Сунь Ятсен

Сунь Ятсен
Сунь Ятсен
Сунь Ятсен
	Солнце в 1910-е годы
Временный президент Китайской Республики
	В офисе ; 1 января 1912 г. - 10 марта 1912 г.
вице-президент	Ли Юаньхун
Предшественник	Офис открыт
Преемник	Юань Шикай
Премьер Гоминьдана
	В офисе ; 10 октября 1919 г. - 12 марта 1925 г.
Предшественник	Офис открыт
Преемник	Чжан Жэньцзе (как председатель)
Личные данные
Рожденный	Сунь Дэ-мин ( 孙德明 ) ; 12 ноября 1866 г. ; Деревня Цуйхэн , уезд Сяншань , провинция Гуандун, империя Цин
Умер	12 марта 1925 г. (58 лет) ; Больница Пекинского союза медицинского колледжа , Пекин, Китайская Республика
Место отдыха	Мавзолей Сунь Ятсена
Политическая партия	Гоминьдан
Другие политические ; принадлежность	Китайская революционная партия ; Объединенная лига Китая ; Возродить китайское общество ;
Супруги	; Лу Мужэнь ( м. 1885; дивизия 1915) ; Каору Оцуки ( м. 1905; р. 1906) ; Сун Чинг-лин ( м. 1915 ) Чэнь Цуйфэнь ( наложница , 1892–1925) ; Хару Асада (наложница, 1897–1902) ;
Дети	4, включая Сунь Фо
Родители	Сунь Да-чэн ( Sun Da-cheng ) (отец) ; Мадам Ян (мать) ;
Образование	Университет Гонконга ( MD )
Занятие	Политик, писатель, врач
Подпись (китайский)
Подпись
Военная служба
Филиал/служба	Армия Китайской Республики
Лет службы	1917–1925
Классифицировать	Великий маршал
Битвы/войны	Синьхайская революция ; Вторая революция ; Движение за конституционную защиту ; Гуандун-Гуансийская война ; Эра полководца ;
	Голос Сунь Ятсена Duration: 11 minutes and 35 seconds.11:35 О трех принципах народа ; Записано в Гуанчжоу 30 мая 1924 г.
Китайское имя
Традиционный китайский	Сунь Ятсен
Упрощенный китайский	Сунь Ятсен
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Zhōngshān
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄓㄨㄥㄕㄢ
Gwoyeu Romatzyh	Sun Jongshan
Wade–Giles	Sun1 Chung1-shan1
Tongyong Pinyin	Sun Jhong-shan
IPA	[swə́n ʈʂʊ́ŋ.ʂán]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Jūng sāan
Jyutping	syun1 zung1 saan1
IPA	[syn˥ tsʊŋ˥ san˥]
Southern Min
Hokkien POJ	Sun Tiong-san
Сунь Цзих-синь
Традиционный китайский	Сунь Риксин
Упрощенный китайский	Сунь Риксин
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Rìxīn
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄖˋ ㄒㄧㄣ
Gwoyeu Romatzyh	Sun Jihhshin
Wade–Giles	Sun1 Jih4-hsin1
Tongyong Pinyin	Sun Rìh-sin
IPA	[swə́n ɻɻ̩̂.ɕín]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Yaht-sīn
Jyutping	syun1 jat6 san1
Hong Kong Romanisation	Suen Yat-sun
IPA	[syn˥ jɐt̚˨ sɐn˥]
Southern Min
Hokkien POJ	Sun E̍k-sin
Сунь Ятсен
Традиционный китайский	Сунь Исянь
Упрощенный китайский	Сунь Исянь
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Yìxiān
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄧˋ ㄒㄧㄢ
Gwoyeu Romatzyh	Sun Yihshian
Wade–Giles	Sun1 Yi4-hsien1
Tongyong Pinyin	Sun Yì-sian
IPA	[swə́n î.ɕjɛ́n]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Yaht-sīn
Jyutping	syun1 jat6 sin1
Hong Kong Romanisation	Suen Yat-sin
IPA	[syn˥ jɐt̚˨ sin˥]
Southern Min
Hokkien POJ	Sun E̍k-sian
Сунь Вэнь
Традиционный китайский	Сунь Вэнь
Упрощенный китайский	Сунь Вэнь
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Wén
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄨㄣˊ
Wade–Giles	Sun1 Wen2
Tongyong Pinyin	Sun Wún
IPA	[swə́n wə̌n]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Màhn
Jyutping	syun1 man4
IPA	[syn˥ mɐn˩]
Сунь Цай-чжи ; ( любезное имя )
Традиционный китайский	Сон Зайжи
Упрощенный китайский	Сунь Зайжи
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Zàizhī
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄗㄞˋ ㄓ
Wade–Giles	Sun1 Tsai4-chih1
Tongyong Pinyin	Sun Zài-jhih
IPA	[swə́n tsâɪ.ʈʂɻ̩́]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Joi-jī
Jyutping	syun1 zoi3 zi1
IPA	[syn˥ tsɔj˧ tsi˥]
Сунь Дэ-мин
Традиционный китайский	Сан Деминг
Упрощенный китайский	Сан Деминг
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Sūn Démíng
Bopomofo	ㄙㄨㄣㄉㄜˊ ㄇㄧㄥˊ
Wade–Giles	Sun1 Te2-ming2
Tongyong Pinyin	Sun Dé-míng
IPA	[swə́n tɤ̌.mǐŋ]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Syūn Dāk-mìng
Jyutping	syun1 dak1 ming4
IPA	[syn˥ tɐk̚˥ mɪŋ˩]
Японское имя
Кандзи	Сунь Вэнь
Хирагана	Так много
Катакана	сонбун
Revised Hepburn
показывать Транскрипции
Revised Hepburn	sonbun
Kunrei-shiki	sonbun

Сунь Ятсен ^{[ а ]}( / ˈ s ʌ n ˌ j æ t ˈ s ɛ / n , традиционный китайский : 孙伊仙 ; упрощенный китайский : 孙伊仙 ; пиньинь : Сунь Исянь , 12 ноября 1866 г. - 12 марта 1925 г.), ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} более известный в Китае как Сунь Чжуншань ^{[ б ]} ( традиционный китайский : 孫中山 ; упрощенный китайский : 孙中山 ), китайский революционер, государственный деятель и политический философ , который был первым временным президентом Китайской Республики и первым лидером Гоминьдана . Его называют « Отцом нации » в современной Китайской Республике (Тайвань) и «Предвестником революции» в Китайской Народной Республике за его важную роль в свержении династии Цин во время Революция 1911 года . Сунь уникален среди китайских лидеров 20-го века, поскольку его широко почитали как Коммунистическая партия на оккупированной территории, так и Гоминьдан на свободной территории Китайской Республики . ^{[ 4 ]}

Получив образование за границей , Сунь считается одним из величайших и важнейших лидеров современного Китая, но его политическая жизнь была наполнена постоянной борьбой и частыми изгнаниями. После успеха революции в 1911 году он быстро ушел с поста президента недавно основанной Китайской Республики и уступил эту должность Юань Шикаю . Вскоре он отправился в изгнание в Японию в поисках безопасности, но вернулся в форму и основал революционное правительство в Южном Китае , бросив вызов полевым командирам , которые контролировали большую часть страны. В 1923 году он пригласил представителей Коммунистического Интернационала в Кантон ( Гуанчжоу ) для реорганизации своей партии и заключил хрупкий союз с Коммунистической партией Китая . Он не дожил до того, чтобы увидеть, как его партия объединила страну под руководством его преемника Чан Кайши в Северной экспедиции . Он умер в Пекине от рака желчного пузыря в 1925 году. ^{[ 5 ]}

Главным наследием Сунь является его политическая философия, известная как « Три принципа народа »: Минзу ( 民族主義 ; Mínzúzhǔyì ) или национализм (независимость от иностранного господства), Минцюань ( 民權主義 ; Mínquánzhǔyì ) или «права народа» (также переводится как « демократия ») и Mínshēng ( 民生主義 ; Mínshēngzhǔyì ) или средства к существованию людей (иногда переводятся как « коммунитаризм » или «благосостояние»). ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Имена

Суня Генеалогическое имя было Сунь Деминг ( Syūn Dāk-mìhng ; 孫德明 ). ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]} В детстве его любимым именем [ чж ] было Тай Цеунг ( Дай-чжун ; 帝象 ). ^{[ 2 ]} В школе учитель дал ему имя Сунь Вэнь ( кантонский диалект : Сюн Ман ; 孫文 ), которое Сунь использовал большую часть своей жизни. Суня Любезное имя было Зайчжи ( Jai-jī ; 載之 ), а его имя в крещении — Риксин ( Yaht-sān ; 日新 ). ^{[ 10 ]} Во время учебы в школе в Гонконге, находившемся под британским правлением , он получил художественное имя Ят-сен (китайский: 逸仙 ; пиньинь: Исянь ). ^{[ 11 ]} Сунь Чжуншань ( 孫中山 ; кантонский диалект : syūn jūng sāan , латинизированный Чунг Шань ), самое популярное из его китайских имен в Китае, происходит от его японского имени Кикори Накаяма ( 中山樵 Накаяма Кикори ), псевдонима, данного ему Тотэном Миядзаки , когда он скрывался в Японии. ^{[ 2 ]} Город, где он родился, был переименован в Чжуншань в его честь, вероятно, вскоре после его смерти в 1925 году, и использует это имя. Чжуншань — один из немногих городов, названных в честь жителей Китая, и он оставался официальным названием города во время коммунистического правления.

Ранние годы

Место рождения и молодость

Сунь Дэ-мин родился 12 ноября 1866 года в семье Сунь Дачэна и мадам Ян . ^{[ 3 ]} Местом его рождения стала деревня Цуйхэн ( уезда Сяншань ныне город Чжуншань ) провинции Кантон (ныне Гуандун ). ^{[ 3 ]} У него было культурное происхождение хакка. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} и кантонский диалект . Его отец владел очень мало земли и работал портным в Макао , подмастерьем и носильщиком. ^{[ 14 ]} После окончания начальной школы и встречи с другом детства Лу Хаодонгом , ^{[ 2 ]} он переехал в Гонолулу в Королевстве Гавайи , где жил комфортной жизнью со скромным богатством, поддерживаемым своим старшим братом Сунь Мэем . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Образование

В возрасте 10 лет на Гавайях Сан начал свое обучение. ^{[ 2 ]} Он пошел в среднюю школу на Гавайях. ^{[ 19 ]} В 1878 году, когда ему исполнилось 13 лет, после нескольких лет обучения в местной школе, Сунь переехал жить к своему старшему брату Сунь Мэю ( 孫眉 ) в Гонолулу . ^{[ 2 ]} Сунь Мэй финансировала образование Сунь Ятсена и позже внесла большой вклад в свержение маньчжуров ( династии Цин ). ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Во время своего пребывания в Гонолулу Сунь Ятсен посещал школу Иолани , где изучал английский язык , британскую историю , математику , естествознание и христианство . ^{[ 2 ]} Хотя изначально он не мог говорить по-английски, Сунь Ятсен быстро освоил язык, получил премию за академические достижения от короля Давида Калакауа и окончил учебу в 1882 году. ^{[ 20 ]} Затем он в течение одного семестра посещал колледж Оаху (ныне известный как школа Пунахоу ). ^{[ 2 ]}^{[ 21 ]} В 1883 году его отправили домой в Китай, так как его брат начал беспокоиться о том, что Сунь начинает принимать христианство. ^{[ 2 ]}

Вернувшись в Китай в 1883 году в возрасте 17 лет, Сунь снова встретился со своим другом детства Лу Хаодуном в Бэйцзидян ( 北極殿 ), храме в Цуйхэне. ^{[ 2 ]} Они видели, как многие жители деревни поклонялись императору-богу Бэйджи (буквально Северный полюс ) в храме, и были недовольны их древними народными методами лечения. ^{[ 2 ]} Оба они разбили чучело , навлекая на себя гнев односельчан, и сбежали в Гонконг. ^{[ 2 ]}^{[ 22 ]} Приехав туда в ноябре 1883 года, он учился в Епархиальном доме-интернате на Восточной улице (ныне Епархиальная школа мальчиков ), ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} а с 15 апреля 1884 года до окончания учебы в 1886 году он учился в Центральной государственной школе на Гоф-стрит (ныне Королевский колледж). ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

В 1886 году Сунь изучал медицину в больнице Гуанчжоу Боджи под руководством христианского миссионера Джона Г. Керра . ^{[ 2 ]} Согласно его книге «Похищенный в Лондоне», Сунь в 1887 году услышал об открытии Гонконгского медицинского колледжа для китайцев (предшественника Гонконгского университета ) и сразу решил воспользоваться «преимуществами, которые он предлагал». ^{[ 27 ]} лицензию на христианскую практику в качестве врача . В конце концов, в 1892 году он получил оттуда ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]} Примечательно, что из 12 учеников своего класса Сунь был одним из двух, окончивших обучение. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Религиозные взгляды и христианское крещение

В начале 1880-х годов Сунь Мэй отправил своего брата в школу Иолани, которая находилась под руководством Гавайской церкви и под руководством англиканского прелата Альфреда Уиллиса , с английским языком обучения. В школе юное Солнце впервые соприкоснулось с христианством.

Позже Сунь был крещен в Гонконге (4 мая 1884 г.) преподобным Чарльзом Робертом Хагером . ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} американский миссионер Конгрегационалистской церкви Соединенных Штатов ( Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям ), к неудовольствию своего брата. Министр также подружится с Сунь. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Сунь посещал церковь То Цай ( 道濟會堂 ), основанную Лондонским миссионерским обществом в 1888 году. ^{[ 36 ]} в то время как он изучал медицину в Гонконгском медицинском колледже для китайского языка . Сунь представлял революцию как нечто похожее на спасательную миссию христианской церкви . Его обращение в христианство было связано с его революционными идеалами и стремлением к прогрессу. ^{[ 35 ]}

Стать революционером

Четыре бандита

Во время восстания династии Цин примерно в 1888 году Сунь находился в Гонконге с группой революционных мыслителей по прозвищу « Четыре бандита » в Гонконгском медицинском колледже для китайцев . ^{[ 37 ]}

От литературного общества Фюрен к возрождению китайского общества

В 1891 году Сунь встретился с друзьями-революционерами в Гонконге, в том числе с Юнг Ку-ваном, который был лидером и основателем Литературного общества Фюрен . ^{[ 38 ]} Группа распространяла идею свержения Цин. В 1894 году Сунь написал петицию на 8000 символов вице-королю Цин Ли Хунчжану, в которой изложил свои идеи по модернизации Китая. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Он поехал в Тяньцзинь, чтобы лично представить петицию Ли, но аудиенции ему не было предоставлено. ^{[ 42 ]} После этого опыта Сан безвозвратно повернулся к революции. Он уехал из Китая на Гавайи и основал Общество возрождения Китая , которое стремилось революционизировать процветание Китая. Это было первое китайское националистическое революционное общество. ^{[ 43 ]} Члены набирались в основном из китайских эмигрантов, особенно из низших социальных классов. В том же месяце 1894 года Литературное общество Фурен было объединено с гонконгским отделением Общества возрождения Китая. ^{[ 38 ]} После этого Сунь стал секретарем недавно объединенного Общества возрождения Китая, президентом которого стал Юнг Ку-ван. ^{[ 44 ]} Они замаскировали свою деятельность в Гонконге под управлением бизнеса под названием «Клуб Куэн Ханг». ^{[ 45 ]}^: 90( Цяньхэнсин ).

Общество Неба и Земли и поездки за границу в поисках финансовой поддержки.

Секта «Общества Неба и Земли», известная как Тиандихуэй, существовала уже долгое время. ^{[ 46 ]} Группу также называют «тремя сотрудничающими организациями», а также триадами . ^{[ 46 ]} Сунь в основном использовал эту группу, чтобы использовать свои заграничные поездки для получения дальнейшей финансовой и ресурсной поддержки своей революции. ^{[ 46 ]}

Первая китайско-японская война

В 1895 году Китай потерпел серьёзное поражение в ходе Первой китайско-японской войны . Было два типа ответов. Одна группа интеллектуалов утверждала, что маньчжурское правительство Цин могло восстановить свою легитимность путем успешной модернизации. ^{[ 47 ]} Подчеркивая, что свержение маньчжуров приведет к хаосу и разделению Китая империалистами, такие интеллектуалы, как Кан Ювэй и Лян Цичао, поддержали ответ такими инициативами, как « Реформа ста дней» . ^{[ 47 ]} В другой фракции Сунь Ятсен и другие, такие как Цзоу Жун, хотели революции, которая заменила бы династическую систему современным национальным государством в форме республики . ^{[ 47 ]} Реформа «Сто дней» к 1898 году оказалась провальной. ^{[ 48 ]}

Первое восстание и изгнание

Первое восстание в Гуанчжоу

На второй год создания Общества возрождения Китая, 26 октября 1895 года, группа спланировала и начала Первое восстание в Гуанчжоу против Цин в Гуанчжоу . ^{[ 40 ]} Юнг Ку-ван руководил восстанием, начиная с Гонконга. ^{[ 44 ]} Однако планы стали известны, и более 70 членов, включая Лу Хаодуна , были схвачены правительством Цин. Восстание потерпело неудачу. Сан получал финансовую поддержку в основном от своего брата, который продал большую часть своего ранчо в 12 000 акров и скот на Гавайях. ^{[ 15 ]} Кроме того, члены его семьи и родственники Суна укрылись в доме его брата Сунь Мэя в Камаоле в Куле , Мауи . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 49 ]}

Ссылка в Японии

Находясь в изгнании в Лондоне в 1896 году, Сунь собирал деньги для своей революционной партии и для поддержки восстаний в Китае. Хотя события, приведшие к этому, неясны, Сунь Ятсен был задержан в китайской дипломатической миссии в Лондоне , где китайская секретная служба планировала переправить его обратно в Китай, чтобы казнить за его революционные действия. ^{[ 50 ]} Он был освобожден через 12 дней усилиями Джеймса Кэнтли , The Globe , The Times и Министерства иностранных дел , что сделало Сан героем в Соединенном Королевстве. ^{[ примечание 1 ]} Джеймс Кэнтли, бывший преподаватель Суня в Гонконгском медицинском колледже для китайского языка, всю жизнь поддерживал с Суном дружбу и позже написал его раннюю биографию. ^{[ 52 ]} В 1897 году Сунь написал книгу о своем задержании «Похищенный в Лондоне». ^{[ 27 ]}

Сунь отправился через Канаду в Японию, чтобы начать там свое изгнание. Он прибыл в Иокогаму 16 августа 1897 года и встретился с японским политиком Тотеном Миядзаки . Большинство японцев, активно сотрудничавших с Сунь, руководствовались паназиатской оппозицией западному империализму . ^{[ 53 ]} В Японии Сунь также встретил и подружился с Мариано Понсе , дипломатом Первой Филиппинской Республики . ^{[ 54 ]}

Во время филиппинской революции и филиппино-американской войны Сунь помог Понсе закупить оружие, которое было спасено от Императорской японской армии , и отправить его на Филиппины. Помогая Филиппинской республике, Сунь надеялся, что филиппинцы добьются независимости, и он сможет использовать ее острова в качестве плацдарма для новой революции. Однако, когда война закончилась в июле 1902 года, Соединенные Штаты вышли победителями из ожесточенной трехлетней войны против Республики. Таким образом, филиппинская мечта о независимости исчезла вместе с надеждами Суня на союз с Филиппинами в его революции в Китае. ^{[ 55 ]}

От неудавшихся восстаний к революции

Хуэйчжоуское восстание

22 октября 1900 года Сунь приказал начать восстание в Хуэйчжоу с целью нападения на Хуэйчжоу и власти провинции Гуандун. ^{[ 56 ]} Это произошло через пять лет после неудавшегося восстания в Гуанчжоу. На этот раз Сан обратился к триадам . за помощью ^{[ 57 ]} Восстание потерпело еще одну неудачу. Миядзаки, участвовавший в восстании вместе с Сунь, в 1902 году написал отчет о революционных усилиях под названием «33-летняя мечта» ( 三十三年之夢 ). ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Получение поддержки от сиамских китайцев

В 1903 году Сунь совершил тайную поездку в Бангкок , в ходе которой искал средства для своего дела в Юго-Восточной Азии. Его верные последователи издавали газеты, оказывая неоценимую поддержку распространению его революционных принципов и идеалов среди сиамских китайцев в Сиаме . В Бангкоке Сунь посетил улицу Яоварат города в китайском квартале . На этой улице Сунь произнес речь, в которой заявил, что зарубежные китайцы являются «матерью революции». Он также встретился с местным китайским торговцем Сео Хоутсенгом. ^{[ 61 ]} который направил ему финансовую поддержку.

Выступление Суня на Яоварат-роуд было ознаменовано тем, что улица позже была названа в его честь «Сой Сунь Ят Сен» или «Сой Сунь Ят Сен» ( тайский : Soi Sun Yat Sen ). ^{[ 62 ]}

Получение поддержки от американских китайцев

По словам Ли Юн-пина, председателя Китайского исторического общества, Сунь нуждался в сертификате для въезда в Соединенные Штаты, поскольку в противном случае Закон об исключении китайцев 1882 года заблокировал бы его. ^{[ 63 ]}

В марте 1904 года, проживая в Куле , Мауи , Сунь Ятсен получил Свидетельство о рождении на Гавайях, выданное Территорией Гавайев , в котором говорилось, что «он родился на Гавайских островах 24 ноября 1870 года нашей эры». ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Он отказался от него после того, как он помог обойти Закон об исключении китайцев. ^{[ 65 ]} Официальные документы Соединенных Штатов показывают, что Сунь имел гражданство США, переехал в Китай со своей семьей в возрасте 4 лет и вернулся на Гавайи 10 лет спустя. ^{[ 66 ]}

6 апреля 1904 года, при первой попытке въехать в США, Сунь Ятсен высадился в Сан-Франциско . Его задержали и грозили возможной депортацией. ^{[ 63 ]} Сунь, представленная юридической фирмой Ralston & Siddons, базирующейся в Вашингтоне, округ Колумбия , подала апелляцию Генеральному комиссару по иммиграции 26 апреля 1904 года. 28 апреля 1904 года исполняющий обязанности министра торговли и труда в четырех Решение, содержащееся в материалах дела, отменило приказ о депортации и обязало комиссара по иммиграции Сан-Франциско «разрешить указанному Сунь Ят-сену приземлиться». Затем Суну разрешили отправиться в тур по сбору средств в США. ^{[ 63 ]}

Объединение сил Тунмэнхуэй в Токио

В 1904 году Сунь Ятсен выступил с целью «изгнать татарских варваров (в частности, маньчжуров), возродить Чжунхуа , установить республику и поровну распределить землю среди народа» ( изгнать татарских варваров, восстановить Китай, основать Китайскую Республику и уравнять права на землю ). ^{[ 67 ]} Одним из главных наследий Суня было создание его политической философии « Трех принципов народа» . Эти принципы включали принцип национализма (миньцзу, 民族 ), демократии (миньцюань, 民權 ) и благосостояния (миньшэн, 民生 ). ^{[ 67 ]}

20 августа 1905 года Сунь объединил силы с революционными китайскими студентами, обучавшимися в Токио, чтобы сформировать единую группу Тунмэнхуэй (Объединенная лига), которая спонсировала восстания в Китае. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} К 1906 году число членов Тунмэнхуэй достигло 963 человек. ^{[ 67 ]}

Получение поддержки от малайских китайцев

Известность и популярность Сунь распространились за пределы региона Большого Китая , особенно на Наньян (Юго-Восточная Азия), где большая концентрация зарубежных китайцев проживала в Малайе ( Малайзия и Сингапур). В Сингапуре он встретился с местными китайскими купцами Тео Энг Хоком ( 張永福 ), Тан Чор Намом ( 陳楚楠 ) и Лим Ни Сун ( 林義順 ), что знаменует собой начало прямой поддержки со стороны китайцев Наньян . Сингапурское отделение Тунмэнхуэй было основано 6 апреля 1906 года. ^{[ 70 ]} но в некоторых записях утверждается, что датой основания считается конец 1905 года. ^{[ 70 ]} Вилла , которой пользовался Сунь, была известна как Ван Цин Юань . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} Сингапур тогда был штаб-квартирой Тунмэнхуэй. ^{[ 70 ]}

После основания Тунмэнхуэй Сунь выступал за создание Чонг Шинг Ит Пао в качестве рупора альянса для продвижения революционных идей. Позже он инициировал создание клубов чтения по всему Сингапуру и Малайзии для распространения революционных идей среди низшего класса посредством публичного чтения газетных статей. Объединенная китайская библиотека, основанная 8 августа 1910 года, была одним из таких читательских клубов, впервые созданным в арендованном помещении на втором этаже отеля Wan He Salt Traders на Северной Боут-Куэй. ^{[ 72 ]}

Первое здание Объединенной китайской библиотеки было построено между 1908 и 1911 годами под Форт-Каннингом, на Армянской улице, 51, и начало свою работу в 1912 году. Библиотека была создана китайскими республиканцами как часть 50 читальных залов и служила информационной станцией. и пункт связи революционеров. В 1987 году библиотека была перенесена на нынешнее место на Кантонмент-роуд.

Восстания

1 декабря 1907 года Сунь возглавил восстание Чжэннаньгуань против Цин у перевала Дружбы , который является границей между Гуанси и Вьетнамом . ^{[ 73 ]} Восстание провалилось после семи дней боев. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} В 1907 году произошло в общей сложности четыре неудавшихся восстания, в том числе восстание Хуанган , восстание семи женщин на озере Хуэйчжоу и восстание Циньчжоу . ^{[ 70 ]} В 1908 году провалились ещё два восстания: восстание Цинь-лянь и восстание Хэкоу . ^{[ 70 ]}

Антисолнечная фракционность

Из-за неудач руководству Суня бросили вызов элементы внутри Тунмэнхуэй, которые хотели сместить его с поста лидера. В Токио члены недавно объединившегося Общества Реставрации выразили сомнение в авторитетности Sun. ^{[ 70 ]} Тао Чэнчжан и Чжан Бинлинь публично осудили Сунь в открытой листовке «Декларация революционеров Юго-Восточной Азии о преступных действиях Сунь Ятсена». ^{[ 70 ]} который был напечатан и распространен в реформистских газетах, таких как Наньян Цзунхуэй Бао . ^{[ 70 ]}^{[ 75 ]} Цель заключалась в том, чтобы нацелить Сан как на лидера, возглавившего восстание только ради спекуляции . ^{[ 70 ]}

Революционеры были поляризованы и раскололись на сторонники и противники Солнца. ^{[ 70 ]} Сунь публично отвергал комментарии о том, что он может получить какую-то финансовую выгоду от революции. ^{[ 70 ]} Однако к 19 июля 1910 года штаб-квартире Тунмэнхуэй пришлось переехать из Сингапура на Пенанг, чтобы уменьшить антисолнечную деятельность. ^{[ 70 ]} Именно на Пенанге в декабре 1910 года Сунь и его сторонники запустили первую китайскую «ежедневную» газету « Квонг Ва Йит По» . ^{[ 73 ]}

революция 1911 года

Чтобы спонсировать новые восстания, Сунь лично обратился с просьбой о финансовой помощи на конференции в Пенанге , состоявшейся 13 ноября 1910 года в Малайе. ^{[ 76 ]} Крупное подготовительное собрание сторонников Сунь впоследствии было проведено в Ипохе, Сингапур, на вилле Тэ Лэй Сена, председателя Тунгмэнхуэй, с целью сбора средств для восстания Хуанхуаган , также известного как Восстание на холме желтого цветка. ^{[ 77 ]} Лидерами Ипоха были Тэ Лай Сенг, Вонг И Эк, Ли Гуан Сви и Ли Хау Чеонг. ^{[ 78 ]} Лидеры начали масштабную кампанию по сбору пожертвований по всему Малайскому полуострову. ^{[ 76 ]} и собрал 187 000 гонконгских долларов . ^{[ 76 ]}

27 апреля 1911 года революционер Хуан Син возглавил восстание на кургане «Жёлтый цветок» против Цин. Восстание провалилось и закончилось катастрофой. Из 86 найденных тел только 72 революционеров были опознаны. ^{[ 79 ]} Революционеров помнят как мучеников . ^{[ 79 ]} Несмотря на провал этого восстания, вызванного луком-пореем, ему удалось запустить тенденцию общенациональных восстаний. ^{[ 80 ]}

10 октября 1911 года произошло военное Учанское восстание , которое снова возглавил Хуан Син. Восстание переросло в Синьхайскую революцию , также известную как «Китайская революция», целью которой было свержение последнего императора Пуи . ^{[ 81 ]} Сунь не имел к этому прямого отношения, так как находился в Денвере , штат Колорадо , и провел большую часть года в Соединенных Штатах в поисках поддержки со стороны американцев китайского происхождения . Это заставило Хуана возглавить революцию, положившую конец более чем 2000-летнему имперскому правлению в Китае. 12 октября, когда Сунь узнал об успешном восстании против императора Цин из сообщений прессы, он вернулся в Китай из Соединенных Штатов в сопровождении своего ближайшего иностранного советника, американского «генерала» Гомера Ли , искателя приключений, с которым Сунь встретился. в Лондоне, когда они пытались организовать британское финансирование будущей Китайской республики. Оба отплыли в Китай и прибыли туда 21 декабря 1911 года. ^{[ 82 ]}

Китайская Республика с несколькими правительствами

Временное правительство

*Портрет Сунь Ятсена* (1921) работы Ли Тьефу

29 декабря 1911 года собрание представителей провинций в Нанкине избрало Сунь временным президентом . ^{[ 83 ]} 1 января 1912 года было установлено эпохой нового республиканского календаря . ^{[ 84 ]} Ли Юаньхун был назначен временным вице-президентом, а Хуан Син стал министром армии. Было создано новое временное правительство Китайской Республики вместе с временной конституцией . Сану приписывают финансирование революций и поддержание революционного духа даже после ряда фальстартов. Его успешное слияние небольших революционных групп в единую сплоченную партию обеспечило лучшую базу для тех, кто разделял революционные идеалы. При временном правительстве Сунь было введено несколько нововведений, таких как вышеупомянутая календарная система и модные костюмы Чжуншань .

Правительство Бэйян

Юань Шикаю , который контролировал армию Бэйян , обещали должность президента Китайской Республики, если он сможет заставить цинский двор отречься от престола. ^{[ 85 ]} 12 февраля 1912 года император отрекся от престола. ^{[ 84 ]} Сунь ушел с поста президента, и 10 марта 1912 года Юань стал новым временным президентом в Пекине. ^{[ 85 ]} Временное правительство не имело собственных вооруженных сил. Его контроль над восставшими частями новой армии был ограничен, и значительные силы все еще не выступили против Цин.

Сунь Ятсен разослал телеграммы руководителям всех провинций с просьбой избрать и учредить Национальное собрание Китайской Республики в 1912 году. ^{[ 86 ]} В мае 1912 года законодательное собрание переехало из Нанкина в Пекин, и его 120 членов были разделены между членами Тунмэнхуэй и республиканской партии, поддерживавшей Юань Шикая. ^{[ 87 ]} Многие революционные члены уже были встревожены амбициями Юаня и базирующегося на севере правительства Бэйяна .

Новая националистическая партия в 1912 году, неудавшаяся Вторая революция и новое изгнание.

Член Тунмэнхуэй Сун Цзяорэнь быстро попытался взять собрание под контроль. Он мобилизовал старую Тунмэнхуэй в центре путем слияния ряда новых небольших партий, чтобы сформировать новую политическую партию, Гоминьдан (Китайская националистическая партия, обычно сокращенно «Гоминьдан») 25 августа 1912 года в зале гильдии Хугуан в Пекине. ^{[ 87 ]} Выборы в Национальное собрание 1912–1913 годов считались огромным успехом Гоминьдана, который получил 269 из 596 мест в нижней палате и 123 из 274 мест в верхней палате. ^{[ 85 ]}^{[ 87 ]} В отместку лидер Гоминьдана Сун Цзяорэнь был убит 20 марта 1913 года, почти наверняка по секретному приказу Юаня. ^{[ 85 ]} Вторая революция произошла, когда вооруженные силы Сунь и Гоминьдана пытались свергнуть силы Юаня численностью около 80 000 человек в вооруженном конфликте в июле 1913 года. ^{[ 88 ]} Восстание против Юаня не увенчалось успехом. В августе 1913 года Сунь бежал в Японию, где позже заручился финансовой помощью политика и промышленника Фусаносукэ Кухары . ^{[ 89 ]}

Хаос военачальников

В 1915 году Юань провозгласил Китайскую империю , назвав себя императором Китая . Сунь принимал участие в национальную защиту войне за Движения за конституционную защиту , а также поддерживал лидеров бандитов, таких как Бай Лан , во время восстания Бай Ланга , которое ознаменовало начало эры военачальников . В 1915 году Сунь написал Второму Интернационалу , социалистической организации в Париже , и попросил его прислать группу специалистов, чтобы помочь Китаю создать первую в мире социалистическую республику. ^{[ 90 ]} В том же году Сан принял индийского коммуниста М. Н. Роя . в качестве гостя ^{[ 91 ]} Тогда существовало множество теорий и предложений о том, каким может быть Китай. В политическом беспорядке Сунь Ятсен и Сюй Шичан были объявлены президентами Китайской Республики. ^{[ 92 ]}

Союз с Коммунистической партией и Северной экспедицией

Милитаристское правительство Гуанчжоу

(Слева направо): Ляо Чжункай , Чан Кайши , Сунь Ятсен и Сун Цинлин на основании Военной академии Вампоа в 1924 году.

Китай оказался разделенным между региональными военными лидерами. Сунь увидел опасность и вернулся в Китай в 1916 году, чтобы выступать за воссоединение Китая . В 1921 году он основал самопровозглашенное военное правительство в Гуанчжоу и был избран великим маршалом . ^{[ 93 ]} В период с 1912 по 1927 год в Южном Китае было создано три правительства: Временное правительство в Нанкине (1912) , Военное правительство в Гуанчжоу (1921–1925) и Национальное правительство в Гуанчжоу, а затем в Ухане (1925–1927). ^{[ 94 ]} Правительства на юге были созданы, чтобы конкурировать с правительством Бэйяна на севере. ^{[ 93 ]} Юань Шикай запретил Гоминьдан. Недолговечная Китайская революционная партия была временной заменой Гоминьдана. 10 октября 1919 года Сунь возродил Гоминьдан под новым названием Чжунго Гоминьдан , или «Националистическая партия Китая». ^{[ 87 ]}

Первый объединенный фронт

Сунь был теперь убежден, что единственная надежда на объединенный Китай лежит в военном завоевании его базы на юге, за которым последует период политической опеки [ чж ] , кульминацией которого станет переход к демократии. Чтобы ускорить завоевание Китая, он начал политику активного сотрудничества с Коммунистической партией Китая (КПК). В январе 1923 года Сан и Советского Союза из Адольф Иоффе подписали Манифест Сан-Иоффе . ^{[ 4 ]} Сунь получил помощь от Коминтерна за принятие членов-коммунистов в свой Гоминьдан. Сунь получил помощь от советского советника Михаила Бородина , которого Сунь называл своим « Лафайетом ». ^{[ 95 ]}^: 54 Лидер русских революционеров и социалистов Владимир Ленин похвалил Сунь и его Гоминьдан за их идеологию, принципы, попытки социального реформирования и борьбу с иностранным империализмом. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} Сунь также ответил на похвалу, назвав Ленина «великим человеком» и указав, что он желает идти по тому же пути, что и Ленин. ^{[ 99 ]} В 1923 году, после контактов с Лениным и другими московскими коммунистами, Сунь направил своих представителей для изучения Красной Армии , а Советы, в свою очередь, направили своих представителей для помощи в реорганизации Гоминьдана по просьбе Сунь. ^{[ 100 ]}

С помощью Советов Сунь смог развить военную мощь, необходимую для Северной экспедиции, против военных на севере. Он основал Военную академию Вампоа недалеко от Гуанчжоу, а Чан Кайши стал комендантом Национальной революционной армии (НРА). ^{[ 101 ]} В число других лидеров Вампоа входят Ван Цзинвэй и Ху Ханьминь в качестве политических инструкторов. Это полное сотрудничество получило название « Первый объединенный фронт» .

Финансовые проблемы

В 1924 году Сунь поручил своему зятю Т.В. Сунгу основать первый китайский центральный банк — Кантонский центральный банк . ^{[ 102 ]} Установление национального капитализма и банковской системы было главной целью Гоминьдана. ^{[ 103 ]} Однако Сунь встретил сопротивление со стороны восстания Кантонского торгового добровольческого корпуса против него.

Заключительные речи

В феврале 1923 года Сунь выступил перед Союзом студентов Гонконгского университета и заявил, что коррупция в Китае, а также мир, порядок и хорошее правительство Гонконга превратили его в революционера. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} В том же году он произнес речь, в которой провозгласил свои « Три народных принципа» основой страны и Конституцию пяти юаней как руководство для политической системы и бюрократии. Часть речи вошла в Государственный гимн Китайской Республики .

10 ноября 1924 года Сунь отправился на север, в Тяньцзинь , и произнес речь, в которой предложил собрать «национальную конференцию» китайского народа. Он призвал к прекращению правления военачальников и отмене всех неравноправных договоров с западными державами . ^{[ 106 ]} Два дня спустя он отправился в Пекин, чтобы обсудить будущее страны, несмотря на ухудшающееся здоровье и продолжающуюся гражданскую войну полевых командиров. Среди людей, с которыми он встретился, был мусульманский военачальник генерал Ма Фусян , который сообщил Сунь, что будет приветствовать руководство Сунь. ^{[ 107 ]} 28 ноября 1924 года Сунь отправился в Японию и произнес речь о паназиатизме в Кобе , Япония. ^{[ 108 ]}

Болезнь и смерть

В течение многих лет широко распространено мнение, что Сунь умер от рака печени . 26 января 1925 года Сунь перенес диагностическую лапаротомию в больнице Пекинского объединенного медицинского колледжа (PUMCH) для исследования хронического заболевания. Ее провел руководитель хирургического отделения Адриан С. Тейлор, который заявил, что процедура «выявила обширное поражение печени карциномой » и что Сану осталось жить всего около десяти дней. Сунь был госпитализирован, и его лечили радием . ^{[ 109 ]} Сунь пережил первоначальный десятидневный период, и 18 февраля, вопреки советам врачей, его перевели в штаб-квартиру Гоминьдана и лечили традиционной китайской медициной . Это также не увенчалось успехом, и он умер 12 марта в возрасте 58 лет. ^{[ 110 ]} Современные репортажи в The New York Times , ^{[ 110 ]} Время , ^{[ 111 ]} и китайская газета Qun Qiang Bao, основываясь на наблюдении Тейлора, сообщили, что причиной смерти стал рак печени. ^{[ 112 ]} Он также оставил краткое политическое завещание ( 總理遺囑 ), написанное Ван Цзинвеем , которое имело широкое влияние на последующее развитие Китайской Республики и Тайваня . ^{[ 113 ]}

Его тело затем консервировали в минеральном масле. ^{[ 114 ]} и отвезли в Храм Лазурных Облаков , буддийскую святыню на Западных холмах, в нескольких милях от Пекина. ^{[ 115 ]} Стальной гроб со стеклянным покрытием был отправлен Советским Союзом в Мемориальный зал Сунь Ятсена в Храме Лазурных Облаков в качестве постоянного хранилища для тела, но в конечном итоге семья отклонила его как непригодный. ^{[ 116 ]} Тело было забальзамировано для сохранения Пекинским союзным медицинским колледжем , который, как сообщается, гарантировал его сохранность в течение 150 лет. ^{[ 116 ]}

В 1926 году началось строительство величественного мавзолея у подножия Пурпурной горы в Нанкине, которое было завершено весной 1929 года. 1 июня 1929 года останки Сунь были перевезены из Пекина и захоронены в мавзолее Сунь Ятсена .

По чистой случайности в мае 2016 года американский патологоанатом Рольф Ф. Барт посетил Мемориальный зал Сунь Ятсена в Гуанчжоу , когда заметил на выставке выцветшую копию оригинального отчета о вскрытии. Вскрытие было проведено сразу после смерти Сана Джеймсом Кэшем, патологоанатомом из PUMCH. На основании образца ткани Кэш пришел к выводу, что причиной смерти стала аденокарцинома желчного пузыря , метастазировавшая в печень. В современном Китае рак печени встречается гораздо чаще, чем рак желчного пузыря . Хотя уровень заболеваемости ни для одного из них в 1925 году неизвестен, если предположить, что в то время они были одинаковыми, первоначальный диагноз Тейлора был разумным выводом. Со времени смерти Сана до появления отчета Барта ^{[ 109 ]} в китайском журнале рака в сентябре 2016 года об истинной причине смерти Сунь не сообщалось ни в одной англоязычной публикации. Даже в источниках на китайском языке оно появилось только в одном немедицинском онлайн-отчете в 2013 году. ^{[ 109 ]}^{[ 117 ]}

Наследие

Борьба за власть

После смерти Суня борьба за власть между его молодым протеже Чан Кайши и его старым товарищем-революционером Ван Цзинвеем расколола Гоминьдан. На кону в этой борьбе было право претендовать на неоднозначное наследие Sun. В 1927 году Чан женился на Сун Мэй-лин , сестре вдовы Сунь Сун Цин-лин , и теперь он мог претендовать на то, чтобы быть зятем Сунь. Когда коммунисты и Гоминьдан раскололись в 1927 году, что ознаменовало начало Гражданской войны в Китае , каждая группа претендовала на то, чтобы быть его истинными наследниками, и конфликт продолжался до Второй мировой войны . Вдова Суня, Сун Цин-лин , встала на сторону коммунистов во время гражданской войны в Китае и критиковала режим Чанга после шанхайской резни в 1927 году. С 1949 по 1981 год она занимала должность вице-президента (или вице-председателя) Народной Республики. Китая и в качестве почетного президента незадолго до своей смерти в 1981 году. ^{[ 118 ]}

Культ личности

Культ личности в Китайской Республике был сосредоточен на Суне и его преемнике генералиссимусе Чан Кайши . Культ был создан после смерти Сунь Ятсена. Китайские мусульманские генералы и имамы участвовали в культе личности и однопартийном государстве : мусульманский генерал Ма Буфанг заставлял людей поклоняться портрету Суня и слушать национальный гимн во время тибетско - монгольской религиозной церемонии в честь бога озера Цинхай . ^{[ 119 ]} Цитаты из Корана и хадисов использовались мусульманами хуэй для оправдания правления Чанга над Китаем. ^{[ 120 ]}

Конституция Гоминьдана назначила Сунь президентом партии. После его смерти Гоминьдан решил сохранить этот язык в своей конституции, чтобы навсегда почтить его память. С тех пор партию возглавляют генеральный директор (1927–1975) и председатель (с 1975), выполняющие функции президента. ^{[ нужна ссылка ]}

Хотя Солнце и занимало позицию против идолопоклонства в жизни, иногда почитали его как бога люди . Например, член комитета Гоминьдана Се Кун-хун неоднозначно назвал Сунь « ставшим бессмертным » после смерти под посмертным именем «Великий Милосердный Истинный Монарх» ( китайский : 偉慈真君 ) в 2021 году. Солнцу уже поклоняются в синкретическая вьетнамская религия каодаизм . ^{[ 121 ]}

Отец нации

Сунь Ятсен остается уникальным среди китайских лидеров 20-го века, поскольку он имеет высокую репутацию как в материковом Китае , так и на Тайване . На Тайване он считается Отцом Китайской Республики и известен под посмертным именем Отец нации г-н Сунь Чжуншань (китайский: 國父孫中山先生 , а односимвольный пробел является традиционным символом почтения). ^{[ 9 ]}

Предвестник революции

Дань уважения Сунь Ятсену на площади Тяньаньмэнь перед памятником народным героям , 2021 г.

В материковом Китае Сунь считают китайским националистом, протосоциалистом и первым президентом республиканского Китая и высоко ценят как Предтечу революции ( 革命先行者 ). ^{[ 4 ]} Его имя даже упоминается в преамбуле Конституции Китайской Народной Республики . В последние годы руководство Коммунистической партии Китая все чаще ссылается на Сунь, отчасти как способ поддержать китайский национализм в свете китайской экономической реформы , а отчасти для расширения связей со сторонниками Гоминьдана на Тайване, которые Китайская Народная Республика считает союзниками против независимости Тайваня . Могила Сунь была одной из первых остановок, которые сделали лидеры Гоминьдана и партии «Народ прежде всего» во время своего визита в материковый Китай в 2005 году . ^{[ 122 ]} Массивный портрет Сунь продолжает появляться на площади Тяньаньмэнь в честь Первомайского праздника и Национального дня .

В 1956 году Мао Цзэдун сказал: «Отдадим должное нашему великому революционному предшественнику доктору Сунь Ят-сену!... он завещал нам много полезного в сфере политической мысли». ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

Си Цзиньпин включил наследие Сунь в свои дискуссии о национальном возрождении. ^{[ 125 ]} Си Цзиньпин описывает Суня как первого человека, предложившего метод возрождения Китая, включая принятие первого плана модернизации Китая. ^{[ 125 ]}

Новые три принципа народа

«Три народных принципа» Суня были переосмыслены Коммунистической партией Китая, чтобы доказать, что коммунизм является их необходимым выводом и, таким образом, обеспечивает легитимность правительства. Эту новую интерпретацию Трех народных принципов обычно называют «Новыми тремя народными принципами» ( китайский : 新三民主義 , также переводится как «неотридемизм»), слово, придуманное Мао в эссе 1940 года « О новой демократии» , в котором он утверждал, что Коммунистическая партия лучше проводит в жизнь Трех народных принципов по сравнению с буржуазным Гоминьданом и что новые три принципа касаются союз с коммунистами и русскими (Советами) и поддержка крестьян и рабочих. ^{[ 126 ]} Сторонники «Новых трех народных принципов» утверждают, что в книге Сана «Три народных принципа» признается, что принципы благосостояния по своей сути являются социалистическими и коммунистическими. ^{[ 127 ]}

Во время 90-й годовщины Синьхайской революции в 2001 году бывший генеральный секретарь КПК Цзян Цзэминь заявил, что Сунь якобы выступал за «новые три принципа народа». ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} В 2001 году внучка Сунь Лили Сунь заявила, что китайские коммунисты искажают наследие Сунь. В 2002 году она снова выразила свое недовольство в частном письме Цзяну по поводу искажения истории. ^{[ 128 ]} В 2008 году Цзян Цзэминь был готов предложить 10 миллионов долларов США на спонсорство мероприятия по празднованию годовщины Синьхайской революции. По словам Мин Пао , она не взяла деньги, потому что тогда у нее не было бы «свободы должным образом распространять информацию о революции». ^{[ 128 ]}

Чемодан для снятия эмблемы KMT

В 1981 году Лили Сунь совершила поездку к мавзолею Сунь Ятсена в Нанкине. Эмблема Гоминьдана была снята с крыши жертвенного зала во время ее визита, но позже была восстановлена. Во время другого визита в мае 2011 года она была удивлена, обнаружив четырехзначный «Общий регламент собраний» ( 會議通則 ), документ, который Сан написал со ссылкой на Правила порядка Роберта, был удален с резьбы по камню. ^{[ 128 ]}

Отец-основатель национальных дебатов

В 1940 году правительство Китайской Республики (КР) присвоило Сунь титул «отца нации». Однако после 1949 года, в результате прихода режима Чанга на Тайвань, его звание «отца нации» сохранилось только на Тайване. ^{[ 130 ]}

Сунь ненадолго посещал Тайвань всего три раза (в 1900, 1913 и 1918 годах) или четыре раза, если считать 1924 год, когда его лодка остановилась в гавани Килунг, но он не высадился. ^{[ 130 ]}

В ноябре 2004 года министерство образования Тайваня предположило, что Сунь не был отцом Тайваня. Вместо этого Сунь был иностранцем из материкового Китая. ^{[ 131 ]} Министр образования Тайваня Ту Чэн-шэн и экзаменационного юаня член Линь Ю-ти [ чж ] , оба поддержавшие это предложение, в знак протеста забросали свои портреты яйцами. ^{[ 132 ]} У статуи Сунь Ятсена в Гаосюне 70-летний отставной солдат Китайской Республики покончил жизнь самоубийством в день рождения Сунь, 12 ноября, в знак протеста против предложения министерства. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

Просмотры

Западная культура

Будучи христианином на протяжении всей жизни и никогда не покидавшим христианство, Сунь Ятсен был верным последователем западной современности и христианства. ^{[ 133 ]} и видел в этом лучший способ развития китайской нации. Он совершал зарубежные поездки, чтобы заручиться поддержкой и ресурсами западных и христианских стран. ^{[ 134 ]} Он резко критиковал все, что было в древнем Китае, что не соответствовало западным стандартам и идолам, это побудило его и его группу разрушить идолов и осудить, среди прочего, китайскую медицину. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

Экономическое развитие

Сунь Ятсен провел годы на Гавайях в качестве студента в конце 1870-х и начале 1880-х годов и был очень впечатлен экономическим развитием, которое он там увидел. Он использовал Королевство Гавайи в качестве модели для разработки своего видения технологически современного, политически независимого, активно антиимпериалистического Китая. ^{[ 137 ]} Сунь, важный пионер международного развития, предложил в 1920-х годах международные институты, подобные тем, которые появились после Второй мировой войны. Он сосредоточил внимание на Китае с его огромным потенциалом и слабой базой преимущественно местных предпринимателей. ^{[ 138 ]}

Его ключевым предложением был социализм. Он предложил:

Государство возьмет на себя все крупные предприятия; мы будем поощрять и защищать предприятия, которые можно разумно поручить народу; нация будет обладать равенством с другими нациями; каждый китаец будет равен любому другому китайцу как в политическом отношении, так и в возможностях экономического развития. ^{[ 139 ]}

Он также предположил: «Если мы используем существующий иностранный капитал для построения будущего коммунистического общества в Китае, половина работы принесет двойные результаты». ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} Он также сказал: «Это моя идея — заставить капитализм создать социализм в Китае». ^{[ 143 ]}^{[ 144 ]}

Сунь продвигал идеи экономиста Генри Джорджа и находился под влиянием георгистских идей о собственности на землю и налоге на стоимость земли . ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

Культура

Сунь поддерживал натализм и придерживался евгенических идеалов. ^{[ 147 ]}^: 41 Он выступал за добрачные медицинские осмотры, стерилизацию тех, кого считал непригодными, и другие программы социальной инженерии населения Китая. ^{[ 147 ]}^: 41–42 По мнению Суня, Китай пережил западные вторжения и колониальное правление только из-за своего большого населения. ^{[ 147 ]}^: 41 Эти взгляды побудили его выступить против использования противозачаточных средств . ^{[ 147 ]}^: 41

Паназиатство

Сунь был сторонником паназиатизма . Он сказал, что Азия была «колыбелью древнейшей цивилизации мира» и что «даже древние цивилизации Запада, Греции и Рима, возникли на азиатской почве». Он считал, что только в последнее время азиаты «постепенно деградировали и ослабели». ^{[ 148 ]} По мнению Суня, «паназиатство основано на принципе правила справедливости и оправдывает месть за обиды, причиненные другим». Он выступал за свержение западного «Правила Силы» и «стремление к цивилизации мира, равенства и эмансипации всех рас». ^{[ 149 ]}

Семья

Сунь Ятсен родился в семье Сунь Дачэна ( 孙成成 ) и его жены госпожи Ян ( 杨世 ) 12 ноября 1866 года. ^{[ 150 ]} На тот момент его отцу было 53 года, а матери 38 лет. У него был старший брат Сунь Дэчжан ( 孫德彰 ) и старшая сестра Сунь Цзиньсин ( 孫金星 ), которые умерли в раннем возрасте 4 лет. Другой старший брат, Сунь Дэю ( 孫德祐 ), умер в возрасте 6 лет. У него также была старшая сестра Сунь Мяоцянь ( 孫妙茜 ) и младшая сестра Сунь Цюци. ( 孫秋綺 ). ^{[ 29 ]}

В 20 лет Сунь заключил брак по расчету с односельчанином Лу Мужэнем . Она родила сына Сунь Фо и двух дочерей Сунь Цзиньюань ( 孫金媛 ) и Сунь Цзиньвань ( 孫金婉 ). ^{[ 29 ]} Сунь Фо был дедушкой Леланда Сана, который 37 лет проработал в Голливуде актером и каскадером . ^{[ 151 ]} Сунь Ятсен был также крестным отцом Пола Майрона Энтони Лайнбарджера, американского писателя и поэта, писавшего под именем Кордвейнер Смит .

Сунь Первая наложница , уроженка Гонконга Чэнь Цуйфэнь , жила в Тайпине, Перак (ныне в Малайзии ) в течение 17 лет. Пара удочерила местную девочку. Впоследствии Цуйфэнь переехала в Китай, где и умерла. ^{[ 152 ]}

Во время изгнания Суня в Японию у него были отношения с двумя японками: 15-летней Хару Асада , которую он брал в наложницы вплоть до ее смерти в 1902 году, и еще одной 15-летней школьницей Каору Оцуки , которую Сунь вышла замуж в 1905 году и бросила ее в следующем году, когда была беременна. ^{[ 153 ]} Позже Оцуки усыновила дочь Фумико семьей Миягава из Иокогамы, которая узнала о своем происхождении только в 1951 году. ^{[ 153 ]} 26 лет после смерти Сана.

25 октября 1915 года в Японии Сунь женился на Сун Цин-лин , одной из сестер Сун . ^{[ 29 ]}^{[ 154 ]} Отцом Сун Цин-лина был методистский священник Чарльз Сунг , получивший образование в Америке, который заработал состояние на банковском деле и печатании Библии. Хотя Чарльз был личным другом Сунь, он был в ярости из-за того, что Сунь объявил о своем намерении жениться на Цин-лин, потому что, хотя Сунь был христианином, у него было две жены : Лу Мужэнь и Каору Оцуки. Сунг считал действия Сана прямо противоречащими их общей религии.

Сестра Сун Цин-Лина, Сун Мэй-лин , позже вышла замуж за Чан Кайши .

Культурные ссылки

Мемориалы и сооружения в Азии

В большинстве крупных китайских городов одной из главных улиц является Чжуншань Лу ( 中山路 ), посвященная памяти Суня. Его именем также названы многочисленные парки, школы и географические объекты. Сяншань, родной город Сунь в Гуандуне, был переименован в Чжуншань в Пекине есть зал, посвященный его памяти в его честь, а в Храме Лазурных Облаков . Также имеется серия марок Сунь Ятсена .

село в Михайловском районе Приморского края было названо Сунятценским В России в его честь . Его именем названы улицы в Астрахани , Уфе и Алдане . до 2005 года существовала улица имени Солнца В российском городе Омске , пока ее не переименовали в честь лауреата звания Героя Советского Союза Михаила Ивановича Леонова. ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}

В Джорджтауне , Пенанг, Малайзия , Пенангский Филоматический Союз располагал своим помещением на Армянской улице , 120 в 1910 году, в то время как Сунь провел более четырех месяцев на Пенанге и созвал историческую «Пенангскую конференцию», чтобы начать кампанию по сбору средств для восстания Хуанхуаган, и основал Квонг Ва Йит По . Дом, который сохранился как Музей Сунь Ятсена (ранее называвшийся Базой Сунь Ятсена на Пенанге), в 2002 году посетил назначенный президент Ху Цзиньтао . Впоследствии Филоматический союз Пенанга переехал в бунгало по адресу Макалистер Роуд , 65. который сохранился как Мемориальный центр Сунь Ятсена на Пенанге.

В честь мероприятие «Китайское культурное возрождение» . дня рождения Сунь 12 ноября 1966 года было организовано ^{[ 159 ]}

Наньян Наньяна Ван Цин Юань в Сингапуре с тех пор был сохранен и переименован в Мемориальный зал Сунь Ятсена . ^{[ 71 ]} 20 ноября 2010 года на Пенанге также была открыта тропа наследия Сунь Ятсена. ^{[ 160 ]}

Гавайское свидетельство о рождении Суня, в котором утверждалось, что он родился не в Китае, а в Соединенных Штатах, было выставлено на всеобщее обозрение в Американском институте на Тайване в День независимости США 4 июля 2011 года. ^{[ 161 ]}

В честь него улица в Медане , Индонезия , названа «Джалан Сунь Ят-Сен». ^{[ 162 ]}

Улица под названием «Тон Дат Тьен» ( китайско-вьетнамское название Сунь Ятсена) расположена в городском районе Фуми Хунг , Хошимин , Вьетнам .

«След доктора Сунь Ятсена и его товарищей в Ипохе» ^{[ 163 ]} была создана в 2019 году на основе книги «Дорога к революции: доктор Сунь Ятсен и его товарищи в Ипохе». ^{[ 164 ]}

Галерея

Мавзолей Сунь Ятсена , Нанкин .
Мемориальный зал Сунь Ятсена , Гуанчжоу .
Мемориальный зал Сунь Ятсена , Тайбэй .
Мемориальный центр Сунь Ятсена, Джорджтаун , Пенанг, Малайзия.
Указатель на исторической тропе Сунь Ятсена на острове Гонконг .
Мемориальный зал Сунь Ятсена в Храме Лазурных Облаков в Пекине , Китай.
Гроб (неиспользованный) для Сунь Ятсена, подаренный СССР , в Храме Лазурных Облаков .
Бронзовая статуя в саду Кан Ле Юань в кампусе Южного Гуанчжоу Университета Сунь Ятсена . Первоначально представлено Умеей Шокичи в в Гуанчжоу кампусе Шипай Национального университета Сунь Ятсена , где сейчас находится Южно-Китайский технологический университет .
Музей Др. Сунь Ятсен в Цуйхэне

Мемориалы и сооружения за пределами Азии

Памятник Сунь Ятсену в районе Чайнатауна Лос-Анджелеса, Калифорния

Университет Св. Иоанна в Нью-Йорке имеет объект, построенный в 1973 году, Мемориальный зал Сунь Ятсена, который напоминает традиционное китайское здание в честь Сунь. ^{[ 165 ]} Классический китайский сад доктора Сунь Ятсена , расположенный в Ванкувере , является крупнейшим классическим китайским садом за пределами Азии. Мемориальный парк доктора Сунь Ятсена находится в китайском квартале Гонолулу . ^{[ 166 ]} На острове Мауи небольшой парк Сунь Ятсена в Камаоле находится недалеко от того места, где у его старшего брата было ранчо на склонах Халеакалы в регионе Кула . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 49 ]}

В Лос-Анджелесе на Центральной площади установлена его сидящая статуя. ^{[ 167 ]} В Сакраменто , штат Калифорния, перед зданием Китайской благотворительной ассоциации Сакраменто стоит бронзовая статуя Солнца. Еще одну статую Солнца работы Джо Розенталя можно найти в парке Ривердейл в Торонто, Онтарио, Канада, а еще одна статуя есть в китайском квартале в центре Торонто . Есть еще Московский университет Сунь Ятсена . В Чайнатауне Сан-Франциско стоит 12-футовая статуя Солнца на площади Святой Марии . ^{[ 168 ]}

В конце 2011 года Общество китайской молодежи Мельбурна в рамках празднования 100-летия со дня основания Китайской Республики в ходе танца льва церемонии благословения открыло мемориальную статую Солнца возле Китайского музея в китайском квартале города на том месте, где его традиционный китайский новогодний танец льва всегда заканчивается. ^{[ 169 ]}

В 1993 году Лили Сунь , одна из внучек Сунь Ятсена, пожертвовала книги, фотографии, произведения искусства и другие памятные вещи библиотеке муниципального колледжа Капиолани как часть Азиатской коллекции Сунь Ятсена. ^{[ 170 ]} Ежегодно в октябре и ноябре демонстрируется вся коллекция. ^{[ 170 ]} В 1997 году в Интернете был создан Гавайский фонд доктора Сунь Ятсена как виртуальная библиотека. ^{[ 170 ]} В 2006 году НАСА марсоход « Спирит» назвал один из исследованных холмов «Чжуншань». ^{[ 171 ]}

В 2019 году статуя доктора Сунь Ятсена работы Лу Чун-Сюна и Майкла Канга была постоянно установлена на северной площади парка Колумбус в Манхэттене . ^{[ 172 ]}^{[ 173 ]}

В популярной культуре

Опера

Доктор Сунь Ятсен ^{[ 174 ]} ( 中山逸仙 ; ZhōngShān yì xiān ) — китайскоязычная опера в западном стиле в трёх действиях 2011 года, написанная нью-йоркским американским композитором Хуан Жо окончил консерваторию Оберлинского колледжа , который родился в Китае и также . как Джульярдская школа. Либретто написала Кэндис Муингам Чонг , недавняя сотрудница драматурга Дэвида Генри Хвана . ^{[ 175 ]} Он был исполнен в Гонконге в октябре 2011 года, а премьера в Северной Америке состоялась 26 июля 2014 года в Опере Санта-Фе .

Телесериалы и фильмы

Жизнь Сунь Ятсена изображена в различных фильмах, в основном «Сестры Сун» и «Дорога на рассвет» . Вымышленное покушение на его жизнь было показано в «Телохранителях и убийцах» . Он также изображен во время его борьбы за свержение династии Цин в «Однажды в Китае II» . В телесериале « На пути к республике» играет Ма Шаохуа Сунь. В 1911 году в фильме, посвящённом 100-летию Китайской революции, Уинстон Чао сыграл Сунь. ^{[ 176 ]} В фильме «Космос: Выше и дальше» один из космических кораблей ВМС Китая носит имя Сунь Ятсен . ^{[ 177 ]}

Спектакли

В 2010 году был создан и поставлен театральный спектакль «Желтый цветок на склонах» ( 斜路黃花 ). ^{[ 178 ]}

В 2011 году мандопоп- группа Zhongsan Road 100 ( 中山路100 ) была известна исполнением песни «Наш Отец Нации» ( «Наш Отец Нации »). ^{[ 179 ]}

Работает

Похищен в Лондоне (1897 г.)
План национальной реконструкции / Чиен Го Та Кан (1918)
Основы национальной реконструкции / Клык Цзяньго (1924)
Принцип национализма (1953)

См. также

Примечания

^ В китайском фамилия Сунь имени этом .
^ Также известен под несколькими другими именами .
Перечислены наиболее распространенные имена Суня на английском и китайском языках соответственно, но его обычное английское имя изначально произошло от одного из его менее распространенных китайских имен.

↑ Вопреки популярной легенде, Сунь вошел в миссию добровольно, хотя ему не разрешили уйти. Посольство планировало казнить его и вернуть тело в Пекин для ритуального обезглавливания. Кэнтли, его бывшему учителю, было отказано в выдаче хабеас корпус миссии из-за дипломатической неприкосновенности дипломатической , но он начал кампанию через The Times . По дипломатическим каналам министерство иностранных дел Великобритании убедило дипломатическую миссию освободить Суня. ^{[ 51 ]}

