Движение американских индейцев
Движение американских индейцев | |
---|---|
![]() | |
Аббревиатура | ЦЕЛЬ |
Лидер | Деннис Бэнкс Clyde Bellecourt Вернон Белкорт Рассел означает |
Основан | Июль 1968 |
Идеология | Индигенство Гражданские права коренных американцев Антирасизм Антиимпериализм Пан-индианство |
Политическая позиция | Левый |
Цвета | Black Gold White Бордовый |
Website | |
aimovement | |
Part of a series on |
Indigenous rights |
---|
![]() |
Rights |
Governmental organizations |
United Nations initiatives |
International Treaties |
NGOs and political groups |
Issues |
Countries |
Category |
Движение американских индейцев ( AIM ) - это массовое движение американских индейцев , которое было основано в Миннеаполисе, штат Миннесота, в июле 1968 года, [ 1 ] Первоначально сосредоточен в городских районах, чтобы решить системные вопросы бедности, дискриминации и жестокости полиции по отношению к американским индейцам. [ 2 ] Вскоре AIM расширила свое внимание от городских проблем до многих коренных племенных проблем, с которыми сталкивались группы американских индейцев из -за колониализма поселенцев в Америке . Эти вопросы включали договорные права , высокий уровень безработицы, отсутствие субъектов американских индейцев в образовании и сохранение культур коренных народов. [ 2 ] [ 3 ]
AIM was organized by American Indian men who had been serving time together in prison. They had been alienated from their traditional backgrounds as a result of the United States' Public Law 959 Indian Relocation Act of 1956, which supported thousands of American Indians who wanted to move from reservations to cities, in an attempt to enable them to have more economic opportunities for work. In addition, Public Law 280, one of the first major laws contributing to U.S. Indian termination policy,[4] proposed to terminate the federal government's relations with several tribes which were determined to be far along the path of assimilation.[5] These policies were enacted by the United States Congress under congressional plenary power.[6] As a result, nearly 70% of American Indians left their communal homelands on reservations and relocated to urban centers, many in hopes of finding economic sustainability. While many Urban Indians struggled with displacement and such radically different settings, some also began to organize in pan-Indian groups in urban centers. They were described as transnationals.[7] The American Indian Movement formed in such urbanized contexts at a time of increasing Indian activism.[7]
From November 1969 to June 1971, AIM participated in the occupation of the abandoned federal penitentiary on Alcatraz Island organized by seven Indian movements, including the Indians of All Tribes and Richard Oakes, a Mohawk activist.[4] In October 1972, AIM and other Indian groups gathered members from across the United States for a protest in Washington, D.C., known as the Trail of Broken Treaties.[8] Public documents obtained under the Freedom of Information Act (FOIA) reveal advanced coordination occurred between federal Bureau of Indian Affairs staff and the authors of a twenty-point proposal. The proposal was drafted with the help of the AIM for delivery to the United States government officials. Its focused on proposals intended to enhance U.S.–Indian relations.
In the decades since AIM's founding, the group has led protests advocating indigenous American interests, inspired cultural renewal, monitored police activities, and coordinated employment programs in cities and in rural reservation communities across the United States. They have also allied with indigenous interests outside the United States.
Background
[edit]1950s
[edit]A U.S. government policy directive from 1940 to the early 1960s, under multiple executive administrations (both Democrat and Republican), led to the establishment of uranium mining operations across Navajo tribal lands. These operations often provided the only employment opportunities for Navajo people in isolated areas, and Navajo workers were initially enthusiastic about employment. The U.S. government, though, appears to have known about the harmful risks associated with uranium mining since the 1930s but neglected to inform the Navajo communities. In addition, most Navajo workers did not speak English. They had no knowledge of radiation, nor a translation for the word in their language.[9]
Both the open and other now abandoned uranium mines continue to poison and pollute the land, water, and air of Navajo communities today. Clean-up has been slow even after environmental laws were passed and the dangers assessed.[10] As a result, the Navajo people believe that the federal government has violated the Treaty of 1868, which assigned the Bureau of Indian Affairs to provide services that safeguard their health.[9]
1960s
[edit]On March 6, 1968, President Lyndon B. Johnson signed Executive Order 11399, establishing the National Council on Indian Opportunity (NCIO). President Johnson said, "[T]he time has come to focus our efforts on the plight of the American Indian," and NCIO's formation would "launch an undivided, Government-wide effort in this area." Johnson tried to connect the nation's trust responsibility to the tribes and nations to contemporary African American civil rights issues, an area with which he was much more familiar.[11]
In Congress, the chairman of the House Subcommittee on Indian Affairs, James Haley (D-FL), supported Indian rights. He thought that Indians should participate more in "policy matters," but he also believed that "the right of self-determination is in the Congress as a representative of all the people."[12] In the 1960s, Haley met with President John F. Kennedy and Vice President Johnson, urging them to support Indian self-determination and control in transactions over their communal lands. One struggle was over the long-term leasing of American Indian land.[13]
Non-Indian businesses and banks said they could not invest in leases of 25 years, even with generous options, as the time was too short for land-based transactions. Leasing land through business partnerships to relieve long-term poverty on most reservations was considered infeasible but returning to the 99-year lease from the 19th century was seen as a possible solution. However, an Interior Department memo said, "a 99-year lease is in the nature of a conveyance of the land". These battles over land had their beginnings in the 1870s when federal policy often related to wholesale taking, not leases. In the 1950s, many American Indians believed that leases had become too frequently a way for outsiders to control Indian land.
Wallace "Mad Bear" Anderson (Tuscarora) was a leader in central New York in the 1950s. He struggled to resist the New York City planner Robert Moses' plan to take tribal land in upstate New York for use in a state hydropower project to supply New York City. The struggle ended in a bitter compromise.[14]
Initial movement
[edit]AIM, like civil rights and antiwar activists, used the American press and media to convey its message to the United States public, creating events to capture the attention of the press. If successful, news outlets would seek out AIM spokespersons for interviews. Rather than relying on traditional lobbying efforts, AIM took its message directly to the American public. Its leaders looked for opportunities to gain publicity. Sound bites such as the "AIM Song" became associated with the movement.
