Сарваниваранавишкамбхин
 | Эта статья включает список литературы , связанную литературу или внешние ссылки , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Апрель 2024 г. ) |
| Сарваниваранавишкамбхин | |
|---|---|
 | |
| санскрит | Сарваниваранвишкамбхин
Сарваниваранавишкамбхин |
| китайский | (Традиционный) Бодхисаттва, устраняющий препятствия (Упрощенный) Бодхисаттва, устраняющий препятствия ( Пиньинь : Чугайчжан Пуса ) (Традиционный) Бодхисаттва, очищающий все кармические препятствия. (Упрощенный) Бодхисаттва, очищающий все кармические препятствия. ( Пиньинь : Jingzhūyezhàng Pusà ) |
| японский | Бодхисаттва, устраняющий препятствия
( ромадзи : Дзёгайсё Босацу ) |
| корейский | Бодхисаттва нефтеперерабатывающего бизнеса ( RR : Ответ Босала ) Бодхисаттва ( RR : Джегэджанг Босал ) |
| тибетский | очистить тьму Уайли: нажми на ячейку с именем THL: дрибпа нам сел |
| вьетнамский | Устраняй препятствия Бодхисаттва |
| Информация | |
| Почитается | Махаяна , Ваджраяна |
 Религиозный портал | |
Сарваниваранавишкамбхин — бодхисаттва, почитаемый в буддизме Махаяны . Он является одним из Восьми Великих Бодхисаттв наряду с Манджушри , Самантабхадрой , Авалокитешварой , Махастхамапраптой , Акашагарбхой , Кшитигарбхой и Майтрейей . Его имя означает «Тот, кто блокирует (вишкамбхин) все препятствия (сарва ниварана)».
Роль
[ редактировать ]Его призывают удалить или устранить все препятствия, чтобы обеспечить успешную медитацию.
Ниварана
[ редактировать ]Хотя восемь Махасаттв принадлежат к нынешней Махаяне, термин ниварана чаще всего используется в текстах Тхеравады, где он относится к пяти умственным препятствиям: желанию (камаччанда), враждебности (вьяпада), лени (тинамиддха), отвлечению и беспокойству (уддхачча). -кукучча), сомнения (вичикича) в отношении Трех Драгоценностей . Сарваниваранавишкамбхи лучше всего известен медитирующим и не является важным предметом индивидуального поклонения, как другие семь махасаттв. Что касается имени самого бодхисаттвы, то это слово чаще всего пишется в неправильной форме ниварана .
В Ваджраяне
[ редактировать ]В тантрическом буддизме его обычно относят к линии Будды Амогхасиддхи , одного из пяти Дхьяни-Будд, реже — Будды Акшобхьи . Иногда его считают формой Ваджрапани , хотя, скорее всего, это путаница с махасаттвой Махастхамапраптой, который Ваджрапани является одним из его воплощений.
Иконография
[ редактировать ]В иконографии он часто держит в одной руке цветок, иногда с драгоценным камнем желаний ( чинтамани ).
Сутры касаются
[ редактировать ]Он упоминается в Лотосовой сутре , в которой он отдает дань уважения Авалокитешваре, и в Махавайрочана-тантре . Он также является главным собеседником в сутрах «Ратнамегха» и «Татхагата-гуна-гьяначинтья-вишаяватара-нирдеша».
Мантра
[ редактировать ]Мантра этого великого бодхисаттвы для устранения всех препятствий и беспокойств, упомянутая в Вайрочанабхисамбодхи-сутре, следующая:
намах самантабуддханам / ах / саттва хитабхьюдгата / трам / трам / рам / рам / сваха [ 1 ]
В Дхаранисамграхе (Собрании Дхарани) заклинание бодхисаттвы звучит так:
ом намах сарваниваранавишкамбхине бодхисаттвая махасаттвая/ тадьятха/ ом сарваниварана-вишкамбхине сарвапапаваранам вишодхайа 2 хум пхат сваха [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Гибель, Рольф (2005). Вайроканабхисамбодхи Сутра (Первое изд.). Беркли, Калифорния, США: Центр буддийских переводов и исследований Нумата. п. 60. ИСБН 978-1-886439-32-0 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Банерджи, Радха (1994). Аштамахабодхисаттва, восемь великих бодхисаттв в искусстве и литературе . Публикации Абхи. ISBN 81-85704-22-8 .
