечатано в 1963:369.
^ Ф. Дворник . «Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее». Исследования в Думбартон-Оксе . IV (Кембридж) 1958 г.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой апостол Андрей Протоклет . 30 ноября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Деяния 27:8.
^ Апостол Тит из Семидесяти и епископ Критский . ОСА – Жития святых.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Апостол Тит . 25 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.20.
↑ Священномученик Дионисий Ареопагит, епископ Афинский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Дионисий Ареопагит . 3 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.21.
^ Jump up to: ^а ^б Лесли Адкинс, Рой А. Адкинс. Руководство к жизни в Древнем Риме . Факты о Файловой библиотеке всемирной истории. Издательство Infobase, 2004. стр. 126–128.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Элефтериос . 15 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 23–24.
^ «Аквила». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Маас, Энтони. « Версии Библии ». Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. Дата обращения: 15 мая 2013 г.
^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Акила». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
^ АКИЛА (Ακύλας) . Еврейская энциклопедия (неотредактированный полный текст Еврейской энциклопедии 1906 года). 1906. Дата обращения: 15 мая 2013.
^ Апостол Квадрат из Семидесяти . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Кодрат, апостол Магнезии . 21 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Поликарп, епископ-мученик Смирнский . 23 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ "Библейская литература". Британская энциклопедия . Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Jump up to: ^а ^б Уильям Смит, Генри Уэйс. « Феодотион ». В: Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин: продолжение «Библейского словаря», том 4: Новая Зеландия. Лондон: Little, Brown & Company, 1887. стр. 971.
^ 23.10.10 . Православный календарь (ПРАВОСЛАВИЕ.РУ).
^ 23 октября/10 октября . СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (приход Московского Патриархата).
^ Преподобная Сабина Бэринг-Гулд (Массачусетс). «С. ПИНИТ Б. (ОКОЛО 180 г. н.э.)» В: Жития святых . Том одиннадцатый: октябрь – Часть I. Лондон: Джон К. Ниммо, 1898. с. 223.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Афинагор Афинянин, апологет . 24 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Бахус, Фрэнсис Джозеф. « Симмах Эбионитянин ». Католическая энциклопедия . Том. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. Дата обращения: 15 мая 2013 г.
^ Брюс М. Мецгер . Теория переводческого процесса . Bibliotheca Sacra 150: 598 (1993): 140–150. (Великобритания: Библейские исследования).
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Хараламбос Священномученик . 10 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Священномученик Ипполит Папа Римский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Ипполит Священномученик и мученики с ним . 30 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.37.
^ Дэвид Бентли Харт. История христианства: иллюстрированная история 2000 лет христианской веры. Лондон: Quercus Editions Ltd., издание 2011 г. п. 44.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Христофор Великомученик . 9 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святые Киприан и Иустин . 2 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Священномученик Киприан Никомидийский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Леонидис, епископ Афинский . 15 апреля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б Фильмы «Трисагион». Самая ранняя известная молитва Богородице . Православный ресурс для догматических запросов. 9 сентября 2014 г. Дата обращения: 28 января 2015 г.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Исидор Мученик на Хиосе . 14 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 343–344.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий Чудотворец Неокесарийский . 17 ноября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Григорий Неокесарийский Чудотворец . ОСА – Праздники и святые.
^ (на греческом языке) П. Константинос Фиоракис. Жизнь Агия Марины . Святая церковь Успения Богородицы – Агия Марина Экали (Священная митрополия Кифисия, Амаруси и Оропу). Проверено: 4 июня 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом) : Святая великомученица Марина . 17 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Мэри Клейтон и Хью Магеннис. Древнеанглийские жития святой Маргариты . Том 9 Кембриджских исследований в англосаксонской Англии. Издательство Кембриджского университета, 1994. с. 3. ISBN 9780521433822
^ Мученик Тимофей Читатель с женой в Египте . ОСА – Праздники и святые.
^ Великие синаксаристы (на греческом языке) : Святые Тимофей и черномученики . 3 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Барнс, Тимоти Д. Константин и Евсевий. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1981. стр. 8–9.
^ Южный, Пэт. Римская империя от Севера до Константина. Нью-Йорк: Рутледж, 2001. с. 145.
^ 20 000 мучеников Никомидийских . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) Святые Дисмирии (20 000) Мученики все в Никомидии . 28 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик и священник Пантелеимон . 27 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великомученик и целитель Пантелеимон . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Георгий Победоносец . 23 апреля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великомученик, Победоносец и Чудотворец Георгий . ОСА – Праздники и святые.
^ Богородица Анисия Фессалоникская . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святая Аннесия Мученица . 30 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Димитрий Мироблит . 26 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святой, славный Димитрий Мироточитель Солунский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святая великомученица Варвара . 4 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
↑ Великомученица Варвара в Гелиополе, в Сирии . ОСА – Праздники и святые.
^ Чарльз Стюарт. Кому принадлежит Ротонда?: Церковь против государства в Греции. АНТРОПОЛОГИЯ СЕГОДНЯ Том 14 № 5, октябрь 1998 г., стр. 3-4.
^ Jump up to: ^а ^б Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 345–346.
^ Фергюс Миллар . Римский Ближний Восток: 31 г. до н. э. – 337 г. н. э. 2-е изд. Издательство Гарвардского университета, 1993. стр. 179–180. ISBN 9780674778863
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Мефодий, мученик, епископ Олимпийский . 20 июня. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Священномученик Мефодий, епископ Патарский . ОСА – Праздники и святые.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 53–54.
^ Т.Г. Эллиотт. Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 119.
^ Шафф, Филип (1819–1893). Совет Анкиры. 314 год нашей эры . НПНФ2-14. Семь Вселенских Соборов. Эдинбург: T&T Clark., 1900.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Власий Священномученик, архиепископ Севастийский . 11 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
↑ Священномученик Власий, епископ Севастийский . ОСА – Праздники и святые.
↑ Великомученик Феодор Стратилат «Генерал» . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Феодор Воин . февраль. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б "Воскресенье." Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Jump up to: ^а ^б «лабарум». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 57–58.
^ Яннос Курайос. Парос, Антипарос: история, памятники, музей. Adam Editions-Pergamos, 2004. стр.53. ISBN 9789605004354
^ Т.Г. Эллиотт (профессор). Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 255. ISBN 0-940866-59-5
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Празднование открытия Константинополя . 11 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Празднование основания Константинополя . ОСА – Праздники и святые.
^ Честер Г. Старр . История Древнего мира. 4-е изд. Нью-Йорк, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1991. стр. 704–705.
^ Т.Г. Эллиотт (профессор). Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 257. ISBN 0-940866-59-5
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой парфинский епископ Лампсаку . 7 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Парфений, епископ Лампсакский на Геллеспонте . ОСА – Праздники и святые.
^ Тертиус Чендлер. Четыре тысячи лет роста городов: историческая перепись. Льюистон, Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 1987. ISBN 0-88946-207-0 .
(Чендлер определял город как непрерывно застроенную территорию (город) с пригородами, но без сельскохозяйственных угодий внутри муниципалитета.)
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святитель Николай Чудотворный архиепископ Мирон Ликийский . 6 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Николай Чудотворец и архиепископ Мир Ликийских . ОСА – Праздники и святые.
^ Кэрол Майерс и Джим Розенталь. Кто такой Святой Николай? . Центр Святого Николая. Проверено: 11 сентября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист: (на греческом языке) Память о видимом знамении Святого Креста на Констанции . 7 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^
Явление крестного знамения близ Афин в 1925 году . Православный информационный центр. Проверено: 15 июля 2015 г.
- Из: Православная жизнь, Том. 22, № 2 (март – апрель 1972 г.), стр. 18–20.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Спиридон, чудотворный епископ Кипрский . 12 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Спиридон Чудотворец и епископ Тремифский . ОСА – Праздники и святые.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.65.
^ Фортескью, Адриан . « Восточное монашество ». Католическая энциклопедия. Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 66–67.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.67.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвид Бентли Харт. История христианства: иллюстрированная история 2000 лет христианской веры. Лондон: Quercus Editions Ltd., издание 2011 г. п. 57.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.71.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.73.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : святой Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский . 25 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский . ОСА – Праздники и святые.
^ Jump up to: ^а ^б Честер Дж. Старр . История Древнего мира. 4-е изд. Нью-Йорк, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1991. с. 680.
^ Уолтер Буркерт . Греческая религия, архаическая и классическая. Перевод Джон Раффан. Бэзил Блэквелл , 1985. с. 285.
^ «Григорий Нисский, святой». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite . Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий, епископ Нисский . 10 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великие синаксаристы: (на греческом языке) Отложения Святого пояса Девы Марии . 31 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Возложение пояса (пояса) Пресвятой Богородицы . ОСА – Жития святых.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.77.
^ Jump up to: ^а ^б «Северян Габалинский». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite . Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.
^ Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист: (на греческом языке) святой Порфирий, епископ Гази . 26 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Алексиос, человек Божий . 17 марта. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Преподобный Алексий Человек Божий . ОСА – Праздники и святые.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.82.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.83.
^ Преподобный Джон МакКлинток (DD) и Джеймс Стронг (STD). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Том. II – C, D. Нью-Йорк: Harper & Brothers Publishers, 1868. с. 491.
^ Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом языке) : Семь святых детей в Эфесе . 4 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ 7 Святых Отроков «Семь спящих» Ефесских . ОСА – Праздники и святые.
^ Великие синаксаристы: (на греческом языке) Память о Великом землетрясении . 25 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Уайт, Линн-младший. «Византинизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.5.
^ (на французском языке) Жанен, Раймонд (1953). Церковная география Византийской империи. 1. Часть: Константинопольская кафедра и Вселенский Патриархат. 3-й том. : Церкви и монастыри. Париж: Французский институт византийских исследований. стр.232.
^ 4/17 апреля. Архивировано 31 декабря 2014 года в Wayback Machine . Православный календарь (Православие.ру).
^ Генри Чедвик . Ранняя Церковь. Пересмотренное издание. Penguin Books, 1993. стр. 203–204. ISBN 0-14-023199-4 .
↑ Первое и второе обретение Честной Главы Святого Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна . ОСА – Жития святых.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Обретение Святой Главы Святого Пророка, предшественника и Крестителя Иоанна . 24 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 90–91.
^ Святой Патапий Фивский и его монастырь в Лутраки . Мистика - Блог (Священный Синод Сопротивления - исходный документ). 9 декабря 2009 г.
^ Преподобный Патапий Фивский . ОСА – Жития святых.
^ Преподобный Джеймс Гаммак, (Массачусетс, доктор юридических наук, Абердин). «ПАТАПИУС». В: Уильям Смит и Генри Уэйс . Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин . Том IV: Нааман-Зунтфред. Лондон: Джон Мюррей, 1887. с. 198.
^ Джеймс Уильям Эрматингер. Упадок и падение Римской империи . Издательская группа Гринвуд, 2004. с. XXII.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.99.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.103.
^ Преподобный А. Х. Хор. Восемнадцать веков Православной Греческой Церкви . Лондон: Джеймс Паркер и компания, 1899. стр.284.
^ Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 349.
^ Корпорация Маршалла Кавендиша. Мир и его народы . Том 6 Италии, Мальты и Сан-Марино. Маршалл Кавендиш, 2010. с. 843.
^ Эндрю Дж. Эконому . Византийский Рим и греческие папы: восточное влияние на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг . н.э. Римские исследования: серия междисциплинарных подходов. Lexington Books, 2007. 347 стр. ISBN 9780739119778
^ Имон Даффи . Святые и грешники: История Пап . Издательство Йельского университета, 1997. стр. 72–85.
↑ Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.13.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 107.
^ Великий Синаксарист (на греческом языке) Святой Давид в Салониках . 26 июня. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Преподобномученик Давид Солунский . ОСА – Праздники и святые.
^ Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий, епископ Эфиопии . 19 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б Святитель Григорий, епископ Омиритийский (Химьяритийский) . СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (приход Московского Патриархата).
^ Альбрехт Бергер (Ред.). Жизнь и деятельность святителя Грегентия, архиепископа Тафарского . Исследования тысячелетия 7. Вальтер де Грюйтер, издание Tra, 30 октября 2006 г., 915 стр. ISBN 9783110184457
^ Святитель Грегенций, епископ Химьярский . Македонская православная церковь – Охридская архиепархия.
^ Грегенций Тефрский. Диспут с Гербаном Иудеем, изданный на греческом языке, с толкованием... Н. К. Ник. Гулоний ... 1603 г.
^ Епископ Николай Велимирович . Святитель Григорий (Григенций), епископ Омирский . Пролог из Охрида. Западно-Американская епархия Сербской Православной Церкви. Архивировано 22 июня 2013 года в Wayback Machine.
^ Святитель Григорий Омирицкий, архиепископ . ОСА – Жития святых.
^ Сержю Хабле-Селассие. Грегентиус, Флорида. VI век, православный . Словарь африканской христианской биографии.
^ Краткая история Мальты . Музей Хилла и библиотека рукописей (HMML). Проверено: 28 августа 2013 г. Архивировано 10 августа 2013 г. в Wayback Machine.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.112.
↑ 29 сентября/12 октября . Православный календарь (ПРАВОСЛАВИЕ.РУ).
^ Преподобный Кириак Пустынник Палестинский . ОСА – Жития святых.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святое воскресенье усопших . 29 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Великие синаксаристы: (на греческом языке) : Празднование открытия собора Святой Софии (562 г. н.э.) . 23 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.113.
^ Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.114.
^ (на греческом языке) Айкатерини Христофилопулу. (2006). «Византийская Македония. Рисунок периода с конца VI до середины VII века». В: Византийская империя, Современный эллинизм, Том III. Афины: Геродот, 2006. стр. 9–68. ISBN 9608256550 (стр. 15,22).
^ (на немецком языке) Вальтер Пол. (1988). Аварцы. Степные народы в Центральной Европе, 567–822 гг. Н.э. Мюнхен: Verlag CH Beck, 1988. стр. 101–107. ISBN 3406333303
^ Мэтью Дал Санто. Обсуждение культов святых в эпоху Григория Великого . Оксфордские исследования в Византии. Издательство Оксфордского университета, 2012. стр. 184. ISBN 9780199646791
^ Джон Фрили. Прогулка по Афинам: четырнадцать незабываемых прогулок по старейшему городу Европы . 2-е изд. Таурис Парк в мягкой обложке, 2004. стр.69.
^ Гленн Ф. Чеснат. Первые христианские истории: Евсевий, Сократ, Созомен, Феодорит и Евагрий . 2-е изд. Том 46 «Исторической теологии». Издательство Мерсерского университета, 1986. стр. 216. ISBN 9780865541641
^ Евгения Скарвелис Константину. Ведущий к благословенному концу: Андрей Кесарийский и его комментарий к Апокалипсису в древней церкви . Издательство Католического университета Америки, 2013. 350 стр. ISBN 9780813221144
^ Евгения Скарвелис Константину. Андрей Кесарийский и Апокалипсис в Древней Церкви Востока . Кандидатская диссертация. Квебек: Университет Лаваля, 2008. 1026 стр. (.pdf).
^ Джон Джулиус Норвич . Краткая история Византии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнофф, 1997. с. 92. ISBN 0-679-45088-2 .
^ (на греческом языке) Гимн Акафиста . Православный синаксарист. 19 апреля 2013 г. – (Празднуется за 16 дней до Святой Пасхи).
^ Эмми П. Каравеллас. АКАФИСТ ГИМН . Православный исследовательский институт (журнал Word, октябрь 1975 г., стр. 12–13). Проверено: 17 мая 2013 г.
^ Каэги, Уолтер Эмиль . Ираклий: император Византии. Издательство Кембриджского университета, 2003. с. 168. ISBN 978-0-521-81459-1 .
^ Джон Джулиус Норвич . Краткая история Византии . Винтажные книги, 1997. с. 94. ISBN 9780679772699
^ Чарльз Оман. Европа, 476–918 . Периоды европейской истории. Период I. Макмиллан, 1893. с. 212.
^ Бэйнс, Норман Х (1912). «Восстановление Креста в Иерусалиме». Английский исторический обзор 27 (106): 287–299. п. 288. ISSN 0013-8266 .
^ Каэги, Уолтер Эмиль . Ираклий: император Византии. Издательство Кембриджского университета, 2003. с. 206. ISBN 0-521-81459-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 125.
^ ФК Конибир . Антиох Стратиг: Взятие Иерусалима персами в 614 году нашей эры . English Historical Review 25 (1910), стр. 502–517.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Скромный архиепископ Иерусалимский . 18 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский . ОСА – Праздники и святые.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 126–127.
^ Святой Христофор Газарский . ОСА – Праздники и святые.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святые Варнава, Софроний и Христофор . 18 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Альфред Дж. Батлер. Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Оксфорд: Clarendon Press, 1902. стр. 489–491.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 128.
^ Jump up to: ^а ^б Эконому, Эндрю Дж. Византийский Рим и греческие папы: восточное влияние на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг. н.э. Лексингтонские книги, 2007. с. 113.
↑ Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор . Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.9.
^ Jump up to: ^а ^б Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр. 7-11.
^ Вайле, Симеон. « Греческая церковь ». Католическая энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г. Дата обращения: 15 мая 2013 г.
^ Энтони Калделлис, доцент (факультет греческого и латыни, Университет штата Огайо), Еретическая (православная) история Парфенона , стр.3. Архивировано 24 августа 2009 г. в Wayback Machine.
^ Уайт, Линн-младший. «Византинизация Сицилии». Американский исторический обзор . Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.5.
^ Эдвард Бэннинг (специально для The Globe and Mail). Византийские монеты проложили путь к использованию образа Христа. Глобус и почта . Суббота, 18 апреля 1987 г., страница C20.
^ Университет Маккуори : факультет искусств, факультет древней истории. AHPG898 Коптские диалекты. Руководство по разделу, 1 семестр, 2012 г., стр. 15.
^ Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Андрей Иерусалимский, архиепископ Критский . 4 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.
^ Святитель Андрей, архиепископ Критский . ОСА – Праздники и святые.