Events
[edit]During ceremonies on Thanksgiving Day 1970 to commemorate the 350th anniversary of the Pilgrims' landing at Plymouth Rock, an AIM group seized the replica of the Mayflower in Boston. In 1971, members occupied Mount Rushmore for a few days. This huge sculpture was created on a mountain long considered sacred by the Lakota, and the associated land in the Black Hills of South Dakota was taken by the federal government after gold was discovered there. This area was originally within the Great Sioux Reservation as created by the Treaty of Fort Laramie in 1868, which covered most of present-day South Dakota west of the Missouri River. After the discovery of gold in 1874, the federal government broke up the large reservation and sold off much of the Black Hills to European Americans for mining and settlement. It reassigned several Lakota tribes to five smaller reservations in this area.
Native American activists in Milwaukee staged a takeover of an abandoned Coast Guard station along Lake Michigan. The takeover was inspired by the 1969 Alcatraz occupation. Activists cited the Treaty of Fort Laramie and demanded the abandoned federal property revert to the control of the Native peoples of Milwaukee. AIM protestors retained possession of the land, and the land became the site of the first Indian Community School, which operated until 1980.[15]
Also in 1971, AIM began to highlight and protest problems with the Bureau of Indian Affairs (BIA), which administered programs and land trusts for Native Americans. The group briefly occupied BIA headquarters in Washington, D.C. A brief arrest, reversal of charges for "unlawful entry" and a meeting with Louis Bruce (Mohawk/Lakota), the BIA Commissioner, ended AIM's first event in the capital.[16] In 1972, activists marched across the country on the "Trail of Broken Treaties" and took over the Department of Interior headquarters, including the Bureau of Indian Affairs (BIA), occupying it for several days and allegedly doing millions of dollars in damage.[17]
AIM developed the Twenty Points, to summarize its issues with federal treaties and promises, which they publicized during their occupation in 1972. The list was largely written by the Native American activist and strategist Hank Adams.[18] Twelve points addressed treaty responsibilities which the protesters believed the U.S. government had failed to fulfill:
- Restore treaty-making (ended by Congress in 1871).
- Establish a treaty commission to make new treaties (with sovereign Native Nations).
- Provide opportunities for Indian leaders to address Congress directly.
- Review treaty commitments and violations.
- Have unratified treaties reviewed by the Senate.
- Ensure that all American Indians are governed by treaty relations.
- Provide relief to Native Nations as compensation for treaty rights violations.
- Recognize the right of Indians to interpret treaties.
- Create a Joint Congressional Committee to reconstruct relations with Indians.
- Restore 110 million acres (450,000 km2) of land taken away from Native Nations by the United States.
- Restore terminated rights of Native Nations.
- Repeal state jurisdiction on Native Nations (Public Law 280).
- Provide Federal protection for offenses against Indians.
- Abolish the Bureau of Indian Affairs.
- Create a new office of Federal Indian Relations.
- Remedy breakdown in the constitutionally prescribed relationships between the United States and Native Nations.
- Ensure immunity of Native Nations from state commerce regulation, taxes, and trade restrictions.
- Protect Indian religious freedom and cultural integrity.
- Establish national Indian voting with local options; free national Indian organizations from governmental controls.
- Reclaim and affirm health, housing, employment, economic development, and education for all Indian people.[19]
In 1973, AIM was invited to the Pine Ridge Indian Reservation to help gain justice from border counties' law enforcement and to moderate political factions on the reservation. They became deeply involved and led an armed occupation of Wounded Knee on the Pine Ridge Indian Reservation in 1973. Other events in the 1970s were designed to gain public attention, ensuring that AIM would be noticed and highlighting what they saw as the erosion of Indian rights and sovereignty.[20][21]
On June 10, 2020, AIM Twin Cities (a splinter group from the original AIM) members tore down the Christopher Columbus statue located outside the Minnesota State Capitol.[22][23] Once a widely celebrated explorer credited with discovering America, Columbus later became recognized for the atrocities he and his followers committed against natives during their American voyages.[22][23][24] Self-declared AIM member Mike Forcia admitted to speaking with Minnesota Governor Tim Walz and Lieutenant Governor Peggy Flanagan before the event took place.[22] The Grand Governing Council dismissed Forcia's actions as they affected their stance on peaceful grassroots initiatives and clarified his role in the splinter group.
The Longest Walk (1978)
[edit]
The Longest Walk (1978) was an AIM-led spiritual walk across the country to support tribal sovereignty and bring attention to a series of proposed federal bills that AIM asserted would abrogate Indian Treaties, threaten land and water rights and cut off social services.[25] The purpose of this 3,200-mile (5,100 km) walk was to educate people about the government's continuing threat to tribal sovereignty; it rallied thousands representing many Indian nations throughout the United States and Canada. Traditional spiritual leaders from many tribes participated, leading traditional ceremonies. Non-Indian supporters included the American boxer Muhammad Ali, U.S. Senator Ted Kennedy, and the actor Marlon Brando. International spiritual leaders like Nichidatsu Fujii also took part in the Walk.
The first walk began on February 11, 1978, with a ceremony on Alcatraz Island, where a sacred pipe was loaded with tobacco. The pipe was carried the entire distance. On July 15, 1978, The Longest Walk entered Washington, D.C., with several thousand Indians and a number of non-Indian supporters. The traditional elders led them to the Washington Monument, where the pipe that had been carried across the country was smoked. Over the next week, they held rallies at various locations to address issues, including the series of proposed federal bills, American Indian political prisoners, forced relocation at Big Mountain, and the Navajo Nation.
President Jimmy Carter refused to meet with representatives of The Longest Walk. However, Congress withdrew the proposed series of bills opposed by the activists. Instead, they passed the American Indian Religious Freedom Act, which protected the rights of Native Americans to exercise their traditional religions and to worship through ceremonials and traditional rites.[25][26] To a lesser extent, this also allowed the use of peyote in worship for the Native American Church (NAC).[27]
The Longest Walk 2 (2008)
[edit]Thirty years later, AIM led the Longest Walk 2, which covered 8,200 miles (13,200 km) starting from the San Francisco Bay area and arriving in Washington, D.C. in July 2008. The Longest Walk 2 had representatives from more than 100 American Indian nations, and other indigenous participants, such as Maori. It also had non-indigenous supporters. The walk highlighted the need for protection of American Indian sacred sites, tribal sovereignty, environmental protection, and action to stop global warming. Participants traveled on either the Northern Route (basically that of 1978) or the Southern Route. Participants crossed a total of 26 states on the two different routes.[28]
Northern Route
[edit]The Northern Route was led by veterans of that action. The walkers used sacred staffs to represent their issues; the group supported the protection of sacred sites of indigenous peoples, traditional tribal sovereignty, issues related to native prisoners, and the protection of children. They also commemorated the 30th anniversary of the original Longest Walk.[28]
Southern Route
[edit]Walkers along the Southern Route picked up more than 8,000 bags of garbage on their way to Washington. In Washington, the Southern Route delivered a 30-page manifesto, "The Manifesto of Change", and a list of demands, including mitigation for climate change, a call for environmental sustainability plans, protection of sacred sites, and renewal of improvement to Native American sovereignty and health.[28]
Relationship with other civil rights movements
[edit]AIM's leaders drew inspiration from the African American leaders of the Civil Rights Movement as they spoke out against injustices towards their people. They addressed issues such as high unemployment, slum housing, and racist treatment. They also fought for treaty rights and the reclamation of tribal land and advocated on behalf of urban Indians.
In response to its provocative events and its advocacy of Indian rights, the Department of Justice (DOJ) scrutinized the AIM.[29] The Federal Bureau of Investigation (FBI) used paid informants to report on the AIM's activities and members.[30][31]
In February 1973, AIM leaders Russell Means, Dennis Banks, and other AIM activists occupied the small Indian community of Wounded Knee, South Dakota, on the Pine Ridge Reservation. They were protesting what they said was the corrupt local government, federal issues affecting Indian reservation communities, and the lack of justice in border counties. American Indians from many other communities, primarily urban Indians, rallied to come and participate in the occupation. The FBI dispatched agents and U.S. Marshals to cordon off the site. Later a higher-ranking DOJ representative took control of the government's response. During the 71-day siege, twelve people were wounded, and an FBI agent was left paralyzed. In April, a Cherokee and a Lakota activist were killed by gunfire. At this point, the Oglala Lakota called an end to the occupation. Additionally, two other people went missing during the occupation and are believed to have been killed, although their bodies have never been found. One of the missing was African American civil rights activist Ray Robinson. Afterward, 1200 American Indians were arrested.
Wounded Knee drew international attention to the plight of American Indians. AIM leaders were tried in a Minnesota federal court. The court dismissed their case on the basis of governmental prosecutorial misconduct.[32] In 2014, the FBI confirmed that Robinson had been killed and buried on the reservation in April 1973 after AIM members allegedly killed him during an argument.[33][34]
История
[ редактировать ]Цель протестов
[ редактировать ]AIM выступает против национальных и университетских спортивных команд, использующих цифры коренных народов в качестве талисманов и названий команд, таких как индейцы Кливленда , Атланта Брэйвз , Чикаго Блэкхокс , Главы Канзас -Сити и Вашингтон Редскинс и организовали протесты в World Series и Super Bowl Игры против этих команд. Протестующие держали знаки с такими лозунгами, как «индейцы - это люди, а не талисманы». Или «быть индийским - это не персонаж, в котором вы можете играть». [ 35 ] Впоследствии Кливленд и Вашингтон изменили свои названия команд. [ 36 ]
Хотя спортивные команды в течение многих лет игнорировали такие запросы отдельными племенами, AIM привлек внимание в дебатах талисмана. Школы NCAA такие как Университет штата Флорида , Университет штата Юта , Университет Иллинойса и Университет Центрального Мичигана , Честь коренных американцев.
Цели и обязательства
[ редактировать ]AIM была привержена улучшению условий, с которыми сталкиваются родные народы. Он основал институты для удовлетворения потребностей, в том числе «Сердце Земли», «Маленькое жилье Земли» , Международный индийский договорный совет, AIM Streetmedics, Центр возможностей и индустриализацию американских индейцев (одна из крупнейших индийских программ обучения трудоустройства), радио и индийские юридические права Центры. [ 37 ]
В 1971 году несколько членов AIM, в том числе Деннис Бэнкс и Рассел Минс , отправились на гору Рашмор . Они сближались на горе, чтобы протестовать против незаконного захвата священных Черных холмов в Нации в 1877 году федеральным правительством Соединенных Штатов в нарушение его раннего договора Форт -Ларами 1868 года . Протест начал публиковать проблемы движения американских индейцев. [ 38 ] В 1980 году Верховный суд постановил, что федеральное правительство незаконно взяло на черные холмы. Правительство предложило финансовую компенсацию, но Оглала Сиу отказался от нее, настаивая на возвращении земли своему народу. Урегулированные деньги зарабатывают проценты. [ 39 ]
Работа над индийским резервацией Пайн -хребта
[ редактировать ]Пограничные дела
[ редактировать ]В 1972 году Рэймонд Желтый Гром , 51-летняя Оглала Лакота из резервации Пайн-Ридж , была убита в Гордоне, штат Небраска , двумя братьями, Лесли и Мелвином Харе, молодыми белыми людьми. После судебного разбирательства и осуждения зайцы получили минимальный приговор за непредумышленное убийство . Члены AIM отправились в Гордон в знак протеста против приговоров, утверждая, что они были частью схемы правоохранительных органов, которые не предоставили справедливости коренным американцам в округах и общинах, граничащих с индийскими резервациями . [ 40 ]
Зимой 1973 года Wesley Bad Heart Bull , Lakota, был зарезан в баре в Южной Дакоте Дарреллом Шмитцем, белым мужчиной. Преступник был заключен в тюрьму, но освобожден по облигации в размере 5000 долларов и обвинен в непредумышленном убийстве второй степени . Полагая, что обвинения в том, чтобы быть слишком снисходительными, группа членов AIM и лидеров из резервации Пайн -Ридж и лидеров отправилась в округ Кастер, Южная Дакота , чтобы встретиться с прокурором. Полиция в бунтах позволила только четыре человека въехать в окружное здание суда. Переговоры не были успешными, и мошенники поднялись над лечением полиции; AIM -активисты нанесли 2 миллиона долларов в виде убытков, атаковая и сжигая здание Торговой палаты Custer, здание суда и две патрульные автомобили. Многие из демонстрантов AIM были арестованы и обвинены; Многочисленные люди отбывали предложения, в том числе мать Уэсли Bad Heart Bull . [ 38 ]
1973 г.
[ редактировать ]
В дополнение к проблемам насилия в пограничных городах, многие традиционные люди в индийской резервации Пайн -Ридж были недовольны правительством Ричарда Уилсона , избранным в 1972 году. Когда их усилия по рассмотрению его в феврале 1973 года они встретились, чтобы спланировать протесты и действие. Многие люди в резервации были недовольны своей давней бедностью и неудачами федерального правительства согласовать свои договоры с индийскими нациями. Женщины -старейшины поощряли мужчин действовать. 27 февраля 1973 года около 300 Оглала Лакота и активисты AIM отправились в деревню раненых колена для их протеста. Он превратился в 71-дневную осаду, когда ФБР-оперирование от этого района с использованием американских маршалов, а затем подразделений Национальной гвардии. [ 38 ] Занятие была символически удерживана на месте раненых резней в 1890 году . Оглала Лакота потребовала возрождения переговоров по договору, чтобы начать исправлять отношения с федеральным правительством, уважение их суверенитета и устранение Уилсона с должности. Американские индейцы занимали церковь Святого Сердца, торговый пост Гильдерслив и многочисленные дома деревни. Хотя периодические переговоры были проведены между представителем AIM и правительственными переговорами, выстрелы произошли с обеих сторон. Маршал США, Ллойд Гримм, был тяжело ранен и парализован. В апреле чероки из Северной Каролины и члена Lakota AIM были застрелены. Старейшины закончили занятие тогда. [ 21 ]
Примерно через месяц журналисты часто брали интервью у представителей индейцев, и мероприятие получили международное освещение. Затем Министерство юстиции исключило прессу из доступа к раненому колену. Церемония награждения Академии была проведена в Голливуде , где актер Марлон Брандо , сторонник AIM, попросил Сахина Литтлфизер выступить на Оскаре от его имени. Он был номинирован за свое выступление в крестношном отце и выиграл. Littlefeather прибыл в полные регалии Apache и прочитал свое заявление о том, что из -за «плохого обращения с коренными американцами в киноиндустрии» Брандо не примет награду. В интервью она также говорила о оккупации раненого колена. Мероприятие привлекло внимание США и Всемирных СМИ. Движение рассматривало рекламу церемонии награждения вместе с раненым коленом, как крупное событие и победа по связям с общественностью, поскольку опросы показали, что американцы симпатизируют индийскому делу.
Насилие в резервации соснового хребта
[ редактировать ]Члены AIM продолжали активно участвовать в резервации Пайн-хребта, но Уилсон оставался на своем посту, а в 1974 году он был переизбран на оспариваемых выборах. Число насильственных смертей увеличилось в этот период, событие, которое было названо «правление террора Пайн -Ридж», и в результате более 60 человек, некоторые из них были его политическими противниками, погибли в результате насильственных инцидентов в течение следующих. Три года. 26 июня 1975 года два агента ФБР, Джек Коллер и Рональд Уильямс, были в резервации Пайн -Ридж, в поисках человека, которого разыскивали для допроса, который был связан с нападением и ограблением, которое было совершено против двух рук ранчо. Агенты ФБР ездили на двух безымянных автомобилях, и они также следили за красным пикапом, который соответствовал описанию подозреваемого, въехав в племенные земли. Агенты ФБР были застрелены жильцами транспортного средства и другими. Агентам удалось выпустить пять раундов, прежде чем они были убиты, в то время как по меньшей мере 125 пуль были выпущены в них. Агенты также были застрелены с близкого расстояния, с вещественными доказательствами, которые предполагали, что они были казнены. Позже, подкрепление прибыло, и Джо Стунц, участник AIM, который принял участие в перестрелке, был смертельно застрелен, и когда он был найден мертвым, он был одет в куртку ФБР. Согласно ФБР, Стунц стрелял в агентов, когда его убили. Три члена AIM были обвинены в убийствах: Дэррил Батлер, Роберт Робидо и Леонард Пельтье , который сбежал в Канаду . Очевидцы заявили, что трое мужчин присоединились к стрельбе после того, как она началась. Батлер и Робидо были оправданы на суде, а Пельтье был судим отдельно и спорно, он был осужден в 1976 году, и в настоящее время он отбывает два последовательных пожизненных приговора. Доказательства, которые были выставлены во время судебного разбирательства по поводу Батлера и Робидо, были признаны недопустимыми. Amnesty International сослался на свое дело в соответствии с категорией несправедливых испытаний. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
Информаторы правда и ложь
[ редактировать ]В конце 1974 года лидеры AIM обнаружили, что Дуглас Дарем, известный член, который был главой службы безопасности, был информатором ФБР. [ 45 ] Они столкнулись с ним и изгнали его из пресс -конференции в марте 1975 года. Подруга Дарема, Джансита -Орл , была позже найдена мертвой после того, как ее ударила скоростная машина. В последний раз ее видели с Даремом, и он продолжал быть подозреваемым в ее возможном убийстве. [ 43 ] [ 46 ] Дарем также должен был дать показания перед церковным комитетом , но это слушание было приостановлено из -за смертельной перестрелки резервации соснового хребта. [ 43 ]
С некоторыми членами в беглом статусе после перестрелки Соснового хребта подозрения в отношении инфильтрации ФБР оставались высокими. По разным причинам Анна Мэй Акэш , самая высокая женщина в цель, была ошибочно подозревана в том, что она информатор, после того, как она выразила подозрения о Дареме. Акваш также угрожал агентом ФБР Дэвид Прайс, [ 43 ] [ 47 ] С угрозой она будет мертва в течение года, если бы отказалась сообщить Леонарду Пельтье. Акваш был арестован, а затем быстро выпустил незадолго до ее смерти, создав более необоснованные подозрения. Согласно показаниям на суде в 2004 и 2010 годах мужчин, осужденных за ее убийство, она была допрошена осенью 1975 года. В середине декабря ее отвезли из Денвера, штат Колорадо, в Рапид-Сити, Южная Дакота, и снова допрашивали, затем взяли в резервирование розбуда и, наконец, в дальний угол резервации Пайн -хребта, где она была убита огнестрельным ранством в затылке. Ее разлагающее тело было найдено в феврале 1976 года. После того, как коронер не смог найти пулевую дыру в голове Акэша, ФБР разорвало обе руки и отправила их в Вашингтон, округ Колумбия, предположительно в целях идентификации, а затем похоронила ее как Джан Доу. [ 43 ] Тело Акэша было позже эксгумировано, идентифицировано родственниками, а второе вскрытие обнаружило пулевую рану и обнаружила, что ее убили. Акваш получил второе захоронение, прежде чем ее останки были перенесены на ее наследственную землю в Новой Шотландии.
Поддержка 1980 -х годов индейцев Никарагуанского Мискито
[ редактировать ]Во время конфликта Sandinista /Indian в Никарагуа середины 1980-х годов Рассел означает, что мискито против индейцев Мискито выступают против правительства Сандинисты. Мискито обвинила правительство в принуждении к перемещению целых 8500 мискито. Эта позиция была спорной среди других левых, коренных правозащитных групп и организаций по солидарности в Центральной Америке в Соединенных Штатах, которые выступили против противоположных мероприятий и поддержали движение Sandinista. [ 48 ] [ 49 ] Сложная ситуация включала рекрутинг Contra повстанцев среди никарагуанских индийских групп, в том числе некоторые мискито. Средства признали разницу между оппозицией правительству Сандиниста Мискито , Сумо и Рамой , с одной стороны, и поддержкой администрации Рейгана контрас, посвященного свержению режима Сандиниста. [ 50 ]
Цель протеста и утверждения
[ редактировать ]Многие главные главы по -прежнему привержены противодействию правительственным и корпоративным силам, которые, по их мнению, стремятся маргинализировать коренных народов. [ 51 ] Они бросили вызов идеологическим фондам национальных праздников США, таких как День Колумбуса [ 52 ] и День Благодарения . В 1970 году AIM объявил День Благодарения в Национальный день траура . Этот протест продолжается под работе объединенных американских индейцев Новой Англии , которые протесты продолжали кражу территорий и природных ресурсов коренных народов. [ 53 ] [ 54 ] AIM помог информировать людей об полной истории США и защитников включения американских перспектив коренных народов в историю США. Его усилия признаются и поддерживаются многими институциональными лидерами в области политики, образования, искусства, религии и средств массовой информации. [ 55 ]
Профессор Рональд Л. Граймс писал, что в 1984 году «Юго -западная глава движения американских индейцев провела лидерскую конференцию, которая прошла резолюцию, маркирующую экспроприацию индийских церемоний (например, использование пот, подвески и священные трубы) «Прямая атака и кража». Злоупотребление священными церемониями. [ 56 ]
2000 -е годы
[ редактировать ]
В июне 2003 года Соединенные Штаты и Канадские племена присоединились на международном уровне, чтобы пройти «Декларацию войны против эксплуататоров духовности Лакоты». Они чувствовали, что их эксплуатируют эти маркетинговые продажи реплицированных духовных объектов коренных американцев и выдающих себя за священные религиозные церемонии как туристическую достопримечательность. AIM делегаты работают над политикой, требующей идентификации племен для тех, кто утверждает, что представляет коренных американцев на любом общественном форуме или месте.
В феврале 2004 года AIM привлекло больше внимания средств массовой информации, маршируя из Вашингтона, округ Колумбия, на остров Алькатрас . Это было одно из многих случаев, когда индийские активисты использовали остров как местонахождение мероприятия после оккупации Алькатраса в 1969 году, во главе с Объединенными индейцами всех племен, студенческой группой из Сан -Франциско. Март 2004 года поддерживал Леонарда Пельтье , которого многие считали справедливым судебным процессом; Он стал символом духовного и политического сопротивления для коренных американцев. [ 57 ]
В декабре 2007 года делегация Lakota Sioux , в том числе Talon Becenti, доставлена в Государственный департамент США объявление о разделении с Соединенными Штатами, сославшись на многие разбитые договоры со стороны правительства США в прошлом и потерю огромного количества территории изначально присуждаемой изначально присужденной В этих договорах группа объявила о своих намерениях сформировать отдельную нацию в США, известную как Республика Лакота . [ 58 ]
В марте 2011 года AIM объявила о своей поддержке правительства Каддафи в Ливии во время Первой ливийской гражданской войны . Заявив, что «он [Каддафи] никогда не отступал от своей ненависти к империализму». и «Гаддафи-не более диктатор, чем Джордж Буш » . запрет на путешествия. [ 59 ]
Цель временной шкалы
[ редактировать ]- 1968 - Миннеаполис AIM Patrol, созданный для мониторинга полицейского обращения с городскими американскими индейцами и их обращения в системе правосудия.
