✖


Jump to content

Ткачество

(Перенаправлен с ткацкой мельницы )
Эта статья о текстильном ткаке. Для других видов использования см. Плетение (устранение неоднозначности) .
Деформация и уход в простых ткачах
A satin weave, common for silk, in which each warp thread floats over 16 weft threads
A 3/1 twill, as used in denim

Плетение - это метод текстильного производства, в котором два различных набора пряжи или нитей переплетены под прямым углом, образуя ткань или ткань . Другими методами являются вязание , вязание крючком , валяние , плетение или плит . Продольные нити называются деформацией , а боковые нити - это уток , гал или начинка. Метод, в котором эти потоки переплетаются, влияет на характеристики ткани. [ 1 ] Ткань обычно соткана на ткацком станке , устройство, которое удерживает нити варп на месте, в то время как наполнение нитей вплетает через них. Тканевая полоса, которая соответствует этому определению ткани (нити варп с обмоткой ниток, также может быть сделана с использованием других методов, включая ткачество планшетов , ткацкий станок задним ремнем или другие методы, которые можно сделать без ткацких станков. [ 2 ]

То, как деформация и заполняющие нити переплетаются друг с другом, называется плетением. Большинство тканых продуктов создаются с помощью одного из трех основных переплетений: простого переплетения , атласного плетения или переплетения твила . Плетеная ткань может быть простой или классической (одним цветом или простой узором) или может быть соткана в декоративном или художественном дизайне.

Process and terminology

[edit]
Main articles: Loom and Power loom
A Bangladesh Ansar officer weaving on duty.

In general, weaving involves using a loom to interlace two sets of threads at right angles to each other: the warp which runs longitudinally and the weft (older woof) that crosses it. (Weft is an Old English word meaning "that which is woven"; compare leave and left.[a]) One warp thread is called an end and one weft thread is called a pick. The warp threads are held taut and in parallel to each other, typically in a loom. There are many types of looms.[3]

Weaving can be summarized as a repetition of these three actions, also called the primary motions of the loom.

  • Shedding: where the warp threads (ends) are separated by raising or lowering heald frames (heddles) to form a clear space, referred to as the shed where the pick can pass
  • Picking: where the weft or pick is propelled across the loom by hand, an air-jet, a rapier or a shuttle
  • Beating-up or battening: where the weft is pushed up against the fell of the cloth by the reed[4]

The warp is divided into two overlapping groups, or lines (most often adjacent threads belonging to the opposite group) that run in two planes, one above another, so the shuttle can be passed between them in a straight motion. Then, the upper group is lowered by the loom mechanism, and the lower group is raised (shedding), allowing the shuttle to pass in the opposite direction, also in a straight motion. Repeating these actions forms a fabric mesh but without beating-up, the final distance between the adjacent wefts would be irregular and far too large.

The secondary motions of the loom are the:

  • Let off motion: where the warp is let off the warp beam at a regulated speed to make the filling even and of the required design
  • Take up motion: takes up the woven fabric in a regulated manner so that the density of filling is maintained

The tertiary motions of the loom are the stop motions: to stop the loom in the event of a thread break. The two main stop motions are the

  • Warp stop motion
  • Weft stop motion

The principal parts of a loom are the frame, the warp-beam or weavers beam, the cloth-roll (apron bar), the heddles, and their mounting, the reed. The warp-beam is a wooden or metal cylinder on the back of the loom on which the warp is delivered. The threads of the warp extend in parallel order from the warp-beam to the front of the loom where they are attached to the cloth-roll. Each thread or group of threads of the warp passes through an opening (eye) in a heddle. The warp threads are separated by the heddles into two or more groups, each controlled and automatically drawn up and down by the motion of the heddles. In the case of small patterns the movement of the heddles is controlled by "cams" which move up the heddles by means of a frame called a harness; in larger patterns the heddles are controlled by a dobby mechanism, where the healds are raised according to pegs inserted into a revolving drum. Where a complex design is required, the healds are raised by harness cords attached to a Jacquard machine. Every time the harness (the heddles) moves up or down, an opening (shed) is made between the threads of warp, through which the pick is inserted. Traditionally the weft thread is inserted by a shuttle.[4][5]

On a conventional loom, continuous weft thread is carried on a pirn, in a shuttle that passes through the shed. A handloom weaver could propel the shuttle by throwing it from side to side with the aid of a picking stick. The "picking" on a power loom is done by rapidly hitting the shuttle from each side using an overpick or underpick mechanism controlled by cams 80–250 times a minute.[4] When a pirn is depleted, it is ejected from the shuttle and replaced with the next pirn held in a battery attached to the loom. Multiple shuttle boxes allow more than one shuttle to be used. Each can carry a different colour which allows banding across the loom.

Weaving pattern cards used by Skye Weavers, Isle of Skye, Scotland

The rapier-type weaving machines do not have shuttles, they propel cut lengths of weft by means of small grippers or rapiers that pick up the filling thread and carry it halfway across the loom where another rapier picks it up and pulls it the rest of the way.[6] Some carry the filling yarns across the loom at rates in excess of 2,000 metres per minute. Manufacturers such as Picanol have reduced the mechanical adjustments to a minimum, and control all the functions through a computer with a graphical user interface. Other types use compressed air to insert the pick. They are all fast, versatile and quiet.[7]

The warp is sized in a starch mixture for smoother running. The loom warped (loomed or dressed) by passing the sized warp threads through two or more heddles attached to harnesses. The power weavers loom is warped by separate workers. Most looms used for industrial purposes have a machine that ties new warps threads to the waste of previously used warps threads, while still on the loom, then an operator rolls the old and new threads back on the warp beam. The harnesses are controlled by cams, dobbies or a Jacquard head.

A 3/1 twill weave, as used in denim

The raising and lowering sequence of warp threads in various sequences gives rise to many possible weave structures:

  • Plain weave: plain, and hopsacks, poplin, taffeta,[8] poult-de-soie, pibiones and grosgrain
  • Twill weave: these are described by weft float followed by warp float, arranged to give diagonal pattern; examples are 2/1 twill, 3/3 twill, or 1/2 twill. These are softer fabrics than plain weaves.[9]
  • Satin weave: satins and sateens[10]
  • Complex computer-generated interlacings, such as Jacquard fabric
  • Pile fabrics: fabrics with a surface of cut threads (a pile), such as velvets and velveteens[10]
  • Selvage refers to the fabric's edge, which may be marked with the manufacturer's detail. It is a narrow edge of a woven fabric parallel to its length.[11]
  • Thrums are the remainder yarns for tying on the loom. The portion that is not weavable warp. It is also called loom waste.[12][13][14]

Both warp and weft can be visible in the final product. By spacing the warp more closely, it can completely cover the weft that binds it, giving a warp faced textile such as rep weave.[8] Conversely, if the warp is spread out, the weft can slide down and completely cover the warp, giving a weft faced textile, such as a tapestry or a Kilim rug. There are a variety of loom styles for hand weaving and tapestry.[8]

Archaeology

[edit]
Weaving in ancient Egypt

There are some indications that weaving was already known in the Paleolithic Era, as early as 27,000 years ago. An indistinct textile impression has been found at the Dolní Věstonice site.[15] According to the find, the weavers of the Upper Palaeolithic were manufacturing a variety of cordage types, produced plaited basketry and sophisticated twined and plain woven cloth. The artifacts include imprints in clay and burned remnants of cloth.[16]

The oldest known textiles found in the Americas are remnants of six finely woven textiles and cordage found in Guitarrero Cave, Peru. The weavings, made from plant fibres, are dated between 10,100 and 9080 BCE.[17][18]

In 2013 a piece of cloth woven from hemp was found in burial F. 7121 at the Çatalhöyük site,[19] suggested to be from around 7000 BCE[20][21] Further finds come from the Neolithic civilisation preserved in the pile dwellings in Switzerland.[22]

Другой существующий фрагмент из неолита был обнаружен в Файуме , на месте, датированном около 5000 г. до н.э. [23] Этот фрагмент соткан со скоростью около 12 резьбов на 9 потоков на сантиметр в простом плетении. Пойе был преобладающим волокном в Египте в это время (3600 г. до н.э.) и продолжала популярность в долине Нила , хотя шерсть стала основным волокном, используемым в других культурах около 2000 г. до н.э. [ 24 ]

Самые старые известные скидки в Северной Америке происходят из археологического места Windover во Флориде . Windover Датируемые от 4900 до 6500 г. до н.э. и изготовленные из волокон растений, охотники-собиратели произвели «мелко изготовленные» цивирированные и простые ткани текстиль. [ 25 ] [ 26 ] Восемьдесят семь кусочков ткани были найдены, связанные с 37 захоронениями. Исследователи определили семь различных плетений в ткани. [ 27 ] Один вид ткани имел 26 прядей на дюйм (10 прядей в сантиметр). Были также плетения с использованием двухцепочковых и трехцелевых утоков . Была найдена круглая сумка из шпагата , а также матирование . Пряжа , вероятно, была сделана из пальмовых листьев. Капустная ладонь , Saw Palmetto и Scrub Palmetto распространены в этом районе и были бы так 8 000 лет назад. [ 28 ] [ 29 ]

Свидетельство о том, чтобы плетение как коммерческой домохозяйственной промышленности в историческом регионе Македонии было найдено на участке Olynthus . Когда город был разрушен Филиппом II в 348 году до нашей эры, в домах были сохранены артефакты. Выбешие были обнаружены во многих домах, достаточно для производства ткани для удовлетворения потребностей домохозяйства, но в некоторых домах содержались больше манеров, достаточно для коммерческого производства, и один из домов был прилегал к Агоре и содержал три магазина, где многие монеты были найдены. Вероятно, что такие дома занимались коммерческим текстильным производством. [ 30 ]

История

[ редактировать ]

Плетение было известно во всех великих цивилизациях, но не было установлено четкой линии причинности. Ранние ткацкие станки требовали, чтобы два человека создали сарай и одного человека, чтобы пройти через начинку. Ранние ткацкие станки сплетали фиксированную длину ткани, но впоследствии позволили варп, чтобы замолчать по мере развития падения. Плетение стало проще, когда деформация была размером .

Африка

[ редактировать ]

Примерно в 4 -м веке до нашей эры, выращивание хлопка и знание его вращения и ткачества в Мероэ достигло высокого уровня. Экспорт текстиля был одним из основных источников богатства для Куша . Аксумита Король Эзана хвастался своей надписью, что он уничтожил большие хлопковые плантации в Мероэ во время своего завоевания в регионе. [ 31 ]

Южная Америка

[ редактировать ]
Основные статьи: Текстильные искусства коренных народов Америки и андского текстиля
Местная женщина из культуры Maya Tzutujil вплетает, используя ткацкий станок.
Пример ткачества характеристики андских цивилизаций
Натуральный волокно ткач в Нуэво Леон , Мексика

Коренные народы Америки выдвигали текстиль хлопка по всей тропической и субтропической Америке, а также в южноамериканских Андах шерсти от верблюдов , в первую очередь одомашненные ламы и альпаки . Хлопок и верблюды были одомашнены примерно на 4000 г. до н.э. [ 32 ] [ 33 ] Американские ткачи «приписывают независимо изобретать почти каждую немеханизированную технику, известную сегодня». [ 34 ]

В империи инков Анд как мужчины, так и женщины производили текстиль. [ 35 ] Женщины в основном занимались ткачеством, используя ткацкие станки Backstrap , чтобы сделать маленькие кусочки ткани и вертикальные рамы, а одноразовый ткацкий станок для более крупных кусочков. [ 36 ] Мужчины использовали вертикальные ткацкие станки. Элита Inca стоила Cumbi , которая представляла собой тонкий текстиль гобелена, созданный на вертикальных ткацких станках. Элита часто предлагала Камби как дары взаимности лордам (другой элите) в империи. В регионах, находящихся под прямым контролем инков, специальные ремесленники производили Cumbi для элиты. Женщин, создавших Cumbi в этих регионах, назывались Acllas или Mamaconas , а мужчин называли Cumbicamayos . [ 35 ] Андские текстильные ткани имели практическое, символическое, религиозное и церемониальное значение и использовались в качестве валюты, дань и в качестве определяния социального класса и ранга. Испанские колонисты шестнадцатого века были впечатлены как качеством, так и количеством текстиля, производимого империей инков. [ 37 ] Некоторые из методов и дизайнов все еще используются в 21 -м веке. [ 38 ]

Принимая во внимание, что европейское изготовление ткани обычно создавало орнамент с помощью «надстраруктурных» средств-добавления вышивки, лент, парчок, окрашивания и других элементов на законченном тканом текстиле-колумбийские андские ткачи создали сложную ткани, сосредоточившись на «структурных» дизайнах с участием манипуляции. из деформации и утка самой ткани. Андеи использовали «методы гобелена; методы с двойной, тройной и четырехкратной ткани; [ 39 ]

Восточная Азия

[ редактировать ]
Женщина плетение. Укрио-э- блокблок принт от Yōshū Chikanobu , 1890

Плетение шелка из коконов шелкового червя было известно в Китае с 3500 г. до н.э. Шелк, который был запутанно соткан и окрашен, демонстрируя хорошо развитое ремесло, был обнаружен в китайской гробнице, начиная с 2700 г. до н.э.

Шелковое ткачество в Китае было сложным процессом, который был очень вовлечен. Мужчины и женщины, обычно из одной семьи, играли свои собственные роли в процессе ткачества. Фактическая работа по плетению была проделана как мужчинами, так и женщинами. [ 40 ] Женщины часто были ткачи, так как это был способ внести свой вклад в доход домохозяйства, оставаясь дома. [ 41 ] Женщины, как правило, спрыгивают более простые дизайны в семье, в то время как мужчины будут отвечать за ткачество более сложных и сложных кусков одежды. [ 42 ] Процесс серикультуры и ткачества подчеркнул идею о том, что мужчины и женщины должны работать вместе, а не женщины, подчиненные мужчинам. Плетение стало неотъемлемой частью социальной идентичности китайских женщин. Несколько ритуалов и мифов были связаны с продвижением шелкового ткачества, особенно как символ женской силы. Weaving способствовало балансу между мужчинами и экономическими вкладами женщин и имела много экономических выгод. [ 41 ] [ 43 ]

Было много путей в занятие ткача. Женщины, как правило, женились на оккупации, принадлежали к семье ткачи и или жили в месте, где имели достаточные погодные условия, которые позволяли для процесса ткачества шелкового состава. Ткачи обычно принадлежали крестьянскому классу. [ 44 ] Шелковое ткачество стало специализированной работой, требующей конкретной технологии и оборудования, которые были завершены внутри страны в домохозяйствах. [ 45 ] Хотя большая часть шелковой ткачества была сделана в пределах домов и семьи, были некоторые специализированные мастерские , которые также нанимали квалифицированных шелковых ткачей. Эти семинары позаботились о процессе ткачества, хотя воспитание шелковых червей и катушки шелка оставались работой для крестьянских семей. Шелк, который был вплетен в мастерские, а не дома, имел более высокое качество, поскольку мастерская могла позволить себе нанять лучших ткачи. [ 46 ] Эти ткачи обычно были мужчинами, которые работали более сложными ткацкими станками, такими как деревянная ничья. [ 47 ] Это создало конкурентный рынок шелковых ткачей.