По состоянию на 8 октября 2009 г. эта статья полностью или частично взята из Православной Wiki . Владелец авторских прав лицензировал контент таким образом, чтобы его можно было повторно использовать в соответствии с CC BY-SA 3.0 и GFDL . Все соответствующие условия должны быть соблюдены. Оригинальный текст находился в «Хронологии православия в Греции».

Библиография

Преподобный доктор Веселин Кесич. Формирование и борьба: рождение церкви 33–200 гг. н.э. Церковь в истории Том. Я: Часть I. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии, 2007. ISBN 9780881413199
Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450-680 гг. н.э. Церковь в истории. Том. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 978-0-88-141056-3 .
Доктор Ларри В. Уртадо. Господь Иисус Христос: Преданность Иисусу в раннем христианстве . Вм. Издательство Б. Эрдманс, 2005. ISBN 9780802831675
Либешуец, Джон Гюго Вольфганг Гидеон. Варвары и епископы: армия, церковь и государство в эпоху Аркадия и Златоуста . Кларендон Пресс, 1990. ISBN 0-19-814886-0
Профессор Фергюс Миллар . Греческая Римская империя: власть и вера при Феодосии II (408–450) . Калифорнийский университет Press, 2007.
Яннис Пападоганнакис. Христианство и эллинизм на греческом Востоке пятого века: апологетика Феодорита против греков в контексте . Центр эллинистических исследований. 2013. 194 с. ISBN 978-0674060678
Стивен Рансиман . Византийская теократия . Издательство Кембриджского университета, 2004.
Джон Мейендорф . Византийское наследие в Православной Церкви . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии, 1982.
Джон Мейендорф. Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы. 2-е изд. Фордхэм Юнив Пресс, 1979.
Тимоти С. Миллер . Средневековое византийское христианство . Эд. Дерек Крюгер. Народная история христианства, Vol. 3 . Миннеаполис, Фортресс Пресс. 2006. стр. 252.
Дмитрий Оболенский . Византийское государство: Восточная Европа, 500–1453 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Praeger Publishers Inc., 1971.
Дональд Никол . Церковь и общество в Византии. Издательство Кембриджского университета, 2008.
о. Роберт Ф. Тафт (SJ), Православный институт Патриарха Афинагора. Их собственными глазами: Литургия, какой ее видели византийцы . Интерправославная пресса, 2006. 172 с.
(на немецком языке) Фердинанд Грегоровиус . История города Афин в средние века. Со времен Юстиниана до турецкого завоевания . Штутгарт, 1889 год.

( «История Афин в средние века. От Юстиниана до турецкого завоевания». 1889.)

Профессор Энтони Калделлис. Еретическая (православная) история Парфенона . Кафедра греческого и латыни Университета штата Огайо. 02.01.2007. ( .pdf )
Преподобный доктор Эндрю Лаут и доктор Августин Кэсидей (ред.). Византийское православие: материалы тридцать шестого весеннего симпозиума по византийским исследованиям, Даремский университет, 23–25 марта 2002 г. Общество содействия византийским исследованиям, том 12. Ashgate Publishing, Ltd., 2006.

[1] Богородица — Покровительница горы Афон, известной как: Сад Богородицы и Святая Гора Богородицы . О приходе Богородицы на Гору упоминают кодексы L'66 и I'31 Библиотеки Великой Лавры .

[10] «Согласно нескольким сообщениям, от завоевания Константинополя до последней фазы греческой войны за независимость, турки-османы приговорили к смерти 11 Вселенских патриархов Константинополя , почти 100 епископов и несколько тысяч священников, дьяконов и монахов (Бомполины , 1952; ^{[ 4 ]} Папарунис, без даты? ^{[ 5 ]} Перантоны, 1972 г.; ^{[ 6 ]} Пуквиль , 1824 г.; ^{[ 7 ]} На пару, 2000. ^{[ 8 ]})" ^{[ 3 ]}

[12] Положения Конституции 1844 года, где баварское регентство завещало Греческому государству своего рода цезаропапизм , были повторены в статьях 1 и 2 Конституции 1864 года; статьи 1 и 2 Конституции 1911 года; статья 1 Конституции 1927 года; статьи 1 и 2 Конституции 1952 года; статья 1 конституционного текста военной диктатуры 1968 года ; и статья 3 Конституции 1975 года; (а также статьи 9 конституций 1925 и 1926 годов, которые так и не были применены). ^{[ 9 ]}

[1928-SYNODAL-ACT-15] «Закодированные в Патриаршем и Синодальном акте 1928 года, « Новые земли » были переданы во временное управление Греческой Церкви при условии, что Церковь соблюдала условия Закона. Впоследствии Закон был включен в несколько частей греческого закона. законодательства (Законы 3615/1928, 5438/1932, 599/1977 и статья 3, пункт 1 действующего законодательства). Конституция Греции ), тем самым признавая церковное соглашение между двумя сторонами».

[20] Всемирный банк приводит цифру в 11,30 миллиона (2011 г.), ^{[ 14 ]} в то время как, согласно переписи населения Греции 2011 года , общая численность переписанного населения составила 10 787 690 человек. ^{[ 15 ]}

[23] Согласно общенациональному опросу, проведенному Metron Analysis в декабре 2011 года (одна из крупнейших независимых компаний по исследованию рынка и общественного мнения в Греции), 95% опрошенных сообщили, что они православные христиане, а 1,5% заявили, что принадлежат к каким-либо другие религии, а 2,8% населения заявили, что они нерелигиозны или атеисты, что является одним из самых низких показателей в Европе. ^{[ 16 ]}

[47] «В 27 г. до н.э. Август разделил территорию на три провинции - Ахею, Эпир и Македонию, последняя стала сенаторской провинцией. В 15 г. Тиберий присоединился к провинциям Македония, Ахея и Мезия под командованием одного легата, но этот шаг был отменен Клавдий в 44 г., восстановивший Македонию и Ахею в качестве сенаторских провинций, Нерон провозгласил «свободу» Греции в 67 г., в том числе. освобождение от налогов, но это провозглашение было отменено Веспасианом во время правления Антонина Пия , самое позднее Мезийской , Эпир был отделен от Македонии как отдельная провинция. В ходе реорганизации Диоклетиана эта территория была разделена на пять провинций в составе епархии. ." ^{[ 40 ]}

[53] Христианам он обычно не нравился, утверждая, что он неправильно передал мессианские отрывки, но Иероним и Ориген хвалят его. Ориген включил его в свою «Гексаплу» . ^{[ 45 ]}

[55] «Он был по рождению язычником из Понта, и, как говорит Епифаний, был связан браком с императором Адрианом и был назначен им около 128 года на должность, связанную с восстановлением Иерусалима, как» Элия Капитолина «...По словам Иеронима, он был учеником раввина Акибы (ум. в 132 г. н. э.). В Талмуде говорится, что он закончил свои переводы под влиянием р. Акибы... Это однако уверен, что перевод Аквилы появился до публикации Иринея , т. е. до 177 г.». «Adversus Hæreses» ^{[ 46 ]}

[61] «Если бы мы действительно могли положиться на Епифания , сомнение было бы решено, поскольку он уверенно утверждает, что Феодотион издал свою версию в «правление второго Коммода» (т.е. 180–192 гг.)... По его авторитету Пасхальная В «Хронике» указано 184». ^{[ 51 ]}

[65] « ЕВСЕБИЙ говорит о Пините , епископе Гносском , на Крите, который жил во времена Дионисия Коринфского . Дионисий писал Пиниту: «Не налагать на братьев без необходимости слишком тяжелое бремя в отношении чистоты, но обращать внимание на немощь основной массы людей». На что Пинит в ответном письме сказал, что он восхищается и аплодирует Дионисия, но в то же время увещевал его уделять время или другую пищу, которая была более сильной, его пастве и кормить их писаниями, изобилующими более совершенным учением, чтобы они не могли постоянно пить одно лишь молоко учения. и стареть под дисциплиной, рассчитанной на детей. «В этом послании также проявляются правильные взгляды, которые лелеял Пинит, и его забота о тех, кто был на его попечении, а также его ученость и разум в божественных вопросах. очевидно."" ^{[ 54 ]}

[79] Самая ранняя известная молитва Богородице ( по-гречески Θεοτόκος, что означает «Носительница Бога») — это молитва, найденная на фрагменте папируса, датируемом примерно 250 годом нашей эры. В 1917 году библиотека Джона Райландса в Манчестере, Англия, приобрела большое панно из египетского папируса. Молитва находится на фрагменте, записанном под номером греческого папируса 470 . Молитва, по-видимому, взята из коптской рождественской литургии или вечерни, написанной на греческом языке койне, хотя рассматриваемый фрагмент может быть частной копией молитвы. Молитва до сих пор поется в Православной Церкви в конце почти каждой вечерни во время Великого поста. Его также можно найти в богослужениях Римско-католической и Восточной церквей. Ранняя дата этой молитвы важна по ряду причин, одна из которых заключается в том, что она поддерживает наше понимание того, что термин Богородица был не просто богословской концепцией, защищаемой на Третьем Вселенском Соборе в 431 году нашей эры, но уже широко использовался и известный за несколько столетий до Несторианская ересь . Как заявил св. Григорий Назианзин в 379 году нашей эры: «Если кто-то не утверждает, что Святая Мария есть Богородица , он отделяется от Божества» (Письмо 101, PG 37, 177C). Ранние христиане признавали Богородицу могущественной заступницей за тех, кто страдает и нуждается в защите. Христиане искали ее заступничества со времен древней Церкви и более тысячи лет и по сей день. Молитва гласит:
Под состраданием Твоим прибегаем, Матерь Божия: не презри молений наших во время скорби, но избави нас от опасностей, единую чистую, единую блаженную. ^{[ 67 ]}

