Новый

Эканамша ( санскрит : एकानंशा ; Эканамша ) — индуистская богиня. Она прежде всего отождествляется с иллюзорной силой Вишну — Йогамайей . ^{[ 3 ]}

Считается, что богине поклонялись Вришни . ^{[ 4 ]} множество «триад родства», изображающих Васудеву Кришну , Балараму было обнаружено В регионе Матхура и их сестру Эканамшу , которые стилистически датируются первыми веками нашей эры. ^{[ 5 ]} Считается, что она также перевоплотилась в богиню Субхадру , дочь Васудевы и Рохини . ^{[ 6 ]}

Этимология

На санскрите Эканамша означает «единственный, не имеющий части» и является названием новой луны. ^{[ 7 ]} Другая интерпретация ее имени состоит в том, что богиня Йогамайя стала известна как Эканамша, потому что она родилась от одной части ( амши ) самого Вишну.

Литература

Харивамса

По мнению С. К. Мукерджи, современного учёного, в « Харивамсе » Эканамша отождествляется как шакти Вишну как богиня экадаши , спустившаяся как дочь Нанды , чтобы защитить младенца Кришну от Камсы . ^{[ 8 ]} В Харивамше она представлена как сестра Вишну , из-за чего ей даны эпитеты Вимала Деви и Йогамайя.

Вишнудхармоттара Пурана

Вишнудхармоттара -пурана описывает божество как Гандхари (силу иллюзии, принадлежащую Вишну), и эта Гандхари представляет божества Дхрити, Кирти, Пусти, Шраддха, Сарасвати , Гаятри и Каларатри .

Брахмавайварта Пурана

Согласно « Брахмавайварта-пуране» , Эканамша была дочерью Нанды и Яшоды , которых забрал Васудева. Когда Камса попытался убить ее, она превратилась в богиню Йогамайю, также известную под эпитетом Дурга. Хотя в других версиях девочку уносят в горы Виндхья, в этом тексте она остается с Васудевой и Деваки. Позже, когда Кришна женится на своей главной супруге Рукмини , ее отправляют с Дурвасой, чтобы защитить и помочь ему. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Пол, Пран Гопал; Пол, Дебжани (1989). «Брахманические образы в кушанском искусстве Матхуры: традиции и инновации». Восток и Запад . 39 (1/4): 116–117. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756891 .
^ Гупта, Винай К. «Вришни в древней литературе и искусстве» . Импульсное искусство индологии в контексте, Том Дорис Мет Шринивасан Festschrift, ред. Коринна Весселс Мевиссен и Герд Мевиссен при поддержке Виная Кумара Гупты : 70–72.
^ www.wisdomlib.org (13 декабря 2017 г.). «Эканамша, Эканамша, Эка-анамша: 9 определений » www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.
^ Бхаттачарджи, Сукумари (2000). Индийская теогония: Брахма, Вишну и Шива , Нью-Дели: Пингвин, ISBN 0-14-029570-4 , стр.173.
^ Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Дели: Pearson Education. стр. 436–7. ISBN 978-81-317-1677-9 .
^ Кнапп, Стивен (2005). Сердце индуизма: восточный путь к свободе, расширению возможностей и просветлению . iUniverse. п. 126. ИСБН 978-0-595-35075-9 .
^ Хоули, Джон Страттон и Донна Мари Вольф (1986) (ред.) Божественная супруга: Радха и богини Индии , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.372
^ Хадсон, Деннис (1986) Пиняй, жена пастушка Кришны в Джоне Страттоне Хоули и Донне Мари Вольф изд. Божественная супруга: Радха и богини Индии , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.256
^ Брахмавайварта Пурана Шри-Кришна-Джанма Кханда (Четвертая Песнь) 7-я глава, английский перевод Шантилала Нагара Паримала Ссылка: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation

[1] Пол, Пран Гопал; Пол, Дебжани (1989). «Брахманические образы в кушанском искусстве Матхуры: традиции и инновации». Восток и Запад . 39 (1/4): 116–117. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756891 .

[VKG71-2] Гупта, Винай К. «Вришни в древней литературе и искусстве» . Импульсное искусство индологии в контексте, Том Дорис Мет Шринивасан Festschrift, ред. Коринна Весселс Мевиссен и Герд Мевиссен при поддержке Виная Кумара Гупты : 70–72.

[3] www.wisdomlib.org (13 декабря 2017 г.). «Эканамша, Эканамша, Эка-анамша: 9 определений » www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.

[4] Бхаттачарджи, Сукумари (2000). Индийская теогония: Брахма, Вишну и Шива , Нью-Дели: Пингвин, ISBN 0-14-029570-4 , стр.173.

[singh-5] Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Дели: Pearson Education. стр. 436–7. ISBN 978-81-317-1677-9 .

[6] Кнапп, Стивен (2005). Сердце индуизма: восточный путь к свободе, расширению возможностей и просветлению . iUniverse. п. 126. ИСБН 978-0-595-35075-9 .

[7] Хоули, Джон Страттон и Донна Мари Вольф (1986) (ред.) Божественная супруга: Радха и богини Индии , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.372

[8] Хадсон, Деннис (1986) Пиняй, жена пастушка Кришны в Джоне Страттоне Хоули и Донне Мари Вольф изд. Божественная супруга: Радха и богини Индии , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.256

[9] Брахмавайварта Пурана Шри-Кришна-Джанма Кханда (Четвертая Песнь) 7-я глава, английский перевод Шантилала Нагара Паримала Ссылка: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]