Освобождение Питера

Освобождение апостола Петра — событие, описанное в 12 главе Деяний апостольских , где апостола Петра спасает из темницы ангел . Хотя эта сказка описана в коротком текстовом отрывке, она вызвала богословские дискуссии и стала предметом ряда произведений искусства.

Библейское повествование

В Деяниях 12:3–19 говорится, что Петр был заключен в тюрьму царем Иродом , но в ночь перед судом ему явился ангел и велел ему уйти. Цепи Петра упали, и он последовал за ангелом из темницы, думая, что это было видение (стих 9). Двери темницы открылись сами собой, и ангел повел Петра в город.

Когда ангел внезапно покинул его, Петр пришел в себя и вернулся в дом Марии , матери Иоанна Марка . служанка по имени Рода Дверь открыла , и когда она услышала голос Петра, она так обрадовалась, что бросилась рассказать об этом остальным, но забыла открыть дверь Петру (стих 14). В конце концов Петра впускают, и он описывает, «как Господь вывел его из темницы» (стих 17). Когда его побег обнаруживается, Ирод приказывает казнить стражников. ^{[ 1 ]}

Литературная интерпретация

Лавдей Александр описывает этот эпизод как «один из самых сенсационных» в «Деяниях апостолов». Он отмечает, что положение Петра было «опасным», но он мирно спал. В этом повествовании присутствует большее «драматическое напряжение», чем в более раннем описании побега апостолов из темницы, кратко упомянутом в Деяниях 5:18-19 . ^{[ 2 ]}

Богословское значение

Ф. Ф. Брюс утверждает, что в этом повествовании «настоятельно указано прямое божественное вмешательство». Он противопоставляет историю Петра истории Иакова Великого , о котором сообщается во 2-м стихе как казнённого Иродом, и отмечает, что почему «Иаков должен умереть, а Петр должен спастись», является «тайной божественного провидения ». ^{[ 3 ]}

Джеймс Б. Джордан предполагает, что этот инцидент изображается как своего рода воскресение Питера. Отмечая, что одной из главных тем Книги Деяний является то, что «слуги Христа следуют по Его стопам», Джордан утверждает, что события этой главы «резюмируют воскресение Иисуса ». ^{[ 4 ]} Эми-Джилл Левин и Марианна Бликенстафф, как и Джордан, связывают неверие в послание Роды с Евангелием от Луки 24:1–12 , где большинство учеников отказываются верить новости о воскресении, принесенной группой женщин. ^{[ 5 ]}

Изображение в искусстве

Это событие изобразили следующие художники:

Антонио де Беллис , Освобождение Святого Петра
Баттистелло Караччоло , Освобождение Святого Петра
Якопо ди Чионе , апостол Петр освобожден из тюрьмы
Джованни Гисольфи , Святой Петр освобожден из тюрьмы
Джованни Ланфранко , Освобождение Святого Петра
Геррит ван Хонтхорст , Святой Петр освобожден из тюрьмы
Бартоломе Эстебан Мурильо , Освобождение Святого Петра
Филиппо Липпи , Освобождение Святого Петра (фреска в капелле Бранкаччи )
Пьер Франческо Мола , Святой Петр, освобожденный из тюрьмы
Рафаэль , Освобождение Святого Петра
Себастьяно Риччи , Освобождение святого Петра ангелом
Маттиас Стом , Освобождение святого Петра из темницы
Бернардо Строцци , Освобождение Святого Петра
Хузепе де Рибера нарисовал эту сцену дважды:
- Освобождение Святого Петра (1639 г.) находится в Музее Прадо.
- «Освобождение святого Петра из темницы» (1642 г.) находится в Gemäldegalerie Alte Meister .

Почитание

Королевская часовня Святого Петра ад Винкулы , приходская церковь лондонского Тауэра .

Ряд церквей названы в честь «Святого Петра в цепях» (лат. St Peter ad Vincula , итал. San Pietro in Vincoli ), в том числе и в Риме (который утверждает, что хранит те самые цепи, которые выпали из рук Петра). ^{[ 6 ]}), в Пизе , в Лондоне , в Бирзеббуде на юге Мальты , в Толларде-Рояле (Великобритания), в Цинциннати и в Уилерсбурге, штат Огайо .

Мощи им Цепи Святого Петра хранились в Иерусалиме, где поклонялись христианские паломники . В четвертом веке Иерусалимский Патриарх святой Ювеналий подарил их Евдокии , жене императора Феодосия Младшего , и она увезла их в Константинополь .

Позже Евдокия отправила часть цепей в Рим вместе со своей дочерью Лицинией Евдокией , женой Валентиниана III . Лициния Евдокия построила церковь Сан-Петрус-ад-Винкула на Эсквилинском холме для хранения реликвии. Также в Риме находилась реликвия цепей, которыми был скован Петр, когда его заключил в тюрьму Нерон . Эти последние цепи были помещены в той же церкви, что и цепи из Иерусалима.

Фестивали

Традиционный фестиваль «Святой Петр в цепях» прошел 1 августа и собрал :

Боже, избавивший от уз святого Апостола Твоего святого Петра и позволивший ему уйти невредимым:
сподобимся, молим Тебя; избавь нас от уз грехов наших и милостью Твоей сохрани нас от всякого зла. ^{[ 7 ]}

до 1962 года Он был включен в Общий календарь римского обряда (см. Тридентский календарь , Общий римский календарь 1954 года и Общий римский календарь Папы Пия XII ). Традиционные католики продолжают отмечать праздник «Цепей Святого Петра» либо как Большой Двойной , либо как Двойной Большой праздник. В Православной Церкви этот праздник отмечается 16 января. ^{[ 8 ]}

Другие ссылки

Деяния 12:7 упоминаются в стихе 4 Чарльза Уэсли гимна «И может ли это быть» : ^{[ 9 ]}

Долго лежал мой заключенный дух,
Быстро связанный грехом и ночью природы;
Око твое испустило оживляющий луч;
Я проснулся, темница пылала светом;
Мои цепи упали, мое сердце стало свободным,
Я встал, вышел и последовал за тобой.

Дальнейшее чтение

Кнехт, Фридрих Юстус (1910). «Петр в темнице (42 г. н. э.)» . Практический комментарий к Священному Писанию . Б. Гердер.

Ссылки

^ Деяния 12:3–19.
^ Александр, Л., 62. Деяния , в Бартоне Дж. и Маддимане Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , заархивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 1043
^ Ф.Ф. Брюс , Комментарий к Книге Деяний (Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1964), 251.
^ Джеймс Б. Джордан , Воскресение Петра и пришествие Царства , Библейские горизонты 34.
^ Эми-Джилл Левин и Марианна Бликенстафф, Феминистский спутник Деяний апостолов , Continuum, 2004, ISBN 0-8264-6252-9 , с. 103.
^ Уэбли, Кайла (19 апреля 2010 г.). «Цепи Святого Петра» . Время.com . Проверено 20 декабря 2013 г.
↑ Литургия 1 августа, www.breviary.net. Архивировано 16 декабря 2010 г. в Wayback Machine .
^ Пролог Охрида , св. Николай Велимирович , 16 января. Архивировано 22 июня 2008 г. в Wayback Machine.
^ Блэр Гилмер Микс, Ожидая неожиданного: Божественное руководство по Адвенту (Upper Room Books, 2006), 38.

Внешние ссылки

«Святой Петр ад Винкула, или Цепи Святого Петра» , «Жития святых» Батлера.

[1] Деяния 12:3–19.

[2] Александр, Л., 62. Деяния , в Бартоне Дж. и Маддимане Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , заархивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 1043

[3] Ф.Ф. Брюс , Комментарий к Книге Деяний (Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1964), 251.

[4] Джеймс Б. Джордан , Воскресение Петра и пришествие Царства , Библейские горизонты 34.

[5] Эми-Джилл Левин и Марианна Бликенстафф, Феминистский спутник Деяний апостолов , Continuum, 2004, ISBN 0-8264-6252-9 , с. 103.

[Webley2010-6] Уэбли, Кайла (19 апреля 2010 г.). «Цепи Святого Петра» . Время.com . Проверено 20 декабря 2013 г.

[7] Литургия 1 августа, www.breviary.net. Архивировано 16 декабря 2010 г. в Wayback Machine .

[8] Пролог Охрида , св. Николай Велимирович , 16 января. Архивировано 22 июня 2008 г. в Wayback Machine.

[9] Блэр Гилмер Микс, Ожидая неожиданного: Божественное руководство по Адвенту (Upper Room Books, 2006), 38.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]