Качество и простота процесса ткачества зависели от шелка, который был произведен шелковыми червями. Самый простой шелк для работы пришел от пород шелковых червей, которые развернули их коконы , чтобы его можно было разнадослять в одной длинной пряди. [ 42 ] Шатлинг, или раскручивание коконов шелкового червя начинается с размещения коконов в кипящую воду, чтобы разбить шелковые нити, а также убить куколок шелкового червя . Затем женщины найдут конец пряди шелка, втянув руку в кипящую воду. Обычно эта задача выполнялась девочками в возрасте от восьми возрастов до двенадцати, в то время как более сложные рабочие места были предоставлены пожилым женщинам. [ 48 ] Затем они создали бы шелковую нить, которая может варьироваться по толщине и прочности от размалывающих коконов. [ 42 ]

После шатения шелка шелк был окрашен до начала процесса ткачества. Было много разных ткацких станков и инструментов для ткачества. Для высококачественных и замысловатых конструкций деревянная притяжка или ткацкий станок. использовалась [ 47 ] Этот ткацкий станок потребует двух или трех ткачи и обычно управлял мужчинами. Были также другие меньшие ткацкие станки, такие как ткацкий станок талии, которые могли управлять одной женщиной и обычно использовались внутри страны. [ 47 ]

Серикультура и шелковое ткачество распространяются в Корею на 200 г. до н.э. до Хотана на 50 г. н.э. и в Японию примерно на 300 г. н.э.

Тяжелый ткацкий станок, возможно, возник в Индии, хотя большинство властей устанавливают изобретение в Китае. [ 49 ] Педали были добавлены для эксплуатации хедлов . К средние века такие устройства также появились в Персии , Судане, Египте и, возможно, на Аравийском полуострове, где «оператор сидел с ногами в яме под довольно низким достоинством». В 700 г. н.э. горизонтальные ткацкие станки и вертикальные ткацкие станки можно найти во многих частях Азии, Африки и Европы. В Африке богатые, одетые в хлопок, в то время как бедняка носила шерсть. [ 50 ] К 12 -м веку он приехал в Европу либо из Византии , либо мавританской Испании , где механизм был поднят выше земли на более существенной рамке. [ 50 ] [ 51 ]

  • Оборудование для распутывания шелковых коконов. Хотан
    Оборудование для распутывания шелковых коконов. Хотан
  • Женщины плетения шелка. Кашгар
    Женщины плетения шелка. Кашгар
  • Традиционная вьетнамская парча и шелковая ткач с использованием ручной работы
    Традиционная вьетнамская парча и шелковая ткач с использованием ручной работы

Юго -Восточная Азия

[ редактировать ]

На Филиппинах существуют многочисленные доколониальные традиции ткачества между различными этническими группами . Они использовали различные растительные волокна, в основном абака или банан , но также включали хлопок деревьев , бури -ладонь (локально известный как бунтал ) и другие ладони, различные травы (например, амумулирование и тиког ) и Баркклот . [ 52 ] [ 53 ] Самым старым свидетельством ткацких традиций являются неолитические каменные инструменты, используемые для подготовки Barkcloth, обнаруженной в археологических участках в пещере Сагун из южной палаваны и пещеры Арку из Пеньябланки, Кагаян . Последний был датирован примерно 1255–605 гг. До н.э. [ 54 ]

  • Современный Филиппинский ткач, демонстрирующий волокно из ананаса и шелковые ткани, сплетенные в традиционный ткацкий станок.
    Современный Филиппинский ткач, демонстрирующий волокно из ананаса и шелковые ткани, сплетенные в традиционный ткацкий станок.
  • Ананасовые клетчатые волокно и шелковые нити, сотканные в традиционном ткацком станке.
    Ананасовые клетчатые волокно и шелковые нити, сотканные в традиционном ткацком станке.
  • T'nalak Cloth By T'boli Dream Weavers. Как и большинство местных доколониальных филиппинских текстиля, они обычно производились из волокон Abacá.
    T'nalak Cloth By T'boli Dream Weavers. Как и большинство местных доколониальных филиппинских текстиля, они обычно производились из Abacá . волокон

Средневековая Европа

[ редактировать ]
Уивер, Нюрнберг , c. 1425

Преобладающим волокном в Европе в течение средневекового периода была шерсть , за которой следовали льняная и неттлетлот для нижних классов. Хлопок был представлен Сицилии и Испании в 9 веке. Когда Сицилия была захвачена норманнами , они доставили эту технологию в северную Италию , а затем в остальную Европу. Производство шелковой ткани была вновь введена к концу этого периода, и к другим основным продуктам были применены более сложные методы шелкового ткачества. [ 55 ]

Ткач работал дома и продавал свою ткань на ярмарках . [ 55 ] Взвешенные ткацкие станки были обычным явлением в Европе до введения горизонтальных ткацких станков в 10-м и 11-м веках. Плетение стало городским ремеслом, и, регулируя свою торговлю, ремесленники подали заявку на создание гильдии . Первоначально это были торговые гильдии , но превратились в отдельные торговые гильдии для каждого навыка. Торговцу ткани, который был членом городской гильдии ткачей, позволила продавать ткань; Он выступал в качестве посредника между ткачами по торговле и покупателем. Торговые гильдии контролировали качество и обучение, необходимое до того, как ремесленник мог бы назвать себя ткачей. [ 55 ]

К 13 веку произошли организационные изменения, и система выпуска была введена . Торговец ткани приобрел шерсть и предоставил ее ткачам, который продал свою продукцию обратно торговцу. Торговец . контролировал ставки оплаты и экономически доминировал в тканевой промышленности [ 55 ] Процветание торговцев отражено в шерстяных городах Восточной Англии; Норвич , Бери Сент -Эдмундс и Лавенхем - хорошие примеры. Шерсть была политической проблемой. [ 56 ] Поставка потока всегда ограничивал выход ткача. Примерно в то время метод спиннирования шпинделя был заменен великим колесом и вскоре после прядильного колеса, управляемого с педали . Закрика оставалась прежним, но с увеличением объема резьбы он мог работать непрерывно. [ 55 ]

14 -й век наблюдался значительный поток населения. 13 -й век был периодом относительного мира; Европа стала перенаселенной. Плохая погода привела к серии плохих урожаев и голода. Была большая потеря жизни в Столетней войне . Затем в 1346 году Европа была поражена черной смертью , а население было сокращено до половины. Пахотные земли были трудоемкими, и достаточные работники больше не могли быть найдены. Цены на землю упали, и земля была продана и поставила на пастбище овец. Торговцы из Флоренции и Брюгге купили шерсть, а затем домовладельцы, владельцы овец, начали плести шерсть возле юрисдикции города и торговых гильдий. Ткачи начались с работы в своих домах, а затем производство было перенесено в специально построенные здания. Рабочее время и объем работы регулировались. Система выпуска была заменена заводской системой . [ 55 ]

