Локоттаравада

Lokottaravāda , ( санскрит , लोकोत्तरवाद; традиционный китайский : 說出世部 ;;; Pinyin : Shuō Chūshì bù ) был одной из ранних буддийских школ в соответствии с доксологическими источниками Махаяны составленными Bhāviveka , Vinitadeva и другими, и был подгрупп, который из этого Полем

Этимология

Название Lokottaravāda означает тех, кто следит за надпустями (Skt. Lokottara ) или трансцендентными учениями. Несмотря на то, что это название, все подразделы махасахгики, похоже, приняли формы супрадерских или трансцендентных учений. ^{[ 1 ]}

Ранняя история

Шарипутрапарипхачча предполагают, что у и самайабхедпарачаначакра Локотттаравады они происходили с Экавивахарикасом и куккушиками . В то время как махасахгики изначально процветали в регионе вокруг Магадхи , известно, что локоттаравадины процветали на северо -западе. ^{[ 2 ]}

Индийский монах 6 -го века н.э. Парамарта писал, что через 200 лет после паринирваны Будды большая часть школы Махасахгики переехала к северу от Раджагры и была разделена на то, должны ли учения Махаяны быть формально включены в их трипинаку. ^{[ 3 ]} Согласно этому сообщению, они разделились на три группы, основываясь на относительном манере и степени, в которой они приняли авторитет этих текстов махаяны. ^{[ 4 ]} Согласно Парамарте, локоттаравадины приняли махайана сутры как слова Будды ( Буддхавакана ). ^{[ 5 ]}

Тексты

Махаваст

Взгляды Локоттаравадина известны из Махавасту , который является редким выжившим текстом махасагики на санскрите. Махавасту - это биография Будды, которая приписывает себя локоттаравадинам и, по -видимому, была расширенной частью их повторения Vinaya. Санскритский текст Махавасту был сохранен в библиотеках буддистов Махаяны Непала . ^{[ 6 ]}

Сухававейоха Влияние

Махаяны Некоторые ученые считают, что сутра в бесконечной жизни была составлена в эпоху империи Кушан , первым и вторым веками, по приказу монастов Махишасаки , который процветал в Гандхаре . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Тем не менее, вполне вероятно, что более длинная бесконечная жизнь Сутра очень обязана локоттаравадинам, а также за его сборник: в этой сутре есть много элементов, с махавасту . ^{[ 7 ]} Самые ранние из этих переводов показывают следы, когда они были переведены с Гандхари Пракрит . ^{[ 9 ]}

Коллекция Bamiyan Monastery

Китайский буддийский монах Сюанзанг посетил Локоттараваду Вихару в 7 -м веке нашей эры в Бамяне (Современный Афганистан); С тех пор этот сайт монастыря был заново открыт археологами. ^{[ 10 ]} Березовая кора и ручные текстовые приписки в этой коллекции монастыря, в том числе сутры Махаяны, были обнаружены на месте, и теперь они расположены в коллекции Schøyen . Некоторые рукописи находятся в Гандхари Пракрит и написаны на Харости , в то время как другие находятся на санскрите, написанных в сценариях Гупты . Рукописи и фрагменты, которые выжили от коллекции этого монастыря, включают в себя следующие тексты исходных источников: ^{[ 10 ]}

Mindimokka vibhaṅga из Махасафорты Доктор-Локоттаравада (MS 2382/269)
Махапаринирвана Дандра , герцог из Агама (MS 2179/44)
Caṃkī Sūtra , суттра из агам (MS 2376) ( Кайки Сутта - версия в каноне Пали)
Diamond Sutra , махаяна сутра (MS 2385)
Бхайшаджягуру Сутра , Махаяна Сутра (MS 2385)
Шримальдеви Сий Аудра , махаяна сутра (MS 2378)
Праварана Дандра , махаяна сутра (MS 2378)
Sarvadharmapravṛttinirdeśa sūtra , махаяна сутра (MS 2378)
Ajātaśatrukaukṛtyavinodana Sūtra , махаяна сутра (MS 2378)
Шарипутрабхидхарма Шастра (MS 2375/08)

Доктрины

Обзор

Вполне вероятно, что у локоттаравадинов не было серьезных доктринальных различий, чтобы отличить их как отличные от махасахгики, но вместо этого разница была географической. ^{[ 2 ]} Таранта рассматривал Экавивахарику, Локотттаравадины и Гокулик как существенный. ^{[ 11 ]} Он даже рассматривал Экавиавахарику как общий термин для махасахгики. ^{[ 12 ]} Более ранние самаябедопарачакра из Васумитры также рассматривают Экавивахарикас, Гокулики и Локотттаравадины. ^{[ 13 ]}

