Гендерная нейтральность
Гендерная нейтральность (форма прилагательного: гендерно-нейтральный ), также известная как гендерный нейтрализм или движение за гендерную нейтральность , — это идея, согласно которой политика, язык и другие социальные институты ( социальные структуры или гендерные роли ) [1] людей следует избегать разделения ролей в зависимости от пола или гендерной принадлежности . Это делается для того, чтобы избежать дискриминации, возникающей из-за впечатления, что существуют социальные роли , для которых один пол больше подходит, чем другой. Неравенство в гендерном равенстве на протяжении всей истории оказывало значительное влияние на многие аспекты жизни общества, включая маркетинг, игрушки, образование и методы воспитания. Чтобы повысить гендерную нейтральность, в последние годы в обществе делается акцент на использовании инклюзивного языка и защите равенства.
В политике
[ редактировать ]Сторонники гендерной нейтральности могут поддерживать государственную политику, направленную на устранение гендерных различий. Гендерная нейтральность в законе изменила характер споров об опеке, повысив вероятность того, что мужчинам будет предоставлена опека над своими детьми в случае развода. [2]
Юридическое определение пола было спорной темой для трансгендеров ; в некоторых странах, чтобы юридически быть определены как новый пол, люди должны сначала пройти операцию по смене пола, приводящую к стерилизации . [3]
Калифорния присоединилась к Орегону в его стремлении признать гендерную нейтральность. 15 октября 2017 года губернатор Калифорнии Джерри Браун подписал новый закон, который позволяет людям выбирать гендерно-нейтральные удостоверения личности штата. [4] 9 октября 2021 года губернатор Гэвин Ньюсом подписал законопроект 1084 Ассамблеи Калифорнии, требующий от многих универмагов Калифорнии поддерживать гендерно-нейтральный детский отдел. [5]
Гендерная слепота
[ редактировать ]Гендерная слепота – это практика неразличения людей по полу. [6]
Тот, кто гендерно слеп, не обязательно поддерживает идеи движений, основанные на гендерных предубеждениях, хотя эти версии являются спорными. [7]
Например, гендерная слепота может иметь место при приеме на работу новых кандидатов. Работодатель в большей степени сосредотачивается на резюме и сопроводительном письме, а не на их поле. Это уменьшает гендерную предвзятость, то есть предпочтение одного пола перед другим в определенных темах и ролях. [8]
Гендерно-нейтральный язык
[ редактировать ]Гендерно-нейтральный язык , гендерно-инклюзивный язык , инклюзивный язык или гендерная нейтральность — это форма лингвистического прескриптивизма , направленная на устранение (или нейтрализацию) упоминания пола в терминах, описывающих людей. Это может включать в себя отказ от использования гендерно-нейтральных названий должностей , таких как полицейский/женщина-полицейский , пожарный , стюардесса , председатель , и, возможно, в пользу соответствующих гендерно-нейтральных терминов, таких как полицейский , пожарный , стюардесса и председатель ( или стул ). Другие термины, специфичные для пола, такие как актер и актриса , могут быть заменены первоначально мужским термином ( актер, используемый для любого пола).
Практика гендерно-нейтрального языка настоятельно поощряется среди студентов-юристов и Верховного суда США. Однако исследования показали, что по состоянию на 2010 год только один судья Верховного суда постоянно использует гендерно-нейтральные формулировки. [9]
Местоимения если he или she могут быть заменены на They, пол упомянутого лица неизвестен. Кроме того, те, кто не идентифицирует себя ни как женщина, ни как мужчина, могут использовать гендерно-нейтральное местоимение, чтобы относиться к себе, или чтобы другие обращались к ним.
Традиционная точка зрения поощряла считать местоимение «он» нейтральным вплоть до 60-70-х годов, когда возникли феминистские возражения, поэтому люди начали использовать местоимения «он или она». Сегодня использование слова «он или она» можно рассматривать как предположение о чьем-либо поле. Местоимение они не обязательно относится к мужчине или женщине. [10]
В 2012 году в Швеции было предложено гендерно-нейтральное местоимение курица , а в 2014 году было объявлено, что это слово будет включено в следующее издание Глоссария Шведской академии. Таким образом, шведский язык стал первым языком, в который авторитетное учреждение добавило гендерно-нейтральное местоимение. Hen можно использовать для описания любого человека, независимо от его пола или гендерной идентификации. [11] Гендерно-нейтральные местоимения, предложенные в США, не получили широкого распространения за пределами ЛГБТ-сообществ. [11]
Активисты ЛГБТК предположили, что местоимения «он / она и его / ее лингвистически закрепляют нормативную систему двух полов», в которой каждый должен попасть в гендерную бинарность: мужчина или женщина. Существует растущее разнообразие нескольких различных гендерно-нейтральных местоимений. Они могут включать sie , hir , hirs и hisself , а также включать z или p . Активисты ЛГБТК утверждают, что только изменение местоимений на гендерно-нейтральные для людей, у которых неоднозначное определение пола / гендера, создает кого-то «иного», чем норма. Предлагаемое решение этой проблемы состоит в том, чтобы перейти к использованию инклюзивного языка и гендерно-нейтральных местоимений для всех, даже если пол человека известен, чтобы устранить предполагаемое подсознательное воздействие языка на укрепление пола и гендерных стереотипов. . [12] [13]
«Гендерно-нейтральный язык» не следует путать с « бесполым языком », который относится к языку, не имеющему грамматического рода . [14]
Отношение к феминизму и маскулизму
[ редактировать ]Гендерная нейтральность подчеркивает равное обращение с мужчинами и женщинами и людьми любого другого пола по закону без какой-либо дискриминации. Эта цель, в принципе, разделяется как феминистками , так и маскулистами . Однако в гендерном нейтрализме упор делается на полный выход за рамки гендерной перспективы, а не на сосредоточение внимания на правах конкретных полов.
Отношение к трансгуманизму
[ редактировать ]Гендерная нейтральность или «гендерная трансцендентность» является частью трансгуманистической концепции постгендеризма , которая определяется как движение за подрыв культурной, биологической, психологической и социальной роли пола в обществе.
Сторонники постгендеризма утверждают, что наличие гендерных ролей , социального расслоения , а также когнитивно-физических неравенств и различий, как правило, наносит ущерб индивидуумам и обществу. Учитывая радикальный потенциал передовых вспомогательных репродуктивных технологий, постгендеристы полагают, что секс в репродуктивных целях либо устареет, либо что все постгендерные люди будут иметь возможность, если они того пожелают, одновременно выносить беременность и стать отцом ребенка. , что, как полагают постгендеристы, приведет к устранению необходимости в определенных гендерах в таком обществе. [15]
С трансгуманистической точки зрения сдвиг в гендерной нейтральности рассматривается как прямой результат движения постгендеризма. [16] Наряду с гендерной изменчивостью и постгендеризмом, гендерная нейтральность внесет свой вклад, если движение трансгуманизма возникнет . Учитывая, что фенотип человека служит основной основой для гендерной классификации, трансгуманизм разрушит бинарное разделение полов, обеспечивая гендерную нейтральность в будущих обществах.
Влияние
[ редактировать ]В маркетинге
[ редактировать ]Маркетинг часто фокусируется на определенной демографической группе и создании продуктов, ориентированных на определенный пол. В последние годы общественные взгляды на гендерно-ориентированный маркетинг привлекли внимание средств массовой информации. Например, протест против Bic ручки «Bic for her» , ориентированной на женщин, путем публикации тысяч фальшивых обзоров ручки, высмеивающих ее рекламу, ориентированную на женщин. [17]
Детские игрушки
[ редактировать ]
В маркетинге детских игрушек широко распространен гендерно-ориентированный маркетинг. По данным исследования, проведенного в 2012 году, [18] «Дети узнают об игрушках, которые считаются подходящими для их пола, не только от взрослых и детей, но и через средства массовой информации, которые служат важным источником социализации и гендерной социализации». Цветовые палитры и типы игрушек представляют собой гендерные характеристики игрушек, предназначенных как для мальчиков, так и для девочек. Результаты исследования, упомянутого выше, показали, что «игрушки пастельных тонов с гораздо большей вероятностью будут продаваться как игрушки «только для девочек», тогда как игрушки ярких цветов с гораздо большей вероятностью будут продаваться как игрушки «только для мальчиков»». а также обнаружил, что синий является более гендерно-нейтральным цветом. Игрушки-боевики, такие как автомобили, оружие и конструкторы, продаются мальчикам, а игрушки, связанные с красотой и домашней работой, — девочкам.
Дополнительное исследование, проведенное в 2014 году, посвящено маркировке игрушек «для девочек» и «для мальчиков» в сочетании с явными цветами, розовым и синим, а также гендерными стереотипами у детей. В одном исследовании детям предлагали новые предметы, раскрашивали их в разные цвета и маркировали по-разному. В одном случае детям представили щелкунчик синего цвета с надписью «для мальчиков», но другим детям он был розовым и с надписью «для девочек». Результаты исследований показали, что маркировка глубоко влияет на любовь детей к игрушкам, а другое исследование показало, что маркировка влияет на девочек больше, чем на мальчиков. [19]
«Похоже, что розовый цвет действительно дает девочкам разрешение исследовать мужские игрушки. Это указывает на то, что розовый может означать, что девочкам разрешено проявлять интерес к игрушкам и занятиям, противоречащим стереотипам». Этот маркетинг/маркировка с учетом гендерной специфики знакомит детей с гендерными ролями, и этот цвет может быть индикатором пола. Дети «меньше интересуются игрушками, стереотипно ассоциированными с противоположным полом, и отвергают такие игрушки чаще, чем игрушки, стереотипно ассоциированные с их собственным полом или нейтральные». [20] Игрушки являются средством формирования у детей гендерных стереотипов. Некоторые игрушки, например мягкие игрушки, оказались гендерно-нейтральными и обычно продаются как мальчикам, так и девочкам. [21]
Родители также играют большую роль в формировании гендерной социализации своих детей, поскольку именно они покупают игрушки для своих детей. [22] Популярность рекламы игрушек, нейтральной с гендерной точки зрения, растет благодаря таким средствам массовой информации, как реклама, показывающая мальчиков, играющих с куклами (игрушка, которая в прошлом обычно продавалась только девочкам). [23] В юном возрасте и мальчики, и девочки начинают идентифицировать себя по своей гендерной роли и ограничиваются тем, что они могут или не могут делать. [24] Не только это, но и окружающая среда вокруг мальчиков и девочек также влияет на их поведение.
В 2019 году Mattel , компания с долгой историей бренда в области гендерной типизации (например, Барби ), представила свою линейку кукол Creatable World, новую игрушку, которая является «первой в мире гендерно-нейтральной куклой». [25]
Мода
[ редактировать ]В сфере маркетинга модных линий некоторые дизайнеры начинают создавать гендерно-нейтральную одежду, которая не маркируется ни как «мужская», ни как «женская». В современном обществе гендерная нейтральность получает все большее признание. «И мужчинам, и женщинам теперь «разрешено» носить определенные предметы одежды, которые раньше считались неподходящими для их пола». У женщин больше свободы, потому что общепринято носить более мужскую одежду, например костюмы, а вот мужчины, носящие женственную одежду, например платья, менее одобряются. [26] Этот аспект гендерно-нейтральной одежды говорит, что «мир, по мнению мужчин (правящего класса), [является] единственным жизнеспособным», потому что большая часть гендерно-нейтральной одежды выглядит как типичная мужская одежда. [27]
В образовании
[ редактировать ]В Николайгардене и Эгалии, двух дошкольных учреждениях в Швеции, термины «девочка» и «мальчик» были заменены гендерно-нейтральным местоимением «курица», что дало ученикам возможность бросить вызов или пересечь гендерные границы. [28] В исследовании, проведенном в 2016 году и оценивающем содействие учителям гендерно-нейтральным и гендерно-нейтральным видам деятельности во время свободной игры, был сделан вывод, что учителя способствуют мужским действиям чаще, чем женским. В исследовании предполагается, что «информирование учителей об этой тенденции может побудить учителей задуматься о своей собственной педагогической практике и послужить катализатором для продвижения педагогической практики, которая создает в классе такую среду, в которой мальчики и девочки получают поддержку для взаимодействия с учениками». разнообразные классные занятия». [29] Другие предложения и усилия по расширению менталитета, лежащего в основе гендерной нейтральности в школах, включают:
- разрешить гендерно-нейтральное посещение выпускных вечеров и выпускных вечеров , а также суды для размещения однополых пар и трансгендерных участников
- обозначение гендерно-нейтральных ванных комнат и жилья на территории кампуса [30]
- создание братских студенческих организаций, нейтральных в гендерном отношении и с совместным обучением
- не разделять игрушки в гендерных областях
- отсутствие гендерно-ориентированных видов спорта на физкультуры уроках [31]
Дресс-код
[ редактировать ]Отмена некоторых дресс-кодов сохранилась в учебных заведениях в зависимости от ограничений, налагаемых на студентов и их комфорта в такой одежде. Для студентов-трансгендеров строгий дресс-код может усложнить путь к подтверждению своей гендерной идентичности, и эта цена может хорошо повлиять на этих людей на протяжении всей их жизни. Соблюдение стиля одежды в учебных заведениях может отразиться на других сферах жизни, например, на снижении успеваемости, повышении показателей отсева и ужесточении дисциплинарных взысканий. [32] По состоянию на 2017 год [update], 150 начальных школ в Соединенном Королевстве ввели гендерно-нейтральную форму, и в результате этого изменения политики учащиеся чувствуют себя лучше, контролируя свою идентичность. [ нужна ссылка ]
Колледж
[ редактировать ]В 2005 году Калифорнийский университет в Риверсайде стал первым кампусом государственного университета в США, предложившим гендерно-нейтральный вариант жилья. [33] опубликованной в феврале 2014 года, В статье Washington Post, отмечалось, что почти 150 школ США в настоящее время имеют гендерно-нейтральные жилищные программы. [30] Другие учреждения, такие как Университет Южной Калифорнии и Принстон, [34] признают некоторые опасности, которые возникают в результате выбора жилья для членов ЛГБТК-сообщества, а также разработали отдельное жилье для размещения таких студентов. [35]
В 2016 году студенты Университета Ла Саль проголосовали за предоставление гендерно-нейтрального жилья в своих общежитиях, что сделало бы Ла Саль первым католическим университетом в Соединенных Штатах, предлагающим гендерно-нейтральный образ жизни. [36] Это голосование под руководством студентов вызвало разногласия в католических кругах Соединенных Штатов, поскольку общежития католических школ традиционно полностью разделены по полу. [37] Университет Ла-Саль с тех пор включил варианты размещения для студентов и призвал другие католические университеты также внести изменения в жилищную политику. [38]
