Ибн аль-Малахими
Рукн ад-дин Махмуд ибн Мухаммад аль-Малахими аль-Хуваразми | |
|---|---|
| Персональный | |
| Умер | 1141 |
| Религия | ислам |
| Эра | Золотой век ислама |
| Юриспруденция | Ханафи |
| Крид | Мутазила |
| Основной интерес(и) | Усул аль-фикх |
| Известные работы | аль-Фахик фи ль-усул |
| Занятие | Ученый ислама |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Рукн ад-Дин Махмуд ибн Мухаммад аль-Малахими аль-Хуваразми (умер 19 октября 1141 г.) был хуваразмийским исламским богословом школ Мухтазили и Анафи . [ 1 ] Он написал шесть произведений, известных по названию, но из них только одно сохранилось полностью, а два — частично; остальные потеряны. [ 2 ]
Ибн аль-Малахими родился до 1090 года в Хорезме. Вероятно, он действовал в Гургандже , столице Хорезма. В его время Мухтазила был популярен среди хорезмийских ханафитов , тогда как в большинстве мусульманских стран он подавлялся. Первоначально он принадлежал к бахшамийской ветви Мутазилы, но принял теологию Абу-л-Хусейна аль-Басри после ее распространения в Хорезме. Он помог превратить школу аль-Басри в серьезного конкурента Бахшамии в Хорезме. Он преподавал теологию аз-Замахшари , который, в свою очередь, обучал его толкованию Корана . [ 3 ]
Ибн аль-Малахими был ярым противником метафизики . Он видел в учении Ибн Сины ослабление пророческого характера ислама. Христианство , по его мнению, было парадигмой религии божественного откровения и пророчества, скомпрометированной греческой философией . Он написал сборник мутазилитской теологии аль-Басри, « Надежную книгу о принципах религии» . [ а ] но сохранились только первая часть и часть другой. Он написал сокращенную версию своего сборника « Превосходная книга о принципах религии» . [ б ] завершено в декабре 1137 года. Эта работа сохранилась завершенной. [ 3 ] В нем он упоминает еще две работы [ с ] из него, о сохранении которых неизвестно. [ 2 ] Между 1137 и 1141 годами он завершил третью книгу «Дар богословам об опровержении философов» . [ д ] всеобъемлющая атака на исламскую философию , особенно на учение Ибн Сины . Философия, утверждает он, будет использоваться для оправдания ложных убеждений, как это делают христиане с Троицей и Воплощением . [ 3 ] Когда-то эта работа распространялась даже в Йемене , но сейчас утеряна. [ 2 ] Его последняя работа «Абстракция ». [ и ] представляет собой сокращенную версию работы аль-Басри о юридических методах, завершенной к июню 1140 года. Она сохранилась в единственной неполной рукописи. [ 3 ]
Издания
[ редактировать ]- Махмуд б. Мухаммад аль-Малахими (2012). Вилферд Маделунг (ред.). Китаб аль-Мутамад фи Усул ад-Дин . Тегеран: Мирас-е Мактуб. дои : 10.1163/9789004405974 . Опубликовано онлайн издательством Brill, 2019 г.
{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ансари и Шмидтке 2013 , с. 90.
- ^ Jump up to: а б с Madelung 2019 , стр. v–xvi.
- ^ Jump up to: а б с д Маделунг 2011 .
Библиография
[ редактировать ]- Ансари, Хасан; Шмидтке, Сабина (2013). Абу ль-Хусайна аль-Басри «Мутазилитская и зайдитская рецепция Китаб аль-Мутамада фи Усула аль-Фикха : Библиографическое примечание». Исламское право и общество . 20 : 90–109.
- Маделунг, Уилферд (2011). «Ибн аль-Малахими». У Дэвида Томаса; Алекс Маллетт; Хуан Педро Монферрер Сала; Йоханнес Палич; Марк Суонсон; Герман Теуле; Джон Толан (ред.). Христианско-мусульманские отношения: Библиографическая история, Том 3 (1050–1200) . Лейден: Брилл. стр. 440–443.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| International | |
|---|---|
| National | |
| Other | |