Миграция ткачей -гугенотов , кальвинисты, спасающиеся от религиозных преследований в материковой Европе, в Великобританию примерно в 1685 году , бросила вызов английским ткачам хлопка, шерсти и кампании, которые впоследствии изучали превосходные техники гугенотов. [ 57 ]

Колониальные Соединенные Штаты

[ редактировать ]

Колониальная Америка в значительной степени полагалась на Великобританию за промышленные товары всех видов. Британская политика заключалась в том, чтобы поощрять производство сырья в колониях и препятствовать производству. Закон о шерсти 1699 ограничил экспорт колониальной шерсти. [ 58 ] [ 59 ] В результате многие люди свалили ткань из местных волокон. Колонисты также использовали шерсть, хлопок и льна (белье) для ткачества, хотя конопля может быть превращена в исправный холст и тяжелую ткань. Они могли бы получать один урожай хлопка каждый год; До изобретения хлопкового джина это был трудоемкий процесс для отделения семян от волокон. Функциональная лента, полосы, ремни и бахрома были сплетены на коробке и весло. [ 60 ]

Простое переплетение было предпочтительным, так как дополнительный навык и время, необходимое для того, чтобы сделать более сложные плетения, которые удерживали их от общего использования. Иногда дизайн вплетали в ткань, но большинство из них были добавлены после ткачества с использованием деревянных блок или вышивки.

Промышленная революция

[ редактировать ]
Основная статья: текстильное производство во время промышленной революции
К 1892 году большинство хлопковых ткацких плетений было сделано в аналогичных ткацких сараях, питаемых паром.

Перед промышленной революцией ткачество было ручным ремеслом, а шерсть была главным основным продуктом. В районах Великой шерсти была введена форма заводской системы, но в Годах наверху работали из дома в системе выпуска . Деревянные ткацкие станки того времени могут быть широкими или узкими; Широкие ткацкие станки были слишком широкими для ткача, чтобы пройти шаттл через сарай, так что ткач нуждался в дорогостоящем помощнике (часто ученик ) . Это перестало быть необходимым после того, как Джон Кей изобрел летающий шаттл в 1733 году. Шаттл и палочка с пиккой ускорили процесс ткачества. [ 61 ] Таким образом, произошла нехватка нити или избыток ткацкой способности. Открытие канала Бриджуотер в июне 1761 года позволило привезти хлопок в Манчестер, область, богатую быстрыми потоками, которые можно использовать для питания. Спиннинг был первым, который был механизирован ( вращение Дженни , вращающегося мула ), и это привело к безграничной нити для ткача.

Эдмунд Картрайт впервые предложил построить ткацкую ткацкую машину, которая будет работать аналогично недавно разработанным хлопковым мельницам в 1784 году, что вызвало презрение от критиков, которые сказали, что процесс ткачества слишком нюансирован для автоматизации. [ 62 ] Он построил фабрику в Донкастере и получил серию патентов в период с 1785 по 1792 год. В 1788 году его брат майор Джон Картвайт построил революционную мельницу в Ретфорде (названное в честь столетия славной революции ). В 1791 году он лицензировал свой ткацкий станок братьев Гримшоу из Манчестера , но в следующем году их Нотт Милл сгорел (возможно, случай поджога). Эдмунду Cartwight получил вознаграждение в размере 10 000 фунтов стерлингов парламентом за его усилия в 1809 году. [ 63 ] [ 64 ] Тем не менее, успех в области силового плеча также требовал улучшения со стороны других, включая Х. Хоррокс из Стокпорта . Только в течение двух десятилетий после 1805 года было завладно владение. В то время в Великобритании было 250 000 ручных ткачи. [ 65 ] Производство текстиля было одним из ведущих секторов британской промышленной революции , но ткачество было сравнительно поздним сектором, который был механизирован. В 1842 году этот ткацкий станок стал полуавтоматическим, когда Кенворти и Булл-Сауз Ланкашир Лейк . Различные инновации перенесли ткачество от домашнего ремесленного деятельности (трудоемкого и мощного человека) в паромом управляемых завода, процесс . Крупная индустрия производства металлов росла, чтобы произвести ткацкие станки, такие фирмы, как Howard & Bullough of Accrington , а также Tweedales and Smalley and Platt Brothers . Большинство силовых ткацких слоев происходило в ткацких сараях, в небольших городах, кружащих Большой Манчестер вдали от зоны вращения хлопка. Более ранние комбинированные мельницы, где вращение и ткачество происходило в соседних зданиях, стали реже. шерсть и камваловое проходили В Западном Йоркшире и в конкретном Брэдфорде ткачество , здесь были большие фабрики, такие как «Листер» или «Драммонд», где проходили все процессы. [ 66 ] Как мужчины, так и женщины с навыками ткачества эмигрировали, и взяли знания в свои новые дома в Новой Англии, в такие места, как Pawtucket и Lowell .

Затем тканая « серая ткань » была отправлена ​​финишерам, где она была обесцвечена, окрашена и напечатана. натуральные красители Первоначально использовались , с синтетическими красителями, поступающими во второй половине 19 -го века. Спрос на новые красители последовал за открытием лилового в 1856 году и его популярности в моде. Исследователи продолжали исследовать химический потенциал углярных отходов от растущего числа газовых работ в Британии и Европе, создавая совершенно новый сектор в химической промышленности . [ 67 ]

Изобретение во Франции Жаккарда . , запатентованное в 1804 году, позволило вплетать сложные узорчатые ткани, используя перфорированные карты, чтобы определить, какие нити цветной пряжи должны появляться на верхней стороне ткани Жаккард позволил индивидуальному контролю каждой поток варп, строк по ряду без повторения, поэтому очень сложные закономерности внезапно были осуществлены. Существуют образцы, показывающие каллиграфию и тканые копии гравюр. Жаккарты могут быть прикреплены к ручным управлениям или Powerlooms. [ 68 ]

Можно провести различие между роли, образом жизни и статусом ткачи ручной работы, а также со стороны ткачи Power Loom и Craft Weaver. Воспринимаемая угроза силового ткацкого станка привела к тревожным и промышленным беспорядкам. Хорошо известные движения протестов, такие как Люддиты и чартисты, имели ткачи с их лидерами. В начале 19-го века ткачество власти стало жизнеспособным. Гость Ричарда в 1823 году прошел сравнение производительности власти и ткачи ручной работы:

Очень хороший ткач для рук, мужчина двадцать пять или тридцать лет, будет плетением двух кусков из девяти восьмых рубашек в неделю, каждый двадцать четыре ярда, и содержится сто пять побегов утка в дюйме Треб из ткани сорок четыре, граф Болтона, а варпа и ут сорок Хэнкса к фунту, ткацкий ткацкий станок, пятнадцать лет, в то же время скрепит семь аналогичных предметов. [ 69 ]

Затем он размышляет о более широкой экономике использования ткачим Power Loom:

Женщины в 1835 году фиксировали плетение в силовой ткаце.

... Можно с уверенностью сказать, что работа выполняется на паровой фабрике, содержащей двести ткацких станков, если будет выполнена ткачи вручную, найдет трудоустройство и поддержку населения более двух тысяч человек. [ 70 ]

С промышленной революцией стал рост возможности для женщин работать на текстильных заводах. Однако, несмотря на их пол, их работа считалась более низкой социальной и экономической ценностью, чем работа, выполняемая их коллегами -мужчинами. [ 71 ]

Современный день

[ редактировать ]
Weavers of the Bauhaus Workshop на фотографии, сделанной Lux Feininger.

В 1920 -х годах мастерская плетения школы дизайна Bauhaus в Германии была направлена ​​на то, чтобы поднять ткачество, ранее рассматриваемое как ремесло, в изобразительное искусство, а также исследовать промышленные требования современного ткачества и тканей. [ 72 ] Под руководством Гунта Стелзля мастерская экспериментировала с неортодоксальными материалами, включая целлофан, стекловолокно и металл. [ 73 ] От экспрессионистских гобеленов до разработки звукоизоляции и легкой рефлексивной ткани инновационный подход мастерской спровоцировал модернистскую теорию ткачества. [ 73 ] Бывший ученик и учитель Bauhaus Анни Альберс опубликовал оригинальный текст 20-го века на ткачество в 1965 году. [ 74 ] Другие известные знаменитости из ткацкой мастерской Bauhaus включают Отти Бергер , Маргарета Рейхардт и Бенита Кох-Отте .

В Баухаусе мастерская ткачества считалась «женским департаментом», и многие женщины были вынуждены присоединиться к желаниям изучать еще одну форму искусства. [ 75 ] Некоторые ткачи, такие как Хелен Нонне-Шмидт, считали, что женщины были заставлены для плести, потому что они могли производить работу только в 2-D. Она думала, что женщинам не хватало пространственного воображения, и гениальные мужчины должны были работать в других средах. [ 76 ]

Ручная плетение персидских ковров и килимов было важным элементом племенных ремесел многих субрегионов современного Ирана . Примерами типов ковров являются ковер Lavar Kerman от Кермана и коврик Seraband от Арака . [ 77 ] [ 78 ]

Типы

[ редактировать ]

Ручные ткачи

[ редактировать ]

Плетение ручной работы было сделано обоими полами, но мужчины похитили женщин частично из -за силы, необходимой для Батена. [ 79 ] [ 80 ] Они работали из дома, иногда в хорошо освещенной аттической комнате. Женщины дома вращают необходимую им нить, и уделялись финишам. Позже женщины взялись за ткачество, они получили свою нить от вращающейся мельницы и работали в качестве отключенных по сдельному контракту. Со временем конкуренция со стороны силовых ткацких станок спускалась по скорости изделия, и они существовали при растущей бедности.

Силовая ткачи

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Mill Queen Street

Работниками Power Loom обычно были девочки и молодые женщины. У них была безопасность фиксированных часов, и за исключением случаев трудностей, таких как в хлопковом голоде , обычный доход. Им заплатили заработную плату и бонус работы. Даже работая на комбинированной мельнице, ткачи объединялись и наслаждались сплоченным сообществом. [ 81 ] Женщины обычно обращали внимание на четыре машины и держали ткацкие станки и чистыми. Им помогали «Маленькие Тентерс», дети на фиксированной заработной плате, которые выполняли поручения и выполняли небольшие задачи. Они изучили работу ткача, наблюдая. [ 80 ] Часто они будут наполовину таймерами , несущие зеленую карту, которую учитель и упущенные виды подписывают, чтобы сказать, что они появились на мельнице утром и днем ​​в школе. [ 82 ] Примерно в четырнадцать или около того они на полную ставку на полную ставку и начали с того, что делились ткацкими станками с опытным работником, где было важно быстро учиться, так как они оба будут на работе. [ 83 ] Серьезные проблемы с ткацким станками были оставлены в подключателе , чтобы разобраться. Он неизбежно станет человеком, как обычно были упущенными. У мельницы были проблемы со здоровьем и безопасности, была причина, по которой женщины связали свои волосы обратно с помощью шарфов. Вдыхание хлопковой пыли вызвало проблемы с легкими, а шум вызывал полную потерю слуха. Ткачи будут меня май [ 84 ] [ 85 ] как нормальный разговор был невозможным. Ткачи, используемые «целовать шаттл», то есть сосать нити сквозь глаза трансфера. Это оставило грязный вкус во рту из -за масла, которое также было канцерогенным . [ 86 ]

Ремесленные ткачи

[ редактировать ]
Закрика с питанием с педалями, используемые ткачами Skye, остров Скай, Шотландия

Искусство и ремесла были международной философией дизайна, которая возникла в Англии [ 87 ] и процветал между 1860 и 1910 годами (особенно вторая половина этого периода), продолжая свое влияние до 1930 -х годов. [ 88 ] Спонировано художником и писателем Уильямом Моррисом (1834–1896) в 1860 -х годах [ 87 ] и вдохновленный сочинениями Джона Рускина (1819–1900), у него было самое раннее и наиболее полное развитие на Британских островах [ 88 ] Но распространился в Европу и Северную Америку. [ 89 ] Это была в основном реакция на механизацию, и философия, выступающая за традиционное мастерство с использованием простых форм и часто средневековых, романтических или народных стилей украшения. Рука была высоко ценилась и воспринималась как декоративное искусство .

Коренные культуры

[ редактировать ]

Коренные американцы

[ редактировать ]
Основная статья: ткачество навахо
Плетение традиционного коврика навахо

Текстильное ткачество с использованием хлопка , окрашенного пигментами, было доминирующим ремеслом среди пре- колонизационных племен американского юго-запада, в том числе различных Пуэбло народов , Зуни и племен UTE . Первые испанцы, посетившие регион, писали о том, чтобы увидеть одеяла навахо . С введением овец навахо-хурро , полученные шерстяные продукты стали очень хорошо известны. К 18 -м веку навахо начал импортировать пряжу со своей любимой цветом , Bayeta Red. Используя вертикальный ткацкий станок, навахо сплел одеяла, которые носят одежду, а затем коврики после 1880 -х годов для торговли. Навахо торгуется на коммерческую шерсть, такую ​​как Джермантаун, импортированный из Пенсильвании. [ 90 ] Под влиянием европейско-американских поселенцев на торговых постах навахос создал новые и различные стили, в том числе «два серого холма» (преимущественно черно-белые, с традиционными узорами), «Teec nos pos» (красочные, с очень обширными узорами), «Ганадо» (основанный Дон Лоренцо Хаббелл ), красные, доминирующие с черно -белыми, «кристалл» (основанный JB Moore), «Восточные» и персидские стили (почти всегда с натуральными красителями), «Широкие руины», «Чинле , «полосатые геометрические узоры», Klagetoh, «Паттерны типа алмаза», «Red Mesa » и смелые алмазные узоры. Многие из этих моделей демонстрируют четырехкратную симметрию, которая, как полагают, воплощает традиционные идеи о гармонии или Хохо . [ 91 ]

Амазонские культуры

[ редактировать ]