Все большее число американских колледжей принимают политику выбора имени и идентичности. [39] [40] По состоянию на июнь 2022 года как минимум 788 американских колледжей разрешают студентам использовать выбранное имя, а как минимум 242 колледжа позволяют студентам обозначать свои личные местоимения. [41]
В воспитании детей
[ редактировать ]Дженнифер Хокенбери Драгсет описывает гендер как «классификацию мужчин и женщин, которая включает социальные, психологические и интеллектуальные характеристики. Теория гендерной нейтральности утверждает, что биологический пол не обязательно определяет социальные, психологические и интеллектуальные характеристики». [42] Стратегии родительского контроля можно определить как любую стратегию, которую родитель использует для изменения, изменения или влияния на поведение, мысли или чувства своего ребенка. Метаанализ показывает, что Эндендейк: «Основа гендерно-нейтрального воспитания, также известная как ВНП, не проецирует пол на ребенка. Это позволяет родителям и детям вырваться из гендерной бинарности». [43]
Гендерно-нейтральное воспитание позволяет детям знакомиться с различными гендерными типами, чтобы дети могли исследовать свой пол без ограничений со стороны общества или пола, с которым они родились. Стратегии, поддерживающие автономию, предоставляют ребенку соответствующую степень контроля, желаемый объем выбора, признают точку зрения ребенка и предоставляют ему значимые обоснования, когда выбор ограничен. Даже если ребенок не демонстрирует гендерно-изменяющего поведения, гендерно-нейтральное воспитание позволяет ему исследовать и не быть ограниченным в отношении пола, с которым он родился. Это может быть достигнуто путем предоставления им возможности играть с нестереотипными игрушками для их пола, позволяя им выбирать себе одежду, позволяя им вести себя более «женственно» или «мужественно» и позволяя детям задаваться вопросом о своем поле. В книге по социологии « Половые различия в социальном поведении: интерпретация социальных ролей» Элис Игли выдвигает теорию, согласно которой половые различия были предложены на основе биологических факторов, социализации в раннем детстве и других точек зрения. Это позволяет детям выражать себя, не чувствуя давления со стороны чрезмерной мужественности или женственности. [44]
Отношение и суждения о гендерных ролях и игрушках
[ редактировать ]Отношение родителей к ребенку может влиять на его поведение, например, при выборе игрушек. Например, родители предлагают детям игрушки и другие предметы, имеющие гендерную специфику, например, грузовики для мальчиков и куклы для девочек. [45] Исследование, проведенное в Австрии, в котором приняли участие 324 родителя, показало, что суждения родителей о желательности различных типов игрушек для их детей и то, как суждения родителей, основанные на гендерном типировании игрушек, гендерно-ролевых отношениях показывают, что родители оценили одинаково. гендерно-нейтральные игрушки считаются более желательными для детей, чем игрушки кросс-гендерного типа. [46] Это указывает на то, что большинство традиционных родителей ограничивают интересы и поведение своих детей, чем эгалитарные родители.
С точки зрения образования отношение родителей к полу ребенка отражается на их ожиданиях от ребенка. Поскольку родители по-прежнему не хотят отправлять своих дочерей в школу, уровень участия женщин в образовании ниже, чем мужчин. [47] Родители склонны относиться к своим сыновьям и дочерям по-разному, предпочитая своих сыновей дочерям из-за гендерных ролей, установленных обществом, рассматривая детей как руку помощи для своих родителей. Например, сыновья должны оказывать экономическую поддержку, а от дочерей ожидается, что они будут вести себя по дому. Хотя сыновья по-прежнему отдаются предпочтением, отношение к нейтралитету за последние два десятилетия неуклонно росло. Феминистские экономисты, такие как Джули А. Нельсон, утверждают, что в несексистском обществе различия переоцениваются положительно, в то время как другие, такие как Патрисия Эллиот, считают, что гендерно-специфичные категории необходимо устранить, чтобы создать позитивное общество. [48]
Хотя гендерно-нейтральное воспитание позволяет детям решать, как они воспринимают свой пол, негендерно-нейтральные родители полагают, что дети с рождения запрограммированы играть с гендерно-ориентированными игрушками, и родители не имели никакого влияния на выбор детьми пола. -стереотипная игрушка. [49]
Дети в раннем возрасте начинают понимать, как каждый начинает одеваться, в зависимости от пола каждого человека. Например, если девушка одевается вразрез с общественными нормами, она может подвергнуться издевательствам. По словам Кента, Кентербери, среди детей в возрасте от 3 до 7 лет «девочки младшего возраста были более мотивированы одеваться в соответствии с гендерным типом, чем девочки старшего возраста, и понимание гендерной стабильности (т.е. знание того, что пол остается стабильным с течением времени)» предсказал ригидность внешнего вида как у мальчиков, так и у девочек». [50]
В детской литературе
[ редактировать ]Гендерная нейтральность в детской литературе относится к идее о том, что издателям, писателям и иллюстраторам следует избегать маркетинга в отношении детей на основе их пола или гендерной принадлежности и вместо этого сосредоточиться на расширении содержания, а не на усилении социальных и гендерных ролей. [51] Гендерные роли и стереотипы пронизывают нашу культуру и формируются с помощью различных средств, таких как визуальная культура или повседневное взаимодействие с семьей и сверстниками. [52] Гендерная нейтральность в детском маркетинге – это растущее движение среди родителей, детей и издателей. [53] Несмотря на то, что существует множество гендерных стереотипов , книги, с которыми сталкиваются дети, имеют как психологическое, так и социальное значение в то время, когда дети постоянно конструируют идеи на основе окружающей их информации и усваивают новые знания с предыдущими знаниями. [54] Такие организации, как Let Toys Be Toys , Let Books Be Books и Pinkstinks, получили известность благодаря своей работе в пользу гендерной нейтральности в детской литературе и игрушках.
Представления пола в книжках с картинками
[ редактировать ]Исследования Партнерства поставщиков и родителей показали, что чувство гендерной идентичности у детей начинает формироваться в возрасте 2–3 лет. [ чрезмерный вес? - обсуждать ] и начните « гендерную типизацию » в возрасте 3–4 лет. [55] В исследовании гендерного восприятия у взрослых доктор Кайл Пруэтт сообщил: «Решающий момент в исследовании гендерных различий наступил, когда группу младенцев мужского пола одели в розовое, а затем передали взрослым, которым сказали, что они девочки. Взрослые отреагировали с языком и стилями обращения, которые были классически женскими стереотипами: «очаровательные, приятные, милые, милые» и т. д. Младенцев женского пола в синем цвете называли «отбивающими, крепкими, сильными, упрямыми» и т. д. Вот как мы просто заканчиваем усиление гендерных стереотипов поведения, а не содействие индивидуальному росту и развитию». [56]
Концепция развития ребенка в годы его становления была темой дискуссий среди теоретиков культуры, а также критиков детской литературы . В «Удовольствиях детской литературы » Суламифь Шахар утверждает: «Практика воспитания детей и методы обучения, а также отношения между родителями и детьми определяются не только биологическими законами, но также формируются культурно». [57]
Такие теоретики, как Жак Лакан и Джудит Батлер, внесли свой вклад в это представление о формировании индивидуальной субъективности и самоощущения. Концепция Лакана о стадии зеркала внесла свой вклад в современное понимание субъективности и с тех пор применяется к критике детской литературы и развитию ребенка. Стадия зеркала относится к процессу, в котором младенец впервые узнает себя в зеркале, и к «преобразованию, которое происходит с субъектом, когда он принимает изображение». [58] Как заявила Хамида Босмаджян в книге «Понимание детской литературы» , «литературный текст, таким образом, представляет собой образ бессознательного, структурированный подобно языку». Босмаджян продолжает писать: «Когда [Стадии Зеркала] даётся высказывание на языке читателя-интерпретатора, [значение] откладывается». [59]
