Мех торговля

«Торговля мехом» перенаправляет здесь. Для группы см. В торговле мехом (группа) .

Торговец мехом в форте Чипьюане , Северо -Западные территории , в 1890 -х годах

Шерский магазин в Таллинне , Эстония, в 2019 году

меховой муфты 1949 года Реклама производителя

Торговля мехом - это всемирная отрасль, занимающаяся приобретением и продажей меха животных . С момента создания мирового рынка мехов в начале современного периода мех бореальных были наиболее ценными , полярных и холодных животных млекопитающих. Исторически торговля стимулировала разведку и колонизацию Сибири , Северной Северной Америки , а также на островах Южного Шетланда и Южного Сэндвича .

Сегодня важность торговли мехом уменьшилась; Он основан на шкурах, производимых на меховых фермах и регулируемой ловушке меха , но стал спорным. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животные жестоко убиты и иногда заживают. мех был заменен в некоторой одежде синтетическими Например, подражаниями, как в рюшах на капюшонах Парка .

Континентальная торговля мехом

Российская торговля мехом

Перед европейской колонизацией Америки Россия была основным поставщиком меховых шкур в Западную Европу и части Азии. Его торговля развивалась в раннем средневековье (500–1000 г. н.э.), сначала через обмены на посты вокруг Балтии и Черных морей. Основным направлением рынка торговли был немецкий город Лейпциг . Киевский Рус был первым поставщиком российской торговли мехом.

Первоначально Россия экспортировала необработанные меха, состоящие в большинстве случаев шкуры мартенс , бобров , волков , лис , белок и зайцев . Между 16 -м и 18 -м веками русские начали поселиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меха млекопитающих, такими как арктическая лиса , рыса , соболя , морская выдр и гостиная ( эрмин ). В поисках ценных шкурсов морской выдры , впервые используемых в Китае, а затем для северной меховой печати , Российская империя расширилась до Северной Америки, особенно на Аляске . С 17 по вторую половину 19 -го века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля мехом сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири , Российского Дальнего Востока и российской колонизации Америки . В качестве признания важности торговли для сибирской экономики, Сейбл является региональным символом Sverdlovsk Ollast в Urals и Novosibirsk , Tyumen и Irkutsk Dellasts в Сибирии.

Европейский контакт с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно бобром, привел к тому, что континент стал крупным поставщиком в 17 -м веке меховых шкур для шкурных шляпных шляп, а также торговли одеждой в Европе. Мех был полагался на создание теплой одежды, что является критическим соображением перед организацией распределения угля для отопления. Португалия и Испания сыграли главные роли в торговле мехами после 15 -го века со своим бизнесом в меховых шляпах.

Сибирская торговля мехом

Основная статья: Сибирская торговля мехом

Имущество городского государства Новгорода c. 1400 . Новгород создал обширную территориальную империю и контролировал большую часть торговли мехом с Европой.

С еще 10-го века торговцы и бояры городского государства в Новгороде эксплуатировали меховые ресурсы «за пределами портажа», водораздел у белого озера , которое представляет дверь во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с установления торговых постов вдоль сети реки Волги и Вайхегда и требуя, чтобы народ Коми давал им меха как дань . Новгород, главный центр торговли мехом, процветал как самый восточный торговый пост Гансиатической лиги . Новгородианцы расширились дальше на восток и на север, вступив в контакт с народом Пехоры из долины реки Пехора и народом югры , проживающих недалеко от урала . Оба этих местных племен обеспечили больше сопротивления, чем Коми, убив многих российских коллекторов в течение десятого и одиннадцатого веков.

Поскольку великое княжество Москвы увеличилось в силе в течение 15 -го века и продолжило « собрание российских земель », государство Мусковита начало конкурировать с новгородийцами на севере за российскую торговлю мехом; В конечном счете, Novgorod потеряет свою автономию и будет поглощен властями в Москве вместе с обширными внутренними районами. В то же время Москва начала подчиняться многих местных племен. Одна стратегия включала в себя эксплуатацию антагонизмов между племенами, в частности, Коми и Югра, набирая людей одного племени, чтобы сражаться в армии против другого племени. Кампании против местных племен в Сибири оставались незначительными, пока они не начали в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499–1500 годах.

Помимо новгородийцев и коренных, мусковитам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханатами на востоке. В 1552 году Иван IV , царь всей России , сделал значительный шаг к обеспечению российской гегемонии в Сибири, когда он послал крупную армию, чтобы напасть на Ханате Казанского и в итоге получил территорию от Вольги в Уральские горы . В этот момент фраза «Правитель Обдора , Конды и все сибирские земли» стал частью названия царя в Москве. Несмотря на это, проблемы последовали после 1558 года, когда Иван IV послал Григори Строганова ( ок. 1533–1577 ), чтобы колонизировать землю на Каме и подчинить и заменить коми , живущий там. Семья Строганов вскоре вступила в конфликт в 1573 году с Ханом Сибиром, чья земля они посягали. Иван сказал «Строгановым» нанять касак -наемников, чтобы защитить новое поселение от татаров. От c. 1581 г. Группа казаков во главе с Йермаком Тимофейевичем сражалась со многими битвами, которые в конечном итоге завершились в тартарной победе в 1584 году, и временный конец российской оккупации в этом районе. В 1584 году сын Ивана Феодор послал военных губернаторов ( вуивод ) и солдат вернуть себе завоевания Йермака и официально аннексировать землю, принадлежащую Ханате Сибир . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири, поскольку российская экспансия продолжалась.

Карта Азии в 1636 году. С завоеванием Сибири в 16 и 17 веках Россия получила доступ к самым богатым источникам в мире высококачественного меха.

Российские завоеватели относились к коренным жителям Сибири так же легко эксплуатируемых субъектов, которые были уступают им. Когда они проникли глубже в Сибири, торговцы построили форпосты или зимние домики, называемые Зимове , где они жили и собирали дань меха у местных племен. К 1620 году Россия доминировала на земле от Урала на восток до долины Йенисей и до горов Альта на юге, в которой содержится около 1,25 миллиона квадратных миль земли.

Мехи станут крупнейшим источником богатства в России в течение шестнадцатого и семнадцатого веков. В соответствии с достижениями в Западной Европе требовалось значительный капитал, и Россия не имела источников золота и серебра, но у нее были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердую валюту. Российское правительство получило доход от торговли мехом через два налога, налог на ясак (или IASAK) на коренных жителей и 10% «суверенный налог на митину», взимаемый как на улов, так и на продажу меховых штрафов. Мех был востребован в Западной Европе, особенно в Соболе и Мартен, так как европейские лесные ресурсы были переоборудованы, а меха стали чрезвычайно дефицитными. Торговля мехом позволила России покупать у Европы товары, которых ей не хватало, например, свинец, олово, драгоценные металлы, текстиль, огнестрельное оружие и серу. Россия также обменяла меха с османской индейкой и другими странами на Ближнем Востоке в обмен на шелк, текстиль, специи и сушеные фрукты. Высокие цены, которые Sable, Black Fox и Marten могут генерировать на международных рынках, стимулировали «меховую лихорадку», в которой многие русские переехали в Сибири в качестве независимых ловцов. С 1585 по 1680 год в Сибирии были получены десятки тысяч соболя и других ценных шкур.

Казаки, собирающие Ясак в Сибири

Основным способом для российского государства было получено меховое дань от сибирских местных жителей, называемых Ясаком . Ясак , как правило, был фиксированным количеством шкуров для соболя, которым каждый член мужского племени, которому было не менее пятнадцати лет, должен был поставлять российские чиновники. Чиновники навязывали Ясаку через принуждение и принимая заложники, обычно вождя племени или члены семьи. Сначала русские были довольны торговлей с туземцами, обмениваясь такими товарами, как горшки, топоры и бусинки на ценные собы, которые коренные жители не ценили, но больший спрос на меха привел к тому, что насилие и силу стали основными средствами получения меха Полем Самая большая проблема с системой Ясака заключалась в том, что российские губернаторы были склонны к коррупции, потому что они не получили зарплаты. Они прибегали к незаконным средствам получения мехов для себя, включая подкупные чиновники, позволяющие им лично собирать Ясака , вымогая туземцев, требуя ясака несколько раз или требуя дань уважения независимым ловцам.

Русские меховые ловли, называемые Промешленники , охотились в одном из двух типов полос из 10–15 мужчин, называемых Ватаги . Первым был независимая группа родственников крови или не связанных с ними людей, которые внесли равную долю расходов на экспедицию на охоту; Вторым была группа наемных охотников, которые участвовали в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые их нанимали. Члены независимой Vataga сотрудничали и разделяли всю необходимую работу, связанную с захватом меха, включая создание и установку ловушек, формы и лагеря, накапливая дрова и зерно, а также рыболовство. Все меховые шкуры вошли в общий пул, который группа одинаково разделила между собой после того, как российские чиновники вложили налог на десятину. С другой стороны, торговая компания предоставила наемным мехам-лопаторам деньги, необходимые для транспортировки, продуктов питания и расход Равномерно разделяется среди наемных рабочих. Летом, Промешленики создаст летний лагерь для запаса зерна и рыбы, и многие занимались сельскохозяйственной работой за дополнительные деньги. В конце лета или ранней осени Ватаги покинули свои охотничьи угодья, обследовали этот район и создали зимний лагерь. Каждый член группы установил как минимум 10 ловушек, а Ватаги разделен на более мелкие группы от двух до трех мужчин, которые сотрудничали, чтобы поддерживать определенные ловушки. Промешлники ежедневно проверял ловушки, сбросив их или заменяя приманку при необходимости. В Promyshlenniki работали как пассивные, так и активные охотничьи стратегии. Пассивный подход включал в себя установку ловушек, в то время как активный подход включал использование охотничьих дожников и бантов. Иногда Охотники также следили за собовыми следами в своих норах, вокруг которых они разместили сети, и ждали появления Соболя.

Сезон охоты начался во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до начала весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем от двух до трех лет, но иногда дольше. Из -за долгого сезона охоты и того факта, что переход обратно в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная с 1650–1660 -х годов, многие Промишленики решили остаться и поселиться в Сибири. С 1620 по 1680 год в Сибирии работало 15 983 ловли.

Североамериканская торговля мехом

Основная статья: североамериканская торговля мехом

Фур-Хэт Индустрия

Североамериканская торговля мехами началась еще в 1500 -х годах между европейцами и коренными народами (см. Ранние французские торговли мехом ) и стала центральной частью ранней истории контакта между европейцами и местными народами того, что сейчас является Соединенными Штатами и Канадой Полем При замечательном восхищении доктора Сей Доусон "Святой Лоуренс его бассейн и границы" Обложки подробно описаны двадцать или таковые основные «ворота», соединяющие реку Св. Лаврентия с соседними бассейнами. Хотя все это было когда -то маршруты на каноэ, Не все были торговыми маршрутами. было 350 европейских рыболовных судов В 1578 году в Ньюфаундленде . Моряки начали торговать металлическими орудиями (особенно ножами) на изношенные шкуры туземцев. Первым спросом были бобры и морская выдра, а также иногда оленя, медведь, эрмин и скунс.

Меховые одежды были одеялами сшитых, местных бобров. Пельты назывались Castor Gras на французском языке и «бобр пальто» на английском языке, и вскоре были признаны недавно разработанной индустрией, создающей Welce-Hat, особенно полезной для валельки. Некоторые историки, стремящиеся объяснить термин Castor Gras , предположили, что бобр обогащен человеческими маслами из-за того, что он так долго носит (большая часть верхней части в верхней вмешательстве была обнаружена в результате использования, выявляя ценную подводную волю), и что Это то, что сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, поскольку смазка мешает валелю шерсти, а не усиливает ее. К 1580-м годам бобр "шерсть" был главным стартовым материалом французских войлочных горных. Вскоре после этого производители шляпы начали использовать его в Англии, особенно после того, как беженцы -гугеноты принесли свои навыки и вкусы с ними из Франции.

Ранняя организация

Генеральная карта «охотничьих угодий бобров», описанную в «Договоре из пяти наций до короля, их охотничьего места бобров», также известного как договор о Нанфане 1701 года.

Капитан Човин сделал первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он приобрел монополию у Генриха IV и попытался установить колонию возле устья реки Сагуэне в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Сэмюэл де Шамплейн , путешественники , и Coureur des Bois , такие как Этиен Брюле , Радиссон , Ла -Саль и Ле Суер , в поисках маршрутов через континент, установили отношения с америндицами и продолжали расширять торговлю меховых шрифтов для Предметы, считающиеся «обычными» европейцами. Зимние шкуры млекопитающих были ценились за тепло, особенно шляпы животных для бобр шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на шляп бобров шляпы был таким, что бобр в Европе и Европейская Россия в значительной степени исчезла благодаря эксплуатации.

В 1613 году Даллас Карит и Адриен Блок возглавляли экспедиции, чтобы установить отношения с мехом с ирокезом и могикан . К 1614 году голландцы отправляли суда для обеспечения больших экономических отдач от торговли мехом. Торговля мехом в Новой Нидерланде через порт Нью -Амстердам в основном зависела от торгового депо в Форт -Оранж (ныне Олбани) на верхней реке Гудзон . Считается, что большая часть меха возникла в Канаде, контрабандой на юг предпринимателями, которые хотели избежать там монополии, навязанной правительством колонии.

Земля Руперта , предоставленная в качестве коммерческой монополии в компанию Гудзонского залива в 1670 году.

Англия была медленнее в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская Республика , но как только были созданы английские колонии, компании разработчиков узнали, что мех обеспечил лучшую способ для колонистов, чтобы вернуть ценность в Материнс. Меры были отправлены из Вирджинии вскоре после 1610 года, а колония Плимута посылала значительное количество бобра своим лондонским агентам в течение 1620 -х и 1630 -х годов. Лондонские торговцы пытались взять на себя торговлю мехом Франции в долине реки Сент -Лоуренс. Воспользовавшись одной из войн в Англии с Францией, сэр Дэвид Кирке захватил Квебек в 1629 году и вернул продукты меха в Лондон. Другие английские торговцы также обменялись на мех вокруг региона реки Святой Лоуренс в 1630 -х годах, но они были официально обескуражены. Такие усилия прекратились, поскольку Франция укрепила свое присутствие в Канаде.

Большая часть торговли мехом в Северной Америке в 17 -м и 18 -м веках доминировала канадская сеть судоходства, которая развивалась в Новой Франции под монополией «Фура», которая проводилась первой компанией сотней сотней , затем последовала в 1664 году французской Западной Индией Компания , Постоянно расширяя ловушку и доставку меха через сеть пограничных фортов дальше на запад, которая в конечном итоге прошла весь путь до современного Виннипега в Западной Канаде к середине 1700-х годов, Вступив в прямой контакт и оппозицию с английскими ловцами меха, размещенными с Йоркской фабрики в Гудзон -Бэй . Между тем, торговля мехом в Новой Англии также расширилась не только внутри страны, но и на север вдоль побережья в регионе залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам был значительно увеличен с поглощением Нового Амстердама, после чего торговля мехами этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) попала в английские руки с договором Бреды 1667 года .

Меховые торговцы в Канаде, торговля с коренными американцами, 1777

В 1668 году английская торговля мехом вступила в новый этап. Два французских граждане, Пьер-Эсприт Радиссон и Медарс Деро Грозелье , с большим успехом обменяли к западу от озера Верхнем в 1659–60 годах, но по возвращении в Канаду большинство их меха были захвачены властями. Их торговый рейс убедил их в том, что лучшая меховая страна была далеко на севере и западе, и лучше всего можно добраться на корабли, которые плавают в залив Гудзон . Их обращение в Канаде предположило, что они не найдут поддержку со стороны Франции для своей схемы. Пара отправилась в Новую Англию, где они нашли местную финансовую поддержку, по крайней мере, для двух попыток добраться до Гудзон -Бей, обе безуспешно. Однако их идеи достигли ушей английских властей, и в 1665 году Радиссон и Грейселье убедили поехать в Лондон . После некоторых неудач было обнаружено, что ряд английских инвесторов подтвердили еще одну попытку для залива Гудзона.

Два корабля были отправлены в 1668 году. Один, с Радиссоном на борту, должен был повернуться назад, но другой, не сроки , с розыгрышными, проникли в залив. Там она смогла обменять с коренными лицами, собрав тонкий груз бобровных шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Восхищенные инвесторы искали королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Этот хартия основала компанию Hudson's Bay и предоставила ей монополию для торговли на все реки, которые опустошились в Гудзон -Бей. Начиная с 1670 года, компания Hudson's Bay отправляла два или три торговых корабля в бухту каждый год. Они вернули меха (в основном бобр) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно по публичному аукциону. Бобр был куплен в основном для английской торговли шляп, в то время как прекрасные меха пошли в Нидерланды и Германию .

Между тем, в южных колониях была создана торговля оленей около 1670 года, базирующаяся в экспортном центре Чарльстона, штат Южная Каролина . Слово распространилось среди местных охотников, что европейцы обменяют шкуры на европейские товары, которые были очень желательны в местных общинах. Трейдеры Carolinan заполнили головы топоров, ножи, AWL, рыбные крючки, ткань различных типов и цвета, шерстяные одеяла, льняные рубашки, чайники, ювелирные изделия, стеклянные бусины, мушкеты , боеприпасы и порошок, чтобы обмениваться на основе «за шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также ввели многие виды алкоголя (особенно бренди и ром) для торговли. Европейские торговцы стекались на североамериканский континент и получили огромную прибыль от обмена. ) . Например, головка металлического топора была обменена на один шкур бобра (также называемый «бобр одеяло» Та же самая шкура может принести достаточно, чтобы купить десятки голов топоров в Англии, что делает торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали головки железного топора, чтобы заменить головки каменного топора, которые они сделали вручную в трудоемком процессе, поэтому они также получили существенные выгоды от торговли. Колонисты начали видеть вредное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против ее продажи и торговли. Королевское провозглашение 1763 года запрещало продажу европейскими поселенцами алкоголя индейцам в Канаде после британского захвата территории после того, как она победила Францию ​​в течение семилетней войны (известная как французская и индийская война в Северной Америке).

как британцы взяли на себя Канаду из Франции, контроль над торговлей мехом в Северной Америке на некоторое время стал консолидироваться под британским правительство После того , девятнадцатый век, Наряду с в значительной степени нерешенной территории Российской Америки , которая стала значительным источником меха также в течение этого периода. Торговля мехом начала значительно снижаться, начиная с 1830 -х годов после изменения взглядов и моды в Европе и Америке, которые больше не сосредоточены вокруг определенных предметов одежды, таких как шляпы из бобра, которые вызывали растущий спрос на меха, вождение в создании и расширение торговли мехом в 17 и 18 -м веках, хотя новые тенденции, а также случайные пробуждения предыдущей моды приведут к тому, что торговля мехом будет вытеснять и протекать вплоть до настоящего времени.

Социально -экономические связи

Мех торгуется на сильном носе, пронзил в 1841 году

Часто политические преимущества торговли мехом стали более важными, чем экономические аспекты. Торговля была способом создания альянсов и поддерживать хорошие отношения между различными культурами. Меховыми торговцами были мужчины с капиталом и социальным положением. Часто молодые люди были одиноки, когда они отправились в Северную Америку, чтобы войти в торговлю мехом; Они заключили браки или сожили с высокопоставленными индийскими женщинами с аналогичным статусом в своих собственных культурах. Шеры и другие работники обычно имели отношения с женщинами с более низким рейтингом. Многие из их потомков смешанной гонки развили свою собственную культуру, которая теперь называется Métis в Канаде, основанную на захвате меха и других видов деятельности на границе.

В некоторых случаях как коренные, так и европейские американские культуры исключали потомков смешанной гонки. Если бы коренные американцы были племенем с патрилинейной системой родства , они считали, что дети, рожденные белым отцом, были белыми, в типе классификации диподации , хотя коренная мать и племя могут заботиться о них. Европейцы, как правило, классифицировали детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, аналогичной дивизии их классификации детей рабов. Мети в районе Канады Красной реки были настолько многочисленны, что у них развился креол язык и культуру. С конца 20 -го века метисы были признаны в Канаде как этническая группа первых наций . Межрасовые отношения привели к двухуровневому классу смешанной расы, в котором потомки торговцев мехом и вождей достигли известности в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего класса сформировали большинство отдельных культур метисов, основанную на охоте, захвате и сельском хозяйстве.

Из-за богатства, поставленных на карту, различные европейско-американские правительства конкурировали с различными местными обществами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда основывали решения, из которых можно поддержать во время войны, в отношении которых люди предоставили им лучшие торговые товары честно. Поскольку торговля была настолько политически важной, европейцы пытались регулировать ее в надежде (часто бесполезных) предотвращения злоупотреблений. Ноблезные торговцы иногда обманывали местных жителей, переписывая их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызвала обиду и часто приводила к насилию.

В 1834 году Джон Джейкоб Астор , который создал огромную монополию американской меховой компании , вышел из торговли меха. Он мог видеть снижение меховых животных и понял, что рынок меняется, поскольку бобры вышли из моды. Расширение европейских поселений перемещало коренные общины из лучших охотничьих мест. Европейский спрос на меха утихнул, когда модные тенденции сдвинулись. Спектив жизни коренных американцев был изменен торговлей. Чтобы продолжить получение европейских товаров, на которых они стали зависимыми, и погасить свои долги, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их обида от принудительных продаж способствовало будущим войнам.

Меховые торговцы спускаются по Миссури , c. 1845

После того, как Соединенные Штаты стали независимыми, он регулировал торговлю с коренными американцами в соответствии с Законом об общении Индии , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выпустило лицензии на торговлю на территории Индии . В 1834 году это было определено как большая часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи , где горные люди и торговцы из Мексики свободно работали.

Ранние разведывательные партии часто были экспедициями, проведенными мехом, многие из которых отмечали первые зарегистрированные случаи, когда европейцы охватывают определенные регионы Северной Америки. Например, Авраам Вуд отправил, проводящиеся на мех вечеринки по изучению экспедиций в южные Аппалачские горы, обнаружив новую реку в процессе . Саймон Фрейзер был торговцем мехом, который исследовал большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Экономические историки и антропологи изучали важную роль торговли мехом в ранних странах североамериканских экономик, но они не смогли договориться о теоретической основе для описания экономических моделей местных.

Эскизы жизни на территории компании Гудзон Бэй , 1875

Джон К. Филлипс и Дж.В. Сморр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехами служила как стимулом для расширения, так и как метод поддержания доминирования. Уволив опыт людей, авторы искали связи на мировой сцене, которая выявила его «высокое политическое и экономическое значение». EE Rich преодолел экономический компетенцию на уровне, сосредоточившись на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континента.

Две сани на загородной дороге, Канада, ок. 1835–1848 . Изображение включает в себя различные меховые броски и одежду, в том числе шкуры животных, не родных для Канады.

Другая работа Рича попадает в сердце дебатов формалиста/существа, которые доминировали в поле или, как некоторые пришли к выводу, забили его. Такие историки, как Гарольд Иннис, давно занимали официальную позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как и западные. Однако, начиная с 1950 -х годов, существуемые существуют, такие как Карл Поланья , бросил вызов этим идеям, вместо этого утверждая, что примитивные общества могут участвовать в альтернативах традиционной торговле западным рынком; а именно, торговля подарками и управление торговлей. Рич поднял эти аргументы в влиятельной статье, в которой он утверждал, что индийцы имеют «постоянное нежелание принимать европейские представления или основные ценности европейского подхода» и что «английские экономические правила не применяются к индийской торговле». Индийцы были опытными торговцами, но у них была принципиально иная концепция собственности, которая смутила их европейских торговых партнеров. Впоследствии Авраам Ротштейн явно вписывается в теоретическую структуру Поланьи, утверждая, что «административная торговля была осуществлена ​​в заливе и рыночной торговле в Лондоне».

Каюта ловца на Аляске , 1980 -е годы

Артур Дж. Рэй постоянно изменил направление экономических исследований торговли мехом с двумя влиятельными работами, которые представляли модифицированную позицию формалиста между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эта торговая система, - объяснил Рэй, - невозможно аккуратно назвать« торговля подарками », или« администрированная торговля », или« торговля рынкой », поскольку она воплощает элементы всех этих форм». Индийцы занимались торговлей по разным причинам. Снижение их до простых экономических или культурных дихотомий, как это делали формалисты и существуемые, было бесплодным упрощением, которое скрыло больше, чем раскрывалось. Более того, Рэй использовал торговые счета и учетные записи в архивах компании Hudson's Bay Company для мастерского качественного анализа и раздвинул границы методологии поля. После позиции Рэя Брюс М. Уайт также помог создать более детальную картину сложных способов, которыми местные популяции вписываются в новые экономические отношения в существующие культурные модели.

Ричард Уайт, признав, что дебаты формалиста/субъективистской деятельности были «старыми и теперь усталыми», попытался оживить существующую позицию. Повторяя умеренную позицию Рэя, которая предостерегла от легких упрощений, Уайт продвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь не была бизнесом, и такие упрощения только искажают прошлое». Вместо этого Уайт утверждал, что торговля мехом занимала часть «среднего уровня», в которой европейцы и индейцы стремились приспособить свои культурные различия. В случае торговли мехом это означало, что французы были вынуждены учиться на политических и культурных значениях, с которыми индейцы наполняли торговлю мехом. Сотрудничество, а не доминирование, преобладало.

Подарок

По данным Института Меха Канады насчитывается около 60 000 активных ловцов , в Канаде (на основе лицензий на улов), из которых около 25 000 являются коренными народами . Индустрия мехового сельского хозяйства присутствует во многих частях Канады. Крупнейшим производителем Mink and Foxes является Новая Шотландия , которая в 2012 году принесла доход в размере почти 150 миллионов долларов США и приходился на один четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции.

В 2000 году в США было 351 норковая ферма По состоянию на 2015 год в США насчитывалось 176 573 любителей, причем большинство из них были на Среднем Западе. Калифорния была первым (и единственным) штатом, запрещающим захват в коммерческих и развлекательных целях в 2015 году.

Североамериканский аукцион меха (NAFA) происходит четыре раза в год и привлекает покупателей со всего мира.

По данным Северо -восточной ассоциации агентств по рыбной и дикой природе, в настоящее время около 270 000 семей в Соединенных Штатах и ​​Канаде получают некоторые свои доходы от захвата меха.

Морская торговля мехом

Основная статья: Морская торговля мехом

Северо -западное побережье в эру торговли морской мехом , около 1790–1840 гг.

Морская торговля мехом представляла собой систему торговли мехом на основе судов, которая была сосредоточена на приобретении меха морских выдр и других животных от коренных народов тихоокеанского северо-западного побережья и местных жителей Аляски . Мехи в основном торговали в Китае на чай, шелк, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и Соединенных Штатах. Русские были пионерами, работая на востоке от Камчатки вдоль алеутских островов до южного побережья Аляски. Британские и американцы вошли в 1780 -х годах, сосредоточившись на том, что сейчас является побережью Британской Колумбии . Торговля пробилась на рубеже 19 -го века. Длительный период упадка начался в 1810 -х годах. По мере того, как популяция морской выдры была истощена, морская торговля мехами диверсифицирована и была преобразована, нажав на новые рынки и товары, продолжая сосредотачиваться на северо -западном побережье и Китае. Это продолжалось до середины до конца 19 -го века. Русские контролировали большую часть побережья того, что сейчас является Аляской в ​​течение всей эпохи. На побережье к югу от Аляски наблюдалась ожесточенная конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми работали в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, которые доминировали с 1790 -х годов до 1830 -х годов. Британцы Компания Hudson's Bay поступила на побережье в 1820 -х годах с намерением убрать американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В его поздний период торговля морской мехом в основном проводилась британской компанией Гудзона залива и российско-американской компанией .

Российские торговцы мехом из Аляски установили свое самое большое поселение в Калифорнии, Форт Росс , в 1812 году.

Термин «торговля морской мехом» был придуман историками для различения прибрежной, судовой торговли мехов от континентальной торговли мехом, например, на северо-западной компании и американской меховой компании . Исторически, морская торговля мехом не была известна под этим именем, скорее, ее обычно называют «торговля на северо -западном побережье» или «северо -западную торговлю». Термин «Северо -Запад» редко писался как единственное слово «северо -запад», как это обычное дело.

Морская торговля мехом привела Тихоокеанское северо -западное побережье в обширную новую международную торговую сеть, сосредоточенную на северной части Тихого океана, глобально по объему и на основе капитализма , но не в большей части, на колониализме . Появилась треугольная торговая сеть, связывающая северо -западное побережье Тихого океана, Китай, Гавайские острова (только недавно обнаруженные западным миром ), Европой и Соединенными Штатами (особенно Новой Англией ). Торговля оказала серьезное влияние на коренных народов на северо-западном побережье Тихого океана, особенно на алеут , Тлилингит , Хайда , Нуу-чах-Нульт и Чинук . Был быстрый рост богатства среди местных жителей Северо -Западного побережья, наряду с повышенной войной, поталкиванием , рабством, депопуляцией из -за эпидемических заболеваний и повышенной важности тотков и традиционных гребней благородства. Культура коренных народов, однако, не была ошеломлена, она процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование жаргона Чинук возникло в эпоху торговли морскими мехом и остается отличительным аспектом тихоокеанской северо -западной культуры. На местном гавайском обществе также пострадали внезапный приток западного богатства и технологий, а также эпидемические заболевания. Эффект торговли на Китай и Европу был минимальным. Для Новой Англии торговля морской мехом и значительная прибыль, которую она помогла оживить регион, способствуя трансформации Новой Англии из аграрного в промышленное общество. Богатство, созданное морской торговлей мехом, было инвестировано в промышленное развитие, особенно текстильное производство . Текстильная индустрия Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличивая спрос на хлопок и помогая сделать быстрое расширение системы хлопковых плантаций на глубоком юге .

Морская выдра, рисование С. Смита после Джона Уэббера

Современные и исторические диапазоны морской выдры подвида

Наиболее прибыльными мехами были морские выдры , особенно северный морской выдр, Энфидра Лутрис Кениони , которая населяла прибрежные воды между рекой Колумбия на юг и находным на севере. Мех калифорнийского южного моря выдр, Э.Л. Нерес был менее ценным и, следовательно, менее прибыльным. После того, как Северная морская выдра охотилась на местное вымирание , торговцы морскими мехом перешли в Калифорнию, пока южная морская выдра также не стала почти вымершей. Британские и американские торговцы морскими мехом отвезли свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в рамках установленной системы кантона . Мехи из Российской Америки были в основном проданы в Китай через монгольский торговый город Кьяхта , который был открыт в российской торговле договором Кьяхты 1727 года .

Смотрите также

• Бобровые войны
• Калифорнийский меховой порыв
• Коалиция для отмены торговли мехом
• Наездник
• Меховая бригада
• Список торговли мехом и форты в Северной Америке

Библиография

Общие опросы

• Читтенден, Хирам Мартин. Американская торговля мехом на дальнем западе: история пионерских торговых постов и ранних меховых компаний в долине Миссури, Скалистых горов и оверлентная коммерция с Санта -Фе. 2 тома (1902). Полный текст онлайн
• Долин, Эрик Джей (2010). Мех, удача и империя: эпическая история торговли мехом в Америке (1 -е изд.). Нью -Йорк: WW Norton & Company . ISBN  978-0-393-06710-1 .
• Фишер, Рэймонд Генри (1943). Российская торговля мехом, 1550–1700 . Калифорнийский университет . п. 275
• Форсайт, Джеймс (1994). Рассмотренная работа: История народов Сибири: Российская северная азиатская колония, 1581–1990., Джеймс Форсайт . Тол. 53. Кембридж: издательство Кембриджского университета . С. 905–906. doi : 10.2307/2501564 . ISBN  978-0521477710 Полем JSTOR   2501564 . S2CID   164630981 .
• Naumov, Igor V. (22 November 2006). The History of Siberia . Routledge. ISBN  978-1-134-20703-9 .
• Voorhis, Ernest, Исторические форты и торговые посты французского режима и английских компаний, торгующих мехом , 1930 (электронная книга-с картами.)

Биографии

• Берри, Дон. Большинство негодяй: неформальная история компании «Скалистой горы». Нью -Йорк: Харпер, 1961.
• Hafen, Leroy , ed. Горные мужчины и торговля мехом на дальнем западе. 10 томов Глендейл, Калифорния: Ah Clark Co., 1965–72.
• Лаванда, Дэвид. Форт Бент. Гарден Сити, Нью -Йорк: Doubleday, 1954.
• Лаванда, Дэвид. Кулак в пустыне. Гарден -Сити, Нью -Йорк: Doubleday, 1964.
• Оглсби, Ричард. Мануэль Лиза и открытие торговли мехом Миссури. Норман, Оклахома: Университет Оклахома Пресс, 1963.
• Ули, Роберт. Жизнь дикой и опасной: горные люди и пути к Тихому океану. Нью -Йорк: Генри Холт и Компания, 1997.

Экономические исследования

• Алэр, Бернард. Пеллеры, рукава и касторские шляпы: североамериканские меши в Париже 1500–1632 , Квебек, Editions du Septentrion, 1999, 295 с. ( ISBN   978-2840501619 )
• Бичков, Олег В.; Джейкобс, Мина А. (1994). «Российские охотники в Восточной Сибири в семнадцатом веке: образ жизни и экономика» (PDF) . Арктическая антропология . 31 (1). Университет Висконсин Пресс : 72–85. JSTOR   40316350 .
• Черный, Лидия. Русские на Аляске, 1732–1867 (2004)
• Кронон, Уильям. Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью -Йорк: Хилл и Ван, 1983.
• Гибсон, Джеймс Р. Оттер Скины, Бостонские корабли и Китайские товары: торговля морской мехом на северо -западном побережье, 1785–1841. Сиэтл: Университет Вашингтонской прессы, 1992.
• Рэй, Артур Дж. Канадская торговля мехом в промышленную эпоху (1990)
• Рэй, Артур Дж. И Дональд Б. Фриман. «Дайте нам хорошую меру»: экономический анализ отношений между индейцами и компанией Hudson's Bay до 1763 года. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1978.
• Ротштейн, Авраам. «Концепция Карла Поланьи о нерыночной торговле». Журнал экономической истории 30: 1 (март 1970 г.): 117–126.
• Винковецкий, Илья. Российская Америка: зарубежная колония континентальной империи, 1804–1867 (2011)
• Уайт, Ричард. Средняя земля: индейцы, империи и республики в регионе Великих озер, 1650–1815. Кембридж; Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета, 1991.
• Уайт, Ричард. Корни зависимости: натуральное существо, окружающая среда и социальные изменения среди Чокто, Павни и Навахо. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Пресс, 1983.

Социальные истории: коренные американцы

• Браун, Дженнифер Ш. С. и Элизабет Виберт, ред. Чтение за пределами слов: контексты для истории родной. Питерборо, Онтарио; Орчард Парк, Нью -Йорк: Broadview Press, 1996.
• Фрэнсис, Даниэль и Тоби Моранц. Партнеры по мехам: история торговли мехом в Заливе Восточной Джеймс, 1600–1870. Кингстон; Монреаль: издательство Университета Макгилла-Куин, 1983.
• Холм, Билл и Томас Воган, ред. Мягкое золото: торговля мехом и культурная биржа на северо -западном побережье Америки. Портленд, Орегон: Орегонское историческое общество Пресс, 1990.
• Крех, Шепард III. Экологический индийский: миф и история. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1999.
• Крех, Шепард III, изд. Индийцы, животные и торговля мехом: критика хранителей игры. Афины: Университет Джорджии Пресс, 1981.
• Мартин, Кальвин. Хранители игры: отношения с индийским животным и торговля мехом . Беркли; Лос -Анджелес; Лондон: Университет Калифорнийской прессы, 1978.
• Маллой, Мэри. Сувениры торговли мехом: индийское искусство и артефакты Северо -Западного побережья, собранные американскими моряками, 1788–1844 . Кембридж, Массачусетс: Peabody Museum Press, 2000.
• Рэй, Артур Дж. Индийцы в торговле мехами: их роль ловцов, охотников и посредников на землях к юго -западу от залива Гудзон, 1660–1870. Торонто; Буффало; Лондон: Университет Торонто Пресс, 1974.
• Виберт, Элизабет. Рассказы торговца: повествования о культурных встречах на плато Колумбии, 1807–1846 . Норман: Университет Оклахома Пресс, 1997.

Социальные истории: женщины, метис, путешественники

• Браун, Дженнифер Ш. С. Незнакомцы в крови: семейства торговли мехом в индийской стране. Ванкувер; Лондон: Университет Британской Колумбийской издательство, 1980.
• Браун, Дженнифер Ш. С. и Жаклин Петерсон, ред. Новые народы: быть и стать метисом в Северной Америке. Виннипег: Университет Манитобы Пресс, 1985.
• Жиро, Марсель. Мети на канадском западе. Перевод Джорджа Вудкока. Эдмонтон: Университет Альберты Пресс, 1986.
• Гитлин, Джей. Bourgeois Frontier: французские города, французские торговцы и американская экспансия , Yale University Press, 2010
• Никс, Джон. «Orkneymen в HBC, 1780–1821». В старых тропах и новых направлениях: документы третьей североамериканской торговли меховой конференции . Под редакцией Кэрол М. Джадд и Артур Дж. Рэй, 102–126. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Подручни, Кэролин. Создание мира Voyageur: путешественники и торговцы в североамериканской торговле мехами. Линкольн: Университет Небраски Пресс, 2006.
• Подручни, Кэролин. «Оборотни и Винджиго: повествования о монстрах каннибала во француз-канадской устной традиции». Эногистория 51: 4 (2004): 677–700.
• Спящий-Смит, Сьюзен. Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурной встречи в западных Великих озерах. Амхерст: Университет Массачусетса Пресс , 2001.
• Ван Кирк, Сильвия. Много нежных связей: женщины в обществе меховой торговли, 1670–1870. Виннипег: Watson & Dwywer, 1999.