[13] Под состраданием Твоим прибегаем, Матерь Божия: не презри молений наших во время скорби, но избави нас от опасностей, единую чистую, единую блаженную. ^{[ 67 ]}

[82] «Вторжения готов в населенные греками районы Балканского полуострова, а также северное и западное побережье Анатолии начались в середине III века. Хотя эти грабительские набеги сначала ограничивались греческими аванпостами на северных берегах Анатолии. по Черному морю и по Нижнему Дунаю, после серьезного поражения римлян и смерти императора Деция в битве при Абритте в Добрудже (251 г. н.э.) ситуация образом . изменилась коренным в водах Малой Азии подобные экспедиции повторялись из года в год». ^{[ 69 ]}

[83] « Геренний Дексипп выступил против них с небольшим отрядом в 2000 афинян - это было все, что город мог выбросить на поле боя - и разгромил одну из их армий». ^{[ 69 ]}

[89] Великий синаксарист записывает ее рождение в 270 году нашей эры и мученическую кончину в возрасте 15 лет. ^{[ 73 ]} Ватикан подавил ее культ в 1969 году. ^{[ 74 ]}

[107] «Первоначально Ротонда составляла часть более крупного комплекса зданий, включая триумфальную арку над Виа Эгнатия , ипподром, восьмиугольное здание и несколько дворцов, построенных Галерием . Ротонда, как ее называют по-гречески (с буквой «о» ), является одним из крупнейших крытых круглых римских зданий, сохранившихся до сих пор, и является ценным историческим памятником только по архитектурным соображениям. Пантеон в Риме представляет собой сопоставимое сооружение... ...между 10 и 12 века, и снова между 1525 и 1591 годами Ротонда служила главным собором Салоник... ...В 1962 году греческое правительство объявило Ротонду «историческим памятником природы (istoriko diatiriteo mnimeio) и археологическим пространством». А в 1986 году ЮНЕСКО включила его в свой каталог памятников международного наследия». ^{[ 91 ]}

[109] «В истории Римской империи и позднегреческой культуры правление Константина I образует разрыв. Соглашения, достигнутые в Милане в 313 году нашей эры между Константином и Лицинием, о том, чтобы поставить христианство на равное положение с другими религиями, и, кроме того, это построить Константинополь на Босфоре, ознаменовало начало новой эпохи. Константин заложил основы позднейшей Византийской империи , которая основывалась на римских политических идеях, на греческом народе и на греческой культуре . Еще раз, благодаря Константину, политическое и культурное первенство сместилось с Запада на Восток». ^{[ 92 ]}

[115] «Этот закон пошел дальше, чем эдикт Галерия о терпимости в 311 году», «подняв формально юридически каждую отдельную церковь, а следовательно, и всю вселенскую церковь, до уровня полной юридической личности: это было признание Церкви как корпуса в юридическом смысле». ^{[ 97 ]}

[122] Он постановил, что вся работа должна быть прекращена в воскресенье, за исключением того, что фермеры могут работать в случае необходимости. За этим законом, направленным на предоставление времени для богослужений, позже в том же веке и в последующие столетия последовали дальнейшие ограничения на воскресные мероприятия. ^{[ 103 ]}

[124] "По словам историка IV века Евсевия , в его Житии Константина , перед победой над Максенцием (312 г.), Константин увидел на небе знак креста и слова " в этом знаке ты победишь " и использовал его как талисман в бою. Датировка лабарума подтверждается монетами, выпущенными в Константинополе (ныне Стамбул) после победы Константина над Лицинием в 324 году». ^{[ 104 ]}

[131] « Восточно-Римская империя представляла собой захватывающую смесь эллинской культуры , христианской веры и римских принципов управления и права. Именно то время, когда эта смесь перешла в стиль, называемый византийским, является предметом многих споров. Началом, безусловно, было раннее строительство Константинополя. IV . в веке веками знал римское право, однако Юстиниан закрыл языческие философские школы в Афинах и упразднил консульство как бессмысленное пережиток. С этого периода искусство и письменность все больше проникали в самобытный византийский мир». ^{[ 110 ]}

[141] 
Первое явление Креста произошло 12 октября 312 года : императору Константину Великому среди бела дня явился крест с надписью « En Touto Nika » ( «Этим знаком ты победишь» ).

Второе явление Креста произошло 7 мая 346 года : Вид в Иерусалиме во времена патриарха Кирилла. Весь народ видел Крест божественного света, распространявшийся от Голгофы до Елеонской горы. ^{[ 118 ]}

Третье явление Креста произошло 14 сентября 1925 года : Явление Крестного знамения над церковью св. Иоанна Богослова на горе Гимет в пригороде Афин, накануне праздника Воздвижения Всечестного и Животворящий Крест. ^{[ 119 ]}

[24] Первое явление Креста произошло 12 октября 312 года : императору Константину Великому среди бела дня явился крест с надписью « En Touto Nika » ( «Этим знаком ты победишь» ).

[25] Второе явление Креста произошло 7 мая 346 года : Вид в Иерусалиме во времена патриарха Кирилла. Весь народ видел Крест божественного света, распространявшийся от Голгофы до Елеонской горы. ^{[ 118 ]}

[26] Третье явление Креста произошло 14 сентября 1925 года : Явление Крестного знамения над церковью св. Иоанна Богослова на горе Гимет в пригороде Афин, накануне праздника Воздвижения Всечестного и Животворящий Крест. ^{[ 119 ]}

[149] Василий установил правила монашеской жизни, в которых основное внимание уделяется общественной жизни, литургической молитве и физическому труду. Вместе с Пахомием его помнят как отца общинного монашества в восточном христианстве.

[156] «Несмотря на свою секретность, тайны Элевсина документированы более подробно, чем любой другой греческий культ... От самого раннего свидетельства, Элевсинского раздела Гомерового гимна Деметре , до запрещения культа Феодосием и разрушения святилище готов около 400 г. н.э. [396 г. н.э.], мы рассматриваем период в тысячу лет. В это время культ привлекал мужчин и женщин со всей Греции. а позже и со всей Римской империей». ^{[ 132 ]}

[163] Церковь была построена прямо на руинах Марнеона, храма, посвященного Зевсу Марнасу , который был местным эллинистическим воплощением Дагона . Это был последний сохранившийся крупный культовый центр язычества, сожженный по приказу римского императора в 402 году нашей эры. После мусульманского завоевания в VII веке церковь Св. Порфирия ( Евдоксианы ) в городе Газа, основанная как византийская церковь в 407 году нашей эры, была преобразована в Великую мечеть Газы .

[165] (на греческом языке) «Но святому удалось снести Марнеон, знаменитый храм жителей Газы, основанный императором Адрианом в 129 году нашей эры. На его месте был восстановлен перикаллиальный храм на средства императрицы Евдоксии. , который с этой целью он послал в Газу антиохийского архитектора Руфина. Этот храм, названный Евдоксианским, имел 32 большие колонны из каристийского мрамора, и его открытие состоялось на Пасху 407 года нашей эры».

[173] (на греческом языке) : «Через 194 года, в день Феодосия Младшего , в Эфесе какая-то ересь провозгласила, что не существует воскресения мертвых. Итак, в то время ребенок на рынке Эфеса купил хлеб за монету возраст Деция Это вызвало удивление. и они допросили ребенка. Затем они пошли в пещеру и нашли остальных детей живыми». ^{[ 145 ]}

[182] «Толпы в Александрии линчуют Протериуса , византийского халкидонца, который был им навязан. Они избирают Тимофея Элура . Отвергая христологические определения Халкидона, египетская или коптская церковь идет своим путем, становясь одной из восточно-православных Небольшие группы христиан в Египте и Сирии, известные как мелькиты , принимают определение Халкидона . С этого времени также сирийская церковь начинает ужесточать грань между монофизитством западных сирийцев и сторонниками Нестория среди восточных сирийцев ». ^{[ 154 ]}

[186] "ПАТАПИЙ, одинокий из Константинополя, уроженец Фив, герой трех проповедей, написанных о нем АНДРЕАСОМ КРЕТЕНСИСОМ . Он жил до 8-го века: его праздник - 8 декабря .." ^{[ 157 ]}

[188] После падения Западной империи термины « Греческий Восток » и « Латинский Запад » применяются к областям, которые ранее были частью Восточной или Западной Империи, а также к областям, которые подпадали под греческую или латинскую культурную сферу, но которые никогда не входил в состав Римской империи. В этом смысле особое внимание уделяется различиям христианства в двух частях, а именно между западным христианством и восточным христианством .