Представление Джудит Батлер о гендерной перформативности также формирует корреляцию с детской гендерной литературой посредством анализа того, как персонажи выражают свой пол, и было принято в критике детской литературы. [60] Батлер дал определение гендерной перформативности, заявив: «Произведение на самом деле происходит посредством определенного рода повторения и декламации». [61] Батлер также сообщает, что «Перформативность — это дискурсивный способ, с помощью которого устанавливаются онтологические эффекты». [61] Хотя субъект Батлера — взрослый субъект, концепция повторения выходит и за рамки детства. [62] И Батлер, и Лакан рассматривают повторение как основной фактор формирования личности, который затем можно применить к детской литературе, когда дети перечитывают книги несколько раз. [63]
Исследования репрезентации в детской литературе
[ редактировать ]Гендерный дисбаланс продолжает проявляться в детской литературе из-за отсутствия разнообразных представлений. В выпуске журнала «Гендер и общество» за 2011 год исследование «Гендер в детских книгах двадцатого века» обнаружило большие различия. Изучив почти 6000 детских книг, изданных в период с 1900 по 2000 год, исследование, проведенное Дженис Маккейб, профессором социологии Университета штата Флорида, показало, что мужчины являются центральными персонажами в 57% детских книг, публикуемых каждый год, и всего в 31% наличие центральных персонажей женского пола. Исследование показало, что животные мужского пола являются центральными персонажами в 23% книг в год, тогда как животные женского пола играют главную роль только в 7,5%. [64] [65] Выдвигая эти узкие представления о персонажах, ребенку становится трудно идентифицировать себя в гендерных бинарностях и ролях. [66] В более раннем исследовании 1971 года из пятидесяти восьми книг двадцать пять где-то содержали изображение женщины, но только в четырех не было женщины (или животного, изображающего женщину) в фартуке. [67] Многие родители читают своим детям любимые книги детства с помощью очаровательного сюжета или красивых иллюстраций. [68] Хотя взрослый может признать, что стереотипы устарели, детям может не хватать критичности при чтении этих историй. [69] Продолжая это изображение пола в детских книгах, способы изображения каждого пола сильно различаются. Женские персонажи гораздо чаще берут на себя пассивные и вспомогательные роли, тогда как мужские персонажи выполняют самодостаточную, сильную и активную роль. [70] Такое дискриминационное изображение встречается во многих детских книгах и рискует привести детей к неверно представленной и ошибочной реализации их истинного потенциала в расширяющемся мире. [71]
Не только это неравенство присутствует в книгах, но и гендерное неравенство существует среди тех, кто создает детские книги. В подсчете «Вида: женщины в литературном искусстве» за 2013 год количество авторов и иллюстраторов-мужчин значительно превосходило количество женщин (64:21). [72]
В детской литературе в СМИ
[ редактировать ]В марте 2014 года британская организация Let Toys Be Toys расширилась и включила специальную категорию детских книг Let Books Be Books. В этом расширении конкретно рассматриваются названия книг с гендерной спецификой, такие как «Книжка-раскраска для красивых девочек» и «Книжка-раскраска для блестящих мальчиков» , а также ограничения, которые эти названия налагают на детей. Как заявила Кэти Гест в статье для The Independent в марте 2014 года после запуска книги «Пусть книги будут книгами»: «То, что мы делаем, классифицируя детей, сильно их разочаровывает. И книги, прежде всего, должны быть доступны любому ребенку. кто в них заинтересован». [73] Как заявляет организация Let Toys Be Toys: «Так же, как маркировка игрушек «для девочек» или «для мальчиков», эти книги посылают детям очень ограниченные сообщения о том, какие вещи подходят для девочек или для мальчиков». [74]
Организация быстро набрала обороты и почти сразу собрала более 3000 подписей под своей петицией, что побудило издателей Parragon и Usborne оказать поддержку и прекратить публикацию детских книг с гендерной спецификой. [53] В ноябре 2014 года издатели Peter and Jane Books, Ladybird Books, согласились сделать названия гендерно-нейтральными, заявив: «В Ladybird мы определенно не хотим, чтобы нас считали каким-либо образом ограничивающим детей». [ нужна ссылка ]
Споры
[ редактировать ]Такие издатели, как Igloo Books и Buster Books, продолжают публиковать детские книги с учетом гендерной проблематики. В интервью в марте 2014 года редактор Buster Майкл О'Мара заявил: «Доказательство находится в пудинге. Наши две лучшие детские книги — это «Книга для мальчиков» и «Книга для девочек» . лук и стрелы и о том, как заниматься определенными видами спорта, и в книге для девочек вы найдете информацию о стиле и о том, как выглядеть круто. 2000 человек подписали эту петицию [в первый день], но мы продали 500 000 экземпляров «Книги для девочек» . .Эта статистика говорит мне, что я иду в правильном направлении». [75]
В письме в ответ на это интервью организация «Пусть книги будут книгами» выразила Майклу О'Маре следующие опасения: «С нами связались многие родители, учителя и сторонники, у которых есть серьезные опасения по поводу нескольких изданий, которые в настоящее время находятся на вашем веб-сайте и продаются. в магазинах по всей Великобритании, они, как и мы, верят, что маркировка книг по полу сужает выбор и воображение детей, сообщая им, что им «следует» читать, вместо того, чтобы позволять им выбирать книги, которые их интересуют». [76]
Список гендерно-нейтральной детской литературы
[ редактировать ]Хотя существует множество примеров гендерно-нейтральной детской литературы, следующий список содержит несколько примечательных примеров.
- Джон Тесто и Херувим - Л. Фрэнк Баум
- Черный пес — Леви Пинфолд
- Как это сделать – Джули Морстад
- Как залечить сломанное крыло — Боб Грэм
- Маленький ты - Ричард Ван Кэмп и илл. Джули Флетт
- Одна ночь вдали отсюда — Джулия Ваутерс
- Однажды северной ночью - Джин Э. Пендзивол и илл. Изабель Арсено
- Школьная прогулка Руби - Кэтрин Уайт и другие. Мириам Латимер
- Ребенок Сэмюэля - Марк Элкин и илл. Эми Вуммер
- Спорк - Кио Маклир и илл. Изабель Арсено
- Супер Дейзи - Кес Грей и другие. Ник Шарратт
- Большой Брат - Стефани Дагг и др. Алан Кларк
- Король и семя - Эрик Мэддерн и илл. Пол Хесс
- Меч подсолнуха - Марк Сперринг и илл. Мириан Латимер
- Мы идем вместе!: Любопытная подборка нежных стихов - Калеф Браун
- Дикая — Эмили Хьюз
- Зови меня деревом — Майя Кристина Гонсалес
Активизм
[ редактировать ]В 2006 году Национальная студенческая кампания по борьбе с гендерной слепотой [77] была создана как совместная массовая организация, предназначенная для обучения студентов колледжей, администраторов и других лиц на всей территории Соединенных Штатов. NSGC выступает за внедрение гендерно-ориентированных вариантов номеров и ванных комнат .
Братья-близнецы Эмма Мур и Эби Мур [78] основал кампанию Pinkstinks . в Лондоне в мае 2008 года [79] повысить осведомленность об ущербе, наносимом гендерными стереотипами в отношении детей. [80] [81] Пинкстинкс утверждает, что маркетинг товаров с учетом гендерной специфики для маленьких детей побуждает девочек ограничивать свои амбиции в дальнейшей жизни. [79] [82]
В ходе кампании 2014 года базирующаяся в США массовая группа Play Unlimited объявила о месячном соблюдении декабрьского праздника No Gender . [83] [84]
В 2016 году Канада запустила кампанию «Ничего страшного», которая является «положительным подтверждающим ответом на недавний конфликт вокруг местоимений трансгендеров». [85] Эта кампания побуждает людей спрашивать, какие местоимения люди идентифицируют, а не просто предполагать, основываясь на внешности людей. Он также пытается облегчить людям понимание и понимание различных местоимений. [86]
Гендерно-нейтральные иски
[ редактировать ] | Примеры и перспективы в этом разделе касаются главным образом Соединенных Штатов и не отражают мировую точку зрения на этот вопрос . ( июнь 2018 г. ) |
Джонс против компании Bon Appetit Management и др.
[ редактировать ]В феврале 2014 года бывшая работница общественного питания Валерия Джонс подала в суд на работодателя Bon Appetit Management Co. в Орегоне на 518 000 долларов США после того, как коллеги неоднократно называли Джонс женщиной. Джонс не идентифицировал себя ни как мужчина, ни как женщина, и при подаче заявления на работу в Bon Appetit намеренно никогда не заполнял идентификационный вопрос мужского или женского пола. Они неоднократно сообщали коллегам, что не хотят, чтобы их идентифицировали с использованием местоимений мужского или женского пола, и просили менеджеров обращаться к сотрудникам как к группе и рассказывать остальным о гендерной идентичности. [87] В иске Джонса говорится, что жалоба в отдел кадров так и не была решена, а менеджеры не выполнили их требования, что привело к их отставке. [87]
Zzyym v. Tillerson
[ редактировать ]В сентябре 2014 года Дана Зым , ветеран ВМС США, попыталась подать заявление на получение паспорта. Вместо того, чтобы указывать в анкете свой пол как мужской или женский, они «написали «интерсекс» под категорией «пол» и «запросили «X» в качестве приемлемого маркера». [88] Они предъявили свидетельство о рождении, в котором указано, что Зыйм не является ни мужчиной, ни женщиной. Зыйм родился с неоднозначными гениталиями и идентифицирует себя как интерсекс. Госдепартамент отклонил заявку Зыма. Зийм подал в суд на Государственный департамент, «заявив, что федеральное правительство нарушило конституционные гарантии прав на надлежащую правовую процедуру и подвергло Зыма дискриминации по признаку пола». [89] В ноябре 2016 года суд вынес решение в пользу Зыма. Но по состоянию на октябрь 2017 г. [update]Дело было возобновлено из-за того, что Государственный департамент по-прежнему отказывался указывать в заявлениях на получение паспорта гендерный маркер, который не является ни мужским, ни женским. [90]
Элиза Рэй Шуп
[ редактировать ]27 апреля 2016 года Элиза Рэй Шупе подала петицию в округе Малтнома, штат Орегон , о том, чтобы ее больше не называли мужчиной или женщиной. Шупе, отставной сержант армии США, родилась с мужской анатомией и какое-то время жила как трансгендерная женщина. Позже она начала идентифицировать себя как небинарная. В 2013 году в законы штата Орегон были внесены изменения, теперь они больше не требуют подтверждения медицинского перехода до изменения юридического гендерного статуса. В уставе не уточнялось, должен ли новый статус быть бинарным. Двое врачей Шупе написали ей письма, в которых говорилось, что она не мужчина и не женщина. 10 июня судья Эми Холмс Хен удовлетворила ходатайство Шупе. [91] Это решение стало значительным шагом вперед на пути к признанию государством небинарных лиц. В 2019 году Шупе выступила с заявлением, в котором объяснила, что теперь она не согласна с концепцией гендерной идентичности и возвращается к жизни как мужчина. [92] Однако в 2022 году она опубликовала заявление о том, что является транс-женщиной, разорвав связи с гендерно-критическими феминистками и конверсионными терапевтами. Шупе также сменила имя на Элиза Рэй Шупе .
Критика
[ редактировать ]Как и в случае с аналогичными подходами к борьбе с расизмом и этнической принадлежностью , непризнание и учет пола участников может быть вредным. Он утверждает, что он функционирует в постсексистском обществе, где к женщинам больше не относятся иначе, чем к мужчинам, в зависимости от их пола. Между тем во всем мире преобладает гендерное отношение. [ не удалось пройти проверку ] Из исследования организаций, которые предлагали услуги только для женщин, 23% заявили, что их причина была основана на женском неравенстве и желании устранить этот дисбаланс; 20% считают, что пространства, предназначенные только для женщин, способствуют развитию и расширению прав и возможностей женщин; 18% заявили, что они предоставляют услуги, не доступные для лиц обоего пола, и ориентированы на конкретные потребности женщин. [93]
Использование исключительно «он» и «его» в качестве гендерно-нейтрального языка может привести к отсутствию репрезентации или признания определенных идентичностей. Когда такие местоимения, как «он» или «его», используются для обозначения гендерно-нейтральных людей, возникает подсознательная «сексуальная предвзятость» в отношении мужчин по сравнению с женщинами, несмотря на то, что субъект является гендерно-нейтральным. [94] Что касается спорта, исследование 1993 года пришло к выводу, что больше гендерных ссылок делается на женские виды спорта, чем на мужские, при этом женские виды спорта выделяются как «другие». Однако в том же исследовании указывается, что наличие гендерно-нейтральной спортивной среды может привести к почти полному отсутствию признания женских видов спорта/команд. [95]
Юридический критерий «разумного человека» подвергся критике за гендерную слепоту в некоторых областях права, особенно в отношении сексуальных домогательств. В американском деле « Эллисон против Брейди» , 924 F.2d 872 (1991) суд постановил, что «стандарты разумного человека, слепого к полу, обычно основаны на мужчинах и имеют тенденцию систематически игнорировать опыт женщин». [96] В книге «Скрытый гендер закона » Реджина Грейкар и Дженни Морган утверждают, что гендерно-нейтральные законы об изнасиловании могут подразумевать, что мужчины и женщины являются преступниками и жертвами сексуального насилия с одинаковой частотой, что неверно. [97] [98]
Исследования указывают на широкую поддержку того, чтобы варианты однополых услуг оставались доступными. Из 1000 женщин, опрошенных Женским ресурсным центром, 97% заявили, что женщины должны иметь возможность доступа к услугам только для женщин, если они стали жертвами сексуального насилия. 57% указали, что предпочли бы тренажерный зал только для женщин смешанному залу. [99] Однополые услуги могут иметь преимущество, поскольку обеспечивают больший комфорт и привлекают участников, которые в противном случае не стали бы участвовать. [100] Избавление от всех туалетов, разделенных по признаку пола, может лишить некоторых людей чувства безопасности в ванной комнате, заменив их туалетами для всех полов и идентичностей. [101]
Гендерно-нейтральные законы имели непредвиденные последствия. Закон об отпуске по семейным обстоятельствам и болезни (FMLA) 1993 года дает некоторым работникам право на 12-недельный неоплачиваемый отпуск без риска потери работы и распространяется на представителей всех полов. Сотрудники должны иметь право на этот отпуск, проработав более 12 месяцев и подавшие заявление на отпуск из-за «серьезного состояния здоровья», беременности или усыновления. [102] Несмотря на нейтральные с гендерной точки зрения формулировки FMLA, существуют опасения по поводу закона, усиливающего гендерное неравенство, связанное с уходом за детьми между мужчинами и женщинами; поскольку FMLA остается нейтральным с гендерной точки зрения, он не признает бремя беременности, которое не испытывают мужчины. Женщинам с детьми на рабочем месте не уделяется столько внимания или ресурсов, сколько необходимо для решения их женских, личных/домашних проблем, что усиливает гендерное неравенство, несмотря на то, что закон должен быть гендерно нейтральным. [103]
По словам Лорен Спиннер, «изображения мальчиков имеют тенденцию подчеркивать мужские гендерные роли и стереотипно мужские игры и игрушки, тогда как изображения девочек имеют тенденцию подчеркивать женские гендерные роли и стереотипно женские игры и игрушки». [50]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Удри, Дж. Ричард (ноябрь 1994 г.). «Природа пола» . Демография . 31 (4): 561–573. дои : 10.2307/2061790 . JSTOR 2061790 . ПМИД 7890091 . S2CID 38476067 .
