Орёки

Орёки — это набор вложенных друг в друга мисок и другой столовой посуды для личного пользования буддийских монахов. Орёки также относится к медитативной форме приема пищи с использованием этих приборов, зародившейся в Японии, и подчеркивает практику осознанности, соблюдая строгий порядок точных движений.

Термин ōryōki ( японский : ōryōki , китайский : Hattara , японский : Hattara , латинизированный : Hattara , также известный как китайский : 應RYōki ) является транслитерацией санскритского pātra , что означает «сосуд, вмещающий ровно столько». ^{[ 1 ]} Этот термин в основном используется в школе Сото ( 曹洞宗 ) дзэн -буддизма . В школах Риндзай ( 臨済宗 ) и Обаку ( 黄檗宗 ) посуда называется джихацу , что пишется как 持鉢 согласно школе Риндзай и 自鉢 согласно школе Обаку. Джихацу также используется только для обозначения чаш. ^{[ 2 ]}

Чаши обычно изготавливаются из лакированного дерева , а посуда обернута тканью. ^{[ 2 ]} Самая большая чаша, иногда называемая Чашей Будды или дзухацу . ^{[ 2 ]} символизирует голову Будды и его мудрость. Остальные чаши становятся все меньше. Описывая форму орёки, используемую в Джона Дайдо Лоори , Дзен-горном монастыре автор Джек Магуайр писал:

В комплект размером с дыню входят три черные пластиковые миски, две палочки для еды, деревянная ложка, небольшая резиновая лопаточка, серая салфетка и тряпочка для протирки, все это аккуратно завернуто в серую ткань с узлом на макушке, напоминающим лотос. цвести. ^{[ 1 ]}

Это формальный стиль подачи и приема пищи, практикуемый в Дзэн . храмах ^{[ 2 ]}

Буддийская традиция гласит, что после того, как Хуэйнэн получил одежду и чашу монаха в качестве доказательства получения им передачи Дхармы , сама чаша стала считаться символом передачи от учителя к ученику. ^{[ 3 ]}

Орёки развивались в вихарах в Восточной Азии на протяжении многих лет и являются частью буддийской традиции, которая теперь перешла на Запад. И монахи, и миряне используют Орёки для официальной трапезы в дзэнских монастырях и местах практики. Линия передачи также была передана от Кобун Чино Отогавы тибетской буддийской сангхе Чогьяма Трунгпы и в настоящее время практикуется во всех ретритных центрах Шамбалы . ^{[ 2 ]}

Учителя дзен говорят, что прием пищи с Орёки развивает благодарность, внимательность и лучшее понимание себя. ^{[ 4 ]} (В этом отношении он мало чем отличается от дзадзэн .) Сложность формы может потребовать от практикующего уделить большое внимание деталям. ^{[ 4 ]}

Значение японского слова

Сёхаку Окумуре :

Начальная буква О в Орёки означает «пропорционально», Рё означает «количество» или «качество», а ки означает «вместилище». ^{[ 3 ]}

В японском языке состоит из трех китайско-японских иероглифов слово Орёки :

ō ( 応 ) — реакция получателя на предложение еды.
рё ( 量 ) — мера или сумма, подлежащая получению.
ки ( 器 ) — чаша.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Магуайр, Джек (2000). Пробуждение: неделя внутри дзен-монастыря . Световые дорожки. п. 107 . ISBN 978-1-893361-13-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Каин, Джон (осень 2003 г.), «Ешь ровно столько, сколько нужно» , Трехколесный велосипед: Буддийский обзор , 13 (1): 62
^ Jump up to: ^а ^б Окумура, Шохаку (2012). Жизнь по обету: практическое введение в восемь основных песнопений и текстов дзен . Сомервилл, Массачусетс: Публикации мудрости. п. 99. ИСБН 978-1-61429-010-0 . OCLC 760977623 .
^ Jump up to: ^а ^б Магуайр, Джек (2000). Пробуждение: неделя внутри дзен-монастыря . Световые дорожки. стр. 108–109 . ISBN 978-1-893361-13-3 .

Внешние ссылки

[maguire-1] Jump up to: ^а ^б Магуайр, Джек (2000). Пробуждение: неделя внутри дзен-монастыря . Световые дорожки. п. 107 . ISBN 978-1-893361-13-3 .

[kain-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Каин, Джон (осень 2003 г.), «Ешь ровно столько, сколько нужно» , Трехколесный велосипед: Буддийский обзор , 13 (1): 62

[vow-3] Jump up to: ^а ^б Окумура, Шохаку (2012). Жизнь по обету: практическое введение в восемь основных песнопений и текстов дзен . Сомервилл, Массачусетс: Публикации мудрости. п. 99. ИСБН 978-1-61429-010-0 . OCLC 760977623 .

[maguire2-4] Jump up to: ^а ^б Магуайр, Джек (2000). Пробуждение: неделя внутри дзен-монастыря . Световые дорожки. стр. 108–109 . ISBN 978-1-893361-13-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Puṇṇa Mantānīputta Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anattā Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six Paths Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha-vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Music Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddhayāna Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka Ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	The Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhava Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pali Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Huichang persecution of Buddhism Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswerable questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Buddhist temples in Korea Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Iddhi Kalpa Koliya Lineage Māra Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal