Квантовые законы крови

Члены народа Маскоги (Крик) в Оклахоме около 1877 года, в том числе некоторые с частичным европейским и африканским происхождением.

Законы о количестве крови или законы индейской крови — это законы в Соединенных Штатах, которые определяют статус коренных американцев по долям индейского происхождения . Эти законы были приняты федеральным правительством и правительствами штатов как способ создания юридически определенных расовых групп населения . Напротив, многие племена не включают количество крови в свои критерии отбора. Законы квантов крови впервые были введены белыми поселенцами в 18 веке. Квант крови (BQ) – очень спорная тема.

История квантового закона крови

В 1705 году колония Вирджиния приняла «Закон индейской крови», который ограничивал гражданские права коренных американцев и лиц наполовину или более индейского происхождения. Это также имело эффект регулирования того, кого можно было бы отнести к коренным американцам. В XIX и XX веках правительство США считало, что члены племени должны быть определены для целей федеральных льгот или аннуитетов, выплачиваемых в соответствии с договорами, возникающими в результате уступки земли. Согласно пункту Покахонтас Закона о расовой целостности 1924 года , белый человек в Вирджинии может иметь максимальное количество крови, равную одной шестнадцатой индейской родословной, не теряя при этом своего юридического статуса белого.

Закон о переселении индейцев и « След слез» привели к масштабному перечню коренных американцев, а также к спорам и недоразумениям относительно количества крови, которые сохраняются и по сей день. Поскольку их насильно изгоняли с родины предков и подвергали геноциду , многие туземцы по понятным причинам боялись правительства, не доверяли ему и пытались избежать переписи. Но единственный способ сделать это — полностью бежать из индийской общины во время широкомасштабных преследований. Индийцам, пытавшимся отказаться, если они еще не находились в лагере для военнопленных, выдавались ордера на арест; их насильно арестовали и задокументировали против их воли. Современное заблуждение состоит в том, что этот учет был эквивалентен современному племенному набору или каким-либо образом необязателен.

Концепция количества крови не применялась широко правительством Соединенных Штатов до принятия Закона о реорганизации Индии 1934 года . В то время федеральное правительство требовало, чтобы люди имели определенный BQ, чтобы быть признанными коренными американцами и, таким образом, иметь право на финансовые и другие льготы по договорам или продаже земли. Закон о реорганизации Индии 1934 года ознаменовал начало широкого применения правительством США идеи квантов крови. В то время, чтобы кто-то был признан коренным американцем и имел право на финансовые и другие льготы по договорам или продаже земли, он должен был соответствовать определенному требованию BQ, установленному федеральным правительством.

Индейские племена формально не использовали закон о количестве крови до тех пор, пока правительство не приняло Закон о реорганизации индейцев 1934 года , вместо этого определяя статус племени на основе родства, происхождения и семейных связей. Некоторые племена, такие как навахо , не принимали тип письменной конституции, предложенный в этом законе, до 1950-х годов. Учитывая смешанные браки между племенами, особенно теми, которые тесно связаны и расселились рядом друг с другом, критики возражают против федерального требования, согласно которому люди идентифицируют себя как принадлежащие только к одному племени при определении количества крови. Они полагают, что это снижает действительное членство человека более чем в одном племени, а также стоит некоторым людям их квалификации как коренных американцев из-за того, что они происходят от более чем одного племени, но не от 1/4 или более от одного племени. В целом, число зарегистрированных членов многих индейских племен сократилось из-за племенных законов, которые определяют и ограничивают определение приемлемого количества крови.

Индейские народы продолжают отстаивать свой суверенитет и договорные права, включая свои собственные критерии членства в племени, которые у них различаются. В начале 21 века некоторые народы, такие как вампаноаг ужесточили критерии приема и исключили лиц, которые ранее считались членами. Вызовы такой политике были выдвинуты теми, кто был исключен. Индейские племена сохранили свои претензии на суверенитет и договорные права, а также свои собственные требования к членству. К началу 21 века многие индейские племена изменили свои требования к зачислению и запретили людям, которые уже считались членами. Те, кто не являются членами, пытались бросить вызов политике, направленной на то, чтобы стать членом.

Измерение количества крови человека

Количество крови человека (BQ) определяется как доля его предков от общего числа предков, которые документально подтверждены как чистокровные коренные американцы. Количество крови человека основано на доле его предков от общего числа предков, которые документально подтверждены как чистокровные коренные американцы. Например, у человека, один из родителей которого является чистокровным коренным американцем, и у которого нет коренного происхождения, BQ равен 1/2. Нации, которые используют количество крови, часто делают это в сочетании с другими критериями. Существуют разные BQ, необходимые для зачисления в разные племена. Например, чтобы иметь право на зачисление, племя Омаха в Небраске требует BQ 1/4 коренных американцев и происхождение от зарегистрированного предка, в то время как нация чероки в Оклахоме просто требует прямого происхождения от проверенного предка чероки, записанного в списках Дауэса. и вообще не имеет требований к BQ. Другие используют многоуровневую систему: народ чокто в Оклахоме использует прямое происхождение для общего зачисления, но требует BQ «не менее одной четверти» для всех кандидатов в советы племени.

Требования племени для членства

До колонизации отдельные племена устанавливали свои собственные требования к членству, включая практику изгнания тех, кто совершил непростительные преступления. Некоторые традиционные сообщества до сих пор придерживаются этих стандартов доконтакта. Племенам, которые следуют по прямой линии, может потребоваться индейский предок, который указан в предыдущих племенных списках выдачи пайков , таких как Свитки Дауэса для пяти цивилизованных племен конца 19-го века в Оклахоме или перепись . В некоторых случаях им также может потребоваться определенный процент индейского происхождения и подтверждение проживания в племени или приверженность сообществу. Лишь немногие племена позволяют своим членам заявлять о своем происхождении более чем из одного племени. принимают Банды индейцев Одава Литтл-Траверс-Бэй лиц, имеющих 1/4 индейского происхождения, плюс документально подтвержденное происхождение от предка, указанного в конкретных записях. Частично это означает признание того, что народ одава исторически владел территорией по обе стороны того, что сейчас является границей между США и Канадой. Каждое признанное на федеральном уровне племя установило свои собственные критерии членства. Учитывая новые доходы, которые многие племена получают от азартных игр и других видов экономического развития, а также от урегулирования земельных претензий 19-го века , некоторые из них установили более строгие правила для ограничения членства. Между 1904 и 1919 годами члены племени смешанного африканского и индейского происхождения были исключены из племени Читимача в Луизиане, и с тех пор их потомкам было отказано в членстве в племени.

В 2007 году нация чероки большинством голосов проголосовала за исключение из числа членов тех вольноотпущенников чероки , у которых не было документально подтвержденных предков в списке чероки по крови в Dawes Rolls . Однако в 2005 году Верховный суд чероки постановил, что на тот момент они были законными членами племени. После Гражданской войны США потребовали от чероки и других индейских племен, поддержавших Конфедерацию, заключения новых договоров. Они также потребовали от них освободить своих рабов и предоставить полное членство в племени тем вольноотпущенникам, которые хотели остаться на территории племени. Вольноотпущенники чероки часто вступали в брак, и некоторые из них имели происхождение от чероки во времена Роллов Дауэса, что квалифицировалось как чероки по крови, но регистраторы обычно классифицировали их как вольноотпущенников.

Аналогичным образом, в 2000 году « Нация семинолов» в Оклахоме попыталась исключить из членства две группы семинолов-вольноотпущенников, чтобы избежать их включения в урегулирование земельных претензий во Флориде, где семинолы-вольноотпущенники также владели землей, отнятой правительством США.

С 1942 года семинолы время от времени пытались исключить черных семинолов из своего племени. Вольноотпущенники были указаны отдельно в списках Дауэса и подверглись сегрегации в Оклахоме . Совсем недавно семинолы отказались делиться с ними доходами от урегулирования земельных претензий правительства США в 20-м веке. Центр конституционных прав подал заключение amicus , рассматривая судебное дело черных семинолов и критикуя некоторых должностных лиц Бюро по делам индейцев за содействие этой дискриминации путем поддержки племенной автономии в судебных процессах. По договору, после Гражданской войны в США , семинолы были обязаны освободить рабов и предоставить черным семинолам все права чистокровных индейцев.

