Буддхрубхика
Буддхабхисека ( Пали : Буддхабхисека ; санскрит : Буддхабхишека ) относится к широкому спектру буддийских ритуалов, используемых для и других буддийских освящения изображений Будды фигур, таких как бодхисаттв . [ 1 ]
Условия
[ редактировать ]Буддхабхисека известен ряд различных терминов на различных языках. [ 1 ] Термины кайян ( 開眼 ; «открытие глаза»), кайгуанг ( 開光 ; «открытие света») и дианьян ( 點眼 ; «точка глаза») и их производные формы используются на китайцах, корейские (где есть Он известен как Jeom-An или 점안), японский (где он известен как кайген ) и вьетнамские языки (где он известен как Khai Quang điểm nhãan ), [ 1 ] В то время как Буддхабхисека ( бирманский : бирманский : бирманский : ពុទ្ធាភិសេក ; тайский : ពុទ្ធាភិសេក ) используется в преобладании.
Китайские ритуалы
[ редактировать ]Кайгуан ( упрощенный китайский : 开光 ; традиционный китайский : 開光 ; пинин : кайгуанг ) является китайским термином для освящения статуи божества. На китайском языке буквальное значение Кайгуанга «открытие света». Несмотря на то, что он часто выполняется в китайских буддийских и даосских верах, он также хорошо известен как церемония освящения новых костюмов львов, используемых для традиционного танца льва .
Ритуал кайгуанга варьируется среди китайских религиозных традиций, но, по сути, это акт официального освящения для правильного использования путем усеивания глаз статуи божества, используя кисть каллиграфии, покрытую порошком киньнабара . Ритуал выполняется Даоши (в даосизме), Бхикхус (в буддизме) или приглашая конкретное божество через назначенную духовную среду (народная религия). Для костюма льва старший светский сановник также может быть приглашен для выполнения задачи. Общая цель состоит в том, чтобы пригласить божественность освятить «пустое» чучело себя и наполнить ее божественной силой. Также используется использование зеркала (для отражения солнечного света) и сухого полотенца (для символической очистки статуи из любой грязи).
Считается, что если статуя или костюм льва не были освящены, его нельзя поклоняться или использовать для производительности, поскольку глаза все еще «закрыты».
Бирманские ритуалы
[ редактировать ]Бирманские буддисты выполняют ритуалы освящения для изображений Будды, используемых для почитания как дома, так и в общественных местах поклонения, таких как монастыри и пагоды. Перед тем, как статуя Будды используется для почитания, она должна быть официально освящена в ритуале Буддхабхисека Магала . Бирманский язык глагол для освящения изображения Будды - это анегаза олова ( အနေကဇာတင်ခြင်း ). [ 2 ] Этот ритуал освящения возглавляет буддийский монах, который повторяет Анеку Джати Сашсараṃ (перевод как «через раунд многих рождений, которые я бродил»), 153 -й стих Дхаммапады (найденный в 11 -й главе), 153 -й стих Дхаммапады (найденный в 11 -й главе), 153 -й стих Дхаммапады (найдено в 11 -й главе), 153 -й стих Дхаммапады (найдено в 11 -й главе), 153 -й стих Дхаммапады (найдено в 11 -й главе) [ 3 ] [ 4 ] которые, как полагают, являются первыми словами, произнесенными Буддой после достижения Будды . [ 5 ] Обряд освящения, который может длиться несколько часов, проводится утром и состоит из четырех основных частей: [ 6 ]
- Предложения (свечи, цветы, ладан, флаги) сделаны в Будду
- Пение Паритты (обычно Мангала Сутта , Метта Сутта , Ратана Сутта , Паббхана Сутта)
- Чтение Анека Джати Саелсар
- Чтение двенадцати ниданов
Считается, что ритуалы освящения наполняют образ Будды священным качеством, которое может защитить дом и окружение от несчастья и символически воплощать силы Будды. [ 7 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в Buswell, Robert E. Jr.; Лопес, Дональд С. младший (2013-11-24). Принстонский словарь буддизма ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN 9781400848058 .
- ^ Paw, Maung H. «Подготовка к месту поклонения дома» (PDF) . п. 4. Архивировано из оригинала (PDF) 3 января 2018 года . Получено 28 февраля 2012 года .
- ^ Ашин Кундалабхивамса; Nibbana.com. «Слова, произнесенные Господом Буддой в день высшего просветления» . Архивировано из оригинала 13 октября 2010 года . Получено 28 февраля 2012 года .
- ^ Thanissaro Bhikkhu (1997). "Jaravagga: старение" . Доступ к пониманию . Получено 28 февраля 2012 года .
- ^ «Освящение - комитет» . Получено 2018-01-02 .
- ^ Сьюдер, Дональд К. (2004). Стать Буддой: ритуал освящения изображения в Таиланде . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 218–219. ISBN 978-0-691-11435-4 .
- ^ Шобер, Джулиан (2002). Священная биография в буддийских традициях Южной и Юго -Восточной Азии . Motilal Banarsidass. С. 275–276. ISBN 978-81-208-1812-5 .
