✖


Jump to content

Счастье

Edit links
Страница полузащита
(Перенаправлено от восторжения настроения )
Несколько терминов перенаправляют здесь. Для других видов использования см. Счастье (устранение неоднозначности) , счастливое (устранение неоднозначности) , радость (устранение неоднозначности) и весела (устранение неоднозначности) .
«Веселый» перенаправляет здесь. Для эсминца Королевского флота см. HMS Wearful (1897) .

Улыбающийся 95 -летний мужчина из Пичилемю , Чили ; Это выражение лица часто указывает на счастье.
Часть серии на
Эмоции
Эмоции

Счастье - это сложная и многогранная эмоция, которая охватывает ряд позитивных чувств, от удовлетворения до сильной радости. Это часто ассоциируется с позитивным жизненным опытом, таким как достижение целей, проведение времени с близкими или участие в приятных занятиях. Тем не менее, счастье также может возникнуть спонтанно, без каких -либо очевидных внешних причин.

Счастье тесно связано с благополучием и общим удовлетворением жизни. Исследования показали, что люди, которые испытывают более высокий уровень счастья, имеют тенденцию иметь лучшие физические и психические здоровья, более сильные социальные отношения и большую устойчивость перед лицом бедствий.

Погоня от счастья была центральной темой философии и психологии на протяжении веков. Несмотря на то, что нет единого, общепринятого определения счастья, оно, как правило, понимается как состояние ума, характеризующееся позитивными эмоциями, чувством цели и чувством удовлетворения.

Определения

«Счастье» подлежит обсуждению использования и значения, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] и о возможных различиях в понимании по культуре. [ 6 ] [ 7 ]

Слово в основном используется в отношении двух факторов: [ 8 ]

  • нынешний опыт чувства эмоций ( аффекта), таких как удовольствие или радость , [ 9 ] или более общего чувства «эмоционального состояния в целом». [ А ] Например, Даниэль Канеман определил счастье как « то, что я здесь и сейчас испытываю ». [ 16 ] Это использование распространено в словарных определениях счастья. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
  • Оценка удовлетворенности жизнью , такая как качество жизни . [ 20 ] Например, Руут Венховен определил счастье как «общую оценку жизни своей жизни». [ 7 ] : 2  «Счастье» часто используется в обычной жизни, чтобы обозначить недолгое состояние человека, часто чувство удовлетворенности: «Вы выглядите счастливым сегодня»; «Я очень рад за вас». Философски, это Сфера применения чаще всего, охватывающей целую жизнь. Вещи в их жизни сделали его счастливым, хотя им не хватало удовлетворения. [ 1 ] Канеман сказал, что это важнее для людей, чем текущий опыт. [ 16 ] [ 21 ] [ 22 ]

Некоторые использование могут включать оба этих фактора. Субъективное благополучие (SWB) [ B ] Включает меры текущего опыта (эмоции, настроения и чувства) и удовлетворенности жизнью . [ C ] Например, Соня Любомирски описала счастье как « опыт радости, удовлетворения или позитивного благополучия в сочетании с ощущением, что жизнь хороша, значимая и полезная » . [ 24 ] EudaimoniaЕвдаймония [ 25 ] является греческим термином по -разному переводится как счастье, благополучие, процветание и благословенность. Ксавье Ландес [ 14 ] предположил, что счастье включает в себя меры субъективного благополучия, настроения и eudaimonia. [ 15 ]

Эти различные применения могут дать разные результаты. [ 26 ] Принимая во внимание, что страны-скандинавские страны часто набирают самые высокие результаты на обследованиях SWB , страны Южной Америки набирают более высокие оценки на основе аффектов с учетом нынешней положительной жизни. [ 27 ]

Подразумеваемое значение слова может варьироваться в зависимости от контекста, [ 28 ] квалификационное счастье как полисима и нечеткая концепция .

Еще одна проблема заключается в том, что измерение сделано; Оценка уровня счастья во время опыта может отличаться от оценки через память позднее. [ 29 ] [ 30 ]

Некоторые пользователи принимают эти проблемы, но продолжают использовать слово из -за ее соблюдения мощности. [ 31 ]

Счастье против радости

Германская философия профессор Микела Сумма говорит, что различие между радостью и счастьем заключается в том, что «радость сопровождает процесс через и до конца, тогда как счастье, кажется, более строго связано с моментом достижения процесса ... радость - это не только прямая эмоция Ответ на событие, которое включено в наши жизненные консервы, но также тесно связан с настоящим моментом, тогда как счастье предполагает оценочную позицию в отношении одного периода жизни или собственной жизни в целом ». [ 32 ]

Измерение

Всемирный уровень счастья, измеряемый мировым отчетом о счастье (2023 г.)

Люди пытались измерить счастье на протяжении веков. В 1780 году английский утилитарный философ Джереми Бентам предположил, что, поскольку счастье было основной целью людей, его следует измерить как способ определения того, насколько хорошо правительство выполнялось. [ 33 ]

Сегодня счастье обычно измеряется с использованием опросов самоотчета. Самооценка склонна к когнитивным предубеждениям и другим источникам ошибок, таких как правило пикового-оборота . Исследования показывают, что воспоминания о войлочных эмоциях могут быть неточными. [ 34 ] Исследование аффективного прогнозирования показывает, что люди являются плохими предикторами своих будущих эмоций, в том числе о том, насколько они будут счастливы. [ 35 ]

Экономисты счастья не чрезмерно обеспокоены философскими и методологическими проблемами и продолжают использовать вопросники для измерения среднего счастья населения.

Было разработано несколько шкал для измерения счастья:

  • Субъективная шкала счастья (SHS) представляет собой шкалу из четырех пунктов, измеряя глобальное субъективное счастье с 1999 года. Шкала требует Описания счастливых и несчастных людей. [ 36 ] [ 37 ]
  • Положительный и отрицательный график аффекта (PANAS) с 1988 года-это анкету из 20 пунктов, используя пятибалльную шкалу Лайкерта (1 = очень немного или нет вообще, 5 = чрезвычайно), чтобы оценить связь между признаками личности и положительным или отрицательным В результате «сегодня, сегодня, в последние несколько дней, прошлой недели, за последние несколько недель, прошлого года и в целом». [ 38 ] Более длинная версия с дополнительными шкалами аффектов была опубликована в 1994 году. [ 39 ]
  • Удовлетворенность шкалой жизни (SWLS) является глобальной когнитивной оценкой удовлетворенности жизнью , разработанной Эдом Динером . Шкала Лайкерта из семи баллов используется для согласования или не согласиться с пятью утверждениями о жизни. [ 40 ] [ 41 ]
  • Метод лестницы Cantril [ 42 ] использовался в мировом отчете о счастье . Респондентов просят подумать о лестнице, с наилучшей возможной жизнью для них 10, и худшей возможной жизнью - 0. Затем их просят оценить свою собственную жизнь по этой шкале от 0 до 10. [ 43 ] [ 42 ]
  • Положительный опыт; Опрос Гэллапа спрашивает, если накануне люди испытали удовольствие, смеялись или улыбались, чувствуя себя хорошо охватываемым, с уважением, изучая или делая что-то интересное. 9 из 10 лучших стран в 2018 году были южноамериканскими , во главе с Парагваем и Панамой . Оценки страны варьируются от 85 до 43. [ 44 ]
  • Оксфордский инвентарь счастья - это комплексный инструмент оценки, состоящий из 29 пунктов, в котором человек должен выбрать один из четырех вариантов. Он удобен для пользователя и прост в управлении. Эта вопросник показывает количество благополучия человека. Предоставление качественного понимания счастья одного человека. [ 45 ]

С 2012 года мировой отчет о счастье был опубликован . Счастье оценивается, как в «Как ты счастлив со своей жизнью в целом?», И в эмоциональных отчетах, как в «Как ты счастлив сейчас?», И люди, кажется, могут использовать счастье, как уместно в этих словесных контекстах. Используя эти меры, в отчете определяется страны с самым высоким уровнем счастья. В субъективных показателях благополучия основное различие между оценками когнитивной жизни и эмоциональными отчетами. [ 46 ]

Великобритания начала измерять национальное благополучие в 2012 году, [ 47 ] После Бутана , который уже измерял грубое национальное счастье . [ 48 ] [ 49 ]

Академические экономисты и международные экономические организации спорят и разрабатывают многомерные панели панели, которые объединяют субъективные и объективные показатели для обеспечения более прямой и явной оценки благополучия человека. Существует много разных участников благополучия взрослых, таких как момент, когда суждения о счастье частично отражают наличие существенных ограничений, и что справедливость, автономия, сообщество и взаимодействие являются ключевыми аспектами счастья и благополучия на протяжении всего жизненного курса. [ 50 ] Хотя эти факторы играют роль в счастье, они не все должны улучшаться одновременно, чтобы помочь человеку достичь увеличения счастья.

Счастье было обнаружено довольно стабильным с течением времени. [ 51 ] [ 52 ]

Генетика и наследуемость

По состоянию на 2016 год , никаких доказательств счастья, вызывающих улучшение физического здоровья, не было найдено; Эта тема исследуется в Центре здоровья и счастья Ли Кума в Гарвардской школе общественного здравоохранения в Гарварде . [ 53 ] Была предложена позитивная связь между объемом серого вещества мозга в правой области преунеза и своей субъективной оценкой счастья. [ 54 ]

Соня Любомирский подсчитал, что 50 процентов от данного уровня счастья человека могут быть генетически определены, 10 процентов влияют на жизненные обстоятельства и ситуация, а оставшиеся 40 процентов счастья подвергаются самоконтролю. [ 55 ] [ 56 ]

При обсуждении генетики и их влияния на людей важно сначала понять, что генетика не предсказывает поведение. Гены могут увеличить вероятность того, что люди будут счастливее по сравнению с другими, но они не предсказывают поведение на 100 процентов.

На данный момент в научных исследованиях было трудно найти много доказательств, чтобы подтвердить эту идею, что счастье каким -то образом влияет генетика. В исследовании 2016 года Майкл Минков и Майкл Харрис Бонд обнаружили, что ген под названием SLC6A4 не был хорошим предиктором уровня счастья у людей. [ 57 ]

С другой стороны, было проведено много исследований, которые считали генетикой ключевой ролью в прогнозировании и понимании счастья у людей. [ 58 ] В обзорной статье, обсуждающих много исследований генетики и счастья, они обсуждали общие результаты. [ 59 ] Автор нашел важный фактор, который повлиял на выводы ученого. Это то, как измеряется счастье. Например, в определенных исследованиях, когда субъективное благополучие измеряется как признание, обнаруживается выше, примерно на 70-90 процентов. В другом исследовании было изучено 11 500 неродственных генотипов, и заключение было то, что наследуемость составила всего 12-18 процентов. В целом, эта статья обнаружила, что общий процент наследственности составлял около 20-50 процентов. [ 60 ]

Причины и методы достижения

Основная статья: факторы благосостояния

Теории о том, как достичь счастья, включают в себя «столкновение неожиданных позитивных событий», [ 61 ] «Видя значительного друга», [ 62 ] и «греться в принятии и хвал других». [ 63 ] Некоторые другие считают, что счастье не происходит только от внешних, мгновенных удовольствий. [ 64 ]

Исследование позитивной психологии, благополучия, эвдаймонии и счастья, а также о теориях Динера, Райфа, Кейса и Селигмана охватывает широкий спектр уровней и тем, в том числе «биологические, личные, реляционные, институциональные, культурные и глобальные аспекты жизни ". [ 65 ] Психиатр Джордж Вайлант и директор продольного исследования развития взрослых в Гарвардском университете Роберт Дж. Уолдингера обнаружили, что те, кто был счастливее и здоровее, сообщили о прочных межличностных отношениях. [ 66 ] Исследования показали, что адекватный сон способствует благополучию. [ 67 ] Хорошее психическое здоровье и хорошие отношения вносят больший вклад в счастье, чем доход. [ 68 ] В 2018 году Лори Р. Сантоса курс под названием « Психология и хорошая жизнь» стала самым популярным курсом в истории Йельского университета и был доступен бесплатно онлайн для не-Йельских студентов. [ 69 ]

Некоторые комментаторы сосредотачиваются на разнице между гедонистической традицией поиска приятных и избегающих неприятных переживаний, а также эвдаймонической традицией жизни в полном и глубоко удовлетворяющем способе. [ 70 ] Канеман сказал, что «Когда вы смотрите на то, что люди хотят для себя, как они преследуют свои цели, они, кажется, более движутся в результате поиска удовлетворения, чем поиск счастья». [ 71 ]

Виктор Франкл, психиатр и заключенный в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны, заметил, что те, кто потерял надежду, вскоре погибли, в то время как те, кто придерживался значения и цели, имели тенденцию жить. Франкл заметил, что радость и страдания были больше связаны с перспективой и выбором человека, чем с их окружением. Три ключевых источника значения, которые он выделяет в своих работах, включают следующее: [ 72 ]

  1. Создание важной работы или совершение дела.
  2. Любовь, как проявляется в тщательном столкновении другого человека или опыта.
  3. Поиск смысла в неизбежных страданиях, таких как видеть его как жертву или возможность обучения.

Психолог Роберт Эммонс определил центральность целей в достижении счастья. Он обнаружил, что когда люди занимаются значимыми проектами и действиями, не сосредотачиваясь на счастье, счастье часто приводит к побочному продукту. Индикаторы значимости предсказывают положительное влияние на жизнь, в то время как отсутствие значения предсказывает негативные состояния, такие как психологический дистресс. Эммонс суммирует четыре категории значения, которые появились в различных исследованиях. Он предлагает назвать их WIST, или работать, близость, духовность и трансцендентность. [ 73 ]

На протяжении всей жизни взгляды на счастье и то, что приносит счастье, могут развиваться. В раннем и новом взрослом возрасте многие люди сосредотачиваются на поиске счастья через друзей, предметы и деньги. Средние возрасты, как правило, переходят от поиска объектного счастья к поиску счастья в деньгах и отношениях. Во взрослом возрасте люди склонны больше сосредотачиваться на личном мире и длительных отношениях (например, дети, супруга, внуки). [ 74 ] Антти Кауппинен, шведский философ и феноменологический исследователь, утверждал, что восприятие времени влияет на изменение фокуса на протяжении всей жизни. В раннем взрослом возрасте большинство с оптимизмом смотрят на жизнь, глядя в будущее и видя целую жизнь впереди. Те, которые попадают в среднюю жизнь, видят, что жизнь прошла за ними, а также видит больше жизни впереди. Те, кто в пожилом возрасте часто видит свою жизнь как позади них. Этот сдвиг в перспективе вызывает сдвиг в стремлении к счастью от более тактильного, объектного счастья, к социальному и реляционному счастью. [ 75 ]

Теории самореализации

Женщина целует ребенка в щеку

Иерархия потребностей Маслоу - это пирамида, изображающая уровни человеческих потребностей, психологических и физических. Когда человек поднимается на этапах пирамиды, самореализация . достигается [ 76 ] Помимо обычного удовлетворения потребностей, Маслоу предполагал, что моменты необычайного опыта, известные как пиковые переживания , глубокие моменты любви, понимания, счастья или восхищения, в ходе которых человек чувствует себя более целым, живым, самодостаточным, и все же частью мир. Это похоже на потока концепцию Михали Чиксенмихали . [ 77 ] Концепция потока - это идея, что после того, как наши основные потребности удовлетворяются, мы можем достичь большего счастья, изменяя наше сознание, став настолько занятым в задаче, что мы теряем свое чувство времени. Наша интенсивная фокус заставляет нас забыть о любых других проблемах, которые в ответ способствуют позитивным эмоциям. [ 78 ]

Эрих Фромм сказал : «Счастье - это признак того, что человек нашел ответ на проблему человеческого существования: продуктивную реализацию его возможностей и, следовательно, одновременно, будучи единым с миром и сохраняя целостность своего самого. Он увеличивает свои силы, он «горит, не будучи поглощенным». [ 79 ]

Улыбающаяся женщина из Вьетнама

Теория самоопределения связывает внутреннюю мотивацию с тремя потребностями: компетентность , автономия и родственность . [ 80 ] Компетентность относится к способности человека быть эффективным во время их взаимодействия с окружающей средой, автономия относится к гибкости человека в выборе и принятии решений, а связанность - это необходимость установить теплые, близкие личные отношения. [ 81 ]

Рональд Инглхарт проследил межнациональные различия в уровне счастья на основе данных обследования мировых ценностей . [ 82 ] Он считает, что степень, в которой общество позволяет свободному выбору, оказывает большое влияние на счастье. Когда основные потребности удовлетворяются, степень счастья зависит от экономических и культурных факторов, которые позволяют свободно выбирать в том, как люди живут своей жизнью. Счастье также зависит от религии в странах, где свободный выбор ограничен. [ 83 ]

Сигмунд Фрейд сказал, что все люди стремятся к счастью, но возможности достижения его ограничены, потому что мы так сделаны, что мы можем получить интенсивное удовольствие только от контраста и очень мало от положения вещей ». [ 84 ]

Идея мотивационного гедонизма - это теория о том, что удовольствие - это цель для человеческой жизни. [ 85 ]

Позитивная психология

С 2000 года область позитивной психологии , которая фокусируется на изучении счастья и процветающему человеческому, а не на недостатке поведения или болезни, резко расширяется с точки зрения научных публикаций. Это дало много разных взглядов на причины счастья и факторы, которые коррелируют с счастьем, такие как позитивное социальное взаимодействие с семьей и друзьями. [ 86 ]

Эти факторы включают шесть ключевых достоинств:

1. Мудрость и знание, которые включают творчество, любопытство, любовь к обучению и непредубежденность.

2. Смелость, которая включает храбрость, настойчивость, целостность и жизнеспособность.

3. Человечество, которое включает в себя любовь, доброту и социальный интеллект.

4. Правосудие, которое включает в себя лидерство, справедливость и лояльность.

5. Темперанс, который включает в себя саморегуляцию, благоразумие, прощение, смирение, терпение [ 87 ] и скромность.

6. Трансцендентность, которая включает в себя религиозную/духовность, надежду, благодарность, оценку красоты и превосходства и юмора.

Для того чтобы добродетель считалась ключевой силой в области позитивной психологии, она должна соответствовать требованиям 12 критериев, а именно повсеместного распространения (межкультурного), выполняемого, морально оцененного, не уменьшает другие, не является невщичей напротив ( Четкий антоним, который является отрицательным), похожим на черту, измеримым, отчетливым, имеет параготы (отчетливо отображаются в поведении людей), имеют вундеркинды (появляются в молодежи), выборочно отсутствуют (явно не отображается у некоторых людей) и и и и и и у некоторых людей), и и и и и и у некоторых людей), и и и и. поддерживается некоторыми учреждениями. [ 88 ] [ 89 ]

Было разработано многочисленные краткосрочные вмешательства по самопомощению и продемонстрированы для улучшения счастья. [ 90 ] [ 91 ]

Поборы

Уровень субъективного благополучия человека определяется множеством различных факторов, а социальные влияния оказываются сильными. Результаты знаменитого изучения сердца Framingham показывают, что друзья три градуса разлуки (то есть друзья друзей друзей) могут повлиять на счастье человека. Из реферата: «Друг, который живет в миле (около 1,6 км) и который становится счастливым, увеличивает вероятность того, что человек счастлив на 25%». [ 92 ]

Косвенные подходы

Различные писатели, в том числе Камю и Толле , написали, что акт поиска или поиска счастья несовместим с тем, чтобы быть счастливым. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]

Джон Стюарт Милл полагал, что для подавляющего большинства людей счастье лучше всего достигнуто, а не стремится к этому напрямую. Это означало никакого самосознания, тщательного изучения, самоинтеррогации, продолжения, думать, воображать или подвергать сомнению счастье. Тогда, если в противном случае, к счастью, обстоятельства, кто -то «вдыхает счастье в воздух, который вы дышите». [ D ]

Уильям Инге сказал, что «в целом самые счастливые люди, кажется, те, кто не имеет особого причины для того, чтобы быть счастливыми, кроме того, что они таковы». [ 99 ] Орисон Светт Марден сказала, что «некоторые люди рождаются счастливыми». [ E ]

Когнитивная поведенческая терапия

Когнитивно -поведенческая терапия - это популярный терапевтический метод, используемый для изменения привычек путем изменения мыслей и проблемного поведения. Он фокусируется на эмоциональной регуляции и использует много позитивных психологических практик. Он часто используется для людей с депрессией, беспокойством или зависимостями и работает над тем, как вести более счастливую жизнь. [ 101 ] Общие процессы в когнитивно -поведенческой терапии - переосмысление мыслей из -за проблемных моделей мышления, заменяя их полезными или поддерживающими, ролевые, поиск полезных навыков преодоления и выбора новых видов деятельности, которые поддерживают желаемое поведение и избегают негативного поведения. [ 102 ]

Синтетическое счастье

, придуванный Гарвардским профессором психологии и автором книги «Стоим на счастье», Даниэль Гилберт - это счастье, которое мы приносим для себя. В своем Tedtalk под названием «Удивительная наука о счастье» Гилберт объясняет, что каждый обладает «психологической иммунной системой», которая помогает регулировать наши эмоциональные реакции. [ 103 ] Благодаря исследованиям, которые он изучал и провели, он и его команда обнаружили, что личное счастье в значительной степени основано на личном восприятии. Синтетическое счастье как идея стало более популярным, поскольку люди пытаются определить счастье как путешествие вместо пункта назначения. [ Цитация необходима ]

Эффекты

Исследование счастья понимает «счастье» как «удовлетворенность жизнью» или «благополучие». Поскольку было трудно найти определение счастья, вместо этого человека спрашивают, насколько они счастливы. [ 104 ] Многочисленные опросы затем суммируются и анализируются с использованием статических методов. Хотя некоторые исследователи считают, что масштабы принципиально не подходят для оценки счастья, [ 105 ] Другие исследователи утверждают, что индексы счастья, сформированные на основе опроса, имеют высокую статистическую переписку с характеристиками, которые, как правило, понимают, что указывают на счастливого человека. Например, люди, которые сообщают о высоком счастье в масштабах чаще улыбаются, демонстрируют больше социального поведения, более полезны и с меньшей вероятностью совершают самоубийство. По этой причине индексы счастья, определяемые на основе опроса, считаются надежными исследователями счастья. [ 106 ]

Прежде чем рекомендовать стратегии, крайне важно полагаться на строгие, крупномасштабные эксперименты, которые подтверждают их эффективность. За последнее десятилетие произошло значительный сдвиг в том, что представляет собой «высококачественные доказательства » в психологии (были приняты, например, практики, такие как предварительная регистрация , приверженность конкретным методологическим и аналитическим решениям заранее, и увеличение размеров выборки, чтобы избежать недостаточной силы Исследования). Мета-анализ 2023 года использовал этот современный подход, основанный на фактических данных, оценивая данные общих стратегий повышения счастья. Исследование было направлено на то, чтобы пролить свет на эффективность этих стратегий и их влияние на субъективное благополучие. В качестве первого шага авторы проанализировали многочисленные статьи в СМИ о счастье, чтобы определить пять наиболее рекомендуемых стратегий, это было: выражение благодарности, повышение общительности, физические упражнения, практика осознанности/медитации и растущее воздействие на природу. Затем была обыскана опубликованная научная литература, но ограничена вышеупомянутыми высококачественными критериями, которые проверяли влияние этих стратегий на субъективное благополучие у повседневных людей (неклинические образцы). Только 10% первоначально извлеченных исследований соответствовали этим строгим критериям. Результаты показали, что, в отличие от до сих пор, предложенных научными исследованиями, в настоящее время все еще не хватает надежных научных данных, подтверждающих некоторые из наиболее часто предлагаемых стратегий счастья. Среди пяти наиболее распространенных стратегий счастья были «разумно солидные доказательства» положительных последствий от а) благодарных сообщений или списков, б) беседы с незнакомцами или благодарностью и общительностью, то есть установление и поддержание социальных отношений. Напротив, не было обнаружено убедительных доказательств того, что в) спорт, г) тренировка осознанности или e) прогулки по сельской местности делают людей счастливее. [ 107 ]

Положительный

Существует множество исследований поперечного сечения о счастье и физическом здоровье, которые показывают последовательные позитивные отношения. [ 108 ] Последующие исследования, по-видимому, показывают, что счастье не предсказывает долговечность в больных популяциях, но что оно предсказывает долговечность среди здоровых групп населения. [ 109 ]

Другие позитивные последствия счастья и быть в хорошем настроении, которые были изучены и подтверждены, - это то, что более счастливые люди, как правило, более полезны, внимательны и щедры для других, [ 110 ] а также для себя. [ 111 ] Счастливые люди также показали, что действуют более совместно и менее агрессивно, [ 112 ] И будьте с большей вероятностью помогать другим нуждающимся. [ 113 ] Они также были признаны более общительными и коммуникативными. [ 114 ]

Более позитивные эффекты, которые, кажется, вызывают счастье, являются творческим решением проблем, [ 115 ] сохраняясь через проблемы, [ 116 ] более внутренняя мотивация для работ, связанных с работой или ответственными задачами, [ 117 ] и быть более эффективным в использовании эффективных стратегий принятия решений. [ 118 ]

В то время как некоторые считают, что успех порождает счастье, Любомирский, Кинг и Динер обнаружили, что счастье предшествует успеху в доходах, отношениях, браках, работах на работу и здоровье. [ 119 ]

Низкое настроение коррелирует со многими негативными результатами жизни, такими как самоубийство, плохое здоровье, злоупотребление психоактивными веществами и низкая продолжительность жизни. По расширению, счастье защищает от этих негативных результатов.

Отрицательный

Джун Грубер утверждал, что счастье может заставить человека быть более чувствительным, более доверчивым, менее успешным и, скорее всего, принять на себя поведение с высоким риском. [ 120 ] [ 121 ] Она также провела исследования, предполагая, что поиск счастья может иметь негативные последствия, такие как неспособность удовлетворить чрезвычайные ожидания. [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] Айрис Моусс показал, что чем больше людей стремятся к счастью, тем больше вероятность, что они будут установить слишком высокие стандарты и чувствовать себя разочарованными. [ 125 ] [ 126 ] Одно исследование показывает, что женщины, которые ценят счастье больше, склонны менее позитивно реагировать на счастливые эмоции. [ 127 ] Исследование 2012 года показало, что психологическое благополучие было выше для людей, которые испытывали как положительные, так и негативные эмоции . [ 128 ] [ 129 ]

Общество и культура

Правительство

Недавно заказанные офицеры отмечают свои новые должности, бросая свои обложки мичманов в воздух в рамках церемонии выпускного и ввода в эксплуатацию класса Военно -морской академии США.
Основная статья: Экономика счастья

Джереми Бентам полагал, что государственная политика должна попытаться максимизировать счастье, и он даже попытался оценить «гедоническое исчисление». Томас Джефферсон поставил «стремление к счастью» на том же уровне, что и жизнь и свобода в Декларации независимости Соединенных Штатов . В настоящее время многие страны и организации регулярно измеряют счастье населения посредством крупномасштабных исследований, например, Бутан .

Более богатые страны, как правило, имеют более высокие показатели счастья, чем более бедные страны. [ 130 ] [ 131 ] Отношения между богатством и счастьем не являются линейными, и то же увеличение ВВП в бедных странах окажет большее влияние на счастье, чем в богатых странах. [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]

Некоторые политологи утверждают, что удовлетворенность жизнью положительно связана с социал-демократической моделью щедрой сети социальной безопасности , Правила на рынке трудовых работников и сильными профсоюзами. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] Другие утверждают, что счастье сильно коррелирует с экономической свободой , [ 139 ] предпочтительно в контексте западной смешанной экономики, со свободной прессой и демократией.

Культурные ценности

Маленькая девочка из Намче Базара , Непал , выражающая свое счастье по отношению к иностранным посетителям

Личное счастье может зависеть от культурных факторов . [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] Гедонизм, по -видимому, более сильно связан с счастьем в более индивидуалистических культурах. [ 143 ] Заявление людей жениться и оставаться в браке может иметь неблагоприятные последствия. Исследования показали, что несчастно супружеские пары страдают в 3–25 раз больше риска развития клинической депрессии. [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]

Одна теория заключается в том, что более высокий SWB в более богатых странах связан с их более индивидуальными культурами. Индивидуалистические культуры могут удовлетворить внутреннюю мотивацию в более высокой степени, чем коллективистские культуры, и выполнение внутренних мотиваций, в отличие от внешних мотиваций, может относиться к большему уровню счастья, что приводит к большему счастью в индивидуалистических культурах. [ 147 ]

Культурные взгляды на счастье со временем изменились. [ 148 ] Например, Западная забота о детстве - время счастья, произошла только с 19 -го века. [ 149 ] Не все культуры стремятся максимизировать счастье, [ 150 ] [ NB 1 ] [ NB 2 ] И некоторые культуры не относятся к счастью. [ 151 ] [ 152 ] В западных культурах было обнаружено, что индивидуальное счастье является наиболее важным. Некоторые другие культуры имеют противоположные взгляды и, как правило, неверны идее индивидуального счастья. Например, люди, живущие в восточной азиатской культурах, больше сосредоточены на необходимости счастья в отношениях с другими и даже считают, что личное счастье является вредным для удовлетворения счастливых социальных отношений. [ 151 ] [ 150 ] [ 153 ] [ NB 1 ] [ NB 2 ]

Религия

См. Также: Религиозные исследования

Люди в странах с высокой культурной религиозностью, как правило, связаны с удовлетворением своей жизнью меньше со своим эмоциональным опытом, чем люди в более светских странах. [ 154 ]

буддизм

Тибетский буддийский монах

Счастье образует центральную тему буддийских учений . [ 155 ] Для окончательной свободы от страданий благородный восьмикратный путь ведет своего практикующего к Нирване , состоянию вечного мира. Конечное счастье достигается только путем преодоления тяги во всех формах. Более обыденные формы счастья, такие как приобретение богатства и поддержание хорошей дружбы, также признаются достойными целями для мирян (см. Сукха ). Буддизм также поощряет поколение любящей доброты и сострадания , желания счастья и благополучия всех существ. [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ ненадежный источник? ] [ ненадежный источник? ]

индуизм

В Адваите Веданте окончательная цель жизни - это счастье, в том смысле, что двойственность между Атманом и Брахманом преодолена, и человек реализует себя во всех.

Патанджали , автор « йоги -сутров» , довольно исчерпывающе написал о психологических и онтологических корнях блаженства. [ 159 ]

Конфуцианство

Китайский конфуцианский мыслитель Менсиус , который стремился дать совет безжалостным политическим лидерам в период враждующих государств Китая, был убежден, что ум сыграл посредническую роль между «меньшим я» (физиологическое я) и «большим я» (The моральное я), и что получение приоритетов между этими двумя приведет к мудрецу. [ 160 ] Он утверждал, что если кто -то не испытывал удовлетворения или удовольствия, питая свою «жизненно важную силу» с «праведными поступками», то эта сила сжимается (Менсиус, 6A: 15 2A: 2). В частности, он упоминает опыт опьяняющей радости, если кто -то празднует практику великих достоинств, особенно через музыку. [ 161 ]

Иудаизм

Основная статья: счастье в иудаизме

Счастье или симча ( иврит : שמח всем ) в иудаизме считается важным элементом служения Богу . [ 162 ] Библейский стих «Поклоняйтесь Господу с радостью; приходите перед ним с радостными песнями» ( Псалом 100: 2 ) подчеркивает радость в служении Божьему. [ 163 ] Популярное учение раввина Нахмана из Бреслова , шассидского раввина 19-го века,-это « Мицва Гедола Ле'хиот Бесимча Тамид », «Это великая мицва (заповедь), всегда быть в состоянии счастья. Когда человек счастлив, он гораздо более способен служить Богу и заниматься ежедневной деятельностью, чем при подавлении или расстроении. [ 164 ] [ Самостоятельно опубликованный источник? ]

христианство

Дополнительная информация: блаженцы

Основное значение «счастья» в различных европейских языках связано с удачей , благословением или аналогичным событием. Смысл в греческой философии относится в первую очередь к этике.

В христианстве окончательный конец человеческого существования состоит в Felicity, латинском эквиваленте греческой эвдаймонии («благословенное счастье»), описанную философовым теологом 13-го века Томасом Аквинским как блаженное видение эссенции Бога в следующей жизни . [ 165 ]

По словам Августина из гиппопо и Томаса Аквинского , последняя часть человека - счастье: «Все мужчины согласны с желанием последнего конца, а это счастье». [ 166 ] Аквинский согласился с Аристотелем , что счастье не может быть достигнуто исключительно через рассуждения о последствиях действий, но также требует стремления к добрым причинам за акты, такие как привычки в соответствии с добродетели . [ 167 ]

Согласно Аквинскому, счастье состоит в «операции спекулятивного интеллекта »: «Следовательно, счастье состоит главным образом в такой операции, а именно в созерцании божественных вещей». И «последний конец не может состоять в активной жизни, которая относится к практическому интеллекту». Итак: «Поэтому последнее и совершенное счастье, которое мы ждем в будущей жизни, полностью состоит в созерцании. Но несовершенное счастье, например, здесь можно было, в первую очередь состоит в созерцании, но во -вторых, в операции Практический интеллект, направляющий человеческие действия и страсти ». [ 168 ]

Человеческие сложности, такие как разум и познание, могут придать благополучию или счастье, но такая форма ограничена и временной. Во временной жизни, созерцание Бога, бесконечно красивое, является высшим восхищением воли. Beatitudo , или совершенное счастье, как полное благополучие, должно быть достигнуто не в этой жизни, а в следующей. [ 169 ]

ислам

Аль-Газали (1058–1111), суфийский мыслитель, писал, что « алхимия счастья » является руководством по религиозным инструкциям , которое используется во всем мире мусульман и широко практикуется сегодня. [ 170 ]

Философия

Улыбающийся мясник нарезал мясо
Основная статья: Философия счастья

Отношение к морали

Философия счастья часто обсуждается в сочетании с этикой . [ 171 ] Традиционные европейские общества, унаследованные от греков и христианства, часто связывают счастье с моралью. В этом контексте мораль была спектаклем в определенной роли в определенной социальной жизни. [ 172 ]

Счастье остается трудным термином для моральной философии . На протяжении всей истории моральной философии произошли колебания между попытками определить мораль с точки зрения последствий, приводящих к счастью или определения его как ничего общего с счастьем вообще. [ 173 ]

В психологии связи между счастьем и моралью изучались различными способами. Эмпирические исследования показывают, что суждения мирян от счастья человека частично зависят от восприятия морали этого человека, что говорит о том, что суждения о счастье других связаны с моральной оценкой. [ 174 ] Большое количество исследований также предполагает, что участие в просоциальном поведении может увеличить счастье. [ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]

Этика

Этики выступили с аргументами о том, как люди должны вести себя либо индивидуально, либо коллективно, основываясь на результате счастья такого поведения. Утилитаристы , такие как Джон Стюарт Милл и Джереми Бентам , выступали за величайший принцип счастья в качестве руководства по этическому поведению. Этот принцип гласит, что действия пропорционально правильные или неправильные из -за того, сколько счастья или несчастья они приносят. Милл определяет счастье как то, что приносит на предполагаемое удовольствие и избегает ненужной боли, и он определяет несчастье как наоборот, а именно действие, которое приносит боль, а не удовольствие. Он быстро указал, что удовольствие и боль должны быть поняты в эпикурском свете, ссылаясь главным образом на более высокие человеческие удовольствия от повышения интеллекта, чувств и моральных настроений, а не то, что можно назвать чудовищными удовольствиями простой аппетиты животных. [ 178 ] Критики этого взгляда включают Томас Карлайл , Фердинанд Тённи и другие в немецкой философской традиции. Они утверждают, что большее счастье можно найти в выборе страдания за других, а не позволяют другим страдать за ними, объявляя это формой удовлетворительной и героической, благородства. [ 179 ]

Во многих исследованиях наблюдалось влияние волонтерства (как формы альтруизма) на счастье и здоровье и последовательно обнаружили, что те, у кого есть добровольчество, также имеют лучшее текущее и будущее здоровье и благополучие. [ 180 ] [ 181 ] В исследовании пожилых людей те, кто добровольно вызвался, имели более высокую удовлетворенность жизнью и волю к жизни, и меньше депрессии , беспокойства и соматизации . [ 182 ] Было показано, что волонтерство и поведение помощи не только улучшают психическое здоровье, но и физическое здоровье и долговечность, связанные с деятельностью и социальной интеграцией, которую он поощряет. [ 180 ] [ 183 ] [ 184 ] В одном исследовании изучалось физическое здоровье матерей, которые добровольно вызвались более 30 лет, и обнаружили, что 52% из тех, кто не принадлежал к добровольной организации, испытали серьезные заболевания, в то время как только 36% из тех, кто получил добровольцев. [ 185 ] Исследование для взрослых в возрасте 55 лет и старше показало, что в течение четырехлетнего учебного периода люди, которые добровольно вызвались для двух или более организаций, имели на 63% меньшую вероятность смерти. После контроля за предыдущим состоянием здоровья было установлено, что волонтерство приходилось снизить смертность на 44%. [ 186 ]

Аристотель

Аристотель описал Эвдаймонию ( греческий : εὐΔαιμονία ) как цель человеческой мысли и действия. Эвдаймония часто переводится как означает счастье, но некоторые ученые утверждают, что «человеческое процветание» может быть более точным переводом. [ 187 ] Использование Аристотеля термина в никомахииской этике выходит за рамки общего чувства счастья. [ 188 ]

В никомаховой этике , написанной в 350 году до нашей эры, Аристотель заявил, что счастье (также хорошо и хорошо) - это единственное, что люди желают ради себя, в отличие от богатства, чести, здоровья или дружбы. Он заметил, что мужчины искали богатства, или честь, или здоровье не только ради себя, но и для того, чтобы быть счастливыми. [ 189 ] Для Аристотеля термин Eudaimonia , который переводится как «счастье» или «процветающее», - это деятельность, а не эмоция или состояние. [ 190 ] Eudaimonia (греческая: εὐΔαιμονία)-это классическое греческое слово, состоящее из слова «eu» («хорошее» или «благополучие») и «даймона» («дух» или «незначительное божество», используемое под расширением, чтобы означать свою лот. или удача). Таким образом, понятно, что счастливая жизнь - это хорошая жизнь, то есть жизнь, в которой человек отлично выполняет человеческую природу. [ 191 ]

В частности, Аристотель утверждал, что хорошая жизнь - это жизнь превосходной рациональной деятельности. Он пришел к этому утверждению с «аргументом функции». По сути, если это правильно, у каждого живого существа есть функция, что он уникально делает. Ибо человеческая функция Aristotle - это рассуждать, поскольку это то, что люди уникально делают. И хорошо выполнять свою функцию, или превосходно, это хорошо. По словам Аристотеля, жизнь превосходной рациональной деятельности - это счастливая жизнь. Аристотель утверждал, что вторая лучшая жизнь для тех, кто не способен к превосходной рациональной деятельности, была жизнь моральной добродетели. [ 191 ]

Ключевой вопрос Аристотель стремится ответить: «Какова конечная цель человеческого существования?» Многие люди ищут удовольствие, здоровье и хорошую репутацию. Это правда, что они имеют ценность, но ни один из них не может занять место величайшего блага, к которому стремится человечество. Может показаться, что все товары являются средством для получения счастья, но Аристотель сказал, что счастье всегда само по себе. [ 192 ]

Ницше

Фридрих Ницше критиковал английские утилитарные утилитаристы на достижении величайшего счастья, заявив, что «человек не стремится к счастью, только англичанин делает». [ 193 ] Ницше имел в виду, что приготовление счастья своей конечной целью и целью своего существования, по его словам, «делает одно презренное». Вместо этого Ницше жаждал культуры, которая стала бы выше, более сложные цели, чем «простое счастье». Он представил квази-дистопическую фигуру «Последнего человека» как своего рода мыслительный эксперимент против утилитарных и ищущих счастья. [ 194 ] [ 195 ]

Эти маленькие «последние люди», которые стремятся только к своему собственному удовольствию и здоровью, избегая всей опасности, нагрузки, трудностей, вызовов, борьбы, предназначены для того, чтобы казаться презренным читателю Ницше. чтобы мы рассмотрели ценность того, что трудно, что можно заработать только через борьбу, трудности, боль и, Ницше вместо этого хочет , следовательно Высокие достижения человеческой культуры, не в последнюю очередь всей философии. [ 194 ] [ 195 ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ И сено [ 10 ] [ 11 ] утверждает: «Я бы предположил, что когда мы говорим о счастье, мы на самом деле имеем в виду большую часть времени на сложное эмоциональное явление. Назовите это эмоциональным благополучием. Счастье как эмоциональное благополучие касается ваших эмоций и настроений, более широко Эмоциональное состояние в целом. гнева, в мире и невозможенного, уверенного и удобного в вашей собственной коже, заинтересованной, энергичной и полной жизни ». [ 12 ] Хейброн также использовал термин тимуса, под которым он имеет в виду «общее состояние настроения» в этом контексте; [ 13 ] Ксавье Ландес [ 14 ] описал аналогичную концепцию настроения . [ 15 ]
  2. ^ например, «может быть измерено счастье», Действие для счастья , [ 23 ]
  3. ^ См. Субъективное благополучие#Компоненты SWB
  4. ^ «Любия жизни (таковой теперь была моей теорией) достаточны для того, чтобы сделать его приятной вещью, когда их воспринимают, не становясь главным объектом. Как только сделайте их так, и они сразу же считаются недостаточными. Они не будут изучать экзамен , ваш контроль, ваше самообладание, исчерпайте себя; Фатальным вопросом. человечества. [ 97 ] [ 98 ]
  5. ^ «Некоторые люди рождены счастливыми. Независимо от того, каковы их обстоятельства, они радостны, довольны и довольны всем. Они несут постоянный отпуск в своем глазах и видят радость и красоту повсюду. Когда мы встречаемся с ними, они впечатляют нас, как только что встретились С некоторой удачей, или что у них есть хорошие новости, чтобы сказать вам. [ 100 ]
  1. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Смотрите работу Жанны Цай
  2. ^ Подпрыгнуть до: а беременный См. Жизнь, свободу и стремление к счастью#Значение «счастья» . Значение фразы Декларации независимости США

Ссылки

  1. ^ Подпрыгнуть до: а беременный "Счастье" . Стэнфордская энциклопедия философии . Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет. 2020. Архивировано из оригинала 9 мая 2019 года . Получено 5 февраля 2021 года .
  2. ^ Фельдман, Фред (2010). Что это называется счастьем? Полем doi : 10.1093/acprof: oso/9780199571178.001.0001 . ISBN  978-0199571178 .
  3. ^ Хейброн, Дэн (2020), «Счастье» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (лето 2020 г.), Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет, архивирована из оригинала 25 марта 2023 г. , Получено 7 июля 2023 года
  4. ^ «Две философские проблемы в изучении счастья» . Архивировано с оригинала 14 октября 2018 года . Получено 13 октября 2018 года .
  5. ^ Смит, Ричард (август 2008 г.). «Длинное скольжение к счастью». Журнал философии образования . 42 (3–4): 559–573. doi : 10.1111/j.1467-9752.2008.00650.x . ISSN   0309-8249 .
  6. ^ Veenhoven, Ruut (2010). «Как универсально счастье». В Динере, Эд; Helliwell, John F.; Канеман, Даниэль (ред.). Международные различия в благополучии . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199732739 .
  7. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Veenhoven, R. «Счастье различается в разных культурах?» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 августа 2017 года . Получено 10 октября 2018 года .
  8. ^ Вольф-Манн, Итан (13 октября 2015 г.). «То, что новый лауреат Нобелевской премии говорит о деньгах и счастье» . Money.com . Архивировано из оригинала 29 апреля 2022 года . Получено 9 октября 2018 года .
  9. ^ "счастье" . Вольфрам Альфа. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Получено 24 февраля 2011 года .
  10. ^ Дэн Хейброн , Университет Сент -Луиса, архивировал из оригинала 30 августа 2019 года
  11. ^ "Проектная команда" . Счастье и благополучие . Архивировано с оригинала 12 октября 2018 года .)
  12. ^ Хейброн, Даниэль М. (13 апреля 2014 г.). «Счастье и его недовольство» . New York Times . Архивировано с оригинала 12 октября 2018 года . Получено 29 декабря 2023 года .
  13. ^ Хейброн, Даниэль Маклин. «Счастье и этическое исследование: эссе в психологии благополучия» . Philpapers.org . Архивировано с оригинала 18 октября 2018 года.
  14. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Ландс Ксавье | Стокгольмская школа экономики в Риге» . Архивировано из оригинала 30 августа 2019 года . Получено 30 августа 2019 года .
  15. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ландес, Ксавье (9 мая 2019 г.). "Кас Ир Лайме?" Полем Сатори . Архивировано из оригинала 13 мая 2019 года.
  16. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Почему лауреат Нобелевской премии Даниэль Канеман отказался от счастья» . Хаарец . Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Получено 7 июля 2023 года .
  17. ^ "Счастливый" . Оксфордские словаря . Архивировано с оригинала 9 октября 2018 года . Получено 9 октября 2018 года .
  18. ^ "Счастье" . Кембриджский английский словарь . Архивировано с оригинала 9 октября 2018 года . Получено 9 октября 2018 года .
  19. ^ «Определение счастливого» . Dictionary.com . Архивировано с оригинала 9 октября 2018 года . Получено 9 октября 2018 года .
  20. ^ Грэм, Майкл С. (2014). Факты жизни: десять вопросов удовлетворенности . Overse Press. С. 6–10. ISBN  978-1478722595 .
  21. ^ Мандель, Амир (7 октября 2018 г.). «Почему лауреат Нобелевской премии Даниэль Канеман отказался от счастья» . Хаарец . Архивировано из оригинала 8 октября 2018 года . Получено 8 октября 2018 года .
  22. ^ Ливни, Эфрат (21 декабря 2018 г.). «Психолог-лауреат Нобелевской премии говорит, что большинство людей не хотят быть счастливыми» . Кварц . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Получено 20 ноября 2021 года .
  23. ^ "О нас" . Действие для счастья. Архивировано с оригинала 18 октября 2018 года.
  24. ^ Как счастья, Lyubomirsky, 2007
  25. ^ Кашдан, Тодд Б.; Бисвас-Динер, Роберт; Кинг, Лора А. (октябрь 2008 г.). «Пересмотр счастья: затраты на различие между гедоникой и эвдаймонией». Журнал позитивной психологии . 3 (4): 219–233. doi : 10.1080/17439760802303044 . S2CID   17056199 .
  26. ^ Джошанлу, Мохсен (18 октября 2019 г.). «Младшие концепции счастья: ассоциации с зарегистрированным благополучием, личностными чертами и материализмом» . Границы в психологии . 10 : 2377. DOI : 10.3389/fpsyg.2019.02377 . PMC   6813919 . PMID   31681129 .
  27. ^ Клифтон, Джон (24 апреля 2015 г.). «Кто самые счастливые люди в мире? Швейцарские или латиноамериканцы?» Полем Гэллап . Архивировано из оригинала 6 декабря 2023 года.
  28. ^ Хелливелл, Джон ; Ян, Шун (2012). «Отчет о мировом счастье 2012» (отчет). п. 11. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года. Как счастье входит в эту классификацию? К лучшему или худшему, он входит тремя способами. Иногда он используется в качестве текущего эмоционального отчета - «Как ты сейчас счастлив?», Иногда как запоминающаяся эмоция, как в «Как ты счастлив вчера?», И очень часто как форма оценки жизни, как в «Как» Счастлив, ты со своей жизнью в эти дни? " Люди отвечают на эти три типа счастья по -разному, поэтому важно следить за тем, что спрашивает. Хорошей новостью является то, что ответы различаются по способам, которые предполагают, что люди понимают, что им просят, и отвечают соответствующим образом
  29. ^ Чернофф, Найна Н. (6 мая 2002 г.). «Память против опыта: счастье относительно» . Наблюдатель . Ассоциация психологической науки. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Получено 10 ноября 2021 года .
  30. ^ Инге, WR (1926). Лежать мысли декана . Creative Media Partners, LLC. ISBN  978-1379053095 Полем Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 17 ноября 2021 года . Оглядываясь назад, я думаю, что могу разделить годы, когда я был счастлив, и когда я был несчастным. Но, возможно, в то время я должен был судить по -другому.
  31. ^ Хелливелл, Джон ; и др. World Happory Report 2015 (отчет). Некоторые утверждают, что вводит в заблуждение использовать «счастье» в качестве общего термина, чтобы покрыть субъективное благополучие в целом. Хотя «субъективное благополучие» более точное, он просто не обладает соблюдающей силой «счастья». Основной лингвистический аргумент в пользу использования счастья в более широкой общей роли заключается в том, что счастье играет две важные роли в науке о благополучии, когда-то появляясь как прототипные позитивные эмоции и снова как часть вопроса об оценке когнитивной жизни. Это двойное использование иногда использовалось, чтобы утверждать, что нет никакой последовательной структуры для ответов счастья. Аргумент об обратном аргументе, приведенный в мировых отчетах о счастье, заключается в том, что это двойное использование помогает оправдать использование счастья в общей роли, если альтернативные значения четко понятны и достоверно связаны. Доказательства растущего числа крупномасштабных опросов показывают, что ответы на вопросы, задающие вопрос об эмоциях счастья, отличаются от ответов от осуждающих вопросов, спрашивающих о счастье человека с жизнью в целом именно тем, как предполагает теория. Ответы на вопросы об эмоциях счастья хорошо связаны с тем, что происходит в данный момент. Оценные ответы, в ответ на вопросы о жизни в целом, подтверждаются положительными эмоциями, как отмечалось выше, но также и гораздо больше, чем ответы на вопросы об эмоциях, различными жизненными обстоятельствами, включая доход, здоровье и социальные доверять. цитируется в Хелливелл, Джон Ф. (25 февраля 2017 г.). «Что особенного в счастье как социального индикатора?». Социальные индикаторы исследования . 135 (3). Springer Science and Business Media LLC: 965–968. doi : 10.1007/s11205-017-1549-9 . ISSN   0303-8300 . S2CID   151828351 .
  32. ^ Summa, Michela (2020), Szanto, Thomas; Landweer, Hilge (Eds.), «Радость и счастье» , Руководство по феноменологии эмоций , справочники Routledge по философии, Routledge, стр. 416–426, doi : 10.4324/9781315180786-40 , ISBN  978-1-315-18078-6 , S2CID   219100174 , архивировано из оригинала 5 августа 2024 года , извлечен 21 января 2024 года.
  33. ^ Токумицу, Мия (июнь 2017 г.). "Работал ли веселый?" Полем Баффлер . 35 ​ Архивировано с оригинала 25 июля 2019 года . Получено 3 февраля 2019 года .
  34. ^ Левин, Линда Дж.; Писарро, Дэвид А. (2004). «Исследования эмоций и памяти: сварливый обзор». Социальное познание . 22 (5): 530–554. doi : 10.1521/soco.22.5.530.50767 . S2CID   144482564 .
  35. ^ Хергер, Майкл; Стюарт В. Квирк; Ричард Э. Лукас; Томас Х. Карр (август 2010 г.). «Когнитивные детерминанты аффективных ошибок прогнозирования» . Суждение и принятие решений . 5 (5): 365–373. doi : 10.1017/s1930297500002163 . PMC   3170528 . PMID   21912580 .
  36. ^ Lyubomirsky, Sonja. «Субъективная шкала счастья (SHS)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2012 года . Получено 1 апреля 2012 года .
  37. ^ Любомирский, Соня; Леппер, Хайди С. (февраль 1999 г.). «Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции». Социальные индикаторы исследования . 46 (2): 137–155. doi : 10.1023/a: 1006824100041 . JSTOR   27522363 . S2CID   28334702 .
  38. ^ Уотсон, Дэвид; Кларк, Ли А.; Tellegen, Auke (1988). «Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного аффекта: масштабы PANAS». Журнал личности и социальной психологии . 54 (6): 1063–1070. doi : 10.1037/0022-3514.54.6.1063 . PMID   3397865 . S2CID   7679194 .
  39. ^ Уотсон, Дэвид; Clark, Lee Anna (1994), The Panas-X: Руководство по графику положительного и отрицательного аффекта-расширенная форма , Университет Айовы, DOI : 10.17077/48VT-M4T2
  40. ^ «Оценка SWLS» . tbims.org . Архивировано из оригинала 16 апреля 2012 года . Получено 1 апреля 2012 года .
  41. ^ Динер, Эд; Эммонс, Роберт А.; Ларсен, Рэнди Дж.; Гриффин, Шарон (1985). «Удовлетворение масштабом жизни». Журнал оценки личности . 49 (1): 71–75. doi : 10.1207/s15327752jpa4901_13 . PMID   16367493 . S2CID   27546553 .
  42. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Левин, Ка; Керри, С. (ноябрь 2014 г.). «Надежность и достоверность адаптированной версии лестницы Кантрил для использования с подростковыми образцами». Социальные индикаторы исследования . 119 (2): 1047–1063. doi : 10.1007/s11205-013-0507-4 . S2CID   144584204 .
  43. ^ "ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ" . Мировой отчет о счастье . Архивировано из оригинала 31 декабря 2018 года . Получено 27 января 2019 года .
  44. ^ «Gallup 2019 Global Emotions Report» . Гэллап . Архивировано из оригинала 18 января 2024 года.
  45. ^ Хиллз, Питер; Аргайл, Майкл (ноябрь 2002 г.). «Анкета Оксфордского счастья: компактная шкала для измерения психологического благополучия» . Личность и индивидуальные различия . 33 (7): 1073–1082. doi : 10.1016/s0191-8869 (01) 00213-6 . Архивировано из оригинала 27 августа 2017 года . Получено 5 августа 2024 года .
  46. ^ Хелливелл, Джон; Лейард, Ричард; Сакс, Джеффри, ред. (2012). Отчет о мировом счастье . ISBN  978-0996851305 Полем Архивировано с оригинала 18 июля 2016 года . Получено 5 августа 2016 года . [ страница необходима ]
  47. ^ «Измерение национального благополучия: жизнь в Великобритании, 2012» . Ons.gov.uk. 20 ноября 2012 года. Архивировано с оригинала 26 марта 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  48. ^ «Конституция королевства Бутан» (PDF) . Национальный совет . Королевское правительство Бутана. Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2017 года . Получено 1 апреля 2017 года .
  49. ^ Келли, Энни (1 декабря 2012 г.). «Грубое национальное счастье в Бутане: большая идея из крошечного государства, которая может изменить мир» . Хранитель . Архивировано из оригинала 5 апреля 2018 года . Получено 4 апреля 2018 года .
  50. ^ Ананд, Пол; Кришнакумар, Джая; Тран, Нгок Бич (апрель 2011 г.). «Измерение благосостояния: скрытые переменные модели для счастья и возможностей в присутствии ненаблюдаемой неоднородности» . Журнал общественной экономики . 95 (3–4): 205–215. doi : 10.1016/j.jpubeco.2010.11.007 . S2CID   53679226 . Архивировано из оригинала 2 декабря 2021 года . Получено 13 июля 2021 года .
  51. ^ Baumeister, Roy F.; Vohs, Kathleen D.; Aaker, Jennifer L.; Гарбинский, Эмили Н. (ноябрь 2013 г.). «Некоторые ключевые различия между счастливой жизнью и значимой жизнью». Журнал позитивной психологии . 8 (6): 505–516. doi : 10.1080/17439760.2013.830764 . S2CID   11271686 .
  52. ^ Коста, Пол Т.; McCrae, Robert R.; Зондерман, Алан Б. (август 1987 г.). «Экологические и диспозиционные влияния на благополучие: продольное наблюдение за американской национальной выборкой». Британский журнал психологии . 78 (3): 299–306. doi : 10.1111/j.2044-8295.1987.tb02248.x . PMID   3620790 .
  53. ^ Гудрайс, Элизабет (ноябрь - декабрь 2016 г.). "Может ли счастье сделать вас здоровее?" Полем Гарвардский журнал . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года . Получено 15 октября 2017 года .
  54. ^ Точи, Мотоми; Йошимура, Саяка; Савада, Рейко; Вожди, Ясутака; Uono, Shoota; Кочияма, Таканори; Сато, Ватару (20 ноября 2015 г.). «Структурный нейронный субстрат субъективного счастливого » Научные отчеты 5 : 16891. BIBCODE : 2015NATSR ... 516891S Doi : 10.1038/ srep1 PMC   4653620  26586449PMID
  55. ^ Окбай, Айсу; и др. (Июнь 2016 г.). «Генетические варианты, связанные с субъективным благополучием, депрессивными симптомами и невротизмом, выявлены с помощью анализа по всему геному» . Природа генетика . 48 (6): 624–633. doi : 10.1038/ng.3552 . PMC   4884152 . PMID   27089181 .
  56. ^ Bartels, Meike (март 2015 г.). «Генетика благополучия и его компонентов удовлетворенность жизнью, счастьем и качеством жизни: обзор и метаанализ исследований наследуемости» . Поведение генетика . 45 (2): 137–156. doi : 10.1007/s10519-015-9713-y . PMC   4346667 . PMID   25715755 .
  57. ^ Минков, Майкл; Бонд, Майкл Харрис (апрель 2017 г.). «Генетический компонент для национальных различий в счастье». Журнал изучения счастья . 18 (2): 321–340. doi : 10.1007/s10902-015-9712-y . S2CID   54717193 .
  58. ^ Bartels, Boomsma, Meike, Dorret I. (3 сентября 2009 г.). «Родился, чтобы быть счастливым? Этиология субъективного благополучия» . Поведение генетика . 39 (6): 605–615. doi : 10.1007/s10519-009-9294-8 . PMC   2780680 . PMID   19728071 . {{cite journal}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  59. ^ Bang Nes, Røysamb, Ragnhild, Espen (28 июля 2016 г.). «Счастье в генетике поведения: обновление наследуемости и изменчивости» . Журнал изучения счастья . 18 (5): 1533–1552. doi : 10.1007/s10902-016-9781-6 . S2CID   145034246 . Архивировано с оригинала 18 марта 2022 года . Получено 18 марта 2022 года . {{cite journal}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  60. ^ NES, Ragnhild Bang; Røysamb, Espen (октябрь 2017 г.). «Счастье в генетике поведения: обновление наследуемости и изменчивости». Журнал изучения счастья . 18 (5): 1533–1552. doi : 10.1007/s10902-016-9781-6 . S2CID   145034246 .
  61. ^ Космиды, Леда; Туби, Джон (2000). «Эволюционная психология и эмоции» . В Льюисе, Майкл; Haviland-Jones, Jeannette M. (Eds.). Справочник по эмоциям (2 изд.). Нью -Йорк: Гилфорд Пресс. ISBN  978-1572305298 Полем Получено 2 апреля 2017 года .
  62. ^ Льюис, Майкл (12 июля 2016 г.). "Застенчивые эмоции" . В Барретте, Лиза Фельдман; Льюис, Майкл; Haviland-Jones, Jeannette M. (Eds.). Справочник по эмоциям (четвертое изд.). Guilford Publications. п. 793. ISBN  978-1462525362 Полем Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 1 апреля 2017 года .
  63. ^ Марано, Хара Эстрофф (1 ноября 1995 г.). "Наконец - детектор отказа!" Полем Психология сегодня . Получено 1 апреля 2017 года .
  64. ^ Селигман, Мартин Эп (апрель 2004 г.). "Можно ли учить счастье?" Полем Дедалус . 133 (2): 80–87. doi : 10.1162/001152604323049424 . S2CID   57570511 .
  65. ^ Seligman & Csikszentmihalyi 2000 .
  66. ^ The Washington Post (17 апреля 2017 г.). «Все, что вам нужно, это любовь-и финансирование: 79-летняя Гарвардская исследование человеческого счастья может потерять гранты» . Национальная пост . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 3 декабря 2020 года .
  67. ^ «Больше сна сделает нас счастливее, здоровее и безопаснее» . Американская психологическая ассоциация. 2014 . Получено 29 декабря 2023 года .
  68. ^ «Психическое здоровье и отношения» к ключу к счастью » . BBC News . 12 декабря 2016 года. Архивировано с оригинала 16 марта 2018 года . Получено 29 декабря 2023 года .
  69. ^ Лейтон, Мара (4 апреля 2019 г.). «Самый популярный класс Йельского университета когда -либо доступен бесплатно в Интернете - и тема в том, как быть счастливее в вашей повседневной жизни» . Бизнес -инсайдер . Получено 28 ноября 2020 года .
  70. ^ Deci, Edward L.; Райан, Ричард М. (2006). «Хедония, Евдаймония и благополучие: введение». Журнал изучения счастья . 9 (1): 1–11. doi : 10.1007/s10902-006-9018-1 . S2CID   145367475 .
  71. ^ «Даниэль Канеман о силе медленного мышления» . Время . 16 января 2022 года. Архивировано с оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 29 декабря 2023 года .
  72. ^ Франкл, Виктор Э. (2006). Человек поиск значения . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-1427-1 .
  73. ^ Эммонс, Роберт А. (2003), Кейс, Кори Л.М.; Хайдт, Джонатан (ред.), «Личные цели, жизнь и добродетель: источники позитивной жизни». , Процветает: позитивная психология и хорошо прожитая жизнь. , Вашингтон: Американская психологическая ассоциация, с. 105–128, doi : 10.1037/10594-005 , ISBN  978-1-55798-930-7 , Получено 7 ноября 2023 года
  74. ^ Могилнер, Кэсси (23 августа 2010 г.). «Погоня за счастьем» . Психологическая наука . 21 (9): 1348–1354. doi : 10.1177/0956797610380696 . ISSN   0956-7976 . PMID   20732902 . S2CID   32967787 . Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Получено 5 августа 2024 года .
  75. ^ Кауппинен, Анти (2013). «Значение и счастье» . Философские темы . 41 (1): 161–185. doi : 10.5840/philtopics20134118 . ISSN   0276-2080 . S2CID   143256544 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 5 августа 2024 года .
  76. ^ Винни, Синтия (2018). «Понимание теории самореализации Маслоу» . Мыслить . Архивировано из оригинала 23 марта 2022 года . Получено 23 марта 2022 года .
  77. ^ Александр, Ребекка; Aragón, Oriana R.; Bookwala, Джамила; Шербуин, Николас; Гатт, Джастин М.; Кахрилас, Ян Дж.; Kästner, Niklas; Лоуренс, Алистер; Лоу, Леруа; Моррисон, Роберт Дж.; Мюллер, Свен С.; Nusslock, Robin; Пападелис, Христос; Polnaszek, Kelly L.; Хелен Рихтер, с.; Силтон, Ребекка Л.; Styliadis, Charis (февраль 2021 г.). «Нейронаука позитивных эмоций и аффекта: последствия для развития счастья и благополучия» . Нейробиологии и биобеводовые обзоры . 121 : 220–249. doi : 10.1016/j.neubiorev.2020.12.002 . PMID   33307046 .
  78. ^ «Поток и счастье | Психология сегодня» . www.psychologytoday.com . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 23 марта 2022 года .
  79. ^ (Ex 3: 2) ― (1947a: Человек для себя. Расследование психологии этики , Нью -Йорк (Rinehart and Co.) 1947, стр. 189.)
  80. ^ Райан, RM; Deci, El (2017). Теория самоопределения: основные психологические потребности в мотивации, развитии и благополучии . Нью -Йорк: Guilford Publishing.
  81. ^ Рив, Джонмаршалл (2018). Понимание эмоций и мотивации . Хобокен, Нью -Джерси: John Wiles and Sons, Inc. ISBN  978-1-119-36761-1 .
  82. ^ Инглхарт, Рональд; Фоа, Роберто; Петерсон, Кристофер; Весель, Кристиан (июль 2008 г.). «Развитие, свобода и растущее счастье: глобальная перспектива (1981–2007)». Перспективы психологической науки . 3 (4): 264–285. doi : 10.1111/j.1745-6924.2008.00078.x . PMID   26158947 . S2CID   10046821 .
  83. ^ Инглхарт, Рональд Ф. (2018). Культурная эволюция: мотивы людей меняются и меняют мир . Издательство Кембриджского университета. doi : 10.1017/9781108613880 . ISBN  978-1108613880 .
  84. ^ Фрейд С. Цивилизация и ее недовольство . Перевод и отредактирован Джеймсом Страчи, глава II. Нью -Йорк: WW Norton. [Первоначально опубликовано в 1930 году]. [ страница необходима ]
  85. ^ Мур, Эндрю (2019), «Гедонизм» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (Зима 2019 года), Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет, архивирована из оригинала 5 августа 2024 года , Получено 20 ноября 2021 года
  86. ^ Уоллис, Клаудия (9 января 2005 г.). «Наука счастья: новое исследование настроения, удовлетворенности» . ВРЕМЯ . Архивировано с оригинала 15 ноября 2010 года . Получено 7 февраля 2011 года .
  87. ^ Перисон, Абель Лоуренс (1830). Адрес на Temperance, доставлен в южный дом собраний, Салем, 14 января 1830 года. Бостон: Perkins & Marvin. п. 31
  88. ^ Уоткинс, Филипп С. (2016). Позитивная психология 101 . Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательская компания Springer. ISBN  978-0-8261-2697-9 .
  89. ^ Лопес, Шейн Дж.; Снайдер, Кр (2011). Оксфордский справочник по позитивной психологии (2 -е изд.). Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. С. 27–28. ISBN  978-0-19-518724-3 .
  90. ^ Болье, Линда; Хаверман, Мерель; Вестерхоф, Гербен Дж; Rister, Heleen; Смит, Филип; Bohlmeijer, Ernst (8 февраля 2013 г.). «Позитивные психологические вмешательства: метаанализ рандомизированных контролируемых исследований» . BMC Public Health . 13 (1): 119. doi : 10.1186/1471-2458-13-119 . PMC   3599475 . PMID   23390882 .
  91. ^ «40 научно доказанных способов быть счастливее» . 19 февраля 2015 года. Архивировано с оригинала 11 марта 2016 года . Получено 12 февраля 2018 года .
  92. ^ Фаулер, Дж. Х; Christakis, N. A (4 декабря 2008 г.). «Динамическое распространение счастья в большой социальной сети: продольный анализ в течение 20 лет в изучении сердца Фреймингем» . BMJ . 337 (Dec04 2): A2338. doi : 10.1136/bmj.a2338 . PMC   2600606 . PMID   19056788 .
  93. ^ «Вы никогда не будете счастливы, если продолжите искать, из чего состоит счастье. Вы никогда не будете жить, если ищете значение жизни». Альберт Камю, в «Интуициях» (октябрь 1932 г.), опубликовано в молодых работах (1976)
  94. ^ "Не ищите счастье. Если вы ищете его, вы не найдете его, потому что поиск - это антитеза счастья" Экхарт Толле, новая земля: пробуждение к цели вашей жизни
  95. ^ «Богатство, как и счастье, никогда не достигается, когда их востребовано напрямую. Это станет побочным продуктом предоставления полезного услуги». Генри Форд
  96. ^ Фрэнк Крейн написал, что «никто, кто преследовал счастье, никогда не нашел» (Приключения в здравом смысле, 1920, стр. 49 )
  97. ^ Милл, Джон Стюарт . «Кризис в моей психической истории, на один этап». Автобиография . Архивировано из оригинала 30 мая 2023 года . Получено 29 сентября 2020 года - через проект Гутенберг.
  98. ^ Милл, Джон Стюарт . «Кризис в моей психической истории, на один этап». Автобиография . Архивировано из оригинала 29 марта 2023 года . Получено 29 сентября 2020 года - через Техасский университет.
  99. ^ Эссе под названием «Счастливые люди» от 1921 года, включено в Инге, WR (1926). Лежать мысли декана . Garden City Publishing Company. п. 211. Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 17 ноября 2021 года .
  100. ^ Марден, Орисон Светт (1896). Как добиться успеха или ступенчатых камней, чтобы слава и удача . Нью -Йорк: Христианский Вестник. Архивировано из оригинала 28 октября 2020 года . Получено 14 декабря 2020 года - через проект Гутенберг.
  101. ^ «Когнитивно -поведенческая терапия: простые способы увеличения счастья и эмоционального здоровья» . ThinkAplus.com . Архивировано из оригинала 25 июня 2022 года . Получено 18 апреля 2022 года .
  102. ^ Хаусвирт, Кэтрин (2022). «Когнитивно-поведенческая терапия при наркомании и злоупотреблении психоактивными веществами». Салем Пресс Энциклопедия здоровья .
  103. ^ Гилберт, Дэн (26 сентября 2006 г.), Удивительная наука о счастье , архивировав из оригинала 2 декабря 2023 года , извлечено 2 декабря 2023 г.
  104. ^ Бруно С. Фрей, Клаудия Фрей Марти (июль 2010 г.), «Счастье - взгляд на экономику», Business Service , Vol. , 90 . нет ​ ​ ​ ​ ​ ​  ​ ​ ​  ​
  105. ^ Тимоти Бонд, Кевин Ланг (март 2014 г.), Печальная правда о шкалах счастья , Кембридж, Массачусетс: Национальное бюро экономических исследований, с. W19950, DOI : 10.3386/W19950
  106. ^ Фейгл, Филипп (21 июня 2019 г.). «Интервью Бруно Фрей: Этот человек знает, что делает нас счастливыми» . Время . Архивировано с оригинала 26 июня 2019 года . Получено 20 сентября 2020 года .
  107. ^ Народ, Дуниган; Данн, Элизабет (20 июля 2023 года). «Систематический обзор силы доказательств наиболее часто рекомендуемых стратегий счастья в основных средах» . Природа человеческое поведение . 7 (10): 1697–1707. doi : 10.1038/s41562-023-01651-4 . ISSN   2397-3374 . PMID   37474838 . S2CID   259993279 . Архивировано из оригинала 20 июля 2023 года . Получено 20 июля 2023 года .
  108. ^ Veenhoven, R. «Всемирная база данных счастья, раздельные корреляционные выводы о счастье и физическом здоровье» . Всемирная база данных счастья: непрерывный реестр научных исследований по субъективной оценке жизни . Университет Эразма Роттердам.
  109. ^ Р. Венховен (2008). «Здоровое счастье: влияние счастья на физическое здоровье и последствия для профилактической медицинской помощи» . Журнал изучения счастья . 9 (3): 449–469. doi : 10.1007/s10902-006-9042-1 . S2CID   9854467 .
  110. ^ Ишен, Алиса М. (август 1970 г.). «Успех, неудача, внимание и реакция на других: теплое сияние успеха» . Журнал личности и социальной психологии . 15 (4): 294–301. doi : 10.1037/h0029610 . ISSN   1939-1315 .
  111. ^ Мишель, Уолтер; Коутс, Брайан; Раскофф, Антонетт (декабрь 1968 г.). «Влияние успеха и неудачи на самоуверенность» . Журнал личности и социальной психологии . 10 (4): 381–390. doi : 10.1037/h0026800 . ISSN   1939-1315 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 24 июня 2023 года .
  112. ^ Карневейл, Питер Д.Д.; Isen, Алиса М (февраль 1986 г.). «Влияние положительного аффекта и визуального доступа на обнаружение интегративных решений в двусторонних переговорах» . Организационное поведение и процессы принятия человеческих решений . 37 (1): 1–13. doi : 10.1016/0749-5978 (86) 90041-5 . HDL : 2027.42/26263 . Архивировано из оригинала 8 декабря 2022 года . Получено 24 июня 2023 года .
  113. ^ Isen, Алиса М.; Левин, Паула Ф. (март 1972 г.). «Влияние чувства чувства помощи: печенье и доброта» . Журнал личности и социальной психологии . 21 (3): 384–388. doi : 10.1037/h0032317 . ISSN   1939-1315 . PMID   5060754 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 24 июня 2023 года .
  114. ^ Каннингем, Майкл Р. (июнь 1988 г.). «Значит ли счастье дружелюбие? Индуцированное настроение и гетеросексуальное самораскрытие» . Бюллетень личности и социальной психологии . 14 (2): 283–297. doi : 10.1177/0146167288142007 . ISSN   0146-1672 . PMID   30045476 . S2CID   51720219 . Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 24 июня 2023 года .
  115. ^ Isen, Алиса М.; Daubman, Kimberly A.; Nowicki, Gary P. (1987). «Позитивный аффект облегчает творческое решение проблем» . Журнал личности и социальной психологии . 52 (6): 1122–1131. doi : 10.1037/0022-3514.52.6.1122 . ISSN   1939-1315 . PMID   3598858 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 24 июня 2023 года .
  116. ^ Хилл, Патрик Л.; Берроу, Энтони Л.; Бронк, Кендалл Коттон (февраль 2016 г.). «Настойчиво с позитивностью и целью: изучение целенаправленной приверженности и положительного влияния как предикторы песка» . Журнал изучения счастья . 17 (1): 257–269. doi : 10.1007/s10902-014-9593-5 . ISSN   1389-4978 . S2CID   254691445 .
  117. ^ Isen, Алиса М.; Рив, Джонмаршалл (декабрь 2005 г.). «Влияние положительного влияния на внутреннюю и внешнюю мотивацию: облегчение удовольствия от игры, ответственного трудового поведения и самоконтроля» . Мотивация и эмоции . 29 (4): 295–323. doi : 10.1007/s11031-006-9019-8 . ISSN   0146-7239 . S2CID   13324078 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 24 июня 2023 года .
  118. ^ Isen, Алиса М.; Средства, Барбара (март 1983 г.). «Влияние положительного влияния на стратегию принятия решений» . Социальное познание . 2 (1): 18–31. doi : 10.1521/soco.1983.2.1.18 . ISSN   0278-016X . Архивировано из оригинала 3 августа 2022 года . Получено 24 июня 2023 года .
  119. ^ Любомирский, Соня; Король, Лора; Динер, Эд (ноябрь 2005 г.). «Преимущества частых положительных аффектов: приводит ли счастье к успеху?» Полем Психологический бюллетень . 131 (6): 803–855. doi : 10.1037/0033-2909.131.6.803 . ISSN   1939-1455 . PMID   16351326 . S2CID   684129 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 24 июня 2023 года .
  120. ^ «Слишком много счастья может сделать тебя несчастным» . Вашингтон пост . Архивировано из оригинала 13 октября 2020 года.
  121. ^ Isen, Алиса М.; Патрик, Роберт (апрель 1983 г.). «Влияние положительных чувств на риск: когда чипсы падают» . Организационное поведение и человеческая деятельность . 31 (2): 194–202. doi : 10.1016/0030-5073 (83) 90120-4 . Архивировано из оригинала 19 января 2023 года . Получено 24 июня 2023 года .
  122. ^ «Позитивная лаборатория эмоций и психопатологии - директор доктор Джун Грубер» . Архивировано с оригинала 10 октября 2018 года . Получено 12 октября 2018 года .
  123. ^ «Попытка быть счастливым может сделать вас несчастным, находки на учебу» . Хранитель . 4 января 2020 года. Архивировано с оригинала 5 августа 2024 года . Получено 25 сентября 2020 года .
  124. ^ Mauss, Iris B.; Тамир, Майя; Андерсон, Крейг Л.; Савино, Николь С. (2011). «Может ли поиск счастья сделать людей счастливыми? Парадоксальные последствия оценки счастья» . Эмоция ​ 11 (4): 807–815. doi : 10.1037/a0022010 . PMC   3160511 . PMID   21517168 .
  125. ^ Mauss, Iris B.; Тамир, Майя; Андерсон, Крейг Л.; Савино, Николь С. (август 2011 г.). «Может ли поиск счастья сделать людей несчастными? Парадоксальные последствия оценки счастья» . Эмоция ​ 11 (4): 807–815. doi : 10.1037/a0022010 . PMC   3160511 . PMID   21517168 .
  126. ^ «Четыре» Inside Out », чтобы обсудить и улучшить эмоциональную жизнь наших детей (и нашу собственную)» . Sharpbrains . 25 августа 2015 года. Архивировано с оригинала 23 ноября 2020 года . Получено 24 ноября 2020 года .
  127. ^ Mauss, Iris B.; Тамир, Майя; Андерсон, Крейг Л.; Савино, Николь С. (август 2011 г.). «Может ли поиск счастья сделать людей несчастными? Парадоксальные последствия оценки счастья» . Эмоция ​ 11 (4): 807–815. doi : 10.1037/a0022010 . ISSN   1931-1516 . PMC   3160511 . PMID   21517168 .
  128. ^ Адлер, Джонатан М.; Хершфилд, Хэл Э. (2012). «Смешанный эмоциональный опыт связан и предшествует улучшению психологического благополучия» . Plos один . 7 (4): E35633. BIBCODE : 2012PLOSO ... 735633A . doi : 10.1371/journal.pone.0035633 . PMC   3334356 . PMID   22539987 .
  129. ^ Hershfield, Hal E.; Шейбе, Сюзанна; Симс, Тамара Л.; Карстенсен, Лора Л. (январь 2013 г.). «Когда чувствую себя плохо, может быть хорошим: смешанные эмоции приносят пользу физическому здоровью во взрослом возрасте» . Социальная психологическая и личностная наука . 4 (1): 54–61. doi : 10.1177/1948550612444616 . PMC   3768126 . PMID   24032072 .
  130. ^ Фрей, Бруно с.; Алоис Штутцер (2001). Счастье и экономика . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN  978-0691069982 . [ страница необходима ]
  131. ^ «В поисках исследования счастья. Это надежно? Что это подразумевает для политики?» Полем Институт Катона . 11 апреля 2007 года. Архивировано из оригинала 19 февраля 2011 года . Получено 2 августа 2007 года .
  132. ^ «Богатство и счастье пересмотрели растущее богатство наций, идут с большим счастьем» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2015 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  133. ^ Леонхардт, Дэвид (16 апреля 2008 г.). «Может быть, деньги действительно покупают счастье в конце концов» . New York Times . Архивировано из оригинала 24 апреля 2009 года . Получено 10 апреля 2010 года .
  134. ^ «Экономический рост и субъективное благополучие: переоценка парадокса в восточной части» (PDF) . bpp.wharton.upenn.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2012 года.
  135. ^ Акст, Даниэль (23 ноября 2008 г.). "Boston.com" . Boston.com. Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  136. ^ Рэдклифф, Бенджамин (2013) Политическая экономия человеческого счастья (Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета). [ страница необходима ]
  137. ^ См. Также эта коллекция полнотекстовых рецензированных ученого статей по этому вопросу Рэдклифф и его коллег (из «социальных сил», «Журнал политики» и «Перспективы на политику», среди прочего) [1] Архивировано 12 июля 12 июля 12 июля 2015 в машине Wayback
  138. ^ Майкл Красса (14 мая 2014 г.). «Сделает ли более высокая минимальная заработная плата счастливее?» Полем The Washington Post . Архивировано из оригинала 7 июля 2015 года . Получено 29 августа 2017 года .
  139. ^ В поисках исследования счастья. Это надежно? Что это подразумевает для политики? Архивировано 19 февраля 2011 года в The Wayback Machine The Cato Institute. 11 апреля 2007 г.
  140. ^ Vignoles, Vivian L.; Должен, Эллинор; Беккер, Майя; и др. (2016). «Помимо дихотомии« восток -запад »: глобальные различия в культурных моделях самости» (PDF) . Журнал экспериментальной психологии: общий . 145 (8). Американская психологическая ассоциация: 966–1000. doi : 10.1037/xge0000175 . HDL : 11693/36711 . ISSN   1939-2222 . PMID   27359126 . S2CID   296518 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 апреля 2022 года . Получено 5 августа 2024 года .
  141. ^ Джошанлу, Мохсен (1 апреля 2014 г.). «Восточная концептуализация счастья: фундаментальные различия с западными взглядами». Журнал изучения счастья . 15 (2): 475–493. doi : 10.1007/s10902-013-9431-1 . S2CID   144149724 . ProQuest   1506708399 .
  142. ^ «Как культурные различия формируют ваше счастье» . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 28 октября 2020 года .
  143. ^ Джошанлу, Мохсен; Jarden, Aaron (1 мая 2016 года). «Индивидуализм как модератор отношений между гедонизмом и счастьем: исследование в 19 странах». Личность и индивидуальные различия . 94 : 149–152. doi : 10.1016/j.paid.2016.01.025 .
  144. ^ Грей, Татьяна Д.; Хавраленко, Мэтт; Кордова, Джеймс В. (2019). «Рандомизированное контролируемое исследование брака проверки: результаты депрессии» (PDF) . Журнал семейной и семейной терапии . 46 (3): 507–522. doi : 10.1111/jmft.12411 . PMID   31584721 . S2CID   203661658 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 5 августа 2024 года .
  145. ^ Финк, Брэнди С.; Шапиро, Алисон Ф. (март 2013 г.). «Выживание опосредует связь между супружеской нестабильностью и депрессией, но не в брачной удовлетворенности и депрессии» . Пара и семейная психология . 2 (1): 1–13. doi : 10.1037/a0031763 . ISSN   2160-4096 . PMC   4096140 . PMID   25032063 .
  146. ^ Мария Р. Голдфарб и Жиль Трудель (2019). «Качество брака и депрессия: обзор» . Обзор брака и семьи . 55 (8): 737–763. doi : 10.1080/01494929.2019.1610136 . S2CID   165116052 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2023 года . Получено 5 августа 2024 года .
  147. ^ Ahuvia, Aaron C. (1 марта 2002 г.). «Индивидуализм/коллективизм и культура счастья: теоретическая гипотеза о взаимосвязи между потреблением, культурой и субъективным благополучием на национальном уровне» . Журнал изучения счастья . 3 (1): 23–36. doi : 10.1023/a: 1015682121103 . HDL : 2027.42/43060 . ISSN   1573-7780 . S2CID   145603149 . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 3 апреля 2022 года .
  148. ^ Stearns, Peter N. (январь 2012 г.). «История счастья» . Гарвардский бизнес -обзор . 90 (1–2): 104–109, 153. PMID   22299510 . Архивировано из оригинала 31 октября 2020 года . Получено 28 октября 2020 года .
  149. ^ Стернс, Питер Н. (6 сентября 2019 г.). «Счастливые дети: современная эмоциональная приверженность» . Границы в психологии . 10 : 2025. DOI : 10.3389/fpsyg.2019.02025 . PMC   6742924 . PMID   31555187 .
  150. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Хорнси, Мэтью Дж.; Бэйн, Пол Г.; Харрис, Эмили А.; Лебедева, Надеэза; Кашима, Эмико С.; Гуань, Янджун; Гонсалес, Роберто; Чен, Сильвия Сяохуа; Блюмен, Шейла (сентябрь 2018 г.). Сколько достаточно в идеальном мире « ? Психологическая наука . 29 (9): 1393–1404. doi : 10.1177/0956797618768058 . PMID   29889603 . S2CID   48355171 . Архивировано (PDF) из оригинала 19 декабря 2018 года . Получено 2 ноября 2018 года .
  151. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Джошанлу, Мохсен; Вейерс, Дэн (июнь 2014 г.). «Отвращение к счастью в разных культурах: обзор того, где и почему люди не относятся к счастью» . Журнал изучения счастья . 15 (3): 717–735. doi : 10.1007/s10902-013-9489-9 . S2CID   144425713 .
  152. ^ «Исследование проливает свет на то, как культуры различаются по их убеждениям счастья» . Архивировано с оригинала 10 октября 2018 года . Получено 10 октября 2018 года .
  153. ^ Springer (17 марта 2014 г.). «Исследование проливает свет на то, как культуры различаются по их убеждениям счастья» . Science X Network . Архивировано с оригинала 10 октября 2018 года . Получено 10 октября 2018 года .
  154. ^ «Эмоции важнее для удовлетворения жизни людей в религиозных странах, чем светские страны | SPSP» . Архивировано с оригинала 29 января 2020 года . Получено 28 октября 2020 года .
  155. ^ «В буддизме есть семь факторов просвещения. Что они?» Полем О религии и духовности . Архивировано с оригинала 9 апреля 2016 года . Получено 26 марта 2016 года .
  156. ^ «Буддийские исследования для первичных и средних студентов, шестой блок: Четыре неизметящихся» . Buddhanet.net. Архивировано из оригинала 27 февраля 2003 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  157. ^ Хофманн, Стефан Г.; Гроссман, Пол; Хинтон, Девон Э. (ноябрь 2011 г.). «Любовь и сострадание медитация: потенциал для психологических вмешательств» . Обзор клинической психологии . 31 (7): 1126–1132. doi : 10.1016/j.cpr.2011.07.003 . PMC   3176989 . PMID   21840289 .
  158. ^ Шонин, Эдо; Ван Гордон, Уильям; Сравните, Анджело; Зангенех, Масуд; Гриффитс, Марк Д. (1 октября 2015 г.). «Буддистская медитация и медитация сострадания для лечения психопатологии: систематический обзор». Внимательность . 6 (5): 1161–1180. doi : 10.1007/s12671-014-0368-1 .
  159. ^ Левин, Марвин (2000). Позитивная психология буддизма и йоги: пути к зрелому счастью . Лоуренс Эрлбаум. ISBN  978-0805838336 . [ страница необходима ]
  160. ^ Ричи, Джеффри. «Менсиус (ок. 372–289 до н.э.» . iep.utm.edu . Архивировано из оригинала 18 апреля 2022 года . Получено 23 марта 2022 года .
  161. ^ Чан, Wing-Stit (1963). Исходная книга в китайской философии . Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691019642 . [ страница необходима ]
  162. ^ Янкловиц, Шмули. «Ценность счастья иудаизма, живущая с благодарностью и идеализмом». Архивировано 12 ноября 2014 года в Bloggish Wayback Machine . Еврейский журнал . 9 марта 2012 года.
  163. ^ «Введение» , PSALMS 2 , 1517 Media, стр. 1–8, 18 мая 2016 г., doi : 10.2307/j.ctvb6v84t.8 , получен 7 июля 2022 года.
  164. ^ Breslov.org . Архивировано 12 ноября 2014 года на машине Wayback по состоянию на 11 ноября 2014 года. [ Самостоятельно опубликованный источник ]
  165. ^ Аквинский, Томас . «Вопрос 3. Что такое счастье» . Summa Theologiae . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года.
  166. ^ «Summa Theologica: последний конец человека (Prima Secundae Partis, Q. 1)» . NewAdvent.org. Архивировано из оригинала 5 ноября 2011 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  167. ^ «Summa Theologica: вторая часть» . NewAdvent.org. Архивировано из оригинала 18 мая 2013 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  168. ^ «Summa Theologica: что такое счастье (Prima Secundae Partis, Q. 3)» . NewAdvent.org. Архивировано с оригинала 9 января 2012 года . Получено 26 апреля 2013 года .
  169. ^ «Католическая энциклопедия: счастье» . newAdvent.org . Архивировано из оригинала 1 мая 2012 года . Получено 7 апреля 2012 года .
  170. ^ Мухаммед аль-Гадзали, Абу Хамид; Даниэль, Элтон Д.; Мухаммед аль-Гадзали, Абу Хамид; Филд, Клод (4 марта 2015 г.). Алхимия счастья . Doi : 10.4324/9781315700410 . ISBN  9781317458784 .
  171. ^ Аннас, Джулия (1995). Мораль счастья . Библиотека Genesis. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195096521 .
  172. ^ Заяц, Джон (2006). «Религия и мораль» . Стэнфордская энциклопедия философии . Архивировано с оригинала 11 сентября 2019 года . Получено 23 марта 2022 года .
  173. ^ Macintyre, Alasdair (1998). Короткая история этики (второе изд.). Лондон: Routledge & Kegan Paul Ltd. p. 167 ​ ISBN  978-0415173988 .
  174. ^ Филлипс, Джонатан; Мисенгеймер, Люк; Кнобе, Джошуа (июль 2011 г.). «Обычная концепция счастья (и других нравится)». Обзор эмоций . 3 (3): 320–322. doi : 10.1177/1754073911402385 . S2CID   19273270 .
  175. ^ А.Кенин, Лара Б.; Whillans, Эшли В. (январь 2021 г.). «Помощь и счастье: обзор и руководство для государственной политики». Социальные проблемы и обзор политики . 15 (1): 3–34. doi : 10.1111/sipr.12069 . S2CID   225505120 .
  176. ^ Hui, Bryant PH; NG, Jacky CK; Берзаги, Эрика; Каннингем-Амос, Лорен А.; Коган, Александр (декабрь 2020 г.). «Награды доброты? Метаанализ связи между просоциальностью и благополучием». Психологический бюллетень . 146 (12): 1084–1116. doi : 10.1037/bul0000298 . PMID   32881540 . S2CID   221497259 .
  177. ^ Карри, Оливер Скотт; Rowland, Lee A.; Ван Лисса, Каспар Дж.; Злотовиц, Салли; Макалани, Джон; Уайтхаус, Харви (май 2018 г.). «Рад помочь? Систематический обзор и метаанализ последствий выполнения актов доброты на благополучие актера» . Журнал экспериментальной социальной психологии . 76 : 320–329. doi : 10.1016/j.jesp.2018.02.014 . S2CID   76658949 .
  178. ^ Милл, Джон Стюарт (1879). Утилитаризм . Longmans, Green и Co. Архивировали из оригинала 15 апреля 2021 года . Получено 10 апреля 2020 года .
  179. ^ Бонд, Найл (22 ноября 2017 г.), Kontler, Laszlo; Somos, Mark (eds.), «Доверие и счастье в общине и обществе и обществе Фердинанд Тённи» , доверие и счастье в истории европейской политической мысли , Брилл, с. 221–235, doi : 10.1163/9789004353671_012 , ISBN  978-90-04-35366-4 , архивировано с оригинала 20 апреля 2022 года , извлечен 16 февраля 2023 г.
  180. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мусик, Массачусетс; Уилсон, Дж. (2003). «Волонтерство и депрессия: роль психологических и социальных ресурсов в разных возрастных группах». Социальная наука и медицина . 56 (2): 259–269. doi : 10.1016/s0277-9536 (02) 00025-4 . PMID   12473312 .
  181. ^ Koenig, LB; McGue, M.; Крюгер, RF; Бушар (2007). «Религиозность, антиобщественное поведение и альтруизм: генетическое и экологическое посредничество». Журнал личности . 75 (2): 265–290. doi : 10.1111/j.1467-6494.2007.00439.x . PMID   17359239 .
  182. ^ Охотник, Ки; Хантер, MW (1980). «Психосоциальные различия между пожилыми добровольцами и не добровольцами». Международный журнал старения и человеческого развития . 12 (3): 205–213. doi : 10.2190/0H6V-QPPP-7JK4-LR38 . PMID   7216525 . S2CID   42991434 .
  183. ^
    • Kayloe, JC; Краузе, М. (1985). «Редкая находка: или ценность добровольчества». Журнал психосоциальной реабилитации . 8 (4): 49–56. doi : 10.1037/h0099659 .
    • Браун, Sl; Браун, Р.; Дом, JS; Смит, Д.М. (2008). «Снижение с потерей супруга: потенциальные буферизации эффектов самооценки помощи в поведении». Бюллетень личности и социальной психологии . 34 (6): 849–861. doi : 10.1177/0146167208314972 . PMID   18344495 . S2CID   42983453 .
  184. ^ Post, SG (2005). «Альтруизм, счастье и здоровье: хорошо быть хорошим». Международный журнал поведенческой медицины . 12 (2): 66–77. Citeseerx   10.1.1.485.8406 . doi : 10.1207/s15327558ijbm1202_4 . PMID   15901215 . S2CID   12544814 .
  185. ^ Moen, P.; Dempster-McClain, D.; Уильямс, RM (1992). «Успешное старение: перспектива жизни на многочисленные роли женщин и здоровье женщин». Американский журнал социологии . 97 (6): 1612–1638. doi : 10.1086/229941 . S2CID   4828775 .
  186. ^ Оман, Д.; Thoresen, CE; McMahon, K. (1999). «Волонтерство и смертность среди пожилых людей, живущих в сообществе» . Журнал психологии здоровья . 4 (3): 301–316. doi : 10.1177/1359105399004003011 . PMID   22021599 .
  187. ^ Робинсон, Даниэль Н. (1999). Психология Аристотеля . Джо Кристенсен Inc. ISBN  978-0967206608 Полем OCLC   48601517 .
  188. ^ Bartlett, RC, & Collins, SD (2011). Аристотеля в Nicomachean Этика Чикаго: Университет Чикагской Прессы. ISBN   9780226026749 [ страница необходима ]
  189. ^ Рис, Брайан (2019). «Счастье согласно Аристотелу» . Исследовательский бюллетень . Архивировано из оригинала 5 августа 2024 года . Получено 23 марта 2022 года .
  190. ^ «Аристотель и его определение счастья - обзор» . www.pursuit-fhappiness.org . Получено 18 марта 2021 года .
  191. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Пересмотр Аристотеля: в погоне за счастьем». Переговоры о хорошей жизни . 2017. С. 15–46. doi : 10.4324/9781315248233-2 . ISBN  978-1315248233 .
  192. ^ Допико, Алекс (9 октября 2018 г.). "Какова цель счастья в человеческом существовании?" Полем JanetPanic.com . [ Постоянная мертвая ссылка ]
  193. ^ Ницше, Фридрих (1889). Сумерки идолов . УП Оксфорд. п. 1. ISBN  978-0140445145 .
  194. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Моральная и политическая философия Ницше» . Стэнфорд.edu . Архивировано с оригинала 12 января 2012 года . Получено 10 августа 2015 года .
  195. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Фридрих Ницше (1844–1900)» . Интернет -энциклопедия философии . Архивировано с оригинала 15 августа 2015 года . Получено 10 августа 2015 года .

Источники

Дальнейшее чтение

  • Роберт Уолдингер MD; Марк Шульц доктор философии (2023). Хорошая жизнь: уроки из самых длинных в мире научного изучения счастья . Саймон и Шустер. ISBN  978-1982166694 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Happiness&oldid=1243626697"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fdc39091846e0b60de2ae27808e328aa__1725278580
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fd/aa/fdc39091846e0b60de2ae27808e328aa.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Happiness - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)