Кашьяпия

Кашьяпия ( санскрит : काश्यपीय; пали : Кассапия или Кассапика ; традиционный китайский : 飲光部 ; пиньинь : Юнгуан Бо ) была одной из ранних буддийских школ в Индии .

Этимология

имя Кашьяпия Считается, что происходит от имени Кашьяпы, одного из первых миссионеров, посланных царем Ашокой в страну Химавант . Кашьяпиев также называли Хаймаватами . ^{[ 1 ]}

История

Считается, что Кашьяпии стали независимой школой ок. 190 г. до н.э. ^{[ 2 ]} Согласно Тхеравадину Махавамсе , Кашьяпия были ответвлением Сарвастивады . ^{[ 3 ]} Однако, согласно сообщению Махасангхики, секта Кашьяпия произошла от вибхаджьявадинов . ^{[ 4 ]}

Сюаньцзан и Ицзин отмечают небольшие фрагменты секты Кашьяпия, все еще существовавшие примерно в VII веке, предполагая, что большая часть секты, возможно, Махаяны . к этому времени приняла учение ^{[ 5 ]}

В VII веке нашей эры Ицзин сгруппировал Махишасаку , Дхармагуптаку и Кашьяпию вместе как подсекты Сарвастивады и заявил, что эти три группы не были распространены в «пяти частях Индии», но были расположены в некоторых частях Индии. Одияна , Хотан и Куча . ^{[ 6 ]}

Появление

Между 148 и 170 годами нашей эры парфянский монах Ань Шигао приехал в Китай и перевел работу, в которой описывается цвет монашеских одежд (санскр. kāṣāya ), используемых в пяти основных индийских буддийских сектах, под названием Да Бицю Саньцянь Вэйи (гл. 大比丘三千).威儀). ^{[ 7 ]} Другой текст, переведенный позднее, « Шарипутрапарипричча» , содержит очень похожий отрывок, подтверждающий эту информацию. ^{[ 7 ]} В обоих источниках члены секты Кашьяпия описываются как одетые в мантии из магнолии. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Соответствующая часть «Махасангхика Шарипутрапарипричча» гласит: «Школа Кашьяпия усердно и энергично охраняет живые существа. Они носят одежды из магнолии». ^{[ 9 ]}

Доктрины

В истории Васумитры Самайабхедопарачаначакра Хаймаваты (секта Кашьяпия) описываются как эклектичная школа, поддерживающая доктрины как Стхавиров , так и Махасангхиков. ^{[ 10 ]}

Согласно Катхаватту комментарию , Кашьяпии считали, что прошлые события в той или иной форме существуют в настоящем. ^{[ 11 ]}

Согласно А. К. Уордеру , школа Кашьяпия придерживалась доктрины о том, что архаты склонны к ошибкам и несовершенны, что аналогично мнению сарвастивадинов и различных сект Махасангхика. ^{[ 1 ]} Они считали, что архаты не полностью устранили желания, что их «совершенство» неполно и что у них возможен рецидив. ^{[ 1 ]}

Тексты

Некоторые предположительно относят Гандхари Дхармападу к школе Кашьяпия. ^{[ 12 ]}

Считается, что неполный перевод Самьюкта- агамы (Т. 100), содержащийся в китайском буддийском каноне, принадлежит секте Кашьяпия. ^{[ 13 ]} Этот текст отличается от полной версии Самьюкта-агамы (Т. 99), пришедшей из секты Сарвастивада.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Уордер, А.К. Индийский буддизм . 2000. с. 277
^ Уордер (1970/2004), с. 277.
^ См., например, Махавамса (пер. Гейгера, 1912), гл. 5, «Третий совет», получено 27 ноября 2008 г. из «Лакдивы» по адресу http://lakdiva.org/mahavamsa/chap005.html .
^ Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 51
^ Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. стр. 52.
^ Ицзин. Ли Жунси (переводчик). Буддийские монашеские традиции Южной Азии. 2000. с. 19
^ Jump up to: ^а ^б Хино, Сён. Три горы и семь рек. 2004. с. 55
^ Хино, Сён. Три горы и семь рек. 2004. стр. 55–56.
^ Jump up to: ^а ^б Суджато, Бханте (2012), Секты и сектантство: истоки буддийских школ , Сантипада, стр. я, ISBN 9781921842085
^ Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 54
^ Маласекера, GP Словарь палийских имен собственных, 2 тома . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1823-7 .
^ См., например, Бро (2001), стр. 44–45:
... Мы можем с разумной уверенностью сказать, что текст Гандхари не принадлежал школам, ответственным за палийскую Дхаммападу, Уданаваргу и Махавасту; и если мы не готовы оспаривать приписывание любого из них, это исключает сарвастивадинов и локоттаравада-махасангхиков, а также тхеравадинов (и, вероятно, вместе с последними, махишасаков). Среди возможных претендентов следует рассматривать Дхармагуптаков и Кашьяпиев, но нельзя исключать и другие возможности.
^ Уордер, А.К. Индийский буддизм. 2000. с. 6

Источники

Бро, Джон (2001). Гандхари Дхармапада . Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
Гейгер, Вильгельм (пер.), при содействии Мейбл Х. Боде (1912). Великая хроника Цейлона . Общество палийских текстов . ISBN 0-86013-001-0 . Получено 27 ноября 2008 г. из "Лакдивы" по адресу http://lakdiva.org/mahavamsa/ .
Маласекера, врач общей практики (2003). Словарь палийских имен собственных . Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-1823-8 .
Уордер, АК (1970/2004). Индийский буддизм . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1741-9 .

[Warder,_A.K._2000._p._277-1] Jump up to: ^а ^б ^с Уордер, А.К. Индийский буддизм . 2000. с. 277

[Warder-2] Уордер (1970/2004), с. 277.

[3] См., например, Махавамса (пер. Гейгера, 1912), гл. 5, «Третий совет», получено 27 ноября 2008 г. из «Лакдивы» по адресу http://lakdiva.org/mahavamsa/chap005.html .

[4] Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 51

[5] Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. стр. 52.

[6] Ицзин. Ли Жунси (переводчик). Буддийские монашеские традиции Южной Азии. 2000. с. 19

[autogenerated55-7] Jump up to: ^а ^б Хино, Сён. Три горы и семь рек. 2004. с. 55

[8] Хино, Сён. Три горы и семь рек. 2004. стр. 55–56.

[autogenerated2006-9] Jump up to: ^а ^б Суджато, Бханте (2012), Секты и сектантство: истоки буддийских школ , Сантипада, стр. я, ISBN 9781921842085

[10] Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 54

[11] Маласекера, GP Словарь палийских имен собственных, 2 тома . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1823-7 .

[12] См., например, Бро (2001), стр. 44–45:
... Мы можем с разумной уверенностью сказать, что текст Гандхари не принадлежал школам, ответственным за палийскую Дхаммападу, Уданаваргу и Махавасту; и если мы не готовы оспаривать приписывание любого из них, это исключает сарвастивадинов и локоттаравада-махасангхиков, а также тхеравадинов (и, вероятно, вместе с последними, махишасаков). Среди возможных претендентов следует рассматривать Дхармагуптаков и Кашьяпиев, но нельзя исключать и другие возможности.

[13] Уордер, А.К. Индийский буддизм. 2000. с. 6

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal