Ранний современный период
Часть серии о |
История человечества |
---|
↑ Предыстория ( Каменный век ) ( эпоха плейстоцена ) |
↓ Future |
Раннее Новое время — это исторический период , который является частью современного периода, основанного прежде всего на истории Европы и более широкой концепции современности . Не существует точной даты, обозначающей начало или конец периода, и его протяженность может варьироваться в зависимости от изучаемой области истории. В целом считается, что период раннего Нового времени длился с 16 по 18 века (около 1500–1800 гг.). В европейском контексте он определяется как период после Средневековья и предшествующий приходу современности; но даты этих границ далеко не всеобще согласованы. В контексте глобальной истории период раннего Нового времени часто используется даже в тех контекстах, где не существует эквивалентного «средневекового» периода.
В качестве начала периода раннего Нового времени были предложены различные события и исторические переходы, включая падение Константинополя в 1453 году , начало Возрождения , конец крестовых походов и начало эпохи Великих географических открытий . Ее конец часто знаменуется Французской революцией , а иногда и Американской революцией или Наполеона приходом к власти . [1] [2]
Историки последних десятилетий утверждали, что с мировой точки зрения наиболее важной особенностью периода раннего Нового времени был его распространяющийся глобализирующийся характер. [3] Появились новые экономики и институты, которые в течение этого периода стали более сложными и глобально сформулированными. Период раннего Нового времени также включал рост доминирования меркантилизма как экономической теории. Другие заметные тенденции этого периода включают развитие экспериментальной науки , все более быстрый технологический прогресс , секуляризацию гражданской политики, ускорение путешествий из-за улучшений в картографии и конструкции кораблей, а также появление национальных государств .
Определение
[ редактировать ]Ранний современный период представляет собой подразделение самого последнего из трех основных периодов европейской истории : античности , средневековья и нового периода. Термин «ранний модерн» был впервые предложен историком Средневековья Линном Торндайком в его работе 1926 года «Краткая история цивилизации» как более широкая альтернатива Возрождению . Впервые он был использован в области экономической истории в 1940-х и 1950-х годах, в последующие десятилетия постепенно распространился среди других историков и стал широко известен среди ученых в 1990-е годы. [4]
Обзор
[ редактировать ]
В начале периода раннего Нового времени тенденции в различных регионах мира представляли собой отход от средневековых способов организации в политическом и экономическом плане. Феодализм в Европе пришел в упадок, и христианский мир увидел конец крестовых походов и религиозного единства в Западной Европе под властью Римско-католической церкви . Старый порядок был дестабилизирован протестантской Реформацией , которая вызвала негативную реакцию, которая расширила инквизицию и спровоцировала катастрофические европейские религиозные войны , которые включали особенно кровавую Тридцатилетнюю войну и закончились установлением современной международной системы в Мирном мире. Вестфалия . Наряду с европейской колонизацией Америки , в этот период также произошла коммерческая революция и золотой век пиратства . Глобализацию этого периода можно увидеть в средневековых североитальянских городах-государствах и морских республиках , особенно в Генуе , Венеции и Милане . Россия достигла побережья Тихого океана в 1647 году и укрепила свой контроль над Дальний Восток России в XIX веке. Великое расхождение произошло, когда Западная Европа значительно превзошла Китай по технологиям и богатству на душу населения. [5]
С наступлением эпохи Революции , начавшейся с восстаний в Америке и Франции, политические изменения затем были продвинуты и в других странах, отчасти в результате потрясений Наполеоновских войн и их влияния на мышление и мышление, от концепций от национализма до организации армий. [6] [7] [8] Ранний период закончился временем политических и экономических перемен в результате механизации общества, Американской революции и первой Французской революции ; Среди других факторов - перекройка карты Европы Заключительным актом . Венского конгресса [9] и мир, установленный Вторым Парижским договором , положившим конец наполеоновским войнам. [10]

В Америке доколумбовые народы создали большую и разнообразную цивилизацию, включая Империю ацтеков , цивилизацию инков , цивилизацию майя и ее города, а также Муиску . Европейская колонизация Америки началась в период раннего Нового времени, как и создание европейских торговых центров в Азии и Африке, что способствовало распространению христианства по всему миру. Возникновение устойчивых контактов между ранее изолированными частями земного шара, в частности Колумбийского обмена , связывавшего Старый Свет и Новый Свет , сильно изменило среду обитания человека. Примечательно, что в этот период началась работорговля в Атлантике и колонизация коренных американцев. [11] Османская империя завоевала Юго-Восточную Европу, а также часть Западной Азии и Северной Африки. [12]
В исламском мире , после падения эпохи Тимуридов , такие державы, как империи Османской империи, Сури , Сефевидов и Великих Моголов , набрали силу (три из которых известны как пороховые империи из-за военных технологий, которые сделали их возможными). В частности на Индийском субконтиненте , архитектура , культура и искусство Великих Моголов достигли своего апогея, а сама империя, как полагают, имела крупнейшую в мире экономику, превышающую всю Западную Европу и составляющую 25% мирового ВВП. [13] К середине 18 века Индия была крупным протоиндустриализирующимся регионом. [14]
Различные китайские династии контролировали сферу Восточной Азии. В Японии период Эдо с 1600 по 1868 год также называют периодом раннего Нового времени. В Корее считается, что ранний современный период длился от возвышения династии Чосон до восшествия на престол короля Годжона . К 16 веку экономика Азии при династии Мин и Бенгальских Великих Моголов стимулировалась торговлей с португальцами, испанцами и голландцами, в то время как Япония участвовала в торговле нанбан после прибытия первых европейских португальцев в период Адзути-Момояма. .
Между тем, в Юго-Восточной Азии Империя Таунгу вместе с Аюттхая пережила золотой век и управляла значительной частью материковой части Юго-Восточной Азии. [15] [16] с Нгуен и Трин лордами [17] де-факто управлял югом и севером современного Вьетнама соответственно, тогда как султанат Матарам был доминирующей державой в морской Юго-Восточной Азии. В период раннего Нового времени в регион пришелся приток европейских торговцев и миссионеров.
Азия и Африка
[ редактировать ]Восточная Азия
[ редактировать ]В раннее Новое время крупные страны Восточной Азии пытались проводить курс изоляционизма от внешнего мира, но эта политика не всегда проводилась единообразно и успешно. Однако к концу периода раннего Нового времени Китай, Корея и Япония были в основном закрыты и не интересовались европейцами, даже несмотря на то, что торговые отношения развивались в портовых городах, таких как Гуанчжоу и Дэдзима .
Китайские династии
[ редактировать ]Примерно в начале этнической династии Хань Мин (1368–1644) Китай лидировал в мире как в математике, так и в науке. Однако вскоре Европа догнала научные и математические достижения Китая и превзошла их. [18] Многие ученые размышляли о причине отставания Китая в развитии. Историк по имени Колин Ронан утверждает, что, хотя единого конкретного ответа не существует, должна быть связь между настойчивостью Китая в новых открытиях, которая слабее, чем у Европы, и неспособностью Китая извлечь выгоду из своих ранних преимуществ. Ронан считает, что конфуцианская бюрократия и традиции Китая привели к тому, что в Китае не произошла научная революция, что привело к тому, что в Китае стало меньше ученых, способных сломать существующие ортодоксальности, таких как Галилео Галилей. [19] Несмотря на изобретение пороха в 9 веке, именно в Европе было изобретено классическое ручное огнестрельное оружие, фитильные ружья, свидетельства использования которого датируются примерно 1480-ми годами. Китай начал использовать фитильные ружья к 1540 году, после того как португальцы привезли свои фитильные ружья в Японию в начале 1500-х годов. [20] В Китае во времена династии Мин было создано бюро для ведения своего календаря. Бюро было необходимо, потому что календари были связаны с небесными явлениями и требовали регулярного обслуживания, поскольку в двенадцати лунных месяцах 344 или 355 дней, поэтому необходимо время от времени добавлять високосные месяцы, чтобы поддерживать 365 дней в году. [21]
В начале династии Мин урбанизация росла по мере роста населения и усложнения разделения труда. Крупные городские центры, такие как Нанкин и Пекин , также способствовали росту частной промышленности. В частности, выросла мелкая промышленность, часто специализирующаяся на производстве бумаги, шелка, хлопка и фарфора. Однако по большей части по всей стране распространились относительно небольшие городские центры с рынками. На городских рынках в основном торговали продуктами питания, а также некоторыми необходимыми товарами, такими как булавки или масло. В 16 веке династия Мин процветала благодаря морской торговле с Португальской, Испанской и Голландской империями. В результате торговли было получено огромное количество серебра, в котором Китай в то время отчаянно нуждался. До глобальной торговли Китая его экономика работала на бумажных деньгах. Однако в 14 веке система бумажных денег Китая пережила кризис, а к середине 15 века рухнула. [22] Импорт серебра помог заполнить пустоту, образовавшуюся из-за разрушенной системы бумажных денег, что помогает объяснить, почему в конце 16 века стоимость серебра в Китае была вдвое выше, чем стоимость серебра в Испании. [23]
Китай при поздней династии Мин оказался в изоляции, запретив строительство океанских морских судов. [24] Несмотря на изоляционистскую политику, экономика Мин все еще страдала от инфляции из-за переизбытка испанского серебра Нового Света, поступающего в ее экономику через новые европейские колонии, такие как Макао . [25] Китай в эпоху династии Мин был еще более напряжен победоносными, но дорогостоящими войнами по защите Кореи от японского вторжения . [26] Европейская торговая депрессия 1620-х годов также нанесла ущерб китайской экономике, которая опустилась до такой степени, что все торговые партнеры Китая разорвали с ними связи: Филипп IV ограничил поставки экспорта из Акапулько , японцы прекратили всю торговлю с Макао , а голландцы разорвало сообщение между Гоа и Макао. [27]

Ущерб экономике усугублялся воздействием на сельское хозяйство начавшегося Малого ледникового периода , стихийными бедствиями, неурожаями и внезапными эпидемиями. Последовавший за этим распад власти и средств к существованию людей позволил лидерам повстанцев, таким как Ли Цзычэн , бросить вызов власти Мин.
Династия Мин пала примерно в 1644 году перед этнически маньчжурской династией Цин , которая стала последней династией Китая . Цин правила с 1644 по 1912 год, с кратковременной, неудачной реставрацией в 1917 году. Во время своего правления династия Цин переняла многие внешние черты китайской культуры при установлении своего правления, но не обязательно «ассимилировалась», а вместо этого приняла более универсалистский стиль правления. [28] Маньчжуры ранее были известны как чжурчжэни . Когда в 1644 году Пекин был захвачен Ли Цзычэна крестьянскими повстанцами , император Чунчжэнь , последний император династии Мин, покончил жизнь самоубийством. Затем маньчжуры объединились с бывшим генералом династии Мин У Сангуем и захватили контроль над Пекином , который стал новой столицей династии Цин. Маньчжуры приняли конфуцианские нормы традиционного китайского правительства в своем правлении собственно Китаем . Шоппа, редактор журнала «Колумбийский путеводитель по современной истории Китая» , утверждает:
«Дата около 1780 года как начало современного Китая, таким образом, ближе к тому, что мы знаем сегодня как историческую «реальность». Она также позволяет нам иметь лучшую основу для понимания стремительного упадка китайской государственности в девятнадцатом и двадцатом веках. " [29]
Японские сёгунаты
[ редактировать ]Период Сэнгоку , начавшийся около 1467 года и продолжавшийся около столетия, состоял из нескольких постоянно «воюющих государств».
После контакта с португальцами на острове Танегасима в 1543 году японцы переняли некоторые технологии и культурные обычаи своих посетителей, будь то в военной области ( аркебузы , кирасы европейского стиля, европейские корабли), религии ( христианство ), декоративном искусстве. в японский язык , язык (интеграция западного словаря ) и кулинария: португальцы представили темпуру и ценный рафинированный сахар. [30]

Центральное правительство было в значительной степени восстановлено Одой Нобунагой и Тоётоми Хидэёси в период Адзути-Момояма . Хотя датой начала часто называют 1573 год, в более широком смысле этот период начинается со вступления Оды Нобунаги в Киото в 1568 году, когда он повел свою армию в столицу империи, чтобы назначить Асикагу Ёсиаки 15-м и, в конечном итоге, последний, сёгун сёгуната Асикага , и длится до прихода к власти Токугавы Иэясу после его победы над сторонниками клана Тоётоми в битве при Сэкигахара в 1600 году. [31] Токугава получил титул сёгуна в 1603 году, основав сёгунат Токугава .
Период Эдо с 1600 по 1868 год характеризовал раннюю современную Японию. Сёгунат Токугава — феодальный режим в Японии, основанный Токугавой Иэясу и управляемый сёгунами клана Токугава . Этот период получил свое название от столицы Эдо , которая сейчас называется Токио. Сёгунат Токугава правил из замка Эдо с 1603 по 1868 год, когда он был упразднен во время Реставрации Мэйдзи в конце периода Эдо (часто называемый Поздним сёгунатом Токугава ). [32]
Общество в японском « периоде Токугава » ( общество Эдо ), в отличие от сёгунатов до него, основывалось на строгой классовой иерархии , первоначально установленной Тоётоми Хидэёси . Даймё ремесленники (феодалы) находились на вершине, за ними следовала самураев воинов , а земледельцы , каста и торговцы располагались ниже. Страна была строго закрыта для иностранцев, за некоторыми исключениями в соответствии с политикой Сакоку . [33] Грамотность среди японцев выросла за два столетия изоляции. [33]
В некоторых частях страны, особенно в небольших регионах, даймё и самураи были более или менее идентичны, поскольку даймё могли обучаться как самураи, а самураи могли действовать как местные лорды. В противном случае, в значительной степени негибкая природа этой системы социальной стратификации со временем высвободила разрушительные силы. Налоги на крестьянство устанавливались в фиксированных размерах, не учитывавших инфляцию или другие изменения денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собираемые землевладельцами-самураями, со временем стоили все меньше и меньше. Это часто приводило к многочисленным столкновениям между знатными, но обедневшими самураями и зажиточными крестьянами. Однако ни одно из них не оказалось достаточно убедительным, чтобы серьезно бросить вызов установленному порядку до прихода иностранных держав. [34]
Корейская династия
[ редактировать ]В 1392 году генерал Ли Сон Ге основал династию Чосон (1392–1910), совершив практически бескровный переворот. И Сон Ге перенес столицу Кореи на место современного Сеула. [35] Династия находилась под сильным влиянием конфуцианства, которое также сыграло большую роль в формировании сильной культурной самобытности Кореи. [36] [37] Король Седжон Великий (1418–1450), один из двух королей в истории Кореи, получивших титул великого в своих посмертных титулах, вернул себе корейскую территорию на севере и создал корейский алфавит . [38]
В конце 16-го века Япония дважды вторгалась в Корею: сначала в 1592 году, а затем в 1597 году. Оба раза Япония потерпела неудачу из-за адмирала Ли Сун Сина , почитаемого военно-морского гения Кореи, который возглавлял корейский флот, используя современные корабли с металлической оболочкой. называются кораблями-черепахами . Поскольку корабли были вооружены пушками, флот адмирала Йи смог уничтожить японский вторгшийся флот, уничтожив сотни кораблей во время второго вторжения Японии. [37] В 17 веке Корея снова подверглась вторжению, на этот раз маньчжурами, которые позже захватили Китай как династия Цин. В 1637 году король Индзё был вынужден сдаться войскам Цин, и ему было приказано отправить принцесс в качестве наложниц к цинскому принцу Доргону . [39]
Южная Азия
[ редактировать ]Индийские империи
[ редактировать ]

Возникновение Империи Великих Моголов обычно датируется 1526 годом, примерно концом Средневековья. Это был исламский персидский [40] имперская держава, которая управляла большей частью территории Индостана к концу 17 - началу 18 веков. [41] Империя господствовала в Южной и Юго-Западной Азии , [41] стать крупнейшей мировой экономикой и производственной державой, [42] с номинальным ВВП, составляющим четверть мирового ВВП, что превышает совокупный ВВП Европы . [13] [43] «Классический период» закончился со смертью императора Великих Моголов Аурангзеба . [44] хотя династия просуществовала еще 150 лет. В этот период Империя отличалась высокоцентрализованной администрацией, соединяющей различные регионы. Все значимые памятники Великих Моголов, их наиболее заметное наследие, относятся к этому периоду, который характеризовался расширением персидского культурного влияния на Индийском субконтиненте с блестящими литературными, художественными и архитектурными результатами. Конфедерация маратхов , расположенная на юго-западе современной Индии, превзошла Моголов как доминирующую державу в Индии с 1740 года и быстро расширялась, пока Третья битва при Панипате не остановила их экспансию в 1761 году. [45]
Британская и голландская колонизация
[ редактировать ]Развитие нового империализма привело к завоеванию почти всех территорий восточного полушария колониальными державами. Коммерческая колонизация Индии началась в 1757 году, после битвы при Плесси , когда наваб Бенгалии сдал свои владения Британской Ост-Индской компании. [46] [ цитата не найдена ] в 1765 году, когда компания получила дивани , или право на сбор доходов, в Бенгалии и Бихаре , [47] [48] или в 1772 году, когда компания основала столицу в Калькутте , назначила своего первого генерал-губернатора Уоррена Гастингса и стала непосредственно участвовать в управлении. [49]

Конфедерация маратхов, после англо-маратхских войн , в конечном итоге проиграла Британской Ост-Индской компании в 1818 году в Третьей англо-маратхской войне . Правление Компании продолжалось до 1858 года, когда после индийского восстания 1857 года и после принятия Закона о правительстве Индии 1858 года британское правительство взяло на себя задачу непосредственного управления Индией в рамках нового британского владычества . [50] В 1819 году Стэмфорд Раффлз сделал Сингапур ключевым торговым центром Великобритании в ее соперничестве с голландцами. Однако соперничество охладилось в 1824 году, когда англо-голландский договор разграничил их интересы в Юго-Восточной Азии. Начиная с 1850-х годов, темпы колонизации значительно возросли.
Юго-Восточная Азия
[ редактировать ]В начале современной эпохи « Путь специй» между Индией и Китаем пересекал Маджапахит , архипелажную империю, расположенную на острове Ява . Это была последняя из крупных индуистских империй Приморья Юго-Восточной Азии и считается одним из величайших государств в истории Индонезии. [51] Его влияние распространилось на штаты Суматры , Малайского полуострова , Борнео и восточной Индонезии, но эффективность их конкретного влияния является предметом споров. [52] [53] Маджапахит оказался не в состоянии контролировать растущую мощь Султаната Малакка , который расширился и распространился от мусульманских малайских поселений Пхукета, Сатуна и Паттани (граничащих с Аюттайей) на севере до Суматры на юго-западе. Португальцы вторглись в ее столицу в 1511 году, а в 1528 году султанат Джохор, который стал преемником Малакки. малакканский принц основал [ нужна ссылка ]
Западная Азия и Северная Африка
[ редактировать ]Османская империя
[ редактировать ]
В эпоху раннего Нового времени Османская империя переживала расширение и консолидацию власти, что привело к созданию Pax Ottomana . [54] [55] Возможно, это был золотой век империи. Османы расширились на юго-запад, в Северную Африку, сражаясь с возрождающейся персидской шиитской империей Сефевидов на востоке.
Северная Африка
[ редактировать ]In the Ottoman sphere, the Turks seized Egypt in 1517 and established the regencies of Algeria, Tunisia, and Tripolitania (between 1519 and 1551), Morocco remaining an independent Arabized Berber state under the Sharifan dynasty.[56][57]
Safavid Iran
[edit]The Safavid Empire was a great Shia Persianate empire after the Islamic conquest of Persia and the establishment of Islam, marking an important point in the history of Islam in the east.[58][59] The Safavid dynasty was founded about 1501. From their base in Ardabil, the Safavids established control over all of Persia and reasserted the Iranian identity of the region, thus becoming the first native dynasty since the Sassanids to establish a unified Iranian state. Problematic for the Safavids was the powerful Ottoman Empire. The Ottomans, a Sunni dynasty, fought several campaigns against the Safavids.[60]
What fueled the growth of Safavid economy was its position between the burgeoning civilizations of Europe to its west and Islamic Central Asia to its east and north. The Silk Road, which led from Europe to East Asia, revived in the 16th century. Leaders also supported direct sea trade with Europe, particularly England and The Netherlands, which sought Persian carpet, silk, and textiles. Other exports were horses, goat hair, pearls, and an inedible bitter almond hadam-talka used as a spice in India. The main imports were spice, textiles (woolens from Europe, cotton from Gujarat), metals, coffee, and sugar. Despite their demise in 1722, the Safavids left their mark by establishing and spreading Shi'a Islam in major parts of the Caucasus and West Asia.[61]
Uzbeks and Afghan Pashtuns
[edit]In the 16th to early 18th centuries, Central Asia was under the rule of Uzbeks, and the far eastern portions were ruled by the local Pashtuns. Between the 15th and 16th centuries, various nomadic tribes arrived from the steppes, including the Kipchaks, Naimans, Kangly, Khongirad, and Manghuds. These groups were led by Muhammad Shaybani, who was the Khan of the Uzbeks.
The lineage of the Afghan Pashtuns stretches back to the Hotaki dynasty.[62] Following Muslim Arab and Turkic conquests, Pashtun ghazis (warriors for the faith) invaded and conquered much of northern India during the Lodhi dynasty and Suri dynasty. Pashtun forces also invaded Persia, and the opposing forces were defeated in the Battle of Gulnabad. The Pashtuns later formed the Durrani Empire.
Sub-Saharan Africa
[edit]This article needs additional citations for verification. (May 2022) |
The Songhai Empire took control of the trans-Saharan trade at the beginning of the modern era. It seized Timbuktu in 1468 and Jenne in 1473, building the regime on trade revenues and the cooperation of Muslim merchants. The empire eventually made Islam the official religion, built mosques, and brought Muslim scholars to Gao.[63]
Europe
[edit]Many major events caused Europe to change around the start of the 16th century, starting with the Fall of Constantinople in 1453, the fall of Muslim Spain and the discovery of the Americas in 1492, and Martin Luther's Protestant Reformation in 1517. In England the modern period is often dated to the start of the Tudor period with the victory of Henry VII over Richard III at the Battle of Bosworth in 1485.[64][65] Early modern European history is usually seen to span from the start of the 15th century, through the Age of Enlightenment in the 17th and 18th centuries, until the beginning of the Industrial Revolution in the late 18th century.
The early modern period is taken to end with the French Revolution, the Napoleonic Wars, and the Dissolution of the Holy Roman Empire at the Congress of Vienna. At the end of the early modern period, the British and Russian empires had emerged as world powers from the multipolar contest of colonial empires, while the three great Asian empires of the early modern period, Ottoman Turkey, Mughal India and Qing China, all entered a period of stagnation or decline.
Gunpowder and firearms
[edit]When gunpowder was introduced to Europe, it was immediately used almost exclusively in weapons and explosives for warfare. Though it was invented in China, gunpowder arrived in Europe already formulated for military use and European countries took advantage of it and were the first to create the classic firearms.[20] The advances made in gunpowder and firearms was directly tied to the decline in the use of plate armor because of the inability of the armor to protect one from bullets. The musket was able to penetrate all forms of armor available at the time, making armor obsolete, and as a consequence the heavy musket as well. Although there is relatively little to no difference in design between arquebus and musket except in size and strength, it was the term musket which remained in use up into the 1800s.[66]
European kingdoms and movements
[edit]In the early modern period, the Holy Roman Empire was a union of territories in Central Europe under a Holy Roman Emperor the first of which was Otto I. The last was Francis II, who abdicated and dissolved the Empire in 1806 during the Napoleonic Wars. Despite its name, for much of its history the Empire did not include Rome within its borders.
The Renaissance was a cultural movement that began in the 14th century,[67] beginning in Italy in the Late Middle Ages and later spreading to the rest of Europe. The term is also used more loosely to refer to the historic era, but since the changes of the Renaissance were not uniform across Europe, this is a general use of the term. As a cultural movement, it encompassed a rebellion of learning based on classical sources, the development of linear perspective in painting, and gradual but widespread educational reform.
Notable individuals
[edit]
Johannes Gutenberg is credited as the first European to use movable type printing, around 1439, and as the global inventor of the mechanical printing press. Nicolaus Copernicus formulated a comprehensive heliocentric cosmology (1543), which displaced the Earth from the center of the universe.[68] His book, De revolutionibus orbium coelestium (On the Revolutions of the Celestial Spheres) began modern astronomy and sparked the Scientific Revolution. Another notable individual was Machiavelli, an Italian political philosopher, considered a founder of modern political science. Machiavelli is most famous for a short political treatise, The Prince, a work of realist political theory. The Swiss Paracelsus (1493–1541) is associated with a medical revolution[69] while the Anglo-Irish Robert Boyle was one of the founders of modern chemistry.[70] In visual arts, notable representatives included the "three giants of the High Renaissance", namely Leonardo da Vinci, Michelangelo, and Raphael,[71] Albrecht Dürer (often considered the greatest artist of Northern Renaissance),[72] Titian from the Venetian school,[73] Peter Paul Rubens of the Flemish Baroque traditions.[74] Famous composers included Guillaume Du Fay, Heinrich Isaac, Josquin des Prez, Giovanni Pierluigi da Palestrina, Claudio Monteverdi, Jean-Baptiste Lully.[75][76]
Among the notable royalty of the time was Charles the Bold (1433–1477), the last Valois Duke of Burgundy, known as Charles the Bold (or Rash) to his enemies,[77] His early death was a pivotal moment in European history.[78] Charles has often been regarded as the last representative of the feudal spirit,[79] although in administrative affairs, he introduced remarkable modernizing innovations.[80][81] Upon his death, Charles left an unmarried nineteen-year-old daughter, Mary of Burgundy, as his heir. Her marriage would have enormous implications for the political balance of Europe. Frederick III, Holy Roman Emperor secured the match for his son, the future Maximilian I, Holy Roman Emperor, with the aid of Mary's stepmother, Margaret. In 1477, the territory of the Duchy of Burgundy was annexed by France. In the same year, Mary married Maximilian, Archduke of Austria. A conflict between the Burgundian side (Maximilian brought with himself almost no resources from the Empire[82]) and France ensued, culminating in the Treaty of Senlis (1493) which gave the majority of Burgundian inheritance to the Habsburg (Mary already died in 1482).[83] The rise of the Habsburg dynasty was a prime factor in the spreading of the Renaissance.[84]
In Central Europe, King Matthias Corvinus (1443–1490), a notable nation builder, conqueror (Hungary in his time was the most powerful in Central Europe[85]) and patron, was the first who introduced the Renaissance outside of Italy.[86][87] In military area, he introduced the Black Army, one of the first standing armies in Europe and a remarkably modern force.[88][89]
Some noblemen from the generation that lived during this period have been attributed the moniker "the last knight", with the most notable being the above-mentioned Maximilian I (1459–1519),[90] Chevalier de Bayard (1476–1524),[91] Franz von Sickingen (1481–1523)[92] and Götz von Berlichingen (1480–1562).[93] Maximilian (although Claude Michaud opines that he could claim "last knight" status by virtue of being the last medieval epic poet[94]) was actually a chief modernizing force of the time (whose reform initiatives led to Europe-wide revolutions in the areas of warfare[95][96][97] and communications,[98] among others), who broke the back of the knight class (causing many to become robber barons)[96] and had personal conflicts with the three other men on the matter of the knight's status.[99][100][96]
Christians and Christendom
[edit]Christianity was challenged at the beginning of the modern period with the fall of Constantinople in 1453 and later by various movements to reform the church (including Lutheran, Zwinglian, and Calvinist), followed by the Counter Reformation.
End of the Crusades and unity
[edit]The Hussite Crusades involved the military actions against and amongst the followers of Jan Hus in Bohemia ending ultimately with the Battle of Grotniki. Also known as the Hussite Wars, they were arguably the first European war in which hand-held gunpowder weapons such as muskets made a decisive contribution. The Taborite faction of the Hussite warriors were basically infantry, and their many defeats of larger armies with heavily armored knights helped effect the infantry revolution. In totality, the Hussite Crusades were inconclusive.

The last crusade, the Crusade of 1456, was organized to counter the expanding Ottoman Empire and lift the Siege of Belgrade, and was led by John Hunyadi and Giovanni da Capistrano. The siege eventually escalated into a major battle, during which Hunyadi led a sudden counterattack that overran the Turkish camp, ultimately compelling the wounded Sultan Mehmet II to lift the siege and retreat. The siege of Belgrade has been characterized as having "decided the fate of Christendom".[101] The noon bell ordered by Pope Callixtus III commemorates the victory throughout the Christian world to this day.
Nearly a hundred years later, the Peace of Augsburg officially ended the idea that all Christians could be united under one church. The principle of cuius regio, eius religio ("whose the region is, [it shall have] his religion") established the religious, political and geographic divisions of Christianity, and this was established in international law with the Treaty of Westphalia in 1648, which legally ended the concept of a single Christian hegemony, i.e. the "One, Holy, Catholic, and Apostolic Church" of the Nicene Creed. Each government determined the religion of their own state. Christians living in states where their denomination was not the established church were guaranteed the right to practice their faith in public during allotted hours and in private at their will. With the Treaty of Westphalia, the Wars of Religion came to an end, and in the Treaty of Utrecht of 1713 the concept of the sovereign national state was born. The Corpus Christianum has since existed with the modern idea of a tolerant and diverse society consisting of many different communities.
Inquisitions and Reformations
[edit]The modern Inquisition refers to any one of several institutions charged with trying and convicting heretics (or other offenders against canon law) within the Catholic Church. In the modern era, the first manifestation was the Spanish Inquisition of 1478 to 1834.[102] The Inquisition prosecuted individuals accused of a wide array of crimes related to heresy, including sorcery,[note 1] blasphemy, Judaizing and witchcraft, as well for censorship of printed literature. Because of its objective—combating heresy—the Inquisition had jurisdiction only over baptized members of the Church (which, however, encompassed the vast majority of the population in Catholic countries). Secular courts could still try non-Christians for blasphemy (most of the witch trials went through secular courts).

The Reformation and rise of modernity in the early 16th century entailed the start of changes in Christendom. The Augustinian friar Martin Luther challenged the Catholic Church with his Ninety-five Theses, the beginning of the Reformation, a Christian reform movement in Europe, though precursors such as Jan Hus predate him. The movement occurred under the protection of the Electorate of Saxony, an independent hereditary electorate of the Holy Roman Empire. The Elector Frederick III established a university at Wittenberg in 1502. Luther became professor of philosophy there in 1508 and a preacher at the castle church of Wittenberg.
On 31 October 1517, Luther posted his Ninety-five Theses on the door of the All Saints' Church, which served as a notice board for university-related announcements.[103] These were points for debate that criticized the Church and Pope. The most controversial centered on the practice of selling indulgences and the Church's policy on purgatory. The reform movement soon split along doctrinal lines. Religious disagreements between leading figures led to the emergence of rival Protestant churches. The most important denominations to emerge directly from the Reformation were the Lutherans, and the Reformed/Calvinists/Presbyterians. The process of reform had different causes and effects in other countries. In England, where it gave rise to Anglicanism, the period became known as the English Reformation. Subsequent Protestant denominations trace their roots back to the initial reforming movements.
The Diet of Worms in 1521, presided by Emperor Charles V, declared Luther a heretic and outlaw (though Charles was more preoccupied with maintaining his vast empire than arresting Luther). As a result of Charles V's distractions in East Europe and Spain, he agreed through the Diet of Speyer in 1526 to allow German princes to effectively decide themselves whether to enforce the Edict of Worms or not, for the time being. After returning to the empire, Charles V attended the Diet of Augsburg in 1530 to order all Protestants in the empire to revert to Catholicism. In response, the Protestant territories in and around Germany formed the Schmalkaldic League to fight against the Catholic Holy Roman Empire. Charles V left again to handle the advance of the Ottoman Turks. He returned in 1547 to launch a military campaign against the Schmalkaldic League and issue an imperial law requiring all Protestants to return to Catholic practices (with superficial concessions to Protestant practices). War ended when Charles V relented in the Peace of Passau (1552) and Peace of Augsburg (1555), which formalized the law that the rulers of a land decide its religion.
Of the late Inquisitions in the modern era, there were two different manifestations:[102]
- the Portuguese Inquisition (1536–1821)
- the Roman Inquisition (1542–c.1860)
The Portuguese inquisition was a local analogue of the more famous Spanish Inquisition. The Roman Inquisition covered most of the Italian peninsula as well as Malta and existed in pockets of papal jurisdiction in other parts of Europe, including Avignon.
The Catholic Reformation began in 1545 when the Council of Trent was called in reaction to the Protestant Rebellion. The idea was to reform the state of worldliness and disarray that had befallen some of the clergy of the Church, while reaffirming the spiritual authority of the Catholic Church and its position as the sole true Church of Christ on Earth. The effort sought to prevent further damage to the Church and her faithful at the hands of the newly formed Protestant denominations.
Tsardom of Russia
[edit]In development of the Third Rome ideas, the Grand Duke Ivan IV (the "Awesome"[104] or "the Terrible") was officially crowned the first Tsar ("Caesar") of Russia in 1547. The Tsar promulgated a new code of laws (Sudebnik of 1550), established the first Russian feudal representative body (Zemsky Sobor) and introduced local self-management into the rural regions.[105][106] During his long reign, Ivan IV nearly doubled the already large Russian territory by annexing the three Tatar khanates (parts of disintegrated Golden Horde): Kazan and Astrakhan along the Volga River, and Sibirean Khanate in South Western Siberia. Thus by the end of the 16th century Russia was transformed into a multiethnic, multiconfessional and transcontinental state.
Russia experienced territorial growth through the 17th century, which was the age of Cossacks. Cossacks were warriors organized into military communities, resembling pirates and pioneers of the New World. The native land of the Cossacks is defined by a line of Russian/Ruthenian town-fortresses located on the border with the steppe and stretching from the middle Volga to Ryazan and Tula, then breaking abruptly to the south and extending to the Dnieper via Pereyaslavl. This area was settled by a population of free people practicing various trades and crafts.
Mercantile capitalism
[edit]Trade and the new economy
[edit]In the Old World, the most desired trading goods were gold, silver, and spices. Western Europeans used the compass, new sailing ship technologies, new maps, and advances in astronomy to seek a viable trade route to Asia for valuable spices that Mediterranean powers could not contest.
Piracy's Golden Age
[edit]The Golden Age of Piracy is a designation given to one or more outbursts of piracy in the early modern period, spanning from the mid-17th century to the mid-18th century. The buccaneering period covers approximately the late 17th century. The period is characterized by Anglo-French seamen based on Jamaica and Tortuga attacking Spanish colonies and shipping in the Caribbean and eastern Pacific. A sailing route known as the Pirate Round was followed by certain Anglo-American pirates at the turn of the 18th century, associated with long-distance voyages from Bermuda and the Americas to rob Muslim and East India Company targets in the Indian Ocean and Red Sea. The post-Spanish Succession period extending into the early 18th century, when Anglo-American sailors and privateers left unemployed by the end of the War of the Spanish Succession turned en masse to piracy in the Caribbean, the American eastern seaboard, the West African coast, and the Indian Ocean.[citation needed]
Европейские государства и политика
[ редактировать ]Период с 15 по 18 века отмечен появлением первых европейских колоний, появлением сильных централизованных правительств и возникновением узнаваемых европейских национальных государств, которые являются прямыми предшественниками сегодняшних государств. Хотя эпоха Возрождения включала в себя революции во многих интеллектуальных занятиях, а также социальные и политические потрясения, она, пожалуй, наиболее известна европейским художественным развитием и вкладом таких эрудитов , как Леонардо да Винчи и Микеланджело , которые вдохновили термин « человек эпохи Возрождения ». [107] [108]
Вестфальский мир стал результатом первого современного дипломатического конгресса. До 1806 года правила стали частью конституционных законов Священной Римской империи. , Пиренейский договор подписанный в 1659 году, положил конец войне между Францией и Испанией и часто считается частью общего соглашения.
Французская власть
[ редактировать ]Среди людей, которые занимали видное место в политической и военной жизни Франции в этот период, были Мазарини , Жан-Батист Кольбер , Тюренн , Вобан . Французская культура также процветала в эту эпоху, породив ряд выдающихся деятелей, в том числе Мольера , Расина , Буало , Лафонтена , Люлли , Лебрена , Риго , Луи Ле Во , Жюля Ардуэна Мансара , Клода Перро и Ленотра .
Ранние английские революции
[ редактировать ]До эпохи революции Гражданская война в Англии представляла собой серию вооруженных конфликтов и политических махинаций между парламентариями и роялистами. В первой и второй гражданских войнах сторонники короля Карла I противостояли сторонникам «Долгого парламента», а в третьей войне произошли бои между сторонниками короля Карла II и сторонниками «Охвостья парламента». Гражданская война закончилась победой парламента в битве при Вустере. Монополия англиканской церкви на христианское богослужение в Англии закончилась тем, что победители консолидировали устоявшееся протестантское господство в Ирландии. Конституционно войны создали прецедент, согласно которому английский монарх не может управлять страной без согласия парламента. Английская Реставрация , или, проще говоря, Реставрация, началась в 1660 году, когда английская, шотландская и ирландская монархии были восстановлены при Карле II после создания Содружества Англии, последовавшего за Гражданской войной в Англии. Славная революция 1688 года установила современную Парламентская демократия в Англии.
Международный баланс сил
[ редактировать ]установленный Утрехтский мир, после серии отдельных мирных договоров , подписанных в голландском городе Утрехт между различными европейскими государствами, помог положить конец войне за испанское наследство. На встрече присутствовали Людовик XIV Франции и Филипп V Испании с одной стороны, и представители королевы Анны Великобритании , , герцога Савойского и Соединенных провинций , с другой. Договор закрепил поражение французских амбиций, выраженных в войнах Людовика XIV , и сохранил европейскую систему, основанную на балансе сил . [109] ознаменовал Утрехтский договор переход от голландского к британскому военно-морскому превосходству.
Америка
[ редактировать ]
Термин «колониализм» обычно используется в отношении несмежных зарубежных империй, а не смежных сухопутных империй, европейских или других. Европейская колонизация в течение 15-19 веков привела к распространению христианства в странах Африки к югу от Сахары , Северной и Южной Америке, Австралии и Филиппинах .
Исследование и завоевание Америки
[ редактировать ]Колониальная Латинская Америка
[ редактировать ]Первоначально португальские поселения (Бразилия) на прибрежном северо-востоке имели меньшее значение в более крупной португальской заморской империи, где прибыльная торговля и небольшие торговые поселения были созданы в прибрежных районах Африки, Индии и Китая. Имея малочисленное коренное население, которое невозможно было принудить к работе, и отсутствие известных месторождений драгоценных металлов, Португалия искала дорогостоящий экспортный продукт в небольших объемах и нашла его в сахарном тростнике . Рабский труд чернокожих африканцев из западноафриканских владений Португалии был импортирован для выполнения изнурительных сельскохозяйственных работ. По мере роста богатства Иберо-Америки некоторые западноевропейские державы (голландские, французские, британские, датские) стремились воспроизвести эту модель в районах, которые иберийцы не заселили в большом количестве. Они захватили у испанцев некоторые карибские острова, перенесли модель производства сахара на плантации с рабским трудом и расселились в северных районах Северной Америки, на территории нынешнего восточного побережья США и Канады. [110]
Колониальная Северная Америка
[ редактировать ]
Северная Америка за пределами зоны испанских поселений была спорной территорией в 17 веке. Испания основала небольшие поселения во Флориде и Джорджии, но они были далеко не такими по размеру, как поселения в Новой Испании или на Карибских островах. Франция, Нидерланды и Великобритания владели колониями в Северной Америке и Вест-Индии с 17 века, через 100 лет после того, как испанцы и португальцы основали постоянные колонии. Британские колонии в Северной Америке были основаны между 1607 (Вирджиния) и 1733 (Джорджия). Голландцы исследовали восточное побережье Северной Америки и начали основывать поселения в так называемых Новых Нидерландах (ныне штат Нью-Йорк ). Франция колонизировала территорию нынешней Восточной Канады , основав Квебек в 1608 году. Поражение Франции в Семилетней войне привело к передаче Новой Франции Великобритании.
Тринадцать колоний в нижней части Британской Северной Америки восстали против британского правления в 1765-1783 годах из-за различных факторов, таких как вера в естественные права, введение новых налогов, взимаемых парламентом, за представителей которого они не могли голосовать, и оппозиция. к монархии. Британские колонии в Канаде остались верны короне, а временное правительство, сформированное Тринадцатью колониями, провозгласило свою независимость 4 июля 1776 года и впоследствии стало первоначальными 13 Соединенными Штатами Америки. По Парижскому договору 1783 года, положившему конец американской войне за независимость , Великобритания признала независимость бывших Тринадцати колоний. [111]
Атлантический мир
[ редактировать ]
Недавним событием в ранней современной истории стало создание Атлантического мира как категории. Этот термин обычно охватывает Западную Европу, Западную Африку и Америку. Он стремится показать как местное, так и региональное развитие, а также связи между различными географическими регионами. [ нужна ссылка ]
Религия, наука, философия и образование
[ редактировать ]Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2024 г. ) |
Протестантская Реформация
[ редактировать ]Ранний современный период был инициирован протестантской Реформацией и крахом единства средневековой Западной церкви . Теология кальвинизма , в частности, считалась способствующей подъему капитализма . Макс Вебер написал на эту тему весьма влиятельную книгу под названием « Протестантская этика и дух капитализма» .
Контрреформация и иезуиты
[ редактировать ]Контрреформация — период католического возрождения в ответ на протестантскую Реформацию в середине 16 — середине 17 веков. Контрреформация представляла собой комплексную попытку, включающую церковные или структурные реформы, а также политический аспект и духовные движения.
Такие реформы включали основание семинарий для надлежащего обучения священников духовной жизни и богословским традициям Церкви, реформу религиозной жизни путем возвращения орденов к их духовным основам и новых духовных движений, ориентированных на религиозную жизнь и личные отношения. со Христом , включая испанских мистиков и французскую школу духовности . Это также включало политическую деятельность, в которую входила римская инквизиция .
Новые религиозные ордена были фундаментальной частью этой тенденции. Такие ордена, как капуцины , урсулинки , театины , босые кармелиты , барнабиты и особенно иезуиты , укрепили сельские приходы, повысили народное благочестие, помогли обуздать коррупцию внутри церкви и подали примеры, которые стали бы сильным стимулом для католического обновления.
Научная революция
[ редактировать ]
Великое расхождение в научных открытиях, технологических инновациях и экономическом развитии началось в период раннего Нового времени, когда темпы изменений в западных странах значительно возросли по сравнению с остальным миром.
Во время научной революции 16-17 веков эмпиризм и современная наука заменили старые методы изучения природы – европейские методы исследования, которые в основном включали чтение текстов древних писателей. Ко времени революции эти методы привели к накоплению знаний, которые опровергли идеи, унаследованные от Древней Греции (в первую очередь аристотелевской физики , которая включает в себя современные области физики, химии, биологии) через Средние века и исламских ученых. Основные изменения Научной революции и XVIII века включали:
- Древняя геоцентрическая модель Солнечной системы (планеты вращаются вокруг Земли) была заменена гелиоцентрической моделью (Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца). Известная как Коперниканская революция , публикация 1543 года книги Коперника Николая De Revolutionibus orbium coelestium ( «О вращении небесных сфер» , написанная под влиянием Муайяда ад-Дина аль-Урди и основанная на подробных астрономических наблюдениях), часто ознаменовало начало научной революции. Католическая церковь сопротивлялась гелиоцентризму, поскольку он противоречил Библии; Католическая инквизиция заключила в тюрьму Галилео Галилея (иногда называемого «отцом современной науки» за его многочисленные эмпирические открытия) за пропаганду этой теории.
- Вооруженный подробными наблюдениями Тихо Браге , Иоганн Кеплер обнаружил идею о том, что планеты движутся по эллипсам, а не по идеальным небесным сферам , опубликовав законы движения планет Кеплера . Распространенное представление о том, что неподвижные звезды расположены на большой сфере, было заменено представлением о том, что это далекие солнца. Астрология и астрономия начали разделяться на разные дисциплины, и только астрономия использовала научные методы. Технология телескопов значительно улучшилась, как и изучение оптики .
- Было доказано, что законы движения Аристотеля неверны, и они были заменены законами движения Ньютона и законом всемирного тяготения Ньютона . Публикация в 1687 году « Исаака Ньютона 1687 года Начал» часто используется для обозначения конца научной революции.
- Возрождение атомизма (отрицаемого Аристотелем) и корпускуляризма начало подрывать классические элементы . И исламский экспериментатор 8-го века Джабир ибн Хайян , и христианский экспериментатор 17-го века Роберт Бойль были описаны как основатели современной химии . Оба работали алхимиками до того, как эти области были четко разделены. Бойль выступал за корпускуляризм в книге 1661 года «Скептический химик» и открыл закон Бойля газовый . Теория флогистона была опровергнута эмпирическим открытием закона сохранения массы , которое, среди других открытий, привело к химической революции . Открытие современных химических элементов началось только в 19 веке, после чего последовало экспериментальное подтверждение существования атомов.
- Наконец, преодолев трудности с использованием человеческих трупов для проведения вскрытий, анатомические описания Галена II века были обновлены публикацией 1543 года книги De humani corporis Fabrica Андреаса Везалия , которая считается основополагающим текстом современной медицины и ранней современной анатомии . Работа De Motu Cordis» « Уильяма Харви 1628 года стала крупным достижением в понимании системы кровообращения .
- Область микробиологии началась с изобретения микроскопа и первых наблюдений микроорганизмов, знаменитых Антона ван Левенгука в 1670-х годах и, вероятно, также Афанасия Кирхера в 1640-х годах. Хотя микроорганизмы были (правильно) предложены в качестве причины инфекционных заболеваний сразу же после их открытия, эта теория в целом была отвергнута. Хотя научные исследования подорвали юморизм в медицине, теория миазмов оставалась доминирующей на протяжении всего периода раннего Нового времени. Микробная теория болезней не получила широкого признания до 1880-х годов.
- Современную научную стоматологию основал Пьер Фошар .
- Вакцина против оспы была изобретена в 1770-х годах и популяризирована Эдвардом Дженнером в 1790-х годах, хотя в то время было неясно, как она работает.
- Карл Линней опубликовал первую современную таксономию Аристотеля в 1735 году, заменив «Великую цепь бытия» . Биномиальная номенклатура использовалась в публикациях Гаспара Бауэна еще в 1622 году и Линнея в 1753 году.
- Древняя теория самопроизвольного зарождения оставалась доминирующей на протяжении всего периода раннего Нового времени, но в истории эволюционной мысли есть такие, кто подвергал сомнению самую строгую форму этой догмы. Идею частичного общего происхождения широко продвигал Жорж-Луи Леклер, граф де Бюффон . Эволюция не была полностью сформулирована и принята до 19 века.
- Современная геология начала формироваться главным образом в XVIII—XIX веках. Вначале Николас Стено предложил закон суперпозиции в 1669 году, и различные авторы по истории геологии начали подвергать сомнению представление, заимствованное из христианской Библии, о том, что Земле всего около 6000 лет и она относительно не изменилась с течением времени. Стено и Джеймса Хаттона часто считают основателями современной области. Изучение окаменелостей и типов горных пород стало систематическим.
- Ранние события в истории электромагнетизма в эту эпоху включают постепенное выявление взаимосвязей между электричеством , магнетизмом и молнией ; разработка электростатического генератора и лейденской банки для хранения; и открытия ферромагнетизма , «электриков» и «неэлектриков» ( проводников и изоляторов ). Устаревшая ныне жидкостная теория электричества была разработана для объяснения электрических явлений с точки зрения «стекловидных» и «смолистых» жидкостей (позже признанных как положительные и отрицательные электрические заряды). Электрохимия родилась с открытием гальванического электричества (которое послужило источником энергии для последующих экспериментов) и пироэлектричества . Около 1784 года закон Кулона математически описал силу электрического притяжения. Открытие того, что электричество может вызывать сокращение мышц, было названо « гальваническим электричеством ».
В новых социальных науках :
- Историческая лингвистика возникла в конце 18 века как область после открытия филологом Уильямом Джонсом общего происхождения того, что языками сейчас индоевропейскими называется .
- Области антропологии и палеоантропологии возникли в 18 веке, но большая часть ранней современной антропологии теперь считается научным расизмом .
- из нескольких книг, 1776 года состоящее Издание Адама Смита, считается основополагающим текстом классической экономики .
Технология
[ редактировать ]Изобретения раннего современного периода включали плавучий док , подъемную башню , газету , гранатомет , громоотвод , бифокальные очки и печь Франклина . Ранние попытки создания практичного электрического телеграфа были затруднены, поскольку статическое электричество единственным доступным источником было .
Просвещение и разум
[ редактировать ]
Эпоху Просвещения также называют Эпохой Разума, поскольку она ознаменовала собой отход от средневековой традиции схоластики, основанной на христианской догме и зачастую оккультистском подходе философии Возрождения . Вместо этого разум стал центральным источником знаний, положив начало эпохе современной философии , особенно в западной философии . Этот период был типичным для Европы великими строителями систем, философами, которые представили единые системы эпистемологии , метафизики , логики и этики , а часто политики и физических наук также .
Философию начала 17-го века часто называют эпохой рационализма, и она считается преемником философии Возрождения и предшествует эпохе Просвещения, но некоторые считают ее самой ранней частью эпохи Просвещения в философии, продлевая эту эпоху до двух столетий. К этой эпохе относятся Исаака Ньютона и «Начала» Рене Декарта « Мыслю, следовательно, существую» (1637). XVIII век стал свидетелем начала секуляризации в Европе, которая приобрела известность после Французской революции .
Иммануил Кант разделил своих предшественников на две школы: рационалистов и эмпириков . [112] Тремя главными рационалистами обычно считаются Рене Декарт , Барух Спиноза и Готфрид Лейбниц .
Роджер Уильямс основал плантации Провиденс в Новой Англии, основываясь на принципе разделения церкви и государства после изгнания пуританами в колонию Массачусетского залива . Первые крупные достижения современной науки были сделаны в середине 17 века, в первую очередь теория гравитации Исаака Ньютона ( 1643–1727). Ньютон, Спиноза, Джон Локк (1632–1704) и Пьер Бейль (1647–1706) были философами, зародившими идеи дальнейшего развития Просвещения.
Французская салонная культура достигла кульминации в самом влиятельном издании эпохи Просвещения, великой «Энциклопедии» (1751–1772), под редакцией Дени Дидро (1713–1784) с участием сотен ведущих философов (интеллектуалов), таких как Вольтер (1694–1778) и Монтескье ( 1689–1755). Ссора древних и современников потрясла Французскую академию в 1690-х годах, возвысив новые открытия над греческой и римской мудростью. Французское Просвещение было воспринято в Германии, чему особенно способствовал Фридрих Великий , король Пруссии , и породило расцвет немецкой философии , представленной прежде всего Иммануилом Кантом .
Французские и немецкие разработки оказали дальнейшее влияние на шотландскую , русскую , испанскую и польскую философию.
Просвещение процветало примерно до 1790–1800 годов, после чего акцент на разуме уступил место Контрпросвещение акценту романтизма на эмоциях, и набрало силу.
Гуманизм
[ редактировать ]С появлением крупномасштабной печати после 1500 года итальянский гуманизм эпохи Возрождения распространился на север во Францию, Германию, Голландию и Англию, где он стал ассоциироваться с протестантской Реформацией .
Развиваясь в эпоху Просвещения, ренессансный гуманизм как интеллектуальное движение распространился по всей Европе. Базовая подготовка гуманиста заключалась в том, чтобы хорошо говорить и писать (обычно в форме письма). Термин «уманиста» появился во второй половине 15 века. Люди были связаны со studia humanitatis , новой учебной программой, которая конкурировала с квадривиумом и схоластической логикой . [113]
Во Франции выдающийся гуманист Гийом Буде (1467–1540) применил филологические методы итальянского гуманизма к изучению античной чеканки монет и истории права, составив подробный комментарий к Кодексу Юстиниана . Хотя Буде был королевским абсолютистом (а не республиканцем, как ранние итальянские уманисты ), он активно участвовал в общественной жизни, служа дипломатом Франциска I и помогая основать Колледж де Лекторов Руайо (позже Коллеж де Франс ). Тем временем Маргарита Наваррская , сестра Франциска I, сама поэтесса, писательница и религиозный мистик, [114] собрались вокруг нее и защитили круг народных поэтов и писателей, в том числе Клемана Маро , Пьера де Ронсара и Франсуа Рабле .
Смерть в раннем современном периоде
[ редактировать ]Уровень смертности
[ редактировать ]В период раннего Нового времени полные и точные глобальные данные об уровне смертности ограничены по ряду причин, включая различия в медицинской практике и взглядах на мертвых. Однако до сих пор остаются данные из европейских стран, которые содержат ценную информацию об уровне младенческой смертности в ту эпоху. В своей книге « Жизнь под давлением: смертность и уровень жизни в Европе и Азии, 1700–1900 » Томми Бенгтссон предоставляет адекватную информацию, касающуюся данных об уровне детской смертности в европейских странах, а также обеспечивает необходимое контекстуальное влияние на эти уровни смертности. [115]
Уровень детской смертности в Европе
[ редактировать ]Младенческая смертность была глобальной проблемой в ранний современный период, поскольку многие новорожденные не доживали до детства. Бенгсстон предоставляет сравнительные данные о средних показателях детской смертности в различных европейских городах, регионах и странах, начиная с середины 1600-х годов до 1800-х годов. [115] Эти статистические данные измеряются по младенческой смертности в течение первого месяца из каждых 1000 рождений в данном районе. [115]
Например, средний уровень детской смертности на территории нынешней Германии составлял 108 случаев младенческой смертности на каждую 1000 рождений; в Баварии на каждые 1000 рождений приходилось 140–190 случаев младенческой смертности. [115] Во Франции Бовезис сообщил, что на каждую 1000 рожденных младенцев умирают 140–160 младенцев. [115] На территории нынешней Италии в Венеции средний показатель детской смертности составлял 134 на 1000 рождений. [115] В Женеве на каждую 1000 рожденных младенцев умирало 80–110 младенцев. В Швеции 70–95 младенцев умирали на 1000 рождений в Линчёпинге , 48 младенцев умирали на 1000 рождений в Сундсвалле и 41 младенец умирали на 1000 рождений в Вастанфорсе . [115]
Причины детской смертности
[ редактировать ]Бенгсстон пишет, что климатические условия были наиболее важным фактором, определяющим уровень детской смертности: «В период от рождения до пятого дня рождения [климат] явно является наиболее важным фактором, определяющим смерть». [115] Зимы оказались суровыми для семей и их новорожденных, особенно если другие времена года были теплее. Организму младенца пришлось нелегко адаптироваться к этому сезонному падению температуры.
Например, в Италии летом очень теплый климат, а зимой температура сильно падает. [115] Это придает контекст тому, что Бенгсстон пишет, что «[итальянский] зимний пик был самым жестоким: в течение первых 10 дней жизни у новорожденного было в четыре раза больше шансов умереть, чем летом». [115] По словам Бенгстона, эта тенденция существовала в городах в разных частях Италии и в разных частях Европы, хотя города работали в разных экономических и сельскохозяйственных условиях. [115] Это приводит Бенгсстона к выводу о том, что могло стать причиной резкого роста смертности среди младенцев зимой: «Сильное защитное воздействие лета на неонатальную смертность заставляет нас предполагать, что во многих случаях это может быть связано с недостаточностью систем отопления домах или воздействию холода на новорожденного во время церемонии крещения . Эта последняя гипотеза может объяснить, почему этот эффект был настолько сильным в Италии». [115]
Смертная казнь
[ редактировать ]В период раннего Нового времени взгляды многих обществ на смерть сильно изменились. С внедрением новых методов пыток и увеличением количества публичных казней люди стали больше ценить свою жизнь и свое тело после смерти. Вместе с взглядами на смерть менялись и способы казни. Были изобретены новые приспособления для пыток и казней преступников. [116] число преступников, казненных через виселицу . Увеличилось [117] как и общее количество казней в период раннего Нового времени. [117]
См. также
[ редактировать ]- Кухня в раннем современном мире
- Ранняя современная война
- Периодизация
- Ценовая революция
- Протоглобализация
Примечания
[ редактировать ]- ^ Сюда также входит черная магия (Малефициум) .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кристофер Алан Бэйли , Рождение современного мира, 1780–1914: глобальные связи и сравнения (2004). С. 123.
- ^ де Врис, январь (14 сентября 2009 г.). «Пределы глобализации в раннем современном мире». Обзор экономической истории . 63 (3): 710–733. CiteSeerX 10.1.1.186.2862 . дои : 10.1111/j.1468-0289.2009.00497.x . JSTOR 40929823 . S2CID 219969360 . ССНН 1635517 .
- ^ де Врис, январь (14 сентября 2009 г.). «Пределы глобализации в раннем современном мире». Обзор экономической истории . 63 (3): 710–733. CiteSeerX 10.1.1.186.2862 . дои : 10.1111/j.1468-0289.2009.00497.x . JSTOR 40929823 . S2CID 219969360 . ССНН 1635517 .
- ^ Визнер-Хэнкс, Мерри Э. (2021). Что такое ранняя современная история? . Кембридж: Политика. ISBN 978-1-509-54057-0 .
- ^ Мэддисон, Ангус (2001), Мировая экономика, Том 1: Перспектива тысячелетия , Издательство ОЭСР, стр. 51–52.
- ^ Кроули, CW (1965). Новая Кембриджская современная история . Том 9., Война и мир в эпоху потрясений, 1793–1830 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. [ нужна страница ]
- ^ Голдман, Э.О. и Элиасон, LC (2003). Распространение военных технологий и идей. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. [ нужна страница ]
- ^ Бут, М. (2006). Война стала новой: технологии, война и ход истории с 1500 года до наших дней . Нью-Йорк: Gotham Books. [ нужна страница ]
- ^ Блой, Марджи (30 апреля 2002 г.). «Венский конгресс, 1 ноября 1814 г. – 8 июня 1815 г.» . Викторианская паутина. Архивировано из оригинала 4 октября 2018 года . Проверено 9 января 2009 г.
- ^ Хазен, Чарльз Даунер (1910). Европа с 1815 года . Американский исторический сериал «Х. Холт и компания». [ нужна страница ]
- ^ Тейлор, Алан (2001). Американские колонии . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-200210-0 .
- ^ «Османская империя» . Британская энциклопедия Интернет. Архивировано из оригинала 26 апреля 2008 года . Проверено 11 февраля 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Мэддисон, Ангус (2003): Исследования Центра развития. Историческая статистика мировой экономики: Историческая статистика , Издательство ОЭСР , ISBN 9264104143 , стр. 259–261.
- ^ Рой, Тиртханкар (2010). «Длительная глобализация и производители текстиля в Индии» . В Лексе Херме ван Воссе; Эльс Химстра-Куперус; Элиза ван Недервен Мееркерк (ред.). Эшгейтский спутник по истории текстильщиков, 1650–2000 гг . Издательство Эшгейт . п. 255. ИСБН 978-0-7546-6428-4 . Архивировано из оригинала 10 декабря 2019 года . Проверено 20 июня 2019 г.
- ^ Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. стр. 150–154. ISBN 978-0-521-80496-7 .
- ^ Вятт, Дэвид К. (2003). Таиланд: Краткая история (2-е изд.). Чиангмай: Книги шелкопряда. стр. 109–110. ISBN 974957544X .
- ^ Шапюи, Оскар. История Вьетнама: от Хонг Банга до Ту Дока . Издательская группа Гринвуд, 1995. с. 119. Архивировано 11 августа 2016 года в Wayback Machine.
- ^ Нидэм, Джозеф (1956). «Математика и наука в Китае и на Западе». Наука и общество . 20 (4): 320–343. JSTOR 40400462 . ПроКвест 1296937594 .
- ^ Бала, А. (2006). Диалог цивилизаций в зарождении современной науки . Спрингер. ISBN 978-0-230-60121-5 . [ нужна страница ]
- ^ Перейти обратно: а б Андраде, Тонио (2016). Эпоха пороха: Китай, военные инновации и подъем Запада в мировой истории . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-7444-6 . [ нужна страница ]
- ^ Элман, Бенджамин А. (2005). На своих условиях . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01685-9 . [ нужна страница ]
- ^ Флинн, Деннис О.; Хиральдес, Артуро (1995). «Арбитраж, Китай и мировая торговля в период раннего Нового времени». Журнал экономической и социальной истории Востока . 38 (4): 429–448. дои : 10.1163/1568520952600308 . JSTOR 3632434 .
- ^ Франк, Андре Гундер (1998). Переориентация: глобальная экономика в эпоху Азии . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. hdl : 2027/евр.31038.0001.001 . ISBN 978-0520214743 .
- ^ «Путешествия Мин | Азия для преподавателей | Колумбийский университет» . afe.easia.columbia.edu . Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года . Проверено 21 сентября 2018 г.
- ^ «Глава 8 Новый Свет» . mygeologypage.ucdavis.edu . Архивировано из оригинала 13 апреля 2019 года . Проверено 21 сентября 2018 г.
- ^ Барракло, Джеффри (2003). HarperCollins Атлас всемирной истории . ХарперКоллинз. стр. 168–169. ISBN 978-0-681-50288-8 . OCLC 56350180 .
- ^ Уэйкман, Фредерик Э. (1986). «Китай и кризис семнадцатого века». Поздний императорский Китай . 7 (1): 1–26. дои : 10.1353/конец.1986.0006 . S2CID 143899868 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2000). «Завоевание и благословение прошлого» . Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Издательство Калифорнийского университета. стр. 26–36. ISBN 978-0-520-92884-8 . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 28 июля 2020 г.
- ^ Р. Кейт Шоппа (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая . Издательство Колумбийского университета. п. 15. ISBN 978-0-231-50037-1 . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 15 октября 2019 г.
- ^ Гольдштейн, Дарра; Меркл, Катрин; Меннелл, Стивен (2006). Кулинарные культуры Европы: идентичность, разнообразие и диалог . Страсбург: Совет Европы. п. 350. ИСБН 978-9-28715-744-7 .
- ↑ Японская энциклопедия Коданся (первое издание, 1983 г.), раздел «История Адзути-Момояма (1568–1600)» Джорджа Элисона, в статье «История Японии». [ нужна страница ]
- ^ Хеншолл, Кеннет (2014). Исторический словарь Японии до 1945 года . Лэнхэм: Scarecrow Press. п. 91. ИСБН 978-0-81087-872-3 .
