Торговля мехом

«Меховая торговля» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о группе, см. Торговля мехом (группа) .

Торговец мехом в Форте Чипевян , Северо-Западные территории , 1890-е годы.

Меховой магазин в Таллинне , Эстония , 2019 год.

меховых муфт 1949 года. Реклама производителя

Торговля мехом – это всемирная отрасль, занимающаяся приобретением и продажей меха животных . С момента создания мирового мехового рынка в ранний современный период меха млекопитающих бореальных наибольшую ценность имели , полярных и умеренно-холодных широт. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибири , севера Северной Америки , Южных Шетландских и Южных Сандвичевых островов .

Сегодня значение торговли мехом уменьшилось; он основан на шкурах, производимых на зверофермах и регулируемом отлове пушных зверей , но вызвал споры. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных жестоко убивают, а иногда и заживо сдирают шкуры. В некоторой одежде мех заменен синтетическими имитациями, например, как в ершах на капюшонах парк .

Континентальная торговля мехом

Русская меховая торговля

До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкурок в Западную Европу и некоторые части Азии. Его торговля развивалась в раннем средневековье (500–1000 гг. н.э.), сначала посредством обмена на постах вокруг Балтийского и Черного морей. Основным торговым рынком был немецкий город Лейпциг . Киевская Русь была первым поставщиком русской пушной торговли.

Первоначально в Россию экспортировалось пушное сырье, состоящее в большинстве случаев из шкурок куниц , бобров , волков , лисиц , белок и зайцев . Между 16 и 18 веками русские начали селиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меховых млекопитающих, таких как песец , рысь , соболь , калан и горностай ( горностай ). В поисках ценных шкурок калана , сначала использовавшихся в Китае, а затем и северного морского котика , Российская империя расширилась на Северную Америку, особенно на Аляску . С XVII по вторую половину XIX века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля мехом сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири , Дальнего Востока России и русской колонизации Америки . В знак признания важности торговли для сибирской экономики соболь является региональным символом Свердловской области на Урале и Новосибирской , Тюменской и Иркутской областей в Сибири.

Контакты европейцев с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно бобрами, привели к тому, что в 17 веке континент стал основным поставщиком меховых шкурок для меховых фетровых шапок, меховой отделки и торговли одеждой в Европе. Из меха делали теплую одежду, что было важным фактором перед организацией распределения угля для отопления. Португалия и Испания сыграли важную роль в торговле мехом после 15 века, занимаясь меховыми шапками.

Сибирская меховая торговля

Основная статья: Сибирская меховая торговля

Владения города-государства Новгорода ок. 1400 . Новгород создал обширную территориальную империю и контролировал большую часть торговли мехом с Европой.

Еще с X века купцы и бояре города-государства Новгорода эксплуатировали пушные ресурсы «за волоком» — водоразделом Белого озера , представляющим собой ворота во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с того, что основали торговые фактории вдоль речных сетей Волги и Вычегды и потребовали от коми отдавать им в качестве дани меха . Новгород, главный центр меховой торговли, процветал как самый восточный торговый пост Ганзейского союза . Новгородцы распространялись дальше на восток и север, вступая в контакт с печорцами долины реки Печоры и югорцами , проживающими вблизи Урала . Оба этих местных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении десятого и одиннадцатого веков.

По мере того, как Великое княжество Московское в течение XV века увеличивало свою власть и приступало к « собиранию русских земель », Московское государство начало соперничать с новгородцами на севере в торговле русским мехом; в конечном итоге Новгород потеряет свою автономию и будет поглощен властями Москвы вместе с ее обширной глубинкой. В то же время Москва начала подчинять себе многие туземные племена. Одна из стратегий заключалась в использовании антагонизма между племенами, особенно коми и югорцами, путем вербовки мужчин одного племени для борьбы в армии против другого племени. Походы против местных племен в Сибири оставались незначительными, пока не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499 годах.

Помимо новгородцев и коренных жителей, москвичам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханствами на востоке. В 1552 году Иван IV , царь всея Руси , сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, послав большую армию для нападения на Казанское ханство и в конечном итоге завоевав территорию от Волги до Уральских гор . С этого момента фраза «правитель Обдора , Конды и всех сибирских земель» стала частью титула царя в Москве. Несмотря на это, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григория Строганова ( ок. 1533–1577 ) колонизировать земли на Каме , а также подчинить и закрепить живущих там коми . Семья Строгановых вскоре вступила в конфликт в 1573 году с сибирским ханом, на земли которого они посягнули. Иван велел Строгановым нанять казаков- наемников для защиты нового поселения от татар. Из ок. В 1581 году отряд казаков под предводительством Ермака Тимофеевича провел множество сражений, которые в конечном итоге завершились победой татар в 1584 году и временным прекращением российской оккупации в этом районе. В 1584 году сын Ивана Федор послал военных губернаторов ( воевод ) и солдат вернуть завоевания Ермака и официально аннексировать земли, принадлежавшие Сибирскому ханству . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения российской экспансии.

Карта Азии 1636 года. С завоеванием Сибири в 16-17 веках Россия получила доступ к богатейшему в мире источнику высококачественного меха.

Русские завоеватели относились к уроженцам Сибири как к легко эксплуатируемым и уступающим им подданным. Проникая глубже в Сибирь, торговцы строили заставы или зимние домики, называемые зимовыми , где они жили и собирали меховую дань с местных племен. К 1620 году Россия доминировала на землях от Урала на восток до долины Енисея и до Горного Алтая на юге, занимая около 1,25 миллиона квадратных миль земли.

Меха стали крупнейшим источником богатства России в шестнадцатом и семнадцатом веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, и у России не было источников золота и серебра, но были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердой валютой. Российское правительство получало доход от торговли мехом за счет двух налогов: налога на ясак (или ясак) с туземцев и 10%-ной «суверенной десятины», взимаемой как с улова, так и с продажи меховых шкурок. Мех пользовался большим спросом в Западной Европе, особенно соболя и куницы, поскольку европейские лесные ресурсы были истощены и пушнины стали крайне дефицитными. Торговля мехом позволила России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, например, свинец, олово, драгоценные металлы, ткани, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османской Турцией и другими странами Ближнего Востока в обмен на шелк, ткани, специи и сухофрукты. Высокие цены на мех соболя, черной лисы и куницы на международных рынках спровоцировали «меховую лихорадку», во время которой многие россияне переехали в Сибирь в качестве независимых охотников. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывались десятки тысяч соболей и других ценных шкурок.

Казаки собирают ясак в Сибири.

Основным способом получения пушнины российским государством было взимание с сибирских аборигенов меховой дани, называемой ясаком . Ясак обычно представлял собой фиксированное количество соболиных шкурок, которые каждый член племени мужского пола старше пятнадцати лет должен был сдать российским чиновникам. Чиновники приводили в исполнение ясак путем принуждения и захвата заложников, обычно вождей племени или членов семьи вождя. Поначалу русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая такие товары, как горшки, топоры и бусы, на дорогих соболей, которых туземцы не ценили, но растущий спрос на меха привел к тому, что насилие и сила стали основным средством добычи мехов. . Самая большая проблема системы ясака заключалась в том, что российские губернаторы были склонны к коррупции, поскольку не получали зарплаты. Они прибегали к незаконным способам добычи меха для себя, в том числе подкупали таможенников, чтобы те могли лично собирать ясак , вымогали у туземцев, взимая ясак , или требовали дани от независимых звероловов. многократно

Русские звероловы, называемые промышленниками , охотились одним из двух типов групп по 10–15 человек, называемых ватаги . Первой была независимая группа кровных родственников или неродственных людей, которые внесли равную долю расходов на охотничью экспедицию; вторая представляла собой группу наемных охотников, участвовавших в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые их нанимали. Члены независимой ватаги сотрудничали и выполняли всю необходимую работу, связанную с промыслом меха, включая изготовление и установку капканов, строительство фортов и лагерей, заготовку дров и зерна, а также рыболовство. Все меховые шкурки пошли в общий фонд, который группа разделила между собой поровну после того, как российские чиновники взимали десятину. С другой стороны, торговая компания снабжала наемных звероловов деньгами, необходимыми для перевозки, еды и припасов, и после окончания охоты работодатель получал две трети шкурок, а оставшиеся продавались, а вырученные средства продавались. распределяется поровну между наемными работниками. Летом промышленники разбивали летние лагеря для хранения зерна и рыбы, а многие за дополнительные деньги занимались сельскохозяйственными работами. В конце лета или начале осени ватаги покидали свои охотничьи угодья, обследовали местность и разбивали зимний лагерь. Каждый член группы установил не менее 10 ловушек, и ватаги разделились на более мелкие группы по два-три человека, которые сотрудничали, чтобы поддерживать определенные ловушки. Промышленники ежедневно проверяли капканы, при необходимости переустанавливая их или заменяя приманку. Промышленники применяли как пассивные, так и активные стратегии охоты. Пассивный подход включал установку ловушек, а активный подход включал использование охотничьих собак и луков и стрел. Иногда охотники также шли по следам соболя к своим норкам, вокруг которых расставляли сети и ждали выхода соболя.

Охотничий сезон начинался примерно во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за продолжительного охотничьего сезона и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650–1660-х годов, многие промышленники предпочли остаться и поселиться в Сибири. С 1620 по 1680 год в Сибири действовало 15 983 зверолова.

Североамериканская торговля мехом

Основная статья: Торговля мехом в Северной Америке

Шапочно-меховая промышленность

Торговля мехом в Северной Америке началась еще в 1500-х годах между европейцами и коренными народами (см.: Ранняя французская торговля мехом ) и была центральной частью ранней истории контактов между европейцами и коренными народами территории, которая сейчас является Соединенными Штатами и Канадой. . Замечательная книга доктора С.Э. Доусона «Бассейн Святого Лаврентия и пограничные земли» подробно описывает около двадцати основных «ворот», соединяющих реку Святого Лаврентия. с соседними бассейнами. Хотя когда-то это были маршруты для каноэ, не все были торговыми путями. находилось 350 европейских рыболовных судов В 1578 году на Ньюфаундленде . Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на поношенные шкуры туземцев. Первыми спросом пользовались шкурки бобра и калана, а также изредка оленя, медведя, горностая и скунса.