Ссылки

^ Стейнберг, Джессика (10 февраля 2021 г.). «Вековая поддержка Китаем сионизма проявляется в письмах» . Таймс Израиля . Проверено 11 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Singtao daily. Субботний выпуск, 23 октября 2010 г. Специальный раздел планирования A18. Издание, посвященное 100-летию Синьхайской революции. Отец Китайской Республики .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Хронология доктора Сунь Ятсена» . Национальный мемориальный зал доктора Сунь Ятсена . Архивировано из оригинала 16 апреля 2014 года . Проверено 12 марта 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тунг, Уильям Л. (1968). Политические институты современного Китая . Издательство Спрингер. ISBN 978-9024705528 . стр. 92, 106.
^ Барт, Рольф Ф.; Чен, Цзе (2 сентября 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ятсен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. дои : 10.1186/s40880-016-0144-9 . ПМК 5009495 . ПМИД 27586157 .
^ «Три принципа народа» . Британская энциклопедия . Проверено 15 мая 2017 г.
^ Шоппа, Кейт Р. (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231500371 . стр. 73, 165, 186 .
^ Сунь, Ят-сен (3 августа 1924 г.) «Три принципа народа: жизнь народа, лекция 1]». «Полное собрание сочинений отца-основателя» [ Полное собрание сценариев Национального Отца ] (на традиционном китайском языке), стр. 0129–0145. Архивировано из оригинала 11 мая 2019 г. Проверено 30 декабря 2019 г. - через систему академических баз данных Чжуншань. Наш Гоминьдан защищает средства к существованию людей, и есть. уже более 20 лет мы не говорим о социализме, а говорим только о средствах к существованию людей. Какова связь между масштабами социализма и доктриной средств к существованию людей? Недавно в Соединенных Штатах был ученик-марксист, Уильям, который глубоко изучал марксизм и видел, что его коллеги-ученики спорят друг с другом. Должно быть, теория Маркса еще недостаточна, поэтому он выразил свое мнение, что Маркс был не прав. рассматривать материал как центр тяжести истории. Социальные вопросы находятся в центре внимания истории, а выживание - в центре внимания социальных проблем, и это вполне разумно. Проблемы существования людей - это вопросы выживания...
^ Jump up to: ^а ^б Ван, Эрмин (Wang Ermin) (2011). Эпоха идеологического творчества: Сунь Ятсен и Китайская Республика . Showwe Information Co., Ltd. с. 274. ИСБН 978-9862217078 .
^ Ван, Сёнан (Поэзия) (2007). Сунь Чжун-сан . Коммерческая пресса Тайвань. п. 23. ISBN 978-9570521566 .
^ Jump up to: ^а ^б Ю Цзысян (2006). Голоса лидеров: критика политического языка и искусства лидеров через пролив, 1906–2006 гг. . Wu-Nan Book Inc. с. 82. ИСБН 978-9571142685 .
^ Менджиедан (4 декабря 2003 г.). Сильная ностальгия по Центральным равнинам. Интервью с доктором Сунь Суйфан, внучкой доктора Сунь Ятсена. [Ностальгия по Центральным равнинам. Интервью с доктором Сунь Суйфан, внучкой Сунь Ятсена]. Новости Китая (на китайском языке). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года. Перевести эту статью с китайского на английский.
^ Бор, П. Ричард (2009). «Спасли ли хакка Китай? Этническая принадлежность, идентичность и статус меньшинства в современной трансформации Китая» . Верховья . 26 (3): 16.
^ Сунь Ятсен . Издательство Стэнфордского университета. 1998. с. 24 . ISBN 978-0804740111 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кубота, Гэри (20 августа 2017 г.). «Студенты из Китая изучают Сунь Ятсена на острове Мауи» . Звезда-Рекламодатель . Гонолулу . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Веб-сотрудники KHON (3 июня 2013 г.). «Правительственные чиновники Китая присутствуют на открытии статуи Сунь Мэй на острове Мауи» . ХОН2 . Гонолулу . Архивировано из оригинала 22 августа 2017 года . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Мемориальный парк Сунь Ятсена» . Путеводитель по Гавайям . Проверено 21 августа 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Сан Йет Сен Парк» . Графство Мауи . Проверено 21 августа 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Гоншор, Лоренц (2 января 2017 г.). «Возвращение к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена» . Журнал тихоокеанской истории . 52 (1): 52–67. дои : 10.1080/00223344.2017.1319128 . ISSN 0022-3344 . S2CID 157738017 .
^ «Доктор Сунь Ятсен (выпуск 1882 года)» . школы Иолани `Сайт . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
^ Браннон, Джон (16 августа 2007 г.). «Парк Чайнатаун, статуя в честь Сунь Ятсена» . Гонолулу Стар-Бюллетень . Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 17 августа 2007 г. Сунь окончил школу Иолани в 1882 году, затем в течение одного семестра учился в колледже Оаху, ныне известном как школа Пунахоу.
^ Христианство и происхождение современной китайской революции: на примере Сунь Ятсена . Big5.chinanews.com: 89. Архивировано из оригинала 28 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 г.
^ «Тропа центрального и западного наследия» . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 6 июля 2021 г.
^ «Епархиальный дом и приют» . Историческая тропа Сунь Ятсена , 17 ноября 2017 г. Проверено 6 июля 2021 г. .
^ Однодневный тур по исторической тропе Чжуншань . Lcsd.gov.hk. Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 г.
^ «Государственная центральная школа» . Историческая тропа Сунь Ятсена , 14 января 2018 г. Проверено 6 июля 2021 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Ят-сен, Сунь. «Глава I: Запутанная ситуация». Похищен в Лондоне .
^ Университет Гонконга. (2002). Растем вместе с Гонконгом: университет и его выпускники: первые 90 лет . ISBN 978-9622096134 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Singtao Daily , 28 февраля 2011 г. Специально запланированный раздел А10 «Выпуск к 100-летию Синьхайской революции».
^ Южно-Китайская Морнинг Пост. «Рождение Солнца знаменует собой рассвет революционной эпохи в Китае». 11 ноября 1999 г.
^ "...В настоящее время во внутренних районах нашей миссии проживает около семи членов, и двое здесь, одного я крестил в прошлую субботу, молодого человека, который посещает государственную центральную школу. Вчера у нас было очень приятное причастие. ..» – Хагер Кларку, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 17, стр. 3.
^ «... Вчера у нас было приятное причастие, и мы приняли в церковь одного китайца ...» - Хагер Понд, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай т. 4, № 18, стр. 3 постскриптум
^ Преподобный Ч.Р. Хагер, «Первый гражданин Китайской Республики», «Медицинский миссионер», т. 22, 1913 г., стр. 184.
^ Пастушка : 26
^ Jump up to: ^а ^б Сунг, (1997), с. 151-178
^ Совет Центрального и Западного округа (ноябрь 2006 г.), Историческая тропа доктора Сунь Ятсена [Историческая тропа доктора Сунь Ятсена] (PDF) , Музей доктора Сунь Ятсена (на китайском и английском языках), Гонконг, Китай, стр. 30, заархивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2012 г. , получено 15 сентября 2012 г.
^ Бард, Соломон. Голоса из прошлого: Гонконг, 1842–1918 гг . (2002). Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622095748 . п. 183.
^ Jump up to: ^а ^б Куртойс, Энн; Лейк, Мэрилин (2005). Связанные миры: история в транснациональной перспективе . Издательство АНУ. ISBN 978-1920942441 . п. 101.
^ Вэй, Джули Ли. Майерс Рамон Хоули. Гиллин, Дональд Г. (1994). Рецепты спасения Китая: избранные сочинения Сунь Ятсена . Пресс Гувера. ISBN 978-0817992811 .
^ Jump up to: ^а ^б Ван Хэнвэй (2006). #5 Очистить [Глава 5. Династия Цин]. Лекционный зал по истории Китая Книжная компания Чжунхуа, стр. 146. ISBN. 9628885286 .
^ Пастушка : 39–40
^ Пастушка : 40–41.
^ Ян, Чжии (2023). Поэзия, история, память: Ван Цзинвэй и Китай в темные времена . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 31. дои : 10.3998/mpub.12697845 . ISBN 978-0-472-07650-5 . OCLC 1404445939 , 1417484741 .
^ Jump up to: ^а ^б (китайский) Ян, Баюн; Ян, Синъань (2010). Юнг Ку-Ван – Биография, написанная членом семьи . Букула. п. 17. ISBN 978-9881804167
^ Фор, Дэвид (1997). Общество . Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622093935 . , основателя Це Цан-тая аккаунт
^ Jump up to: ^а ^б ^с Жоао де Пина-Кабрал. (2002). Между Китаем и Европой: человек, культура и эмоции в Макао . Издательство Берга. ISBN 978-0-8264-5749-3 . п. 209.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бевир, Марк (2010). Энциклопедия политической теории . Издательство Сейдж. ISBN 978-1412958653 . стр 168.
^ Линь, Сяоцин Диана. (2006). Пекинский университет: китайская стипендия и интеллектуалы, 1898–1937 гг . СУНИ Пресс, ISBN 978-0791463222 . п. 27.
^ Jump up to: ^а ^б Пол Вуд (ноябрь – декабрь 2011 г.). «Другое солнце Мауи» . Вайлуку, Гавайи : Журнал Maui Nō KaʻOi . Проверено 2 февраля 2017 г.
^ «Сунь Ятсен | Китайский лидер» . Британская энциклопедия . Проверено 31 марта 2018 г.
^ Вонг, JY (1986). Истоки героического образа: Суньят Сен в Лондоне, 1896–1987 гг . Гонконг: Издательство Оксфордского университета.
как резюмировано в
Кларк, Дэвид Дж.; Джеральд Маккой (2000). Самое фундаментальное законное право: хабеас корпус в Содружестве . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ИСБН 978-0198265849 .
^ Кэнтли, Джеймс (1913). Сунь Ятсен и пробуждение Китая . Лондон: Джаррольд и сыновья.
^ «ЯпонияФокус» . Старый.japanfocus.org. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 г.
^ Торнбер, Карен Лаура. (2009). Империя текстов в движении: китайские, корейские и тайваньские транскультурации японской литературы . Издательство Гарвардского университета. п. 404.
^ Окампо, Амбет (2010). Оглядываясь назад 2 . Пасиг: Издательство Anvil. стр. 8–11.
^ Гао, Джеймс Чжэн. (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949) . Пугало Пресс. ISBN 978-0810849303 . Раздел «Хронология».
^ Пастушка : 86
^ Лю Чунлин (2004). Интенсивное чтение современной японской литературы . Wunan Book Publishing Co., Ltd. стр. 71. ISBN. 978-9571136752 .
^ Фредерик, Луи. (2005). Японская энциклопедия . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674017535 . п. 651.
^ Электронная книга «Тридцать три года мечты опавшего цветка» , Тайвань, Национальная центральная библиотека
^ Эйдзи Мурашима. «Истоки китайского национализма в Таиланде» (PDF) . Журнал азиатско-тихоокеанских исследований (Университет Васэда). Архивировано из оригинала (PDF) 30 марта 2017 года . Проверено 30 марта 2017 г.
^ Эрик Лим. «Сой Сунь Ят Сен – наследие революционера» . Экскурсия по Наследию Бангкока . Проверено 30 марта 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сунь Ятсен считал, что трое учёных произнесли замечательные речи. . Мировой журнал . 4 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2013 г. . Проверено 26 сентября 2011 г.
^ «Сунь Ятсен: Свидетельство о живорождении на Гавайях» . Сан-Франциско, Калифорния, США: Scribd . Проверено 15 сентября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Смайсер, А.А. (2000). Сильные связи Сунь Ятсена с Гавайями . Звездный бюллетень Гонолулу. «Сунь в свое время отказался от него. Однако это помогло ему обойти Закон об исключении китайцев 1882 года, который вступил в силу, когда Гавайи были присоединены к Соединенным Штатам в 1898 году».
^ Министерство юстиции. Служба иммиграции и натурализации. Окружной офис Сан-Франциско . «Дело по расследованию иммиграционного прибытия Суньята Сена, 1904–1925» (PDF) . Записи Службы иммиграции и натурализации, 1787–2004 гг.] . Вашингтон, округ Колумбия, США: Национальное управление архивов и документации . стр. 92–152. Материалы дела по расследованию прибытия иммигрантов Суньята Сена (1904–1925 гг.) хранятся в Национальном управлении архивов и документации . Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 15 сентября 2012 г. Обратите внимание, что один сотрудник иммиграционной службы записал, что Сан родился в Куле , районе Мауи , Гавайи.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цзи Цюфэн, Чжу Цинбао (2001). Современная история Китая, Том 1. Издательство Китайского университета. ISBN 978-9622019874 . п. 468.
^ «Внутренние угрозы – Маньчжурская династия Цин (1644–1911) – Имперский Китай – История – Китай – Азия» . Countryquest.com . Проверено 26 сентября 2011 г.
^ Улицы Джорджтауна, Пенанг . Книги Ареки. 2007. С. 34 –. ISBN 978-9839886009 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Ян, Цинхуан. (2008). Китайцы в Юго-Восточной Азии и за ее пределами: социально-экономические и политические измерения . Мировое научное издание. ISBN 978-9812790477 . стр. 182–187.
^ Jump up to: ^а ^б «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Wanqingyuan.org.sg. Архивировано из оригинала 20 августа 2013 года . Проверено 7 мая 2015 г.
^ «Объединенная китайская библиотека» . Корни . Совет национального наследия. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ху, Сальма Насутион. (2008). Сунь Ят Сен на Пенанге . Издательство Арека. ISBN 978-9834283483 .
^ Тан Цзясюань (2011). Сильный шторм и слабый бриз: воспоминания о китайской дипломатии . Издательство ХарперКоллинз. ISBN 978-0062067258 .
^ Наньян Цзунхуэй Бао. Газета Union Times. 11 ноября 1909 г., стр. 2.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пастушка : 188
^ Чан, Сью Мэн (2013). Дорога к революции: доктор Сунь Ят Сен и его товарищи в Ипохе. Сингапур . Сингапур: Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна. п. 17. ISBN 978-9810782092 .
^ Ху и Любис, Сальма Нассутион и Абдур-Раззак (2005). Долина Кинта: новаторство современного развития Малайзии . Книги Ареки. п. 231.
^ Jump up to: ^а ^б Ван Хэнвэй (2005) (2006) Лекция по истории Китая № 5 Цин. ISBN 9628885286 . стр. 195–198.
^ Бронзовый рельеф восстания в Гуанчжоу (廣州) 1911 года в храме революционных мучеников Тайбэя (YouTube)
^ Кэрол, Стивен. (2009). Энциклопедия дней: начните день с истории . Издательство iUniverse. ISBN 978-0595482368 .
^ Пастушка : 210
^ Лейн, Роджер деВардт. (2008). Энциклопедия мелких серебряных монет . ISBN 978-0615244792 .
^ Jump up to: ^а ^б Велланд, Сасах Су-Линг. (2007). Тысяча миль мечты: Путешествие двух китайских сестер . Издательство Роумана Литтлфилда. ISBN 978-0742553149 . п. 87.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фу, Чжэнъюань. (1993). Автократическая традиция и китайская политика (Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521442282 ). стр. 153–154.
^ Пастушка : 226
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цянь Туан-шэн. Правительство и политика Китая 1912–1949 гг . Издательство Гарвардского университета, 1950; рпр. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804705516 . стр. 83–91.
^ Эрнест Янг, «Политика после революции», в книге Джона Кинга Фэрбенка, изд., Кембриджская история Китая: республиканский Китай 1912–1949 , Часть 1 (Cambridge University Press, 1983; ISBN 978-0521235419 ), с. 228.
^ Альтман, Альберт А. и Гарольд З. Шиффрин. «Сунь Ятсен и японцы: 1914–16». Современные азиатские исследования, том. 6, нет. 4, 1972, стр. 385–400. JSTOR, www.jstor.org/stable/311539
^ Южно-Китайская утренняя почта . Прочное и податливое наследие Сунь Ятсена. 26 апреля 2011 г.
^ Тампи, Мадхави. Индия и Китай в колониальном мире . Тейлор и Фрэнсис. п. 229.
^ Утренняя почта Южного Китая. 1913–1922. 9 ноября 2003 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бержер и Ллойд : 273
^ Кирби, Уильям К. [2000] (2000). Государство и экономика в республиканском Китае: справочник для ученых , том 1. Гарвардское издательство. ISBN 978-0674003682 . п. 59.
^ Крин, Джеффри (2024). Страх перед мощью Китая: международная история . Серия «Новые подходы к международной истории». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2 .
^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . Читайте книги. п. 22. ISBN 978-1443725217 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Росс, Гарольд Уоллес; Уайт, Кэтрин сержант Энджелл (1980). Большая советская энциклопедия . п. 237 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Aleksandr Mikhaĭlovich Prokhorov (1982). Great Soviet encyclopedia, Volume 25 . Macmillan . Retrieved 28 June 2010 .
^ Бернис А. Вербила (2010). Китай тети Мэй . Ксулон Пресс. п. 170. ИСБН 978-1609574567 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Миссия М. Н. Роя в Китай . Издательство Калифорнийского университета. стр. 19–20.
^ Гао. Джеймс Чжэн. (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949) . Пугало пресс. ISBN 978-0810849303 . п. 251.
^ Спенс, Джонатан Д. [1990] (1990). Поиски современного Китая . WW Norton & издательское дело компании . ISBN 978-0-393-30780-1 . п. 345.
^ Цзи, Чжаоджин. (2003). История современного банковского дела в Шанхае: взлет и упадок финансового капитализма Китая . Издательство ME Sharpe. ISBN 978-0765610034 . п. 165.
^ Хо, Вирджил К.Ю. (2005). Понимание кантона: переосмысление популярной культуры в республиканский период . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199282714
^ Кэрролл, Джон Марк. Грань империй: китайская элита и британские колонисты в Гонконге . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674017013
^ Ма Юйсинь (2010). Женщины-журналистки и феминизм в Китае, 1898–1937 гг . Камбрия Пресс. ISBN 978-1604976601 . п. 156.
^ Ма Фусян, Линься-Хуэйский автономный округ Ма Фусян, знакомство с Ма Фусяном – Путешествие по Китаю . www.elycn.com . Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Колдер, Кент; Йе, Мин (2010). Создание Северо-Восточной Азии . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804769228 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Барт, Рольф Ф.; Чен, Цзе (1 января 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ятсен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. дои : 10.1186/s40880-016-0144-9 . ISSN 1944-446Х . ПМК 5009495 . ПМИД 27586157 .
^ Jump up to: ^а ^б «Доктор Сунь Ятсен умер в Пекине» . Нью-Йорк Таймс . 12 марта 1925 года . Проверено 28 декабря 2017 г.
^ «Потерянный лидер» . Время . 23 марта 1925 года. Архивировано из оригинала 4 мая 2008 года . Проверено 3 августа 2008 г. Год назад о его смерти было преждевременно объявлено; но только в январе прошлого года его доставили в больницу Рокфеллера в Пекине и объявили, что у него поздняя стадия рака печени.
^ Шарман, Л. (1968) [1934]. Сунь Ятсен: Его жизнь и времена . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 305–306, 310.
^ Воля отца-основателя [Завещание отца-основателя]. Каллиграфия Винсента . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 14 мая 2016 г. .
^ Буллок, МБ (2011). Наследие нефтяного принца: филантропия Рокфеллера в Китае . Редвуд-Сити, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 81. ИСБН 978-0804776882 .
^ Лейнванд, Джеральд (2002). 1927: Прилив 1920-х годов . Основные книги. п. 101. ИСБН 978-1568582450 . Проверено 29 декабря 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б «Сидней Морнинг Геральд. Гроб Сунь Ятсена. Безвкусный подарок Советского Союза» . Национальная библиотека Австралии . 25 апреля 1925 года . Проверено 6 июля 2023 г.
^ «Копии клинических записей из больницы Пекинского объединенного медицинского колледжа раскрывают истинную причину смерти Сунь Ятсена» . Nanfang Daily (на китайском языке). 11 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 28 декабря 2017 г.
^ "Она жена отца-основателя Китайской Республики, но полностью поддерживает Коммунистическую партию Китая - Report/Life" .
^ Урадын Эрден Булаг (2002). Дилеммы Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства . Роуман и Литтлфилд. п. 51. ИСБН 0742511448 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансмиссия, трансформация, коммуникация . Тейлор и Фрэнсис. стр. 134, 375. ISBN. 978-0415368353 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ «Гоминьдан разделился по поводу божественного статуса основателя Сунь Ятсена» . Новостная линза . 28 апреля 2021 г.
^ Роузкранс, Ричард Н. Штайн, Артур А. (2006). Нет больше государств?: глобализация, национальное самоопределение и терроризм . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742539440 . п. 269.
^ Избранные сочинения Мао Цзэ-Дуна: Том 5, Том 5 . 2014. с. 333.
^ Димитракис, Панайотис (2017). Тайная война за Китай: шпионаж, революция и приход Мао . Издательство Блумсбери. п. 4.
^ Jump up to: ^а ^б Шан, Патрик Фулианг (2024). «Чему КПК научилась из прошлого?». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . п. 41. ИСБН 9789087284411 .
^ Мао, Цзэдун. «О новой демократии» . www.marxists.org . Проверено 7 мая 2022 г.
^ «Первая лекция о принципах народной жизнедеятельности» . Три народных принципа (на китайском языке) – через Wikisource .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кеннет Тан (3 октября 2011 г.). «Внучка Сунь Ятсена обвиняет Китай в искажении его наследия» . Шанхайист. Архивировано из оригинала 11 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 г.
^ Внучка отца-основателя раскритиковала КПК за искажение Трех народных принципов и обман народа_Duowei News Network (на китайском языке). China.dwnews.com. 1 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Является ли Сунь Ятсен «отцом-основателем»?» . Тайбэй Таймс . 29 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2019 г. . Проверено 9 ноября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б People's Daily Online - Сунь Ятсена оскорбили, назвав «независимостью Тайваня», и он захотел стать «отцом-основателем Тайваня» . Народная газета . Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 12 октября 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Чиу Хэй-юань (5 октября 2011 г.). «История должна основываться на фактах» . Тайбэй Таймс . п. 8.
^ Лу, ПК; Браун, младший (2023). Пути Конфуция и Христа: от премьер-министра Китая до монаха-бенедиктинца . Игнатиус Пресс. ISBN 978-1-64229-279-4 . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Дойл, Дж. Райт (10 октября 1911 г.). «Сунь Ятсен» . БДКК . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Руоканен, М.; Хуанг, П.; Хуанг, Б. (2010). Христианство и китайская культура . Издательство Эрдманс. п. 93. ИСБН 978-0-8028-6556-4 . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Шиффрин, Х. (2023). Сунь Ятсен и истоки китайской революции . Издательство Калифорнийского университета. п. 14. ISBN 978-0-520-35101-1 . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Лоренц Гоншор, «Возвращение к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена». Журнал истории Тихого океана 52.1 (2017): 52–67.
^ Эрик Хеллейнер, «Сунь Ятсен как пионер международного развития». История политической экономии 50.S1 (2018): 76–93.
^ Стивен Шен и Роберт Пейн, Сунь Ят-Сен: Портрет (1946), стр. 182
^ Унгер, Джонатан (2015). Использование прошлого для служения настоящему: историография и политика в современном Китае . Рутледж. п. 248.
^ Годли, Майкл Р. (1987). «Социализм с китайской спецификой: Сунь Ятсен и международное развитие Китая» . Австралийский журнал по делам Китая . 18 (18): 109–125. дои : 10.2307/2158585 . JSTOR 2158585 . S2CID 155947428 .
^ Дальний Восток в современном мире . Драйден Пресс. 1975. с. 384.
^ Вестад, Одд Арне (2012). Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года . Случайный дом. п. 155.
^ Франс-Малоун, Дерек (2011). Политическое инакомыслие: глобальный читатель: современные источники . Лексингтонские книги. п. 175.
^ Сунь Ятсен . Издательство Стэнфордского университета. 1998. с. 168.
^ Пэн, Чун (2018). Закон об изъятии земель в сельской местности в современном Китае: происхождение и эволюция . Издательство Кембриджского университета. п. 135.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Родригес, Сара Меллорс (2023). Репродуктивные реалии в современном Китае: контроль над рождаемостью и аборты, 1911-2021 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1009027335 . OCLC 1366057905 .
^ Паназиатство. Документальная история, 1920 – настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. 2011. с. 78.
^ Паназиатство. Документальная история, 1920 – настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. 2011. с. 85.
^ Информационная сеть научных исследований Сунь Ятсена – Семья и образование отца-основателя [Доктор. Семейное происхождение и образование Сунь Ятсена]. [sun.yatsen.gov.tw/ sun.yatsen.gov.tw] (на китайском языке). 16 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 г. Проверено 2 октября 2011 г.
^ «Потомок Сунь Ятсена хочет видеть объединенный Китай» . Новости.xinhuanet.com. 11 сентября 2011 года. Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 2 октября 2011 г.
^ «Кафе Антонг, старейшая кофейная мельница в Малайзии» . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Корреспондент «Наш. «Япония-революция» . www.asiasentinel.com . Проверено 31 января 2022 г. {{cite web}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ Исаак Ф. Маркоссон, Неспокойные годы (1938), стр.249
^ "Россия, Астраханская область, Астрахань, улица Сун Ят-Сена" . mapdata.ru . Retrieved 11 October 2020 .
^ "Россия, Башкортостан, Уфа, улица Сун-Ят-Сена" . mapdata.ru . Retrieved 11 October 2020 .
^ «Россия, Якутия, Алданский улус, г. Алдан, улица Сун-ят-Сена» . mapdata.ru Проверено 11 октября 2020 г.
^ "ЮБИЛЕЙНЫЕ ПЕРЕИМЕНОВАНИЯ" . omsknews.ru . 16 May 2005 . Retrieved 11 October 2020 .
^ Гай, Нэнси. (2005). Пекинская опера и политика на Тайване . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 0252029739 . п. 67.
^ «База Сан Йет Сен-Пенанг - Новости 17» . Sunyatsenpenang.com. 19 ноября 2010 года . Проверено 2 октября 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Необходимо показать свидетельство о рождении Сунь Ятсена в США» . Тайбэй Таймс . 2 октября 2011 г. с. 3 . Проверено 8 октября 2011 г.
^ «Карты Google» . Проверено 6 декабря 2015 г.
^ Каур, Манджит (2 января 2020 г.). «По следам Сунь Ятсена и товарищей». Звезда .
^ Чан, Сью Мэн (2013). Дорога к революции: доктор Сунь Ят Сен и его товарищи в Ипохе . Сингапур: Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна. ISBN 978-9810782092 .
^ «Кампус Квинса» . www.youvisit.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2017 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ «Город посвятит статую и переименует парк в честь доктора Сунь Ятсена» . Город и округ Гонолулу. 12 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2011 г. Проверено 9 апреля 2010 г.
^ «Сунь Ятсен» . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 6 декабря 2015 г.
^ «Площадь Святой Марии в китайском квартале Сан-Франциско - крупнейший китайский квартал за пределами Азии» . Проверено 6 декабря 2015 г.
^ «Общество китайской молодежи Мельбурна» . www.cysm.org . Общество китайской молодежи Мельбурна. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года . Проверено 23 января 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Чар Азиатско-Тихоокеанский кабинет» . Library.kcc.hawaii.edu. 23 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 г. Проверено 26 сентября 2011 г.
^ «Миссия марсохода по исследованию Марса: изображения для пресс-релиза: Дух» . Marsrover.nasa.gov. Архивировано из оригинала 7 июня 2012 года . Проверено 2 октября 2011 г.
^ Мейзел, Тодд (12 ноября 2019 г.). «Парковая площадь Чайнатауна переименована в честь доктора Сунь Ятсена с бронзовой статуей» . www.amny.com . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ Перейра, Сидней (6 февраля 2019 г.). «Китайский революционер удостоен статуи ЛЕС» . Нижний Ист-Сайд-Китайский квартал, штат Нью-Йорк . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ «Опера доктора Сунь Ятсена будет поставлена в Гонконге» . Новости.xinhuanet.com. 7 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2014 г. . Проверено 8 июля 2013 г.
↑ Джерард Рэймонд, «Между Востоком и Западом: интервью с Дэвидом Генри Хвангом» на slantmagazine.com, 28 октября 2011 г.
^ «Празднование революции 1911 года в Китае» . Новости.xinhuanet.com. Архивировано из оригинала 26 ноября 2013 года . Проверено 2 октября 2011 г.
^ «Космос: Выше и дальше, сценарий эпизода s01e22 SS» . www.springfieldspringfield.co.uk. Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .
^ «Желтые цветы на наклонной дороге» отдают дань уважения революционерам. (на традиционном китайском языке). Такунгпао.com . Проверено 12 октября 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Школа менеджмента Университета Юаньцзэ (на традиционном китайском языке). Cm.yzu.edu.tw. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 г.

Дальнейшее чтение

Бержер, Мари-Клер (2000). Сунь Ятсен . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0804740119 . онлайн бесплатно взять взаймы
Бак, Перл С. , Человек, который изменил Китай: История Сунь Ятсена (1953) онлайн , популярная биография известного писателя
Чен, Стивен и Роберт Пейн . Сунь Ят Сен Портрет (1946) онлайн
Ченг, Чу-юань изд. Доктрина Сунь Ятсена в современном мире (1989)
Д'Элиа, Паскаль М. Сунь Ят-сен. Его жизнь и ее смысл, критическая биография (1936)
Ду, Юэ. «Сунь Ятсен в роли Гофу: конкуренция за православие националистической партии во второй китайско-японской войне». Современный Китай 45.2 (2019): 201–235.
Янсен, Мариус Б. Японцы и Сунь Ятсен (1967) онлайн
Кейло, Тио. Незавершенная революция: Сунь Ятсен и борьба за современный Китай (2017). отрывок
Ху, Сальма Насутион. Сунь Ят Сен на Пенанге (Areca Books, 2008).
Ли, Лай То; Ли, Хок Гуан, ред. (2011). Сунь Ятсен, Наньян и революция 1911 года . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9814345460 .
Линебаргер, Пол М.А. Политические доктрины Сунь Ятсена (1937) онлайн бесплатно
Мартин, Бернард. Видение Сунь Ятсена для Китая (1966)
Рестарик, Генри Б., Сунь Ятсен, Освободитель Китая. (Йельский университет, 1931 г.)
Шиффрин, Гарольд З. «Загадка Сунь Ятсена» в Мэри Райт, изд., Китай в революции: первая фаза 1900–1913 (1968), стр. 443–476.
Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ят-сен: неохотный революционер (1980)
Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ятсен и истоки китайской революции (1968).
Шен, Стивен и Роберт Пейн. Сунь Ятсен: Портрет (1946) онлайн бесплатно
Сунг, Ирма Там. «Христианское образование Сунь Ятсена на Гавайях». Гавайский исторический журнал, том. 31 (1997) онлайн. Архивировано 10 октября 2019 года на Wayback Machine.
Уилбур, Кларенс Мартин. Сунь Ятсен, разочарованный патриот (Columbia University Press, 1976), крупная научная биография в Интернете.
Ю, Джордж Т. «Революция 1911 года: прошлое, настоящее и будущее», Asian Survey , 31 № 10 (1991), стр. 895–904, онлайн -историография.

Внешние ссылки

«Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Архивировано из оригинала 20 августа 2013 года . Проверено 7 мая 2015 г.
«Мемориальный зал доктора Сунь Ятсена» . Архивировано из оригинала 29 августа 2005 года . Проверено 1 июля 2005 г.
Биография правительства Китайской Республики (на английском и китайском языках)
Сунь Ятсен в Библиотеках Гонконгского университета, Цифровые инициативы
Современные взгляды на Солнце среди зарубежных китайцев
Иокогамская зарубежная китайская школа, основанная Сунь Ятсеном. Архивировано 21 апреля 2019 года в Wayback Machine.
Официальный сайт Национального мемориального зала доктора Сунь Ятсена (на английском и китайском языках)
Исследовательский центр Гомера Ли
Фонд доктора Сунь Ятсена на Гавайях Виртуальная библиотека Солнца на Гавайях, включая источники для шести посещений.
Кто такой Гомер Ли? Лучший друг Солнца. Он обучал китайских солдат и подготовил основу для китайской революции 1911 года.
Работы Сунь Ятсена в Project Gutenberg
Работы Сунь Ятсена или о нем в Интернет-архиве.
Работы Сунь Ятсена в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Похоронная процессия Сунь Ятсена в Чайнатауне, Лос-Анджелес, в Los Angeles Times Фотоархиве (Коллекция 1429). Специальные коллекции библиотеки Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .

Политические офисы
Предшественник Император Сюаньтун (Пуи) как император династии Цин	Глава государства Китая в качестве временного президента Китайской Республики 1912	Преемник Юань Шикай в качестве временного президента Китайской Республики
Предшественник Офис создан	Генералиссимус военного правительства националистического Китая 1917–1918	Преемник Управляющий комитет военного правительства националистического Китая
Предшественник Сам как генералиссимус военного правительства националистического Китая	Член Управляющего комитета военного правительства националистического Китая. 1918	Преемник Цэнь Чуньсюань в качестве председателя управляющего комитета военного правительства националистического Китая.
Предшественник Цэнь Чуньсюань в качестве председателя управляющего комитета военного правительства националистического Китая.	Член Управляющего комитета военного правительства националистического Китая. 1920–1921	Преемник Сам как чрезвычайный президент националистического Китая
Предшественник Генералиссимус военного правительства националистического Китая	Чрезвычайный президент националистического Китая 1921–1922	Преемник Сам как генералиссимус националистического Китая
Предшественник Офис создан	Генералиссимус Национального правительства националистического Китая 1923–1925	Преемник Ху Ханьминь Действуя
Партийно-политические офисы
Предшественник Сун Цзяорэнь как председатель Гоминьдана	Премьер Гоминьдана 1913–1914	Преемник Сам в качестве премьер-министра Китайской революционной партии
Предшественник Сам в качестве премьер-министра Китайской революционной партии	Премьер Гоминьдана Китая 1919–1925	Преемник Чжан Жэньцзе в качестве председателя

[1] В китайском фамилия Сунь имени этом .

[5] Также известен под несколькими другими именами .
Перечислены наиболее распространенные имена Суня на английском и китайском языках соответственно, но его обычное английское имя изначально произошло от одного из его менее распространенных китайских имен.

[54] Вопреки популярной легенде, Сунь вошел в миссию добровольно, хотя ему не разрешили уйти. Посольство планировало казнить его и вернуть тело в Пекин для ритуального обезглавливания. Кэнтли, его бывшему учителю, было отказано в выдаче хабеас корпус миссии из-за дипломатической неприкосновенности дипломатической , но он начал кампанию через The Times . По дипломатическим каналам министерство иностранных дел Великобритании убедило дипломатическую миссию освободить Суня. ^{[ 51 ]}

[2] Стейнберг, Джессика (10 февраля 2021 г.). «Вековая поддержка Китаем сионизма проявляется в письмах» . Таймс Израиля . Проверено 11 августа 2022 г.