[193] «В Греции эпоха Юстиниана стала решающим переломом. В 529 году нашей эры Юстиниан запретил обучение под руководством языческих учителей, лишил профессоров старой религии их доходов и конфисковал наделенное богатство, принадлежащее Афинскому университету. Этим жестом он привлек черта под историей образования на целое тысячелетие». ^{[ 162 ]}

[198] «С 678 по 752 год, или до тех пор, пока Равенна не пала под властью лангобардов, из тринадцати пап одиннадцать были выходцами с Востока... ...в конце седьмого и начале восьмого веков жители Востока фактически составляли большинство римского духовенства и предположительно, также и среди более влиятельных мирян - тезис, который, кажется, полностью подтверждается остатками Рима того периода». ^{[ 166 ]}

[209] Также известен как: Грегентиос Тафарский ; ^{[ 172 ]} Грегентиос или Эфиопия; ^{[ 170 ]} Григорий Химьярский; ^{[ 173 ]} Грегентиус Тефренсис ; ^{[ 174 ]} Григенций Омирский; ^{[ 175 ]} Григорий Омиритийский; ^{[ 171 ]} или Григорий Омирицкий. ^{[ 176 ]}

[222] Фессалоника , самый важный город на Балканах, за исключением столицы империи, Константинополя , была осаждена аварами и их славянскими союзниками в течение семи дней, как описано в « Чудесах святого Димитрия» , сборнике чудес, приписываемых святому покровителю города. в двух книгах, одна написана ок. 610, а другой около 680. ^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}
«Как и Софроний и другие писатели этого периода, Иоанн ( архиепископ Солунский Иоанн, составивший в VII веке свой сборник «Чудеса ») подчеркивал действенность заступничества святителя , демонстрируя главенство молитв Димитрия над деятельностью ангелов. Когда, например, во время аваро-славянской осады в сентябре 586 года город был готов пасть, Иоанн рассказывал, что высокопоставленному гражданскому лицу приснилось, что он увидел, как два ангела, одетые как царские гвардейцы, вошли в святилище Деметрия и потребовали, чтобы он покинул город, потому что Бог приказал уничтожить Фессалоники. Но святой сопротивлялся, говоря ангелам, что судьба города будет его: либо Бог. смягчился, когда услышал молитвы святого, или «погиб» вместе с городом. Вскоре после этого город был спасен, и эффективность заступничества Деметрия проявилась. человек, которому приснился сон, был уверен, что именно Деметрий спас город, потому что фигура, которую он увидел в видении, точно соответствовала «форме, в которой он представлен на своих древних изображениях». ^{[ 188 ]}

[224] «Некоторые современные писатели утверждают, что Парфенон был превращен в христианское святилище во время правления Юстиниана (527–565) ... Но в древних источниках нет никаких доказательств, подтверждающих это. Существующие данные свидетельствуют о том, что Парфенон был преобразован в христианскую базилику в последнее десятилетие шестого века». ^{[ 189 ]}

[231] По мнению различных ученых, Гимн является продуктом других осад Константинополя, произошедших в более поздние даты: в 860 году русскими, в 820 году словаками или в 671 и 717–718 годах мусульманами. Третьи связывают его с « Восстанием Никаса » в 539 году. Большинство ученых, однако, связывают Гимн с победой над персами в августе 626 года. А поскольку с ним тесно связано имя Патриарха Сергия , многие исследователи полагают, что автором Гимна был именно он. ^{[ 195 ]} Акафист (который в его нынешнем виде был добавлен многими церковными гимнографами) существовал по большей части еще до того, как он был официально принят Церковью в 626 году нашей эры.

[248] Четверть епископов (как указано в их именах), вероятно, были восточной национальности или происхождения и, следовательно, вероятно, говорили по-гречески. ^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}

[250] "Начиная с 614 года Левант пережил серию ужасных конвульсий, любая из которых заставила бы тысячи беженцев пересечь море. Первой катастрофой было персидское вторжение при Хосрове II ... ...миграция на Запад в в седьмом веке, похоже, почти не было беженцев, говорящих на коптском или сирийском языках; это было чисто эллинское движение ... ...Магометанские истории показывают, что значительная часть греков покинула завоеванные регионы, но это трудно сделать; отличайте беженцев на Западе, отступивших перед армиями ислама , от тех, кто ранее искал безопасности от персов и преследований Ираклия ». ^{[ 212 ]}

[255] Первый портрет Христа, появившийся на монете, возможно, находится на золотом солиде Флавия Валерия Марциана , сенатора, который стал править Восточной Римской или Византийской империей в 450–457 годах нашей эры. На монете изображен Христос , дарующий благословение Императору Востока и его императрице Элии Пульхерии . Но такие изображения Христа стали популярны лишь много лет спустя. ^{[ 216 ]}

[259] Список сорока его бесед вместе с двадцатью одной отредактированной проповедью дан в Patrologia Graeca , XCVII, 801-1304.

[Oikoumene-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Всемирный совет церквей: Греческая церковь . Проверено: 28 ноября 2013 г.

[3] Христодул (Параскевидес) Афинский . Выступление на конференции, организованной Синодальной комиссией по европейским вопросам, под названием «Ислам: степень проблематики» . Святой монастырь Пентели , Аттика, 5.12.2007.

[CONSTANTELOS-4] Jump up to: ^а ^б Деметриос Константелос . Альтруистическое самоубийство или альтруистическое мученичество? Христианские греко-православные новомученики: пример . Архив исследований самоубийств, Том 8, № 1, 2004 г. (Библиотека Мириобиблоса).

[5] (на греческом языке) Бомполинес, Κ. А. (1952). Церковь в борьбе за свободу. Афины: издатель не указан.

[6] (на греческом языке) Папарунис, Ρ.Ν. (без даты). Под властью Турции. Афины: Экдосей Григорис, стр. 329–348.

[7] (на греческом языке) Перантоны, Ι.Ρ. (1972). Лексикон Новомучеников. Афины: издатель не указан.

[8] (на французском языке) Пуквиль . (1824 г.). История возрождения Греции. Париж: Отец и сын Ф. Дидо.

[9] Вапорис, Н.М. (2000). Православные новомученики османского периода 1437–1860 гг. Свидетели Христа. Крествуд, ΝΥ: Издательство Свято-Владимирской семинарии.

[ICLRS339-40-11] Jump up to: ^а ^б Хараламбос К. Папастатис и Никос Магиорос. « Греция: верное православное христианское государство. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ГРЕЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ ». В: Хавьер Мартинес-Торрон и У. Коул Дарем-младший. Религия и светское государство: национальные отчеты (выпущено по случаю XVIII Международного конгресса сравнительного правоведения, Вашингтон, округ Колумбия, июль 2010 г.). Опубликовано: Мадридский университет Комплутенсе в сотрудничестве с Международным центром исследований права и религии Университета Бригама Янга. Июль 2014. стр. 339-340.

[13] The Globe and Mail (Национальная газета Канады). «Православная церковь на распутье». 10 ноября 1995 г. с. А14.

[Roudometof-14] Виктор Рудометоф. Греческое православие, территориальность и глобальность: религиозные реакции и институциональные споры. Отчет. Социология религии . Том. 69 № 1. 22 марта 2008. С. 67(25). ISSN 1069-4404 .

[USGOV2012-16] Государственный департамент США. Отчет о международной религиозной свободе за 2012 год: Греция . Бюро демократии, прав человека и труда. 2012.

[17] «Греция». Отчеты D&B о страновых рисках (новости) . Май 2013.

[18] « Греция ». Всемирный банк . Проверено: 21 мая 2013 г.

[19] Греческое статистическое управление. Греция в цифрах: 2012 год . Проверено: 21 мая 2013 г.

[METRONDEC2011-21] Jump up to: ^а ^б (на греческом языке) « Религиозная вера. Принадлежите ли вы к какой-либо религии, и если да, то к какой ?» Общенациональное исследование Metron Forum . 29 декабря 2011 г. с. 50.

[GHMMRG-G-22] «Религиозная свобода в Греции (сентябрь 2002 г.)» (RTF) . Греческая Хельсинкская группа мониторинга прав меньшинств – Греция . Проверено 15 сентября 2007 г.

[24] « Европа: Греция ». ЦРУ – Всемирная книга фактов . Последнее обновление страницы: 7 мая 2013 г. Дата обращения: 21 мая 2013 г.

[25] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.14.

[TSAI15-26] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.15.

[27] Нил Ашер Зильберман. «Мир Павла: региональные исследования в Греции и Малой Азии указывают на влияние римского правления на распространение христианства». Археология . 49.6 (ноябрь – декабрь 1996 г.): стр. 30.

[28] Деяния 16:14–15.

[29] (на греческом языке) Святая Лидия Филиппийская . 20 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[30] Деяния 17:16.

[31] Священномученик Иерофей, епископ Афинский . ОСА – Праздники и святые.

[32] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Иерофей . 4 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[TSAI16-33] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.16.

[34] Бертон, Эрнест Де Витт (1977). Критический и экзегетический комментарий к Посланию к Галатам . А&С Черный. ISBN 978-0-567-05029-8 . Проверено 19 ноября 2010 г.

[35] Деяния 20:1–3.

[36] Григорий Турский . В: Monumenta Germaniae Historica II, cols. 821–847. Перевод в книге «М.Р. Джеймс: Апокрифический Новый Завет» (Оксфорд), перепечатано в 1963:369.

[37] Ф. Дворник . «Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее». Исследования в Думбартон-Оксе . IV (Кембридж) 1958 г.

[38] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой апостол Андрей Протоклет . 30 ноября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[39] Деяния 27:8.

[40] Апостол Тит из Семидесяти и епископ Критский . ОСА – Жития святых.

[41] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Апостол Тит . 25 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[42] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.20.

[43] Священномученик Дионисий Ареопагит, епископ Афинский . ОСА – Праздники и святые.

[44] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Дионисий Ареопагит . 3 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[45] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.21.

[ADKINS-ROME-46] Jump up to: ^а ^б Лесли Адкинс, Рой А. Адкинс. Руководство к жизни в Древнем Риме . Факты о Файловой библиотеке всемирной истории. Издательство Infobase, 2004. стр. 126–128.

[48] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Элефтериос . 15 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[49] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 23–24.

[50] «Аквила». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[51] Маас, Энтони. « Версии Библии ». Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. Дата обращения: 15 мая 2013 г.

[52] Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Акила». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

[54] АКИЛА (Ακύλας) . Еврейская энциклопедия (неотредактированный полный текст Еврейской энциклопедии 1906 года). 1906. Дата обращения: 15 мая 2013.

[56] Апостол Квадрат из Семидесяти . ОСА – Праздники и святые.

[57] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Кодрат, апостол Магнезии . 21 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[58] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Поликарп, епископ-мученик Смирнский . 23 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[59] "Библейская литература". Британская энциклопедия . Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[WACE-THEODOTION-60] Jump up to: ^а ^б Уильям Смит, Генри Уэйс. « Феодотион ». В: Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин: продолжение «Библейского словаря», том 4: Новая Зеландия. Лондон: Little, Brown & Company, 1887. стр. 971.

[62] 23.10.10 . Православный календарь (ПРАВОСЛАВИЕ.РУ).

[63] 23 октября/10 октября . СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (приход Московского Патриархата).

[64] Преподобная Сабина Бэринг-Гулд (Массачусетс). «С. ПИНИТ Б. (ОКОЛО 180 г. н.э.)» В: Жития святых . Том одиннадцатый: октябрь – Часть I. Лондон: Джон К. Ниммо, 1898. с. 223.

[66] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Афинагор Афинянин, апологет . 24 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[67] Бахус, Фрэнсис Джозеф. « Симмах Эбионитянин ». Католическая энциклопедия . Том. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. Дата обращения: 15 мая 2013 г.

[68] Брюс М. Мецгер . Теория переводческого процесса . Bibliotheca Sacra 150: 598 (1993): 140–150. (Великобритания: Библейские исследования).

[69] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Хараламбос Священномученик . 10 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[70] Священномученик Ипполит Папа Римский . ОСА – Праздники и святые.

[71] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Ипполит Священномученик и мученики с ним . 30 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[72] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.37.

[73] Дэвид Бентли Харт. История христианства: иллюстрированная история 2000 лет христианской веры. Лондон: Quercus Editions Ltd., издание 2011 г. п. 44.

[74] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Христофор Великомученик . 9 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[75] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святые Киприан и Иустин . 2 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[76] Священномученик Киприан Никомидийский . ОСА – Праздники и святые.

[77] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Леонидис, епископ Афинский . 15 апреля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[OODEGR09-78] Jump up to: ^а ^б Фильмы «Трисагион». Самая ранняя известная молитва Богородице . Православный ресурс для догматических запросов. 9 сентября 2014 г. Дата обращения: 28 января 2015 г.

[80] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Исидор Мученик на Хиосе . 14 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[BENGTSON-81] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 343–344.

[84] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий Чудотворец Неокесарийский . 17 ноября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[85] Святитель Григорий Неокесарийский Чудотворец . ОСА – Праздники и святые.

[86] (на греческом языке) П. Константинос Фиоракис. Жизнь Агия Марины . Святая церковь Успения Богородицы – Агия Марина Экали (Священная митрополия Кифисия, Амаруси и Оропу). Проверено: 4 июня 2015 г.

[MARINASYNAX-87] Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом) : Святая великомученица Марина . 17 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[88] Мэри Клейтон и Хью Магеннис. Древнеанглийские жития святой Маргариты . Том 9 Кембриджских исследований в англосаксонской Англии. Издательство Кембриджского университета, 1994. с. 3. ISBN 9780521433822

[90] Мученик Тимофей Читатель с женой в Египте . ОСА – Праздники и святые.

[91] Великие синаксаристы (на греческом языке) : Святые Тимофей и черномученики . 3 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[92] Барнс, Тимоти Д. Константин и Евсевий. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1981. стр. 8–9.

[93] Южный, Пэт. Римская империя от Севера до Константина. Нью-Йорк: Рутледж, 2001. с. 145.

[94] 20 000 мучеников Никомидийских . ОСА – Праздники и святые.

[95] Великий синаксарист (на греческом языке) Святые Дисмирии (20 000) Мученики все в Никомидии . 28 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[96] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик и священник Пантелеимон . 27 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[97] Великомученик и целитель Пантелеимон . ОСА – Праздники и святые.

[98] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Георгий Победоносец . 23 апреля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[99] Великомученик, Победоносец и Чудотворец Георгий . ОСА – Праздники и святые.

[100] Богородица Анисия Фессалоникская . ОСА – Праздники и святые.

[101] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святая Аннесия Мученица . 30 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[102] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Димитрий Мироблит . 26 октября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[103] Святой, славный Димитрий Мироточитель Солунский . ОСА – Праздники и святые.

[104] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святая великомученица Варвара . 4 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[105] Великомученица Варвара в Гелиополе, в Сирии . ОСА – Праздники и святые.

[106] Чарльз Стюарт. Кому принадлежит Ротонда?: Церковь против государства в Греции. АНТРОПОЛОГИЯ СЕГОДНЯ Том 14 № 5, октябрь 1998 г., стр. 3-4.

[BENGTSON1-108] Jump up to: ^а ^б Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 345–346.

[110] Фергюс Миллар . Римский Ближний Восток: 31 г. до н. э. – 337 г. н. э. 2-е изд. Издательство Гарвардского университета, 1993. стр. 179–180. ISBN 9780674778863

[111] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Мефодий, мученик, епископ Олимпийский . 20 июня. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[112] Священномученик Мефодий, епископ Патарский . ОСА – Праздники и святые.

[113] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 53–54.

[114] Т.Г. Эллиотт. Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 119.

[116] Шафф, Филип (1819–1893). Совет Анкиры. 314 год нашей эры . НПНФ2-14. Семь Вселенских Соборов. Эдинбург: T&T Clark., 1900.

[117] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Власий Священномученик, архиепископ Севастийский . 11 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[118] Священномученик Власий, епископ Севастийский . ОСА – Праздники и святые.

[119] Великомученик Феодор Стратилат «Генерал» . ОСА – Праздники и святые.

[120] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой великомученик Феодор Воин . февраль. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[BRITANNICA-SUNDAY-121] Jump up to: ^а ^б "Воскресенье." Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[BRITTANICA-LABARUM-123] Jump up to: ^а ^б «лабарум». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[125] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 57–58.

[126] Яннос Курайос. Парос, Антипарос: история, памятники, музей. Adam Editions-Pergamos, 2004. стр.53. ISBN 9789605004354

[127] Т.Г. Эллиотт (профессор). Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 255. ISBN 0-940866-59-5

[128] Великий синаксарист (на греческом языке) : Празднование открытия Константинополя . 11 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[129] Празднование основания Константинополя . ОСА – Праздники и святые.

[130] Честер Г. Старр . История Древнего мира. 4-е изд. Нью-Йорк, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1991. стр. 704–705.

[132] Т.Г. Эллиотт (профессор). Христианство Константина Великого. Скрэнтон: Скрэнтонский университет Press, 1996. с. 257. ISBN 0-940866-59-5

[133] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой парфинский епископ Лампсаку . 7 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[134] Святитель Парфений, епископ Лампсакский на Геллеспонте . ОСА – Праздники и святые.

[Chandler-135] Тертиус Чендлер. Четыре тысячи лет роста городов: историческая перепись. Льюистон, Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 1987. ISBN 0-88946-207-0 .
(Чендлер определял город как непрерывно застроенную территорию (город) с пригородами, но без сельскохозяйственных угодий внутри муниципалитета.)

[136] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святитель Николай Чудотворный архиепископ Мирон Ликийский . 6 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[137] Святитель Николай Чудотворец и архиепископ Мир Ликийских . ОСА – Праздники и святые.

[138] Кэрол Майерс и Джим Розенталь. Кто такой Святой Николай? . Центр Святого Николая. Проверено: 11 сентября 2012 г.

[SYNAX346CROSS-139] Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист: (на греческом языке) Память о видимом знамении Святого Креста на Констанции . 7 мая. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[140] Явление крестного знамения близ Афин в 1925 году . Православный информационный центр. Проверено: 15 июля 2015 г.
Из: Православная жизнь, Том. 22, № 2 (март – апрель 1972 г.), стр. 18–20.

[164] Из: Православная жизнь, Том. 22, № 2 (март – апрель 1972 г.), стр. 18–20.

[142] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Спиридон, чудотворный епископ Кипрский . 12 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[143] Святитель Спиридон Чудотворец и епископ Тремифский . ОСА – Праздники и святые.

[144] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.65.

[145] Фортескью, Адриан . « Восточное монашество ». Католическая энциклопедия. Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911.

[146] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 66–67.

[147] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.67.

[DBH57-148] Jump up to: ^а ^б Дэвид Бентли Харт. История христианства: иллюстрированная история 2000 лет христианской веры. Лондон: Quercus Editions Ltd., издание 2011 г. п. 57.

[150] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.71.

[151] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.73.

[152] Великий синаксарист (на греческом языке) : святой Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский . 25 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[153] Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский . ОСА – Праздники и святые.

[STARR-154] Jump up to: ^а ^б Честер Дж. Старр . История Древнего мира. 4-е изд. Нью-Йорк, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1991. с. 680.

[155] Уолтер Буркерт . Греческая религия, архаическая и классическая. Перевод Джон Раффан. Бэзил Блэквелл , 1985. с. 285.

[157] «Григорий Нисский, святой». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite . Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[158] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий, епископ Нисский . 10 января. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[159] Великие синаксаристы: (на греческом языке) Отложения Святого пояса Девы Марии . 31 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[160] Возложение пояса (пояса) Пресвятой Богородицы . ОСА – Жития святых.

[161] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.77.

[BRIT-GABALA-162] Jump up to: ^а ^б «Северян Габалинский». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия 2009 Ultimate Reference Suite . Чикаго: Британская энциклопедия, 2009.

[PORPHYRIOSGAZA-164] Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист: (на греческом языке) святой Порфирий, епископ Гази . 26 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[166] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Алексиос, человек Божий . 17 марта. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[167] Преподобный Алексий Человек Божий . ОСА – Праздники и святые.

[168] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.82.

[169] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.83.

[MCCLINTOCKandSTRONG491-170] Преподобный Джон МакКлинток (DD) и Джеймс Стронг (STD). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Том. II – C, D. Нью-Йорк: Harper & Brothers Publishers, 1868. с. 491.

[SEVENSLEEPERS-171] Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом языке) : Семь святых детей в Эфесе . 4 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[172] 7 Святых Отроков «Семь спящих» Ефесских . ОСА – Праздники и святые.

[174] Великие синаксаристы: (на греческом языке) Память о Великом землетрясении . 25 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[SICILY-175] Уайт, Линн-младший. «Византинизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.5.

[176] (на французском языке) Жанен, Раймонд (1953). Церковная география Византийской империи. 1. Часть: Константинопольская кафедра и Вселенский Патриархат. 3-й том. : Церкви и монастыри. Париж: Французский институт византийских исследований. стр.232.

[177] 4/17 апреля. Архивировано 31 декабря 2014 года в Wayback Machine . Православный календарь (Православие.ру).

[178] Генри Чедвик . Ранняя Церковь. Пересмотренное издание. Penguin Books, 1993. стр. 203–204. ISBN 0-14-023199-4 .

[179] Первое и второе обретение Честной Главы Святого Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна . ОСА – Жития святых.

[180] Великий синаксарист (на греческом языке) : Обретение Святой Главы Святого Пророка, предшественника и Крестителя Иоанна . 24 февраля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[TSAI90-91-181] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 90–91.

[183] Святой Патапий Фивский и его монастырь в Лутраки . Мистика - Блог (Священный Синод Сопротивления - исходный документ). 9 декабря 2009 г.

[184] Преподобный Патапий Фивский . ОСА – Жития святых.

[185] Преподобный Джеймс Гаммак, (Массачусетс, доктор юридических наук, Абердин). «ПАТАПИУС». В: Уильям Смит и Генри Уэйс . Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин . Том IV: Нааман-Зунтфред. Лондон: Джон Мюррей, 1887. с. 198.

[187] Джеймс Уильям Эрматингер. Упадок и падение Римской империи . Издательская группа Гринвуд, 2004. с. XXII.

[TSAI99-189] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.99.

[190] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.103.

[191] Преподобный А. Х. Хор. Восемнадцать веков Православной Греческой Церкви . Лондон: Джеймс Паркер и компания, 1899. стр.284.

[192] Герман Бенгтсон. История Греции: от истоков до византийской эпохи. Переведено и обновлено Эдмундом Ф. Блодоу. Университет Оттавы Press, 1988. стр. 349.

[194] Корпорация Маршалла Кавендиша. Мир и его народы . Том 6 Италии, Мальты и Сан-Марино. Маршалл Кавендиш, 2010. с. 843.

[195] Эндрю Дж. Эконому . Византийский Рим и греческие папы: восточное влияние на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг . н.э. Римские исследования: серия междисциплинарных подходов. Lexington Books, 2007. 347 стр. ISBN 9780739119778

[196] Имон Даффи . Святые и грешники: История Пап . Издательство Йельского университета, 1997. стр. 72–85.

[SICILY13-197] Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.13.

[199] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 107.

[200] Великий Синаксарист (на греческом языке) Святой Давид в Салониках . 26 июня. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[201] Преподобномученик Давид Солунский . ОСА – Праздники и святые.

[SYNAX-GREGENTIOS-202] Jump up to: ^а ^б Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Григорий, епископ Эфиопии . 19 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[MOSPAT-203] Jump up to: ^а ^б Святитель Григорий, епископ Омиритийский (Химьяритийский) . СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (приход Московского Патриархата).

[204] Альбрехт Бергер (Ред.). Жизнь и деятельность святителя Грегентия, архиепископа Тафарского . Исследования тысячелетия 7. Вальтер де Грюйтер, издание Tra, 30 октября 2006 г., 915 стр. ISBN 9783110184457

[205] Святитель Грегенций, епископ Химьярский . Македонская православная церковь – Охридская архиепархия.

[206] Грегенций Тефрский. Диспут с Гербаном Иудеем, изданный на греческом языке, с толкованием... Н. К. Ник. Гулоний ... 1603 г.

[PROLOGUE-207] Епископ Николай Велимирович . Святитель Григорий (Григенций), епископ Омирский . Пролог из Охрида. Западно-Американская епархия Сербской Православной Церкви. Архивировано 22 июня 2013 года в Wayback Machine.

[OCA-208] Святитель Григорий Омирицкий, архиепископ . ОСА – Жития святых.

[210] Сержю Хабле-Селассие. Грегентиус, Флорида. VI век, православный . Словарь африканской христианской биографии.

[HMML-211] Краткая история Мальты . Музей Хилла и библиотека рукописей (HMML). Проверено: 28 августа 2013 г. Архивировано 10 августа 2013 г. в Wayback Machine.

[212] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.112.

[213] 29 сентября/12 октября . Православный календарь (ПРАВОСЛАВИЕ.РУ).

[214] Преподобный Кириак Пустынник Палестинский . ОСА – Жития святых.

[215] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святое воскресенье усопших . 29 сентября. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[216] Великие синаксаристы: (на греческом языке) : Празднование открытия собора Святой Софии (562 г. н.э.) . 23 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[TSAI114-217] Jump up to: ^а ^б ^с Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.113.

[218] Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, Станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр.114.

[219] (на греческом языке) Айкатерини Христофилопулу. (2006). «Византийская Македония. Рисунок периода с конца VI до середины VII века». В: Византийская империя, Современный эллинизм, Том III. Афины: Геродот, 2006. стр. 9–68. ISBN 9608256550 (стр. 15,22).

[220] (на немецком языке) Вальтер Пол. (1988). Аварцы. Степные народы в Центральной Европе, 567–822 гг. Н.э. Мюнхен: Verlag CH Beck, 1988. стр. 101–107. ISBN 3406333303

[221] Мэтью Дал Санто. Обсуждение культов святых в эпоху Григория Великого . Оксфордские исследования в Византии. Издательство Оксфордского университета, 2012. стр. 184. ISBN 9780199646791

[223] Джон Фрили. Прогулка по Афинам: четырнадцать незабываемых прогулок по старейшему городу Европы . 2-е изд. Таурис Парк в мягкой обложке, 2004. стр.69.

[225] Гленн Ф. Чеснат. Первые христианские истории: Евсевий, Сократ, Созомен, Феодорит и Евагрий . 2-е изд. Том 46 «Исторической теологии». Издательство Мерсерского университета, 1986. стр. 216. ISBN 9780865541641

[226] Евгения Скарвелис Константину. Ведущий к благословенному концу: Андрей Кесарийский и его комментарий к Апокалипсису в древней церкви . Издательство Католического университета Америки, 2013. 350 стр. ISBN 9780813221144

[227] Евгения Скарвелис Константину. Андрей Кесарийский и Апокалипсис в Древней Церкви Востока . Кандидатская диссертация. Квебек: Университет Лаваля, 2008. 1026 стр. (.pdf).

[228] Джон Джулиус Норвич . Краткая история Византии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнофф, 1997. с. 92. ISBN 0-679-45088-2 .

[Ακάθιστος-Ύμνος-229] (на греческом языке) Гимн Акафиста . Православный синаксарист. 19 апреля 2013 г. – (Празднуется за 16 дней до Святой Пасхи).

[230] Эмми П. Каравеллас. АКАФИСТ ГИМН . Православный исследовательский институт (журнал Word, октябрь 1975 г., стр. 12–13). Проверено: 17 мая 2013 г.

[232] Каэги, Уолтер Эмиль . Ираклий: император Византии. Издательство Кембриджского университета, 2003. с. 168. ISBN 978-0-521-81459-1 .

[233] Джон Джулиус Норвич . Краткая история Византии . Винтажные книги, 1997. с. 94. ISBN 9780679772699

[234] Чарльз Оман. Европа, 476–918 . Периоды европейской истории. Период I. Макмиллан, 1893. с. 212.

[235] Бэйнс, Норман Х (1912). «Восстановление Креста в Иерусалиме». Английский исторический обзор 27 (106): 287–299. п. 288. ISSN 0013-8266 .

[236] Каэги, Уолтер Эмиль . Ираклий: император Византии. Издательство Кембриджского университета, 2003. с. 206. ISBN 0-521-81459-6 .

[TSAI-125-237] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 125.

[238] ФК Конибир . Антиох Стратиг: Взятие Иерусалима персами в 614 году нашей эры . English Historical Review 25 (1910), стр. 502–517.

[239] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Скромный архиепископ Иерусалимский . 18 декабря. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[240] Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский . ОСА – Праздники и святые.

[TSAI-126-241] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. стр. 126–127.

[242] Святой Христофор Газарский . ОСА – Праздники и святые.

[243] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святые Варнава, Софроний и Христофор . 18 августа. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[244] Альфред Дж. Батлер. Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Оксфорд: Clarendon Press, 1902. стр. 489–491.

[TSAI-128-245] Jump up to: ^а ^б Доктор Кэтрин Цай. Хронология истории Восточной церкви. Divine Ascent Press, станция Пойнт-Рейес, Калифорния, 2004. с. 128.

[ECONOMOU113-246] Jump up to: ^а ^б Эконому, Эндрю Дж. Византийский Рим и греческие папы: восточное влияние на Рим и папство от Григория Великого до Захарии, 590–752 гг. н.э. Лексингтонские книги, 2007. с. 113.

[247] Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор . Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.9.

[SICILY7-11-249] Jump up to: ^а ^б Уайт, Линн-младший. «Византизация Сицилии». Американский исторический обзор. Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр. 7-11.

[Vailhé-251] Вайле, Симеон. « Греческая церковь ». Католическая энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г. Дата обращения: 15 мая 2013 г.

[Kaldelis-252] Энтони Калделлис, доцент (факультет греческого и латыни, Университет штата Огайо), Еретическая (православная) история Парфенона , стр.3. Архивировано 24 августа 2009 г. в Wayback Machine.

[253] Уайт, Линн-младший. «Византинизация Сицилии». Американский исторический обзор . Том. 42, № 1 (октябрь 1936 г.). стр.5.

[254] Эдвард Бэннинг (специально для The Globe and Mail). Византийские монеты проложили путь к использованию образа Христа. Глобус и почта . Суббота, 18 апреля 1987 г., страница C20.

[256] Университет Маккуори : факультет искусств, факультет древней истории. AHPG898 Коптские диалекты. Руководство по разделу, 1 семестр, 2012 г., стр. 15.

[257] Великий синаксарист (на греческом языке) : Святой Андрей Иерусалимский, архиепископ Критский . 4 июля. ОГРОМНЫЙ ЭКСАЙТЕР.

[258] Святитель Андрей, архиепископ Критский . ОСА – Праздники и святые.

[note_n0-260] The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.

[note_n1-261] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Autocephaly or autonomy is not universally recognized.

[note_n3-262] UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.

[note_n2-263] Jump up to: ^a ^b Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.

[ примечание 1 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ примечание 2 ]

[ 9 ]

[ примечание 3 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ примечание 4 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ примечание 5 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ примечание 6 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ примечание 7 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ примечание 8 ]

[ примечание 9 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ примечание 10 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ примечание 11 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ примечание 12 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ примечание 13 ]

[ примечание 14 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ примечание 15 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ примечание 16 ]

[ примечание 17 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 92 ]

v т и Греческая Православная Церковь
Патриархаты	Вселенский Константинопольский Патриархат Александрийский Патриархат Антиохийский Патриархат Иерусалимский Патриархат
Автокефальные церкви	Церковь Греции Церковь Кипра Церковь Албании
Автономные церкви	Церковь Крита Церковь Синай
История	33–717 гг. н. э. 717–1204 гг. н. э. 1204–1453 гг. Н.э. 1453–1821 гг. Н.э. 1821–1924 гг. Н.э. 1924–1974 гг. н.э. 1974–2008 гг. н. э. С 2008 года нашей эры
Христианский портал

v т и Греческая Православная Церковь
Patriarchates	Ecumenical Patriarchate of Constantinople Patriarchate of Alexandria Patriarchate of Antioch Patriarchate of Jerusalem
Autocephalous churches	Church of Greece Church of Cyprus Church of Albania
Autonomous churches	Church of Crete Church of Sinai
History	33–717 AD 717–1204 AD 1204–1453 AD 1453–1821 AD 1821–1924 AD 1924–1974 AD 1974–2008 AD Since 2008 AD
Christianity portal

v т и Епископы Византии и Патриархи Константинополя
Bishops of Byzantium (Roman period, 38–330 AD)	Andrew Stachys Onesimus Polycarpus I Plutarch Sedecion Diogenes Eleutherius Felix Polycarpus II Athenodorus Euzois Laurence Alypius Pertinax Olympianus Marcus I Philadelphus Cyriacus I Castinus Eugenius I Titus Dometius Rufinus Probus Metrophanes Alexander
Archbishops of Constantinople (Roman period, 330–451 AD)	Alexander Paul I Eusebius Macedonius I Eudoxius Evagrius Demophilus Maximus I Gregory I Nectarius John I Chrysostom Arsacius Atticus Sisinnius I Nestorius Maximianus Proclus Flavian Anatolius
Patriarchs of Constantinople (Byzantine period, 451–1453 AD)	Anatolius Gennadius I Acacius Fravitta Euphemius Macedonius II Timothy I John II Epiphanius Anthimus I Menas Eutychius John III John IV Cyriacus II Thomas I Sergius I Pyrrhus Paul II Peter Thomas II John V Constantine I Theodore I George I Paul III Callinicus I Cyrus John VI Germanus I Anastasius Constantine II Nicetas I Paul IV Tarasius Nicephorus I Theodotus I Antony I John VII Methodius I Ignatios Photios I Stephen I Antony II Nicholas I Εuthymius I Stephen II Tryphon Theophylact Polyeuctus Βasil I Αntony III Nicholas II Sisinnius II Sergius II Eustathius Alexius Michael I Constantine III John VIII Cosmas I Eustratius Nicholas III John IX Leo Michael II Cosmas II Nicholas IV Theodotus II Neophytus I Constantine IV Luke Michael III Chariton Theodosius I Basil II Nicetas II Leontius Dositheus George II John X Michael IV^† Theodore II^† Maximus II^† Μanuel I^† Germanus II^† Methodius II^† Manuel II^† Arsenius^† Nicephorus II^† Germanus III Joseph I John XI Gregory II Athanasius I John XII Nephon I John XIII Gerasimus I Isaias John XIV Isidore I Callistus I Philotheus Macarius Nilus Antony IV Callistus II Matthew I Euthymius II Joseph II Metrophanes II Gregory III Athanasius II
Patriarchs of Constantinople (Ottoman period, 1453–1923 AD)	Gennadius II Isidore II Joasaph I Sophronius I Mark II Symeon I Dionysius I Raphael I Maximus III Nephon II Maximus IV Joachim I Pachomius I Theoleptus I Jeremias I Joannicius I Dionysius II Joasaph II Metrophanes III Jeremias II Pachomius II Theoleptus II Matthew II Gabriel I Theophanes I Meletius I Neophytus II Raphael II Cyril I Timothy II Gregory IV Anthimus II Cyril II Athanasius III Neophytus III Parthenius I Parthenius II Joannicius II Cyril III Paisius I Parthenius III Gabriel II Parthenius IV Dionysius III Clement Methodius III Dionysius IV Gerasimus II Athanasius IV James Callinicus II Neophytus IV Gabriel III Neophytus V Cyprianus Athanasius V Cyril IV Cosmas III Jeremias III (Callinicus III) Paisius II Seraphim I Neophytus VI Cyril V Callinicus IV (III) Seraphim II Joannicius III Samuel Meletius II Theodosius II Sophronius II Gabriel IV Procopius Neophytus VII Gerasimus III Gregory V Callinicus V (IV) Jeremias IV Cyril VI Eugenius II Anthimus III Chrysanthus Agathangelus Constantius I Constantius II Gregory VI Anthimus IV Anthimus V Germanus IV Meletius III Anthimus VI Cyril VII Joachim II Sophronius III Joachim III Joachim IV Dionysius V Neophytus VIII Anthimus VII Constantine V Germanus V Meletius IV
Patriarchs of Constantinople (Turkish period, since 1923 AD)	Gregory VII Constantine VI Basil III Photius II Benjamin Maximus V Athenagoras Demetrius Bartholomew
^† in exile at Nicaea Christianity portal

v т и Хронология религии
Christianity	Timeline Bible Ussher English Reformation Intelligent design Jerusalem Jesus Joan of Arc Missions Mormonism Book of Mormon Eastern Orthodoxy in North America Eastern Orthodoxy in Greece Roman Catholic Church Opus Dei Syro-Malabar Church
Greek polytheism	Theogony Chaos Chronos Prometheus (creator of humans) Ages of Man
Islam	Muslim history Jerusalem Science and engineering Muslim presence in the Iberian Peninsula
Judaism	Jewish history Hebrew Bible Hebrew prophets Jerusalem Zionism Antisemitism
Hinduism	Ayyavazhi Hindu history Hindu texts Jainism
Other religions	Baháʼí Buddhism Scientology Zen Buddhism in the United States
Religion portal