Храм Ваджрешвари

Храм Ваджрешвари
Храм Ваджрешвари
Храм Шри Ваджрешвари Йогини Деви
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тейн
Божество	Ваджрешвари
Расположение
Расположение	Ваджрешвари (город)
Состояние	Махараштра
Страна	Индия
	Расположение в Махараштре
Географические координаты	19 ° 29'12 "N 73 ° 1'33" E / 19,48667 ° N 73,02583 ° E
Архитектура
Создатель	Чимаджи Аппа
Завершенный	1739
Храм(ы)	2

Шри Ваджрешвари Йогини Деви Мандир — индуистский храм , посвященный богине Ваджрешвари , расположенный в городе Ваджрешвари , в 75 км от Мумбаи . Город, ранее известный как Вадвали , был переименован в Ваджрешвари в честь верховного божества храма.

Расположение

Город Ваджрешвари, расположенный на берегу реки Танса, расположен в городе Бхиванди, округ Тане , Махараштра , Индия. Он находится в 27,6 км от ближайшей станции Вирар на Западной железнодорожной линии и в 31 км от ближайшей станции Хадавли на железнодорожной линии. Центральная железнодорожная линия. Храм расположен недалеко от почтового отделения города Ваджрешвари, на холме Мандагири, образовавшемся в результате извержения вулкана и окруженном со всех сторон холмами.

Легенды

В Пуранах регион Вадвали упоминается как место, которое посещали Рама и Парашурама , аватары бога Вишну . Легенда гласит, что Парашурама совершил яджну (огненное подношение) в Вадвали, и холмы вулканического пепла в этом районе являются ее остатком.

Главное божество храма, Ваджрешвари ( vajreśvari ), также пишется как Ваджрешвари , также известное как Ваджрабай и Ваджрайогини , считается воплощением богини Парвати или Аади-Майи на земле. Ее имя буквально означает «госпожа Ваджры ( молнии ) ». ^{[ 1 ]} Есть две легенды о происхождении богини, обе связанные с Ваджрой.

Ракшаса ( демон ) по имени Каликала или Каликут беспокоил риши (мудрецов) и людей в регионе Вадвали и вел войну против дэвов (богов). Огорченные, боги и мудрецы во главе с Вашиштой совершили Тричанди яджну — огненное подношение Богине , чтобы доставить Ей удовольствие. ахути (подношение гхи ) не было даровано Индре (царю дэвов во время яджны). В ярости Индра швырнул свою Ваджру — одно из самых мощных орудий в индуистской мифологии — в яджну. Перепуганные боги и мудрецы молились Богине, чтобы она спасла их. Богиня появилась во всей своей славе на этом месте и не только проглотила Ваджру и смирила Индру, но и убила демонов. Рама попросил Богиню остаться в районе Вадвали и называться Ваджрешвари. Таким образом, в этом регионе был основан храм Ваджрешвари.

Другая легенда из «Ваджрешвари Махатмьи» гласит, что Индра и другие дэвы пошли к богине Парвати и попросили ее помочь убить демона Каликалу. Богиня Парвати заверила их, что в нужный момент придет им на помощь, и приказала сразиться с демоном. В бою Каликала проглатывал или ломал все брошенное в него оружие. Наконец Индра бросил в демона ваджру, которую Каликала разбила на куски. Из Ваджры возникла Богиня, которая уничтожила демона. Дэвы прославили ее как Ваджрешвари и построили ей храм. ^{[ 1 ]}

В седьмой песне «Наванатх Катхасар» говорится, что Мачиндранатх в течение месяца служил богине Ваджрабхагавати (Ваджрешвари), омывая ее водой горячих источников.

Это место также называется Натх Бхуми, земля Натхов.

История

Первоначальный храм Ваджрешвари находился в Гундже, в пяти милях (8 км) к северу от Вадавли. Он был перенесен в Вадвали после разрушения португальцами . ^{[ 2 ]}

В 1739 году Чимаджи Аппа — младший брат и военачальник пешвы Баджи Рао I — разбил лагерь в регионе Вадвали на пути к захвату удерживаемого португальцами форта Васаи. Форт оставался непобедимым даже после трехлетней войны. Чимаджи Аппа молился богине Ваджрешвари, чтобы, если он сможет завоевать форт и победить португальцев, он построил ей храм. ^{[ 1 ]} По легенде, ему во сне явилась богиня Ваджрешвари и рассказала, как завоевать форт. 16 мая форт пал, и португальцы разгромили Васаи. Чтобы отпраздновать свою победу и выполнить обет, данный перед богиней Ваджрешвари, Чимнаджи Аппа приказал новому Субхедару (правителю) Шанкару Кешаву Пхадке построить храм Ваджрешвари. ^{[ 1 ]}

Нагархана Бароды у главных входных ворот была построена , династией маратхов из Гайквадами . ^{[ 1 ]} Каменные ступени, ведущие к храму, и Дипамала (башня огней) перед храмом были построены Нанасахебом Чандавадакаром, ростовщиком из Нашика . ^{[ 1 ]}

Структура храма

У главных ворот есть Нагархана или барабанный дом, он построен аналогично входу в форт Бассейн. Храм также окружен каменной стеной, напоминающей форт. Чтобы добраться до главного храма, нужно подняться по пятидесяти двум каменным ступеням. На одной из ступеней вырезана золотая черепаха, которой поклоняются как Курме , черепаховому воплощению Вишну.

Главный храм состоит из трех частей: главного внутреннего святилища ( Гарбха гриха ), еще одного святилища и мандапы с колоннами (зала собраний). В Грабха-грихе находится шесть идолов. шафрановое мурти (идол) богини Ваджрешвари с мечом и гада ( булавой ) в правой и левой руках соответственно, а также трисулой В центре стоит (трезубцем) рядом с ней. Мурти богини Ренуки (матери Паршурамы) с мечом и лотосом в руках, богини Сапташрунги Махалакшми Вани и тигра, ваханы или скакуна богини Ваджрешвари; находятся слева от богини Ваджрешвари. Справа от нее находятся мурти богини Калики (деревенской богини) с лотосом и камандалу (горшком с водой) и Паршурама, вооруженная паршу (топором). Богини украшены серебряными украшениями и коронами, стоят на серебряных лотосах и укрыты серебряными зонтиками. В святилище за пределами Гарбхагрихи есть идолы Ганеши , Бхайравы , Ханумана и местных божеств, таких как Мораба деви. В зале собраний есть колокол, в который верующие звонят при входе в храм, и мраморный лев, который также считается ездовым животным богини. А Ягья кунда (сооружение, в котором совершается огненное подношение) находится за пределами зала собраний.

Святыни меньшего размера на территории храма посвящены Капилешвару Махадеве ( Шиве ), Датте , Хануману и святым секты Гири Госави. Дерево пипал перед святилищем Ханумана приняло форму Ганеши, и ему поклоняются как божеству. Самадхи . (гробница) святого Гири Госави Годхадебувы 17 века находится дальше на вершине холма Гаутам, за холмом Мандагири

Храмовые фестивали

Храм празднует Наваратри (девять ночей, посвященных поклонению индуистским богиням) один раз с первого дня двухнедельной растущей луны индуистского месяца Чайтра (март) до девятого дня Рам Навами , а затем с первого дня светлая половина индуистского месяца Ашвин (октябрь) до 10-го дня Виджаядашами .

Ярмарка в честь богини Ваджрешвари проводится в Амавасью (день новолуния) месяца Чайтра. Ярмарка начинается в 14-й день двух недель убывающей луны месяца с церемониального поклонения Богине. В ночь на Амавасью поклоняются лампам. На следующий день, первого дня индуистского месяца Вайсакха церемониальная процессия с Палхи , выносится (паланкином), несущим изображение богини.

Другие фестивали, которые отмечает храм, - это поклонение Шиве в индуистский месяц Шравана ; Коджагири Пурнима — день полнолуния индуистского месяца Ашвин; Дивали (фестиваль огней); Холи (фестиваль красок); Датта Джаянти (день рождения божества Датты ); Хануман Джаянти (день рождения бога-обезьяны Ханумана ) и Годхадебува Джаянти (день рождения святого Годхадебува).

Администрация

О храме заботится Общественный фонд Шри Ваджрешвари Йогини Деви . Члены секты Гири Госави являются членами треста и несут ответственность за поклонение и поддержание святыни с момента ее основания в 1739 году.

Горячие источники

находится около двадцати одного источника с горячей водой ( санскрит : кунда В радиусе пяти километров от храма ). По традиции, горячая вода — это кровь демонов и великанов, убитых богиней Ваджрешвари. ^{[ 3 ]} По мнению ученых, причиной их создания является близость к бывшему вулкану региона. Паломники, посещающие храм, также совершают священное омовение в источниках, названных в честь индуистских божеств, таких как Сурья (бог солнца), Чандра (бог луны), Агни (бог огня), Ваю (бог ветра), Рама. (воплощение Вишну), Сита (жена Рамы и воплощение богини Лакшми – жены Вишну) и Лакшмана (брат Рамы).

Другие храмы богини Ваджрешвари

Небольшой храм в Гундже и Катаи в Вада Талука, Махараштра, где стоял первоначальный храм.
Храм Ваджрешвари, Кангра , Химачал-Прадеш : Шакти Пита , куда упала часть тела богини Сати (первой жены Шивы, переродившейся как Парвати — номинально второй жены Шивы).
Храм Ваджрешвари, деревня Экрукхе, Ширди, Махараштра.
Храм Ваджрешвари, Чамба , Химачал-Прадеш
Храм Ваджрешвари, Идар , Гуджарат, расположенный на горе Идар в окружении природы (автор: Дхрув Пандья).
Храм Ваджрешвари, Солпур, район Бидар, штат Карнатака.

Ссылки

Сайт о храме Ваджрешвари
Абхилаш Гаур (2 ноября 2003 г.). «Река, родники и зеленый ковер приветствуются в Ваджрешвари» . Трибуна .
«geocities.com» . Архивировано из оригинала 22 октября 2009 года.
«ВАДЖРАБАЙ ИЛИ ВАДЖРЕШВАРИ» . Газатир штата Махараштра . Проверено 18 августа 2009 г.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «ВАДЖРАБАЙ ИЛИ ВАДЖРЕШВАРИ» . Справочник округа Тейн . 1982.
^ Справочник президентства Бомбея сэра Джеймса Макнабба Кэмпбелла , Реджинальда Эдварда Энтховена . Опубликовано в 1882 г., правительство. Центральная Пресса, стр.105
↑ Справочник президентства Бомбея, автор: сэр Джеймс Макнабб Кэмпбелл, Реджинальд Эдвард Энтовен. Опубликовано в 1882 г., правительство. Центральная Пресса, стр.373

Внешние ссылки

[1] Храм Ваджрешвари, Мумбаи.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «ВАДЖРАБАЙ ИЛИ ВАДЖРЕШВАРИ» . Справочник округа Тейн . 1982.

[2] Справочник президентства Бомбея сэра Джеймса Макнабба Кэмпбелла , Реджинальда Эдварда Энтховена . Опубликовано в 1882 г., правительство. Центральная Пресса, стр.105

[3] Справочник президентства Бомбея, автор: сэр Джеймс Макнабб Кэмпбелл, Реджинальд Эдвард Энтовен. Опубликовано в 1882 г., правительство. Центральная Пресса, стр.373

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]