Сатгуру

Сатгуру ( санскрит : सत्गुरु ), или садгуру ( санскрит : सद्गुरु ), означает «истинный гуру » на санскрите . Этот термин отличается от других форм гуру, таких как преподаватели музыки, учителя Священных Писаний, родители и так далее. Садгуру обладает некоторыми особыми характеристиками , которых нет ни у одного другого типа духовных гуру. Сатгуру — это титул, даваемый специально только просветленному риши или санту , цель жизни которого — направлять посвященного шишью на духовный путь, итогом которого является реализация Себя через реализацию Бога .

индуизм

Согласно Шивая Субрамуниясвами , индуистский садгуру всегда является саньясином , неженатым отшельником, но не все писатели включают это ограничение. Известно, что Тукарам , индуистский садгуру , имел семью. У Сатгуру Кабира был сын Камаль, который был очень набожным.

Слова сант и садгуру широко использовались в духовной идеологии Кабира 15 века. Кабир говорит « сатпуруш ко джанси, Тиска сатгуру наам », имея в виду, что тот, кто увидел верховного владыку истины ( сатья пуруш ), является садгуру . Кабир написал: « Деви девал джагат мейн, котик пуджей койе. Сатгуру ки пуджа кие, сабб ки пуджа хойе », это означает, что поклонение садгуру включает в себя поклонение всем божествам. Другими словами, Сатгуру — это физическая форма Бога ( Сат Пуруша ).

В одной из песен Кабира садгуру описывается как настоящий садху :

Он настоящий Садху, который может открыть видению этих глаз форму Бесформенного;
Кто учит простому пути достижения Его, отличному от обрядов и церемоний;
Кто не заставляет вас закрывать двери, задерживать дыхание и отрекаться от мира;
Кто заставляет вас воспринимать Высший Дух, куда бы ни прикрепился ум;
Кто учит вас оставаться в центре всех ваших дел.
Всегда погруженный в блаженство, не имеющий страха в уме, он сохраняет дух единения среди всех наслаждений.
Бесконечное жилище Бесконечного Существа повсюду: на земле, в воде, небе и воздухе;
Твердое, как молния, место искателя установлено над пустотой.
Тот, кто внутри, находится снаружи: я вижу Его и никого другого.

Васиштха , садгуру гуру Рамы, был в Трета -югу . Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха процитировал Йога Васиштху относительно «настоящего наставника» ( садгуру ):

Настоящий наставник — это тот, кто может вызвать ощущение блаженства в теле ученика своим взглядом, прикосновением или наставлениями.

В Сант Мат и Адвайт Мат живой садгуру считается путем к осознанию Бога.

сикхизм

В сикхской философии Нанак определяет садгуру как саму истину, а не как физическую сущность. Эта истина исходит из реальности и не требует слепой веры. В « Джапджи Сахиб» он пишет « Эк онкар , сатгуру прасад », что означает «есть один создатель, это знание я почерпнул из реальности». Сикх (студент) учится на реальности , представленной создателем. Истина ( сат ) сама по себе является учителем (гуру).

В рекомендации говорится, что первым и главным качеством садгуру является то, что он должен сам познать Истинного Господа ( Бога ).

Синкретические традиции

Мехер Баба приравнял поклонение садгуру к поклонению Богу:

Сознательно или бессознательно, прямо или косвенно каждое существо, каждый человек — в той или иной форме — стремится утвердить индивидуальность. Но когда в конце концов человек осознает, что он Бесконечен, Вечен и Неделим, тогда он полностью осознает свою индивидуальность как Бога и, таким образом, испытывает Бесконечное Знание, Бесконечную Силу и Бесконечное Блаженство. Таким образом, Человек становится Богом и признается Совершенным Мастером , Сатгуру или Кутубом . Поклоняться этому Человеку — значит поклоняться Богу.

По мнению Дада Бхагвана , садгуру должен поддерживать самопознание :

Очень трудно определить и идентифицировать кого-то как садгуру. На языке священных писаний кого вы можете назвать садгуру? Сат — это Атма (Душа, Самость); Итак, тот, кто достиг Души, тот гуру является садгуру! Следовательно, Атманьяни (знающий Душу, Самореализованный) можно назвать садгуру, поскольку он познал Высшее Я. Не у всех гуру есть Атма Гнан. Итак, тот, кто постоянно остаётся вечным элементом – Самостью – является садгуру! Гнани Пуруш – это садгуру.

Сатсанг

Сатсанг — это встреча с садгуру для религиозного обучения. Название сатсанг — это санскритское слово, которое означает «собираться вместе ради истины» или, проще говоря, «быть с истиной». Истина – это то, что реально, то, что существует.

См. также

• Список индуистских гуру и святых

Ссылки

Цитируемые работы

• Тагор, Рабиндранат (1915). Песни Кабира . Нью-Йорк: Компания Macmillan.
• Калакури, Бхау (1986). Мехер Прабху: биография Аватара Мехер Бабы . Норт-Миртл-Бич, Южная Каролина: Проявление.
• Льюис, Джеймс Р. (1998). В поисках света: раскрытие правды о Движении духовного внутреннего осознания и его основателе Джоне-Роджере . Лос-Анджелес, Калифорния: Mandeville Press. ISBN  0-914829-42-4 . OCLC   46383119 .
• Мехер Баба (1955). Бог говорит (2-е изд.). ПАБ Додд Мид.
• Мехер Баба (2000). Путь любви (PDF) . Норт-Миртл-Бич, Южная Каролина: Фонд Шериара. ISBN  1-880619-23-7 . OCLC   972708944 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 года.
• Субрамуниясвами, Шивая (2001). Жизнь с Шивой: современная культура индуизма (2-е изд.). Индия: Гималайская академия. ISBN  0-945497-98-9 . OCLC   49558385 .
• Тейлор, МакКомас (2016). Семь дней нектара: современное устное исполнение Бхагавата-пураны . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 187. ИСБН  9780190611910 .
• Тиртха, Свами Шанкар Пурушоттам (1992). Йога Вани: инструкции по достижению Сиддха-йоги . Нью-Йорк: Sat Yuga Press. п. 27.