Региональные истории

• Аллен, Джон Л. «Изобретение американского Запада». На континенте понята , под редакцией Джона Л. Аллена. Тол. 3 из североамериканского исследования , под редакцией Джона Л. Аллена, 132–189. Линкольн: Университет Небраски Пресс, 1997.
• Браун, Кэтрин Э. Холланд. Оленки и Даффели: Индийская торговля Крик с англо-американской, 1685–1815 . Линкольн: Университет Небраски Пресс, 2008.
• Фарагер, Джон Мак. «Американцы, мексиканцы, метис: общественный подход к сравнительному исследованию североамериканских границ». Под открытым небом: переосмысление западного прошлого Америки , под редакцией Уильяма Кронона, Джорджа Майлза и Джея Гитлина, 90–109. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1992.
• Гибсон, Джеймс Р. Оттер Скины, Бостонские корабли и Китайские товары: торговля морской мехом на северо -западном побережье, 1785–1841. Сиэтл: Университет Вашингтонской прессы, 1992.
• Гибсон, Морган Аррелл. Янки в раю: граница Тихоокеанского бассейна. Альбукерке: Университет Нью -Мексико Пресс, 1993.
• Кейт, Ллойд и Джон С. Джексон. The Murs Trade Agble: Northest Company на Тихоокеанском склоне, 1800–1820 (Pullman: Pullman: Washing State University Press, 2016). XIV, 336 стр.
• Маллой, Мэри. «Бостонские мужчины» на северо -западном побережье: американская торговля морским мехом 1788–1844 . Кингстон, Онтарио; Фэрбенкс, Аляска: известняковая пресса, 1998.
• Панагопулос, Джени Линн. «Трейдеры во времени». Piver Road Publications, 1993.
• Ронда, Джеймс П. Астория и Империя. Линкольн; Лондон: Университет Небраски Пресс, 1990.
• Вебер, Дэвид. The Taos Trappers: торговля мехом на дальнем юго -западе, 1540–1846. Норман: Университет Оклахома Пресс, 1971.
• Уайт, Ричард (27 сентября 1991 г.). Hoxie, Frederick E.; Библиотека Уильяма Л. Клементса ; Солсбери, Нил (ред.). Средняя земля: индейцы, империи и республики в регионе Великих озер, 1650–1815 . Тол. 49. Кембридж: издательство Кембриджского университета . С. 283–286. doi : 10.1017/cbo9780511976957 . ISBN  978-0521371049 Полем JSTOR   3630498 .
• Вишарт, Дэвид Дж. Торговля мехом американского Запада, 1807–1840 гг.: Географический синтез. Линкольн: Университет Небраски Пресс, 1979.

Документы североамериканских торговых конференций по меху

Документы североамериканских торговых конференций, которые проводится примерно каждые пять лет, не только предоставляют множество статей о разрозненных аспектах торговли мехом, но также могут быть приняты вместе как историографический обзор с 1965 года. Они указаны в хронологическом порядке. ниже. Третья конференция, состоявшаяся в 1978 году, является особой примечанием; Девятая конференция, которая состоялась в Сент -Луисе в 2006 году, еще не опубликовала свои документы.

• Морган, Дейл Лоуэлл, изд. Аспекты торговли мехом: выбранные документы Североамериканской торговли меховой конференции 1965 года. Святой Павел: Миннесотское историческое общество, 1967.
• Болюс, Мальвина. Люди и шкуры: выбранные документы. Виннипег: Peguis Publishers, 1972.
• Джадд, Кэрол М. и Артур Дж. Рэй, ред. Старые тропы и новые направления: документы Третьей североамериканской торговли меховой конференции. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Бакли, Томас С., изд. (1984). Рендеву: избранные документы четвертой североамериканской торговли меховой конференции, 1981 . Сент -Пол, Миннесота: североамериканская конференция по торговле мехом.
  • Уайт, Брюс М. «Дай нам немного молока: социальные и культурные значения дар подарка в озере Верхняя торговля мехом». В Бакли (1984) , с. 185–197.
• Триггер, Брюс Дж., Моранц, Тоби Элейн и Луиза Дешен. Le Castor Fait Tout: Избранные документы Пятой североамериканской торговли меховой конференции, 1985. Монреаль: Общество, 1987.
• Браун, Дженнифер Ш., Эклс, WJ и Дональд П. Хелдман. Пересмотренная торговля мехом: отобранные документы шестой североамериканской торговли меховой конференции, остров Макинак, Мичиган, 1991. Восточный Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1994.
• Фиске, Джо-Энн, Спящий-Смит, Сьюзен и Уильям Викен, ред. Новые лица торговли мехом: выбранные документы Седьмой североамериканской торговли меховой конференции, Галифакс, Новая Шотландия, 1995 . Восточный Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1998.
• Джонстон, Луиза, изд. Аборигены и торговля мехом: Материалы 8 -й североамериканской торговли меховой конференции, Аквесасне . Корнуолл, Онтарио: Akwesasne Notes Pub., 2001.

Внешние ссылки

• Канадский музей цивилизации - отличные меховые каноэ
• H. Bullock-Webster Fonds -альбом цветных набросков, из цифровых коллекций библиотеки UBC, документируя социальную жизнь и обычаи в канадских постах обмена мехами в 19 веке
• Краткая история торговли мехом
• Карта торговых постов, фортов, троп и индийских племен
• История торговли мехом в России архивировала 2007-12-28 на машине Wayback
• История торговли мехом в Висконсинском архивировании 2016-03-04 на The Wayback Machine
• Музей торговли мехом, Чадрон, Небраска США
• Экономическая история торговли мехом: с 1670 по 1870 год (энциклопедия экономической истории EH.net)
• Торговля мехом в долине реки Снейк, штат Айдахо
• Повторная торговля мехом - Историческое общество Манитобы
• Документы Гектора Питфорт о торговле мехом в Арктике в библиотеке Дартмут Колледж Библиотеки