Среди коренных народов бассейна Амазонки плотно тканая пальмовая ладонь - баст -сетка, или палатки, использовались паноанами , Тупинамба , западным Тукано , Ямео, Запарауанами, и, возможно, коренными народами центральной реки Уаллага (Steward 1963: 520). Агуадже-баст (Mauritia flexuosa, Mauritia Minor, или болотная пальма) и лихорадки пальмы Chambira ( астрокарим Чамбира ) использовались в столетиях , А.мунбака, А.Тукума, также известная как Камаре или Тукум из перуанской амазонки, с чистыми мешками чтобы сделать шнур, гамаки и плести ткань . Среди урарины производство тканых пальмовых товаров наполняется различной степенью эстетического отношения, которое привлекает свою аутентификацию от ссылки на изначальное прошлое Урарины. [ 92 ] Мифология Урарины подтверждает центральность ткачества и ее роль в создании общества Урарины. Миф о пост- дилувиальном творении соглашается с знаниями женского ткачества ключевой роли в социальном размножении Урарины. [ 93 ] Несмотря на то, что ткань пальмового волокна регулярно удаляется из кровообращения через обряды покойника , богатство урарины пальмовые волокны не является ни полностью неотъемлемым , ни индивидуальным, поскольку оно является фундаментальной средой для выражения труда и обмена. Циркуляция благосостояния пальмовых волокон стабилизирует множество социальных отношений, начиная от брака и фиктивного родства ( Compadrazco , духовное концентраторинг) до увековечивания отношений с умершим. [ 94 ]

Информатика

[ редактировать ]

NVIDIA ISA получает некоторую терминологию (в частности, термин WARP, чтобы обозначить Выполнение параллельного потока группу одновременных потоков обработки) из исторических традиций ткачества. [ 95 ]

Гендерная политика

[ редактировать ]

Женская работа

[ редактировать ]
Дополнительная информация: работа женщин

Плетение - это практика, которая обычно считается «работой женщин», либо частью их занятости, культурной практики или досуга. [ 76 ] [ 75 ] [ 96 ] Категоризация ткачества как женской работы вошла во многие области, из истории искусства, антропологии, социологии и даже психологии. Утверждая, что женщины не внесли большой вклад в историю цивилизации, Сигмунд Фрейд писал, что «одна техника, которую они, возможно, изобрели, - это то, что они из -за плита и ткачества». [ 97 ]

Женская работа часто не регистрируется как центральная деятельность по созданию западной истории и культуры. [ 71 ] Тем не менее, некоторые антропологи утверждают, что текстильное производство способствовало общественному созданию и росту, поэтому женщины были неотъемлемой частью увековечивания сообществ. [ 98 ] Чтобы записать их истории, убеждения и символы, важные для их культуры, женщины занимаются ткачеством, вышиванием или другими практиками волокна . Эти практики существовали на протяжении веков, зарегистрированные в истории искусства, мифа и устной истории и до сих пор практикуются сегодня.

Прием в основном мире искусства

[ редактировать ]

Плетение часто классифицируется как « ремесло » наряду с другими формами искусства, такими как керамика, вышивка, плетение корзины и многое другое. Исторически, была иерархия между художниками, которые считались « ремесленными людьми », и художниками, которые работали в традиционных средах живописи и скульптуры. [ 99 ] Традиционные художники хотели держать ремесленников в меньшинстве [ Цитация необходима ] Таким образом, было небольшой прием для искусства, которые считались ремесленными.

Фотография Weavings выставлена ​​в ретроспективе Анни Альберс в Tate Modern в 2018 году.

В 1939 году художественный критик Клемент Гринберг написал « Авангард и китч », где он представил свои идеи о «высоком» и «низком» искусстве. Его определение «низкого» искусства, вероятно, было проинформировано о годах теории против украшения и орнамента, которое коррелировало с женственностью в начале 1900 -х годов такими критиками, как Адольф Луос и Карл Шеффлер . [ 100 ] [ 101 ] Хотя Гринберг никогда явно произносит слово «ремесло», многие ученые постулируют, что это одно из источников западной оппозиции с ткачеством и в значительной степени искусством, которое считается ремеслом. [ 102 ]

Только недавно мир искусства начал признавать ткачество как художественную форму и демонстрировать сотканные статьи в качестве предметов искусства. Выставки крупных охватов были организованы, чтобы подтвердить важность текстиля в художественном историческом каноне, таких как Музей современного искусства, Лос -Анджелес с удовольствием: образец и украшение в американском искусстве 1972–1985 гг. [ 103 ] Женские ткачи, такие как Анни Альберс , Ленор Тауни , Магдалена Абаканович , Ольга де Амарал и Шейла Хикс , теперь являются предметом выставок и основных ретроспективы по всему миру. [ 104 ] [ 105 ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Вытекает из устаревшего в прошлом причастию плетения , см . ( Оксфордский английский словарь «Уток» и «Плетение».