- ^ Перейти обратно: а б Барракло, Джеффри (2003). Атлас всемирной истории HarperCollins . Borders Press совместно с HarperCollins. п. 175. ИСБН 978-0-681-50288-8 . OCLC 56350180 .
- ^ Сансом, Джордж Бейли (1998). Япония: Краткая история культуры . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 364. ИСБН 978-0-80470-954-5 .
- ^ Ли, Лоуренс (21 марта 2014 г.). «В честь династии Чосон». The Wall Street Journal Asia . п. 8. ПроКвест 1508838378 .
- ^ Тэ Гю, Ким (15 апреля 2012 г.). «Чосон: Конфуцианское королевство Кореи». «Корея Таймс» . ПроКвест 1990220190 .
- ^ Перейти обратно: а б Тэ Гю, Ким (29 мая 2012 г.). «Чосон: Конфуцианское королевство Кореи». «Корея Таймс» . ПроКвест 1990192832 .
- ^ Ли, Иксоп; Рэмси, С. Роберт (2001). Корейский язык . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 13. ISBN 978-0-79149-130-0 .
- ^ Уэйкман, Фредерик Э. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0520048041 . Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 года . Проверено 27 июля 2018 г.
- ^ Л. Кэнфилд, Роберт; Джонатан Хаас (2002). Тюркско-Персия в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 978-0-521-52291-5 .
- ^ Перейти обратно: а б «Манас: история и политика, Моголы» . Архивировано из оригинала 21 июня 2018 года . Проверено 8 июля 2009 г.
- ^ Партхасарати, Прасаннан (2011). Почему Европа разбогатела, а Азия нет: глобальное экономическое расхождение, 1600–1850 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 39–45. ISBN 978-1-139-49889-0 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2019 года . Проверено 15 октября 2019 г.
- ^ Лоуренс Э. Харрисон , Питер Л. Бергер (2006). Развивающиеся культуры: тематические исследования . Рутледж . п. 158. ИСБН 978-0415952798 . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 года . Проверено 26 мая 2020 г.
- ^ «Империя Великих Моголов (1500-е, 1600-е годы)» . bbc.co.uk. Лондон: Би-би-си. Раздел 5: Аурангзеб. Архивировано из оригинала 10 ноября 2010 года . Проверено 18 октября 2010 г.
- ^ Уодли, Сьюзан С. (2015). Южная Азия в мире: Введение . Лондон =: Рутледж. п. 34. ISBN 978-1-31745-959-0 .
- ^ Бозе и Джалал 2003 , с. 76
- ^ Браун, Джудит Маргарет (1994). Современная Индия: истоки азиатской демократии . Издательство Оксфордского университета. п. 46. ИСБН 978-0-19-873112-2 . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 28 января 2021 г.
- ^ Пирс, Дуглас М. (2006). Индия под колониальным правлением: 1700–1885 гг . Пирсон Образование. п. 30. ISBN 978-0-582-31738-3 . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 28 января 2021 г.
- ^ Меткалф, Барбара Дэйли ; Меткалф, Томас Р. (2006). Краткая история современной Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ИСБН 978-0-521-86362-9 . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 28 января 2021 г.
- ^ «Официально, Индия» . Всемирная цифровая библиотека . 1890–1923. Архивировано из оригинала 19 декабря 2019 года . Проверено 30 мая 2013 г.
- ^ MC Ricklefs, История современной Индонезии с ок. 1300 , 2-е изд. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1991. стр. 19.
- ^ Пижо, Теодор Г.Т. (1963). «Алфавитный указатель субъектов, рассматриваемых в томах II–V». Ява в 14 веке . Спрингер Нидерланды. стр. 29–46. дои : 10.1007/978-94-011-8778-7_3 . ISBN 978-94-011-8778-7 .
- ^ Ресинк, Гертрудес Йохан (1968). История Индонезии между мифами: очерки истории права и исторической теории . Ван Хув. п. 21. ISBN 978-90-200-7468-0 .
- ^ Святая Земля, 1517-1713 гг . Брилл. 2012. с. 4. ISBN 978-90-04-23624-0 .
С момента завоевания Селима до начала восемнадцатого века, ознаменовавшего начало британского и французского доминирования на путях Средиземного моря, этот регион стал свидетелем того, что Роудс Мерфи [профессор османских исследований] назвал pax Ottomanica .
- ^ Кирай, Бела К., изд. (1975). «Османские аспекты Pax Ottomanica ». Толерантность и движения религиозного инакомыслия в Восточной Европе . Восточноевропейский ежеквартальный журнал. ISBN 978-0-914710-06-6 .
- ^ Музаффар Хусейн Сайед; Сайед Сауд Ахтар; Б.Д. Усмани (2011). Краткая история ислама . Vij Books India Pvt Ltd. с. 150. ИСБН 978-93-82573-47-0 . Проверено 22 сентября 2017 г.
- ^ Абу Рехаб, Мохаммед (9 мая 2014 г.). Исследование содержания надписей на постройках саадской знати в Дальнем Марокко (915-1069 гг. хиджры / 1510-1658 гг. н.э.) [Исследование содержания надписей на зданиях шарифской династии Саади в Марокко (в период между 915–1069/151069/1510–1658 гг. н.э.)]. Абгадият . 9 (1): 150–194. дои : 10.1163/22138609-90000027 . ISSN 2213-8609 .
- ^ Стэнфорд Джей Шоу. История Османской империи. Издательство Кембриджского университета. 1977, с. 77.
- ^ Эндрю Дж. Ньюман, Сефевидский Иран: Возрождение Персидской империи , IB Tauris (30 марта 2006 г.).
- ^ Киа, Мехрдад (2017). Османская империя: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 131. ИСБН 978-1610693899 .
В октябре 1638 года османские войска вернулись в Месопотамию, штурмовали Багдад и в декабре захватили город, несмотря на тяжелые потери. В их число входил великий визирь, который «был убит во время штурма» (Сайкс: 2:211). Сефевиды были вынуждены просить мира. 17 мая 1639 года Османская империя и Иран подписали договор (...)
- ^ Пол Байрох (1995). Экономика и всемирная история: мифы и парадоксы . Издательство Чикагского университета . п. 107. Архивировано из оригинала 12 октября 2017 года . Проверено 3 января 2020 г.
- ^ Афганистан: История. Архивировано 13 ноября 2017 года в Wayback Machine , Государственный департамент США (получено 10 октября 2006 года).
- ^ Ира М. Лапидус, История исламских обществ, Кембридж, 1988 г.
- ^ Хелен Миллер, Обри Ньюман. Ранняя современная британская история, 1485–1760: избранная библиография , Историческая ассоциация , 1970.
- ↑ Период раннего Нового времени (1485–1800). Архивировано 6 марта 2012 года в Wayback Machine , сайты, организованные по периодам, Университета Рутгерса. библиотеки
- ^ Чейз, Кеннет (2003). Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года . Издательство Кембриджского университета. п. 61. ИСБН 978-0-521-82274-9 .
- ^ «Онлайн-этимологический словарь» . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 8 июля 2009 г.
- ^ Греческий математик Аристарх Самосский уже обсуждал гелиоцентрические гипотезы еще в третьем веке до нашей эры. Однако существует мало свидетельств того, что он когда-либо развивал свои идеи за пределами очень простой схемы (Дрейер, 1953 , стр. 135–148 ; Линтон, 2004, стр. 39) .
- ^ Векслер, Филип (2017). Токсикология в средние века и эпоху Возрождения . Академическая пресса. п. 2. ISBN 978-0-12-809559-1 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Левер, Тревор Х. (2001). Преобразование материи: история химии от алхимии до бакиболла . Джу Пресс. п. 14. ISBN 978-0-8018-6610-4 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Коррен, Люсия (2008). Искусство Возрождения . The Oliver Press, Inc. с. 28. ISBN 978-1-934545-04-1 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Стрикленд, Кэрол; Босуэлл, Джон (2007). Аннотированная Мона Лиза: ускоренный курс истории искусства от доисторического до постмодернистского периода . Издательство Эндрюса МакМила. ISBN 978-0-7407-6872-9 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Селинскак, Марк; Хатт, Кертис (2021). Художественные изображения страданий: права, сопротивление и память . Роуман и Литтлфилд. п. 61. ИСБН 978-1-5381-5292-8 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Карл, Клаус Х.; Манка, Джозеф; МакШейн, Меган (2016). 30 тысячелетий живописи . Паркстоун Интернэшнл. п. 412. ИСБН 978-1-68325-359-4 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Спорре, Деннис Дж. (1990). Творческий импульс: введение в искусство . Прентис-Холл. п. 283. ИСБН 978-0-13-189754-0 . Архивировано из оригинала 16 февраля 2022 года . Проверено 16 февраля 2022 г.
- ^ Джонс, Барри (2014). Краткий музыкальный словарь Хатчинсона . Рутледж. п. 478. ИСБН 978-1-135-95018-7 . Архивировано из оригинала 16 февраля 2022 года . Проверено 16 февраля 2022 г.
- ↑ Название произошло от его дикого поведения по отношению к своим врагам, особенно от войны с Францией в конце 1471 года: он был разочарован отказом французов вступить в открытый бой и возмущен нападениями французов на его незащищенные границы в Эно и Фландрии. Карл повел свою армию обратно из Иль-де-Франс на территорию Бургундии, сожгла на своем пути более двух тысяч городов, деревень и замков — Тейлор, Алина С. Изабель Бургундская . Лэнхэм, Мэриленд: Madison Books, c2001, стр. 212–213.
- ^ Вингфилд, Джордж (2009). Бельгия . Издательство информационной базы. п. 31. ISBN 978-1-4381-0486-7 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Мид, Уолтер Рассел (2014). Бог и золото: Британия, Америка и создание современного мира . Атлантические книги. п. 90. ИСБН 978-1-78239-600-0 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Картельери, Отто (2013). Суд Бургундии . Рутледж. п. 80. ИСБН 978-1-136-20406-7 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Воан, Ричард; Паравичини, Вернер (2002). Карл Смелый: последний герцог Бургундии Валуа . Бойделл Пресс. ISBN 978-0-85115-918-8 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Беренджер, Жан; Симпсон, Калифорния (2014). История империи Габсбургов 1273–1700 гг . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-317-89570-1 . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Ганн, Стивен; Граммитт, Дэвид; Кулс, Ганс (2007). Война, государство и общество в Англии и Нидерландах 1477–1559 гг . ОУП Оксфорд. п. 12. ISBN 978-0-19-152588-9 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Джонсон 2013 , с. 78.
- ^ Кольцо, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (2013). Северная Европа: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 126. ИСБН 978-1-136-63944-9 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Ваньони, Мирко (2020). Иконография королевской божественной коронации в средневековом евро-средиземноморском регионе . МДПИ. п. 19. ISBN 978-3-03943-751-1 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Джонсон, Пол (2013). Ренессанс . Орион. п. 78. ИСБН 978-1-78022-716-0 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Моррисон, Элспет (2007). Спутница Дороти Даннетт: Том II . Издательская группа Кнопфа Doubleday. п. 245. ИСБН 978-0-307-42844-8 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Буллиет, Ричард В. (2016). Колесо: изобретения и переосмысления . Издательство Колумбийского университета. п. 159. ИСБН 978-0-231-54061-2 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Терджанян, Пьер, изд. (2019). Последний рыцарь: искусство, доспехи и амбиции Максимилиана I. Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-674-7 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Галь, Стефан; Баярд, Друзья (2007). Баярд: перечеркнутые истории рыцаря (на французском языке). Издательство Гренобльского университета. п. 75. ИСБН 978-2-7061-1420-5 . Архивировано из оригинала 1 февраля 2020 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Рабочая группа округа Кайзерслаутерн, Историческая ассоциация Пфальца (1984). Ежегодник по истории города и района Кайзерслаутерн (на немецком языке). Рабочая группа округа Кайзерслаутерн, Историческая ассоциация Пфальца. п. 197. Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Дуриан-Ресс, Саския (1993). Замки Бадена с романтической точки зрения: избранное из фондов Августинского музея (на немецком языке). Ромбах. п. 96. ИСБН 978-3-7930-0678-7 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Мишо, Клод (1996). «Испания-Австрия. Католические короли, Максимилиан I и начало Casa de Austria в Испании / Los Reyes Catolicos, Maximiliano I. y los inicios de la Casa de Austria en España» . Revue d'Histoire Moderne & Contemporaine . 43 (2): 371–373. Архивировано из оригинала 16 февраля 2022 года . Проверено 16 февраля 2022 г.
- ^ Бруннер, Жан-Клод (2012). «Историческое введение» . Средневековая война . 2 (3, «Возрождение тактики пехоты в позднем средневековье (2012)»): 6–9. JSTOR 48578016 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Керскен, Уве (2014). «Последний в своем роде». Мир рыцарей . Второе немецкое телевидение (zdf).
- ^ Аксельрод, Алан (2013). Наемники: Путеводитель по частным армиям и частным военным компаниям . CQ Пресс. п. 124. ИСБН 978-1483364674 . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 20 сентября 2021 г.
- ^ Мециг, Грегор (2016). Коммуникация и конфронтация: дипломатия и дипломатическая миссия императора Максимилиана I (1486–1519) (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 98, 99. ISBN. 978-3-11-045673-8 . Архивировано из оригинала 28 февраля 2022 года . Проверено 15 февраля 2022 г.
- ^ Тернбулл, Стивен (2018). Искусство войны эпохи Возрождения: от падения Константинополя до Тридцатилетней войны . Издательство «Каземат». п. 175. ИСБН 978-1-5267-1377-3 . Архивировано из оригинала 27 января 2022 года . Проверено 27 января 2022 г.
- ^ Ниннесс, Ричард Дж. (2020). Немецкие императорские рыцари: благородные неудачники между княжеской властью и короной, 1479–1648 гг . Рутледж. стр. 65, 91. ISBN. 978-1-000-28504-8 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года.
- ^ «Отчет папы Каликста III от 1456 года бургундскому епископу, рассказывающий о спасителе христианства в Белграде» . Архивировано из оригинала 13 апреля 2009 года.
- ^ Перейти обратно: а б «Средневековый справочник: Инквизиция – Введение» . Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года . Проверено 8 июля 2009 г.
- ^ Саймон, Эдит (1966). Великие века человека: Реформация . Книги Время-Жизнь. стр. 120–121 . ISBN 978-0-662-27820-7 .
- ^ Фрэнк Д. МакКоннелл. Рассказывание историй и мифотворчество: образы из кино и литературы. Архивировано 21 мая 2020 года в издательстве Wayback Machine Oxford University Press , 1979. ISBN 0-19-502572-5 ; Цитата со стр. 78: «Но Иван IV, Иван Грозный, или, как говорят русские, Иван Грозный , «Иван Великолепный» или «Иван Грозный», — это именно человек, ставший легендой»
- ^ Соловьев, С. (2001). История России с древнейших времен . Том. 6. АСТ. стр. 562–604. ISBN 978-5-17-002142-0 .
- ^ Скрынников Р. (1981). Иван Грозный . Академический международный пр. п. 219 . ISBN 978-0-87569-039-1 .
- ↑ BBC Science & Nature, Леонардо да Винчи. Архивировано 5 декабря 2019 г. в Wayback Machine (Проверено 12 мая 2007 г.).
- ↑ BBC History, Микеланджело. Архивировано 25 декабря 2019 года в Wayback Machine (получено 12 мая 2007 года).
- ^ Палмер, Роберт Розуэлл (1962). История современного мира . Кнопф. п. 234. OCLC 1000384424 .
- ^ Джеймс Локхарт и Стюарт Б. Шварц , Ранняя Латинская Америка . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1983. [ нужна страница ]
- ^ «Парижский договор (1783 г.)» . 16 апреля 2021 г.
- ^ «Кант, Иммануил: Метафизика – Интернет-энциклопедия философии» . Архивировано из оригинала 27 июня 2013 года . Проверено 4 июля 2011 г.
- ^ Пол Оскар Кристеллер , Гуманизм , стр. 113–114, в книге Чарльза Б. Шмитта, Квентина Скиннера (редакторы), Кембриджская история философии эпохи Возрождения (1990).
- ↑ Она была автором книги Miroir de l'âme pécheresse ( «Зеркало грешной души »), опубликованной после ее смерти среди других религиозных стихов. См. также «Маргарита Наваррская: религиозный реформист» в книге Джонатана А. Рида, сестры короля - королевы инакомыслия: Маргариты Наваррской (1492–1549) и ее евангелической сети. [ мертвая ссылка ] ( Исследования средневековых традиций и традиций Реформации, 1573–4188 ; т. 139). Лейден; Бостон: Brill, 2009. (2 т.: (xxii, 795 стр.) ISBN 978-90-04-17760-4 (v. 1), ISBN 978-9004177611 (v. 2)
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Бенгсстон, Томми (2004). «12: Младенческая и детская смертность». Жизнь под давлением: смертность и уровень жизни в Европе и Азии, 1700–1900 гг . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0262025515 .
- ^ Лакер, Томас (2015). Работа мертвых: культурная история смертных останков . Принстонский университет. ISBN 978-0691157788 .
- ^ Перейти обратно: а б Уорд, Ричард (2015). Введение в глобальную историю казней и трупов преступников (PDF) . дои : 10.1057/9781137577931 . ISBN 978-1137577931 . ПМИД 27559562 . Архивировано (PDF) из оригинала 28 октября 2020 г. Проверено 3 сентября 2020 г.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Босе, Сугата ; Джалал, Аиша (2003). Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия (2-е изд.). Рутледж. ISBN 0-415-30787-2 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Берк, Питер (2000). Социальная история знаний: от Гутенберга до Дидро . Кембридж, Великобритания: Политика. ISBN 978-0745624853 . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 17 октября 2019 г.
- Кавалло, Сандра; Евангелисти, Сильвия, ред. (2014). Культурная история детства и семьи в эпоху раннего Нового времени .
- Де Врис, Январь (2010). «Пределы глобализации в раннем современном мире» (PDF) . Обзор экономической истории . 63 (3): 710–733. дои : 10.1111/j.1468-0289.2009.00497.x . S2CID 219969360 . Архивировано (PDF) из оригинала 22 октября 2020 г. Проверено 29 августа 2014 г.
- Дуара, Прасенджит; и др., ред. (2014). Спутник глобальной исторической мысли . Уайли Блэквелл.
- Голдстоун, Джек А. (2013). «Ранний современный мир». Социологические миры: сравнительные и исторические чтения об обществе . стр. 249–.
- Голдстоун, Джек А. (1993). Революция и восстание в мире раннего Нового времени .
- Голдстоун, Джек А. (2000). «Возвышение Запада – или нет? Пересмотр социально-экономической истории». Социологическая теория . 18 (2): 173–194. дои : 10.1111/0735-2751.00094 . S2CID 143924639 .
- Локьер, Роджер (2004). Тюдор и Стюарт Британия: 1485–1714 (3-е изд.). Отрывок. Архивировано 11 октября 2015 года в Wayback Machine .
- Нолл, Мартин; Рейт, Рейнхольд, ред. (2014). Экологическая история раннего Нового времени .
- Кюмин, Бит А. (2011). Культурная история еды в эпоху раннего Нового времени (1600–1800 гг.) . Берг.
- Ньюман, Джеральд, изд. (1997). Британия в ганноверскую эпоху, 1714–1837: Энциклопедия . Издательство «Гарланд». ISBN 978-0815303961 . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 27 сентября 2017 г. ; 904 стр; короткие статьи о Британии от экспертов.
- Онлайн-обзор: Ки, Ньютон Э. (1997). «Обзор художественного произведения: Британия в ганноверскую эпоху, 1714–1837: энциклопедия». История: Рецензии на новые книги . 27 (2). Тейлор и Фрэнсис: 51–52. дои : 10.1080/03612759909604247 .
- Паркер, Чарльз Х. (2010). Глобальные взаимодействия в эпоху раннего Нового времени, 1400–1800 гг .
- Померанц (2000). Великое расхождение: Китай, Европа и формирование современной мировой экономики . Издательство Принстонского университета. Очень влиятельное заявление.
- Скотт, Хэмиш, изд. (2018). Оксфордский справочник по истории Европы раннего Нового времени, 1350–1750 гг . Том. Я: Народы и место. отрывок. Архивировано 2 июля 2023 года в Wayback Machine .
- Скотт, Хэмиш, изд. (2018). Оксфордский справочник по истории Европы раннего Нового времени, 1350–1750 гг . Том. II: Культуры и власть. отрывок. Архивировано 2 июля 2023 года в Wayback Machine .
- Вонг, Р. Бин (1997). Китай преобразился; Исторические перемены и пределы европейского опыта . Корнелл УП
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Справочник по современной истории в Интернете , fordham.edu
- Обсуждение перехода от средневековья к современности от введения к новаторской Кембриджской современной истории (1902–1912).
- Общество исследований эпохи Возрождения
- Ранняя современная культура (архивировано 25 сентября 2011 г.)
- Ресурсы раннего Нового времени