Молитвенный флаг
Тибетский молитвенный флаг представляет собой красочную прямоугольную ткань , которую часто можно найти на тропах и вершинах высоко в Гималаях . Их используют для благословения окружающей местности и для других целей.
Считается, что молитвенные флаги возникли в религиозной традиции Бон . [ 1 ] В Боне шаманские Бонпо в Тибете использовали основного цвета . простые флаги [ 2 ] Традиционные молитвенные флаги включают напечатанные на дереве текст и изображения, .
История
[ редактировать ]Непальские сутры , первоначально написанные на тканевых баннерах, были переданы в другие регионы мира в качестве молитвенных флажков. [ 3 ] Легенда приписывает происхождение молитвенного флага Гаутаме Будде , чьи молитвы были написаны на боевых флагах, используемых дэвами против своих противников, асуров . [ 4 ] Легенда, возможно, дала индийскому бхикшу повод нести небесное знамя как способ обозначить свою приверженность ахимсе . [ 5 ] Эти знания были перенесены в Тибет к 800 г. н. э., а настоящие флаги были введены не позднее 1040 г. н. э., где они были дополнительно модифицированы. [ 5 ] Индийский монах Атиша (980–1054 гг. н.э.) познакомил Тибет и Непал с индийской практикой печати на тканевых молитвенных флажках. [ 4 ]
Во время Культурной революции молитвенные флаги не поощрялись, но не были полностью устранены. Многие традиционные конструкции могли быть утеряны. [ нужна ссылка ] В настоящее время молитвенные флаги разных стилей можно увидеть по всему Тибетскому региону.
Лунг та/Дархог Стили
[ редактировать ]
Существует два типа молитвенных флажков: горизонтальные, называемые Лунг та (Уайли: rlung-rta , что означает « Лошадь ветра » по -тибетски ) и вертикальные, называемые Дарчог (Уайли: dar-lcog , что означает «флагшток»).
Молитвенные флажки лунг та (горизонтальные) имеют квадратную или прямоугольную форму и соединены по верхним краям с помощью длинной веревки или нити. Их обычно вешают по диагонали сверху вниз между двумя объектами (например, скалой и вершиной шеста) на высоких местах, таких как вершины храмов, монастырей, ступ и горных перевалов.
Молитвенные флаги Дарчога (вертикальные) обычно представляют собой большие одиночные прямоугольники, прикрепленные к шестам вдоль их вертикального края. Дарчог обычно высаживают в земле, горах, пирамидах из камней и на крышах и иконографически и символически связаны с Дхваджей .
Цвет и порядок
[ редактировать ]
Традиционно молитвенные флажки продаются наборами по пять штук. Пять цветов представляют пять элементов. [ 2 ] и Пять Чистых Светов . Разные элементы ассоциируются с разными цветами в зависимости от конкретных традиций, целей и садханы . Синий символизирует небо и космос, белый — воздух и ветер, красный — огонь, зеленый — воду, а желтый — землю. [ 2 ] Согласно традиционной тибетской медицине , здоровье и гармония возникают благодаря балансу пяти элементов. [ 2 ]
Символы и молитвы
[ редактировать ]
В центре молитвенного флага традиционно изображен лунг та (мощный или сильный конь) с тремя пылающими драгоценностями (в частности, ратной ) на спине. Та — символ скорости и превращения неудачи в удачу. Три пылающих драгоценности символизируют Будду , Дхарму (буддийское учение) и Сангху (буддийскую общину) — три краеугольных камня тибетской философской традиции.
Вокруг лунгта расположены различные версии примерно 400 традиционных мантр , каждая из которых посвящена определенному божеству. Эти сочинения включают мантры трёх великих буддийских бодхисаттв: Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче), Авалокитешвары (Ченрезига, бодхисаттвы сострадания и покровителя тибетского народа ) и Манджушри .
В дополнение к мантрам к человеку, который устанавливает флаги, часто приводятся молитвы о долгой и счастливой жизни.
Изображения или имена четырех могущественных животных, также известных как « Четыре достоинства» , украшают каждый угол флага: дракона , гаруды , тигра и снежного льва . Молитвенный тег Ом мани падме хум основан на четырех символических терминах: ом (который символизирует нечистое тело, речь и ум), мани (что означает драгоценный камень и символизирует факторы метода — альтруистическое намерение стать просветленным, сострадание и любовь, падме ). (что означает лотос и символизирует мудрость) и хум (семенной слог Акшобхьи — неподвижного и неизменного, того, что ничем нельзя потревожить).
пожелания . На них также пишутся [ 6 ]
Символизм и традиции
[ редактировать ]Традиционно молитвенные флаги используются для пропаганды мира, сострадания, силы и мудрости. На флагах не возносятся молитвы богам, что является распространенным заблуждением; скорее, тибетцы верят, что молитвы и мантры будут разнесены ветром, распространяя добрую волю и сострадание во все проникающее пространство. Поэтому считается, что молитвенные флажки приносят пользу всем.
Вывешивая флаги на высоких местах, Лунгта несет благословения, изображенные на флагах, всем существам. Когда ветер проходит по поверхности флагов, чувствительных к малейшему движению ветра, воздух очищается и освящается мантрами.
Молитвы флага становятся неотъемлемой частью вселенной, поскольку изображения тускнеют под воздействием стихии. Так же, как жизнь продолжается и сменяется новой жизнью, тибетцы возрождают свои надежды на мир, постоянно поднимая новые флаги рядом со старыми. Этот акт символизирует приветствие перемен в жизни и признание того, что все существа являются частью большего непрерывного цикла.
Согласно традиционному верованию, поскольку символы и мантры на молитвенных флажках священны, к ним следует относиться с уважением. Их нельзя класть на землю или использовать на одежде. Старые молитвенные флажки следует сжечь.
Время подвешивания и снятия
[ редактировать ]Некоторые считают, что если флаги вывешиваются в неблагоприятные астрологические даты, они могут приносить негативные результаты, пока они развеваются. Лучшее время для установки новых молитвенных флажков — утро в солнечные ветреные дни.
В Тибете старые молитвенные флажки ежегодно заменяются новыми на тибетский Новый год .
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Баркер, стр. 14.
- ^ Jump up to: а б с д «Сияющее сердце: традиция молитвенного флага» (PDF) . молитвенные флаги.com . Проверено 29 декабря 2007 г.
- ^ Баркер, с. 13
- ^ Jump up to: а б Пиво, с. 60
- ^ Jump up to: а б Мудрый, стр. 11–12.
- ^ Гуанвэй, Тонг, Ян; Чжэньго, Ли; Вэйцзян, Гонг, ред. (1999). Перевод : Чжунпин, Ву. . стр. 101. ISBN 9783829010771 .
Ссылки
[ редактировать ]- Баркер, Дайан (2003). Тибетские молитвенные флаги . Связи Книгоиздательство. ISBN 1-85906-106-0 .
- Бир, Роберт (2004). Энциклопедия тибетских символов и мотивов . Публикации Сериндии. ISBN 1-932476-10-5 .
- Холл, Ребекка С. (2016). «Между живыми и мертвыми: треххвостые похоронные знамена Северного Таиланда». Арс Ориенталис . 46 : 41–57.
- Мудрый, Тэд (2002). Благословение на ветру: тайна и значение тибетских молитвенных флажков . Книги летописи. ISBN 0-8118-3435-2 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
