Он династия

«Восточный Хан» и «Дом Лю» перенаправляют здесь. Для королевства пяти династий, см. Северный Хан . Для других видов использования см. Дом Лю (устранение неоднозначности) .

Он китайский
202 г. до н.э. - 9 г. н.э.; 25–220 г. н.э. (9–23 г. н.э.: пожалуйста )
Западная династия Хань в 2 году нашей эры   в центре внимания Княжества и командиры   Протекторат западных регионов ( бассейн Тарима )
Капитал	Чанган (206 г. до н.э. - 9 нашей эры, 190–195 гг. Luoyang (23-190 г. н.э., 196 г. н.э.) Сючанг (196–220 гг.
Общие языки	Старый китайский
Религия	Китайская народная религия Даосизм буддизм
Правительство	Монархия
Император
• 202–195 гг. До н.э. (первое)	Император Гаузу
• 141–87 до н.э.	Император Ву
• 74–48 до н.э.	Император Сюань
• 25–57 г. н.э.	Император Гуанву
• 189–220 г. н.э. (последний)	Император Сиан
Канцлер
• 206–193 до н.э.	Сяо он
• 193–190 гг. До н.э.	Cao Can
• 189–192 г. н.э.	Донг Чжуо
• 208–220 г. н.э.	Высокий
• 220 AD	Высокий пи
Историческая эра	Имперский
• Xiang Yu назначил Лю Банга королем Хана	206 до н.э.
• Битва при Гаксии ; Лю Банг объявил император	202 г. до н.э.
• Династия Синя	9–23 г. н.э.
• отречение от Cao Wei	220 г. н.э.
Область
50 до н.э. ( Est. Western Han Peak)	6 000 000 км 2 (2 300 000 кв. МИ)
100 нашей эры ( Est. Eastern Han Peak)	6 500 000 км 2 (2 500 000 кв. МИ)
Население
• 2 объявления	57,671,400
Валюта	BAN LIANG CONINS и WU ZHU COUNS
Предшествует Преуспевает Цинь Династия Восемнадцать королевств Cao Wei Шу Хан Восточный Ву
Сегодня часть	Китай Вьетнам Северная Корея

Он династия
«Хан» в сценарии древнего уплотнения эпохи Хань (вверху слева), канцелярский сценарий (верхний справа), современный традиционный (внизу слева) и упрощенные (внизу справа) китайские иероглики
Традиционный китайский	китайский
Упрощенный китайский	китайский
Ханью Пинин	Сварка
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Hàn Bopomofo ㄏㄢˋ Gwoyeu Romatzyh Hann Wade–Giles Han4 Tongyong Pinyin Hàn Yale Romanization Hàn IPA [xân] Wu Romanization Hoe Yue: Cantonese Yale Romanization Hon Jyutping Hon3 IPA [hɔn˧] Southern Min Hokkien POJ Hàn Tâi-lô Hàn Middle Chinese Middle Chinese xàn Old Chinese Baxter (1992) *xans Baxter–Sagart (2014) *n̥ˤar-s

Династия Хань была имперская династия Китая (202 г. до н.э. - 9 г. н.э., 25–220 г. н.э.), созданная Лю Бангом и управляемая Домом Лю. Династии предшествовали недолговечная династия Цинь (221–206 гг. До н.э.) и воющая межгнума, известная как раздор Чу-Хан (206–202 гг. До н.э.), и ее преуспел в периоде трех королевств (220–280 г. н.э. Полем Династия была ненадолго прервана династией Синь (9–23 г. н.э.), созданной узурпативным регентом Вангом Мангом , и, таким образом, разделен на два периода - Хань (202 г. до н.э. - 9 г. Западный н.э. ) Проживание более четырех веков, династия Хань считается золотым веком в истории Китая и оказывает постоянное влияние на китайскую идентичность в более поздние периоды. Большинство этнической группы современного Китая называют себя « народ Хань » или «Хань -китайский». Расположенный синитный язык и письменные китайцы называются соответственно как «языковой язык» и « персонажи Хана ».

Император был на вершине общества и культуры Хань . Он руководил правительством Хань , но общался властью как с дворянством , так и с назначенными министрами, которые приехали в основном из научного класса джентри . Империя Хань была разделена на районы, непосредственно контролируемые центральным правительством, называемым командирами , а также ряд полуавтономных королевств . Эти королевства постепенно теряли все остатки своей независимости, особенно после восстания семи штатов . Начиная с правления императора Ву ( р. 141–87 до н.э. ), китайский суд официально спонсировал конфуцианство в образовании и судебной политике, синтезированное с космологией более поздних ученых, таких как Донг Чжуншу . Эта политика пережилась до падения династии Цин в 1912 году.

Династия Хань контролирует периоды экономического процветания, а также значительный рост экономики денежных средств , которая была впервые установлена ​​во время династии Чжоу ( ок. 1050 - 256 г. до н.э.). Монета, отказанная центральным правительством в 119 г. до н.э., оставалась стандартом в Китае до династии Тан (618–907 г. н.э.). Период видел ряд ограниченных институциональных инноваций. Чтобы финансировать свои военные кампании и урегулирование вновь завоеванных пограничных территорий, правительство Хань национализировало частную соль и железной промышленности в 117 г. до н.э., создавая государственные монополии, которые впоследствии были отменены в течение восточного периода. В течение периода Хань были значительные достижения в области науки и техники , в том числе появление бумажных работ , рулях для рулевых кораблей, негативных чисел в математике , карт с повышенным рельефом , гидравлические армиллярные сферы для астрономии , а также стисмометры , которые определили основное направление Отдаленные землетрясения с использованием перевернутых маятников .

У династии Хань было много конфликтов с Сюнну , кочевой конфедерацией, сосредоточенной на восточной Евразийской Степе . Xiongnu победил Хана в 200 г. до н.э. , побудив Хана успокоить Сионну с политикой брачного альянса и выплат дани, хотя Сюнгу продолжал совершать набег на северные границы Хана. Политика Хана изменилась в 133 году до нашей эры под руководством Императора Ву , когда силы Хань начали ряд военных кампаний, чтобы подавить Xiongnu. Сионгну в конечном итоге были побеждены и вынуждены принять статус как Вассал Хань , а конфедерация Сюйни фрагментировалась. Хан покорил Гекси -коридор и внутреннюю азиатскую территорию бассейна Тарима от Сюнгу, помогая установить шелковую дорогу . Земли к северу от границ Хана были позже переполнены кочевой конфедерацией Сянбей . Император Ву также запустил успешные завоевания на юге , аннексировав Нани в 111 г. до н.э. и Диан в 109 г. до н.э. Далее он расширил территорию Хан до северного Корейского полуострова , где силы Хана завоевали Годжеона и создали командировки Сюанту и Леланга в 108 году до нашей эры. После 92 г. н.э., дворцовые евнухи все чаще участвовали в судебной политике династии, участвуя в борьбе с насильственной властью между различными Consort Clans императристов и императрирует вдова . Имперская власть также была серьезно оспорена крупными даосными религиозными обществами, которые спровоцировали восстание желтого тюрбана и пять болот риса восстания . После смерти императора Лин ( р. 168–189 г. н.э. евнухи дворца ), военные офицеры убили , что позволило членам аристократии и военных губернаторов стать военнослужащими и разделить империю . Династия Хань подошла к концу в 220 году нашей эры, когда Цао Пи , король Вей , узурпировал трон от императора Сиана .

Этимология

Согласно записям великого историка , после распада династии Цинь Hegemon Xiang Yu назначил Лю Банга в качестве принца небольшого доли Ханчонга , названного в честь своего расположения на реке Хань (на современном юго -западе Шаньси ). После победы Лю Банга в Чу -Хан -Хэне , полученная династия Хань была названа в честь Феф Ханчхонга.

История

Основная статья: История династии Хань

Дополнительная информация: график династии Хань

Западный (202 г. до н.э. - 9 нашей эры)

См. Также: Война Хан -Сингни , династия Хань во Внутренней Азии и расширение на юг

Дополнительная информация: Королевство Лулан , Королевство Шул , Царство Хотан , Сака и Тохарианцы

Керамическая банка по нарисованию западного хана с рельефами драконов поднятыми , фениксов и таоти

Обратная сторона бронзового зеркала западного хана с окрашенным цветочным мотивом

Китая Первой имперской династией была династия Цинь (221–207 до н.э.). Цинь объединила китайские воюющие штаты по завоеванию, но их режим стал нестабильным после смерти первого императора Цинь Ши Хуанга . В течение четырех лет власть династии рухнула в восстании. Два бывших лидера повстанцев, Сян Ю ( ум. 202 г. до н.э. ) Чу и Лю Банг ( ум. 195 г. до н.э. ) Хана , участвовали в войне , чтобы определить, у кого будет гегемония над Китаем, который расстроился в восемнадцать королевств , каждый из которых претендует на верность Сян Ю или Лю Банг. Хотя Сян Ю оказался эффективным командиром, Лю Банг победил его в битве при Гаксии (202 г. до н.э.) в современном анхуи . Лю Банг принял титул императора по настоянию своих последователей и известен как император Гаузу ( р. 202–195 гг. До н.э. ). Чанган (современный Xi'an) был выбран в качестве новой столицы воссоединенной империи при Хане.

по прямому контролю, Тринадцать командиров включая столичную область (желтый) и десять полуавтономных королевств, 195 г. до н.э.

В начале Западного Хана ( традиционный китайский : 西漢 ; упрощенный китайский : 西汉 ; пининин : Xīhàn ), также известный как бывший Хан ( 前漢 ; 前汉 ; Qiánhàn центрально контролируемых командиров ), тринадцать контролируемых В западной трети империи, в то время как восточные две трети были разделены на десять полуавтономных королевств . Чтобы успокоить своих выдающихся командиров от войны с Чу, император Гаузу взял некоторых из них как королей.

К 196 году суд Хань заменил всех этих королей членами семьи Королевского Лю , за исключением Чанши . Верность не связанных с императором была допрошена, была допрошена, и после нескольких восстаний со стороны Хана Кингс - с самым большим из которых из которых стало восстание семи штатов в 154 году - Имперский суд начал провести серию реформ, которые ограничивали власть этих королевств в 145 Полем Короли больше не смогли назначать своих сотрудников; Эта обязанность была принята имперским судом. Короли стали номинальными головами своих феодалов и собрали часть налоговых поступлений в качестве их личных доходов. Королевства никогда не были полностью отменены и существовали на оставшейся части западного и восточного Хана.

К северу самого Китая кочевая Xiongnu вождь Modu Chanyu ( R. 209–174 до н.э. ) завоевал различные племена, населяющие восточную часть Евразийской степи . К концу своего правления он контролировал внутренние азиатские регионы Маньчжурии , Монголии и бассейна Тарима , покорив более двадцати штатов к востоку от Самарканда . Император Гаузу был обеспокоен изобилием Железного оружия Хань, торгуемое на Синну вдоль северных границ, и он установил торговое эмбарго против группы.

В отместку Сионну вторгся в то, что сейчас является Шаньси , где они победили силы Хана в Байдененге в 200 г. до н.э. После переговоров соглашение о Хецине в 198 году до н.э. номинально содержало лидеров Xiongnu и Han в качестве равных партнеров в королевском союзе браков, но HAN были вынуждены отправлять большое количество предметов, таких как шелковая одежда, еда и вино Xiongnu.

Статуя лошади, растоптавшей воин Сюнну , у мавзолея генерала Западного Хана Хуо ( ум. 117 г. до н.э. ), который сражался в войне Хан -Сингну . Это первая известная монументальная каменная статуя в Китае.

Несмотря на дань и переговоры между Лаошангом Чанью ( р. 174–160 гг. До н.э. ) и императором Вэнь ( р. 180–157 гг. До н.э. ) для повторного открытия пограничных рынков, многие из подчиненных Чаню решили не соблюдать соглашение и послушно налететь на территории Ганей. к югу от Великой стены для дополнительных товаров. На судебной конференции, собранной императором Ву ( р. 141–87 до н.э. ) в 135 г. до н.э., консенсус большинства министров заключался в том, чтобы сохранить соглашение о Хецине . Император Ву принял это, несмотря на продолжающиеся рейды Xiongnu.

Тем не менее, судебная конференция в следующем году убедила большинство, что ограниченное участие в Mayi с участием убийства Чаню бросит царство Xiongnu в хаос и принесет пользу Хану. Когда этот сюжет потерпел неудачу в 133 г. до н.э., Император Ву выпустил серию массовых военных вторжений на территорию Сюйну. Кульминат в 119 г. до н.э. в битве при Мобей , когда командиры Хана Хуо Кубинг ( ум. 117 г. до н.э. ) и Вей Цин ( ум. 106 г. до н.э. ) заставили суд Сионну бежать к северу от пустыни Гоби , а силы Хана достигли до дальнего. Север как озеро Байкал .

После правления Ву сил Хана продолжал сражаться с Сионну. Лидер Xiongnu Huhanye ( р. 58–31 до н.э. ), наконец, представил Хань в качестве вассала притока в 51 году до нашей эры. Соперник Хуханье на престоле Чжизхи Чаню ( р. 56–36 до н.э. ) был убит силами Хана под руководством Чена Тан и Ган Яншоу ( 甘延壽 ) в битве при Чжижи , в современном Тарезе , Казахстане.

121 В до н.э. году Они отразили совместное вторжение Xiongnu -Qiang на эту северо-западную территорию в 111 году до нашей эры. В том же году суд Хань создал четыре новых пограничных командира в этом регионе, чтобы консолидировать их контроль: Джиукуан , Чжанги , Данхуанг и Увей . Большинство людей на границе были солдатами. Иногда суд насильственно перемещал крестьянских фермеров в новые пограничные поселения, наряду с государственными рабами и осужденными, которые выполняли тяжелый труд. Суд также поощрял простых людей, таких как фермеры, торговцы, землевладельцы и наемные рабочие, добровольно мигрировать на границу.

Руины сторожевой башни династии Хань , сделанной из утрамтной земли в Дунхуанге , расположенном на восточном краю шелковой дороги

Еще до экспансии Хана в Центральную Азию путешествуют дипломатом Чжан Цянь с 139 по 125 г. до н.э., установили китайские контакты со многими окружающими цивилизациями. Чжан встретил Дейуан ( Фергана ), Кангджу ( Согдиана ) и Даксию ( Бактрия , ранее Греко-бактриское королевство ); Он также собрал информацию о Шенду ( долине реки Инд ) и Анги ( Парфянская империя ). Все эти страны в конечном итоге получили посольства Хана. Эти связи ознаменовали начало торговой сети шелковой дороги , которая распространялась на Римскую империю , принося такие товары, как китайский шелк и римский стекло между ними.

От c. 115 до н.э. до C. 60 г. до н.э. Хан в конечном итоге победил и установил протекторат западных регионов в 60 г. до н.э., которые касались обороны региона и иностранных дел. Хан также расширился на юг . Военно -морское завоевание Нани в 111 г. до н.э. расширило царство Хань на то, что сейчас является современным Гуандунгом , Гуанси и Северным Вьетнамом. Юньнан был привезен в царство Хань с завоеванием Королевства Диана в 109 году до нашей эры, за которыми последовали части Корейского полуострова с завоеванием Хана Годжосона и созданием командных Сюанту и Леланга в 108 году до нашей эры. Первая общенациональная перепись в истории Китая была проведена в 2 году нашей эры; Общая численность населения Хана была зарегистрирована как 57 671 400 человек в 12 366 470 домохозяйствах.

Чтобы заплатить за свои военные кампании и колониальную экспансию, император Ву национализировал несколько частных отраслей. Он создал монополии центрального правительства, управляемых в основном бывшими торговцами . Эти монополии включали соль, железо и производство ликера, а также бронзовую монету . Монополия спиртных напитков длилась только с 98 до 81 г. до н.э., а солевые и железные монополии в конечном итоге были отменены в раннем восточном Хане. Выпуск монет оставался монополией центрального правительства по всей остальной династии Хань.

Правительственные монополии были в конечном итоге отменены, когда политическая фракция, известная как реформисты, получила большее влияние в суде. Реформисты выступили против модернистской фракции, которая доминировала в судебной политике в правлении императора Ву и во время последующего регентства Хуо Гуанга ( ум. 68 г. до н.э. ). Модернисты выступали за агрессивную и экспансионную внешнюю политику, поддерживаемую доходом от тяжелого вмешательства правительства в частную экономику. Реформисты, однако, отменили эту политику, предпочитая осторожный, неэкспонирующий подход к внешней политике, реформе скромного бюджета и более низким уровням налогов, навязанным частным предпринимателям.

Царствование Ван Манга и гражданская война

Основные статьи: династия Ван Ман и Синь

Эти утрамтные земляные руины зернового хеканга ( 河仓城 ; hécāng chéng от западной эпохи Хань ), расположенная примерно в 11 км (7 миль) к северо- востоку , были построены во время Западного Хана (202 г. до н.э.-9 г. н.э. и был значительно перестроен во время Западного Джин (280–316 г. н.э.).

Керамический керамик, нарисованный в Западной Хане, из гробницы генерала в Сянььяне , Шэньси

Статуэтка бронзовой лошади с западной или восточной ханей с ведущим седлом

Ван Чжэнджун (71 г. до н.э. - 13 г. н.э.) была сначала императрица, затем вдова императрицы , и, наконец, вдова Гранд Императрицы во время правления Императоров Юаня ( р. 49–33 до н.э. ), Ченг ( р. 33–7 до н.э. ) и ИИ ( р. 7–1 до н.э. ), соответственно. В течение этого времени преемственность ее родственников мужского пола держала титул Регента. После смерти ИИ племянник Ван Чжэнджуна Ван Манг (45 г. до н.э. - 23 г. н.э.) был назначен регентом штата Маршалл 16 августа под руководством Императора Пинг ( р.   1 до н.э. - 6 г. н.э.).

Когда Пинг умер 3 февраля нашей эры, Рузи Йин ( ум. 25 г. н.э. ) был выбран, когда наследник и Ван Манг были назначены исполняющим обязанности императора для ребенка. Ван пообещал отказаться от своего контроля Лю -Йингу, как только он достиг совершеннолетия. Несмотря на это обещание, против протеста и восстаний от дворянства, 10 января Ван Манг заявил, что божественный мандат небес призвал к концу династии Хань и его собственной: династия Синь (9–23 г. н.э.).

Ван Ман инициировал серию крупных реформ, которые в конечном итоге были неудачными. Эти реформы включали нарушение рабства, национализацию и одинаковую распределение земли между домохозяйствами и введение новых валют, изменение, которое унизило стоимость чеканки. Хотя эти реформы спровоцировали значительную оппозицию, режим Ван завершил свое окончательное падение с огромными наводнениями c. 3 объявления и 11 нашей эры. Постепенное наращивание ила в Желтой реке повысило уровень воды и ошеломил работы по борьбе с наводнениями . Желтая река разделилась на две новые ветви: одну опустошение на севере, а другая к югу от полуострова Шаньдун , хотя инженерам Хана удалось забрать южную ветку на 70 г. н.э.

Наводнение сместило тысячи крестьянских фермеров, многие из которых присоединились к ровинг -бандитам и повстанческим группам, таким как красные брови, чтобы выжить. Армии Ван Манга были неспособны подавить эти расширенные повстанческие группы. В конце концов, повстанческая толпа пробилась во дворец Вейян и убила Ван Манга.

Император Генгши ( р. 23–25 г. н.э. ), потомок императора Цзина ( р. 157–141 до н.э. ), попытался восстановить династию Хань и занял Чанган в качестве своей столицы. Тем не менее, он был ошеломлен красными повстанцами бровей, которые свергнули, убили и заменили его на марионеточный монарх Лю Пензи . Отдаленный двоюродный брат Генгши Лю Сю, известный как император Гуангу ( р. 25–57 г. н.э. ), после того, как он отличился в битве при Куньяне в 23 году нашей эры, было призвано сменить Генгши как императора.

Под правлением Гуанву империя Хань была восстановлена. Гуанву сделал Луояна своей столицей в 25 году нашей эры, и к 27 его офицеры Денг Ю и Фэн Йи заставили красные брови сдаться и казнили своих лидеров за измену . С 26 до 36 г. н.э. Император Гуанву должен был вести войну против других региональных военнослужащих, которые претендовали на звание императора; Когда эти военачальники потерпели поражение, Китай воссоединился под Ханом.

Стрелка периода западного Хана из внутренней Монголии , в настоящее время в провинциальном музее Гансу , Ланчжоу

Период между основой династии Хань и правлением Ван Манга известен как Западный Хан ( 西漢 ; 西汉 ; Xīhàn ) или бывший Хан ( 前漢 ; 前汉 ; Qiánhàn ) (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.). В течение этого периода столица была в Чангане (современный Xi'an ). Из правления Гуанву столица была перенесена на восток в Луаян. Эпоха от его правления до падения Хана не будет известна как Восточный Хань или позже Хан (25–220 г. н.э.).

Восточный 25–220 г. н.э.)

Восточный Хан ( традиционный : восточный ; китайский ​ хан ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​Гуангу из Хана . Во время широко распространенного восстания против Ван Манга штат Гогурьюо Хана был свободен на совершении набега корейских командиров ; Хан не подтвердил свой контроль над регионом до 30 г. н.э.

Сестры Трайна Вьетнама . восстали Хана 40 году в против Ван Манг возобновил военные действия против Xiongnu , который был выше своего лидера BI ( 比 ), соперничающего с племенем против его двоюродного брата Пуру ( 蒲奴 ), представленного в Хану в качестве вассала притока в 50 г. н.э.. Это создало два соперника Сионгну. : Южный Xiongnu, возглавляемый Bi, союзником Хана и северный Xionnu, возглавляемый Пуру, энми из Хана.

Бронзовая печать вождя Сюнгу с впечатлением и транскрипцией, присвоенной правительством Восточного Хана и надпись со следующим текстом: 漢匈奴 歸義親 歸義親 漢長 («Вождь Хана Сионну, который вернулся к праведности и обнял Хан ")

Во время турбулентного правления Ван Манг Китай потерял контроль над бассейном Тарима, который был завоеван северным Xiongnu в 63 году нашей эры и использовался в качестве базы для вторжения в коридор гекси в Гансу . Доу Гу ( ум. 88 г. н.э. ) победил северного Сионну в битве при Ивулу в 73 году нашей эры, выселяя их из Турпана и преследуя их до озера Баркол, прежде чем установить гарнизон в Хами. После того, как новый генерал -защитник западных регионов Чен Му ( ум. 75 г. н.э. ) был убит союзниками Сюнгу в Карасар и Куча , гарнизон в Хами был снят.

В битве при Их -Баяне в 89 году н.э. Доу Сянь ( Д. А.Р. 92 ) победил северного Xionynu Chanyu , который затем перемещался в Алтайские горы После того, как северный Xiongnu бежал в долину реки Или в 91 году нашей эры, кочевые Xianbei заняли район от границ королевства Бубео в Маньчжурии до реки Или народа Вусун . Сянбей достиг своего апогея под командованием Tanshihuai ( D. 181 г. н.э. ), который последовательно побеждал китайские армии. Тем не менее, конфедерация Таншихуаи распалась после его смерти.

Надписи Восточного Хана на свинцовом слитках, использующем греческий алфавит в стиле кушанов , раскопанных в Шэньси, 1 -й -2 веке н.э. - музей провинции Гансу

Бан Чао ( ум. 102 г. н.э. ) заручился помощи империи Кушан , которая контролировала территорию по всей Южной и Центральной Азии, чтобы покорить Кашгар и ее союзник Согдиана. Когда просьба правителя Кушан Вима Кадфизс ( R.   C. 90 -c. 100 AD- ) о брачном альянсе с Ханом был отклонен в 90 году нашей эры, он отправил свои силы в Вахан (современный Афганистан), чтобы напасть на запрет на Чао Полем Конфликт закончился тем, что кушаны ушли из -за отсутствия припасов. В 91 году н.э., Управление генерал -защитника западных регионов было восстановлено, когда он был наручен Бан -Чао.

Иностранные путешественники в империю Восточной Хань включали буддийских монахов , которые переводили работы на китайцев , такие как шигао из Партии, и Локакшема из эпохи Кушан Гандхара . В дополнение к связям с притоками с Кушанами, империя Хань получила подарки от суверенов в парфянской империи , а также от королей в современной Бирме и Японии . Он также инициировал неудачную миссию в Риме в 97 году н.э. с Ган Инмиссаром.

посольство Римское императора Маркуса ( р 161–180 Н. гг . Аурелия ​ ​ . ​ ​ ​ Тем не менее, Rafe de Crespigny утверждает, что это, скорее всего, группа римских торговцев . В дополнение к римскому стеклу и монетам, найденным в Китае, Римские медальоны от правления Антонина Пия и его приемного сына Маркуса Аурелиуса были найдены в ЭО во Вьетнаме. Это было рядом с командованием Ринана , где китайские источники утверждают, что римляне впервые приземлились, а также посольства Тяньчжу в северной Индии в 159 и 161 годах. Считается, что EO EO - это « Каттигара » Порт -Сити, описанный Птолемеем в его географии ( ок. 150 г. н.э. ) как лежащий к востоку от Золотого Черсона ( Малайский полуостров ) вдоль синуса Магнуса (то есть в заливе Таиланда и Южно -Китайского моря ), где посетил греческий моряк.

Могилы Восточного Хана иногда имеют изображение сражений между варварами Ху , с луками и стрелами и опорными шляпами (слева), против войск Хань-Восточная эпоха Хань, гробница Цангшан, Лини. Также видно в гробницах Инана .

Царствование Императора Чжана ( гг. 75–88 Н.э. ) стало рассматривать более поздние ученые Восточного Хана как высокую точку династического дома. Последующие правления все больше отмечались вмешательством евнуха в судебную политику и их участие в борьбе с насильственной властью кланов имперских супругов . В 92 году нашей эры, с помощью евнуха Чжэн Чжонга ( ум. 107 г. н.э. ), император Хе ( р. 88–105 г. н.э. ) заставил императрицу вдовую доу ( ум. 97 г. н.э. ) положил под домашний арест , а ее клан лишен власти. Это отомстило за чистку Доу от клана его естественной матери - супруга Ляна - и затем скрывал ее личность от него. После того, как император он смерть, его жена Императрица Денга Суй ( ум. 121 г. н.э. ) управляла государственными делами в качестве вдовской регентной императрицы во время бурного финансового кризиса и широко распространенного восстания Цяна, которое длилось с 107 до 118 г. н.э.

Когда императрица Денга умерла, император Ан ( р. 106–125 г. н.э. ) был убежден обвинениями в евнухах Лин ( 李閏 ) и Цзян Цзин ( 江京 ), что Дэн и ее семья планировали свергнуть его. Уволенные члены клана Дэна из должности, изгнали их и заставили многих покончить жизнь самоубийством. После смерти Ан его жена, Императрица Ян Ян ( ум. 126 г. н.э. ) поместила ребенка Маркиса Бейксианга на трон в попытке сохранить власть в своей семье. Тем не менее, Palace Eunuch Sun Cheng ( ум. 132 г. н.э. ) руководил успешным свержением своего режима, чтобы воздействовать императору Шуна из Хана ( р. 125–144 г. н.э. ). Ян был помещен под домашний арест, ее родственники были либо убиты, либо изгнаны, а ее евнухи были убиты. Регент Лян Джи ( ум. 159 г. н.э. ), брат императрицы Лян-На ( ум. 150 г. н.э. ), заставил зерна супруга Денга Менгну ( ум. 165 г. н.э. ) убит после того, как Дэн Менгню сопротивлялся попыткам Лян Чжи ее. После этого император Хуан нанял евнухов, чтобы свернуть Лян Джи, который затем был вынужден совершить самоубийство.

Фреска, показывающая женщин, одетых в традиционную ханфу из покойной восточной ганной гробницы эпохи Хань в Чжэнчжоу , Хенан

Студенты из Императорского университета организовали широко распространенный студенческий протест против евнухов суда императора Хуана. Хуан также оттолкнул бюрократию, когда он инициировал грандиозные строительные проекты и организовал тысячи наложников в своем гареме во время экономического кризиса. Дворец Евнухи заключил в тюрьму официального Ли Йин ( 李膺 李膺 ) и его партнеров Имперского университета по сомнительным обвинениям в измене. В г. 167 ​ ​ ​ Тем не менее, император постоянно запретил Ли Йин и его партнерам служить на должности, отмечая начало партизанских запретов .

После смерти Хуана Доу Ву и великого репетитора Чен Фан ( ум. 168 г. н.э. ) попытались переворот против евнухов Хоу -Лан ( ум. 172 г. н.э. ), Као Цзи ( ум. 181 г. н.э. ) и Ван -фу ( 王甫 ). Когда заговор был обнаружен, евнухи арестовали вдовую Императрицу Доу ( ум. 172 г. н.э. ) и Чен Фан. Генерал Чжан Хуан ( 張奐 ) предпочитал евнухов. Он и его войска столкнулись с Ду Ву и его слушателями у ворот дворца, где каждая сторона кричала обвинения в измене против другой. Когда фиксаторы постепенно покинули Dou wu, он был вынужден совершить самоубийство.

При императоре Линг ( р. 168–189 г. н.э. ) у евнухов были обновленные и расширенные партизанские запреты, а также выступили на аукционе в высших правительственных учреждениях. евнухам Чжун ( . 189 Чжао поручены ум . г. государственные дела были н Многие

Конец династии Хань

Основная статья: конец династии Хань

Провинции и командиры в 219 году нашей эры, предпоследний год династии Хань

Партизанские запреты были отменены во время восстания желтого тюрбана и пять утолков восстания риса в 184 году нашей эры, в основном потому, что суд не хотел продолжать отталкивать значительную часть класса джентри , которые в противном случае могли бы присоединиться к восстаниям. Желтые турбаны и приверженцы из пяти кусочков принадлежали к двум различным иерархическим даосским религиозным обществам во главе с верующими целителями Чжан Джуэ ( ум. 184 г. н.э. ) и Чжан Лу ( ум. 216 г. н.э. ) соответственно.

Восстание Чжан Лу, в том, что сейчас является северным Сычуаней и южным Шэньси , не было подавлено до 215 г. н.э. Массовое восстание Чжан Юэ в восьми провинциях было уничтожено силами Хана в течение года; Однако в следующие десятилетия были гораздо меньше повторяющихся восстаний. Хотя желтые турбаны были побеждены, многие генералы, назначенные во время кризиса, никогда не расформировали свои собранные ополченцы и использовали эти войска для накопления власти за пределами разрушающейся имперской власти.

Генеральный главный Хе Джин ( ум. 189 г. н.э. ), сводный брат, чтобы императрица, он ( ум. 189 г. н.э. ), построенный с Юанем Шао ( ум. 202 г. н.э. ), чтобы свергнуть евнухов, имея несколько генералов мартов на окраины столица. Там, в письменной петиции императрице, он потребовал казни евнухов. После периода колебаний императрица он согласился. Однако, когда евнухи обнаружили это, у них был ее брат, он Миао ( 何苗 ) отменил приказ. Евнухи убили его Джин 22 сентября 189 года.

Затем Юань Шао осадил Северный дворец Луаяна, в то время как его брат Юань Шу ( ум. 199 г. н.э. ) осадил южный дворец. 25 сентября оба дворца были нарушены, и приблизительно две тысячи евнухов были убиты. Чжан Ранг ранее бежал с императором Шао ( р. 189 г. н.э. ) и его брат Лю Си - будущий император Сянь из Хана ( р. 189–220 г. н.э. ). Будучи преследованными братьями Юаней, Чжан покончил жизнь самоубийством, прыгнув в Желтую реку.

Генерал Донг Чжуо ( ум. 192 г. н.э. ) обнаружил, что молодой император и его брат бродят по сельской местности. Он сопровождал их безопасно обратно в столицу и стал министром работ , взяв под контроль Луояна и заставляя Юаня Шао бежать. После того, как Донг Чжуо понизил понижение императора Шао и повысил своего брата Лю Си в качестве императора Сянь, Юань Шао возглавил коалицию бывших должностных лиц и должностных лиц против Донга, который сжег Луоян на земле и переселал суд в Чанган в мае 191 г. н.э. Донг Чжуо позже отравил император Шао.

Донг был убит его приемным сыном Лю Бу ( ум. 198 г. н.э. ) в заговоре, вынужденном Ван Юном ( ум. 192 г. н.э. ). Император Сиан бежал из Чангана в 195 году нашей эры в руины Луояна. Сиан был убежден Цао Цао (155–220 г. н.э.), тогдашним губернатором провинции Ян в современном западном Шаньдун и Восточном Хенане , чтобы перенести столицу в Сючан в 196 году нашей эры.

Юань Шао бросил вызов Цао Цао за контроль над императором. Сила Юаня была значительно уменьшена после того, как Цао победил его в битве при Гуанду в 200 году нашей эры. После того, как Юань умер, Цао убил сына Юань Шао Юаня Тан (173–205 гг. Н.э.), который сражался со своими братьями из -за наследства семьи. Его братья Юань Шан и Юань Си были убиты в 207 году нашей эры Гонгсуном Кангом ( ум. 221 г. н.э. ), которые отправили свои головы в Цао Цао.

После поражения Цао в военно -морской битве при Красных Клиффах в 208 году н.э. Китай был разделен на три сферы влияния, а Цао Цао доминировал на севере, Куан (182–252 гг Солнечный . Н. ) доминировать на западе. Цао Цао умер в марте 220 г. н.э. К декабрю его сын Цао Пи (187–226 гг. Н.э.) заставил Император Сиан отказался от его престола и известен как император Вэнь Вэя . Это официально закончило династию Хань и инициировало эпоху конфликта между тремя королевствами : Цао Вэй , Восточный Ву и Шу Хан .

Культура и общество

Основная статья: общество и культура династии Хань

Покойная восточная фреска Хана в гробнице, демонстрирующая живые сцены банкет ( Yanyin 宴飲 ), танцев и музыки ( Wuyue 舞樂 ), акробатики ( Baixi 百戲 ) и борьбы ( Xiangbu 相撲 ), от Dahuting Tomb в Чжэнчжоу Хенан

Социальный класс

См. Также: Китайская дворянство , маркиз Баочэн и четыре занятия

Фреска из восточной гробницы Хана в Жукуне ( 朱村 ), Луоян; Две фигуры на переднем плане играют в Liubo , с игровым ковриком между ними и игровой доской Liubo на стороне коврика.

Восстановление музея домашней лакированной мебели и пушистого. Lacquerware стал общим предметом роскоши в династии Хань.

В иерархическом социальном порядке император был на вершине общества и правительства Хань. Тем не менее, император часто был несовершеннолетним, которым управлял регент, такой как вдова Императрицы или один из ее родственников -мужчин. Оценили непосредственно под императором короли , которые были из того же клана семьи Лю . Остальное общество, включая дворян, ниже, чем короли и всех простых людей, исключающих рабов, принадлежали одному из двадцати рангов ( Эрши Гонгченг 二十公乘 ).

Каждое последовательное звание дало своему держателю большие пенсии и правовые привилегии. Высшее звание полного маркиса пришло с государственной пенсией и территориальной феодацией . Владельцы ранга непосредственно ниже, у обычного маркиса, получили пенсию, но не имели территориального правления. Ученые-буреократы , которые служили в правительстве, принадлежали к более широкому обычному социальному классу и были ранжированы чуть ниже дворян в социальном престиже. Высшие правительственные чиновники могут быть подняты как маркизы.

Восточным Ханом, местные элиты непривязанных ученых, учителей, учеников и правительственных чиновников начали идентифицировать себя как членов общенационального класса Джентри с общими ценностями и приверженностью основной стипендии. Когда правительство стало заметно коррумпированным в середине-позднем Восточном Хане, многие Джентри даже считали выращивание морально обоснованных личных отношений более важными, чем служение на государственной должности.

Фермеры, а именно небольшие землевладельцы, культиваторы, были ранжированы чуть ниже ученых и чиновников в социальной иерархии. Другие сельскохозяйственные культиваторы имели более низкий статус, такой как арендаторы, работники заработной платы и рабов. Династия Хань внесла коррективы в рабство в Китае и увидела увеличение сельскохозяйственных рабов. Ремесленники, техники, торговцы и мастеры имели юридический и социально-экономический статус между статусом фермеров-владельца-культиватора и общими торговцами.

Зарегистрированные в государстве купцы, которые были вынуждены носить одежду белого цвета и платить высокие коммерческие налоги, были рассмотрены Джентри социальными паразитами с презренным статусом. Это были мелкие владельцы магазинов городских торговых площадок; Торговцы, такие как промышленники и странствующие трейдеры, работающие между сетью городов, могут избежать регистрации в качестве торговцев и часто были более богатыми и мощными, чем подавляющее большинство правительственных чиновников.

Богатые землевладельцы, такие как дворяне и чиновники, часто предоставляли жилье для служащих, которые предоставляли ценную работу или обязанности, иногда включая борьбу с бандитами или катание в битве. В отличие от рабов, держатели могут приходить и уходить из дома своего хозяина, как им приятно. Врачи, свиноводные заводчики и мясники имели довольно высокий социальный статус, в то время как оккультистские изготовители, бегуны и посланники имели низкий статус.

Кирпичный рельеф династии Хань с акробатами

Брак, пол и родство

См. Также: Женщины в Хань Китай

Деталь фрески, показывающей двух женщин, носящих ханфу одежды, от Dahuting

Слева: керамическая бронзовое статуя сидящей женщины, держащей зеркало , Восточный Хань - провинциальный музей Сычуань Чэнду
Справа: статуэтка для собак, найденная в гробнице Хана в декоративном воротнике для собак, что указывает на их одомашнивание как домашних животных. Статуэтки собак - это обычная археологическая находка в ганных гробницах, Хотя из письменных источников также известно, что императорские парки Императора были питомники для поддержания охотничьих собак.

Вестерн-хань или синэра, показывающие мужчины и женщины, одетые в Ханфу , с матерью королевы Запада, одетой в Шени , из гробницы в донгпинге, Шаньдун

Семья эпохи Хань была патрилинейной и, как правило, было от четырех до пяти членов атомной семьи, проживающих в одном домохозяйстве. Многочисленные поколения членов расширенной семьи не занимали один и тот же дом, в отличие от семей последующих династий. Согласно конфуцианским семейным нормам, с различными членами семьи обращались с различными уровнями уважения и близости. Например, были разные принятые временные рамки для оплакивания смерти отца против отцовской дяди.

Браки были сильно ритуализированы, особенно для богатых, и включали много важных шагов. Подача обручения, известные как цена невесты и приданое , было особенно важным. Отсутствие любого считалось нечестным, и женщина была бы замечена не как жена, а как наложница. Согласованные браки были типичными, причем вклад отца в супруге его потомства считался более важным, чем у матери.

Моногамные браки также были нормальными, хотя дворяне и высокопоставленные чиновники были достаточно богаты, чтобы позволить себе и поддерживать наложницы в качестве дополнительных любовников. При определенных условиях, продиктованных обычаями, а не законом, как мужчины, так и женщины могли развестись со своими супругами и в повторный брак. Однако женщина, которая была вдова, продолжала принадлежать семье мужа после его смерти. Чтобы вступить в повторный брак, вдова должна была быть возвращена ее семье в обмен на плату за выкуп. Ее детям не разрешат идти с ней.

Левое изображение : керамический женский слуга в шелковых одеждах
Правильное изображение : женская танцовщица хан -керамики в шелковых одеждах

Помимо прохождения благородных названий или рангов, практика наследования не связана с примиритетом ; Каждый сын получил равную долю семейной собственности. В отличие от практики в более поздних династиях, отец обычно отправлял своих взрослых женатых сыновей со своими частями семейного состояния. Дочери получили часть семейного удара через свои приданые, хотя это обычно было намного меньше, чем акции сыновей. Другое распределение оставшейся может быть указано в завещании , но неясно, насколько это было распространено.

Ожидалось, что женщины будут подчиняться воле своего отца, а затем их мужу, а затем их взрослому сыну в старости. Тем не менее, из современных источников известно, что в этом правиле было много отклонений, особенно в отношении матерей над их сыновьями, и императристам, которые приказали вокруг и открыто унизили своих отцов и братьев. Женщины были освобождены от ежегодных трудовых обязанностей Corvée , но часто участвовали в ряде профессий, приносящих доход, помимо своих домашних обязанностей по приготовлению пищи и уборки.

Наиболее распространенным занятием для женщин было плетение одежды для семьи, для продажи на рынке или для крупных текстильных предприятий, в которых работали сотни женщин. Другие женщины помогали на фермах своих братьев или стали певцами, танцорами, колдуньями, уважаемыми врачами и успешными торговцами, которые могли позволить себе собственную шелковую одежду. Некоторые женщины сформировали вращающиеся коллективы, объединив ресурсы нескольких разных семей.

Образование, литература и философия

Дополнительная информация: китайская философия и китайская литература

Западного Хана Фреска , изображающая Конфуций и Лаози , из гробницы округа Донгпинг , Шаньдун

Модель Королевской академии династии Хань

Ранний суд Западного Хана одновременно принял философские учения о законническом языке , даосизме Хуан-Лао и конфуцианство в принятии государственных решений и формировании государственной политики. Тем не менее, суд Хань под руководством императора Ву дал конфуцианство эксклюзивное покровительство. В 136 г. до н.э. он отменил все академические кресла, не связанные с пятью классиками , и призвал кандидатов на должность получить конфуцианское образование в Имперском университете, который он создал в 124 году.

В отличие от оригинальной идеологии, поддерживаемой Конфуция (551–479 гг. До н.э.), конфуцианство Хань во в правлении императора Ву было созданием Донг Чжуншу (179–104 гг. До н.э.). Донг был ученым и второстепенным чиновником, который объединил этические конфуцианские идеи ритуала , сыновного благочестия и гармоничных отношений с пятью фазами и Инь-Ян . космологией Синтез Донга оправдывал имперскую систему правительства в рамках естественного порядка вселенной.

Императорский университет стал важным образом, поскольку студенческий состав вырос до более чем 30 000 к 2 -м веку нашей эры. Конфуцианское образование было также предоставлено в школах на уровне командиров и частных школах, открытых в небольших городах, где учителя получали респектабельные доходы от платежей за обучение. Школы были созданы в дальних южных регионах, где стандартные китайские тексты использовались для ассимиляции местного населения.

Период Хань вписал бамбуковые листы Art Sun Bin's of War , обнаружившись в Лини, Шаньдун

Фрагмент серинговой каменной классики ; Эти пять классических классиков, установленных во время правления Императора Линга вдоль дороги Императорского университета прямо возле Луояна, были сделаны на подстрекательстве Кай Юн (132–192 гг. Н.э. Интерполирован университетскими академиками.

Некоторые важные тексты были созданы и изучены учеными. Философия, написанная Ян Сьонг (53 г. до н.э. - 18 г. н.э.), Хуан Тан (43 г. до н.э. - 28 г. н.э.), г. Ван Чонг ( 27–100 н.э. и создал проблемы для универсального порядка Дунга. Записи великого историка, начатые Симой Тан ( ум. 110 г. до н.э. ) и законченные его сыном Симой Цянь (145–86 гг. До н.э.), создала стандартную модель Имперского Китая для традиции официальной истории , изначально подражая Хань Книге Бан Биао (3–54 г. н.э.) со своим сыном Бан Гу (32–92 г. н.э.) и его дочерью Бан Чжао (45–116 г. н.э.). Биографии по важным фигурам были написаны членами Джентри. были опубликованы словаря В течение периода Хань , такие как Shuowen jiezi, ( Сюй Шен ок . 58 - c. 147 г. н.э. ) и Фангин Ян Сионг . В поэзии династии Хань преобладали Фу жанр , который достиг своей величайшей известности во время правления императора Ву.

Закон и порядок

Шелковое знамя из Мавангдуи , накинувшись на гроб Леди Дай ( ум. 168 г. до н.э. ), жена Маркиса Ли Канг ( 利蒼 ) ( ум. 186 г. до н.э. ), канцлер Королевства Чанша .

Ученые Хань, такие как Цзя Йи (201–169 до н.э.), изображали Цинь как жестокий режим. Тем не менее, археологические данные Чжанджиашана и Шууди показывают, что многие из законов в кодексе Закона Хань, составленной канцлером Сяо Хе ( ум. 193 г. до н.э. ) были получены из закона Цинь.

Различные дела по изнасилованию, физическому насилию и убийствам были привлечены к ответственности в суде. Женщинам, хотя обычно имели меньше прав по обычавым, разрешалось выравнивать гражданские и уголовные обвинения против мужчин. В то время как подозреваемые были заключены в тюрьму, осужденные преступники никогда не были заключены в тюрьму. Вместо этого наказания были обычно денежными штрафами, периодами принудительного труда для осужденных и наказанием смерти путем обезглавливания. Ранние наказания Хань о мучительных увечьях были заимствованы из закона Цинь. Ряд реформ отменил наказания увечья узор с постепенно менее тяжелыми избиениями бастинадо .

В качестве судьи в судебных процессах был один из многих обязанностей окружного магистрата и администраторов командиров. Сложные, громкие или неразрешенные случаи часто откладывались министру юстиции в столице или даже императоре. В каждом округе Хань было несколько округов, каждый из которых был под наблюдением начальника полиции. Порядок в городах поддерживался государственными сотрудниками на рынках и констеблях в окрестностях.

Еда

Две династия Хань красные и черные лаки , одна в миске, другая-поднос; Обычно только богатые чиновники, дворяне и торговцы могут позволить себе домашние предметы роскоши, такие как Lacquerwares, которые были обычными товарами, производимыми опытными ремесленниками и мастерами.

Наиболее распространенными основными культурами, потребляемыми во время Хань, были пшеница , ячмень , лисохвост просо , просо , рис и бобы . Обычно съеденные фрукты и овощи включали каштаны, груши, сливы, персики, дыни, абрикосы, клубника, бухта , красная джиуб , калабаш , бамбуковые побеги , горчичное растение и таро . Орутоцированные животные, которых также съели, включали цыплят, утки мандарина , гусей, коров, овец, свиней, верблюдов и собак (различные типы разводились специально для пищи, в то время как большинство использовались в качестве домашних животных). Черепахи и рыба были взяты из ручьев и озер. Была потреблена игра, такая как сова, фазан, сорока, сика оленя и китайский бамбук . Приправа включала сахар, мед, соль и соевый соус . Пиво и вино регулярно потреблялись.

Одежда

Дополнительная информация: Ханфу

Тканый шелковый текстиль от гробницы № 1 в Mawangdui

Тканый шелковый текстиль от гробницы № 1 в Mawangdui

Резные рельефы на дверях каменных гробниц с изображением мужчин, одетых в Ханфу , один держит щит, другая метла, династия Восточной Хань, из Ярда Ланьзии, округ Пи , Сычуань - провинциальный музей Сычуань, Ченгду .

Типы одежды, которые носят и материалы, используемые в период Хань, зависели от социального класса. Богатые люди могли позволить себе шелковые одежды, юбки, носки и варежки, пальто из барсука или меха лисы, утиные шлейфы и тапочки с инкрустированной кожей, жемчужиной и шелковой подкладкой. Крестьяне обычно носили одежду из конопли , шерсти и шкуры хорька .

Религия, космология и метафизика

Династия Хань Фулу проскальзываний Вучэн Талисман, часть бамбуковых

Фрагментарная рукопись даосской рукописи со второго века до н.э., чернила на шелке, могила мавангдуи № 3

Дополнительная информация: китайская мифология , китайская богословия и китайская народная религия

Семьи по всему Китаю Хань приносили ритуальные жертвы животных и пищи божествам, духам и предкам в храмах и святынях . Они верили, что эти предметы могут быть использованы теми, кто в духовном сфере. Считалось, что у каждого человека была душа из двух частей : духовная душа, которая отправилась в раю загробной жизни бессмертных ( сиян ), и душа тела, которая оставалась в могиле или могиле на земле и только воссоединилась с духом. -Сол через ритуальную церемонию.

Бронзовая статуэтка в восточной части Хань , 1 -го века, н.э.

В дополнение к его многочисленным другим ролям, император действовал как самый высокий священник на земле, который принес жертву на небесах, основные божества, известные как пять сил , и духи гор и рек, известных как Шен . Считалось, что три сферы небес, земли и человечество были связаны естественными циклами Инь и Ян и пятью фазами . Если император не ведет себя в соответствии с надлежащим ритуалом, этикой и моралью, он мог бы нарушить тонкий баланс этих космологических циклов и вызвать бедствия, такие как землетрясения, наводнения, засухи, эпидемии и рои токологи.

Считалось, что бессмертие может быть достигнуто, если кто -то достигнет земли королевы матери Запада или горы Пенглай . Даоаисты эпохи Хань собрались в небольших группах отшельников, которые пытались достичь бессмертия с помощью дыхательных упражнений, сексуальных техник и использования медицинских эликсиров.

К 2 веку н.э. даосы сформировали большие иерархические религиозные общества, такие как путь пяти пека риса . Его последователи полагали, что мудрец-философ Лаози ( фл. 6-й век до н.э. ) был святым пророком, который предложил бы спасение и хорошее здоровье, если его набожные последователи признаются в своих грехах, запретили бы поклонение нечистым богам, которые приняли жертвы мяса, и повторяют секции. Дао Те Чинг .

Буддизм впервые вошел в Имперский Китай по Шелковому дорогу во время восточной части Хана и впервые был упомянут в 65 году нашей эры. Лю Йин ( ум. 71 г. н.э. ), сводный брат императора Мин из Хань ( р. 57–75 г. н.э. ), был одним из самых ранних китайских приверженцев, хотя китайский буддизм в этот момент был в значительной степени связан с Хуан-Лао-Таосизмом. Первый известный буддийский храм Китая, храм Белой лошади , был построен за стеной Луояна во время правления императора Мин. Важные буддийские каноны были переведены на китайский язык в течение 2-го века, в том числе сутра сорока двух глав , совершенство мудрости , шутра Шурангама и Пратютпанна Сутра .

Правительство и политика

Основная статья: правительство династии Хань

См. Также: Список императоров династии Хань

Центральное правительство

Сцена исторических парагонов сыновного благочестия, разговаривающего друг с другом, китайцы нарисовали произведения искусства на коробке с корзиной лакированной программы , выкопанные из могилы Командия Леланга на Корейском полуострове, датируемой Восточным Ханом.

В правительстве Хана император был верховным судьей и законодателем, главнокомандующим вооруженных сил и единственным назначением официальных кандидатов, назначенных на высшие должности в центральных и местных администрациях; Те, кто заработал зарплату с зарплатой 600 или выше . Теоретически, его силы не было.

Тем не менее, государственные органы с конкурирующими интересами и учреждениями, такими как Судебная конференция ( Тинги 廷議 ), - где были созваны министры, чтобы прийти к соглашению большинства по вопросу, - дало им возможность принять советы его министров по политическим решениям. Если император отклонил решение судебной конференции, он рискнул отчуждать своих высоких министров. Тем не менее, императоры иногда отклоняли мнение большинства, достигнутое на судебных конференциях.

Ниже императора были его члены кабинета, известные как три государственных советника . Это были канцлер или министр в массах , имперский консультант или превосходительство работ ( Юши Дафу 御史大夫 или да Сиконг 大司空 ), а также великий комендант или великий маршал ( Тайвей 太尉 или да Сима 大司馬 ).

Канцлер, чей титул изменился в 8 г. до н.э. для служителя в отношении масс, был главным образом ответственным за составление государственного бюджета . Другие обязанности канцлера включали управление провинциальными регистрами по земле и населению, ведущие судебные конференции, выступив в качестве судьи в судебных процессах и рекомендации кандидатов на высокую должность. Он мог назначить чиновников ниже зарплаты 600 бушелей.

Главной обязанностью имперского консультанта было проведение дисциплинарных процедур для должностных лиц. Он разделял аналогичные обязанности с канцлером, например, получение ежегодных провинциальных отчетов. Однако, когда его титул был изменен на министр работ в 8 г. до н.э., его главная обязанность стала надзором за проекты общественных работ.

Великий комендант, чей название было изменено на Гранд -Маршала в 119 году до нашей эры, прежде чем вернуться к Великому коменданту в 51 году нашей эры, был нерегулярно опубликованным командиром военных, а затем регента в период Западного Хана. В восточную эпоху Хана он был в основном гражданским чиновником, который разделил многие из тех же цензурных полномочий, что и два других государственных советника.

Потигание графического камня Хана, показывающего зал поклонения предка ( Cítang 祠堂 )

Под тремя государственными советниками были девять министров , каждый из которых возглавлял специализированное министерство. Министр церемоний ( Тайчанг ) был главным чиновником , отвечающим за религиозные обряды, ритуалы, молитвы и поддержание наследственных храмов и алтарей. Министр семьи ( Гуан Лу Сюн 光祿勳 ) отвечал за безопасность императора на территории дворца, внешних имперских парков, и где бы ни был Император, совершил прогулку от колесницы.

Активно-анималистические спиртные напитки дневного и ночи в халатных одеждах эпохи , картины эпохи хань на керамической плите; Майкл Лоу пишет, что гибрид человека и зверя в искусстве и религиозных убеждениях предшествовал Хану и оставался популярным в первой половине Западного Хана и Восточного Хана.

Министр охранников ( Weiwei 衛尉 ) отвечал за обеспечение и патрулирование стен, башни и ворот имперских дворцов. Министр куча ( Тайпу 太僕 ) отвечал за поддержание имперских конюшни, лошадей, вагонов и домов для тренеров для императора и его дворцовых служителей, а также запас лошадей для вооруженных сил. Министр юстиции ( Tingwei 廷尉 ) был главным чиновником, отвечающим за поддержку, управление и толкование закона. Министр «Вестник» ( да Хонглу ) был главным чиновником, отвечающим за получение почитаемых гостей, таких как дворяне и иностранные послы в суде.

Министр имперского клана ( Zongzheng 宗正 ) курировал взаимодействие Императорского суда с благородством империи и расширенной имперской семьей, такими как предоставление видов и титулов. Министр финансов ( Da Sìnong 大司農 ) был казначеем официальной бюрократии и вооруженных сил, которые занимались налоговыми поступлениями и установили стандарты для единиц измерения. Стюард министра ( Шаофу ) служил исключительно императору, предоставляя ему развлечения и развлечения, правильная еда и одежда, медицина и физическая помощь, ценности и оборудование.

Местное правительство

См. Также: Список провинций и командиров

Статуя религиозного камня в восточной части Хана, изображающая Ли Бинг ( фл. 3 -й век до н.э. ) в кепке и халате официального официального лица в Дюдзиангьяне , Сычуань

Империя Хань, за исключением королевств и маркиссов, была разделена в порядке убывания по размеру, на политические подразделения провинций , командиров и округов . Округ был разделен на несколько районов ( Сян 鄉 ), последний состоит из группы деревьев ( LI 里 ), каждый из которых содержит около ста семей.

Главы провинций, официальное название которого было изменено с инспектора на губернатора и наоборот во время Хана, отвечали за осмотр нескольких администраций на уровне командных и уровня Королевства. На основании своих отчетов чиновники в этих местных администрациях будут повышены, понижаются, уволены или преследованы имперским судом.

Губернатор мог предпринять различные действия без разрешения Имперского суда. Инспектор с более низким рейтингом обладал исполнительными полномочиями только во времена кризиса, таких как воспитание ополченцев в командах под его юрисдикцией, чтобы подавить восстание.

Командир состоял из группы округов и возглавлял администратор. Он был главным гражданским и военным лидером командования и занимался защитой, судебными исками, сезонными инструкциями для фермеров и рекомендациями кандидатов на должность, отправленные ежегодно в столицу в системе квот, впервые установленной императором Ву. Главу большого графства из 10 000 домохозяйств называли префектом, в то время как главы небольших округов называли вождями, и оба можно назвать магистратами . Мировой судья поддерживал право и порядок в своем округе, зарегистрировал население для налогообложения, мобилизовал простых людей для ежегодных обязанностей Corvée , отремонтированных школ и контроля общественных работ.

Королевства и маркисаты

Основная статья: Короли династии Хань

Королевства-размер командных -управляли исключительно родственниками-императорами как полуавтономные принадлежности . До 157 г. до н. Администрация каждого королевства была очень похожа на администрацию центрального правительства. Хотя император назначил канцлера каждого королевства, короли назначали всех оставшихся гражданских чиновников в своих долях.

Однако в 145 г. до н.э., после нескольких восстаний Королей, император Цзин убрал права королей назначить чиновников, зарплаты которых были выше 400 бушелей . Императорские консультанты и девять министров (за исключением министра -кучана) каждого королевства были отменены, хотя канцлер все еще был назначен центральным правительством.

С этими реформами, короли были сведены к номинальным руководителям своих феодалов, получая личный доход только от части налогов, собранных в их королевстве. Точно так же чиновники административного персонала полного выставления маркиса были назначены центральным правительством. Канцлер маркиза был оценен как эквивалент префекта округа. Как король, маркиз собрал часть налоговых поступлений в своем доходе как личный доход.

Летающая лошадь Гансу , изображенная в полной галопе, бронзовая скульптура 34,5 см в высоту. Wuwei, Gansu (25–220 AD)

До правления императора Цзина Хана , императорах Хань не сталкивались с большими трудностями, контролирующими их вассальных королей, которые часто переключали верность на Сюнгу всякий раз, когда они чувствовали угрозу имперской централизацией власти. Семь лет правления Гаузу показали дефекты трех вассальных королей и одного маркиза, которые затем выровнялись с Xiongnu. Даже имперские князья, контролирующие феодальные достоинства, иногда приглашают вторжение Xiongnu в ответ на угрозы императора. Хан направился, чтобы заключить договор с Сионнью, стремясь четко разделить авторитет между ними. Хан и Сюнгу теперь держали друг друга как «два мастера» с единственным доминированием над их соответствующими народами; Они закрепили это соглашение с брачным альянсом ( Heqin ), прежде чем устранить мятежных вассальных королей в 154 году до нашей эры. Это побудило некоторых из вассалов Xiongnu поменять версию в Хань, начиная с 147. Чиновники суда Хань изначально были враждебны идее разрушения статус -кво, расширившись на территорию Xiongnu в степи. Сдавшийся Xiongnu был интегрирован в параллельные военные и политические структуры, преданные императору Хана, шаг к потенциальному вызову Хань к превосходству кавалерии Xiongnu в Stepse Warfare. Это также привело Хана в контакт с межгосударственными торговыми сетями через бассейн Тарима на дальнем северо -западе, что позволило расширить Хана из регионального государства в универсалистскую, космополитическую империю, частично достигнутую благодаря дальнейшим брачным альянсам с Вусун , еще одна степень сила.

Военный

Основная статья: военные династии Хань

Фреска, показывающая колесницы и кавалерию из гробницы Дахитинг возле Чжэнчжоу , Хенань, датируемой покойным восточным Ханом

Китайский механизм арбалета с прикладом либо из периода поздних враждующих государств или ранней династии Хань; сделано из бронзы и инкрустирована серебром

В начале Хана каждый простые мужчины в возрасте двадцати трех лет несет ответственность за призыв к военным. Минимальный возраст был снижен до двадцати после правления императора Чжао ( р. 87–74 ). Солдаты призывших проходили один год обучения и один год службы в качестве непрофессиональных солдат. Год обучения был проведен в одной из трех ветвей вооруженных сил: пехота , кавалерия или военно -морского флота . До отмены большей части системы призыва после 30 г. н.э. солдаты могут быть вызваны для будущего обслуживания после завершения их условий. Они должны были продолжать регулярно тренироваться, чтобы сохранить свои навыки, и подвергались ежегодным проверкам своей военной готовности. Год активной службы был проведен либо на границе, в королевском суде, либо в столице под руководством министра охранников. Небольшая профессиональная армия была размещена возле столицы.

Во время восточной части Хана можно было бы избежать призывного, если кто -то заплатит налог на коммутируемый налог. Восточный суд Хань предпочитал набор волонтерской армии. Волонтерская армия составляла южную армию ( ) Нанджун , в то время как стоящая армия, размещенная в столице и рядом с ним, была Северной Армией ( Пекин 北軍 ). Во главе с полковниками ( Xiaowei 校尉 ) северная армия состояла из пяти полков, каждый из которых состоял из нескольких тысяч солдат. Когда центральная власть рухнула после 189 г. н.э., богатые землевладельцы, члены аристократии/дворянства и региональных военных губернаторов полагались на своих ставщиков, чтобы они выступили в качестве своих личных войск.

Во время войны армия добровольцев была увеличена, и по всей стране была выращена гораздо большая милиция, чтобы дополнить северную армию. В этих обстоятельствах генерал ( Цзянджун 將軍 ) возглавлял разделение , которое было разделено на полковники, возглавляемые полковником или майором ( Сима 司馬 ). Полков были разделены на компании и возглавлялись капитанами. Втроны были самыми маленькими единицами.

Экономика

Основная статья: Экономика династии Хань

Валюта

Проблема монеты Wuzhu диаметре (五銖) во время правления императора Ву ( Р. 141–87 до н.э. ), 25,5 мм в

Золотые монеты из восточного Хана

Династия Хань унаследовала тип монеты Ban Liang от Цинь. В начале Хана Император Гаузу закрыл правительственный монетный двор в пользу частной добычи монет. Это решение было отменено в 186 году до нашей эры его вдовой Великой Императрической вдалекой Люни Чжи ( ум. 180 г. до н.э. ), который отменил частную добычу. В 182 году до н.э. Лю Чжи выпустил бронзовую монету, которая была намного легче по весу, чем предыдущие монеты. Это вызвало широкую инфляцию , которая не была уменьшена до 175 г. до н.э., когда император Вэнь позволил частным майнерам изготовить монеты, которые были точно 2,6 г (0,092 унции).

В 144 году до нашей эры император Цзин отменил частную добычу в пользу центрального правительства и майтинга на уровне командиров; Он также представил новую монету. Император Ву представил еще одну в 120 г. до н.э., но через год он полностью отказался от запрета Лианга в пользу монеты Учжу , весом 3,2 г (0,11 унции). Учжу ( стал стандартной монетой Китая до династии Тан 618–907). Его использование было кратко прервано несколькими новыми валютами, введенными во время режима Ван Манг до тех пор, пока он не был восстановлен в 40 году нашей эры императором Гуанву.

Поскольку монеты, выпущенные за командование, часто имели низкое качество и более легкое вес, центральное правительство закрыло монетные дворы и монополизировал проблему монеты в 113 г. до н.э. Это выпуск монеты в центральном правительстве была контролирована суперинтендантом водных путей и парков , а эта обязанность была передана министру финансов во время Восточного Хана.

Налогообложение и имущество

на землевладельца Помимо того, что земельный налог уплатил часть их урожая , налог на налог на опрос и налог на недвижимость были уплачены на монеты. Ежегодная ставка налога на опрос для взрослых мужчин и женщин составляла 120 монет и 20 монет для несовершеннолетних. Торговцы должны были заплатить более высокую ставку 240 монет. Налог на опрос стимулировал экономику денежных средств, которая потребовала майнинга более 28 000 000 000 монет с 118 до 5 до 5 лет, в среднем 220 000 000 монет в год.

Широко распространенная циркуляция монетных денежных средств позволила успешным торговцам инвестировать деньги в землю, расширяя возможности самого социального класса, который правительство пыталось подавить с помощью тяжелых коммерческих и имущественных налогов. Император Ву даже принял законы, которые запретили зарегистрированным торговцам владеть землей, но мощные торговцы смогли избежать регистрации и владеть большими участками земли.

Небольшие культиваторы землевладельца сформировали большую часть налоговой базы Хань; Этот доход был под угрозой во второй половине Восточной Хань, когда многие крестьяне попали в долг и были вынуждены работать в качестве фермерских арендаторов для богатых помещиков. Правительство Хань приняло реформы, чтобы не допустить, чтобы мелких культиваторов землевладельцев от долга и на своих собственных фермах. Эти реформы включали снижение налогов, временные переизбывания налогов, предоставление кредитов и предоставление безземельным крестьянам временное жилье и работу в сельскохозяйственных колониях , пока они не смогут оправиться от своих долгов.

В 168 г. до н.э. ставка налога на землю была снижена с одной пятнадцатой урожая сельскохозяйственного домохозяйства до трех тридцати а позже до одной сотой урожая за последние десятилетия династии. Последующая потеря государственных доходов была компенсирована за счет увеличения налогов на имущество.

Налог на рабочую силу принимал форму призывного труда в течение одного месяца в год, который был наложен на простых мужчин в возрасте от пятнадцати до пятидесяти шести. Этого можно избежать в Восточном Хане с коммутируемым налогом, поскольку наемный труд стал более популярным.

Частное производство и государственные монополии

династия Хань Железный джи и Железный кинжал

В раннем Западном Хане, богатый соль или железный промышленник, будь то полуавтономный король или богатый торговец, могут иметь средства, которые соперничали с Имперской казначейством и собрали крестьянскую рабочую силу в тысячах. Это удерживало многих крестьян вдали от своих ферм и лишило правительства значительную часть своих доходов от налога на землю. Чтобы устранить влияние таких частных предпринимателей, император Ву национализировал промышленность соли и железа в 117 г. до н.э. и позволил многим бывшим промышленникам стать должностными лицами, управляющими государственными монополиями. Восточным Ханом, монополии центрального правительства были отменены в пользу производства командными и окружными администрациями, а также частными бизнесменами.

Ликер был еще одной прибыльной частной промышленностью, национализированной центральным правительством в 98 году до нашей эры. Тем не менее, это было отменено в 81 году до нашей эры, и ставка налога на недвижимость в двух монетах на каждые 0,2 литра (0,053 США GAL) была взималась для тех, кто обменивал его в частном порядке. К 110 г. до н.э. Император Ву также вмешивался в прибыльную торговлю зерном, когда он исключил спекуляции, продавая правительственные магазины зерна по более низкой цене, чем требуется торговцы. Помимо создания императора Мина недолговечного офиса для корректировки цен и стабилизации, который был отменен в 68 году нашей эры, в Восточном Хане в основном отсутствовали правила контроля цен в центральном правительстве.

Наука и техника

Основная статья: Наука и техника династии Хань

Позолоченная бронзовая масляная лампа в форме слуги на коленях, датированной 2 веком до нашей эры, найденной в гробнице Дуана , жены Лю Шэна, принца Чжуншана ; Его скользящий затвор обеспечивает регулировку в направлении и яркости в свете, в то время как он также ловит дым в теле.

Династия Хань была уникальным периодом в развитии премодерни -китайской науки и техники, сравнимой с уровнем научного и технологического роста во время династии Сун (960–1279).

Письменные материалы

1 В н.э. -м тысячелетии до ​К началу Хана главными письменными материалами были глиняные таблетки , шелковая ткань, конопляная бумага , и свернутые свитки, сделанные из бамбуковых полос, сшитыми вместе с каменной струной; Они были переданы через просверленные отверстия и закреплены с глиняными марками.

Самый старый известный китайский лист из герметизации датируется 2 веком до нашей эры. Стандартный процесс изготовления бумаги был изобретен CAI LUN (50–121 гг.) В 105. Самый старый известный выживший лист бумаги с написанием на ней был найден в руинах сторожевой башни Хана , которая была оставлена ​​в 110 году нашей эры, во Внутренней Монголии .

Металлургия и сельское хозяйство

Множество бронзовых колоколов, династия Западной Хань

Пряжка декоративного ремня, украшенная китайскими мифическими существами . Вывернутый и забитый золотом, покойный Хан

Левое изображение династии Хань : плесень для изготовления колесных колес с бронзовыми передачами ( Шанхайский музей )
Правильное изображение : пара железных ножниц, датирующих эпоху Восточной Хана

Данные свидетельствуют о том, что взрывные печи , которые превращают сырую железу в железо свинья , которую можно переворачивать в печи Купола для производства чугуна с помощью холодного взрыва и горячего взрыва , были введены в Китай в конце весны и осенью (722 –481 до н.э.). Цветушка ; не существовало в древнем Китае Тем не менее, китайцы эпохи Хань производили кованое железо за счет введения избыточного кислорода в печь и вызывая декарбуризацию . Чугун и свиноводное железо может быть преобразовано в кованое железо и сталь, используя процесс штрафа .

Китайцы династии Хань использовали бронзу и железо для изготовления ряда оружия, кулинарных инструментов, инструментов плотников и внутренних товаров. Значительным продуктом этих улучшенных методов снятия железа было производство новых сельскохозяйственных инструментов. Трехногий буриль с семенами железа , изобретенная 2-го века до нашей эры, позволила фермерам тщательно сажать культуры в ряды, а не сеять семена вручную. Железный плуг с тяжелым модбордом, также изобретенная во время Хана, требовал, чтобы только один человек контролировал его с двумя волами, чтобы потянуть его. У него было три палочки , ящик для семян для тренировок, инструмент, который выключил почву и может сеять примерно 45 730 м. ² (492 200 кв. Футов) земли за один день.

Чтобы защитить культуры от ветра и засухи, интендант зерна Чжао Го ( 趙過 ) создал систему переменных полей ( Daitianfa 代田法 ) во время правления императора Ву. Эта система переключила позиции бороздок и гребней между вегетационными сезонами. После того, как эксперименты с этой системой дали успешные результаты, правительство официально спонсировало ее и поощряло крестьян использовать ее. Хань фермеры также использовали систему полевых полетов ( AOTIAN 凹田 ) для выращивания сельскохозяйственных культур, которые включали в себя сильно оплодотворенные ямы, которые не требовали плугов или волов и могли быть помещены на наклонную местность. В южных и небольших частях Китая Центральной Хань рисовые поля в основном использовались для выращивания риса, в то время как фермеры вдоль реки Хуай использовали методы трансплантации производства риса.

Структурное и геотехническое инженер

Дополнительная информация: Архитектура гробницы династии Хань и Импеальные гробницы династии Западной Хань

Левое изображение : гончарная модель дворца из гробницы династии Хань; Входы во дворцы императора были строго охранялись министром охранников; Если было обнаружено, что обычный, официальный или Нобл введен без явного разрешения через систему Tally, злоумышленник подвергался исполнению.
Правильное изображение : окрашенная керамическая архитектурная модель, оснащенная в восточной гробнице Хань в Цзиозуо, провинция Хэнань, прописывающая укрепленную усадьбу с башнями, двориком, верандами , плитками крыши, опорные скобки Дугонг и покрытый мост , простирающийся с третьего этажа Основная башня для меньшей сторожевой башни.

Левое изображение : керамическая архитектурная модель башни для хранения зерна с пятью слоями плиточных крыш и колонн, поддерживающих крыши балконов на первых двух этажах, датированных средним западным Ханом до раннего восточного Хана.
Правильное изображение : модель керамики Хань из гранатарной башни с окнами и балконом разместила несколько историй над двором на первом этаже; Чжан Хенг (78–139 г. н.э.) описал большой имперский парк в пригородах Чангана как высокие башни, где лучники стреляли в струнные стрелы с вершины, чтобы развлечь императоров Западного Хана.

Древесина была главным строительным материалом во время Хана; Он использовался для строительства дворцовых залов, многоэтажных жилых башни и залов, а также одноэтажных домов. Поскольку древесина быстро распадается, единственным оставшимся свидетельством ханьской деревянной архитектуры является коллекция рассеянной керамической крыши. Самые старые выжившие деревянные залы в Китае датируются династией Тан. Архитектурный историк Роберт Л. Торп указывает на нехватку археологических останков эпохи Хань, и утверждает, что часто ненадежные литературные и художественные источники эпохи Хань используются для подсказок о потерянной архитектуре Хан.

Хотя хан -деревянные сооружения распадались, некоторые руины династии Хань, сделанные из кирпича, камня и рамбованной земли , остаются нетронутыми. Это включает в себя каменные колонны, кирпичные гробничные камеры, рамкие городские стены , рамкие и кирпичные башни маяки , рамские участки великой стены , рамкие платформы, где когда-то стояли возвышенные залы, и два рамных замка в Гансу . Руины утрамтных стен, которые когда-то окружали столицы Чангана и Луояна, все еще стоят вместе с их дренажными системами кирпичных арков, катных и керамических водопроводных труб . Монументальные каменные колонны , двадцать девять из которых выживают из периода Хань, сформировали входы корпусов с стеной в храмах и местах гробниц. Эти столбы имеют художественные имитации деревянных и керамических компонентов здания, таких как крыша, карни и балюстрады .

Дом двора является наиболее распространенным типом дома, изображенного в художественных работах Хана. Керамические архитектурные модели зданий , такие как дома и башни, были найдены в гробницах Хана, возможно, чтобы обеспечить жилье для мертвых в загробной жизни. Они дают ценные подсказки о потерянной деревянной архитектуре. Художественные дизайны, обнаруженные на керамической крыше моделей башни, в некоторых случаях соответствуют точным совпадениям с хан -крышей, найденной в археологических участках.

Более десяти подземных гробниц эпохи Хань были найдены, многие из которых имеют арки, сводчатые камеры и куполообразные крыши. Подземные хранилища и купола не требовали поддержки опоры, так как они удерживались на месте глиняными ямами. Использование кирпичных хранилищ и куполов в надземных конструкциях HAN неизвестно.

Из литературных источников Хана известно, что деревянные тропические мосты , арочные мосты , простые подвесные мосты и плавающие понтонные мосты существовали во время Хана. Тем не менее, в литературе Хань есть только две известные ссылки на арочные мосты. Существует только одна рельефная скульптура, датированная периодом Хань, которая изображает арх -мост; Он расположен в провинции Сычуань.

Подземные шахтные валы , некоторые достигнуты глубины более 100 м (330 футов), были созданы для извлечения металлических руд. скважины Бурение и дураки использовались для подъема рассола на железные кастрюли, где он был перегонял в соль. Растилляционные печи нагревали природным газом , направляемым на поверхность через бамбуковые трубопроводы . Эти скважины, возможно, достигли глубины 600 м (2000 футов).

• 
  Пара каменного Que (闕), расположенная в храме горы Сонг в Денгфенге -Восточный Хань
• 
  Пара ханьского периода, вырезанного в камне ( 闕) -Бабаошан, Пекин.
• 
  Столп с камнями, или Que (闕) , 6 м (20 футов) по общей высоте-гробница Гао Йи в Яане , Восточный Хан
• 
  Восточная сводчатая гробница в Луаяне сделана из маленьких кирпичей

Механическая и гидравлическая инженерия

Модель керамики династии Хань из двух мужчин, управляющих винтовой машиной с ручкой с кривошиной и наклоном молотка, используемого для избиения зерна

Современная копия Чжан сейсмометра Хенга

Инженерная инженерия эпохи Хань происходит в основном из-за выбора наблюдательных сочинений иногда преуменьшенных конфуцианских ученых, которые, как правило, считали научные и инженерные усилия, которые находятся далеко под ними. Профессиональные ремесленники ( Цзян 匠 ) не оставили подробные записи о своей работе. Ученые Хань, которые часто имели практически не знания в области машиностроения, иногда предоставляли недостаточную информацию о различных технологиях, которые они описали. Тем не менее, некоторые литературные источники HAN предоставляют важную информацию.

Например, в 15 г. до н.э. философ и поэт Ян Сионг описали изобретение ременного привода для квиллинговой машины, что имело большое значение для раннего текстильного производства. Изобретения инженера -механика и мастера Дин Хуан упоминаются в разных примечаниях о западной столице . Около 180 г. н.э. Дин создал вращающийся вентилятор вручную, используемый для кондиционирования воздуха в зданиях дворца. Дин также использовал гимбалс в качестве ключевой опоры для одной из своих благовоний и изобрел первую в мире известную лампу зоотропного .

Современная археология привела к открытию Ханьских произведений, изображающих изобретения, которые в противном случае отсутствовали в литературных источниках Хана. Как наблюдалось в моделях миниатюрных гробниц Хана, но не в литературных источниках, рукоятка руководителя использовалась для управления поклонниками висторонних машин , которые отделяли зерно от солова . Корпус одометра , изобретенная в период Хань, измеренную длину путешествия, используя механические фигуры, стучащие барабаны и гонги, чтобы указать каждое пройденное расстояние. Это изобретение изображено в Хань -художественном произведении 2 -го века, но подробные письменные описания не были предложены до 3 -го века.

Современные археологи также обнаружили образцы устройств, используемые во время династии Хань, например, пара скользящих металлических суппортов, используемых мастерами для проведения мельчайших измерений. Эти суппорты содержат надписи в тот день и год, когда они были изготовлены. Эти инструменты не упоминаются ни в каких литературных источниках HAN.

Водяное колесо появилось в китайских записях во время Хана. Как упомянуто Хуан Тан c. 20 нашей эры они использовались для поворота передач, которые поднимали железные удары , и использовались в ударе, обмолоте и полировании зерна. Тем не менее, нет достаточных доказательств для водяного мельницы в Китае примерно до 5 -го века. дю в Нанянге Администратор, инженер, инженер и металлурги Ши ( ум. 38 г. н.э. ) создал взаимного возврата , который работал над сильфоном для плавки железа. Водные колеса также использовались для насосов электроэнергии , которые поднимали воду в приподнятые ирригационные канавы. Цепный насос был впервые упомянут в Китае философом Ван Чонгом в своем Лунхенге 1-го века .

Армиллярная сфера , трехмерное представление о движениях в небесной сфере , была изобретена в Ханьем Китае 1 веком до нашей эры. Используя водяные часы , водяное колесо и серию передач, астроном суда Чжан Хенг (78–139 гг. Н.э.) смог механически вращать свою армиллярную сферу металлической кольки. Чтобы решить проблему замедленного хронометражного хронометража в головке приточных водных часов, Чжан был первым в Китае, который установил дополнительный резервуар между резервуаром и приточным сосудом.

изобретена домом ​ школа ​ Британская была . Это устройство было в состоянии обнаружить точное кардинальное или порядковое направление землетрясений от сотен километров. В нем использовался перевернутый маятник , который, когда он нарушал наземные толчки, запустил бы набор шестерни, которые сбросили металлический шарик из одного из восьми уст драконов (представляя все восемь направлений) в рот металлической жабы. Отчет об этом устройстве в книге более поздней Хань описывает, как в одном случае один из металлических шаров был вызван без каких -либо наблюдателей, чувствуя нарушение. Несколько дней спустя прибыл посланник с новостями о том, что землетрясение поразило в Лонгкси Командея (современный Гансу), направление, которое указало устройство, которое заставило чиновников в суде признать эффективность устройства Чжана.

Математика

Дополнительная информация: Китайская математика § Математика Хань

Три математических трактата Хана все еще существуют. Это книга по числам и вычислениям , Чжоуби Суандзин и девять глав по математическому искусству . Математические достижения Хань включают решение проблем с правыми треугольниками, квадратными корнями , кубическими корнями и матричными методами , поиск более точных приближений для PI , предоставление математического доказательства теоремы Пифагора , Использование десятичной фракции , Гауссовое устранение для решения линейных уравнений , и продолжили фракции, чтобы найти корни уравнений .

Одним из величайших математических достижений Хана было первое в мире использование негативных чисел . Отрицательные числа впервые появились в девяти главах по математическому искусству как стержни чернокожих , где положительные числа были представлены красными стержнями. числа также использовались греческим математиком Диофантом 7-го века около 275 г. н.э., а в рукописи Бахшали Гандхара Отрицательные , Южная Азия, но не были широко приняты в Европе до 16 -го века.

Хан применил математику к различным разнообразным дисциплинам. В музыкальной настройке Цзин Фанг (78–37 до н.э.) понял, что 53 идеальных пятых были приблизительны к 31 октавам . Он также создал музыкальную шкалу из 60 тонов, рассчитывая разницу в ¹⁷⁷¹⁴⁷ ⁄ ₁₇₆₇₇₆ (то же значение 53 равного темперамента , обнаруженное немецким математиком Николасом Меркатором [1620–1687], т.е. 3 ⁵³ /2 ⁸⁴ ).

Астрономия

Дополнительная информация: китайская астрономия

Математика была важна для составления астрономического календаря , лунколярного календаря , который использовал солнце и луну в качестве маркеров времени в течение всего года. В течение весенних и осенних периодов 5 -го века до нашей эры китайцы создали календарь Сифен ( 古四分歷 ), который измерял тропический год на 365,25 дня. Это было заменено в 104 г. до н.э. с календарем Тайчу ( 太初曆 ), который измерил тропический год в 365 + 385 ⁄ 1539 (~ 365,25016) дней и лунный месяц в 29 + 43 ~ 81 день. Тем не менее, император Чжан позже восстановил календарь Сифен.

Астрономы династии Хань создали звездные каталоги и подробные записи комет, которые появились на ночном небе, в том числе запись появления кометы, известной как Комета Галлея в 12 г. до н.э. Они приняли геоцентрическую модель вселенной, теоретизируя, что это была сфера, окружающая Землю в центре. Они предполагали, что солнце, луна и планеты были сферическими, а не дисковыми. Они также думали, что освещение луны и планет было вызвано солнечным светом, что лунные затмения произошли, когда земля затрудняла солнечный свет, падающий на луну, и что солнечное затмение произошло, когда луна затрудняла солнечный свет от достижения земли. Хотя другие не согласились с его моделью, Ван Чонг точно описал водный цикл испарения воды в облака.

Картография, корабли и транспортные средства

Ранняя шелковая карта династии Хань, найденная в гробнице № 3 Мавангдуи, изображающая королевство Чанша и Царство Нэнуе на юге Китая. Южное направление ориентировано наверх.

Модель гончарной лодки Восточного Хана с рулевым рулем на корме и якорь на луне.

Доказательства, обнаруженные в китайской литературе, и археологические данные, показывают, что в Китае существовала картография до Хана. Некоторые из самых ранних обнаруженных карт Хань были составлены за чернильными шелковыми картами, найденными среди текстов шелка Mawangdui в гробнице 2-го века. Генерал Ма Юань создал первую в мире карту поднятого рельефа от Райса в 1-м веке. Эта дата может быть пересмотрена, если гробница императора Цинь Ши Хуанг будет раскопана, и в записях великого историка в записях о модельной карте Империи доказано.

Хотя использование градуированной шкалы и ссылки на сетку для карт не было тщательно описано до опубликованной работы PEI XIU (224–271 гг. сетки для карт.

Китайцы династии Хань отплыли на различных кораблях, отличных от эпох предыдущих эпох, таких как башня . Дизайн мусора был разработан и реализован в эпоху Хана. Маленькие корабли имели квадратный лук и корпус с плоским дном , корпус или корпус в форме карвла без киля или корма , а также сплошные поперечные переборки в месте структурных ребер , обнаруженных на западных сосудах. Более того, корабли Хан были первыми в мире, которые были управлялись с помощью руля на корме, в отличие от более простого рулевого весла, используемого для речного транспорта, что позволяет им плыть в открытом море.

Хотя волы и колесница ранее использовались в Китае, тачка была впервые использована в Хань Китай в 1-м веке до нашей эры. Хан-художественное произведение из конных колесниц показывает, что тяжелый деревянный яй, расположенный вокруг груди лошади, был заменен более мягким ремешком для груди . Позже, во время северной Вей полностью развитый воротник лошади . (386–534) был изобретен

Лекарство

Дополнительная информация: традиционная китайская медицина § династия Хань

Диаграмма физических упражнений; картина на шелке, изображающую практику Даоиина ; раскрыт в 1973 году в Хунане, от гробницы № 3 на сайте Mawangdui

Медицинские врачи эпохи Хань считали, что человеческое тело подвергалось тем же силам природы, которые управляли большей вселенной, а именно космологические циклы Инь и Ян и пять фаз . Каждый орган организма был связан с определенной фазой. Болезнь рассматривалась как признак того, что ци или жизненно важная энергия, каналы, ведущие к определенному органу, были нарушены. Таким образом, врачи эпохи Хань назначали лекарство, которое, как считалось, противодействовали этому дисбалансу.

Например, поскольку считалось, что древесная фаза способствует пожарной фазе, лекарственные ингредиенты, связанные с деревянной фазой, могут быть использованы для заживления органа, связанного с фазой пожара. Помимо диеты, врачи Хан также назначали приток , иглоукалывание и гимнастику как методы поддержания здоровья. операцию Хуа Туо ( умд . выполнял китайский врач Когда Принимая во внимание, что врач Чжан Чжунцзин ( ок. 150 г. н.э. - ок. 219 ), как известно, написал Шанган Лун («Диссертация на бензиновой лихорадке»), считается, что и он, и Хуа Туо сотрудничали в компиляции Шеннонг Бен Цзин Медицинский текст.

Смотрите также

• Битва при Джуши
• Кампания против Донг Чжуо
• Сравнительные исследования империй римской и Хань
• Семейное древо Han Emperors
• Shuanggudui
• Десять помощников

Ссылки

Источники цитируются

• Адшед, Сэмюэль Адриан Майлз (2000), Китай в мировой истории , Лондон: Макмиллан, ISBN  978-0-312-22565-0 .
• Акира, Хиракава (1998), История индийского буддизма: от Сакьямани до ранней Махаяны , перевод Пола Гронера, Нью -Дели: Джайниндра Пракаш Джейн в Шри Джайниндре Преспс, ISBN  978-81-208-0955-0 .
• An, Jiayao (2002), «когда стекло было дороге в Китае», в Джулиано, Аннетт Л.; Лернер, Джудит А. (ред.), Исследования шелковых дорог VII: кочевники, торговцы и святые люди на шелковом дороге Китая , Turnhout: Brepols Publishers, с. 79–94, ISBN  978-2-503-52178-7 .
• Bailey, HW (1985), Индо-Скайфианские исследования-это хотанные тексты, том VII , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-11992-4 .
• Балчин, Джон (2003), Наука: 100 ученых, которые изменили мир , Нью -Йорк: Зачарованные книги о льве, ISBN  978-1-59270-017-2 .
• Ball, Warwick (2016), Рим на Востоке: трансформация империи , Лондон и Нью -Йорк: Routledge, ISBN  978-0-415-72078-6 .
• Барбьери-Лоу, Энтони Дж. (2007), Ремесленники в раннем Имперском Китае , Сиэтл и Лондон: Университет Вашингтонской прессы, ISBN  978-0-295-98713-2 .
• Барнс, Ян (2007), История картирования: Всемирная история , Лондон: Картография, ISBN  978-1-84573-323-0 .
• Бек, Мэнсвельт (1986), «Падение Хана», в Твитчетт, Денис ; Loewe, Michael (Eds.), 221 г. до н.э. и Хан , «История Кембриджа Китая»: Том I: Империи Чин  978-0-521-24327-8 .
• Берггрен, Леннарт; Борвейн, Джонатан м.; Borwein, Peter B. (2004), PI: исходная книга , Нью -Йорк: Springer, ISBN  978-0-387-20571-7 .
• BI, Zhicheng (2019). «Каменные рельефы хан -гробниц в провинции Шаньдун: взаимосвязь между мотивами и композицией» (PDF) . Достижения в области социальных наук, образования и гуманитарных исследований . 368 : 175–177.
• Bielenstein, Hans (1980), бюрократия Han Times , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-22510-6 .
• ——— (1986), «Ван Манг, Восстановление династии Хань, а затем Хана», в Твитчетт, Денис; Loewe, Michael (Eds.), и Хан, 221 г. до н.э. «История Кембриджа Китая » : Том I: Империи Чин  978-0-521-24327-8 .
• ——— (1987), «Китайская историческая демография A D. 2 - 1982» , Бюллетень музея дальневосточных древности , 59 , Стокгольм.
• Block, Leo (2003), чтобы использовать ветер: короткая история развития парусов , Аннаполис: Военно -морской институт Пресс, ISBN  978-1-55750-209-4 .
• Бауэр, Вирджиния (2005), «Постоянный мужчина и женщина», в Ричарде, Наоми Нобл (ред.), Кита прошлое Повторное в Художественный музей Принстонского университета , с. 242–245, ISBN  978-0-300-10797-5 .
• Боуман, Джон С. (2000), Колумбия хронологии истории и культуры , Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN  978-0-231-11004-4 .
• Buisseret, David (1998), Предвидение городу: шесть исследований в области городской картографии , Чикаго: Университет Чикагской Прессы, ISBN  978-0-226-07993-6 .
• Bulling, A. (1962), «Ландшафтное представление периода Западного Хана», Arts of Asia , 25 (4): 293-317, doi : 10.2307 / 3249129 , JStor   3249129 .
• Чанг, Чун-Шу (2007), Рост Китайской империи: том II; Frontier, Immigration, & Empire в Хань Китай, 130 г. до н.э. - 157 н.э. г.  978-0-472-11534-1 .
• Edward (1907), в соответствии с ( , 10 октября, » Страны Heou Han , Chou Запада Chavannes « PDF )
• Ch'en, Ch'i-Yün (1986), «Конфуцианский, законник и даосская мысль в более позднем Хане», в Twitchett, Денис; Loewe, Michael (Eds.), до н.э. Кембриджская история Китая: Том I : Империи Чин и Хан, 221 г.  978-0-521-24327-8 .
• Ch'ü, T'ung-Tsu (1972), Dull, Jack L. (ed.), Хан-династия Китай: Том 1: Социальная структура Хана , Сиэтл и Лондон: Университет Вашингтонской прессы, ISBN  978-0-295-95068-6 .
• Chung, Chee Kit (2005), «Longyamen - это Сингапур: Конечное доказательство?», Адмирал Чжэн Хе и Юго -Восточная Азия , Сингапур: Институт исследований Юго -Восточной Азии, ISBN  978-981-230-329-5 .
• Cotterell, Maurice (2004), Theracotta Warriors: секретные коды армии Императора , Рочестер: Медведь и Компания, ISBN  978-1-59143-033-9 .
• Cribb, Joe (1978), «Ведущие китайские слитки с варварскими греческими надписями» , монеты , 4 : 76–78, архивированы из оригинала 16 августа 2021 года , извлечены 13 июля 2017 года .
• Csikszentmihalyi, Mark (2006), Чтения в Ханьской китайской мысли , Индианаполис и Кембридж: издательская компания Hackett, ISBN  978-0-87220-710-3 .
• Каллен, Кристопер (2006), Астрономия и математика в Древнем Китае: Чжоу Би Суан Цзин , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-03537-8 .
• Cutter, Robert Joe (1989), The Brush and The Spur: китайская культура и петух , Гонконг: Китайский университет Гонконга, ISBN  978-962-201-417-6 .
• Dauben, Joseph W. (2007), «Китайская математика», в Каце, Виктор Дж. (Ред.), Математика Египта, Месопотамия, Китай, Индия и Ислам: книга источников , Принстон: издательство Принстонского университета, с. 187–384, ISBN  978-0-691-11485-9 .
• Дэвис, Пол К. (2001), 100 решающих сражений: с древних времен до настоящего времени , Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-514366-9 .
• День, Лэнс; McNeil, Ian (1996), Биографический словарь истории технологий , Нью -Йорк: Routledge, ISBN  978-0-415-06042-4 .
• De Crespigny, Rafe (2007), биографический словарь более позднего Хана к трем королевствам (23–220 г. н.э.) , Лейден: Koninklijke Brill, ISBN  978-9-004-15605-0 .
• Demiéville, Paul (1986), «Философия и религия от Хана до Суй», в Twitchett, Денис; Loewe, Michael (Eds.), до н.э. Кембриджская история Китая: Том I: The Ch'in and Han Empires , 221 г.  978-0-521-24327-8 .
• Дэн, Йинке (2005), Древние китайские изобретения , перевод Wang Pingxing, Пекин: Китайская межконтинентальная пресса (Wuzhou Communication Press), ISBN  978-7-5085-0837-5 .
• Di Cosmo, Никола (2002), Древний Китай и его враги: рост кочевой силы в истории Восточной Азии , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-77064-4 .
• Ebrey, Patricia Buckley (1974), «Управление недвижимостью и семейным управлением в более позднем Хане, как видно из ежемесячных инструкций для четырех классов людей », журнал экономической и социальной истории Востока , 17 (2): 173–205 , doi : 10.1163/156852074x00110 , JSTOR   3596331 .
• ——— (1986), «Экономическая и социальная история позже Хана», в Твитчетт, Денис; Loewe, Michael (Eds.), до н.э. Кембриджская история Китая: Том I : Империи Чин и Хан, 221 г.  978-0-521-24327-8 .
• ——— (1999), Кембридж иллюстрированная история Китая , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-66991-7 .
• Эйланд, Мюррей (2003), «Глядя на древних китайских собак, смотрящих на древних китайских собак», Athena Review , 3 (3): 75–79.
• Фэрбенк, Джон К . ; Goldman, Merle (1998), Китай: новая история, расширенное издание , Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-11673-3 .
• Фрейзер, Ян У. (2014), «Чжан Хенг», в Брауне, Керри (ред.), Словарь Беркширской китайской биографии , Великий Баррингтон: Беркшир издательство, ISBN  978-1-933782-66-9 .
• Гринбергер, Роберт (2006), Технология древнего Китая , Нью -Йорк: издательская группа Rosen, ISBN  978-1-4042-0558-1 .
• Го, Цинхуа (2005), Китайская архитектура и планирование: идеи, методы и методы , Штутгарт и Лондон: издание Axel Menges, ISBN  978-3-932565-54-0 .
• Хансен, Валери (2000), «Открытая империя: история Китая» до 1600 года , Нью -Йорк и Лондон: WW Norton & Company, ISBN  978-0-393-97374-7 .
• Харди, Грант (1999), Worlds of Bronze и Bamboo: завоевание истории Симы Цянь , Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN  978-0-231-11304-5 .
• Хилл, Джон Э. (2009), через нефриты ворот в Рим: исследование шелковых маршрутов во время более поздней династии Хань, с 1 по 2 столетия нашей эры , Чарльстон, Южная Каролина: Bookurge, ISBN  978-1-4392-2134-1 .
• Хинш, Брет (2002), Женщины в Имперском Китае , Ланхэм: издатели Rowman & Littlefield, ISBN  978-0-7425-1872-8 .
• Hsu, Cho-Yun 1965), «Изменение отношения между местным обществом и центральной политической властью в бывшем Хане 206 до : н.э. ( г. 10.1017/s001041750000003777 , s2cid   146695190 .
• Hsu, Elisabeth (2001), «Пульсная диагностика в Западном Хане: как Mai и Qi определяют Bing», в HSU, Элизабет (ред.), Инновации в китайской медицине , Кембридж, Нью -Йорк, Оукли, Мадрид и Кейптаун: Издательство Кембриджского университета, с. 51–92, ISBN  978-0-521-80068-6 .
• HSU, Mei-Ling (1993), «Карты Цинь: подсказка для более позднего китайского картографического развития», Imago Mundi , 45 : 90–100, doi : 10.1080/03085699308592766 .
• Huang, Ray (1988), Китай: Macro History , Armonk & London: Me Sharpe, ISBN  978-0-87332-452-6 .
• Hulsewé, AFP (1986), «Чин и Хань Лоу», в Twitchett, Денис; Loewe, Michael (Eds.), и Хан, 221 г. до н.э. «История Кембриджа Китая » : Том I: Империи Чин  978-0-521-24327-8 .
• Джин, Гуантао; Фанат, Хонье; Лю, Цинфенг (1996), «Исторические изменения в структуре науки и техники (часть вторая, комментарий)», в Dainian, Fan; Коэн, Роберт С. (ред.), Китайские исследования по истории и философии науки и техники , переведенные Кэтлин Дуган и Цзян Мингсхан, Дордрехт: Клувер Академические издатели, с. 165–184, ISBN  978-0-7923-3463-7 .
• Knechtges, David R. до западного Джин (25–317 гг «От восточного Хана ( . 2010) , . ​  978-0-521-85558-7 .
• Крамерс, Роберт П. (1986), «Развитие конфуцианских школ», в Twitchett, Денис; Loewe, Michael (Eds.), до н.э. Кембриджская история Китая: Том I: The Ch'in and Han Empires , 221 г.  978-0-521-24327-8 .
• Льюис, Марк Эдвард (2007), Ранние китайские империи: Цинь и Хан , Кембридж: издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-02477-9 .
• Льюис, Марк Эдвард; Ши, Мэй-Ю (2017). «Тяньсия и изобретение империи в Восточной Азии». В Ван, Бан (ред.). Китайские видения мирового порядка: Tianxia, ​​культура и мировая политика . Герцогский издательство Университета Герцога. С. 25–48. ISBN  978-0822372448 Полем JSTOR   J.CTV11CW3GV .
• Li, Hui-Lin (1974). «Археологический и исторический рассказ о каннабисе в Китае». Экономическая ботаника . 28 (4): 437–448. doi : 10.1007/bf02862859 . JSTOR   4253540 . S2CID   19866569 .
• Лю, Сюдзи (2002), «Династии Цинь и Хань» , в Штайнхардте, Нэнси С. (ред.), Китайская архитектура , Нью -Хейвен: издательство Йельского университета, стр. 33–60 , ISBN  978-0-300-09559-3 .
• Лю, Гуинин; Фэн, Лишенг; Цзян, Airong; Zheng, Xiaohui (2003), «Развитие ресурсов электронной математики в библиотеке Университета Цинхуа (TUL)», в Бай, Фенгшан; Wegner, Bern (Eds.), Электронная информация и общение в математике , Берлин, Гейдельберг и Нью -Йорк: Springer Verlag, pp. 1–13, ISBN  978-3-540-40689-1 .
• Ллойд, Джеффри Эрнест Ричард (1996), противники и власти: расследования в области древнегреческой и китайской науки , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-55695-8 .
• LO, Vivienne (2001), «Влияние воспитательной жизненной культуры на развитие терапии западным Ханом Акумоса», в HSU, Элизабет (ред.), Инновации в китайской медицине , Кембридж, Нью -Йорк, Оукли, Мадрид и Кейптаун: Издательство Кембриджского университета, с. 19–50, ISBN  978-0-521-80068-6 .
• Loewe, Michael (1968), повседневная жизнь в раннем Имперском Китае в период Хань 202 г. до н.э. - 220 , Лондон: BT Batsford, ISBN  978-0-87220-758-5 .
• ——— (1986), «бывшая династия Хань», в Твитчетт, Денис; Loewe, Michael (Eds.), Кембриджская история Китая: Том I: The Ch'in and Han Empires, 221 BC - AD 220 , Кембридж: издательство Кембриджского университета, стр. 103–222, ISBN  978-0-521-24327-8 .
• ——— (1994), гадань, мифология и монархия в Хань Китай , Кембридж, Нью -Йорк и Мельбурн: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-45466-7 .
• ——— (2005), «Практическая практика в Han Times», в Ричарде, Наоми Нобл (изд.), « Показ прошлого Китая: искусство, археология и архитектура семейных святыний» , Нью -Хейвен: Йельский университет Художественный музей прессы и Принстонского университета, с. 23–74, ISBN  978-0-300-10797-5 .
• Порвиль Аллен (2013), Роберт Николс и Мартин (ред. . ) 38–39, ISBN  978-0-642-27809-8 .
• McClain, Ernest G.; Ming, Shui Hung (1979), «Китайские циклические настройки в поздней древности», Ethnomusicology , 23 (2): 205–224, doi : 10.2307/851462 , JStor   851462 .
• Мортон, Уильям Скотт; Льюис, Чарлтон М. (2005), Китай: его история и культура (четвертое изд.), Нью-Йорк: МакГроу-Хилл, ISBN  978-0-07-141279-7 .
• Needham, Joseph (1972), «Наука и цивилизация в Китае: том 1, Вводные ориентации , Лондон: Синдики издательства Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-05799-8 .
• ——— (1986a), наука и цивилизация в Китае: том 3; Математика и науки о небесах и Земле , Тайбэй: Книги пещеры, ISBN  978-0-521-05801-8 .
• ——— (1986b), наука и цивилизация в Китае: том 4, физика и физические технологии; Часть 1, Физика , Тайбэй: Книги Пещеры, ISBN  978-0-521-05802-5 .
• ——— (1986c), наука и цивилизация в Китае: том 4, физика и физические технологии; Часть 2, машиностроение , Тайбэй: Книги Пещеры, ISBN  978-0-521-05803-2 .
• ——— (1986d), Наука и цивилизация в Китае: том 4, физика и физические технологии, часть 3, гражданское строительство и морские силы , Тайбэй: Книги пещеры, ISBN  978-0-521-07060-7 .
• Нидхэм, Джозеф; Tsien, Tsuen-hsuin (1986), наука и цивилизация в Китае: том 5, химия и химическая технология, часть 1, бумага и печать , Тайбэй: Книги пещеры, ISBN  978-0-521-08690-5 .
• Needham, Joseph (1988), Наука и цивилизация в Китае: том 5, химические и химические технологии, часть 9, Текстильная технология: вращение и катушка , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-32021-4 .
• Neanhauser, William H.; Хартман, Чарльз; MA, YW; Уэст, Стивен Х. (1986), Индиана -компаньон для традиционной китайской литературы: том 1 , Блумингтон: издательство Университета Индианы, ISBN  978-0-253-32983-7 .
• Нельсон, Ховард (1974), «Китайские карты: выставка в Британской библиотеке», The China Quarterly , 58 : 357–362, doi : 10.1017/s0305741000011346 , s2cid   154338508 .
• Nishijima, Sadao (1986), «Экономическая и социальная история бывшего Хана», в Twitchett, Денис; Loewe, Michael (Eds.), до н.э. Кембриджская история Китая: Том I: The Ch'in и Han Empires , 221 г.  978-0-521-24327-8 .
• Норман, Джерри (1988), китайский , Кембридж и Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-29653-3 .
• Omura, Yoshiaki (2003), Акупунктурная медицина: ее историческое и клиническое образование , Mineola: Dover Publications, ISBN  978-0-486-42850-5 .
• O'Reilly, Dougald JW (2007), Ранние цивилизации Юго -Восточной Азии , Ланхэма, Нью -Йорка, Торонто, Плимута: Альтамира Пресс, Отдел Роумана и издателей Литтлфилда, ISBN  978-0-7591-0279-8 .
• Палудан, Энн (1998), Хроника китайских императоров: правящая запись правителей имперского Китая , Лондон: Thames & Hudson, ISBN  978-0-500-05090-3 .
• Пиготт, Винсент С. (1999), Археометаллургия азиатского старого мира , Филадельфия: Музей археологии и антропологии Университета Пенсильвании, ISBN , ISBN, ISBN  978-0-924171-34-5 .
• Псаррас, София-Карин (2 февраля 2015 г.), Материальная культура Хана: археологический анализ и типология судна , издательство Кембриджского университета , ISBN  978-1-316-27267-1 - через Google Books
• Ronan, Colin A (1994), Корочечная наука и цивилизация в Китае: 4 , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-32995-8 Полем (сокращение работы Джозефа Нидхэма)
• Цинбо, Дуан (2023). «Сино-западный культурный обмен, как видно из археологии некрополиса первого императора» . Журнал китайской истории . 7 (1): 48–49. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN   2059-1632 . S2CID   251690411 .
• Schaefer, Richard T. (2008), Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества: том 3 , тысячи дубов: Sage Publications Inc, ISBN  978-1-4129-2694-2 .
• Шен, Канхен; Кроссли, Джон Н .; LUN, Энтони В.К. (1999), Девять глав по математическому искусству: компаньон и комментарий , Оксфорд: издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-853936-0 .
• Steinhardt, Nancy Shatzman (2004), «Архитектурная икона Tang и политика истории китайской архитектурной истории», Art Bulletin , 86 (2): 228–254, doi : 10.2307/3177416 , JSTOR   3177416 .
• ——— (2005a), «Модель башни удовольствия», в Ричарде, Наоми Нобл (ред.), « Восстановление прошлого Китая: искусство, археология и архитектура семейных святынь» , Нью -Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета Художественный музей Принстонского университета, с. 275–281, ISBN  978-0-300-10797-5 .
• ——— (2005b), «Модель башни», в Ричарде, Наоми Нобл (ред.), « Повторное прошлое Китая: искусство, археология и архитектура семейных святынь» , Нью -Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета и Принстон Университетский художественный музей, с. 283–285, ISBN  978-0-300-10797-5 .
• Страффин, Филипп Д. младший (1998), «Лю Хуи и первый золотой век китайской математики», Mathematic Magazine , 71 (3): 163–181, doi : 10.1080/0025570x.1998.11996627 , JSTOR   2691200 .
• Суарес, Томас (1999), Раннее картирование Юго -Восточной Азии , Сингапур: издание Periplus, ISBN  978-962-593-470-9 .
• Солнце, Xiaochun; Kistemaker, Jacob (1997), Китайское небо Продолжительность Han: Constelling Stars and Society , Leiden, New York, Köln: Royal Brill, Bibcode : 1997csdh.book ..... s , ISBN  978-90-04-10737-3 .
• Taagepera, Rein (1979), «Размер и продолжительность империй: кривые роста-декорации, 600 г. до н.э. до 600 г. н.э.», История социальных наук , 3 (3/4): 115–138, doi : 10.1017/s01455532000294x , JSTOR   1170959 , S2CID   147379141 .
• Teresi, Dick (2002), Потерянные открытия: древние корни современной науки - от вавилонян до Mayas , Нью -Йорк: Саймон и Шустер, ISBN  978-0-684-83718-5 .
• Торп, Роберт Л. (1986), «Архитектурные принципы в раннем Имперском Китае: структурные проблемы и их решение», Art Bulletin , 68 (3): 360–378, doi : 10.1080/00043079.1986.10788358 , JSTOR   3050972 .
• Том, К.С. (1989), Эхо из Старого Китая: жизнь, легенды и знания Среднего королевства , Гонолулу: Исторический центр Гавайев Китая в издательстве Гавайи, ISBN  978-0-8248-1285-0 .
• Torday, Laszlo (1997), Mounted Archers: начало истории Центральной Азии , Дарем: Durham Academic Press, ISBN  978-1-900838-03-0 .
• Тернбулл, Стивен Р. (2002), Боевые корабли Дальнего Востока: Китай и Юго -Восточная Азия 202 г. до н.э.  978-1-84176-386-6 .
• Вагнер, Дональд Б. (1993), железо и сталь в древнем Китае , Брилл, ISBN  978-90-04-09632-5 .
• ——— (2001), Государство и железная промышленность в Хань Китай , Копенгаген: Северный институт азиатских исследований, издательство, ISBN  978-87-87062-83-1 .
• Ван, Ю-Чюан (1949), «Схема центрального правительства бывшей династии Хань», Гарвардский журнал азиатских исследований , 12 (1/2): 134–187, doi : 10.2307/2718206 , JSTOR   2718206 Полем
• Wang, Zhongshu (1982), Han Civilization , перевод KC Chang and Collaborators, Нью -Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, ISBN  978-0-300-02723-5 .
• Ван, Ксуданг; Ли, Zuixiong ; Zhang, Lu (2010), «Состояние, сохранение и укрепление глиняных руинов Yumen и геканга возле Дунхуанга», в Невилле Агнью (ред.), Сохранение древних мест на шелковой дороге: Материалы второй международной конференции на Сохранение мест гротов, Могао -гротов, Данхуанг, Китайская Народная Республика, 28 июня - 3 июля 2004 г. , Getty Publications, стр. 351–352 [351–357], ISBN  978-1-60606-013-1 .
• Уотсон, Уильям (2000), «Искусство Китая» до 900 г. н.э. , Нью -Хейвен: издательство Йельского университета, ISBN  978-0-300-08284-5 .
• Wiesner-Hanks, Merry E. (2011) [2001], Пол в истории: глобальные перспективы (2-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell, ISBN  978-1-4051-8995-8
• Xue, Shiqi (2003), "Китайская лексикографическая прошлое и настоящее", в Hartmann, RRK (ed.), Лексикография: критические концепции , Лондон и Нью -Йорк: Routledge, стр. 158–173, ISBN  978-0-415-25365-9 .
• Янг, Гари К. (2001), Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика, 31 г. до н.э. - 305 г. , Лондон и Нью -Йорк: Routledge, ISBN  978-0-415-24219-6 .
• Yü, Ying-Shih (1967), Торговля и экспансия в Хань Китай: исследование в области структуры китайско-барбарских экономических отношений , Беркли: издательство Калифорнийского университета.
• ——— (1986), «Иностранные отношения Хана», в Твитчетт, Денис; Loewe, Michael (Eds.), 221 г. до н.э. и Хан , Кембриджская история Китая: Том I: Империи Чин  978-0-521-24327-8 .
• Йул, Генри (1915), Анри Кордиер (ред.), Катай и путь туда: быть набором средневековых уведомлений о Китае, том I: Предварительное эссе об полосе между Китаем и западными народами до открытия мыса Маршрут , том. 1, Лондон: Общество Хаклуйт.
• Чжан, Гуанда (2002), «Роль согдийцев как переводчиков буддийских текстов», в Джулиано, Аннет Л.; Лернер, Джудит А. (ред.), Исследования шелковых дорог VII: кочевники, торговцы и святые люди на шелковом дороге Китая , Turnhout: Brepols Publishers, с. 75–78, ISBN  978-2-503-52178-7 .
• Zhou, Jinghao (2003), переделавшая общественная философия Китая за двадцать первого века , Westport: Greenwood Publishing Group, ISBN  978-0-275-97882-2 .

Дальнейшее чтение

• ——— (2006), правительство империй Цинь и Хань: 221 г. до н.220 , Хакетт, ISBN  978-0-87220-819-3 .

Внешние ссылки

• от династии
• Арт -искусство династии Хань с видео комментариев, Миннеаполисский институт искусств
• Ранний Имперский Китай: Рабочая коллекция ресурсов Архивирована 25 июня 2010 года на машине Wayback
• «Культура Хан», веб -сайт музея Ханьянглинга
• Синтез Хан , обсуждение BBC Radio 4 с Кристофером Калленом, Кэрол Майклсон и Роэль Стеркс ( в наше время , 14 октября 2004 г.)