Пустота

Локоттаравадины утверждали, что в мире нет никаких реальных вещей, кроме двух видов пустоты (Skt. Sūnyatā ), то есть пустота самости (Skt. Pudgalaśnyatā ) и пустота явлений (Skt. Dharmaśnyatā ). Этот двоякий взгляд на пустоту также является отличительной характеристикой буддизма Махайны. ^{[ 14 ]}

Будды и бодхисаттвы

Согласно Васумитре, эти три секты Махасахгики удерживали 48 тезисов. ^{[ 13 ]} Из 48 особых тезисов, приписываемых самайабедопараканакакрой этим сектам, 20 пунктов касаются суправентской природы Будд и бодхисаттв . ^{[ 15 ]} Согласно самайабедопараканакакра , эти четыре группы считали, что Будда может узнать все дхармы в один момент ума.

По их мнению, Будда оснащен следующими сверхъестественными качествами: трансцендентностью ( Локоттара ), отсутствием осквернений, все его высказы Быть безграничным, его сила ( Прабхава ) была безграничной, продолжительность его жизни безгранична, никогда не утомила поучительных разумных существ и пробуждая чистую веру в Их, не сон и мечты, не останавливаясь в ответе на вопрос и всегда в медитации ( самадхи ). ^{[ 16 ]}

Будда ) , рассматривается как трансцендентный (Skt. Lokottara а его жизнь и физическое проявление - это просто внешний вид. ^{[ 17 ]} Школа Локотттаравады поддержала мнение махасахгики на супрандерную природу Будд и Бодхисаттв, а также несовершенство и ошибку архатов . ^{[ 17 ]}

Бодхисаттва путь

Локоттаравадин Махавасту говорит о буддизме как о трех транспортных средствах , и включает в себя конкретные инструкции относительно пути Бодхисаттвы и практики бодхисаттв. ^{[ 18 ]} Из Махавасту мы знаем, что у локоттаравадинов была концепция прогресса Бодхисаттвы к просветлению как состоянию из десяти оснований или бхуми , как это требуется для махаяны Бодхисаттв. ^{[ 19 ]} Эти бхуми, описанные в Махавасту, похожи на имена в сутре Махайаны , но имена этих этапов, похоже, несколько отличаются. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Будда-Филдс

Из Махавасту очевидно, что локоттаравадины также считали, что существуют неисчислимые чистые земли (Skt. Буддхакшетра "Буддха-Филдс"), в течение которых есть бесчисленные будды и неисчислимые бодхисаттвы, которые станут буддами. Говорят, что каждый из них приводит безграничные разумные существа к освобождению, однако число разумных существ остается по существу бесконечным. ^{[ 22 ]}

Равенство Будд

В Махавасту есть некоторые рассказы о Локоттаравадине о природе будд, которые имеют сильные параллели с тем, что в сутрах Махаяна. В одном разделе множество дэвов описываются как выставленные Саншады в честь Будды, который, в свою очередь, показывает себя сидящим под каждым и каждым. Каждый дева считает себя особенно чести, не зная о вымышленном характере своего собственного Будды, который ничем не отличается от других, которых он видит. ^{[ 23 ]} Это имеет параллель с рассказом в Шарагма Самадхи Сутре . ^{[ 23 ]} В этом тексте Будда появляется одновременно на огромном количестве лев-тростников, подготовленных различными дэвами , но каждая дэва видит только Будду, который сидит на его собственном троне. В соответствующий момент все будды раскрываются для дэва, и один спрашивает, что реально - его собственный Будда или все остальные. В «Шарахгама Самадхи Сутре» ответ Будды в конечном итоге заключается в том, что все они равны, потому что природа Будд не отличается от всех явлений. ^{[ 23 ]}

Будущие Будды

В Махавасту в будущем Будде Мейтрейя упоминается несколько раз, и в тексте говорится, что он будет лишь одним из тысяч Будд, которым суждено появиться в будущем после Будды Гаутамы. Взгляд Махасахгика-Локотттаравада контрастирует с видом на трюада , которая утверждает, что пять будд суждено следовать за Гаутамой. ^{[ 24 ]}

Смотрите также

Буддизм в Афганистане

Ссылки

^ Уильямс 2008 , с. 20
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Новый 2000 , с. 47
^ Walser 2013 , стр. 50-51.
^ Walser 2013 , с.
^ Падма 2008 , с. 68
^ Warder 2015 , p. 266
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Накамура 1999 , с. 205.
^ Уильямс 2008 , с. 239
^ Мукерджи 1996 , с. 15
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Коллекция Schøyen: буддизм» . Получено 23 июня 2012 года .
^ Новый 2000 , с. 48
^ Новый 2000 , с. 19
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Walser 2013 , с.
^ Новый 2000 , с. 461.
^ Падма 2008 , с. 56
^ Yao 2012 , с. 11
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Новый 2000 , с. 446.
^ Новый 2000 , с. 462.
^ Новый 2000 , с. 459.
^ Новый 2000 , с. 463.
^ Уильямс 2005 , с. 182.
^ Уильямс 2008 , с. 215
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Pye 2004 , p. 68
^ Sponberg & Hardacre 1988 , p. 62

Библиография

Баруа, Бибхути (2000). Буддийские секты и секторизм Сарп и сыновья. ISBN 978-81-7625-152-5 .
Мукерджи, Братиндра Нат (1996). Индия в ранней Центральной Азии: обзор индийских сценариев, языков и литературы в Центральной Азии первого издательского дома Ad Harman. ISBN 978-81-85151-98-4 .
Накамура, Хаджиме (1980). Индийский буддизм: опрос с библиографическими примечаниями . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0272-8 .
Накамура, Хаджиме (1999). Индийский буддизм: опрос с библиографическими примечаниями . Дели: Motilal Banarsidass.
Падма, Сри (2008). Буддизм в долине реки Кришна в Андхра . Suny Press. ISBN 978-0-7914-7814-1 .
Пай, Майкл (2004). ОБОРУДОВАНИЕ СЛУЧАЙ: концепция в буддизме Махаяны . Routledge. ISBN 978-1-134-38063-3 .
Спонберг, Алан; Хардакр, Хелен (1988). Мейтрейя, будущий Будда: под редакцией Алана Спонберга и Хелен Хардрак . Кубок Архив. ISBN 978-0-521-34344-2 .
Walser, Joseph (2013). Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура . Издательство Колумбийского университета. п. 476. ISBN 978-0-231-50623-6 .
Ударник, А.К. (2015). Индийский буддизм . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0818-8 .
Уильямс, Пол (2005). Буддизм: происхождение и природа буддизма Махайны; Некоторые религиозные темы Махаяны . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-33229-3 .
Уильямс, Пол (2008). Махаяна буддизм: доктринальные основы . Routledge. ISBN 978-1-134-25056-1 .
Yao, Zhihua (2012). Буддийская теория самообзначения . Routledge. ISBN 978-1-134-28745-1 .

Внешние ссылки

JJ Jones (1949). Махавасту (английский перевод) , включая сноски и глоссарий

[FOOTNOTEWilliams200820-1] Уильямс 2008 , с. 20

[FOOTNOTEBaruah200047-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Новый 2000 , с. 47

[FOOTNOTEWalser201350–51-3] Walser 2013 , стр. 50-51.

[FOOTNOTEWalser201351-4] Walser 2013 , с.

[FOOTNOTEPadma200868-5] Падма 2008 , с. 68

[FOOTNOTEWarder2015266-6] Warder 2015 , p. 266

[FOOTNOTENakamura1999205-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Накамура 1999 , с. 205.

[FOOTNOTEWilliams2008239-8] Уильямс 2008 , с. 239

[FOOTNOTEMukherjee199615-9] Мукерджи 1996 , с. 15

[Schøyen_Collection:_Buddhism-10] Jump up to: ^а ^{беременный} «Коллекция Schøyen: буддизм» . Получено 23 июня 2012 года .

[FOOTNOTEBaruah200048-11] Новый 2000 , с. 48

[FOOTNOTEBaruah200019-12] Новый 2000 , с. 19

[FOOTNOTEWalser2013214-13] Jump up to: ^а ^{беременный} Walser 2013 , с.

[FOOTNOTEBaruah2000461-14] Новый 2000 , с. 461.

[FOOTNOTEPadma200856-15] Падма 2008 , с. 56

[FOOTNOTEYao201211-16] Yao 2012 , с. 11

[FOOTNOTEBaruah2000446-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Новый 2000 , с. 446.

[FOOTNOTEBaruah2000462-18] Новый 2000 , с. 462.

[FOOTNOTEBaruah2000459-19] Новый 2000 , с. 459.

[FOOTNOTEBaruah2000463-20] Новый 2000 , с. 463.

[FOOTNOTEWilliams2005182-21] Уильямс 2005 , с. 182.

[FOOTNOTEWilliams2008215-22] Уильямс 2008 , с. 215

[FOOTNOTEPye200468-23] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Pye 2004 , p. 68

[FOOTNOTESponbergHardacre198862-24] Sponberg & Hardacre 1988 , p. 62

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

v Т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Puṇṇa Mantānīputta Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anattā Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six Paths Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha-vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Music Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddhayāna Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka Ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	The Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhava Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pali Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Huichang persecution of Buddhism Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswerable questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Buddhist temples in Korea Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Iddhi Kalpa Koliya Lineage Māra Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal