✖


Jump to content

Музыка к реквиемной мессе

(Перенаправлено из настройки Реквиема )

Музыка для заупокойной мессы — это любая музыка, которая сопровождает Реквием или мессу по умершим в католической церкви . Эта церковная служба послужила вдохновением для создания сотен композиций, в том числе постановок Виктории , Моцарта , Берлиоза , Верди , Форе , Дворжака , Дуруфле и Бриттена . На протяжении веков заупокойная месса должна была петься во время литургической службы монофонически . Позже настройки стали полифоническими знаменитое произведение Виктории а капелла , примером может служить 1605 года. Во времена Моцарта (1791 г.) было обычным включать драматическую и длинную последовательность «Дня гнева» и партитуру с оркестром . В конце концов, многие постановки Реквиема, не в последнюю очередь Верди (1874), по сути, представляли собой концертные произведения, непригодные для церковной службы.

Начало григорианского песнопения заупокойной мессы из Liber Usualis .

Общие тексты

[ редактировать ]

Ниже приведены тексты, положенные на музыку. Обратите внимание, что Libera Me и In Paradise не являются частью текста самой католической мессы по умершим, а являются частью погребального обряда, который следует сразу за ней. «In Paradisum» традиционно произносили или пели, когда тело покидало церковь, а « Libera Me» произносили/пели на месте захоронения перед погребением. Они стали включены в музыкальные настройки Реквиема в 19 веке, когда композиторы начали относиться к этой форме более либерально.

Он вошел

[ редактировать ]

Из 4 Ездры 2:34–35; Псалом 65 :1-2

Господи помилуй

[ редактировать ]

Это как Кирие в Ордене мессы :

Это по-гречески (Господи помилуй, Христос помилуй, Господи помилуй). Каждое высказывание поется три раза, хотя иногда при полифоническом исполнении этого не происходит.

Постепенный

[ редактировать ]

Из 4 Ездры 2:34–35; Псалом 112 :6

Тракт

[ редактировать ]

Последовательность

[ редактировать ]
Основная статья: Dies irae

Последовательность — это литургическое стихотворение, исполняемое после Трактата (или Аллилуйи, если таковой имеется). Последовательность, использованная в Реквиеме Dies irae , приписываемом Фоме Челано (ок. 1200 – ок. 1260–1270), была названа «величайшим из гимнов», достойным «высшего восхищения». [ 1 ] Латинский текст включен в Реквиемную мессу в Римском Миссале 1962 года . Ранняя английская версия была переведена Уильямом Джозайей Айронсом в 1849 году.

Офферторий

[ редактировать ]

Святой

[ редактировать ]

Это похоже на молитву Sanctus в Ординарии Мессы :

Агнус Деи

[ редактировать ]

Это похоже на Agnus Dei в Ординарии Мессы , но с прошениями помилуйте нас, чтобы дать им покой , и дайте нам мир, чтобы дать им вечный покой : [ 2 ]

Агнец Божий, берущий на себя грехи мира: упокой их.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира: упокой их.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира: даруй им вечный покой.

Агнец Божий , берущий на себя грехи мира, даруй им покой.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, даруй им покой.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, даруй им вечный покой.

Вечный свет

[ редактировать ]

нет Глории , Аллилуйи Как уже говорилось выше, в этих музыкальных композициях или Кредо.

Пирог Иисус

[ редактировать ]
Основная статья: Пирог Джезу

Некоторые текстовые отрывки были положены на музыку независимо, например, « Пирог Иисус» в декорациях Форе (1880-е), Дворжака (1890-е), Дуруфле (1940-е) и Раттера (позже). Pie Jesu — поздние слова в Dies irae , за ними следуют заключительные слова Agnus Dei :

В настройки иногда входят отрывки из «Отпущения грехов у гробов» ( Absolutio ad feretrum ) или «Похваления умершего» (также называемого « Отпущением грехов мертвым »), которое в случае похорон следует за заключением Масса.

Освободи меня

[ редактировать ]
Основная статья: Либера меня

В раю

[ редактировать ]
Основная статья: В раю

История музыкальных композиций

[ редактировать ]

На протяжении многих веков тексты реквиема исполнялись на григорианские мелодии. Реквием полифонических Иоганна Окегема , написанный где-то во второй половине XV века, является самой ранней из сохранившихся постановок . Была постановка старшего композитора Гийома Дю Фэ , возможно, более ранняя, которая сейчас утеряна: возможно, по ее образцу была создана постановка Окегема. [ 3 ] Во многих ранних сочинениях используются разные тексты, которые использовались в разных литургиях по всей Европе до того, как Тридентский собор установил приведенные выше тексты. Реквием Брумелю , около 1500 года, является первым, включающим Dies Iræ . В ранних полифонических настройках Реквиема наблюдается значительный текстурный контраст внутри самих композиций: простые аккордовые или псевдобурдонные отрывки контрастируют с другими разделами контрапунктической сложности, например, в Офертории Реквиема Окегема. [ 3 ]

В XVI веке все больше композиторов ставили Реквиемную мессу. В отличие от практики постановки ординарной мессы, во многих из этих постановок использовалась техника cantus-firmus , которая к середине века стала довольно архаичной. Кроме того, в этих настройках использовался меньший текстурный контраст, чем в ранних настройках Окегема и Брумеля, хотя вокальная партитура часто была богаче, например, в шестиголосном Реквиеме Жана Ришафора , который он написал на смерть Жоскена де Пре . [ 3 ] Среди других композиторов до 1550 года — Педро де Эскобар , Антуан де Февен , Кристобаль де Моралес и Пьер де ла Рю ; дом на улице Ла-Рю, вероятно, второй по старшинству после Окегема.

На сегодняшний день написано более 2000 сочинений Реквиема. Обычно настройки эпохи Возрождения, особенно те, которые написаны не на Пиренейском полуострове , могут исполняться а капелла (т. е. без необходимых сопровождающих инструментальных партий), тогда как начиная примерно с 1600 года композиторы чаще предпочитали использовать инструменты для сопровождения хора , а также включать вокальных солистов. Между композициями существуют большие различия в том, сколько литургического текста положено на музыку.

Большинство композиторов опускают разделы литургического предписания, чаще всего «Постепенный» и «Трактат». Форе опускает Dies iræ , в то время как тот же самый текст часто ставился французскими композиторами в предыдущие века как отдельное произведение.

Иногда композиторы делят единицу богослужебного текста на две и более части; из-за длины текста Dies iræ является наиболее часто разделяемой частью текста (как, например, у Моцарта). Introit . и Kyrie , непосредственно соседствующие в реальной римско-католической литургии, часто составляются как одно движение

Можно также обнаружить музыкально-тематические связи между частями Реквиема.

Реквием в концерте

[ редактировать ]

Начиная с 18-го века и вплоть до 19-го века, многие композиторы писали то, что по сути является концертными произведениями, которые из-за использования слишком больших сил или столь значительной продолжительности не позволяют их легко использовать в обычной панихиде; реквиемы Госсека , Берлиоза , Верди и Дворжака представляют собой, по существу, драматические концертные оратории . Противодействие этой тенденции пришло со стороны движения Цецилиан , которое рекомендовало сдержанный аккомпанемент литургической музыки и не одобряло использование оперных вокальных солистов.

Известные композиции

[ редактировать ]
См. Также: Категория: Реквиемы
Часть рукописи Моцарта Реквиема , K 626 (1791 г.), показывающая заголовок первой части.

Многие композиторы сочинили Реквием. Среди наиболее примечательных можно назвать следующие (в хронологическом порядке):

Другие композиторы

[ редактировать ]

Ренессанс

[ редактировать ]

Барокко

[ редактировать ]

Классический период

[ редактировать ]

Романтическая эпоха

[ редактировать ]

20 век

[ редактировать ]

21 век

[ редактировать ]

Реквием по языку (кроме латыни)

[ редактировать ]

английский с латынью

Корнуолл

эстонский

немецкий

французский, греческий, с латынью

Французский, английский, немецкий с латынью

Латынь и японский

Латынь, немецкий и другие

Латынь и польский

Латинский и нортумбрийский язык VII века

Русский

китайский

персидский

вьетнамский

  • Мой Сын – Церемония Реквиема Души .

Нелингвистический

Современные методы лечения

[ редактировать ]

В ХХ веке реквием развился в нескольких новых направлениях. Одно ответвление составляют композиции, посвященные памяти людей, погибших в военное время. К ним часто относятся внелитургические стихи пацифистского или нелитургического характера; например, « Военный реквием » Бенджамина Бриттена сочетает латинский текст с поэзией Уилфреда Оуэна , Кшиштофа Пендерецкого » «Польский реквием включает в себя традиционный польский гимн, а Роберта Стедмана «Месса в черном» перемежает экологическую поэзию и пророчества Нострадамуса . . Реквием по Холокосту можно рассматривать как особую разновидность этого типа. Всемирный реквием был Джона Фулдса написан после Первой мировой войны и положил начало Королевского Британского легиона ежегодному фестивалю памяти . Недавние реквиемы тайваньских композиторов Тайзена Сяо и Фан-Лонг Ко следуют этой традиции и чтят жертв инцидента 28 февраля и последующего белого террора .

Наконец, в 20-м веке появились светские Реквиемы, написанные для публичного исполнения без особых религиозных обрядов, такие как Фредерика Делиуса , Реквием завершенный в 1916 году и посвященный «памяти всех молодых художников, павших на войне». [ 16 ] и Дмитрия Кабалевского » « Реквием (соч. 72 – 1962), постановка стихотворения, написанного Робертом Рождественским специально для композиции. [ 17 ] Герберта Хауэллса без сопровождения В Реквиеме используются Псалом 23 («Господь — пастырь мой»), Псалом 121 («Я подниму очи мои»), «Salvator mundi» («О Спаситель мира», на английском языке), « Requiem aeternam» (две разные постановки) и «Я услышал голос с небес». Некоторые композиторы написали чисто инструментальные произведения, носящие название «Реквием» Бриттена , примером чему является «Симфония да Реквием» . Ганса Вернера Хенце » « Цвет Медузы , написанный в 1968 году как реквием Че Геваре , является, собственно говоря, ораторией ; Хенце Реквием инструментальный, но сохраняет традиционные латинские названия частей. » Игоря Стравинского инструментальные В «Песнях реквиема части сочетаются с фрагментами «Introit», «Dies irae», «Pie Jesu» и «Libera me».

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Нотт, Чарльз К. (1902). Семь великих гимнов средневековой церкви . Нью-Йорк: Эдвин С. Горэм. п. 45 . Проверено 6 июля 2010 г. это не семь великих гимнов.
  2. ^ «Масса | Гроув Мьюзик» . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.45872 . ISBN  978-1-56159-263-0 . Проверено 13 сентября 2018 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с Фабрис Фитч: «Реквием (2)», Grove Music Online, изд. Л. Мэйси (по состоянию на 21 января 2007 г.)
  4. ^ с. 8, Киндер (2000) Кит Уильям. Вестпорт, Коннектикут. Музыка духовых и духового хора Антона Брукнера Greenwood Press
  5. ^ «Джон Бабукис» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г. Проверено 16 декабря 2016 г.
  6. ^ «Реквием Обзор» . www.requiemsurvey.org .
  7. ^ «Эшли Брайан» . seaharborlibrary.me .
  8. ^ Мэддокс, Фиона (25 марта 2012 г.). «Боб Чилкотт: Реквием – обзор» – через www.theguardian.com.
  9. ^ «Звуки истории — новый реквием Габриэлы Лены Франк» . 18 апреля 2017 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б «HAWES Lazarus Requiem - Signum SIGCD282 [JQ]: Обзоры классической музыки - август 2012 г. MusicWeb-International» . www.musicweb-international.com .
  11. ^ «Эхсан Сабухи – Реквием по фонемам» . Дискогс .
  12. ^ «Аарон Робинсон (1907-)» . pytheasmusic.org .
  13. ^ «Эшли Брайан, 95 лет, для меня всегда большая честь провести новое шоу» . pressherald.com .
  14. ^ «Реквием по фонемам Эхсана Сабухи» . спектропольные записи .
  15. ^ ALM Records ALCD-76 Silent Moon
  16. ^ Корлеонис, Адриан. Реквием, для сопрано, баритона, двойного хора и оркестра, RT II/8 All Music Guide , дата обращения 20 февраля 2011 г.
  17. ^ Флаксман, Фред. Спорные компактные открытия товарища Кабалевского с Фредом Флаксманом , 2007 г., дата обращения 20 февраля 2011 г.;
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Music_for_the_Requiem_Mass&oldid=1231247867"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a73252eedef26d3b10a75afc46e7f4d2__1719466740
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a7/d2/a73252eedef26d3b10a75afc46e7f4d2.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Music for the Requiem Mass - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)