Меховые халаты представляли собой одеяла из сшитых бобровых шкурок местного дубления. Шкурки назывались касторкой по-французски и «шубным бобром» по-английски, и вскоре в недавно появившейся индустрии изготовления фетровых шляп они были признаны особенно полезными для валяния. Некоторые историки, стремясь объяснить термин касторка , предположили, что шерсть бобра была богата человеческими маслами из-за того, что ее так долго носили (большая часть верхних волос стерлась в результате использования, обнажая ценный подшерсток), и что именно это сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, поскольку жир мешает валянию шерсти, а не улучшает его. К 1580-м годам бобровая «шерсть» стала основным исходным материалом для французских фетровых шляпников. Вскоре после этого производители шляп начали использовать его в Англии, особенно после того, как беженцы -гугеноты привезли с собой свои навыки и вкусы из Франции.

Ранняя организация

Общая карта «Бобровых охотничьих угодий», описанная в «Документе пяти народов королю об их бобровых охотничьих угодьях», также известном как Наньфанский договор 1701 года.

Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он приобрел монополию от Генриха IV и попытался основать колонию недалеко от устья реки Сагеней в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Самюэль де Шамплен , путешественники и курьеры , такие как Этьен Брюле , Рэдиссон , Ла Саль и Ле Сюёр , ища маршруты через континент, установили отношения с индейцами и продолжали расширять торговлю меховыми шкурками для предметы, которые европейцы считают «общими». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для изготовления фетровых шапок из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шапки из бобровой шерсти был таков, что бобр в Европе и европейской части России в значительной степени исчез в результате эксплуатации.

В 1613 году Даллас Карите и Адриан Блок возглавили экспедиции с целью установления торговых отношений с могавками и могиканами . К 1614 году голландцы отправляли суда, чтобы получить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля мехом Новых Нидерландов через порт Новый Амстердам во многом зависела от торговой базы в форте Ориндж (ныне Олбани) в верховьях реки Гудзон . Считается, что большая часть меха была произведена в Канаде и контрабандой вывезена на юг предпринимателями, которые хотели избежать навязанной правительством колонии монополии там.

Земля Руперта , предоставленная в качестве коммерческой монополии компании Гудзонова залива в 1670 году.

Англия медленнее вступала в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская республика , но как только были созданы английские колонии, компании-разработчики поняли, что меха предоставляют колонистам лучший способ вернуть ценность обратно в метрополию. Меха начали отправлять из Вирджинии вскоре после 1610 года, а Плимутская колония отправляла значительные объемы бобра своим лондонским агентам в течение 1620-х и 1630-х годов. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю мехом в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из войн Англии с Францией, сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез годовую продукцию мехов обратно в Лондон. Другие английские купцы также торговали мехами в районе реки Святого Лаврентия в 1630-х годах, но официально это не поощрялось. Такие усилия прекратились, когда Франция усилила свое присутствие в Канаде.

В большей части торговли мехом в Северной Америке в 17-18 веках доминировала канадская сеть поставок меха, которая развивалась в Новой Франции в условиях меховой монополии, принадлежавшей сначала Компании ста партнеров , а затем, в 1664 году, Французской Вест-Индии. Компания , неуклонно расширяется отлов меха и его доставка через сеть приграничных фортов дальше на запад, которая в конечном итоге дошла до современного Виннипега в Западной Канаде. к середине 1700-х годов вступая в прямой контакт и противостояние с английскими звероловами, дислоцированными на Йоркской фабрике в Гудзоновом заливе . Тем временем торговля мехом в Новой Англии также расширилась не только вглубь страны, но и на север вдоль побережья, в регион залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам значительно расширился после захвата Нового Амстердама, после чего торговля мехом в этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) попала в руки Англии по Бредскому договору 1667 года .

Торговцы мехом в Канаде, торгующие с коренными американцами, 1777 г.

В 1668 году английская пушная торговля вступила в новый этап. Два французских гражданина, Пьер-Эспри Рэдиссон и Медар де Гросейе , с большим успехом торговали к западу от озера Верхнее в 1659–60, но по возвращении в Канаду большая часть их мехов была конфискована властями. Их торговое путешествие убедило их в том, что лучшая страна мехов находится далеко на севере и западе, и до нее лучше всего добраться на кораблях, заходящих в Гудзонов залив . Их лечение в Канаде показало, что они не найдут поддержки своей схемы во Франции. Пара отправилась в Новую Англию, где нашла местную финансовую поддержку как минимум для двух попыток достичь Гудзонова залива, обе безуспешные. Однако их идеи дошли до ушей английских властей, и в 1665 году Рэдиссона и Грозейе убедили поехать в Лондон . После некоторых неудач было обнаружено, что ряд английских инвесторов поддержали еще одну попытку строительства Гудзонова залива.

В 1668 году были отправлены два корабля. Одному с Рэдиссоном на борту пришлось повернуть назад, но другой, « Несравненный» , с Грозейерсом, все же проник в бухту. Там она смогла торговать с коренными народами, собрав прекрасный груз бобровых шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Обрадованные инвесторы запросили королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Эта хартия учредила компанию Гудзонова залива и предоставила ей монополию на торговлю во всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года, Компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых корабля. Они привозили обратно меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных аукционах. Бобра покупали в основном для изготовления шляп в Англии, а прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию .

Между тем, в южных колониях около 1670 года была налажена торговля оленьими шкурами , базирующаяся в экспортном центре Чарльстон, Южная Каролина . Среди местных охотников распространился слух, что европейцы будут обменивать шкуры на товары европейского производства, которые пользовались большим спросом в местных общинах. Каролинские торговцы продавали топоры, ножи, шила, рыболовные крючки, ткани разных типов и цветов, шерстяные одеяла, льняные рубашки, чайники, украшения, стеклянные бусы, мушкеты , боеприпасы и порох для обмена по принципу «за шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также поставляли в торговлю многие виды алкоголя (особенно бренди и ром). Европейские торговцы устремились на североамериканский континент и получили огромные прибыли от обмена. ) . Например, металлическую головку топора меняли на одну бобровую шкуру (также называемую «бобровым одеялом» За одну и ту же шкуру можно было купить десятки голов топоров в Англии, что делало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали головки железных топоров вместо головок каменных топоров, которые они изготавливали вручную в ходе трудоемкого процесса, поэтому они также получали значительную выгоду от торговли. Колонисты начали видеть вредное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. Королевская прокламация 1763 года запретила продажу алкоголя европейскими поселенцами индейцам в Канаде после захвата этой территории британцами после победы над Францией в Семилетней войне (известной как французско-индейская война в Северной Америке).

После того, как британцы захватили Канаду у Франции, контроль над торговлей мехом в Северной Америке на какое-то время стал консолидироваться под британским правительством, пока не были созданы Соединенные Штаты , которые стали основным источником поставок мехов в Европу, а также в Европу. девятнадцатый век, наряду с в значительной степени незаселенной территорией Русской Америки , которая также в этот период стала важным источником мехов. Торговля мехом начала значительно сокращаться, начиная с 1830-х годов, после изменения взглядов и моды в Европе и Америке, которые больше не были сосредоточены на определенных предметах одежды, таких как шапки из бобровой шкуры, которые стимулировали растущий спрос на меха, стимулируя создание и расширение торговли мехом в 17 и 18 веках, хотя новые тенденции, а также периодическое возрождение прежних мод привели к тому, что торговля мехом приходила в упадок и угасала вплоть до настоящего времени.

Социально-экономические связи

Торговля мехом в форте Нез Персе в 1841 году.

Часто политические выгоды от торговли мехом становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом создания союзов и поддержания хороших отношений между различными культурами. Торговцами мехом были люди с капиталом и социальным положением. Часто молодые мужчины были одинокими, когда отправлялись в Северную Америку заниматься торговлей мехом; они заключали браки или сожительствовали с высокопоставленными индийскими женщинами, имеющими аналогичный статус в их собственной культуре. Звероловы и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы развили свою собственную культуру, которая теперь называется метисами в Канаде, основанную тогда на ловле меха и других видах деятельности на границе.

В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культура исключали потомков смешанной расы. Если бы коренные американцы были племенем с патрилинейной системой родства , они считали бы детей, рожденных от белого отца, белыми, в своего рода гиподесцентной классификации, хотя коренная мать и племя могли бы заботиться о них. Европейцы были склонны классифицировать детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, аналогично их классификации детей рабов. Метисов в канадском регионе Ред-Ривер было настолько много, что они развили креольский язык и культуру. С конца 20 века метисы были признаны в Канаде этнической группой коренных народов . Межрасовые отношения привели к образованию двухуровневого смешанного класса, в котором потомки торговцев мехом и вождей добились известности в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего сословия сформировали большую часть отдельной культуры метисов, основанной на охоте, ловле ловушек и сельском хозяйстве.

Из-за того, что на карту было поставлено богатство, разные европейско-американские правительства конкурировали с различными местными обществами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда основывали решения о том, какую сторону поддержать во время войны, на основании того, какие люди честно предоставили им лучшие товары. Поскольку торговля была настолько политически важна, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто тщетной) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали туземцев, напоив их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало недовольство и часто приводило к насилию.

В 1834 году Джон Джейкоб Астор , создавший огромную монополию Американской меховой компании , отказался от торговли мехом. Он видел сокращение количества пушных зверей и понимал, что рынок меняется, поскольку бобровые шапки вышли из моды. Расширение европейских поселений вытеснило коренные общины из лучших охотничьих угодий. Европейский спрос на меха снизился по мере изменения модных тенденций. коренных американцев Торговля изменила образ жизни . Чтобы продолжить получение европейских товаров, от которых они стали зависеть, и погасить свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их недовольство принудительной продажей способствовало будущим войнам.

Торговцы мехом, спускающиеся по Миссури , ок. 1845 г.

После того, как Соединенные Штаты стали независимыми, они регулировали торговлю с коренными американцами Законом о сношениях с индейцами , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выдавало лицензии на торговлю на территории Индии . В 1834 году это была большая часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи , где горцы и торговцы из Мексики свободно действовали .

Ранние исследовательские группы часто представляли собой экспедиции по торговле мехом, многие из которых стали первыми зарегистрированными случаями достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Абрахам Вуд отправлял группы торговцев мехом в исследовательские экспедиции в южные Аппалачи, открывая реку Нью-Ривер при этом . Саймон Фрейзер был торговцем мехом, исследовавшим большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Историки экономики и антропологи изучили важную роль торговли мехом в ранней экономике Северной Америки, но им не удалось договориться о теоретической основе для описания местных экономических моделей.

