Истмийский сценарий

Истмийский сценарий
Истмийский сценарий ;
	Деталь, показывающая три столбца глифов со стелы Ла Мохарра 1 . Два правых столбца — это глифы Истма. В левом столбце указана дата мезоамериканского календаря длинного счета : 8.5.16.9.7, или 156 г. н.э.
Тип сценария	Нерасшифрованный (предположительно логослогическое )
Период времени	ок. 500 г. до н.э. – 500 г. н.э.
Направление	Сверху вниз
Языки	Эпи-Ольмек ( ISO639-3:xep )

Истмийское письмо — это ранний набор символов, обнаруженный в надписях вокруг перешейка Теуантепек , датируемый ок. 500 г. до н.э. – 500 г. н.э. , хотя с датами возможны разногласия. Его также называют письмом Ла Мохарра и эпи-ольмекским письмом («постольмекское письмо»).

Не было окончательно определено, является ли Истмийское письмо настоящей системой письма , представляющей разговорный язык, или системой протописьма . Согласно оспариваемой частичной расшифровке, он структурно похож на сценарий Майя и, как и Майя, использует один набор символов для представления морфем , а второй набор — для представления слогов .

Восстановленные тексты

Четыре наиболее обширных Истмийских текста находятся на:

Стела Ла Мохарра 1
Статуэтка Тустла
Стела Трес Сапотес C
Маска Теотиуакана. в стиле

Другие тексты включают:

Несколько истмийских символов на четырех сильно обветренных стелах — 5, 6, 8 и, вероятно, 15 — в Серро-де-лас-Месас .
Около 23 символов на «маске» О'Бойла, глиняном артефакте неизвестного происхождения. ^[1]
Небольшое количество глифов на глиняном черепке из Чьяпа-де-Корсо . Этому осколу присвоена самая старая дата среди всех артефактов истмийского письма: 450–300 гг. До н.э. ^[2]

Расшифровка

В статье 1993 года Джон Джастесон и Терренс Кауфман предложили частичную расшифровку истмийского текста, найденного на стеле Ла Мохарра, утверждая, что представленный язык был членом языковой семьи Зоке . ^[3] В 1997 году те же два эпиграфиста опубликовали вторую статью об эпи-ольмекском письме, в которой они далее утверждали, что недавно обнаруженный фрагмент текста со стелы легко поддался системе дешифрования, которую они установили ранее для более длинного фрагмента. текст. ^[4] Это привело к получению стипендии Гуггенхайма за их работу в 2003 году.

Однако в следующем году их интерпретация текста Ла Мохарры была оспорена Стивеном Д. Хьюстоном и Майклом Д. Коу , которые безуспешно пытались применить систему дешифрования Юстесона-Кауфмана к Истмийскому тексту на обороте до сих пор неизвестного текста. Маска в стиле Теотиуакана (происхождение неизвестного, сейчас находится в частной коллекции). ^[5]

Наряду с предложением альтернативной лингвистической атрибуции эпиольмекской письменности как протоуастеканской письменности , Вонк (2020) утверждал, что размер корпуса невыгоден по сравнению со скоростью повторения внутри корпуса, так что однозначная расшифровка просто невозможна, учитывая текущее положение дел. Он продолжает иллюстрировать принципиальную применимость чтений на случайных языках Старого и Нового мира (включая древнегреческий, латынь, испанский и немецкий), чтобы продемонстрировать случайную природу любых таких предложений. ^[6]

Вопрос все еще находится на стадии обсуждения. В книге «Утерянные языки» (2008) Эндрю Робинсон резюмирует эту позицию следующим образом:

В целом, аргументы в пользу «расшифровки» Истмийского языка Юстесоном/Кауфманом явно недоказанны и в настоящее время покоятся на шатком фундаменте... Что для этого требуется, более срочно, чем некоторые другие «расшифровки», учитывая его очевидную лингвистическую сложность, - это открытие новый текст или тексты, столь же существенные, как тот, который был найден в Ла Мохарре в 1986 году. ^[7]

См. также

Примечания

^ «Маска с вырезанным рисунком эпиольмекского письма» .
^ Перес де Лара и Хустесон.
^ Джастесон и Кауфман (1993).
^ Джастесон и Кауфман (1997).
^ Пресс-релиз Университета Бригама Янга. Несмотря на отсутствие происхождения, Хьюстон «уверен, что он [текст маски] был написан где-то между 300 и 500 годами нашей эры», то есть на 150–250 лет позже, чем стела Ла Мохарра.
^ Вонк, Томас (12 февраля 2020 г.). «Еще одна «расшифровка» истмической письменности2» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Робинсон, с. 263.

Ссылки

Пресс-релиз Университета Бригама Янга от имени археолога Университета Бригама Янга Стивена Хьюстона и почетного профессора Йельского университета Майкла Коу, оспаривающих выводы Джастисона-Кауфмана.
Диль, Ричард А. (2004) Ольмеки: первая цивилизация Америки , Темза и Гудзон, Лондон.
Хьюстон, Стивен и Майкл Коу (2004) «Была ли расшифрована истмийская письменность?», Mexicon XXV: 151–161.
Джастесон, Джон С. и Терренс Кауфман (1993), «Расшифровка эпи-ольмекской иероглифической письменности» в журнале Science , Vol. 259, 19 марта 1993 г., стр. 1703–11.
Джастесон, Джон С. и Терренс Кауфман (1997) «Недавно обнаруженная колонна в иероглифическом тексте на стеле Ла Мохарра 1: проверка эпи-ольмекской расшифровки» , Science , Vol. 277, 11 июля 1997 г., стр. 207–10.
Джастесон, Джон С. и Терренс Кауфман (2001) Эпи-ольмекская иероглифическая письменность и тексты, заархивированные 25 мая 2011 г. в Wayback Machine .
Ло, Лоуренс; « Эпи-Ольмек » на сайте Ancient Scripts.com (по состоянию на январь 2008 г.).
Перес де Лара, Хорхе и Джон Хустесон «Фотодокументация памятников с эпи-ольмекским письмом/изображениями» , Фонд развития мезоамериканских исследований (FAMSI).
Робинсон, Эндрю (2008) Утерянные языки: загадка нерасшифрованных письменных источников мира , Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-51453-5 .
Шустер, Анджела М.Х. (1997) « Эпи-ольмекская расшифровка » в археологии , онлайн (по состоянию на январь 2008 г.).

Внешние ссылки

«Фотодокументация памятников с эпи-ольмекским письмом/изображениями» от Фонда развития мезоамериканских исследований, Inc.
Изображение таблицы глифов Истмиана в высоком разрешении
Фотография статуэтки Тустлы
Рисунок стелы Ла Мохарра 1
Фотография маски Коу/Хьюстона в высоком разрешении.

[1] «Маска с вырезанным рисунком эпиольмекского письма» .

[2] Перес де Лара и Хустесон.

[3] Джастесон и Кауфман (1993).

[4] Джастесон и Кауфман (1997).

[5] Пресс-релиз Университета Бригама Янга. Несмотря на отсутствие происхождения, Хьюстон «уверен, что он [текст маски] был написан где-то между 300 и 500 годами нашей эры», то есть на 150–250 лет позже, чем стела Ла Мохарра.

[6] Вонк, Томас (12 февраля 2020 г.). «Еще одна «расшифровка» истмической письменности2» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[7] Робинсон, с. 263.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]