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Кольер 1974 , с. 92
  2. ^ Дули 1914 .
  3. ^ Кольер 1974 , с. 102
  4. ^ Jump up to: а беременный в Кольер 1974 , с. 104
  5. ^ Дули 1914 , с. 54
  6. ^ Кольер 1974 , с. 110.
  7. ^ «Хлопок: от поля до ткани» (PDF) . Мемфис, Теннесси: хлопок . Получено 31 октября 2011 года .
  8. ^ Jump up to: а беременный в Кольер 1974 , с. 114
  9. ^ Кольер 1974 , с. 115.
  10. ^ Jump up to: а беременный Кольер 1974 , с. 116
  11. ^ «Глоссарий ткани - Cloak & Dagger Creations» . www.cloakmaker.com . Получено 2021-05-24 .
  12. ^ МакКлинток, Джон (1881). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Ассистент п. 896.
  13. ^ Wright, Joseph (1893). The English dialect dictionary . Рипол Классик. p. 123. ISBN  978-5-88094-978-6 .
  14. ^ Американский литературный реализм . Университет Иллинойса Пресс. 2000. с. 108
  15. ^ «Долни Вестонис и Павловские участки» . Donsmaps.com . Получено 26 апреля 2016 года .
  16. ^ «BBC News - Sci/Tech - тканая ткань датируется 27 000 лет» . News.bbc.co.uk. ​
  17. ^ Стейси, Кевин (13 апреля 2011 г.). «Углеродное знакомство идентифицирует старейший текстиль Южной Америки» . Чикагские пресс -журналы . Получено 6 октября 2016 года.
  18. ^ Джоли, Эдвард А.; Линч, Томас Ф.; Гейб, Фил Р.; Adovasio, JM (2011). «Корн, текстиль и покойный плейстоценовый народы Анд» . Текущая антропология . 52 (2): 285–296. doi : 10.1086/659336 . S2CID   43570348 .
  19. ^ Ходдер, Ян (2013). «Обзор сезона 2013 года» (PDF) . Загоревший информационный бюллетень . С. 1–2. Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2015 года . Получено 7 февраля 2014 года .
  20. ^ Svoboda, Jiří; Кралик, Мирослав; Čulíková, věra; Хладилова, Шарка; Новак, Мартин; Фишакова, Мириам Нивлтова; Нивлт, Даниэль; Зеликова, Микаэла (1 января 1970). «Павлов VI: верхняя палеолитическая живая единица | Мириам Нивлтова Фишакова» . Древность . 83 (320). Academia.edu: 282–295. Doi : 10.1017/s0003598x00098434 . S2CID   56326310 . Получено 26 апреля 2016 года .
  21. ^ «Светолетняя ткань, найденная в Чаталхёйёке» . Hurriyet Daily News . 3 февраля 2014 года . Получено 7 февраля 2014 года .
  22. ^ Барбер, EJW (1991). Доисторический текстиль: развитие ткани в неолитическом и бронзовом возрасте со специальной ссылкой на Эгейское море . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. стр. 97, 134. ISBN  978-0-691-00224-8 Полем Получено 30 августа 2019 года .
  23. ^ "Плетеное льнки" . Университетский колледж Лондон. 2003 . Получено 19 марта 2015 года .
  24. ^ Кэтрин Бренкеет, Сециле Мишель. Шерстяная экономика на древнем ближнем Востоке и в Эгейском море. Шерстяная экономика в древнем Ближнем Востоке и в Эгейском море: от начала овец до институциональной текстильной промышленности, 17, Oxbow Books, pp.1-11, 2014, серия древних текстилей, 9781782976318. https://shs.hal.science /halshs-01226052/документ
  25. ^ Спайк, Тамара (июль 2003 г.). «Обзор Doran, Glen H., ed. Windover: междисциплинарные исследования раннего архаичного кладбища во Флориде » . H-Net Reviews . Х. Флорида. Получено 7 октября 2016 года.
  26. ^ Тайсон, Питер (6 февраля 2006 г.). «Америка болотных людей» . НОВАЯ ЗВЕЗДА. Получено 7 октября 2016 года.
  27. ^ Adovasio, JM; Эндрюс, RL; Хайленд, округ Колумбия; Иллингворт, JS (2001). «Перибарируемые отрасли от Windover Bog: неожиданное окно во Флоридской архаике» . Североамериканский археолог . 22 (1): 1–90. doi : 10.2190/bx11-vdqy-lg5n-p94f . ISSN   0197-6931 . S2CID   163978636 .
  28. ^ Браун, Робин С. (1994). Первые люди Флориды: 12 000 лет человеческой истории . Сарасота, Флорида: Ананасовая пресса. п. 23. ISBN  1-56164-032-8 .
  29. ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология Procolumbian Florida . Гейнсвилл, Флорида: Университетская издательство Флориды. С. 74–75. ISBN  0-8130-1273-2 .
  30. ^ Алт, Брэдли А. (2011). Древнегреческие дома и домохозяйства: хронологическое, региональное и социальное разнообразие . Университет Пенсильвании Пресс. ISBN  978-0-8122-0443-8 .
  31. ^ Г. Мохтар (1981-01-01). Древние цивилизации Африки . ЮНЕСКО. Международный научный комитет по разработке общей истории Африки. п. 310. ISBN  978-0-435-94805-4 Полем Получено 2012-06-19 -через books.google.com.
  32. ^ Раджпал, Виджай Рани; Рао, С. Рама; Райна, SN (2016). Разнообразие генов и улучшение урожая . Швейцария: Springer International Publishing. п. 117
  33. ^ Херст, К. Крис (29 сентября 2014 г.). «История лам и альпак в Южной Америке» . Мыслить . Получено 6 октября 2016 года .
  34. ^ Стэнфилд-Мацци, Майя (2012). «Текстильные традиции Андов» . Получено 6 октября 2016 года.
  35. ^ Jump up to: а беременный Граубарт, Карен Б. (2000). «Плетение и строительство гендерного подразделения труда в ранней колониальной Перу». Американские индейцы ежеквартально . 24 (4): 537–561. doi : 10.1353/aiq.2000.0017 . ISSN   0095-182X . JSTOR   1185889 . S2CID   143772318 .
  36. ^ McEwam, Gordon F. (2006). Инки: новые перспективы . Нью -Йорк: WW Norton & Co. p. 167; Картрайт, Марк (1 февраля 2015 г.). "Инков Текстиль" . Древняя история энциклопедия . Получено 7 октября 2016 года.
  37. ^ Моррис, Крейг; Фон Хаген, Адриана (1993). Империя Инка и ее андское происхождение . Американский музей естественной истории. Нью -Йорк: Abbeville Press. С. 185-191.
  38. ^ Мейш, Линн А. "Код Муруа" . Журнал естественной истории . Получено 7 октября 2016 года.
  39. ^ Дэвид А. Скотт, Питер Мейерс, изд. (1994). Археометрия доколумбовых участков и артефактов: Материалы симпозиума, организованного Институтом археологии Калифорнийского университета в Калифорнийском университете и Института охраны природы Гетти, Лос-Анджелес, Калифорния, 23–27 марта 1992 года . Getty Publications. п. 8. ISBN  978-0-89236-249-3 .
  40. ^ Feng 2001 , p.
  41. ^ Jump up to: а беременный Ротшильд, Гарри (2015). Император У Чжао и ее пантеон Девис, Божества и династических матерей . Издательство Колумбийского университета. п. 72
  42. ^ Jump up to: а беременный в Нетертон, Робин; Оуэн-Крокер, Гейл Р. (2013). «Робин Нетертон и Гейл Р. Оуэн-Крокер, ред., Средневековая одежда и текстиль 8. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Бойделл Пресс, 2012. С. 197. $ 60». Зеркало . 88 (2): 608. DOI : 10.1017/S0038713413001814 . ISBN  978-1-84383-736-7 Полем ISSN   0038-7134 .
  43. ^ Li 1981 , p. 135.
  44. ^ Feng 2001 , pp. 407-409.
  45. ^ Li 1981 , p. 131.
  46. ^ Белл, Линда Шефер (2000). «Из шелка, женщин и капитала: труд крестьянских женщин в китайских и других капитализмах третьего мира». Журнал женской истории . 11 (4): 83. doi : 10.1353/jowh.2000.0002 . ISSN   1527-2036 . S2CID   143870818 .
  47. ^ Jump up to: а беременный в Li 1981 , p. 27
  48. ^ Li 1981 , p. 29
  49. ^ Бруди, Эрик (1979). Книга ткацких станков: история ручной работы с древних времен до настоящего времени . Университетская пресса Новой Англии. С. 111–112. ISBN  978-0-87451-649-4 .
  50. ^ Jump up to: а беременный Пейси, Арнольд (1991). Технология в мировой цивилизации: тысячалетняя история . MIT Press . С. 40–1. ISBN  0-262-66072-5 .
  51. ^ Дженкинс, DT, ed. (2003). Кембриджская история западного текстиля, том 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 194. ISBN  978-0-521-34107-3 .
  52. ^ Sorilla, Franz IV. «Плетение нитей филиппинского наследия» . Филиппин Татлер . Получено 12 декабря 2018 года .
  53. ^ Перес, Тина (16 февраля 2017 г.). «Пуэрто -принцесса: город в лесу» . Миссис Уайз . Получено 13 декабря 2018 года .
  54. ^ "Барк-бьетка" . Коллекции национальных музеев . Национальный музей Филиппин . Получено 12 декабря 2018 года .
  55. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Бакер 2005 .
  56. ^ Unwin, Джордж, изд. (1918). «Поместье торговцев, 1336–1365: IV - 1355–65» . Финансы и торговля под Эдвардом III: Лондонская субсидия 1332 года . Институт исторических исследований . Получено 18 ноября 2011 года .
  57. ^ Пейдж, Уильям, изд. (1911). «Промышленность: шелковое плечо» . История графства Мидлсекс: том 2: Общий; Эшфорд, Ист -Бедфонт с Хаттоном, Фелтем, Хэмптон с Хэмптоном Уиком, Ханвортом, Лейлхэмом, Литтлтоном . Институт исторических исследований . Получено 18 ноября 2011 года .
  58. ^ «Закон о продолжении северных законов упомянулся в нем, и для объяснения акта внедрил акт, чтобы предотвратить экспорт Wooll из королевств Ирландии и Англии в части Форриньи и для построения шерстяных производств в Королевстве Англии» . Устава царства, 1695–1701, вып. 7 ​1820. С. 600–02 . Получено 16 февраля 2007 года .
  59. ^ Гаррати, Джон А.; Карнес, Марк С. (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи» . Короткая история американской нации (8 -е изд.). Лонгман. ISBN  0-321-07098-4 Полем Архивировано из оригинала 2008-05-17 . Получено 2013-10-27 .
  60. ^ Фолкнер Уивер, Сьюзен (2016). Лента рук .
  61. ^ Гость 1823 , с. 8
  62. ^ «Исторические фигуры: Эдмунд Картрайт» . Би -би -си .
  63. ^ Английский, В. (1969). Текстильная индустрия . С. 89–97.
  64. ^ Чалонер, Уильям Генри (1963). Люди и отрасли . С. 45–54.
  65. ^ Timmins 1993 .
  66. ^ Беллерби 2005 , с. 17
  67. ^ Ненадич, Стана; Tackett, Sally (2013). «Раскраска нация: методы крася и печати» . Национальные музеи Шотландии . Национальные музеи Шотландии . Архивировано из оригинала 2017-04-21 . Получено 2021-06-13 .
  68. ^ «Революционное изобретение в моделях программирования: история Жаккарда Туда» . Музей науки и промышленности . Музей науки и промышленности . 25 июня 2019 года. Архивировано с оригинала 2020-04-10 . Получено 2021-06-13 .
  69. ^ Гость 1823 , с. 47
  70. ^ Гость 1823 , с. 48
  71. ^ Jump up to: а беременный Робертс, Элизабет (1995). Женская работа, 1840-1940 . Общество экономической истории (1 -е издательство Кембриджского университета издательство). Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 12. ISBN  0-521-55265-6 Полем OCLC   32468904 .
  72. ^ Смит, Т'Аи (2014). Теория плетения Bauhaus: от женственного ремесла до режима дизайна . Миннесота: Университет Миннесоты Пресс .
  73. ^ Jump up to: а беременный Уинтон, AG (2007). «Баухаус, 1919–1933» . Хейлбрунн временной шкалы истории искусства . Метрополитен Музей искусств. Получено 11 декабря 2016 года.
  74. ^ Albers, Anni (1965). На плетении . Мидлтаун, Коннектикут: издательство Уэслианского университета .
  75. ^ Jump up to: а беременный Müller, Ulrike (2009). Bauhaus Women: искусство, ремесленник, дизайн . Ингрид Радевальдт, Сандра Кемкер (английский язык изд.). Париж: Фламмарион. п. 34. ISBN  978-2-08-030120-8 Полем OCLC   432409234 .
  76. ^ Jump up to: а беременный Weltge-Word Man, Sigrid (1993). Женская работа: текстильное искусство от Bauhaus . Сан -Франциско: Книги хроники. ISBN  0-8118-0466-6 Полем OCLC   27894429 .
  77. ^ «Типы персидских ковров» . Каталина коврик . 2022-03-23 . Получено 2024-01-12 .
  78. ^ "Серарабанд коврик | Персидский, ручной шерсть и шерсть | Британская" . www.britannica.com . Получено 2024-01-12 .
  79. ^ Бернетт, Джойс (26 марта 2008 г.). «Женщины в британской промышленной революции» . Eh.net . Получено 15 апреля 2019 года .
  80. ^ Jump up to: а беременный Freethy 2005 , p. 62
  81. ^ Беллерби 2005 , с. 24
  82. ^ Freethy 2005 , p. 86
  83. ^ Freethy 2005 , p. 70
  84. ^ Freethy 2005 , p. 123.
  85. ^ Беллерби 2005 , с. 48
  86. ^ Freethy 2005 , p. 121.
  87. ^ Jump up to: а беременный Триггс, Оскар Ловелл (1902). Главы в истории движения искусства и ремесел . Богемия Гильдия промышленного искусства . Получено 2010-08-28 . Главы в истории движения искусства и ремесел.
  88. ^ Jump up to: а беременный Кэмпбелл, Гордон (2006). Энциклопедия рощи декоративного искусства, том 1 . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-518948-3 .
  89. ^ Каплан, Венди; Кроуфорд, Алан (2004). Движение искусства и ремесел в Европе и Америке: дизайн для современного мира . Музей искусств округа Лос -Анджелес.
  90. ^ «История ковриков и одеял навахо» . Cameron Trading Post . Получено 2024-01-12 .
  91. ^ Nez, V (2018). «Саах Нахай Бик'Эх Хмарчхон Учения» . Получено 12 января 2024 года .
  92. ^ Дин, Варфоломей (2009). «Введение: власть, вера, богатство» . Academic.oup.com . Получено 2024-01-12 .
  93. ^ Дин, Варфоломей (2009). Урариновое общество, космология и история в Перуанской Амазонии . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды. ISBN   978-0-8130-3378-5
  94. ^ Дин, Варфоломей (1994). «Многочисленные режимы стоимости: неравный обмен и циркуляция богатства урарины пальмового волокна». Музей антропология . 18 : 3–20. doi : 10.1525/mua.1994.18.1.3 .
  95. ^ «Параллельное выполнение потока ISA версия 6.0» . Зона разработчика: документация CUDA Toolkit . Nvidia Corporation. 22 сентября 2017 года. Архивировано с оригинала 28 октября 2017 года . Получено 27 октября 2017 года .
  96. ^ Веттер, Лиза Пейс (2005). «Женская работа» как политическое искусство: ткачество и диалектическая политика в Гомере, Аристофане и Платоне . Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 1. ISBN  0-7391-1063-2 Полем OCLC   57414764 .
  97. ^ Фрейд, Сигмунд (1989). Новые вступительные лекции по психоанализу . Джеймс Страчи, Питер Гей (стандартное изд.). Нью -Йорк: Нортон. п. 132. ISBN  0-393-00743-х Полем OCLC   23591744 .
  98. ^ Крюгер, Кэтрин Салливан (2001). Плетение слова: метафора ткачества и женского текстового производства . Selinsgrove [Pa.]: Издательство Саскуэханны Университет. С. 21–22. ISBN  1-57591-052-7 Полем OCLC   45466154 .
  99. ^ Адамсон, Гленн (2020-01-13). «Как ремесло вошло в основной мир искусства» . Искусственный . Получено 2022-12-02 .
  100. ^ Лос, Адольф (1998). Украшение и преступность: выбранные очерки . Адольф Опел. Риверсайд, Калифорния. ISBN  1-57241-046-9 Полем OCLC   36883998 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  101. ^ Шеффлер, Карл (2015). Берлин городская судьба . Suhrkamp Verlag (1 -е изд.). Берлин. ISBN  978-3-518-42511-4 Полем OCLC   930814184 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  102. ^ Auther, Elissa (2004). «Декоративная, абстракция и иерархия искусства и ремесла в искусственной критике Клемента Гринберга». Оксфордский художественный журнал . 27 (3): 339–364. doi : 10.1093/oaj/27.3.339 . ISSN   0142-6540 . JSTOR   20107990 .
  103. ^ «С удовольствием: образец и украшение в американском искусстве 1972–1985 гг.» . www.moca.org . Получено 2022-12-02 .
  104. ^ Тейт. «Анни Альберс | Тейт Современный» . Тейт . Получено 2022-12-02 .
  105. ^ Гипсон, Феррен (2022). Женская работа: от женского искусства до феминистского искусства . Лондон: Фрэнсис Линкольн. ISBN  978-0-7112-6465-6 .

Библиография

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Weaving&oldid=1242255500"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: d5fef86f6991d21c0ec63e2c666e9a99__1724607480
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d5/99/d5fef86f6991d21c0ec63e2c666e9a99.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Weaving - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)