Тирупати Ганга Джатара

Тирупати Ганга Джатара
Тирупати Ганга Джатара
	Храм Тирупати Гангамма во время пятого дня ежегодного Тирупати Гангамма Джатара
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тирупати
Божество	Гангамма
Расположение
Расположение	ТАТА Нагар, Тирупати
Состояние	Андхра-Прадеш
Страна	Индия
Географические координаты	13 ° 39' с.ш. 79 ° 25' в.д. / 13,65 ° с.ш. 79,42 ° в.д.

Тирупати Ганга Джатара
Тирупати Ганга Джатара
Наблюдается	Индусы в районе Тирупати и прилегающих районах
Тип	индуистский , культурный
Торжества	Веши, Жертвоприношения животных, подношение Понгала, Амбали, Сари, Саппаралу
Начинается	Первый вторник Вайсака масама
Заканчивается	Второй вторник Вайсака масама
Дата	Зависит от индуистского лунно-солнечного календаря.

Тирупати Гангамма Джатара — ежегодный фольклорный фестиваль в Тирупати , Индия . ^{[ 1 ]} Это недельное мероприятие, которое ежегодно приходится на первую и вторую неделю мая. Целью этого фестиваля является вознесение молитв богине (богине , Гангамме, Грамадевате защищающей регион) Тирупати. Богиня Гангамма считается сестрой Бога Венкатешвары Баладжи , главного божества храма Венкатешвара , расположенного в Тирупати, штат Андхра-Прадеш.

Этот народный праздник грандиозно отмечается в знаменитом храме богини Гангаммы (сестры лорда Венкатешвары) под названием Храм Татаиахгунта Гангамма, расположенный на восточной стороне Тирупати города .

Легенда

Шри Татайахгунта Гангамма — Грама Девата из города Тирупати. Когда-то, когда Тирупати и прилегающими территориями правил Палегондулу, притеснения в отношении женщин были огромными – они насиловали и преследовали любую женщину, которую видели. За это время в деревне «Авилала» родилась Богиня Гангамма и выросла в прекрасную женщину. Когда Палегондулу захотел навредить богине Гангамме, она своей милостью и силой собиралась убить его. Палегондулу, опасаясь ее, спрятался в глухом месте.

Чтобы вывести его из укрытия, Гангамма спланировала «Ганга Джатхару», во время которой люди в Тирупати совершают вичитра вешадарана и проклинают Гангамму в течение 7 дней. На седьмой день Палегондулу выходит из укрытия и был убит богиней Гангаммой ради Локакальянам (благополучия всех людей).

О

Ганга Джатара, народный праздник Тирупати, начинается с официального Чатимпу (объявления) около полуночи вторника. Гангамма Джатара проводится семьей Теаллая Мираси Ачари - Ипур Ачари и Каси Ачари берут на себя ответственность за фестиваль Джатара и берут на себя всю организацию.

Гангамма Джатара — очень известный местный фестиваль среди жителей Тирупати. Это делается каждый год в мае. Храм Гангамма расположен в самом центре города Татхая Гунта.

Жрецы провели ритуалы инициации и привязали «Вадибалу» к «Вишварупа Стамбам» перед храмом, что подготовило почву для праздника . Мужчины, совершающие Чатимпу, бродят по старому городу, избивая даппу, чтобы объявить, что фестиваль начался, и, следовательно, жители не должны покидать город до окончания фестиваля.

На портике храма священники изготавливают традиционного огромного глиняного идола богини. Все во время фестиваля приходят и молятся богине, чтобы она предложила ей понгал, сари, куркуму , кумкум и т. д.

В последний день фестиваля в самый благоприятный момент портик разобьют на куски. Затем преданные суетятся вокруг, чтобы получить глиняные осколки, которые они считают священными, чтобы либо сохранить их в комнате для пуджи, либо съесть, смешав их с водой. Хотя существует запрет на принесение в жертву животных, коз и птиц в углу храма по желанию рубили .

Этот фестиваль отмечается 13, 14 и 15 мая каждого года в большинстве районов неделимого района Читтур (например, Тирупати , Читтур , Паламанер и т. Д.), Андхра-Прадеш , Индия .

Фестиваль

День 0: Чатимпу

Джатара (фольклорный фестиваль) официально начинается с Чатимпу (официального объявления) в полночь второго вторника мая. Традиционно горожане держатся подальше от улиц во время Чатимпу. Это объявление осуществляется игрой на музыкальных инструментах, известных как Даппу.

День 1: Бхайраги Вешам

На следующий день после Чатимпу – Бхайраги Вешам. В этот день (среду) люди смазывали свое тело пастой белого цвета (Намам Комму) и носили гирлянду из «Релла Кая» ( фруктов ). Они будут держать листья нима в руке, а также перевязывать им талию. Преданные пройдут к храму через город и оставят там листья нима и гралан Релла Кая в храме после даршана Богини. Преданные будут совершать такое шествие каждый день до конца фестиваля.

День 2: Банда Вешам

В этот день верующие смазывали тело цветной пастой кумкум и привязывали к голове ленту.

День 3: Тоти Вешам

В этот день преданные намазывали свое тело углем и носили гирлянду из листьев нима.

День 4: Дора Вешам

В этот день преданные смазывают свое тело сандаловой пастой (Чанданам) и носят гирлянду из листьев нима и лимонов.

День 5: Матанги Вешам

Гангамма, убивший Палегаду в Дора Вешам, утешал жену вождя в Матанги Вешам.

День 6: Суннапу Кундалу

На шестой день фестиваля преданные мажут свое тело белой пастой и наносят точки древесным углем. И несут на голове горшок (Вейи калла Дутта). Достигнув храма, преданные трижды обходят его вокруг храма, неся горшок на голове. Оставьте горшок там, в храме, после 3-го раунда и отправляйтесь за богиней Даршан.

День 7: Гангамма Джатара

Последний день фестиваля отмечается как Ганга Джатара. В этот день все храмы Гангаммы в Тирупати заполняются тысячами преданных. Люди приходили в храм и предлагали Гангамме «понгаллу» и/или сари. Немногие преданные получали даршан Гангаммы, нося «Саппаралу» (специальный предмет, похожий на гопурам, сделанный из бамбука ) вместе с «Даппу Вайдьям» ( музыкальный инструмент ). «Раги Амбали» подают преданным, посещающим храмы по всему городу.

После полуночи перед Храмом устанавливается глиняный идол Гангаммы (Вишварупам). Парень оденется как «Перанталлу» и удалит чемпу (щеку) висварупама, который называется «Чемпа Толагимпу». Позже глину раздают преданным, которые, как полагают, обладают целительной силой. Этим событием закончится вся семидневная Джатара.

Предложения

Животные

Преданные предлагают богине коз и кур .

Понгал

Женщины готовят понгал (блюдо, приготовленное из риса , маша и сахара ) в храме и предлагают его богине.

Ходьба на коленях

Точно так же существует еще одна практика, когда женщины приходят на коленях из дома в храм. Сначала они катают кокос по дороге, а затем на коленях доходят до точки, подбирают кокос и снова катают его. Эти практики свидетельствуют о сильной вере коренных жителей Тирупати в богиню.

Напитки

«Раги Амбали», напиток из раги , творога и риса , предлагается богине, а затем раздается преданным. ^{[ 2 ]}

В популярной культуре

В фильме «Пушпа 2: Правило» герой Аллу Арджун одевается в Матанги Вешам. ^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ Рангараджан, AD (7 мая 2015 г.). « Красочное начало «Ганга Джатара»» . Индуистский Получено 10 декабря.
^ « Гангамма джатара собирает толпы» . Индус . 17 мая 2017 года . Проверено 10 декабря 2018 г.
^ «Расшифровка андрогинного образа джатары Аллу Арджуна в тизере Pushpa 2 The Rule» . Индостан Таймс . 8 апреля 2024 г. Проверено 8 апреля 2024 г.

[1] Рангараджан, AD (7 мая 2015 г.). « Красочное начало «Ганга Джатара»» . Индуистский Получено 10 декабря.

[2] « Гангамма джатара собирает толпы» . Индус . 17 мая 2017 года . Проверено 10 декабря 2018 г.

[3] «Расшифровка андрогинного образа джатары Аллу Арджуна в тизере Pushpa 2 The Rule» . Индостан Таймс . 8 апреля 2024 г. Проверено 8 апреля 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]