«К племенам американских индейцев, расположенным в резервациях, как правило, предъявляются более высокие требования к BQ для членства, чем к племенам, расположенным за пределами резерваций. По сравнению с менее чем 64 процентами тех, кто не имел минимальных требований, племена в резервациях, по-видимому, могли поддерживать исключительное членство, устанавливая более высокие количества крови, поскольку местоположение резервации обычно служило для изоляции племени от неиндейцев и смешанных браков с ними. их."

Вопросы, связанные с квантовыми законами крови

Многие коренные американцы привыкли к идее «кванта крови». Законы о количестве крови вызвали проблемы в семьях коренных американцев, члены которых были неточно зарегистрированы как имеющие полное или частичное происхождение от определенных племен. В некоторых случаях количество крови приводило к напряжению в семьях и отношениях.

В определенное время правительства некоторых штатов классифицировали лиц с примесью афроамериканцев и коренных американцев исключительно как афроамериканцев, в основном из-за расовой дискриминации, связанной с историей рабства и концепцией правила одной капли . Это было распространено на Юге после Реконструкции , когда законодательные органы, в которых доминировали белые, ввели юридическую сегрегацию , которая классифицировала все население только как белое или цветное (в последнее обозначение были включены коренные американцы, некоторые из которых были представителями смешанной расы).

Это связано с расовой кастовой системой рабства до Гражданской войны в США . Некоторые критики утверждают, что законы квантов крови способствовали возникновению расизма среди членов племени. Историк Тони Зейберт утверждает, что именно поэтому некоторые члены так называемых пяти цивилизованных племен были рабовладельцами. Большинство рабовладельцев имели смешанное европейское происхождение. Некоторые считали, что они имеют более высокий статус, чем чистокровные индейцы и люди африканского происхождения. Другие историки утверждают, что чероки и другие племена держали рабов, потому что это отвечало их экономическим интересам и было частью общей юго-восточной культуры. Чероки и другие племена также традиционно брали пленников во время войны и использовали их в качестве рабов, хотя их институт отличался от того, что сложилось в южных колониях.

Сокращение численности населения из-за экзогамии

По всей стране 54–61% всех коренных американцев вступают в брак с некоренными жителями , что намного выше, чем для любой другой расовой группы. Прогнозируется, что племя Чиппева из Миннесоты будет испытывать постепенное сокращение численности населения в ближайшие десятилетия, если оно не снизит свои текущие требования к членству, по крайней мере, на 25% коренного происхождения. в результате того, что члены племени имели детей от некоренных американцев на протяжении нескольких поколений.

Проблемы с тестированием ДНК на происхождение

Ни одно признанное на федеральном уровне племя не набирает членов исключительно на основе тестирования ДНК, поскольку оно обычно не может различать племена. Некоторые племена могут потребовать тестирование ДНК только для подтверждения того, что ребенок является родственником конкретных родителей. Многие исследователи опубликовали статьи, в которых предупреждают, что тестирование ДНК генетического происхождения имеет ограничения и не должно зависеть от того, что люди ответят на все свои вопросы о наследии.

Многие афроамериканцы считают, что у них есть индейское происхождение. Но в сериале PBS под руководством историка Генри Луи Гейтса-младшего под названием «Жизни афроамериканцев» генетики заявили, что данные ДНК показывают, что индейское происхождение гораздо менее распространено, чем считалось ранее; Из группы, протестированной в этой серии, только двое человек имели вероятное коренное происхождение.

Только 5 процентов афроамериканцев имеют по крайней мере одну восьмую индейского происхождения (что эквивалентно одному прадеду и прабабушке). С другой стороны, почти 78 процентов афроамериканцев имеют по крайней мере одну восьмую европейского происхождения (эквивалент одного прадеда и прабабушки), а почти 20 процентов имеют по крайней мере одну четверть европейского происхождения (эквивалент одного дедушки и бабушки).

В ответ один критик заявил, что процент должен быть выше, потому что существует так много семейных историй (причины которых Гейтс и, в частности, Крис Рок исследовали в документальном фильме), но посчитал, что многие люди не всегда говорят об этом, потому что признание это означало бы отрицать их африканское наследие.

Некоторые критики считали, что сериал PBS «Жизни афроамериканцев» недостаточно объясняет такие ограничения тестирования ДНК для оценки наследия. Что касается людей, ищущих этническое происхождение, они должны понимать, что тестирование Y-хромосомы и мтДНК (митохондриальной ДНК) рассматривает только «прямую» линию предков мужского и женского пола и, следовательно, может не выявить наследие многих других предков. Новые тесты ДНК позволяют исследовать всю ДНК, которая может быть унаследована от любого из родителей человека, но за счет точности. Тесты ДНК, исследующие всю цепь ДНК, сосредоточены на « однонуклеотидных полиморфизмах » или SNP, но SNP могут быть обнаружены у африканцев, азиатов и людей из любой другой части мира. Полный обзор ДНК-тестирования не может точно определить полное происхождение человека. Хотя тестирование ДНК на происхождение ограничено, более поздние исследования генетического тестирования, проведенные в 2015 году, показали, что разные предки демонстрируют разные тенденции в зависимости от региона и пола предков. Эти исследования показали, что в среднем афроамериканцы имеют 73,2–82,1% западноафриканского происхождения , 16,7–29% европейцев и 0,8–2% индейского генетического происхождения, с большими различиями между людьми.

Заметные дебаты в 2019 году по поводу достоверности анализа ДНК на индейское происхождение возникли из-за разногласий вокруг происхождения Элизабет Уоррен .

Проблемы с племенными роллами

Основание гражданства на конкретных списках зачисления, таких как список Дауэса (который был принят более чем через 80 лет после переселения, после гражданской войны и после реструктуризации племенного правительства), - это то, что ученый Фэй А. Ярбро называет «разительно отличающимся от старых концепций». племенной идентичности, основанной на клановых отношениях, «в которых люди могут быть полностью», например, «чероки, не имея какого-либо черокиского происхождения». И что племя позже «разработает количественное определение идентичности чероки, основанное на происхождении», это «резко повлияет на процесс зачисления в конце девятнадцатого века и на современную процедуру получения членства в нации чероки, которые требуют отслеживания и происхождение людей от «чероки по крови». Таким образом, «Список Дауэса» по-прежнему поддерживает язык и теорию «по крови» своего времени, даже несмотря на то, что племени не требуется количество крови. Автор Роберт Дж. Конли заявил, что если такое племя, как нация чероки, «действительно серьезно относится к осуществлению своего суверенитета и определению своего членства», то ему не следует использовать список, который «был составлен правительством США, а затем закрыт Правительство США», что означает, что племенная нация по-прежнему подчиняется определениям ее членов, принятым поселенцами, тогда как другие внешние нации не требуют результатов проверки, этнической принадлежности, расы или количества крови для получения гражданства, а скорее места рождения и происхождения.

Перепись США

Перепись населения США проводится каждые 10 лет и используется для подсчета населения. Национальный исследовательский совет отметил в 1996 году: «Десятилетние переписи населения США указывают на рост индейского населения в Соединенных Штатах, который был почти непрерывным с 1900 года (за исключением эпидемии гриппа в 1918 году, которая привела к серьезным потерям), до 1,42 миллиона к 1980 году. и более 1,9 миллиона к 1990 году». По переписи 2000 года насчитывалось 2,5 миллиона американских индейцев. С 1960 года люди могут самостоятельно определять свое происхождение в ходе переписи населения США. Активизм индейцев и растущий интерес к истории коренных американцев, похоже, привели к тому, что в переписи населения все больше людей идентифицировали себя как имеющие индейское происхождение.

Выполнение

Многие индейские племена продолжают использовать количество крови в действующих племенных законах, чтобы определить, кто имеет право на членство или гражданство в племени или индейской нации. Для этого часто требуется минимальная степень кровного родства и часто предок, указанный в переписи конкретного племени конца 19-го или начала 20-го века. Например, для восточной группы индейцев чероки в Северной Каролине требуется, чтобы предок был указан в переписи населения Бейкера 1924 года и минимум 1/16 крови чероки, унаследованной от их предка (предков) в этом списке. Между тем, нация чероки требует, чтобы кандидаты происходили от предка, указанного в списке Дауэса 1906 года (прямое прямое происхождение), но не предъявляет требований к минимальному количеству крови. Группе United Keetowah Band требуется минимум 1/4 количества крови.

Племя Машантукет-пекот, с другой стороны, основывает свое членство в племени на индивидуальном подтверждении происхождения на основании признанных генеалогических документов одного или нескольких членов из одиннадцати семей, включенных в перепись племени в США 1900 года.

Племени Северного Юта требуется 5/8 количества крови, что является самым высоким требованием для любого американского племени. Микосуки чиппева из во Флориде , чокто из Миссисипи и Сент-Крус в Висконсине требуют половины «количества племенной крови», также среди более высоких процентов.

На другом конце шкалы находятся некоторые племена, такие как нация Кау , не имеют потребности в количестве крови.

Многие племена, такие как племенной город Алабама-Квассарт и нация Виандот , требуют неустановленного количества индийского происхождения (известного как « линейное происхождение »), подтвержденного происхождением от признанного члена. Другие требуют определенной степени индейского происхождения, но неуказанной доли происхождения от племени или племен предков, от которых произошло современное племенное образование, например, группа Гранд-Траверс индейцев Оттавы и Чиппева и группа Поарч индейцев крика . Многие племена сегодня представляют собой конфедерации различных этнических групп, объединенных в единое политическое образование, что затрудняет определение количества крови.

Другие племена требуют минимальной степени крови только для членов племени, рожденных «вне» (вне) номинальной резервации . Эту концепцию можно сравнить с сочетанием правовых принципов Jus soli и Jus sanguinis в законах о гражданстве современных суверенных государств.

Нация Красного озера в Миннесоте заявила в 2019 году, что все первоначальные участники, включенные в список племени 1958 года, должны считаться «чистокровными», независимо от фактического количества их крови, указанного в списке. Поскольку требование племенной крови для членства составляло (и остается) 1/4, следствием этого «обнуления» исходного количества крови первоначальных членов племени является то, что внук человека, включенного в список 1958 года, который был записан как 1/4 Чиппева теперь имеет право на членство в племени, что фактически устанавливает требование на уровне 1/16.

Племена, которым для членства требуется определенное количество крови

1/2 (эквивалент одного родителя)	1/4 (эквивалент одного дедушки и бабушки)	1/8 (эквивалент одного прадеда)	1/16 (эквивалент одного прапрадеда)	5/8 (эквивалент пяти прадедов)	1/32 (эквивалент одного прапрапрадедушки)
Чиппева Кри , Монтана	Заочное племя индейцев шауни , Оклахома	Группа индейцев кауилья Агуа Кальенте , Калифорния	Нация Каддо	Северное племя юте	Группа Йена индейцев чокто , Луизиана
Племенной город Киалеги	Индийская община Ак-Чин , Аризона	Племя апачей Оклахомы	Конфедеративные племена сообщества Гранд Ронд в Орегоне
Племя Микосуки индейцев Флориды	Племя черноногих из индейской резервации черноногих в Монтане	Нация команчей , Оклахома	Конфедеративные племена индейцев силец
Группа индейцев чокто из Миссисипи, Миссисипи	Племена шайеннов и арапахо , Оклахома	Делавэр Нэйшн , Оклахома	Восточная группа индейцев чероки , Северная Каролина
Пуэбло из Айлеты, Нью-Мексико	Конфедеративные племена Колвилла , Вашингтон	Индейская резервация Форт-Белнап, Анииих и Накода , Монтана	Индийская община индейцев пайуте в резервации Форт-Индепенденс , Калифорния.
Индейцы Сент-Круа Чиппева из Висконсина	Конфедеративные племена и банды народа якама , Вашингтон	Племя апачей Форт Силл из Оклахомы	Племя апачей Форт Силл
Тохоно О'одхэм Нэйшн , Аризона	Конфедеративные племена резервации Чехалис , Вашингтон	Племя долины Хупа в Калифорнии	Племя Айова из Оклахомы
Племя апачей Белой горы , Аризона	Племя Кушатта из Луизианы	Племя Карук в Калифорнии
Племя шошонов Йомба , Невада	Сообщество Потаватоми округа Форест , Висконсин	Кламатские племена , Орегон
	Хо-Чанк Нация Висконсина Висконсин	Индийское племя Маклшут из резервации Маклшут , Вашингтон.
	Племя хопи из Аризоны	Северо-западная группа шошонов штата Юта (Вашаки)
	Индийская община Кевино Бэй , Мичиган	Племя индейцев Отоэ-Миссурия , Оклахома
	Традиционное племя кикапу из Техаса	Нация пауни из Оклахомы
	Племя кикапу из Оклахомы , Оклахома	Понка Нэйшн , Оклахома
	Племя кайова из Оклахомы , Оклахома	Нация Сак и Фокс , Оклахома
	Форт Макдауэлл Явапай Нэйшн , Аризона	Нация Sac & Fox штата Миссури в Канзасе и Небраске
	Форт Пек Племена Ассинибойн и Сиу , Монтана	Племя острова Скваксин из резервации острова Скваксин, Вашингтон
	Группа Лак-дю-Фламбо на озере Верхнее Чиппева , Висконсин	Три родственных племени резервации Форт Бертольд
	Лагуна Пуэбло , Нью-Мексико	Индейское племя Верхние Скагит в Вашингтоне
	Меномини Нация Висконсина , Висконсин	Племя Юрок из Калифорнии
	Племя могавков , Нью-Йорк и Онтарио/Квебек, Канада	Уичито и родственные племена (Уичито, Кичи, Вако и Тавакони)
	Нация навахо , Аризона, Юта и Нью-Мексико
	Индийская нация Онейда , Висконсин
	Племя Паскуа Яки , Аризона
	Племя пассамакодди , штат Мэн
	Племя Пенобскот , штат Мэн
	Группа Поарч индейцев крика , Алабама
	Prairie Band Potawatomi Nation , Канзас
	Племя семинолов Флориды , Флорида
	Племя шошонов из резервации Уинд-Ривер , Вайоминг
	Споканское племя индейцев , Айдахо и Вашингтон
	Племя Сиу Стэндинг-Рок , Северная и Южная Дакота
	Группа Черепаховых гор в Чиппева , Северная Дакота
	Объединенная группа индейцев чероки Китува , Оклахома
	Зарплата Племя Гвайту Пайуте , Калифорния
	Племя Явапай-Прескотт , Аризона
	Зуни Пуэбло (Ашиви), Нью-Мексико

Племена, определяющие членство как по количеству крови , так и по прямому происхождению.

Этим племенам требуется как определенное количество крови, так и прямое происхождение от человека в определенном племенном списке.

• Конфедеративные племена индейской резервации Уматилла . С 1993 года требуется 1/4 происхождения от любого признанного на федеральном уровне индейского племени, а также быть биологическим ребенком или внуком уже зарегистрированного члена.
• Группа Гранд Траверс индейцев Оттавы и Чиппева
• Маленькие отряды индейцев Одава из Траверс-Бэй
• Маленькая речная группа индейцев Оттавы
• Группа Поархов индейцев Крик

Другие примеры

На территории США Американское Самоа ограничивается отчуждение земли, не находящейся в собственности, любому лицу, у которого менее половины местной крови. «Туземец» означает чистокровного самоанского жителя Тутуилы, Мануа, Аунуу или острова Суэйнс».

Подобное использование

В Австралии расовые законы, применяемые к « украденным поколениям» , сравнивают с законами о количестве крови, поскольку австралийских детей смешанной расы изымают из их семей, чтобы биологически абсорбировать их в белое население, исходя из предположения, что чистокровные люди были обречены на вымирание.

См. также

• Кастисо , в колониальной Испано-Америке, человек на 3/4 белого (обычно испанского) происхождения и на 1/4 коренного происхождения.
• Закон Дауэса (1887 г.)
• Дауэс Роллс
• Влияние игр коренных американцев
• Индийский реестр - список канадцев из числа коренных народов, имеющих право на льготы по договору.
• Правила приема в школы Камехамеха , Гавайи
• Общество, связанное родством
• Многорасовые американцы
• Индейская идентичность в Соединенных Штатах
• Политика резерваций коренных американцев
• Самоопределение коренных американцев
• Правило одной капли
• Выход из племени
• Племенной суверенитет
• Уолтер Плекер

Внешние ссылки

• Юридическая история количества крови в федеральном законе Индии до 1935 г.
• Истоки, современное состояние и будущие перспективы количества крови как определения принадлежности к народу навахо
• Индиец по идентичности: взгляд на племенную регистрацию , Алисса Келли
• Квант крови: пережиток расизма и уничтожения , Джек Форбс
• Квант крови. Почему это важно и почему не должно , Кристина Берри

• Самоопределяющееся гражданство — Ysleta del Sur Pueblo , короткий документальный фильм на YouTube, демонстрирующий решение одного племени по преодолению законов о количестве крови.