Буддизм в России

Исторически буддизм проник в Сибирь в начале 17 века. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Буддизм считается одной из традиционных религий России и по праву является частью российского исторического наследия. ^{[ 3 ]} Помимо исторических монашеских традиций Бурятии , Тувы и Калмыкии (последняя является единственной республикой с буддийским большинством в Европе ), религия буддизм в настоящее время распространяется по всей России, и многие этнические русские обращаются в нее. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Основной формой буддизма в России является Гелукпа школа тибетского буддизма , неофициально известная как традиция «жёлтой шляпы». ^{[ 6 ]} с другими тибетскими и нетибетскими школами как меньшинствами. Хотя тибетский буддизм чаще всего ассоциируется с Тибетом , он распространился в Монголию , а через Монголию в Сибирь, прежде чем распространиться на остальную часть России. ^{[ 1 ]}

Дацан Гунзэчойней в Санкт-Петербурге — самый северный буддийский храм России.

История

Первые свидетельства существования буддизма на территории современной России (точнее Сибири, ближайшего к Восточной Азии региона) относятся к VIII веку нашей эры и связаны с государством Балхэ , которое в 698–926 годах занимало часть нынешнего Приморья. и Амур . Есть также следы буддизма во времена империи чжурчжэней Цзинь (1115–1234). В XV веке, при китайской династии Мин, в низовьях Амура «на скале Тир было построено несколько буддийских храмов: храм Юннин-си в честь бодхисаттвы Гуань-инь (1413 г.) и др. Однако Буддийская проповедь не встретила поддержки амурцев. Храмы вскоре были разрушены. ^{[ 7 ]} Мохэ . , народ, чья культура находилась под сильным влиянием соседнего Китая, Кореи и Маньчжурии, практиковал одну из форм буддизма Махаяны Первоначально оно распространилось на те субъекты России, которые географически или культурно соприкасаются с Монголией (территория, известная как Монгольская степь ) или населены монгольскими этносами : Бурятия , Забайкальский край , Тува , Калмыкия . Последний из них был единственным буддийским регионом в Европе, расположенным к северу от Кавказа.

Встреча России с буддизмом

С самых ранних документально подтвержденных встреч с буддизмом и буддистами у россиян сложились в основном негативные впечатления о вере и ее приверженцах. Консервативные светские россияне и христиане регулярно критиковали буддизм, рассматривая его как препятствие на пути христианизации и русификации Сибири. Русские мыслители рассматривали буддизм как суеверную, но передовую религию, исповедующую противоположность рациональному и научному мировоззрению. Взгляды россиян на буддизм формировались скорее полемикой христианских миссионеров и геополитикой, чем академическим миром. ^{[ 8 ]}

Когда казаки впервые столкнулись с буддизмом (в его тибетской форме) во время завоевания Сибири, они охарактеризовали буддизм как форму язычества. Ранние русские исследователи и христианские миссионеры описывали тибетский буддизм как «суеверие», «ложное вероучение» или «идолопоклонство» среди других подобных ярлыков. ^{[ 8 ]} В русской христианской литературе буддийские храмы и монастыри регулярно назывались языческими святынями. Буддийские религиозные службы были осуждены как колдовство, шарлатанство или «шаманские оргии». ^{[ 8 ]}

На протяжении XIX — начала XX века российские исследователи начали изучать тибетский буддизм. Однако из-за ориентализма и частого христианского или миссионерского опыта ученых их работы в наше время не считаются академическими, поскольку многие ученые того времени считали буддизм дефектным и использовали мало текстового материала для укрепления своих предубеждений. ^{[ 8 ]} С появлением буддийских исследований в Западной Европе в XIX веке российское общество также было подвержено идее о том, что буддизм содержит впечатляющую философию и историю. Однако российская элита и ученые считали истинный буддизм религией прошлого или существующей в некоторых регионах, таких как Шри-Ланка. Сибирский буддизм считался отсталым на протяжении всего XIX и начала XX века. В конце 19-го и начале 20-го веков часть российского общества начала иметь положительные взгляды на тибетский буддизм, но выступала за европеизацию буддизма и более тесную инкорпорацию буддистов в попытке «цивилизовать» их. ^{[ 8 ]}

19 век по настоящее время

К 1887 году здесь действовало 29 издательств и многочисленные дацаны . В 1917 г. в этих этнических регионах проживало около 20 000 буддистов и 175 храмов. ^{[ 9 ]}

Когда возник Советский Союз, все религии, включая буддизм, стали рассматриваться как «инструменты угнетения», а к буддистам, занимающим руководящие должности, относились неблагоприятно. ^{[ 10 ]} К 1917 году Иосиф Сталин добился того, чтобы в стране не осталось открытых дацанов. ^{[ 11 ]} СССР стремился уничтожить буддизм и другие религии, поскольку считал, что отсутствие религии в сочетании с урбанизацией приведет к увеличению производства. ^{[ 12 ]} В 1929 году многие монастыри были закрыты, монахи арестованы и сосланы. ^{[ 13 ]} К 1930-м годам, во время сталинских репрессий , буддисты пострадали больше, чем любая другая религиозная община в Советском Союзе. ^{[ 2 ]} ламы были изгнаны и обвинены в том, что они «японские шпионы» и «враги народа». ^{[ 1 ]} В 1943 году все калмыки были насильно сосланы в Сибирь из-за подозрений правительства в том, что они сотрудничали с нацистской Германией, когда она оккупировала часть Калмыкии. ^{[ 14 ]} Около 40% населения Калмыкии погибло в ссылке, а те, кто выжил, не смогли вернуться на родину до 1956 года. ^{[ 15 ]}^{[ 5 ]}

Однако буддизм не исчез из России в результате усилий Бидия Дандарона , последователя Цыденова и известного буддолога и мыслителя. Дандарон попытался возродить буддизм в атеистическом государстве, представив концепцию необуддизма, сочетание буддийского учения и современной западной философии с научными теориями. Позже Дандарон был арестован за создание религиозной общины и в конце концов умер в лагере для военнопленных. Тем не менее, его ученики сыграли ключевую роль в возрождении российского буддизма в 1990-е годы. ^{[ 16 ]}

В 2022 году Хамбо-лама Дамба Аюшеев , глава Буддийской традиционной сангхи России (БТСР), крупнейшей буддийской конфессии в России, высказался в поддержку российского вторжения на Украину . ^{[ 17 ]} В октябре 2022 года Эрдне Омбадыков , Верховный лама Российской Республики Калмыкия , осудил российское вторжение на Украину и бежал из России в Монголию. ^{[ 18 ]} В январе 2023 года его признали в России иностранным агентом . ^{[ 19 ]}

Возрождение

После распада Советского Союза буддийское возрождение началось в Калмыкии с избранием президента Кирсана Илюмжинова . ^{[ 20 ]} Оно также возродилось в Бурятии и Туве и стало распространяться среди русских в других регионах.

В 1992 году Далай-лама совершил свой первый визит в Туву в России. ^{[ 21 ]}

По всей России имеется несколько тибетских буддийских университетов-монастырей. ^{[ 22 ]} сосредоточены в Сибири , известны как дацаны .

Федор Щербацкой , известный российский индолог , путешествовавший по Индии и Монголии во времена Российской империи , многими считается ответственным за заложение основ изучения буддизма в западном мире.

Сейчас в России насчитывается от 700 000 до 1,5 миллионов буддистов, в основном в республиках Бурятия , Калмыкия и Тыва . ^{[ 23 ]}

В 2024 году в Непале на святом месте Лумбини была построена русская ступа. ^{[ 24 ]}

Регионы с большим буддийским населением

Субъект Федерации	Буддисты (2012) ^{[ 25 ]}	Буддисты (2016) ^{[ 26 ]}
Закрывать	61.8%	52.2%
Калмыкия	47.6%	53.4%
Бурятия	19.8%	19.8%
Забайкальский край	6.3%	14.6%
Российская Федерация	0.5%	0.6%

См. также

Буддизм в Бурятии
Буддизм в Туве
Буддизм в Калмыкии
Дацан и Хурул — буддийские храмы России.
Дацан Гунзэчойней
Мой путь
Тубден Шедублинг — буддийский храмовый комплекс в Москве

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Буддизм в России» . буддист.ру . Проверено 30 июля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Трояновский Игорь. «Буддизм в России» . www.buddhismtoday.com . Проверено 30 июля 2019 г.
^ Белл, я (2002). Восточная Европа, Россия и Центральная Азия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-85743-137-7 . Проверено 27 декабря 2007 г.
^ «Исследовательская статья - Островская - JGB Том 5» . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года.
^ Jump up to: ^а ^б Терентьев, Андрей (1996). «Тибетский буддизм в России». Тибетский журнал . 21 (3): 60–70. ISSN 0970-5368 . JSTOR 43300586 .
^ Холланд, Эдвард К. (декабрь 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. дои : 10.1080/09637494.2014.980603 . S2CID 145460994 .
^ Andrej Terentʹev (2014). Buddizm v Rossii - carskoj i sovetskoj: starye fotografii)=Buddhism in Russia - Tsarist and Soviet: (old photographs . Sankt-Peterburg: A. Terentʹev. ISBN 978-5-901941-39-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Цыремпилов, Николай (09.12.2015). «Благородное язычество: востоковедный дискурс о тибетском буддизме в русской полемической литературе девятнадцатого века». Внутренняя Азия . 17 (2): 199–224. дои : 10.1163/22105018-12340042 . ISSN 1464-8172 .
^ «2. Буддийские храмы для элиты», «Вера и сила в японском буддийском искусстве», 1600–2005 гг ., University of Hawaii Press, 31 декабря 2017 г., стр. 45–72, doi : 10.1515/9780824862466-006 , ISBN 978-0-8248-6246-6
^ Бернштейн, Анна (2002). «Буддийское возрождение в Бурятии: новейшие перспективы». Монголоведение . 25 : 1–11. ISSN 0190-3667 . JSTOR 43193334 .
^ Вейр, Фред (2018). «Буддизм процветает в Сибири, открывая окно в его досоветское прошлое.(Мир)» . Христианский научный монитор . ISSN 0882-7729 . Проверено 12 ноября 2019 г.
^ Тимашев Н.С. (1955). «Урбанизация, операция «Антирелигия» и упадок религии в СССР». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 14 (2): 224–238. дои : 10.2307/3000744 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 3000744 .
^ Брекер, Ганс (1981). Буддизм в Советском Союзе, Cahiers du Monde russe et sovietique 22 (2/3), с. 333
^ Холланд, Эдвард К. (2 октября 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. дои : 10.1080/09637494.2014.980603 . ISSN 0963-7494 . S2CID 145460994 .
^ «Глава 3. Тибет», Тибетская книга мертвых , Princeton University Press, 31 декабря 2011 г., стр. 49–70, doi : 10.1515/9781400838042-005 , ISBN 978-1-4008-3804-2
^ «Буддизм в России: история и современность | Буддийская дверь» . www.buddhistdoor.net . Проверено 20 марта 2020 г.
^ «Буддисты конкурируют за статус «традиционной религии» в религиозной экономике России» . Журнал церкви и государства . Том. 38, нет. 4. Институт Бэйлора по изучению религии. 2023.
^ «Лидер калмыцкого буддизма выступает против войны в Украине» . Медуза . 3 октября 2022 г.
^ «Минюст России назвал новых «иностранных агентов», в том числе посланника Далай-ламы Тэло Тулку Ринпоче и фронтмена Little Big Илью Прусикина» . Медуза . 27 января 2023 г.
^ Буддизм в России ^{[ циклическая ссылка ]}
^ «РОССИЯ: Когда Далай-лама в следующий раз посетит Туву? - WWRN - Мировые религиозные новости» . www.wrn.org . Проверено 12 сентября 2017 г.
^ Трехколесный велосипед. «салатный комик» . Проверено 12 сентября 2017 г.
^ «Путин обещает 100% поддержку буддистов» . РИА Новости. 11 апреля 2013 года. Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2017 г.
^ "РИА Калмыкия - Российская буддийская ступа впервые открылась в Непале" . 12 May 2024.
^ Jump up to: ^а ^б ^с "Арена: Атлас религий и национальностей" [Arena: Atlas of Religions and Nationalities] (PDF) . Среда (Sreda). 2012. See also the results' main interactive mapping and the static mappings: "Religions in Russia by federal subject" (Map). Ogonek . 34 (5243). 27 August 2012. Archived from the original on 21 April 2017. The Sreda Arena Atlas was realised in cooperation with the All-Russia Population Census 2010 (Всероссийской переписи населения 2010) and the Russian Ministry of Justice (Минюста РФ) .
^ "ФСО доложила о межконфессиональных отношениях в РФ" . ZNAK. Archived from the original on 2017-04-16 . Retrieved 15 April 2017 .
^ Filatov & Lunkin 2006 , p. 38.

Библиография

Филатов, Сергей; Лункин, Роман (2006). «Статистика религии в России: реальность за цифрами» (PDF) . Религия, государство и общество . 34 (1). Рутледж. дои : 10.1080/09637490500459875 . ISSN 0963-7494 . S2CID 257032 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2018 г.
Юргенсмейер, Марк (2006). Оксфордский справочник глобальных религий . Издательство Оксфордского университета, США. стр. 309–310. ISBN 978-0-19-972761-2 .
Уланов, Мерген; Бадмаев, Валерий и Холланд, Эдвард (2017). Буддизм и калмыцкое светское право в семнадцатом-девятнадцатом веках, Внутренняя Азия 19 (2), 297–314.
Терентьев, Андрей (осень 1996 г.). Тибетский буддизм в России , The Tibet Journal 21 (3), стр. 60–70.

Внешние ссылки

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Буддизм в России» . буддист.ру . Проверено 30 июля 2019 г.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б Трояновский Игорь. «Буддизм в России» . www.buddhismtoday.com . Проверено 30 июля 2019 г.

[3] Белл, я (2002). Восточная Европа, Россия и Центральная Азия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-85743-137-7 . Проверено 27 декабря 2007 г.

[4] «Исследовательская статья - Островская - JGB Том 5» . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года.

[:3-5] Jump up to: ^а ^б Терентьев, Андрей (1996). «Тибетский буддизм в России». Тибетский журнал . 21 (3): 60–70. ISSN 0970-5368 . JSTOR 43300586 .

[6] Холланд, Эдвард К. (декабрь 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. дои : 10.1080/09637494.2014.980603 . S2CID 145460994 .

[7] Andrej Terentʹev (2014). Buddizm v Rossii - carskoj i sovetskoj: starye fotografii)=Buddhism in Russia - Tsarist and Soviet: (old photographs . Sankt-Peterburg: A. Terentʹev. ISBN 978-5-901941-39-3 .

[:2-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Цыремпилов, Николай (09.12.2015). «Благородное язычество: востоковедный дискурс о тибетском буддизме в русской полемической литературе девятнадцатого века». Внутренняя Азия . 17 (2): 199–224. дои : 10.1163/22105018-12340042 . ISSN 1464-8172 .

[9] «2. Буддийские храмы для элиты», «Вера и сила в японском буддийском искусстве», 1600–2005 гг ., University of Hawaii Press, 31 декабря 2017 г., стр. 45–72, doi : 10.1515/9780824862466-006 , ISBN 978-0-8248-6246-6

[10] Бернштейн, Анна (2002). «Буддийское возрождение в Бурятии: новейшие перспективы». Монголоведение . 25 : 1–11. ISSN 0190-3667 . JSTOR 43193334 .

[11] Вейр, Фред (2018). «Буддизм процветает в Сибири, открывая окно в его досоветское прошлое.(Мир)» . Христианский научный монитор . ISSN 0882-7729 . Проверено 12 ноября 2019 г.

[12] Тимашев Н.С. (1955). «Урбанизация, операция «Антирелигия» и упадок религии в СССР». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 14 (2): 224–238. дои : 10.2307/3000744 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 3000744 .

[13] Брекер, Ганс (1981). Буддизм в Советском Союзе, Cahiers du Monde russe et sovietique 22 (2/3), с. 333

[14] Холланд, Эдвард К. (2 октября 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество . 42 (4): 389–402. дои : 10.1080/09637494.2014.980603 . ISSN 0963-7494 . S2CID 145460994 .

[15] «Глава 3. Тибет», Тибетская книга мертвых , Princeton University Press, 31 декабря 2011 г., стр. 49–70, doi : 10.1515/9781400838042-005 , ISBN 978-1-4008-3804-2

[16] «Буддизм в России: история и современность | Буддийская дверь» . www.buddhistdoor.net . Проверено 20 марта 2020 г.

[17] «Буддисты конкурируют за статус «традиционной религии» в религиозной экономике России» . Журнал церкви и государства . Том. 38, нет. 4. Институт Бэйлора по изучению религии. 2023.

[18] «Лидер калмыцкого буддизма выступает против войны в Украине» . Медуза . 3 октября 2022 г.

[19] «Минюст России назвал новых «иностранных агентов», в том числе посланника Далай-ламы Тэло Тулку Ринпоче и фронтмена Little Big Илью Прусикина» . Медуза . 27 января 2023 г.

[slate-20] Буддизм в России ^{[ циклическая ссылка ]}

[21] «РОССИЯ: Когда Далай-лама в следующий раз посетит Туву? - WWRN - Мировые религиозные новости» . www.wrn.org . Проверено 12 сентября 2017 г.

[22] Трехколесный велосипед. «салатный комик» . Проверено 12 сентября 2017 г.

[23] «Путин обещает 100% поддержку буддистов» . РИА Новости. 11 апреля 2013 года. Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2017 г.

[24] "РИА Калмыкия - Российская буддийская ступа впервые открылась в Непале" . 12 May 2024.

[ArenaAtlas2012-25] Jump up to: ^а ^б ^с "Арена: Атлас религий и национальностей" [Arena: Atlas of Religions and Nationalities] (PDF) . Среда (Sreda). 2012. See also the results' main interactive mapping and the static mappings: "Religions in Russia by federal subject" (Map). Ogonek . 34 (5243). 27 August 2012. Archived from the original on 21 April 2017. The Sreda Arena Atlas was realised in cooperation with the All-Russia Population Census 2010 (Всероссийской переписи населения 2010) and the Russian Ministry of Justice (Минюста РФ) .

[26] "ФСО доложила о межконфессиональных отношениях в РФ" . ZNAK. Archived from the original on 2017-04-16 . Retrieved 15 April 2017 .

[FOOTNOTEFilatovLunkin200638-27] Filatov & Lunkin 2006 , p. 38.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

v т и Буддизм в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal