Индийская литература
![]() | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Часть серии о |
Культура Индии |
---|
![]() |
Индийская литература |
---|
Древний |
Раннее Средневековье |
От Средневековья до раннего Нового времени |
Индийская литература — это литература, выпущенная на Индийском субконтиненте до 1947 года, а затем в Республике Индия . Восьмое приложение к Конституции Индии содержит 22 официально признанных языка . Сахитья Академи , высшая литературная организация Индии, также владеет 24 признанными литературными языками .
Самые ранние произведения индийской литературы передавались устно . Санскритская литература начинается с устной литературы Ригведы н.э. , сборника литературы, датируемого периодом 1500–1200 гг. до Санскритские эпос «Рамаяна» и «Махабхарата» впоследствии были систематизированы и появились в конце 2-го тысячелетия до нашей эры. Классическая санскритская литература быстро развивалась в течение первых нескольких столетий первого тысячелетия до нашей эры. [1] как и палийский канон и литература тамильского сангама . [ нужна ссылка ] Древний Мэйтей появился в I веке нашей эры с такими священными музыкальными композициями, как Угри , [2] и героические повествования, такие как Нумит Каппа . [3] В период средневековья литература на каннада и телугу появилась в IX и X веках соответственно. [4] Позже появилась литература на маратхи , гуджарати , бенгали , ассаме , одиа и майтхили . литература на различных диалектах хинди , персидского и урду После этого стала появляться . В 1913 году бенгальский поэт Рабиндранат Тагор стал первым индийским лауреатом Нобелевской премии по литературе . [5] [ нужна проверка ]
На архаических и древнеиндийских языках
[ редактировать ]История литературы по региону или стране | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Общие темы | ||||||
| ||||||
Ближний Восток | ||||||
Европейский | ||||||
| ||||||
Северная и Южная Америка | ||||||
| ||||||
Океанский | ||||||
Азиатский | ||||||
| ||||||
Африканский | ||||||
| ||||||
Связанные темы | ||||||
![]() | ||||||
Санскритская литература
[ редактировать ]Ведическая литература
[ редактировать ]Примеры ранних работ, написанных на ведическом санскрите , включают основные Веды и Упанишады . Другие примеры включают Сульба Сутры , которые являются одними из самых ранних текстов по геометрии . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Эпическая санскритская литература
[ редактировать ]Вед Вьясы » «Махабхарата и «Рамаяна » Валмики , написанные на эпическом санскрите, считаются величайшими санскритскими эпосами. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Классическая санскритская литература
[ редактировать ]Знаменитый поэт и драматург Калидаса написал один эпос: Рагхувамша ( Династия Рагху ); он был написан на классическом санскрите, а не на эпическом санскрите. Другие примеры работ, написанных на классическом санскрите, включают « Панини » Аштадхьяи , которая стандартизировала грамматику и фонетику классического санскрита. Законы Ману (मनुस्मृति) — известный текст в индуизме. Калидаса часто считают величайшим драматургом санскритской литературы и одним из величайших поэтов санскритской литературы; его «Признание Шакунталы» (अभिज्ञानशाकुन्तलम्) и Мегхадуута - самые известные пьесы и стихотворения Калидасы соответственно. Другие известные пьесы включают «Мрикчакатика , » Шудраки « Свапна Васавадаттам» и Бхасы « Ратнавали» Шри Харши. Более поздние поэтические произведения включают «Гиту Говинду Джаядевы » . Некоторые другие известные произведения – Чанакьи » « Артхашастра и Ватьяяны » «Камасутра . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Древняя литература Мэйтей
[ редактировать ]«Начало этой древней литературы Манипури (как в случае с Невари ) может восходить к 1500 или даже 2000 годам позже». [6]
- Сунити Кумар Чаттерджи , Падмы Вибхушана . индийский ученый, лауреат премии
Некоторые из древней литературы на языке мейтей (также известном как язык манипури ) включают угри ( I века н. э. ), музыкальная композиция [2] Нумит Каппа ( повествовательное произведение ок. I века н.э. ), [3] Пуареитон Кхунток ( повествовательное произведение ок. III века н.э. ), [7] Хенчо ( музыкальная композиция до VII века н.э.), [8] Надписи короля Хонгтекчи на медных пластинах VI-VII веков н.э. [9] Пантойби Хонггул ( ) повествовательное произведение 8 века н.э. , [10] Лойюмпа Силиел (ок. Письменная конституция, составленная в 429 г. н.э. и окончательно оформленная в 11-12 веках н.э.) и т. д. [11]
Пракритская литература
[ редактировать ]Многие пьесы Ашвагхоши были написаны на Шаурасени, как и значительное количество джайнских произведений и Раджасекхары » «Карпураманджари . Песнь 13 Бхаттикавьи [12] написано на так называемом «народном языке» ( бхашасама ), то есть его можно читать на двух языках одновременно: пракрите и санскрите . [13]
Палийская литература
[ редактировать ]Каноническая палийская литература включает буддийские беседы ( сутты ), произведения Абхидхармы , поэзию, труды по монашеской дисциплине ( винайя ) и рассказы Джатаки . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Тамильская литература
[ редактировать ]Сангамская литература
[ редактировать ]Литература Сангама ( тамильский : சங்க இலக்கியம், Sanga ilakkiyam) — древняя тамильская литература того периода в истории Южной Индии (известного как Тамижагам или Тамилагам ), начиная с ок. 300 г. до н.э. – 300 г. н.э. ( Аканануру (1, 15, 31, 55, 61, 65, 91, 97, 101, 115, 127, 187, 197, 201, 211, 233, 251, 265, 281, 311, 325, 331, 347, 349, 359, 393, 281, 295), Курунтогай (11), Натринаи (14, 75) датируются ранее 300 г. до н.э.). [14] [15] [16] [17] [18] Этот сборник содержит 2381 стихотворение на тамильском языке, написанное 473 поэтами, около 102 из которых остаются анонимными. [19]
Большая часть доступной литературы по Сангаму взята из Третьего Сангама . [20] этот период известен как период Сангама , который относится к распространенным легендам Сангама, утверждающим, что литературные академии существовали тысячи лет, что дало название корпусу литературы. [21] [22] [23] Единственные религиозные стихи среди более коротких стихотворений встречаются в парипатале . Остальная часть литературы Сангама посвящена человеческим отношениям и эмоциям. [24]
Литература сангама затрагивает эмоциональные и материальные темы, такие как любовь, война, управление, торговля и тяжелая утрата. [25] Некоторые из величайших тамильских ученых, такие как Тируваллувар , писавший по этике и различным вопросам жизни, таким как добродетель, богатство и любовь, или тамильский поэт Мамуланар , исследовавший исторические происшествия, произошедшие в Индии, жили в период Сангама. [26] [27]
религиозная литература
[ редактировать ]Движение Бхакти было важным религиозным движением в средневековом индуизме. [28] : 1 который стремился провести религиозные реформы во всех слоях общества, приняв метод преданности для достижения спасения. [29] Возникший в Тамилакаме в VI веке нашей эры, [30] [31] [32] [33] он приобрел известность благодаря стихам и учениям вайшнавов Альваров и Шайва -наянаров, прежде чем распространиться на север. [28] : 1 Начиная с 15 века, оно охватило восточную и северную Индию, достигнув своего апогея между 15 и 17 веками нашей эры. [28] : 1–2 С 14 по 18 века литературные традиции Индии пережили период радикальных изменений из-за распространения движения Бхакти в северных частях Индии, что привело к появлению таких преданных поэтов, как Кабир , Тулсидас и Гуру Нанак . Этот период характеризовался разнообразным и широким спектром мыслей и выражений; как следствие, средневековые индийские литературные произведения существенно отличались от классических традиций. [34]
В современных индийских языках
[ редактировать ]Sahitya Academi признала и включила языки
[ редактировать ]Ассамская литература
[ редактировать ]
Буддийские Чарьяпады часто называют самым ранним примером ассамской литературы. Чарьяпады — буддийские песни Ваджраяны, написанные в VIII-XII веках. [35] [36] Эти письмена также имеют сходство с языками ория и бенгали. Фонологические и морфологические особенности этих песен, некоторые из которых сохранились до наших дней, очень сильно напоминают ассамский язык. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
В 1968 году была опубликована всеобъемлющая вводная книга «Ассамский язык-литература и сахитьяратхи Лакшминатх Безбароа», первоначально написанная ведущим ассамским литератором эпохи Авахон-Рамдхену и пионером ассамского экономиста Бхабанандой Дека вместе с тремя его заместителями, Парикшитом Хазарикой, Упендрой Натхом Госвами и Прабхатом Чандрой Сармой. Эта книга была официально выпущена в Нью-Дели 24 ноября 1968 года тогдашним президентом Индии Закиром Хусейном в ознаменование столетия со дня рождения старейшины ассамской литературы Лакшминатха Безбароа . Спустя почти полвека эта историческая книга была восстановлена и отредактирована удостоенным наград ассамским писателем и писателем рассказов Арнабом Джаном Дека и была опубликована Фондом Ассам-Индия в 2014 году. [37]
бенгальская литература
[ редактировать ]

Первые свидетельства бенгальской литературы известны как Чарьяпада или Чарьягити — буддийские гимны VIII века. Чарьяпада представляет собой старейшую из известных письменных форм бенгальского языка. Знаменитый бенгальский лингвист Хара Прасад Шастри обнаружил рукопись Чарьяпады из пальмового листа в Королевской придворной библиотеке Непала в 1907 году.Самый всемирно известный бенгальский писатель — лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор , получивший Нобелевскую премию по литературе в 1913 году за произведение «Гитанджали». Он написал государственные гимны Индии и Бангладеш, а именно «Джана Гана Мана» и «Амар Сонар Бангла» соответственно. Он был первым азиатом, получившим Нобелевскую премию.Рабиндранат написал огромное количество стихов, песен, эссе, романов, пьес и рассказов. Его песни остаются популярными и до сих пор широко поются в Бенгалии. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Хинди литература
[ редактировать ]Литература на хинди зародилась как религиозная и философская поэзия в средневековые периоды на таких диалектах, как авадхи и бридж . Самыми известными фигурами этого периода являются Кабир и Тулсидас . В наше время диалект Дехлави пояса хинди стал более известным, чем санскрит . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Гуджаратская литература
[ редактировать ]
Историю литературы Гуджарати можно проследить до 1000 г. н.э. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Каннада литература
[ редактировать ]
Самая старая существующая запись прозы каннада - это надпись Халмиди, датированная 450 г. н.э., а поэзия в трипади -метре - запись Каппе Арабхатта, датированная 700 г. н.э. Народная форма литературы возникла на каннаде раньше, чем любая другая литература. Гаджаштака (800 г. н.э.) царя Шивамары II, Чудамани (650 г. н.э.) Тумбалачарьи - примеры ранней литературы, которая сейчас считается вымершей. Кавираджамарга короля Нрипатунги Амогхаварши I (850 г. н.э.) является самым ранним существующим литературным произведением на каннаде. Это труд по литературной критике и поэтике, призванный стандартизировать различные письменные диалекты каннада, использовавшиеся в литературе в предыдущие века. В книге ссылаются на произведения каннада ранних писателей, таких как король Дурвинита VI века и Равикирти, автор записей Айхоле 636 года нашей эры. Раннее дошедшее до нас прозаическое произведение «Ваддарадхане» Шивакотиачарьи 900 г. н.э. представляет собой детальное описание жизни Бхадрабаху из Шраванабелаголы . Поскольку самая ранняя доступная работа по каннада — это работа по грамматике и своего рода руководство по объединению существующих вариантов грамматики и литературных стилей каннада, можно с уверенностью предположить, что литература на каннада, должно быть, возникла на несколько столетий раньше. [38] Пампа , популяризировавший стиль Чампу , уникальный для каннады, написал эпос « Викрамарджуна Виджая ». Он также написал « Адипурану ». Другие известные поэты, такие как Понна, написали «Шантинатапурана», «Бхуванаикарамабхьюдая», «Джинакшарамале» и «Гатапратьягата». Ранна написал «Шантипурана» и «Гхадаюдха». Джайнский поэт Нагаварма II написал «Кавьявалокана», «Карнатабхашабхушана» и «Вардхаманапурана». Джанна был автором «Яшодхара Чаритхи». Рудхрабхатта и Дургашима написали «Джаганнатха Виджая» и «Панчатантру» соответственно. Произведения средневекового периода основаны на джайнских и индуистских принципах. Традиция Вачана Сахитья XII века является чисто местной и уникальной в мировой литературе. [39]
Кашмирская литература
[ редактировать ]Конкани литература
[ редактировать ]Конкани — язык со сложной и противоречивой историей. Это один из немногих индийских языков, на котором написано пять письменностей — романское, нагари, каннада, персидско-арабское и малаялам, — а также имеется обширная устная литература. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Малаяламская литература
[ редактировать ]Даже спустя 500 лет с момента начала календаря малаялам , начавшегося в 825 году нашей эры, литература малаялама оставалась на предварительной стадии. В то время литература малаялама состояла в основном из песен различных жанров. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Майтхили литература
[ редактировать ]Литература майтхили — это все собрание стихов, романов, рассказов, документов и других произведений на языке майтхили .
Сценарий Майтхили, Митхилакшара или Тирхута, как его широко называют, имеет глубокую древность. В «Лалитавистаре» упоминается сценарий Вайдехи. В начале второй половины VII века нашей эры в северо-восточном алфавите произошли заметные изменения, и надписи Адитьясены впервые демонстрируют это изменение. Восточная разновидность развивается и становится письмом Майтхили, которое используется в Ассаме, Бенгалии и Непале. Самые ранние зарегистрированные эпиграфические свидетельства письменности найдены в надписях Адитьясены на камне Мандар-Хилл в VII веке нашей эры, которые сейчас зафиксированы в храме Байдьянатх в Деогхаре . [40]
Язык буддийских дох описывается как принадлежащий к смешанному языку майтхили-камрупи. [41]
Современная литература Мэйтей
[ редактировать ]Современная литература мейтей, потомок древней литературы мейтей , написана на современном языке мейтей (также известном как язык манипури ), составленном писателями из Манипура, Ассама, Трипуры, Мьянмы и Бангладеш. Историю литературы Мэйтей можно проследить на протяжении тысячелетий, с момента расцвета цивилизации Мэйтей . Кхамба Тойби Шейренг ( Мейтей означает «Эпос о Кхамба Тойби »), третья по длине индийская эпическая поэма , следующая за Махабхаратой и Рамаяной Мэйтей , представляет собой эпическую поэму , основанную на классической сказке о Кхамбе и Тойби . [42] имеющий 39 000 строк, считается эпосом Манипури национальным . [43]
Литература маратхи
[ редактировать ]Литература маратхи началась с таких святых поэтов, как Днянешвар , Тукарам , Рамдас и Экнат . Современная литература маратхи была отмечена темой социальных реформ. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
непальская литература
[ редактировать ]Одиа литература
[ редактировать ]История литературы на языке одия началась с чарьяпад, написанных в 8 веке нашей эры. Одия имеет богатое литературное наследие, средневековый период которого восходит к 13 веку. Сарала Дас , живший в 14 веке, известен как Вьяса Одиши. Он перевел Махабхарату на одиа. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Пенджабская литература
[ редактировать ][ нужна ссылка ] [ нужна проверка ] Первое произведение, считающееся панджабской литературой, - это биография Гуру Нанака Джанам-сакхи XVI века, написанная его товарищем Бхаем Балой. . Однако некоторые говорят, что пенджабская литература могла развиться гораздо раньше, возможно, в IX или X веках, основываясь на высоком уровне пенджабской поэзии, написанной Бабой Фаридом, Гуру Нанаком и Бхаем Гурдасом. Баба Фарид (1173–1266) часто считается первым крупным пенджабским поэтом, а его суфийские стихи были составлены после его смерти в Ади Грантхе.
Arc.Ask3.Ru
Синдхская литература
[ редактировать ]Тамильская литература
[ редактировать ]Тамильская литература имеет богатую и давнюю литературную традицию, насчитывающую более 2500 лет ( период Сангама : 5 век до н.э. – 3 век н.э.). Толкааппиям (3 век до н.э.) считается старейшим произведением на тамильском языке, доступным сегодня. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
литература на телугу
[ редактировать ]Телугу, индийский язык, занимающий третье место по количеству говорящих (после хинди и бенгали), богат литературными традициями. Литература существовала с 300 г. до н. э. в виде надписей. Самая ранняя письменная литература датируется VII веком нашей эры. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
литература на урду
[ редактировать ]Среди других традиций поэзия урду является прекрасным примером языкового и культурного синтеза. Арабская и персидская лексика, основанная на языке хинди, привела к появлению обширного и популярного класса газелевой литературы, обычно написанной мусульманами в самых разных контекстах: от романтики и общества до философии и тассавуфа (суфизма). [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Сахитья Академи признает языки, но не входит в список
[ редактировать ]Индийская английская литература
[ редактировать ]В XX веке несколько индийских писателей отличились не только в традиционных индийских языках , но и в английском — языке, унаследованном от британцев . В результате британской колонизации Индия разработала свой собственный уникальный диалект английского языка, известный как индийский английский . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Раджастханская литература
[ редактировать ]Языки, не признаваемые Сахитья Академией, и языки, не включенные в список
[ редактировать ]Бходжпури литература
[ редактировать ]Литература Чхаттисгархи
[ редактировать ]Литература в Чхаттисгархе отражает региональное сознание и эволюцию идентичности, отличной от других в Центральной Индии. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Кодава литература
[ редактировать ]Когда Кодава писалась, она обычно использовалась шрифтом каннада, иногда с небольшими изменениями. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Мизо литература
[ редактировать ]Литература мизо — это литература, написанная на мизо ттаунге , основном языке народов мизо , который имеет как письменные , так и устные традиции . В XX веке он претерпел значительные изменения. Язык развился в основном из языка лушай со значительным влиянием языка пави , языка паите и языка хмар , особенно на литературном уровне. [44]
Литература Нагпури
[ редактировать ]Литература Нагпури относится к литературе на языке Нагпури , языке Джаркханда , Чхаттисгарха и Одиши . Самая ранняя литература возникла на языке нагпури, когда король Нагванши и король Рамгарха Раджа начали писать стихи в 17 веке. С тех пор была написана различная литература. [45] Хотя в нынешнем веке Нагпури никогда не считался достойным литературного развития, небольшие, но преданные своему делу писатели занялись написанием рассказов, пьес и стихов. [46]
Литература Трипури
[ редактировать ]Трипури (Кокборок/Типракок) — родной язык народа трипури в нынешнем штате Трипура на северо-востоке Индии. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
Тулу литература
[ редактировать ]Письменная литература Тулу не так велика, как литература других литературных дравидийских языков, таких как тамильский. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
На иностранных языках
[ редактировать ]Индийско-персидская литература
[ редактировать ]В ранний мусульманский период персидский стал официальным языком северной части Индийского субконтинента, которым пользовались большинство образованных людей и правительство. С самого начала своего существования в 11 веке н. э. этот язык был импортирован на субконтинент различными в культурном отношении персидскими династиями Центральной Азии тюркскими и афганскими . [47]
Литература Северо-Восточной Индии
[ редактировать ]Литература Северо-Восточной Индии включала , среди прочего, ассамскую литературу , литературу мейтей или манипури , литературу нагов. Древняя Индия имеет множество ярких примеров, таких как невероятные стихи, переведенные из Рамаяны , называемые Саптаканда Рамаяна . Хоровые песни, известные как Оджа-пали , [48] и театральные представления, известные как Панчали , также составляли обширную часть ассамской литературы . [49]
Награды
[ редактировать ]В современной индийской литературе есть две основные литературные премии; это стипендия Сахитьи Академии и премия Джнанпита . По восемь премий Джнанпитх были вручены на хинди и каннада , пять – на бенгали и малаялам , четыре – на одиа , гуджарати , маратхи , телугу и урду . [50] [51] по два на ассамском , конкани и тамильском языках и по одному на санскрите и кашмирском языке. [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
См. также
[ редактировать ]- Индийская эпическая поэзия
- Индийская литература (журнал)
- Индийская поэзия
- Список древнеиндийских писателей
- Литература Северо-Восточной Индии
- Стефанианская литературная школа
- Список стран и территорий, где хиндустани является официальным языком
Сноски
[ редактировать ]- ^ Нараянрао, Х.Л. «Краткий обзор индийской литературы и языков». Журнал образования и практики . 2 (3): 46. ISSN 2222-288X .
- ^ Перейти обратно: а б — Айяппаппаниккар (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и избранные . Сахитья Академия . п. 326. ИСБН 978-81-260-0365-5 .
— Сингх, Кхельчандра Нинтхукхонгджам . «Угри» . История литературы Старого Манипури (в Манипури). Университета Манипура Библиотека ; Библиотеки Северо-Восточных штатов. Индия: Цифровая библиотека Индии ; Интернет-архив . стр. 81, 82, 83.
— Сингх, Ч. Манихар (1996). «Ранний период (обрядовые песни): Угри». История литературы Манипури . Индия: Сахитья Академи . стр. 13, 14, мн. ISBN 978-81-260-0086-9 .Опять же, из числа упомянутых выше песен «Угри» и «Хенчо», ввиду их более архаичного стиля и гораздо более продвинутых исторических аллюзий, можно считать более ранними, чем остальные. ... «Угри» упоминается как пение на коронации Нонгда Лайрена Пакхангбы, которая состоялась в 33 году нашей эры ...
— Айяппаппаниккар (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и избранные . Сахитья Академия . п. 329. ИСБН 978-81-260-0365-5 . - ^ Перейти обратно: а б — Воутерс, Джелле Дж. П.; Субба, Танка Б. (30 сентября 2022 г.). The Routledge Companion в Северо-Восточной Индии . Тейлор и Фрэнсис . п. 473. ИСБН 978-1-000-63699-4 .
... Нумит Каппа, текст Мэйтей I века нашей эры, особенно актуален и проницателен в изучении этой своеобразной связи между властью и насилием. Текст читается как заклинание во время чупсабы, очищающего ритуала от «насильственной» смерти...
— «Стрельба по солнцу: исследование смерти и протестов в Манипуре» . Экономический и политический еженедельник . 44 (40). Остин, США . 3 октября 2009 г. – через Техасский университет .... Нумит Каппа приводит одну из таких версий. Считающееся одним из самых ранних известных литературных произведений, написанных письмом Мэйтей, оно датируется первым веком нашей эры...
— Сингх, Кхельчандра Нинтхукхонгджам . «Нумит Каппа» . История литературы Старого Манипури (в Манипури). Университета Манипура Библиотека ; Библиотеки Северо-Восточных штатов. Индия: Цифровая библиотека Индии ; Интернет-архив . стр. 95, 96.
— Кшетримаюм, Джогендро (2009). «Стрельба по солнцу: исследование смерти и протестов в Манипуре» . Экономический и политический еженедельник . 44 (40): 48–54. ISSN 0012-9976 . JSTOR 25663656 . - ^ «Литература каннада», Британская энциклопедия , 2008. Цитата: «Самое раннее литературное произведение - Кавираджамарга (ок. 900 г. н. э.), трактат о поэтике, основанный на санскритской модели».
- ^ «Нобелевская премия по литературе 1913 года» . NobelPrize.org . Проверено 23 февраля 2024 г.
- ^ — Индийская литература - Том 14 - страница 20 (изд. Том 14 - страница 20). Сахитья Академия . 1971. с. 20.
Начало этой древней литературы Манипури (как в случае с Невари) может восходить к 1500 или даже 2000 годам позже.
— Симха, Нитхаухомджама Келачандра (1975). Язык манипури: статус и значение . Н. Томби Радж Сингх. стр. 34, МНИ.Начало этой древней литературы Манипури (как в случае с Невари) может восходить к 1500 или даже 2000 годам...
— Санаджаоба, Наорем (1988). Манипур, Прошлое и настоящее: наследие и испытания цивилизации . Публикации Миттала. п. 290. ИСБН 978-81-7099-853-2 . - ^ — Сингх, Кхельчандра Нинтхукхонгджам . «Пуарейтон Кхунтокпа» . История литературы Старого Манипури . Университета Манипура Библиотека , Импхал. Индия: Цифровая библиотека Индии . стр. 121, 122, мн.
«Пуарейтон Кхунтокпа» — самая примечательная из всех рукописей, существовавших до Гарибниваза. С лингвистической точки зрения, кажется, что эта книга написана намного раньше, чем любая из книг, попавших нам в поле зрения. Косвенные и другие случайные свидетельства подтверждают, что книга могла быть написана в третьем веке нашей эры. В ней описывается колонизация долины группой людей из страны Смерти под предводительством Пуарейтона. Сначала они основали свою колонию недалеко от холма Лангол; вероятно, обширная территория между холмами Кубру и холмами Лангол была их королевством. --Отчет об археологических исследованиях в Манипуре, Бюллетень № 1, автор: У. Юмджао Сингх, стр. 18-19.
— Бхаттачарья, Харидас (1953). Культурное наследие Индии: языки и литература . Мичиганский университет . Индия: Миссия Рамакришны, Институт культуры . п. 663.... Начало этой литературы Древнего Манипури может восходить к 1500 или даже 2000 годам позже. ... «Пойрейтон Кхунток», прозаическое произведение, описывающее поселение некоторых племен мейтей, является старейшим произведением в Манипури, восходящим к третьему веку нашей эры...
- ^ — Сингх, Кхельчандра Нинтхукхонгджам . «Хенчо» . История литературы Старого Манипури (в Манипури). Университета Манипура Библиотека ; Библиотеки Северо-Восточных штатов. Индия: Цифровая библиотека Индии ; Интернет-архив . стр. 97, 98.
— Айяппаппаниккар (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и избранные . Сахитья Академия . п. 330. ИСБН 978-81-260-0365-5 .
— Сингх, Ч Манихар (1996). «Ранний период (обрядовые песни)». История литературы Манипури . Индия: Сахитья Академи . стр. 14, 15, мн. ISBN 978-81-260-0086-9 .... «Кэнчо» совершенно неясен и совершенно непонятен нынешнему поколению, хотя он составляет неотъемлемый элемент повседневной жизни фестиваля. ...
- ^ — «Язык и письменность манипури - Л. Бирмангал Сингх | Веб-журнал Apanpath» (на бенгали). 16 сентября 2021 г.
— Деви, Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 25. ISBN 978-0-359-72919-7 .
— Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и подборки (ассамский-догри) . Сахитья Академия . п. 325. ИСБН 978-81-260-0365-5 .
— Сен, Сипра (1992). Племена и касты Манипура: описание и избранная библиография . Публикации Миттала. п. 28. ISBN 978-81-7099-310-0 . - ^ — Деви, доктор Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Немного о культуре Манипури . Лулу.com. п. 119. ИСБН 978-0-359-72919-7 .
... текст Пантойби Хонгул, как полагают, был написан Акойджамом Томбоем во время правления короля Хонгтекча Йоиремба (763 г. н. э.) ...
— Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван . п. 280. ИСБН 978-81-250-1453-9 .Пантоиби хонгул (? C; Манипури): прозаическое повествование, оригинал которого, как полагают, был написан на древнем языке мейтей в первой половине 8-го века нашей эры...
— «Отношения между Тханг-Та и Мэйтей Пунгом, поддерживаемые нашим Древним…» (PDF) . ccrtindia.gov.in . Министерство культуры, правительство Индии . Центр культурных ресурсов и обучения . п. 4.{{cite web}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ — Санаджаоба, Наорем (1993). Манипур: Трактат и документы . Публикации Миттала. п. 2. ISBN 978-81-7099-399-5 .
Манипур, известный как «Митей Лейпак» или «Канглейпак» в рукописях Митей двухтысячелетней давности, пережил ту или иную форму конституционного правления в соответствии с протоконституцией в 429 году нашей эры, которая была сокращена до окончательного формата в 1110 году нашей эры. Конституция под названием «Лойямба Шинен» во время режима короля Лоюмбы.
— Сингх, Кхельчандра Нинтхукхонгджам . «Лойюмба Шиньен – Ваайен Патхаап» . История литературы Старого Манипури (в Манипури). Университета Манипура Библиотека ; Библиотеки Северо-Восточных штатов. Индия: Цифровая библиотека Индии ; Интернет-архив . п. 142.
— Санаджаоба, Наорем (1991). Закон и общество: Стратегия общественного выбора, 2001 . Публикации Миттала. п. 304. ИСБН 978-81-7099-271-4 .Конституционализм развился с принятием прототипа конституции в 429 году нашей эры, которая, наконец, была преобразована в письменную конституцию в 1110 году нашей эры, названную «Лоюмба Шиньен», пока она не была заменена Законом о Конституции штата Манипур 1947 года, который действовал до слияния Манипура с Индия, 15 октября 1949 года.
- ^ Фэллон, Оливер. 2009. Поэма Бхатти: Смерть Раваны (Бхаттикавья). Нью-Йорк: Библиотека санскрита Клэя [1]. Архивировано 7 июля 2019 года в Wayback Machine . ISBN 978-0-8147-2778-2 | ISBN 0-8147-2778-6 |
- ^ Наранг, Сатья Пал. 2003. Анализ Пракриты Бхаша-самы из Бхатти-кавьи (Песнь XII). В: Проф. Махапатра Г.Н., Ваниджйотих: Том поздравлений, Университет Уткал, *Бхуванешвар.
- ^ Некоторые утверждают, что датируются более ранними датами (до 600 г. до н.э.). Другие ссылаются на 2 год до нашей эры. Дата 300 г. до н.э. может представлять собой промежуточную точку зрения; например, см. хорошо принятый учебник «Древняя Индия» , Упиндер Сингх , 2009, стр. 15. Однако вполне вероятно, что песни существовали в устной традиции задолго до этой даты.
- ^ Камил Вейт Звелебил, Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы , стр. 12
- ^ К. А. Нилаканта Шастри, История Южной Индии, OUP (1955), с. 105
- ↑ Классический тамильский язык . Архивировано 7 июля 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Т. С. Субраманиан (10 июля 2009 г.). «Джайнская история Тамил Наду подверглась вандализму» . Проверено 3 июня 2011 г.
Шесть тамильско-брахмиских надписей II века до н.э. на вершине пяти пещер на холме Кажугумалай недалеко от Манкулама, в 38 км от Мадурая, являются самыми древними в Тамилнаду и подтверждают исторические факты того, что пандийский царь Недунчежиян правил в II век до нашей эры, и к этому же периоду относится литература Сангама.
- ^ Джордж Л. Харт III, Стихи древнего тамильского языка, Калифорнийский университет, П., 1975.
- ^ Иханковатиках (1 января 1965 г.). Шилаппадикарам: (Браслет на щиколотке) . Издательство «Новые направления». ISBN 9780811200011 .
- ^ Ираянаар Агаппорул датируется ок. 750 г. н. э. впервые упоминает легенды о Сангаме. Надпись начала десятого века нашей эры упоминает достижения первых царей Пандьи в создании Сангама в Мадурае . См. К. А. Нилаканта Шастри, История Южной Индии , ОУП (1955), с. 105
- ^ «Последний предел Эттутокай и Паттупатту может быть отнесен к 700 году нашей эры...» - Ваяпури Пиллаи, История тамильского языка и литературы , стр. 38.
- ^ «... тамильский язык этих кратких записей достиг расцвета в первые века нашей эры, кульминацией которого стало появление поэтического корпуса очень высокого качества [...] К этому корпусу название «сангам-поэзия» было добавлено . вскоре после этого...» Бертон Стейн , «История Индии» (1998), Блэквелл, с. 90.
- ^ См. К. А. Нилаканта Шастри, История Южной Индии, OUP (1955), стр. 330–335
- ^ Чера, Чола, Пандья: Использование археологических свидетельств для идентификации тамильских королевств ранней исторической Южной Индии - Авраам, Шину Анна, Азиатские перспективы - Том 42, номер 2, осень 2003 г., стр. 207–223 University of Hawaii Press
- ^ Мораль и этика в общественной жизни Равиндры Кумара стр.92
- ^ Очерки индийского общества Раджа Кумара стр.71
- ^ Перейти обратно: а б с Шомер, Карин; Маклеод, WH, ред. (1987). Санты: исследования религиозной традиции Индии . Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120802773 .
- ^ Новый веб-сайт India Today (24 января 2019 г.). «История 12 класса CBSE #CrashCourse: возникновение и влияние движения бхакти» . Индия сегодня .
- ^ Пиллаи, П. Говинда (4 октября 2022 г.). «Глава 11» . Движение Бхакти: Возрождение или возрождение? . Тейлор и Фрэнсис. с. В-третьих, движение сначала расцвело на юге или в стране тамилов. ISBN 978-1-000-78039-0 .
- ^ Хоули, Джон (2015). Буря песен: Индия и идея движения бхакти . Издательство Гарвардского университета. п. 87. ИСБН 978-0-674-18746-7 .
- ^ Падмаджа, Т. (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнаде . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-398-4 .
- ^ Наир, Рукмини Бхайя; де Соуза, Питер Рональд (20 февраля 2020 г.). Ключевые слова для Индии: концептуальный лексикон XXI века . Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-350-03925-4 .
- ^ 2005 год .
- ^ «Авторы Чарьяпады, Махасиддхи или Сиддхачарьи, принадлежали к различным регионам Ассама, Бенгалии, Ориссы и Бихара» . сайты.google.com . Проверено 14 июля 2020 г.
- ^ Шоу, Миранда; Шоу, Миранда (1995). Страстное просветление::Женщины в тантрическом буддизме . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01090-8 .
- ^ Sentinel, The (4 декабря 2014 г.). «Документальный фильм, книги о Бхабананде-Налини Права» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 24 декабря 2014 г.
- ^ Джйотсна Камат. «История литературы каннада-I» . Попурри Камата, 4 ноября 2006 г. Попурри Камата . Проверено 25 ноября 2006 г.
- ^ «Объявить каннада классическим языком» . Индус . Ченнаи, Индия. 27 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 5 января 2007 г. Проверено 29 июня 2007 г.
- ^ Чоудхари, Р. (1976). Обзор литературы Майтхили . Рам Вилас Саху.
- ^ Баруа, КЛ (1933). Ранняя история Камарупы . Шиллонг: Опубликовано автором.
- ^ — КанглаОнлайн (4 апреля 2011 г.). «Великий процесс примирения Мэйтей: возвращение к классическому фольклору в «Эмоину Чакхонг Нгахонгби» покойного Шри Нингомабама Ангутона Митей - KanglaOnline» . Проверено 12 ноября 2023 г.
... Фольклор праздника Эмойну из рассказа «Вашак Нгакпа», что означает «Выполнение обещания», написанного покойным Шри Нингомбамом Ангутоном Митеем, и классическая история любви «Хамба-Тойби» являются классическими примерами успешного процесса примирения старых фракций Мэйтей. ..
— Дели, Всеиндийское радио (AIR), Нью (17 марта 1968 г.). «Некоторые классики Манипура» . АКАШВАНИ: Том. XXXIII, № 12 (17 МАРТА 1968 г.) . Индия: Всеиндийское радио (AIR), Нью-Дели. стр. 7, 8.{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
— Бонд, Раскин (14 октября 2000 г.). «История Хамбы и Тойби» . Книга классических индийских любовных историй и стихов «Пингвин» . Пингвин Великобритания . стр. 3, 4. ISBN 978-93-5118-814-8 . - ^ — Джордж, К.М. (1992). Современная индийская литература, антология: обзоры и стихи . Индия: Сахитья Академи . п. 258. ИСБН 978-81-7201-324-0 .
«Кхамба Тойби Шейренг» Х. Ангангала Сингха (Поэма о Кхамба Тойби, 1940) - это национальный эпос манипури, основанный на истории Кхамбы и Тойби из Мойранга. Поэт сочиняет весь эпос в стиле народных баллад Пена Сайсак в исполнении популярных в Манипуре менестрелей или бардов.
— Датта, Амареш (1988). Энциклопедия индийской литературы: от Девраджа до Джьоти . Индия: Сахитья Академи . п. 1186 . 978-81-260-1194-0 .
— Дас, Сисир Кумар (2005). История индийской литературы: 1911–1956, борьба за свободу: триумф и трагедия . Сахитья Академия . п. 190. ИСБН 978-81-7201-798-9 .Его эпос «Сингел Инду» был опубликован в 1938 году, за которым последовал его выдающийся опус «Хамба Тойби Шейренг» (1940), стихотворение из 39 000 строк, считающееся «национальным» эпосом манипури, написанное в стиле народных баллад Пена Сайсак.
- ^ «Ванглейни» . vanglaini.org . Архивировано из оригинала 13 ноября 2020 года . Проверено 31 июля 2019 г.
- ^ «Гигантская новая глава поэзии Нагпури» . телеграфиндия . 5 ноября 2012 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ «ЖУРНАЛ КРИТИЧЕСКИХ ОБЗОРОВ. Исследование особенностей нагпурийского языка Джаркханда» . исследовательские ворота. июль 2020 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Зигфрид Ж. де Лаэт. История человечества: с седьмого по шестнадцатый век ЮНЕСКО, 1994. ISBN 9231028138 стр. 734
- ^ «Оджапали - форма исполнительского искусства Ассама» . oknortheast.com . Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Баруа, Хем (1957). «Ассамская литература» . Индийская литература . 1 (1): 65–68. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23328613 .
- ^ «Джнанпит | Дом» . jnanpith.net . Проверено 31 июля 2019 г.
- ^ «Кунвар Нараян будет награжден Джнанпитом» . Таймс оф Индия . 24 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 г. Проверено 25 ноября 2008 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]