[singtao1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Singtao daily. Субботний выпуск, 23 октября 2010 г. Специальный раздел планирования A18. Издание, посвященное 100-летию Синьхайской революции. Отец Китайской Республики .

[chron-nathall-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Хронология доктора Сунь Ятсена» . Национальный мемориальный зал доктора Сунь Ятсена . Архивировано из оригинала 16 апреля 2014 года . Проверено 12 марта 2014 г.

[Tung1-6] Jump up to: ^а ^б ^с Тунг, Уильям Л. (1968). Политические институты современного Китая . Издательство Спрингер. ISBN 978-9024705528 . стр. 92, 106.

[cancer-7] Барт, Рольф Ф.; Чен, Цзе (2 сентября 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ятсен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. дои : 10.1186/s40880-016-0144-9 . ПМК 5009495 . ПМИД 27586157 .

[8] «Три принципа народа» . Британская энциклопедия . Проверено 15 мая 2017 г.

[9] Шоппа, Кейт Р. (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231500371 . стр. 73, 165, 186 .

[中山學術資料庫系統-10] Сунь, Ят-сен (3 августа 1924 г.) «Три принципа народа: жизнь народа, лекция 1]». «Полное собрание сочинений отца-основателя» [ Полное собрание сценариев Национального Отца ] (на традиционном китайском языке), стр. 0129–0145. Архивировано из оригинала 11 мая 2019 г. Проверено 30 декабря 2019 г. - через систему академических баз данных Чжуншань. Наш Гоминьдан защищает средства к существованию людей, и есть. уже более 20 лет мы не говорим о социализме, а говорим только о средствах к существованию людей. Какова связь между масштабами социализма и доктриной средств к существованию людей? Недавно в Соединенных Штатах был ученик-марксист, Уильям, который глубоко изучал марксизм и видел, что его коллеги-ученики спорят друг с другом. Должно быть, теория Маркса еще недостаточна, поэтому он выразил свое мнение, что Маркс был не прав. рассматривать материал как центр тяжести истории. Социальные вопросы находятся в центре внимания истории, а выживание - в центре внимания социальных проблем, и это вполне разумно. Проблемы существования людей - это вопросы выживания...

[sunbook2-11] Jump up to: ^а ^б Ван, Эрмин (Wang Ermin) (2011). Эпоха идеологического творчества: Сунь Ятсен и Китайская Республика . Showwe Information Co., Ltd. с. 274. ИСБН 978-9862217078 .

[Sunbook1-12] Ван, Сёнан (Поэзия) (2007). Сунь Чжун-сан . Коммерческая пресса Тайвань. п. 23. ISBN 978-9570521566 .

[book2006-13] Jump up to: ^а ^б Ю Цзысян (2006). Голоса лидеров: критика политического языка и искусства лидеров через пролив, 1906–2006 гг. . Wu-Nan Book Inc. с. 82. ИСБН 978-9571142685 .

[作者:门杰丹-14] Менджиедан (4 декабря 2003 г.). Сильная ностальгия по Центральным равнинам. Интервью с доктором Сунь Суйфан, внучкой доктора Сунь Ятсена. [Ностальгия по Центральным равнинам. Интервью с доктором Сунь Суйфан, внучкой Сунь Ятсена]. Новости Китая (на китайском языке). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года. Перевести эту статью с китайского на английский.

[15] Бор, П. Ричард (2009). «Спасли ли хакка Китай? Этническая принадлежность, идентичность и статус меньшинства в современной трансформации Китая» . Верховья . 26 (3): 16.

[16] Сунь Ятсен . Издательство Стэнфордского университета. 1998. с. 24 . ISBN 978-0804740111 .

[Maui-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кубота, Гэри (20 августа 2017 г.). «Студенты из Китая изучают Сунь Ятсена на острове Мауи» . Звезда-Рекламодатель . Гонолулу . Проверено 21 августа 2017 г.

[KHON2SunMei-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Веб-сотрудники KHON (3 июня 2013 г.). «Правительственные чиновники Китая присутствуют на открытии статуи Сунь Мэй на острове Мауи» . ХОН2 . Гонолулу . Архивировано из оригинала 22 августа 2017 года . Проверено 21 августа 2017 г.

[MauiSunPark-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Мемориальный парк Сунь Ятсена» . Путеводитель по Гавайям . Проверено 21 августа 2017 г.

[MauiCountySunPark-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Сан Йет Сен Парк» . Графство Мауи . Проверено 21 августа 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[21] Гоншор, Лоренц (2 января 2017 г.). «Возвращение к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена» . Журнал тихоокеанской истории . 52 (1): 52–67. дои : 10.1080/00223344.2017.1319128 . ISSN 0022-3344 . S2CID 157738017 .

[DrSenIolaniSchool-22] «Доктор Сунь Ятсен (выпуск 1882 года)» . школы Иолани `Сайт . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.

[23] Браннон, Джон (16 августа 2007 г.). «Парк Чайнатаун, статуя в честь Сунь Ятсена» . Гонолулу Стар-Бюллетень . Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 17 августа 2007 г. Сунь окончил школу Иолани в 1882 году, затем в течение одного семестра учился в колледже Оаху, ныне известном как школа Пунахоу.

[big5-24] Христианство и происхождение современной китайской революции: на примере Сунь Ятсена . Big5.chinanews.com: 89. Архивировано из оригинала 28 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 г.

[25] «Тропа центрального и западного наследия» . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 6 июля 2021 г.

[26] «Епархиальный дом и приют» . Историческая тропа Сунь Ятсена , 17 ноября 2017 г. Проверено 6 июля 2021 г. .

[27] Однодневный тур по исторической тропе Чжуншань . Lcsd.gov.hk. Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 г.

[28] «Государственная центральная школа» . Историческая тропа Сунь Ятсена , 14 января 2018 г. Проверено 6 июля 2021 г. .

[:0-29] Jump up to: ^а ^б Ят-сен, Сунь. «Глава I: Запутанная ситуация». Похищен в Лондоне .

[30] Университет Гонконга. (2002). Растем вместе с Гонконгом: университет и его выпускники: первые 90 лет . ISBN 978-9622096134 .

[singtao2-31] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Singtao Daily , 28 февраля 2011 г. Специально запланированный раздел А10 «Выпуск к 100-летию Синьхайской революции».

[scmp1999-32] Южно-Китайская Морнинг Пост. «Рождение Солнца знаменует собой рассвет революционной эпохи в Китае». 11 ноября 1999 г.

[33] "...В настоящее время во внутренних районах нашей миссии проживает около семи членов, и двое здесь, одного я крестил в прошлую субботу, молодого человека, который посещает государственную центральную школу. Вчера у нас было очень приятное причастие. ..» – Хагер Кларку, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 17, стр. 3.

[34] «... Вчера у нас было приятное причастие, и мы приняли в церковь одного китайца ...» - Хагер Понд, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай т. 4, № 18, стр. 3 постскриптум

[35] Преподобный Ч.Р. Хагер, «Первый гражданин Китайской Республики», «Медицинский миссионер», т. 22, 1913 г., стр. 184.

[36] Пастушка : 26

[Soong,_1997_p._151-178-37] Jump up to: ^а ^б Сунг, (1997), с. 151-178

[Dr._Sun_Yat-sen_Museum-38] Совет Центрального и Западного округа (ноябрь 2006 г.), Историческая тропа доктора Сунь Ятсена [Историческая тропа доктора Сунь Ятсена] (PDF) , Музей доктора Сунь Ятсена (на китайском и английском языках), Гонконг, Китай, стр. 30, заархивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2012 г. , получено 15 сентября 2012 г.

[bard-39] Бард, Соломон. Голоса из прошлого: Гонконг, 1842–1918 гг . (2002). Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622095748 . п. 183.

[Curthoys-40] Jump up to: ^а ^б Куртойс, Энн; Лейк, Мэрилин (2005). Связанные миры: история в транснациональной перспективе . Издательство АНУ. ISBN 978-1920942441 . п. 101.

[Wei-41] Вэй, Джули Ли. Майерс Рамон Хоули. Гиллин, Дональд Г. (1994). Рецепты спасения Китая: избранные сочинения Сунь Ятсена . Пресс Гувера. ISBN 978-0817992811 .

[gtong146-42] Jump up to: ^а ^б Ван Хэнвэй (2006). #5 Очистить [Глава 5. Династия Цин]. Лекционный зал по истории Китая Книжная компания Чжунхуа, стр. 146. ISBN. 9628885286 .

[43] Пастушка : 39–40

[44] Пастушка : 40–41.

[Yang_2023-45] Ян, Чжии (2023). Поэзия, история, память: Ван Цзинвэй и Китай в темные времена . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 31. дои : 10.3998/mpub.12697845 . ISBN 978-0-472-07650-5 . OCLC 1404445939 , 1417484741 .

[yang-bio-46] Jump up to: ^а ^б (китайский) Ян, Баюн; Ян, Синъань (2010). Юнг Ку-Ван – Биография, написанная членом семьи . Букула. п. 17. ISBN 978-9881804167

[47] Фор, Дэвид (1997). Общество . Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622093935 . , основателя Це Цан-тая аккаунт

[Pina-48] Jump up to: ^а ^б ^с Жоао де Пина-Кабрал. (2002). Между Китаем и Европой: человек, культура и эмоции в Макао . Издательство Берга. ISBN 978-0-8264-5749-3 . п. 209.

[Bevir-49] Jump up to: ^а ^б ^с Бевир, Марк (2010). Энциклопедия политической теории . Издательство Сейдж. ISBN 978-1412958653 . стр 168.

[50] Линь, Сяоцин Диана. (2006). Пекинский университет: китайская стипендия и интеллектуалы, 1898–1937 гг . СУНИ Пресс, ISBN 978-0791463222 . п. 27.

[MauiMagazine-51] Jump up to: ^а ^б Пол Вуд (ноябрь – декабрь 2011 г.). «Другое солнце Мауи» . Вайлуку, Гавайи : Журнал Maui Nō KaʻOi . Проверено 2 февраля 2017 г.

[52] «Сунь Ятсен | Китайский лидер» . Британская энциклопедия . Проверено 31 марта 2018 г.

[53] Вонг, JY (1986). Истоки героического образа: Суньят Сен в Лондоне, 1896–1987 гг . Гонконг: Издательство Оксфордского университета.
как резюмировано в
Кларк, Дэвид Дж.; Джеральд Маккой (2000). Самое фундаментальное законное право: хабеас корпус в Содружестве . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ИСБН 978-0198265849 .

[55] Кэнтли, Джеймс (1913). Сунь Ятсен и пробуждение Китая . Лондон: Джаррольд и сыновья.

[56] «ЯпонияФокус» . Старый.japanfocus.org. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 г.

[57] Торнбер, Карен Лаура. (2009). Империя текстов в движении: китайские, корейские и тайваньские транскультурации японской литературы . Издательство Гарвардского университета. п. 404.

[58] Окампо, Амбет (2010). Оглядываясь назад 2 . Пасиг: Издательство Anvil. стр. 8–11.

[59] Гао, Джеймс Чжэн. (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949) . Пугало Пресс. ISBN 978-0810849303 . Раздел «Хронология».

[60] Пастушка : 86

[61] Лю Чунлин (2004). Интенсивное чтение современной японской литературы . Wunan Book Publishing Co., Ltd. стр. 71. ISBN. 978-9571136752 .

[62] Фредерик, Луи. (2005). Японская энциклопедия . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674017535 . п. 651.

[63] Электронная книга «Тридцать три года мечты опавшего цветка» , Тайвань, Национальная центральная библиотека

[64] Эйдзи Мурашима. «Истоки китайского национализма в Таиланде» (PDF) . Журнал азиатско-тихоокеанских исследований (Университет Васэда). Архивировано из оригинала (PDF) 30 марта 2017 года . Проверено 30 марта 2017 г.

[65] Эрик Лим. «Сой Сунь Ят Сен – наследие революционера» . Экскурсия по Наследию Бангкока . Проверено 30 марта 2017 г.

[sfworldjournal-66] Jump up to: ^а ^б ^с Сунь Ятсен считал, что трое учёных произнесли замечательные речи. . Мировой журнал . 4 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2013 г. . Проверено 26 сентября 2011 г.

[Certificate_of_Live_Birth_in_Hawaii-67] «Сунь Ятсен: Свидетельство о живорождении на Гавайях» . Сан-Франциско, Калифорния, США: Scribd . Проверено 15 сентября 2012 г.

[smys00honu-68] Jump up to: ^а ^б Смайсер, А.А. (2000). Сильные связи Сунь Ятсена с Гавайями . Звездный бюллетень Гонолулу. «Сунь в свое время отказался от него. Однако это помогло ему обойти Закон об исключении китайцев 1882 года, который вступил в силу, когда Гавайи были присоединены к Соединенным Штатам в 1898 году».

[NARA-69] Министерство юстиции. Служба иммиграции и натурализации. Окружной офис Сан-Франциско . «Дело по расследованию иммиграционного прибытия Суньята Сена, 1904–1925» (PDF) . Записи Службы иммиграции и натурализации, 1787–2004 гг.] . Вашингтон, округ Колумбия, США: Национальное управление архивов и документации . стр. 92–152. Материалы дела по расследованию прибытия иммигрантов Суньята Сена (1904–1925 гг.) хранятся в Национальном управлении архивов и документации . Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 15 сентября 2012 г. Обратите внимание, что один сотрудник иммиграционной службы записал, что Сан родился в Куле , районе Мауи , Гавайи.

[chinahistvol1-70] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цзи Цюфэн, Чжу Цинбао (2001). Современная история Китая, Том 1. Издательство Китайского университета. ISBN 978-9622019874 . п. 468.

[71] «Внутренние угрозы – Маньчжурская династия Цин (1644–1911) – Имперский Китай – История – Китай – Азия» . Countryquest.com . Проверено 26 сентября 2011 г.

[72] Улицы Джорджтауна, Пенанг . Книги Ареки. 2007. С. 34 –. ISBN 978-9839886009 .

[yanq-73] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Ян, Цинхуан. (2008). Китайцы в Юго-Восточной Азии и за ее пределами: социально-экономические и политические измерения . Мировое научное издание. ISBN 978-9812790477 . стр. 182–187.

[wanqingyuan1-74] Jump up to: ^а ^б «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Wanqingyuan.org.sg. Архивировано из оригинала 20 августа 2013 года . Проверено 7 мая 2015 г.

[75] «Объединенная китайская библиотека» . Корни . Совет национального наследия. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 г.

[Khoo-76] Jump up to: ^а ^б ^с Ху, Сальма Насутион. (2008). Сунь Ят Сен на Пенанге . Издательство Арека. ISBN 978-9834283483 .

[77] Тан Цзясюань (2011). Сильный шторм и слабый бриз: воспоминания о китайской дипломатии . Издательство ХарперКоллинз. ISBN 978-0062067258 .

[78] Наньян Цзунхуэй Бао. Газета Union Times. 11 ноября 1909 г., стр. 2.

[Bergere188-79] Jump up to: ^а ^б ^с Пастушка : 188

[80] Чан, Сью Мэн (2013). Дорога к революции: доктор Сунь Ят Сен и его товарищи в Ипохе. Сингапур . Сингапур: Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна. п. 17. ISBN 978-9810782092 .

[81] Ху и Любис, Сальма Нассутион и Абдур-Раззак (2005). Долина Кинта: новаторство современного развития Малайзии . Книги Ареки. п. 231.

[gtong195-82] Jump up to: ^а ^б Ван Хэнвэй (2005) (2006) Лекция по истории Китая № 5 Цин. ISBN 9628885286 . стр. 195–198.

[83] Бронзовый рельеф восстания в Гуанчжоу (廣州) 1911 года в храме революционных мучеников Тайбэя (YouTube)

[84] Кэрол, Стивен. (2009). Энциклопедия дней: начните день с истории . Издательство iUniverse. ISBN 978-0595482368 .

[85] Пастушка : 210

[86] Лейн, Роджер деВардт. (2008). Энциклопедия мелких серебряных монет . ISBN 978-0615244792 .

[Well-87] Jump up to: ^а ^б Велланд, Сасах Су-Линг. (2007). Тысяча миль мечты: Путешествие двух китайских сестер . Издательство Роумана Литтлфилда. ISBN 978-0742553149 . п. 87.

[Fu-88] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фу, Чжэнъюань. (1993). Автократическая традиция и китайская политика (Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521442282 ). стр. 153–154.

[89] Пастушка : 226

[chien-90] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Цянь Туан-шэн. Правительство и политика Китая 1912–1949 гг . Издательство Гарвардского университета, 1950; рпр. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804705516 . стр. 83–91.

[91] Эрнест Янг, «Политика после революции», в книге Джона Кинга Фэрбенка, изд., Кембриджская история Китая: республиканский Китай 1912–1949 , Часть 1 (Cambridge University Press, 1983; ISBN 978-0521235419 ), с. 228.

[92] Альтман, Альберт А. и Гарольд З. Шиффрин. «Сунь Ятсен и японцы: 1914–16». Современные азиатские исследования, том. 6, нет. 4, 1972, стр. 385–400. JSTOR, www.jstor.org/stable/311539

[93] Южно-Китайская утренняя почта . Прочное и податливое наследие Сунь Ятсена. 26 апреля 2011 г.

[94] Тампи, Мадхави. Индия и Китай в колониальном мире . Тейлор и Фрэнсис. п. 229.

[95] Утренняя почта Южного Китая. 1913–1922. 9 ноября 2003 г.

[Bergere273-96] Jump up to: ^а ^б Бержер и Ллойд : 273

[97] Кирби, Уильям К. [2000] (2000). Государство и экономика в республиканском Китае: справочник для ученых , том 1. Гарвардское издательство. ISBN 978-0674003682 . п. 59.

[Crean-98] Крин, Джеффри (2024). Страх перед мощью Китая: международная история . Серия «Новые подходы к международной истории». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2 .

[99] Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . Читайте книги. п. 22. ISBN 978-1443725217 . Проверено 28 июня 2010 г.

[100] Росс, Гарольд Уоллес; Уайт, Кэтрин сержант Энджелл (1980). Большая советская энциклопедия . п. 237 . Проверено 28 июня 2010 г.

[101] Aleksandr Mikhaĭlovich Prokhorov (1982). Great Soviet encyclopedia, Volume 25 . Macmillan . Retrieved 28 June 2010 .

[102] Бернис А. Вербила (2010). Китай тети Мэй . Ксулон Пресс. п. 170. ИСБН 978-1609574567 . Проверено 28 июня 2010 г.

[103] Миссия М. Н. Роя в Китай . Издательство Калифорнийского университета. стр. 19–20.

[104] Гао. Джеймс Чжэн. (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949) . Пугало пресс. ISBN 978-0810849303 . п. 251.

[105] Спенс, Джонатан Д. [1990] (1990). Поиски современного Китая . WW Norton & издательское дело компании . ISBN 978-0-393-30780-1 . п. 345.

[106] Цзи, Чжаоджин. (2003). История современного банковского дела в Шанхае: взлет и упадок финансового капитализма Китая . Издательство ME Sharpe. ISBN 978-0765610034 . п. 165.

[107] Хо, Вирджил К.Ю. (2005). Понимание кантона: переосмысление популярной культуры в республиканский период . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199282714

[108] Кэрролл, Джон Марк. Грань империй: китайская элита и британские колонисты в Гонконге . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674017013

[109] Ма Юйсинь (2010). Женщины-журналистки и феминизм в Китае, 1898–1937 гг . Камбрия Пресс. ISBN 978-1604976601 . п. 156.

[110] Ма Фусян, Линься-Хуэйский автономный округ Ма Фусян, знакомство с Ма Фусяном – Путешествие по Китаю . www.elycn.com . Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[111] Колдер, Кент; Йе, Мин (2010). Создание Северо-Восточной Азии . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804769228 .

[barth:5-112] Jump up to: ^а ^б ^с Барт, Рольф Ф.; Чен, Цзе (1 января 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ятсен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. дои : 10.1186/s40880-016-0144-9 . ISSN 1944-446Х . ПМК 5009495 . ПМИД 27586157 .

[:2-113] Jump up to: ^а ^б «Доктор Сунь Ятсен умер в Пекине» . Нью-Йорк Таймс . 12 марта 1925 года . Проверено 28 декабря 2017 г.

[:3-114] «Потерянный лидер» . Время . 23 марта 1925 года. Архивировано из оригинала 4 мая 2008 года . Проверено 3 августа 2008 г. Год назад о его смерти было преждевременно объявлено; но только в январе прошлого года его доставили в больницу Рокфеллера в Пекине и объявили, что у него поздняя стадия рака печени.

[115] Шарман, Л. (1968) [1934]. Сунь Ятсен: Его жизнь и времена . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 305–306, 310.

[116] Воля отца-основателя [Завещание отца-основателя]. Каллиграфия Винсента . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 14 мая 2016 г. .

[:4-117] Буллок, МБ (2011). Наследие нефтяного принца: филантропия Рокфеллера в Китае . Редвуд-Сити, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 81. ИСБН 978-0804776882 .

[Leinwand2002-118] Лейнванд, Джеральд (2002). 1927: Прилив 1920-х годов . Основные книги. п. 101. ИСБН 978-1568582450 . Проверено 29 декабря 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[australia-119] Jump up to: ^а ^б «Сидней Морнинг Геральд. Гроб Сунь Ятсена. Безвкусный подарок Советского Союза» . Национальная библиотека Австралии . 25 апреля 1925 года . Проверено 6 июля 2023 г.

[120] «Копии клинических записей из больницы Пекинского объединенного медицинского колледжа раскрывают истинную причину смерти Сунь Ятсена» . Nanfang Daily (на китайском языке). 11 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 28 декабря 2017 г.

[121] "Она жена отца-основателя Китайской Республики, но полностью поддерживает Коммунистическую партию Китая - Report/Life" .

[122] Урадын Эрден Булаг (2002). Дилеммы Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства . Роуман и Литтлфилд. п. 51. ИСБН 0742511448 . Проверено 28 июня 2010 г.

[123] Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансмиссия, трансформация, коммуникация . Тейлор и Фрэнсис. стр. 134, 375. ISBN. 978-0415368353 . Проверено 28 июня 2010 г.

[124] «Гоминьдан разделился по поводу божественного статуса основателя Сунь Ятсена» . Новостная линза . 28 апреля 2021 г.

[125] Роузкранс, Ричард Н. Штайн, Артур А. (2006). Нет больше государств?: глобализация, национальное самоопределение и терроризм . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742539440 . п. 269.

[126] Избранные сочинения Мао Цзэ-Дуна: Том 5, Том 5 . 2014. с. 333.

[127] Димитракис, Панайотис (2017). Тайная война за Китай: шпионаж, революция и приход Мао . Издательство Блумсбери. п. 4.

[:Shan2-128] Jump up to: ^а ^б Шан, Патрик Фулианг (2024). «Чему КПК научилась из прошлого?». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . п. 41. ИСБН 9789087284411 .

[129] Мао, Цзэдун. «О новой демократии» . www.marxists.org . Проверено 7 мая 2022 г.

[130] «Первая лекция о принципах народной жизнедеятельности» . Три народных принципа (на китайском языке) – через Wikisource .

[shanghaiist-131] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кеннет Тан (3 октября 2011 г.). «Внучка Сунь Ятсена обвиняет Китай в искажении его наследия» . Шанхайист. Архивировано из оригинала 11 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 г.

[132] Внучка отца-основателя раскритиковала КПК за искажение Трех народных принципов и обман народа_Duowei News Network (на китайском языке). China.dwnews.com. 1 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 г.

[foundingfatherdebate-133] Jump up to: ^а ^б «Является ли Сунь Ятсен «отцом-основателем»?» . Тайбэй Таймс . 29 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2019 г. . Проверено 9 ноября 2022 г.

[twp1-134] Jump up to: ^а ^б People's Daily Online - Сунь Ятсена оскорбили, назвав «независимостью Тайваня», и он захотел стать «отцом-основателем Тайваня» . Народная газета . Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 12 октября 2011 г.

[tai2004-135] Jump up to: ^а ^б Чиу Хэй-юань (5 октября 2011 г.). «История должна основываться на фактах» . Тайбэй Таймс . п. 8.

[v769-136] Лу, ПК; Браун, младший (2023). Пути Конфуция и Христа: от премьер-министра Китая до монаха-бенедиктинца . Игнатиус Пресс. ISBN 978-1-64229-279-4 . Проверено 29 июля 2024 г.

[e553-137] Дойл, Дж. Райт (10 октября 1911 г.). «Сунь Ятсен» . БДКК . Проверено 29 июля 2024 г.

[j828-138] Руоканен, М.; Хуанг, П.; Хуанг, Б. (2010). Христианство и китайская культура . Издательство Эрдманс. п. 93. ИСБН 978-0-8028-6556-4 . Проверено 29 июля 2024 г.

[e624-139] Шиффрин, Х. (2023). Сунь Ятсен и истоки китайской революции . Издательство Калифорнийского университета. п. 14. ISBN 978-0-520-35101-1 . Проверено 29 июля 2024 г.

[140] Лоренц Гоншор, «Возвращение к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена». Журнал истории Тихого океана 52.1 (2017): 52–67.

[141] Эрик Хеллейнер, «Сунь Ятсен как пионер международного развития». История политической экономии 50.S1 (2018): 76–93.

[142] Стивен Шен и Роберт Пейн, Сунь Ят-Сен: Портрет (1946), стр. 182

[143] Унгер, Джонатан (2015). Использование прошлого для служения настоящему: историография и политика в современном Китае . Рутледж. п. 248.

[144] Годли, Майкл Р. (1987). «Социализм с китайской спецификой: Сунь Ятсен и международное развитие Китая» . Австралийский журнал по делам Китая . 18 (18): 109–125. дои : 10.2307/2158585 . JSTOR 2158585 . S2CID 155947428 .

[145] Дальний Восток в современном мире . Драйден Пресс. 1975. с. 384.

[146] Вестад, Одд Арне (2012). Беспокойная империя: Китай и мир с 1750 года . Случайный дом. п. 155.

[147] Франс-Малоун, Дерек (2011). Политическое инакомыслие: глобальный читатель: современные источники . Лексингтонские книги. п. 175.

[148] Сунь Ятсен . Издательство Стэнфордского университета. 1998. с. 168.

[149] Пэн, Чун (2018). Закон об изъятии земель в сельской местности в современном Китае: происхождение и эволюция . Издательство Кембриджского университета. п. 135.

[:5-150] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Родригес, Сара Меллорс (2023). Репродуктивные реалии в современном Китае: контроль над рождаемостью и аборты, 1911-2021 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1009027335 . OCLC 1366057905 .

[151] Паназиатство. Документальная история, 1920 – настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. 2011. с. 78.

[152] Паназиатство. Документальная история, 1920 – настоящее время . Издательство Rowman & Littlefield. 2011. с. 85.

[family_background_and_schooling-153] Информационная сеть научных исследований Сунь Ятсена – Семья и образование отца-основателя [Доктор. Семейное происхождение и образование Сунь Ятсена]. [sun.yatsen.gov.tw/ sun.yatsen.gov.tw] (на китайском языке). 16 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 г. Проверено 2 октября 2011 г.

[154] «Потомок Сунь Ятсена хочет видеть объединенный Китай» . Новости.xinhuanet.com. 11 сентября 2011 года. Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 2 октября 2011 г.

[155] «Кафе Антонг, старейшая кофейная мельница в Малайзии» . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 г.

[:1-156] Jump up to: ^а ^б Корреспондент «Наш. «Япония-революция» . www.asiasentinel.com . Проверено 31 января 2022 г. {{cite web}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[157] Исаак Ф. Маркоссон, Неспокойные годы (1938), стр.249

[158] "Россия, Астраханская область, Астрахань, улица Сун Ят-Сена" . mapdata.ru . Retrieved 11 October 2020 .

[159] "Россия, Башкортостан, Уфа, улица Сун-Ят-Сена" . mapdata.ru . Retrieved 11 October 2020 .

[160] «Россия, Якутия, Алданский улус, г. Алдан, улица Сун-ят-Сена» . mapdata.ru Проверено 11 октября 2020 г.

[161] "ЮБИЛЕЙНЫЕ ПЕРЕИМЕНОВАНИЯ" . omsknews.ru . 16 May 2005 . Retrieved 11 October 2020 .

[162] Гай, Нэнси. (2005). Пекинская опера и политика на Тайване . Издательство Университета Иллинойса. ISBN 0252029739 . п. 67.

[163] «База Сан Йет Сен-Пенанг - Новости 17» . Sunyatsenpenang.com. 19 ноября 2010 года . Проверено 2 октября 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[164] «Необходимо показать свидетельство о рождении Сунь Ятсена в США» . Тайбэй Таймс . 2 октября 2011 г. с. 3 . Проверено 8 октября 2011 г.

[165] «Карты Google» . Проверено 6 декабря 2015 г.

[166] Каур, Манджит (2 января 2020 г.). «По следам Сунь Ятсена и товарищей». Звезда .

[167] Чан, Сью Мэн (2013). Дорога к революции: доктор Сунь Ят Сен и его товарищи в Ипохе . Сингапур: Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна. ISBN 978-9810782092 .

[168] «Кампус Квинса» . www.youvisit.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2017 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[169] «Город посвятит статую и переименует парк в честь доктора Сунь Ятсена» . Город и округ Гонолулу. 12 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2011 г. Проверено 9 апреля 2010 г.

[Sun_Yat-sen-170] «Сунь Ятсен» . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 6 декабря 2015 г.

[171] «Площадь Святой Марии в китайском квартале Сан-Франциско - крупнейший китайский квартал за пределами Азии» . Проверено 6 декабря 2015 г.

[172] «Общество китайской молодежи Мельбурна» . www.cysm.org . Общество китайской молодежи Мельбурна. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года . Проверено 23 января 2012 г.

[kcc-173] Jump up to: ^а ^б ^с «Чар Азиатско-Тихоокеанский кабинет» . Library.kcc.hawaii.edu. 23 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 г. Проверено 26 сентября 2011 г.

[174] «Миссия марсохода по исследованию Марса: изображения для пресс-релиза: Дух» . Marsrover.nasa.gov. Архивировано из оригинала 7 июня 2012 года . Проверено 2 октября 2011 г.

[175] Мейзел, Тодд (12 ноября 2019 г.). «Парковая площадь Чайнатауна переименована в честь доктора Сунь Ятсена с бронзовой статуей» . www.amny.com . Проверено 14 ноября 2019 г.

[176] Перейра, Сидней (6 февраля 2019 г.). «Китайский революционер удостоен статуи ЛЕС» . Нижний Ист-Сайд-Китайский квартал, штат Нью-Йорк . Проверено 14 ноября 2019 г.

[177] «Опера доктора Сунь Ятсена будет поставлена в Гонконге» . Новости.xinhuanet.com. 7 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2014 г. . Проверено 8 июля 2013 г.

[178] Джерард Рэймонд, «Между Востоком и Западом: интервью с Дэвидом Генри Хвангом» на slantmagazine.com, 28 октября 2011 г.

[179] «Празднование революции 1911 года в Китае» . Новости.xinhuanet.com. Архивировано из оригинала 26 ноября 2013 года . Проверено 2 октября 2011 г.

[180] «Космос: Выше и дальше, сценарий эпизода s01e22 SS» . www.springfieldspringfield.co.uk. Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .

[181] «Желтые цветы на наклонной дороге» отдают дань уважения революционерам. (на традиционном китайском языке). Такунгпао.com . Проверено 12 октября 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[182] Школа менеджмента Университета Юаньцзэ (на традиционном китайском языке). Cm.yzu.edu.tw. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 г.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ б ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ примечание 1 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

v т и Сунь Ятсен
Life	Four Bandits Tongmenghui Malaya activities Penang conference 1911 Revolution Provisional Government
Family	Lu Muzhen (first wife) Kaoru Otsuki (second wife) Soong Ching-ling (third wife) Sun Fo (son)
Other	Mausoleum Names National Sun Yat-sen University Three Principles of the People Roads Suit Sun Yat-sen University

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Chile France BnF data Catalonia Germany Israel Finland United States Sweden Latvia Taiwan Japan Czech Republic Australia Greece Korea Netherlands Poland Vatican
Academics	CiNii
Artists	KulturNav MusicBrainz
People	Deutsche Biographie Trove
Other	NARA SNAC IdRef Te Papa (New Zealand)