- ^ Регина Грейкар , Дженни Морган, Скрытый пол закона (2002), стр. 260.
- ^ Николь Пасулька. «17 европейских стран принуждают к стерилизации трансгендеров (карта)» . Мать Джонс . Проверено 29 декабря 2013 г.
- ^ «Калифорния добавит гендерно-нейтральную опцию в водительские права штата» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . 17 октября 2017 г. Проверено 17 октября 2017 г.
- ^ Маркус, Филлис Х. (18 октября 2021 г.). «Новое законодательство Калифорнии потребует от некоторых розничных торговцев открыть гендерно-нейтральные детские отделы к 2024 году» . Обзор национального законодательства . Проверено 28 апреля 2022 г.
- ^ Рэндольф, Сидней (3 ноября 2017 г.). «Что такое гендерная слепота и почему это проблема для женщин?» . Середина . Проверено 2 ноября 2019 г.
- ^ Линстед, Стивен (30 июня 2016 г.). «Комментарий: гендерная слепота или гендерное подавление? Комментарий к исследовательской записке Фионы Уилсон». Организационные исследования . 21 : 297–303. дои : 10.1177/0170840600211007 . S2CID 146526638 .
- ^ Минкён Чунг (8 сентября 2023 г.). «Что такое гендерная слепота?» . Обсуждение . Проверено 11 марта 2024 г.
- ^ Роуз, Лесли (январь 2010 г.). «Верховный суд и гендерно-нейтральный язык: установление стандартов или отставание?». Журнал Дьюка по гендерному праву и политике . 17 : 81–129. ПроКвест 613423895 .
- ^ «Какие гендерно-нейтральные местоимения предпочтительны в академическом письме?» . Академия Энаго . 6 сентября 2017 года . Проверено 27 марта 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Густавссон Сенден, Мари; Бэк, Эмма А.; Линдквист, Анна (июль 2015 г.). «Введение гендерно-нейтрального местоимения в естественный гендерный язык: влияние времени на установки и поведение» . Границы в психологии . 6 : 893. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00893 . ПМЦ 4486751 . ПМИД 26191016 .
- ^ Уэйн, Линда (зима – весна 2005 г.). «Нейтральные местоимения: скромное предложение, время которого пришло». Канадские женские исследования . 24 : 85–91. ПроКвест 217472802 .
- ^ Кларк, JA (2019). Они, Они и Их. Harvard Law Review , 132 (3), 895–991.
- ^ Translations.co.uk (27 сентября 2017 г.). «Что такое бесполые языки?» . Translations.co.uk . Проверено 28 марта 2022 г.
- ^ Дворский, Джордж (2008). «Постгендеризм: за пределами гендерной бинарности» . Проверено 13 апреля 2008 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ «Постчеловеческий гендер: небинарное будущее» . ieet.org . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года . Проверено 3 апреля 2019 г.
- ^ Фернесс, Ханна (28 августа 2012 г.). «Бик высмеяли из-за «удобных» розовых ручек для женщин» . Телеграф . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 29 декабря 2013 г.
- ^ Остер, Кэрол Дж.; Мансбах, Клэр С. (1 октября 2012 г.). «Гендерный маркетинг игрушек: анализ цвета и типа игрушек на веб-сайте магазина Disney». Сексуальные роли . 67 (7–8): 375–388. дои : 10.1007/s11199-012-0177-8 . ISSN 0360-0025 . S2CID 143551702 .
- ^ Вайсграм, Эрика С.; Фулчер, Меган; Динелла, Лиза М. (сентябрь 2014 г.). «Розовый дает девочкам разрешение: изучение роли явных гендерных ярлыков и гендерно-типизированных цветов в предпочтениях детей дошкольного возраста в отношении игрушек». Журнал прикладной психологии развития . 35 (5): 401–409. дои : 10.1016/j.appdev.2014.06.004 .
- ^ Карниол, Рэйчел; Гал-Дизеньи, Михал (2009). «Влияние гендерно-справедливых и гендерно-стереотипных базальных читателей на гендерные стереотипы детей 1-го класса: естественный эксперимент». Журнал исследований в области детского образования . 23 (4): 411–420. дои : 10.1080/02568540909594670 . ISSN 0256-8543 . S2CID 145141339 .
- ^ Стагнитти, Карен; Роджер, Сильвия; Кларк, Джон (1 сентября 1997 г.). «Определение гендерно-нейтральных игрушек для оценки творческих игр детей дошкольного возраста». Австралийский журнал профессиональной терапии . 44 (3): 119–131. дои : 10.1111/j.1440-1630.1997.tb00764.x . ISSN 1440-1630 .
- ^ Кальдера, Ивонн М.; Хьюстон, Алета С.; О'Брайен, Мэрион (1989). «Социальные взаимодействия и модели игры родителей и малышей с женскими, мужскими и нейтральными игрушками». Развитие ребенка . 60 (1): 70–76. дои : 10.2307/1131072 . JSTOR 1131072 . ПМИД 2702876 .
- ^ Салли Пек, The Telegraph (28 ноября 2012 г.). «Игрушки, меняющие пол, и реклама США из Швеции» . Бизнес-инсайдер . Проверено 29 декабря 2013 г.
- ^ Класс, Перри; MD (5 февраля 2018 г.). «Разрушение гендерных стереотипов в ящике для игрушек» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 28 октября 2019 г.
- ^ Доктерман, Э; Калифорния (2019). «Это может быть мальчик, девочка, ни один из них, или оба». Время . Том. 194, нет. 14.
- ^ Дэвис, Лесли Л. (1 марта 1985 г.). «Секс, гендерная идентичность и поведение в отношении сексуальной одежды». Журнал исследований одежды и текстиля . 3 (2): 20–24. дои : 10.1177/0887302X8500300203 . ISSN 0887-302X . S2CID 145492153 .
- ^ Хоскинс, Тэнси Э. (2014). «Антикапиталистическая книга моды». Сшитое: Антикапиталистическая книга моды . Плутон Пресс. дои : 10.2307/j.ctt183p0z0 . ISBN 9780745334561 . JSTOR j.ctt183p0z0 .
- ^ Скотт, Кэти. «В этой школе нет ни девочек, ни мальчиков» . CNN . Проверено 6 апреля 2018 г.
- ^ Грейнджер, Кристен Л. (апрель 2017 г.). «Содействие педагогам дошкольных учреждений гендерно- и гендерно-нейтральной деятельности во время свободной игры». Сексуальные роли . 76 (7–8): 498–510. дои : 10.1007/s11199-016-0675-1 . S2CID 151976305 .
- ^ Перейти обратно: а б Свитек, Патрик (16 февраля 2014 г.). «Университет Джорджа Мейсона осенью 2014 года предложит гендерно-нейтральное жилье» . Вашингтон Пост . Проверено 23 октября 2014 г.
- ^ Принц, Шарлин (12 апреля 2012 г.). «Можно ли воспитывать детей в гендерно-нейтральном обществе? Так думает Швеция» . Команда Мама — Yahoo Shine . Проверено 29 декабря 2013 г.
- ^ Гликман, Дина Дж. (2016). «Оформление детей: гендерно-ограничительный дресс-код как точка входа для транс: из школы в тюрьму». Журнал Американского университета по гендеру, социальной политике и праву . 24 : 264–284 – через ProQuest.
- ^ «Ресурсный центр ЛГБТ Калифорнийского университета в Риверсайде вошел в число 100 лучших для студентов-ЛГБТ» (пресс-релиз). Калифорнийский университет, Риверсайд. 11 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 3 июля 2008 г. Проверено 3 февраля 2008 г.
- ^ «Принстон предложит смешанные общежития». ПроКвест . 18 :5. 2009. ПроКвест 222727389 .
- ^ «Информация о гендерно-нейтральном жилье | Жилье USC» . Housing.usc.edu . Архивировано из оригинала 2 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
- ^ «Архивы — Philly.com» . Articles.philly.com . Проверено 27 марта 2017 г.
- ^ «Общество кардинала Ньюмана» . Общество кардинала Ньюмана. Архивировано из оригинала 10 мая 2016 года . Проверено 27 марта 2017 г.
- ^ «Университет Ла Саль. Студенты одобряют гендерно-нейтральное жилье в ходе онлайн-голосования - Общество кардинала Ньюмана» . Общество кардинала Ньюмана . 10 февраля 2016 г. Проверено 6 апреля 2018 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Джонсон, Элин (17 сентября 2019 г.). «Выбор собственного имени» . Внутри высшего образования . Высшее образование Таймс . Проверено 17 августа 2022 г.
- ^ Хартоколлис, Анемона (21 сентября 2021 г.). «Гендерные местоимения могут быть непростыми в университетском городке. Гарвард заставляет их прилипать» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 августа 2022 г.
- ^ «Колледжи и университеты, которые позволяют студентам указывать имена и местоимения, которые они используют для себя, в записях кампуса» . Кампусная гордость . 10 июня 2022 г. Проверено 17 августа 2022 г.
- ^ Драгсет, Дженнифер. Мыслящая женщина: философский подход к затруднительному вопросу пола .
- ^ Эндендейк, Джойс (2016). «Возвращение к гендерно-дифференцированному воспитанию: метаанализ показывает очень мало различий в родительском контроле над мальчиками и девочками» . ПЛОС ОДИН . 11 (7): e0159193. Бибкод : 2016PLoSO..1159193E . дои : 10.1371/journal.pone.0159193 . ПМЦ 4945059 . ПМИД 27416099 .
- ^ Игли, Элис. Половые различия в социальном поведении: интерпретация социальных ролей .
- ^ Бо, Джошуа Л.; Вудс, Ребекка Дж (2018). «Влияние родителей на гендерные предпочтения младенцев в отношении игрушек» . Сексуальные роли . 79 (5–6): 358–373. дои : 10.1007/s11199-017-0858-4 . ПМК 7002030 . ПМИД 32025083 .
- ^ Коллмайер, Марлен; Шультес, Мария-Тереза; Шобер, Барбара; Ходоси, Таня; Шпиль, Кристиана (сентябрь 2018 г.). «Суждения родителей о желательности игрушек для их детей: ассоциации с гендерно-ролевыми отношениями, гендерная типизация игрушек и демография» . Сексуальные роли . 79 (5–6): 329–341. дои : 10.1007/s11199-017-0882-4 . ПМК 6096664 . ПМИД 30147224 .
- ^ «Изучение гендерного нейтралитета в образовании (на примере деревни Зандра в Белуджистане)» . Гендерные и социальные проблемы . 11 (1). 2012 . Проверено 31 марта 2019 г.
- ^ Дольфсма, Уилфред; Хелла, Хоппе (декабрь 2003 г.). «О феминистской экономике». Феминистский обзор . 1 : 118–128. дои : 10.1057/palgrave.fr.9400065 . S2CID 145569289 .
- ^ Капуста, апрельский рассвет. (2016). «4». Разговор с родителями: Как родители дискурсивно конструируют, совместно конструируют и переделывают гендерные ожидания и практики своих маленьких детей (доктор философии). ПроКвест 1816949105 .
- ^ Перейти обратно: а б Спиннер, Лорен; Кэмерон, Линдси; Калоджеро, Рэйчел (2018). «Игрушки со сверстниками как путь к гендерной гибкости детей: эффект (противо)стереотипных изображений сверстников в детских журналах» . Сексуальные роли . 79 (5): 314–328. дои : 10.1007/s11199-017-0883-3 . ISSN 0360-0025 . ПМК 6096659 . ПМИД 30147223 .
- ^ «Пусть книги будут книгами» . Lettoysbetoys.org.uk . 5 марта 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ «Гендерная идентичность и гендерная путаница у детей» . Уход за ребенком школьного возраста: от 5 до 12 лет (авторское право © Американская академия педиатрии, 2004 г.). 5 ноября 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Абрамс, Деннис (19 марта 2014 г.). «Должны ли детские книги Великобритании быть гендерно-ориентированными» . Издательские перспективы . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Цао, Я-Лунь (2008). «Гендерные проблемы в детской литературе» (PDF) . Журнал управления здравоохранением . 53 (5): 108–114. Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Патнэм, Джоди; Майерс-Уоллс, Джудит А.; С любовью, Ди. «Эпохи и этапы» . Партнерство поставщиков и родителей . Университет Пердью. Архивировано из оригинала 16 июля 2010 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Пруэтт, доктор Кайл. «Гендерные различия» . Семейное образование . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Нодельман, Перри; Реймер, Мэвис (2003). Радости детской литературы (3-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. п. 1. ISBN 9780801332487 .
- ^ Лакан, Жак. «Стадия зеркала как формирующая функция Я, раскрытая в психоаналитическом опыте» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Хант, Питер (2005). Понимание детской литературы (2-е изд.). Рутледж. п. 110. ИСБН 9780415375474 .
- ^ Николаева, Мария (июль 2005 г.). Эстетические подходы к детской литературе: Введение . Пугало Пресс. п. 153. ИСБН 978-0810854260 .
- ^ Перейти обратно: а б Осборн, Питер; Сигал, Линн (1994). Гендер как производительность: интервью с Джудит Батлер . Радикальная философия Ltd., стр. 32–39.
- ^ Пыльца, Аннебелла (ноябрь 2011 г.). «Захватывающее девичество: массовое производство переодевания и коммерциализация воображения». Текстильная история . 2 (42): 173.
- ^ Андерсон, Хефзиба. «Перечитывание: высшее виноватое удовольствие?» . Би-би-си . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Флуд, Элисон (6 мая 2011 г.). «Исследование выявило огромный гендерный дисбаланс в детской литературе» . Хранитель . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Маккейб, Дженис; Фэйрчайлд, Эмили; Грауэрхольц, Лиз; Пескосолидо, Бернис А.; Топе, Дэниел (апрель 2011 г.). «Гендер в детских книгах двадцатого века: различия в названиях и главных персонажах». Гендер и общество . 25 (2): 197–226. дои : 10.1177/0891243211398358 . S2CID 15089732 .
- ^ Крейтлер, Кэти (6 сентября 2012 г.). «Почему детям нужны книги об авантюрных девочках» . Повседневный феминизм . Проверено 1 декабря 2014 г.
- ^ Нильсен, Аллин Пейс (май 1971 г.). «Женщины в детской литературе» . Колледж английского языка . 8 (32). Архивировано из оригинала 9 августа 2015 года . Проверено 7 сентября 2015 г.
- ^ Бротман, Барбара (8 сентября 2014 г.). «Связь поколений детских книг» . Чикаго Трибьюн . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Эгофф, Шейла (1981). Ребенок четверга: тенденции и закономерности в современной детской литературе . Чикаго, Иллинойс: Американская библиотечная ассоциация. п. 28. ISBN 9780838903278 .
- ^ Крейтлер, Кэти (сентябрь 2012 г.). «Зачем детям книги об отважных девочках» . Повседневный феминизм . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Цао, Я-Лунь (2008). «Гендерные проблемы в детской литературе» . Улучшение чтения . 45 (3): 108–114. Проквест. Архивировано 13 декабря 2014 года в Wayback Machine в формате PDF.
- ^ Магун, Кекла (6 апреля 2014 г.). «Счет VIDA: детская литература для молодежи и детская литература: действительно ли женщины доминируют?» . VIDA: Женщины в литературном искусстве . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Гость, Кэти (март 2014 г.). «Книги, посвященные гендерному аспекту, унижают всех наших детей. Поэтому газета Independent on Sunday больше не будет делать рецензии на материалы, рекламируемые с целью исключения любого пола» . Независимый . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ «Время позволить книгам оставаться книгами» . Пусть игрушки будут игрушками . 5 марта 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ Моррисон, Сара (11 марта 2014 г.). «Детские книги с гендерной спецификой «легче продавать», - настаивает издатель детских книг» . Независимый . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ «Письмо Бастеру Буксу» . Пусть игрушки будут игрушками . 8 октября 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 г.
- ^ «Национальная студенческая кампания по борьбе с гендерной слепотой» . Гендерные слепые.орг. 17 января 2011 года. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 29 декабря 2013 г.
- ^ Сюзанна Растин (20 апреля 2012 г.). «Кампания Pinkstinks призывает прекратить продажу игрушек для макияжа детям до восьми лет» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кэти Гест (18 декабря 2011 г.). «Девочки будут девочками: битва за сердца и умы наших детей в это Рождество» . Независимый . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 г.
- ^ Сюзанна Растин (21 апреля 2012 г.). «Почему девушки в розовом некрасивы» . Хранитель . Лондон . Проверено 13 апреля 2013 г.
- ^ Гарри Уоллоп (30 ноября 2009 г.). «Розовые игрушки «вредные» для девочек» . Дейли Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 13 апреля 2013 г.
- ^ Роза Принс (7 декабря 2009 г.). «Депутат от Лейбористской партии: запретить магазинам продавать «сексистские» розовые игрушки маленьким девочкам» . Дейли Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 13 апреля 2013 г.
- ^ Блатчфорд, Эмили. «Декабрь без гендерных стереотипов» призывает ритейлеров переосмыслить маркетинговые стратегии для детей. Архивировано 3 января 2017 года в Wayback Machine . Хаффингтон Пост . 3 декабря 2015 г. Проверено 3 января 2017 г.
- ^ «Дом – без пола, декабрь 2016 г.» . Nogenderdecember.com . Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 года . Проверено 27 марта 2017 г.
- ^ «Что – ничего страшного» . www.nbdcampaign.ca . Проверено 12 апреля 2018 г.
- ^ Барри, Зара. «Канадская кампания за гендерно-нейтральные местоимения подает нам отличный пример» . Элит Дейли . Проверено 12 апреля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Грин, Эйми (7 февраля 2014 г.). «Гендерно-нейтральный сотрудник подает в суд на 518 000 долларов; в иске говорится, что сотрудника ошибочно называют женщиной» . Орегонец . Орегон в прямом эфире . Проверено 11 февраля 2014 г.
- ^ Окружной суд США по округу Колорадо. Зым против Керри . 22 ноября 2016 г. LexisNexis Academic [LexisNexis] , заранее.lexis.com/search/?pdmfid =1516831&crid=bf589987-5931-449f-8065-3b388e99a8d5&pdsearchterms=Zzyym+v.+Kerry%2C+220+F.+Supp. + 3d+1106&pdstartin=hlct%3A1%3A8&pdtypeofsearch=searchboxclick&pdsearchtype=SearchBox&pdqttype=and&pdpsf=&ecomp=48sgkgk&earg=pdpsf&prid=020ba714-a3d4-4935-8c13-f58494abafae.
- ^ Брэнсон-Поттс, Хейли (21 июля 2016 г.). «Интерсекс-человек, которому отказали в паспорте из-за гендерного обозначения, подал в суд на правительство США» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 9 апреля 2018 г.
- ^ Сейн, Синди. «Госдепартамент США солидарен с интерсексуалами, но ему грозит судебный иск» . VOA . Проверено 9 апреля 2018 г.
- ^ Ханссен, Шелби. «Примечание: Помимо мужчины или женщины: использование небинарной гендерной идентичности для противостояния устаревшим представлениям о поле и гендере в законе». 2017, https://law.uoregon.edu/images/uploads/entries/Hanssen.pdf. Архивировано 25 ноября 2018 г. в Wayback Machine.
- ^ Шупе, Джейми (26 января 2019 г.). «Публичное объявление: я вернулась к мужскому полу при рождении» . Сайт Джейми Шупе . Архивировано из оригинала 9 мая 2019 года . Проверено 24 апреля 2019 г.
- ^ Услуги только для женщин: аргументы. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 18. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 г.
{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Моултон, Дженис (ноябрь 1978 г.). «Половая предвзятость в использовании языка: «нейтральные» местоимения, которых нет». Американский психолог . 33 (11): 1032–1036. дои : 10.1037/0003-066X.33.11.1032 .
- ^ Месснер, Майкл (март 1993 г.). «Отделение мужчин от девочек: гендерный язык телевизионных спортивных состязаний». Гендер и общество . 7 : 121–137. дои : 10.1177/089124393007001007 . S2CID 144825977 .
- ^ Маккаммон, Холли Дж.; Тейлор, Верта ; Регер, Джо; Эйнвонер, Рэйчел Л. (ред.). Оксфордский справочник по активизму женского общественного движения США . п. 204.
- ^ «Получить статистику» . Национальный ресурсный центр по сексуальному насилию . Коалиция Пенсильвании против изнасилований . Проверено 4 апреля 2019 г.
- ^ Рамни, Филип (осень – зима 2007 г.). «В защиту гендерного нейтралитета в изнасилованиях» . Сиэтлский журнал социальной справедливости . 6 : 481–526 – через HeinOnline.
- ^ Услуги только для женщин: аргументы. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 г.
{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Услуги только для женщин: аргументы. Руководство для женских организаций (июль 2011 г.). Архивная копия (PDF) . Женский ресурсный центр. п. 17. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2018 года . Проверено 19 апреля 2018 г.
{{cite book}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Коган, Терри (май 2017 г.). «Общественные туалеты и искажение трансгендерной идентичности» . Обзор права Северной Каролины . 95 : 1205–1240 – через HeinOnline.
- ^ Нельсон, Кенза (весна 2005 г.). «Трудности работодателя при внедрении FMLA: взгляд на интерпретацию восьмого округа серьезного состояния здоровья и требования к уведомлению сотрудников» . Журнал корпоративного права . 30 :609–626 – через HeinOnline.
- ^ Энтони, Дебора (2008). «Закон о скрытом вреде семьи и отпуска по болезни: гендерно-нейтральный и гендерно-равный» . Журнал Американского университета по гендеру, социальной политике и праву . 16 : 459–502 – через HeinOnline.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Боярская, Катажина (2012). «Реакция на лексические стимулы гендерными ассоциациями: когнитивно-культурная модель». Журнал языка и социальной психологии . 32 : 46–61. дои : 10.1177/0261927X12463008 . S2CID 145006661 .
- Калхун, Чешир (1988). «Справедливость, забота, гендерная предвзятость». Журнал философии . 85 (9): 451–463. дои : 10.2307/2026802 . ISSN 0022-362X . JSTOR 2026802 .
- Драгсет, Дженнифер Хокенбери. 2015 Мыслящая женщина: философский подход к гендерным вопросам. Каскад.
- Яннис Хараламбус; Джозеф Дичи (2019). «Графические методы гендерно-нейтрального письма» . В Хараламбусе, Яннис (ред.). Труды по графемике в XXI веке, Брест, 2018 . Брест: Fluxus Editions. стр. 41–89. дои : 10.36824/2018-граф-хара2 . ISBN 978-2-9570549-1-6 . S2CID 224305132 .