Зарисовки жизни на территории компании Гудзонова залива , 1875 г.

Джон К. Филлипс и Дж. У. Смурр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служила одновременно стимулом для расширения и методом сохранения доминирования. Отвергая опыт отдельных людей, авторы искали связи на глобальной арене, которые выявили ее «высокую политическую и экономическую значимость». Э.Э. Рич понизил экономическую сферу деятельности, сосредоточив внимание на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континента.

Две сани на проселочной дороге, Канада, ок. 1835–1848. На изображении представлены разнообразные меховые пледы и одежда, в том числе шкуры животных, не обитающих в Канаде.

Другая работа Рича затрагивает суть формалистско-субстантивистских дебатов, которые доминировали в этой области или, как некоторые полагают, запутывали ее. Историки, такие как Гарольд Иннис, долгое время занимали формалистскую позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как и на западные. Однако, начиная с 1950-х годов, субстантивисты, такие как Карл Поланьи, бросили вызов этим идеям, утверждая вместо этого, что примитивные общества могли использовать альтернативы традиционной западной рыночной торговле; а именно, торговля подарками и административная торговля. Рич подхватил эти аргументы во влиятельной статье, в которой утверждал, что индийцы «постоянно не желают принимать европейские идеи или основные ценности европейского подхода» и что «английские экономические правила не применимы к индийской торговле». Индийцы были опытными торговцами, но у них было принципиально иное представление о собственности, что приводило в замешательство их европейских торговых партнеров. Впоследствии Авраам Ротштейн явно вписал эти аргументы в теоретическую основу Поланьи, заявив, что «управляемая торговля действовала в заливе, а рыночная торговля - в Лондоне».

Хижина охотника на Аляске , 1980-е годы.

Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований торговли мехом, выпустив две влиятельные работы, которые представляли модифицированную формалистическую позицию между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему, — объяснил Рэй, — невозможно четко назвать «торговлей подарками», или «управляемой торговлей», или «рыночной торговлей», поскольку она воплощает в себе элементы всех этих форм». Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это сделали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое скрывало больше, чем открывалось. Более того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги из архивов компании Гудзонова залива для мастерского качественного анализа и раздвинул границы методологии в этой области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более тонкую картину сложных способов, с помощью которых коренное население встраивает новые экономические отношения в существующие культурные модели.

Ричард Уайт, признав, что дебаты формалистов и субстантивистов «стары и устали», попытался оживить субстантивистскую позицию. Вторя умеренной позиции Рэя, предостерегавшего от легких упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь — это не бизнес, и такие упрощения только искажают прошлое». Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом представляет собой часть «золотой середины», в которой европейцы и индейцы стремились приспособиться к своим культурным различиям. В случае с торговлей мехом это означало, что французы были вынуждены извлечь уроки из политического и культурного значения, которым индейцы наполняли торговлю мехом. Преобладало сотрудничество, а не доминирование.

Подарок

По данным Института меха Канады насчитывается около 60 000 активных охотников , в Канаде (на основании лицензий на отлов), из которых около 25 000 являются коренными народами . Звероводство присутствует во многих частях Канады. Крупнейшим производителем норки и лисицы является Новая Шотландия , которая в 2012 году получила доход почти в 150 миллионов долларов и составила четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции.

В 2000 году в США было 351 норковая ферма. По состоянию на 2015 год в США насчитывалось 176 573 охотника, большинство из которых проживало на Среднем Западе. Калифорния была первым (и единственным) штатом, запретившим отлов ловушек в коммерческих и развлекательных целях в 2015 году.

Североамериканский меховой аукцион (NAFA) проводится четыре раза в год и привлекает покупателей со всего мира.

По данным Северо-восточной ассоциации агентств по рыболовству и дикой природе, в настоящее время около 270 000 семей в США и Канаде получают часть своего дохода от ловли меха.

Морская торговля мехом

Основная статья: Морская торговля мехом

Северо-Западное побережье в эпоху морской торговли мехом , примерно с 1790 по 1840 год.

Морская торговля мехом представляла собой систему торговли мехом на кораблях, ориентированную на приобретение мехов каланов и других животных у коренных народов северо-западного побережья Тихого океана и коренных жителей Аляски . Меха в основном обменивались в Китае на чай, шелка, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и США. Пионерами морской торговли мехом были русские, работавшие на восток от Камчатки вдоль Алеутских островов до южного побережья Аляски. Британцы и американцы прибыли сюда в 1780-х годах, сосредоточившись на том месте, где сейчас находится побережье Британской Колумбии . Торговля процветала на рубеже 19 века. В 1810-х годах начался длительный период упадка. По мере того как популяция каланов истощалась, морская торговля мехом диверсифицировалась и трансформировалась, осваивая новые рынки и товары, продолжая при этом концентрироваться на северо-западном побережье и Китае. Это продолжалось до середины-конца 19 века. Русские на протяжении всей эпохи контролировали большую часть побережья нынешней Аляски. На побережье к югу от Аляски наблюдалась жестокая конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми начали действовать в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, доминировавшими с 1790-х по 1830-е годы. Британцы Компания Гудзонова залива вступила в прибрежную торговлю в 1820-х годах с намерением прогнать американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В поздний период морская торговля мехом в основном велась Британской компанией Гудзонова залива и Русско-Американской компанией .

Русские торговцы мехом с Аляски основали свое крупнейшее поселение в Калифорнии Форт Росс в 1812 году.

Термин «морская торговля мехом» был придуман историками, чтобы отличить прибрежную торговлю мехом на судах от континентальной, наземной торговли мехом, например, Северо-Западной компании и Американской меховой компании . Исторически морская торговля мехом не была известна под этим названием, ее обычно называли «торговля Северо-Западного побережья» или «Торговля Северо-Западного побережья». Термин «Северо-Запад» редко писался как одно слово «Северо-Запад», как это принято сегодня.

Морская торговля мехом превратила северо-западное побережье Тихого океана в обширную новую международную торговую сеть, сосредоточенную в северной части Тихого океана, глобальную по масштабу и основанную на капитализме , но не по большей части на колониализме . Возникла треугольная торговая сеть, связывающая северо-западное побережье Тихого океана, Китай, Гавайские острова (только недавно открытые западным миром ), Европу и Соединенные Штаты (особенно Новую Англию ). Торговля оказала большое влияние на коренное население северо-западного побережья Тихого океана, особенно на народы алеутов , тлинкитов , хайда , нуу-ча-нулт и чавычи . Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн, порабощением , рабством, депопуляцией из-за эпидемических заболеваний, а также возросшей важностью тотемов и традиционных дворянских гербов. Однако местная культура не была подавлена, а скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование чинукского жаргона возникло в эпоху морской торговли мехом и остается отличительным аспектом культуры Тихоокеанского Северо-Запада. На коренное гавайское общество аналогичным образом повлиял внезапный приток западного богатства и технологий, а также эпидемические заболевания. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля мехом и значительные прибыли, которые она приносила, помогли оживить регион, способствуя превращению Новой Англии из аграрного общества в индустриальное. Богатство, полученное от морской торговли мехом, было инвестировано в промышленное развитие, особенно в текстильное производство . Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличив спрос на хлопок и сделав возможным быстрое расширение системы хлопковых плантаций на Глубоком Юге .

Морская выдра, рисунок С. Смита по мотивам Джона Уэббера.

Современные и исторические ареалы каланов подвидов

Наиболее прибыльными были меха каланов , особенно северной калана, Enhydra lutris kenyoni , населявшей прибрежные воды между рекой Колумбия на юге и заливом Кука на севере. Мех калифорнийской южной калана E. l. nereis ценился меньше и, следовательно, был менее прибыльным. После того, как охота на северного калана привела к местному исчезновению , морские торговцы мехом перебрались в Калифорнию, пока южный калан также почти не вымер. Британские и американские морские торговцы мехом доставляли свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где работали в рамках установленной кантонской системы . Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через монгольский торговый город Кяхта , который был открыт для русской торговли по Кяхтинскому договору 1727 года .

См. также

• Бобровые войны
• Калифорнийская меховая лихорадка
• Коалиция за отмену торговли мехом
• Бегущий по лесу
• Меховая бригада
• Список торговых постов и фортов мехом в Северной Америке

Библиография

Общие опросы

• Читтенден, Хайрам Мартин. Американская торговля мехом на Дальнем Западе: история первых торговых постов и первых меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горах, а также сухопутная торговля с Санта-Фе. 2 тома. (1902). полный текст онлайн
• Долин, Эрик Джей (2010). Мех, удача и империя: эпическая история торговли мехом в Америке (1-е изд.). Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN  978-0-393-06710-1 .
• Фишер, Раймонд Генри (1943). Русская меховая торговля, 1550–1700 гг . Издательство Калифорнийского университета . п. 275.
• Форсайт, Джеймс (1994). Рецензируемая работа: История народов Сибири: Российская североазиатская колония, 1581–1990 гг., Джеймс Форсайт . Том. 53. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 905–906. дои : 10.2307/2501564 . ISBN  978-0521477710 . JSTOR   2501564 . S2CID   164630981 .
• Вурхис, Эрнест, Исторические форты и торговые посты французского режима и английских компаний по торговле мехом , 1930 г. (электронная книга - с картами).

Биографии

• Берри, Дон. Большинство негодяев: неофициальная история меховой компании Rocky Mountain. Нью-Йорк: Харпер, 1961.
• Хафен, Лерой , изд. Горцы и меховая торговля Дальнего Запада. 10 томов. Глендейл, Калифорния: AH Clark Co., 1965–72.
• Лаванда, Дэвид. Форт Бента. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1954.
• Лаванда, Дэвид. Кулак в пустыне. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1964.
• Оглсби, Ричард. Мануэль Лиза и открытие меховой торговли в Миссури. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс, 1963.
• Атли, Роберт. Жизнь дикая и опасная: горцы и пути к Тихому океану. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.

Экономические исследования

• Аллер, Бернар. Бобровые шкуры, муфты и шляпы: североамериканские меха в Париже 1500–1632 гг ., Квебек, Éditions du Septentrion, 1999, 295 стр. ( ISBN   978-2840501619 )
• Бычков Олег В.; Джейкобс, Мина А. (1994). «Русские охотники в Восточной Сибири в семнадцатом веке: образ жизни и экономика» (PDF) . Арктическая антропология . 31 (1). Университет Висконсина Пресс : 72–85. JSTOR   40316350 .
• Блэк, Лидия. Русские на Аляске, 1732–1867 (2004)
• Кронон, Уильям. Изменения на земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1983.
• Гибсон, Джеймс Р. Оттерские шкуры, бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом на северо-западном побережье, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Рэй, Артур Дж. Канадская торговля мехом в индустриальную эпоху (1990)
• Рэй, Артур Дж. и Дональд Б. Фриман. «Дайте нам хорошую меру»: экономический анализ отношений между индейцами и компанией Гудзонова залива до 1763 года. Торонто: University of Toronto Press, 1978.
• Ротштейн, Авраам. «Концепция нерыночной торговли Карла Поланьи». Журнал экономической истории 30:1 (март 1970 г.): 117–126.
• Виньковецкий, Илья. Русская Америка: заморская колония континентальной империи, 1804–1867 (2011)
• Уайт, Ричард. Золотая середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991.
• Уайт, Ричард. Корни зависимости: существование, окружающая среда и социальные изменения среди чокто, пауни и навахо. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press, 1983.

Социальные истории: коренные американцы

• Браун, Дженнифер С.Х. и Элизабет Виберт, ред. Чтение помимо слов: контексты отечественной истории. Питерборо, Онтарио; Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 1996.
• Фрэнсис, Дэниел и Тоби Моранц. Партнеры по мехам: история торговли мехом в восточной части залива Джеймс, 1600–1870 гг. Кингстон; Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 1983.
• Холм, Билл и Томас Воган, ред. Мягкое золото: торговля мехом и культурный обмен на северо-западном побережье Америки. Портленд, Орегон: Издательство Исторического общества Орегона, 1990.
• Креч, Шепард III. Экологический индеец: миф и история. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1999.
• Креч, Шепард III, изд. Индейцы, животные и торговля мехом: критика хранителей игры. Афины: Издательство Университета Джорджии, 1981.
• Мартин, Кальвин. Хранители игры: отношения индейцев с животными и торговля мехом . Беркли; Лос-Анджелес; Лондон: Калифорнийский университет Press, 1978.
• Маллой, Мэри. Сувениры меховой торговли: искусство и артефакты Индии Северо-Западного побережья, собранные американскими моряками, 1788–1844 гг . Кембридж, Массачусетс: издательство Peabody Museum Press, 2000.
• Рэй, Артур Дж. Индейцы в торговле мехом: их роль ловцов, охотников и посредников на землях к юго-западу от Гудзонова залива, 1660–1870 гг. Торонто; Буффало; Лондон: Университет Торонто Press, 1974.
• Виберт, Элизабет. Рассказы торговца: рассказы о культурных встречах на плато Колумбия, 1807–1846 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1997.

Социальные истории: женщины, метисы, путешественники.

• Браун, Дженнифер С.Х. Незнакомцы в крови: семьи компаний по торговле мехом в индийской стране. Ванкувер; Лондон: Издательство Университета Британской Колумбии, 1980.
• Браун, Дженнифер С.Х. и Жаклин Петерсон, ред. Новые народы: быть и становиться метисами в Северной Америке. Виннипег: Университет Манитобы, 1985.
• Жиро, Марсель. Метисы на западе Канады. Перевод Джорджа Вудкока. Эдмонтон: Издательство Университета Альберты, 1986.
• Гитлин, Джей. Буржуазный рубеж: французские города, французские торговцы и американская экспансия , издательство Йельского университета, 2010 г.
• Никс, Джон. «Оркнейцы в HBC, 1780–1821». По старым тропам и новым направлениям: материалы Третьей Североамериканской конференции по торговле мехом . Под редакцией Кэрол М. Джадд и Артура Дж. Рэя, 102–126. Торонто: Университет Торонто Press, 1980.
• Подручный, Кэролин. Создание мира путешественника: путешественники и торговцы в торговле мехом в Северной Америке. Линкольн: Университет Небраски Press, 2006.
• Подручный, Кэролин. «Оборотни и Виндиго: рассказы о монстрах-каннибалах во франко-канадской устной традиции путешественников». Этноистория 51:4 (2004): 677–700.
• Слипер-Смит, Сьюзен. Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурной встречи в западных Великих озерах. Амхерст: Издательство Массачусетского университета , 2001.
• Ван Кирк, Сильвия. Множество нежных связей: женщины в обществе торговли мехом, 1670–1870 гг. Виннипег: Уотсон и Дуайер, 1999.

Региональные истории

• Аллен, Джон Л. «Изобретение американского Запада». В книге «Постигнутый континент » под редакцией Джона Л. Аллена. Том. 3 журнала North American Exploration под редакцией Джона Л. Аллена, 132–189. Линкольн: Университет Небраски Press, 1997.
• Браунд, Кэтрин Э. Холланд. Оленьи шкуры и спортивные сумки: торговля индейцев Крика с англо-Америкой, 1685–1815 гг . Линкольн: Университет Небраски Press, 2008.
• Фарагер, Джон Мак. «Американцы, мексиканцы, метисы: общественный подход к сравнительному изучению границ Северной Америки». В книге « Под открытым небом: переосмысление западного прошлого Америки » под редакцией Уильяма Кронона, Джорджа Майлза и Джея Гитлина, 90–109. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1992.
• Гибсон, Джеймс Р. Оттерские шкуры, бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом на северо-западном побережье, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Гибсон, Морган Аррелл. Янки в раю: граница Тихоокеанского бассейна. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1993.
• Кейт, Ллойд и Джон С. Джексон. Азартная игра с торговлей мехом: Северо-Западная компания на Тихоокеанском склоне, 1800–1820 гг . (Pullman: Washington State University Press, 2016). xiv, 336 стр.
• Маллой, Мэри. «Бостонские мужчины» на северо-западном побережье: американская морская торговля мехом 1788–1844 гг . Кингстон, Онтарио; Фэрбенкс, Аляска: The Limestone Press, 1998.
• Панагопулос, Джени Линн. «Трейдеры во времени». Публикации Ривер-Роуд, 1993.
• Ронда, Джеймс П. Астория и Империя. Линкольн; Лондон: Университет Небраски Press, 1990.
• Вебер, Дэвид. Таосские звероловы: торговля мехом на крайнем юго-западе, 1540–1846 гг. Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1971.
• Уайт, Ричард (27 сентября 1991 г.). Хокси, Фредерик Э.; Библиотека Уильяма Л. Клементса ; Солсбери, Нил (ред.). Золотая середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг . Том. 49. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 283–286. дои : 10.1017/CBO9780511976957 . ISBN  978-0521371049 . JSTOR   3630498 .
• Уишарт, Дэвид Дж. Торговля мехом на американском Западе, 1807–1840: географический синтез. Линкольн: Университет Небраски Press, 1979.

Документы Североамериканских конференций по торговле мехом

Материалы Североамериканских конференций по торговле мехом, которые проводятся примерно раз в пять лет, не только содержат множество статей по разным аспектам торговли мехом, но также могут быть взяты вместе в качестве историографического обзора, начиная с 1965 года. Они перечислены в хронологическом порядке. ниже. Особого внимания заслуживает третья конференция, состоявшаяся в 1978 году; девятая конференция, проходившая в Сент-Луисе в 2006 году, еще не опубликовала свои документы.

• Морган, Дейл Лоуэлл, изд. Аспекты торговли мехом: избранные документы Североамериканской конференции по торговле мехом 1965 года. Сент-Пол: Историческое общество Миннесоты, 1967.
• Болюс, Мальвина. Люди и шкуры: Избранные статьи. Виннипег: Издательство Peguis, 1972.
• Джадд, Кэрол М. и Артур Дж. Рэй, ред. Старые тропы и новые направления: материалы Третьей Североамериканской конференции по торговле мехом. Торонто: Университет Торонто Press, 1980.
• Бакли, Томас С., изд. (1984). Встреча: избранные доклады четвертой Североамериканской конференции по торговле мехом, 1981 г. Сент-Пол, Миннесота: Североамериканская конференция по торговле мехом.
  • Уайт, Брюс М. «Дайте нам немного молока: социальное и культурное значение подарков в торговле мехом на озере Верхнее». В Бакли (1984) , стр. 185–197.
• Триггер, Брюс Г., Моранц, Тоби Элейн и Луиза Дешен. Le Castor Fait Tout: Избранные документы Пятой Североамериканской конференции по торговле мехом, 1985. Монреаль: Общество, 1987.
• Браун, Дженнифер С.Х., Экклс, У.Дж. и Дональд П. Хелдман. Возвращение к торговле мехом: избранные документы шестой Североамериканской конференции по торговле мехом, остров Макинак, Мичиган, 1991. Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 1994.
• Фиск, Джо-Энн, Слипер-Смит, Сьюзен и Уильям Викен, ред. Новые лица меховой торговли: избранные материалы седьмой Североамериканской конференции по торговле мехом, Галифакс, Новая Шотландия, 1995 г. Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета, 1998.
• Джонстон, Луиза, изд. Аборигены и торговля мехом: материалы 8-й Североамериканской конференции по торговле мехом, Аквесасне . Корнуолл, Онтарио: Akwesasne Notes Pub., 2001.

Внешние ссылки

• Канадский музей цивилизации – большие каноэ для торговли мехом
• Фонды Х. Буллока-Вебстера - альбом цветных зарисовок из цифровых коллекций библиотеки UBC, документирующих общественную жизнь и обычаи канадских торговых постов по торговле мехом в 19 веке.
• Краткая история меховой торговли
• Карта торговых факторий, фортов, троп и индейских племен.
• История меховой торговли в России. Архивировано 28 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
• История торговли мехом в Висконсине. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine.
• Музей меховой торговли, Чадрон, Небраска, США
• Экономическая история торговли мехом: 1670–1870 гг. (Энциклопедия экономической истории EH.Net)
• Торговля мехом в долине реки Снейк, штат Айдахо.
• Возвращение к торговле мехом - Историческое общество Манитобы
• Документы Гектора Питчфорта о торговле мехом в Арктике в библиотеке Дартмутского колледжа