Кодикология

Реймсское Евангелие

Кодикология ( / ˌ k oʊ d ɪ ˈ k ɒ l ə dʒ i / ; из французской кодикологии; от латинского codex , родительного падежа codicis , «тетрадь, книга» и греческого -λογία , -logia ) — изучение кодексов или рукописных книг. Ее часто называют «археологией книги ». термин, придуманный Франсуа Масаи. Он касается материалов , инструментов и методов, используемых для создания кодексов, а также их особенностей.

Демаркация кодикологии не является четкой. Некоторые рассматривают кодикологию как самостоятельную дисциплину, другие видят в ней вспомогательное средство для анализа и передачи текстовой критики , которую изучает филология . Кодикологи могут также изучать историю библиотек , сбора рукописей, каталогизации книг и писцов , что в противном случае относится к истории книги. Некоторые кодикологи говорят, что их область деятельности включает в себя палеографию , изучение почерка, в то время как некоторые палеографы говорят, что их область деятельности включает в себя кодикологию. Изучение письменных особенностей, таких как маргиналии , глоссы , надписи о собственности и т. д., попадает в оба лагеря, как и изучение физических аспектов украшения, которое в остальном принадлежит истории искусства . В отличие от традиционной палеографии, кодикология уделяет больше внимания культурному аспекту книг . Сосредоточение внимания на материале называется кодикологией в строгом смысле , тогда как более широкий подход, включающий палеографию, филологию, историю искусства и историю книги , называется кодикологией в широком смысле , и точное значение зависит от точки зрения кодиколога.

Палеографические методы используются наряду с кодикологическими методами. Анализ работы переписчика, стилей письма и их вариаций может выявить характер книги, ценность, цель, дату и важность, придаваемую различным ее частям.

Многие инкунабулы , книги, напечатанные до 1500 года, были полностью или частично закончены вручную, поэтому они относятся к области кодикологии.

Изучение кодексов

Материалы

Материалы, из которых изготовлены кодексы, являются их основой и включают папирус , пергамент (иногда называемый мембраной или пергаментом ) и бумагу . Они написаны и нарисованы металлами, пигментами и чернилами . Качество, размер и выбор поддержки определяют статус кодекса. Папирус встречается только в поздней античности и раннем средневековье . Кодексы, предназначенные для показа, переплетались более прочными материалами, чем пергамент. Пергамент сильно различался в зависимости от вида животных и отделки, а идентификация животных, использованных для его изготовления, начала изучаться только в 21 веке. Как производство повлияло на конечные продукты, технику и стиль, мало изучено. Однако изменения в стиле в большей степени обусловлены вариациями в технике. До 14 и 15 веков бумага была дорогой, и ее использование могло выделять роскошный экземпляр.

Структура

В структуру кодекса входят его размер, формат/ порядок. (его собрания или собрания, состоит из листов, сложенных несколько раз, часто дважды, - разворот. ), шитье, переплет и переплет. Дейр состоял из нескольких сложенных листов, вставленных друг в друга — не менее трех, но чаще всего четырех двулистных листов. это восемь листов и шестнадцать страниц: Латинский кватернион или греческий тетрадион , ставший синонимом quires. Если образец (текст, который нужно скопировать) не был скопирован точно, формат отличался. При подготовке к написанию кодексов использовались правящие шаблоны, определявшие расположение каждой страницы. Отверстия протыкали шипованным свинцовым колесом и кругом. Затем линейка применялась отдельно к каждой странице или один раз к верхнему фолио. знаки собственности, украшения и освещение . Также изучаются Поскольку эти особенности зависят от времени и места, кодикология определяет характеристики, специфичные для скриптории или любого производственного центра, а также библиотек кодексов.

Страницы

Водяные знаки могут указывать, хотя часто приблизительные, даты, когда произошло копирование. Определяется макет – размер полей и количество строк. Могут быть текстовые артикуляции, заголовки , вступления, главы и абзацы . Место было отведено для иллюстраций и украшенных путеводителей. Книжный аппарат для ученых стал более сложным в XIII и XIV веках, когда были разработаны главы, стихи, нумерация страниц , указатели , глоссарии и оглавления .

Книготорговец ​

При внимательном изучении физических атрибутов кодекса иногда можно сопоставить давно разделенные элементы из одной и той же книги. В книгопечатании 13 века в результате секуляризации канцелярские товары или библиотеки появились . Они получали комиссионные за тексты, которые передавали по контракту писцам, иллюстраторам и переплетчикам, которым поставляли материалы. Благодаря систематическому формату, используемому библиотекарем при сборке , структуру можно использовать для восстановления исходного порядка рукописи. Однако при изучении кодекса могут возникнуть сложности. Рукописи часто переплетались, в результате чего в определенный кодекс входили произведения разной даты и происхождения, а значит, и разная внутренняя структура. Кроме того, связующее может изменить или унифицировать эти структуры, чтобы обеспечить лучшее соответствие новому переплету. Заполненные листы или сборники листов могут составлять самостоятельные книжные единицы-буклеты, которые можно возвращать издателю канцелярских товаров или объединять с другими текстами для составления антологий или сборников. Экземпляры иногда делились на листы для одновременного копирования и выдавались студентам для изучения. Чтобы облегчить это, использовались ключевые слова — слово в конце страницы, обозначающее первое слово следующей страницы.

История

Происхождение

Изучение рукописей имеет давнюю традицию, но кодикология имеет короткую историю. В пятнадцатом веке две работы, опубликованные под названием De laude scriptorium , восхваляли рукописи и работы переписчиков. Один был написан Жаном Жерсоном , парижским богословом, а другой — Иоганном Тритемием, настоятелем бенедиктинского монастыря Спонхейм . В XVI и XVII веках по мере развития рукописного изучения возникали споры между филологами и богословами. В 17 веке болландисты собирали жития и критически исследовали их содержание и происхождение. Мауристы внесли свой вклад в исторический и критический анализ текстов, а Жан Мабилон считается отцом палеографии и дипломатии . Основные принципы кодикологии были сформулированы в 1739 году монахом-мавристом Бернаром де Монфоконом . В 1819 году Генрих Штайн основал Общество древней немецкой истории, которое опубликовало «Monumenta Germaniae Historica» и исследования средневековых кодексов. В 1821 году была основана Национальная школа чартов , и одним из наиболее активных исследователей рукописей был Леопольд Делиль .

В 1825 году библиотекарь Адольф Эберт опубликовал монографию о дипломатии, эпиграфике и том, что он назвал Bücherhandschrifftenkunde — «наукой о внутренних и внешних особенностях рукописей». В 1909 году филолог Людвиг Траубе проводит различие между палеографией и Handschrifftenkunde . По мнению Траубе, палеография занимается расшифровкой письма, интерпретацией сокращений и поиском текстовых ошибок, а также датировкой и поиском рукописи. Handschrifftenkunde изучает материальные элементы кодекса, его подготовку и пишет, а не часть самого текста, например аннотации.

Однако общая традиция вплоть до 20 века рассматривала палеографию не только как письменность, но и как все, что использовалось для датировки рукописи. Виктор Гардтхаузен в своей «Греческой палеографии» разделил палеографию на Buchwesen (структуру книги) и Schriftwesen (структуру письма). До начала 1930-х годов изучение рукописей было связано также с историей литературы и филологией.

Кодикология последовательно изучается с конца 19 века. Чарльз Самаран предложил термин кодикография в 1934 году, который он понимал как параллельный библиографии, изучению печатных книг; отделение рукописной науки от филологии. Термин кодикология был придуман Альфонсом Дейном в его книге «Les manuscrits» 1949 года для обозначения изучения внешних особенностей рукописей - истории, коллекций, каталогов - поскольку он также понимал, что изучение материальных аспектов и внутренних особенностей принадлежит палеографии.

Археологический поворот

Со временем смысл трансформировался в изучение кодекса как археологического объекта; эквивалент Бухвезена . Франсуа Масаи принял термин кодикология и в 1950 году опубликовал в Scriptorium статью, в которой отстаивал его независимость от палеографии. Он рассматривал кодикологию как связанную с дипломатией и в сфере археологии . Он не считал кодикологию исторической дисциплиной, поэтому это отделяло ее от истории книги и истории культуры. Леон Делассе предпочитал использовать «археологию книги» Масаи. «Пролегомены в кодикологии» Леона Гилиссена многие считают основой подлинной археологии книги. В первых двух очерках книги он изучил «участок» из двадцати пергаментных рукописей и, проанализировав состав девайров, пришел к выводу, что девайер — это не случайное скопление разрезанных по отдельности двулистников, а результат складывания кожицы по точные правила. Этот метод проложил путь к более детальному пониманию производства средневековых книг, как их подготовки, так и исполнения. Марилена Маниачи в «Археологии рукописей» концептуализирует кодикологию таким же образом.

Более широкий подход

С 1970-х годов различные кодикологи заявляли, что кодикология должна заниматься историей, использованием и восприятием рукописи как культурного и текстового объекта. Мария Луиза Агати в «Il libro manoscritto da Oriente a Occidente» включает в свое исследование палеографические особенности, художественное оформление и историю библиотек.

Количественная кодикология

Карла Боццоло и Эцио Орнато в своей книге 1980 года «Pour une histoire du livre рукописи au Moyen Age» возражают против обычного тогда взгляда на изучение рукописей как на инструмент доступа к интеллектуальной истории или на изучение иллюминированных рукописей как предметов искусства . Они выступают за изучение множества обычных рукописей археологическим методом с целью ответить на вопросы, выходящие за рамки конкретной рукописи. Орнато поясняет, что изучение внутренних особенностей неотделимо от внешних особенностей рукописи. Таким образом, количественный метод может дать представление об экономике и культуре производства рукописей в определенное время, в определенном месте или в более длительный период, связывая это с историей книги. Таким образом, Орнато и его школа последователей считают кодикологию независимой и автономной исторической дисциплиной, не подчиняющейся какой-либо специализации. Однако его понимание кодикологии не lato sensu, а статистическое — подбор материалов, изготовление листов, количество томов, цены, вложенный труд, тираж — извлекается из группы рукописей по времени, месту, типу и т. д. Малахи Бейт-Арье впервые использовал базы данных в кодикологии для еврейских кодексов.

Сравнительная кодикология

Прогресс в количественном анализе латинских, еврейских, византийских и арабских кодексов побудил к исследованию того, были ли распространены технологические практики. Это привело к сравнительной кодикологии — концепции, методология которой заимствована из сравнительного метода . Он был особенно вдохновлен лингвистикой и возможностью универсальной «грамматики» кодекса. Этот метод использовался на ранних этапах еврейской кодикологии, поскольку еврейские рукописи считаются межкультурными, поскольку отражают рукописную культуру доминирующей культуры, в которой жили еврейские общины. В XXI веке, наряду с количественной кодикологией, это наиболее распространенная методология.

Структурная кодикология

Начиная с конца 1980-х годов некоторые ученые заимствовали идеи структуралистской лингвистики и изучали кодекс как структуру с « морфологическими » и « синтаксическими » измерениями, рассматривая его составные компоненты и их отношения соответственно. Также присутствует «генетический» аспект, поскольку он пытается реконструировать происхождение компонентов и их производство. Гумберт и другие ученые сформулировали синтаксис для определения кодикологических единиц и цезур (разрывов или границ) рукописи, образованных одним или несколькими декретами, а также этапов их производства и взаимосвязей. Этот метод сталкивается с трудностями из-за того, что рукописи претерпевают изменения в течение своего существования из-за потерь, удалений и дополнений текста.

Исламская кодикология

Хотя средневековые авторы, возможно, практиковали элементарную кодикологию, интерес к изучению арабских рукописей на Западе начался в конце 18 века. Наибольший импульс был дан первым фестивалем «Мир ислама» в Лондоне в 1976 году, за которым последовал коллоквиум по исламской кодикологии и палеографии в Стамбуле в 1986 году. С тех пор появился ряд конференций, выставок, каталогов и специализированных периодических изданий.

См. также

• Вспомогательные науки истории
• Фрагментология (рукописи)
• Рукопись
• Текстовая стипендия
• Бодлианская библиотека , Оксфорд, каталог, коллекции, аналогичные Британской библиотеке.
• Британская библиотека , несколько огромных коллекций, например, Harleian Collection (также через каталог рукописей средневековья и эпохи Возрождения). Известные англосаксонские произведения, такие как «Беовульф» или «Линдисфарнское Евангелие» ( «Книга Линдисфарна» ).
• Библиотека Конгресса , Вашингтон, округ Колумбия, огромный каталог коллекций рукописей.

Дальнейшее чтение

Общий

• Деврис, Роберт (1954). Введение в изучение греческих рукописей .
• Дейн, Альфонс (1964). Рукописи (2-е изд.).
• Делассе, LMJ (1967). «К истории средневековой книги». Дивинитас . 11 : 423–36.
• Паркс, МБ (1976). «Влияние концепций Ordinatio и Compilatio на развитие книги». У Александра, JJG; Гибсон, Монтана (ред.). Средневековое обучение и литература .
• Грюс, А. (1976). Кодикологический Том. 1. Э.Дж. Брилл.
• Грюс, А. (1976). Кодикологический Том. 2. Э.Дж. Брилл.
• Грюс, А. (1980). Кодикологический Том. 3, 5. Э.Дж. Брилл.
• Гилиссен, Леон (1977). Пролегомены к кодикологии: исследования по построению тетрадей и оформлению средневековых рукописей .
• Харлфингер, Дитер (1980). Греческая кодикология и текстовая традиция .
• Безцоло, К.; Орнато, Э. (1980). К истории рукописной книги в средние века .
• Бойл, Л.Е. (1984). Средневековая латинская палеография: библиографическое введение .
• Шейлор, Б. (1988). Средневековая книга .
• Лемэр, Дж. (1989). Введение в кодикологию .
• Оуэн, ГДР; Монахи, PR; Синклер, Кейт Вэл (1994). Средневековая кодикология, иконография, литература и перевод: исследования Кейта Вэла Синклера .
• Робинсон, П.; Зим, Р. (1997). О создании книг: средневековые рукописи, их писцы и читатели: эссе, представленные М.Б. Парксу .
• Палеография и кодикология. 300 лет после Монфокона: Мат-лы междунар. науч. конференции . Institute of General History of the Russian Academy of Sciences. 2000.
• Маниачи, Марилена (2002). Рукописная археология: методы, проблемы, новейшая библиография .
• Клеменс, Р.; Грэм, Т. (2007). Введение в рукописное исследование .
• Бобишон, Филипп (2008). «Лексикон: макет и оформление текста еврейских, греческих, латинских, римских и арабских рукописей» . Парис, Эдилис .
• Агати, Мария Луиза (2009). Рукописная книга с Востока на Запад. Для сравнительной кодикологии .
• Столярова, Л. В.; Каштанов, С. М. (2010). "Кодикология — наука о рукописных книгах". Книга в Древней Руси (XI—XVI вв.) (PDF) . University of Dmitry Pozharsky.
• Клюге, Матиас (2014). Рукописи Средневековья: Базовые знания по кодикологии и палеографии . ISBN  978-3-7995-0577-2 .
• Кодикология и палеография в эпоху цифровых технологий . Труды Института документологии и редактуры . Том 1, 2, 3, 4. 2009–2017.

Справочные работы

• Леффлер, Карл; Киршнер, Иоахим, ред. (1935–1937). Лексикон всей книжной индустрии . Том 1, 2, 3.
• Киршнер, Иоахим, изд. Лексикон книг . Том 1, 2, 3, 4.
• Северный лексикон богвасенов . Том. 1, 2. 1949–1962.
• Милькау, Фриц; Лейх, Георг, ред. (1950–1965). Справочник по библиотечному делу . Том 1, 2, 3.
• Голод, Герберт; Лангош, Карл, ред. (1961–1964). История текстовой передачи древней и средневековой литературы . Том 1, 2.
• Музерель, Дени (1985). Кодикологическая лексика: методический справочник французских терминов, относящихся к рукописям .
• ван Хук, Джон (1992). «Указатели текущих работ по истории книги: обзорная статья». Аналитическая и перечислительная библиография . 6 .
• Корстен, Северин, изд. Лексикон всей книжной системы: LGB . ISBN  3-7772-8527-7 .
• Маниачи, Марилена (1996). Терминология рукописи книги (PDF) .
• Раутенберг, Урсула, изд. (2003). Reclams Sachlexikon des Buches (2-е изд.). ISBN  3-15-010542-0 .

Исторический

• де Монфокон, Бернар (1739). Новая библиотека рукописных библиотек .
• Бирт, Теодор (1896). Древняя книжная система . В. Герц.
• Гардтхаузен, Виктор Эмиль (1911). Греческая палеография . Том 1.
• Арнсвальдт, Вернер (1925). Исследования почерка для исследователей семьи .

Западноевропейские кодексы

• Гумберт, JP (1989). Голландцы и их книги в эпоху рукописей .
• Фридман, Дж. Б. (1995). Североанглийские книги, владельцы и создатели в позднем средневековье .

Славянские кодексы

• Гюнтерова, А.; Мишяник, Дж. (1961). Средневековая книжная живопись в Словакии .
• Дубровина, Л. А.; Гальченко, О. М. (1992). Кодикография украинской и восточнославянской рукописной книги и кодикологическая модель структуры формализованного описания рукописи . Institute of Ukrainian Archeography.
• Джурова, Аксиния (1997). Введение в славянскую кодикологию. Византийский кодекс и его рецепция у славян .
• Фрис, В. (2003). История кириллической рукописной книги в Украине .

Кодексы иврита

• Познер, Рафаэль; Та-Шема, Израиль (1975). Еврейская книга: Исторический обзор . ISBN  9780814805978 .
• Бейт-Арье, Малачи (1976). Еврейская кодикология: предварительная типология технических практик, используемых в средневековых рукописях на иврите . ISBN  9789652080295 .
• Бейт-Арье, Малачи (1993). Создание средневековой еврейской книги: исследования по палеографии и кодикологии . ISBN  9789652238047 .

Арабские кодексы

• Педерсен, Йоханнес (1984). Арабская книга .
• Кодикология исламских рукописей: материалы второй конференции Фонда исламского наследия Аль-Фуркан . 1993.
• Дерош, Ф. (2006). Исламская кодикология .
• Гацек, А. (2001–2008). Арабская рукописная традиция . Том. 1, 2. ISBN  9789004120617 .
• Гацек, А. (2009). Арабские рукописи: Путеводитель для читателей . Брилл.

Азиатские кодексы

• Шактимуля, Шри Ратна (2016). Рукописи Пакуаламанского скрипториума: период Паку Алама II (1830-1858 гг.) (Диссертация). Университет Гаджа Мада.

Конкретные тексты кодекса

• Дойл, А.И.; Паркс, МБ (1978). «Изготовление копий Кентерберийских рассказов и Confessio Amantis в начале пятнадцатого века». В Парксе, МБ; Уотсон, А.Г. (ред.). Средневековые писцы, рукописи и библиотеки .
• Дж. Мьюир, Бернард (1992). Книга Эксетера: Библиография . Эксетер Средневековые английские тексты и исследования.
• Гамсон, Р., изд. (1994). Библия раннего средневековья: ее производство, оформление и использование . ISBN  9780521445405 .
• Амблард, П. (2008). Внутреннее паломничество .

Пергамент

• Рид, Рональд (1972). Древние шкуры, пергаменты и кожа . ISBN  9780129035503 .
• Рид, Рональд (1975). Природа и изготовление пергамента .
• Рак, Питер (1991). Пергамент: История-Структура-Реставрация-Производство .

Чернила

• Карвалью, Дэвид Н. (1904). Сорок веков чернил .
• Томпсон, Дэниел В. (1936). Материалы и техника средневековой живописи . Нью-Йорк, Dover Publications. ISBN  9780486203270 .
• Бат-Йехуда, Моник Зердун (1983). Черные чернила в средние века .

Иллюстрация

• Рэндалл, Лилиан MC (1966). Изображения на полях готических рукописей .
• Дирингер, Дэвид (1967). Иллюминированная книга, ее история и производство (пересмотренное издание).
• Вайцманн, Курт (1970). Иллюстрации в рулоне и кодах. Исследование происхождения и метода текстовой иллюстрации (2-е изд.).

Переплетное дело

• Ширмаи, Янош Александр (1999). Археология средневекового переплетного дела .

Внешние ссылки

• Статья в Энциклопедии истории Украины о кодикологии на украинском языке.
• Скрипториум - журнал кодикологии
• Веб-сайт дипломатии и кодикологии с ресурсами на испанском языке.
• Вспомогательная наука историческая кодикология на немецком языке
• «Ктив» — Международная коллекция оцифрованных рукописей на иврите, каталог около 400 000 рукописей на иврите, из которых около 100 000 оцифрованы.
• 'Marburger Repertorium немецких рукописей XIII и XIV веков, Philipps-Universität Marburg (описательный каталог) (не включены отдельные документы и минимальные надписи на латинском языке).
• Codices Electronici Ecclesiae Coloniensis , Universität Köln, около 500 рукописей (в основном немецкоязычная территория, с фотографиями).
• Отдел специальных коллекций Университетской библиотеки Граца , онлайн-каталог с более чем 2000 зарегистрированными рукописями, частично (2011 г.) с подробными палеографическими описаниями и полными цифровыми версиями.
• Музей Хилла и библиотека рукописей в Колледжвилле, Миннесота, 90 000 рукописей из Австрии и Испании.
• The Digital Walters , Художественный музей Уолтерса в Балтиморе , Мэриленд. Более 900 иллюстрированных рукописей и 1250 инкунаблий .
• Рукописи Средневековья и Возрождения, XII–XVII века, Центр цифровых инициатив, Библиотеки Университета Вермонта.