- 1969 - Основан Индийской совет по здравоохранению Миннеаполиса. Это был первый американский индейский поставщик здравоохранения в стране. [ Цитация необходима ] базирующаяся в Сан-Франциско, Объединенные индийцы из всех племен и Алькатрас-Ред-Ред-Электростанция, занимали остров Алькатрас , бывшую федеральную тюрьму, в течение 19 месяцев. Они восстановили федеральную землю во имя местных наций. Первые радиопередачи американских индейцев - Radio Free Alcatraz - были услышаны в районе залива . Некоторые активисты прицелились.
- 1970 - Центр юридических прав, созданный в Миннеаполисе для оказания помощи американским индейцам (по состоянию на 1994 год более 19 000 клиентов имели юридическое представительство благодаря работе AIM). [ 60 ] Поглощение AIM заброшенного имущества на военно -морской авиационной станции около Миннеаполиса сосредотачивает внимание на индийском образовании и приводит к ранним грантам для индийского образования.
- 1971 - Арест гражданина Джона Олд Кроу. Поглощение штаб -квартиры Бюро индийских дел в Вашингтоне, округ Колумбия, для публикации неправильной политики BIA. Двадцать четыре протестующих арестовали за нарушение и освобождены. Комиссар BIA Луи Брюс показывает свою членскую карту AIM на собрании, состоявшемся после выпуска протестующих. Первая национальная конференция AIM: 18 главы AIM, созванных для разработки стратегии дальнего действия для движения. Поглощение зимней плотины: Помогает в Висконсине Amag Assisting The Court Court Orelles (LCO) в Висконсине, чтобы захватить плотину, контролируемую властью Северных штатов, которая затопила большую часть их земли резервирования. Это действие получило поддержку со стороны правительственных чиновников и возможное урегулирование с LCO. Федеральное правительство вернуло более 25 000 акров (100 км 2 ) земли для племени LCO для их резервации, а энергетическая компания предоставила племя значительные средства и возможности для бизнеса.
- 1972-Red School House, вторая школа выживания для открытия, предлагая культурно образовательные услуги для учащихся K-12 в Сент-Пол, штат Миннесота . Hearth of the Earth Survival School (Hotess), школа K-12, созданная для решения чрезвычайно высокого уровня отсева среди студентов американских индейцев и отсутствия учебных программ, которые отражали культуру американских индейцев. Hotess является первой моделью общественного, ориентированного на студентов образования с культурно правильной учебной программой, действующей под контролем родителей. Тропа разбитых договоров, пан-индийский марш по всей стране в Вашингтон, округ Колумбия, для драматизации неудач в федеральной политике. Протестующие занимали национальную штаб -квартиру BIA и заработали миллионы долларов в целях убытков, а также безвозвратные потери индийских земель. Протестующие представили администрацию в 20 очков, многие из которых были связаны с правами договоров и возобновляемыми переговорами о договорах.
- 1973-Юридические иски для школьных средств, как и в ответ на след разбитых договоров, правительство отменило гранты на образование в три школы, спонсируемые целью в Сент-Пол и Милуоки. AIM подает правовые проблемы, а окружной суд распоряжает, что гранты восстановлены, и правительственная оплата расходов и гонораров адвоката. Раненое колено : AIM связалась старейшинами Оглала Лакота из индийского резервации Пайн -Ридж для помощи в борьбе с неудачами в справедливости в пограничных городах, авторитарном президенте племени и финансовой коррупции в BIA и исполнительном комитете. Вместе с Оглала Лакота вооруженные активисты занимали город Раненой колено в течение 71 дней против вооруженных сил Соединенных Штатов.
- 1973 - 27 февраля 1973 года крупное публичное собрание 600 индийцев в Калико Холле, организованное Педро Биссонетом из Организации гражданских прав Оглала Сиу (OSCRO) и адресованного банками AIM Leaders Banks и Russell. Были предъявлены требования для расследований инцидентов на бдительность и слушаний по их договорам и разрешения, предоставленным старейшинами племен на стойку на раненом колене.
- 1974 - Международный индийский договорный совет , организация, представляющая индийские народы по всему западному полушарию, была признана в Организации Объединенных Наций в Женеве, Швейцария. Раненные испытания колена: восемь месяцев федеральных испытаний участников раненого колена состоялись в Миннеаполисе. Это был самый длинный федеральный процесс в истории Соединенных Штатов. [ Цитация необходима ] Как было обнаружено многие случаи проступка правительства, окружной судья Фред Никол отклонил все обвинения из -за правительства «неправомерного поведения», которое «сформировало закономерность на протяжении всего судебного разбирательства,« так что «воды правосудия были загрязнены». [ 61 ] Loralei Decora Means, Madonna Thunderhawk, Phyllis Young и Janet McCloud основали Warn или женщин всех красных наций, женского движения в движении AIM.
- 1975 - Федерация школ выживания, созданная для обеспечения пропаганды и навыков сетевого взаимодействия для 16 школ выживания в Соединенных Штатах и Канаде. Департамент жилищного строительства и городского развития (HUD) решил стать основным спонсором первого проекта жилья, управляемого американскими индейцами, «Маленькая Земля Объединенных племен».
- 1977 - Migizi Communications, основанная в Миннеаполисе. Организация посвящена производству индийских новостей и информации и обучению студентов всех возрастов в качестве технической рабочей силы завтрашнего дня. Международный индийский договорный совет устанавливает статус неправительственной организации в офисах Организации Объединенных Наций в Женеве; посещает Международную конференцию НПО и представляет показания Организации Объединенных Наций. Американский индейский язык и законодательство о культуре: AIM предлагает законодательный язык, который принимается в Миннесоте, признавая ответственность штата за индийское образование и культуру. Это законодательство было признано моделью по всей стране. [ Цитация необходима ]
- 1978 - Первые образовательные программы для правонарушителей американских индейцев: AIM создает первую программу образования для взрослых для американских индейцев в тюрьме Стиллуотер в Миннесоте. [ 62 ] Программы позже созданы в других государственных исправительных учреждениях, смоделированных после программы Миннесоты. [ Цитация необходима ] Школа выживания круга жизни, основанная на индийской резервации Белой Земли в Миннесоте. Школа получает финансирование на три года работы в Министерстве образования. Беги на выживание: AIM MOWORS ORGINATICE и проведение 500 миль (800 км) пробегает из Миннеаполиса до Лоуренса, штат Канзас , для поддержки самой длинной прогулки. Самая длинная прогулка: индийские страны ходят по Соединенным Штатам из Калифорнии в Вашингтон, округ Колумбия, в знак протеста против предложенного законодательства, призывающего отменять договоры с индийскими нациями. Они установили и поддерживают типи возле Белого дома. Предлагаемое законодательство побеждено. Индийский закон о защите детей (ICWA) принят в 1978 году президентом Джимми Картером. Этот законодательный акт законопроект сделал так, чтобы дети коренных американцев оставались связанными со своими семьями и племенами в случае удаления из их первичного места жительства.
- 1979 - Жилье для Маленького Земли защищено: попытка Худа выйти из строя на Маленькой Земле Объединенного Племенного Проекта «Жилищное строительство» остановится в результате судебного иска, а окружной суд издает судебный запрет против HUD. Центр индустриализации американских индейцев (AIOIC) создает школы по обучению труда для облегчения вопросов безработицы индийского народа. Более 17 000 коренных американцев были обучены рабочим местам с тех пор, как AIM создал AIOIC в 1979 году. Организация Anishinabe Akeeng создана для восстановления украденных и налоговых земель в резервации Белой Земли в Миннесоте.
- 1984 - Федерация школ по контролируемым выживанию, контролируемые коренными, представляет семинары по юридическому образованию в колледжах и юридических школах в Миннесоте, штат Висконсин, Калифорнии, Южной Дакоте, Небраске и Оклахоме для преподавателей индийских студентов. Национальная конференция, состоявшаяся в Сан -Хосе, штат Калифорния, одновременно с Конвенцией Национальной ассоциации образования Индии.
- 1986 - Школьный иск: Heart of the Earth и Red School House успешно предъявляет иск Департаменту образования Индийских образовательных программ для ранжирования программ школ, не соответствующих уровням рекомендаций по финансированию. Иск оказался дискриминационным уклоном в системе рейтинга сотрудниками департамента.
- 1987 - Patrol Aim: Миннеаполис Aim Patrol перезагружается для защиты женщин -американских индейцев в Миннеаполисе после того, как серийные убийства совершили против них.
- 1988-Elaine Catidal Indian Youth Services (ESIYS) разработала для создания альтернатив для молодежи в Миннеаполисе как прямое отвлечение к вовлечению банд индийской молодежи. Fort Snelling Aim Годовой POW WOW: AIM устанавливает ежегодный POW-Wow, чтобы узнать его 20-летие в Форт Снеллинг в Миннесоте. Мероприятие становится крупнейшим в выходные дни в любом государственном парке Миннесоты. [ Цитация необходима ]
- 1989 - Spearshing: AIM предлагается предоставить опыт работы с протестующими на лодках. Американские индейцы продолжаются, несмотря на насилие, аресты и угрозы со стороны белых. Сенатор Даниэль Иноуй призывает исследование о влиянии индийской копчики. Исследование показывает, что только 6% рыбы взяли индейцы. Спортивная рыбалка для остальных.
- 1991 - Центр миротворцев: AIM размещает свой AIM Patrol и Esiys в центре в центре индийской общины, основанный на индийской духовности. Sundance вернулся в Миннесоту: при поддержке сообществ Дакоты AIM возрождает Sundance в Pipestone , штат Миннесота . Страны Ojibwe помогли сделать возможным Миннесоту Сандэнс. Pipestone Sundance становится ежегодным событием. В 1991 году некоторые самозваные лидеры Оглала Лакота, Шайенн и другие страны объявляют независимость от Соединенных Штатов. Группа создает временное правительство для развития отдельного национального правительства. Избранные лидеры и члены совета Наций не поддерживают это действие. Национальная коалиция по расизму в спорте и средствах массовой информации: AIM организует эту группу, чтобы решить проблему использования индийских фигур и имен в качестве талисманов спортивных команд. AIM ведет прогулку по Миннеаполису к Суперкубку 1992 года. В 1994 году The Minneapolis Star Tribune соглашается прекратить использование имен профессиональных спортивных команд, которые относятся к индийским людям, если они не были одобрены племенами.
- 1992 - Продовольственная связь организует летнюю молодежную программу с органическим садом и духовным лагерем (общий язык) на ферме Тонкавуд в Ороно, штат Миннесота .
- 1993 - Расширение программы обучения по трудоустройству в американских индейцах: Grand Metropolitan, Inc. Великобритании, родителя корпорации Pillsbury, объединяет свою программу обучения трудоустройству с программой AIOIC и обещает будущие денежные средства и поддержку в Миннесоте. Little Earth: После 18-летней борьбы AIM секретарь HUD Генри Сиснерос правит, что жилищное проект «Маленькая Земля Объединенных Племен» сохраняет право на предпочтение жителей американских индейцев при рассмотрении заявителей на проект. Раненная годовщина колена: в 20 -летие инцидента с раненой коленом в резервации Пайн -Ридж , избранный племени Оглала Сиу президент Джон Желтая Птица Стил поблагодарил Цель за свои действия 1973 года. [ Цитация необходима ]
Из -за продолжающихся разногласий, AIM Splits. AIM Grand Deginiting Council (AIMGGC) базируется в Миннеаполисе и до сих пор возглавляется основателями, в то время как AIM-International Confederation автономных глав базируется в Денвере, штат Колорадо.
- 1996 - 3–8 апреля 1996 года. В качестве представителя совета Великого управления AIM и специального представителя Международного индийского договора -договора Вернон Белкурт вместе с Уильямом А. Медсом, президентом IITC, присутствует на подготовительном собрании для межконтинентальной встречи Для человечества и против неолиберализма (IEHN), организованной Армией национального освобождения Сапатиста (EZLN), которая проводилась в Лареалидаде, Восточный Чиапа, Мексика, в период с 27 июля по 3 августа 1996 года. Вторая встреча для IEHN в 1997 году проводится Эзлн и присутствовал делегаты IITC и AIM.
- 1998 - 12 февраля 1998 года: AIM обвиняется в безопасности в оккупации долины Уорда в Южной Калифорнии. Занятие длится 113 дней и приводит к победе индийских племен реки Колорадо (крит) против плана по использованию территории для распоряжения ядерными отходами. 27 февраля 1998 года: в 25 -летие раненых колена, резолюция на нации Оглала Лакота, устанавливает 27 февраля как Национальный день освобождения. 16–19 июля 1998 года: 25 -й ежегодный Лак Курте Орельес чествуют празднование возвращения на родину Земли в честь людей, которые участвовали в 31 июля 1971 года, поглощении зимней плотины и начало чести Земли. 2–11 августа 1998 года: 30 -летие Совета Большого управления AIM и священных карьеров Pipestone в Пипестоне, штат Миннесота. Конференция отмечает 30 -летие AIM.
- 1999 - февраль 1999 года. Три активиста США, работающие с группой индейцев Uõwa в Колумбии, похищены повстанцами. Ингрид Вашинаваток, 41 (меномин), гуманитарный; 24 -летний Теренс Фрейтас, ученого по окружающей среде из Санта -Крус, Калифорния; и Laheõenaõe Gay, 39 на Гавайях, захвачены недалеко от деревни Ройота, в провинции Араука на северо-восточной Колумбии 25 февраля, готовясь уйти после двухнедельного визита на месте. 5 марта их тела, обреченные пулями, обнаружены через границу в Венесуэле.
- 2000 - июль 2000 года. Конференция «Цель 32 -й юбилейной конференции» о резервации Lac Courte Oreilles Ojibwe Nation в северном Висконсине. Октябрь 2000 г. - Основанная Комиссия AIM для поиска справедливости для Ингрида Васинаватока и компаньонов.
- 2001 - март 2001 года: представители AIM GGC посещают марш Ezln за мир, справедливость и достоинство, Zocolo Plaza в Мехико. Июль 2001 - 11 -й ежегодный международный культурный сбор молодежь и старейшины и Сандэнс в Пипестоне, штат Миннесота. Август 2001: Пять демонстрантов по борьбе с вау с целью AIM предъявляют гражданский иск за ложный арест против города Кливленд, штат Огайо . Ноябрь 2001 г. - Форум американских индейцев по расизму в спорте и средствах массовой информации проводится на Black Bear Crossing в Сент -Пол, штат Миннесота.
- -й ежегодный международный молодежный и старейшиной 2002 - август 2002: 12
- 2003 - май 2003 г.: Ежеквартальное заседание Национального совета директоров AIM Thunderbird в Виннипеге, Манитоба. Август 2003 - 13 -й ежегодный международный молодежь и старейшины культурные собрания и Сандэнс, Пипестон, Миннесота.
- 2004 - август 2004 года: 14 -й ежегодный международный молодежный и старейшиной культурное собрание и Сандэнс в Пипестоне, штат Миннесота.
- 2005 - май 2005: 1 -й ежегодный стипендиальный фонд Клайда Х. Беллекурта и банкет наград в Миннеаполисе. Июль 2005 г. - 15 -й ежегодный международный сборник молодежи и старейшин Культурный сбор и Sundance, Pipestone, Миннесота.
- 2006 - май 2006: 2 -й ежегодный стипендиальный фонд Клайда Х. Беллекурта и банкет наград в Миннеаполисе. Июль 2006 г. - 16 -й ежегодный международный сборник молодежи и старейшин Культурный сбор и Sundance, Pipestone, Миннесота. [ 63 ]

Другие организации коренных американцев
[ редактировать ]Движение американских индейцев основало несколько организаций с момента его создания в 1968 году. Его сосредоточение на культурном обновлении и занятости привело к созданию жилищных программ, Центра возможностей и индустриализации американских индейцев (для обучения трудоустройству), а также Aim Street Medics, а также, а также Центр юридической помощи. [ 64 ] Американский центр возможностей и индустриализации, основанный в 1979 году в Миннеаполисе, штат Миннесота, построил рабочую силу из более чем 20 000 человек из всего района -близнеца и племенных стран по всей стране и является признанным национальным лидером в области развития рабочей силы. Следуя практической практике AIM-включению, [ 65 ] Ресурсы AIOC доступны для всех, независимо от расы, вероучения, возраста, пола или сексуальной ориентации. Институт Токама, подразделение AIOIC, сосредоточен на том, чтобы помочь американским индейцам приобрести основополагающие навыки и знания, чтобы добиться успешной карьеры. Помимо послешкольного учреждения, AIM помог развивать и создать свои собственные школы K-12, включая школу выживания «Сердце земли» и «Маленький Красный Школьный дом», расположенных в Миннеаполисе. Кроме того, AIM привела к созданию женщин всех красных наций (Warn). Основанный в 1974 году, Warn поставил женщин на передний план организации и сосредоточил свои энергии в борьбе с сексизмом, политикой стерилизации правительства и других несправедливости. [ 66 ] Другие организации коренных американцев включают коренных (традиции коренных американцев, идеалы, ценности образовательного общества), Лисн (Лига коренных суверенных наций), Эзлн ( Армия национального освобождения Сапатиста ) и МПК ( собрание коренных народов ). [ 57 ] Хотя у каждой группы могут быть свои конкретные цели или сосредоточенность, все они борются за одни и те же принципы уважения и равенства для коренных американцев. Северо -западные территории Индийский Братство, Комитет по праву первоначального народа была двумя организацией, которые возглавляли движение за права коренных мест в северной Канаде в 1960 -х годах.
Международный индийский договорный совет
[ редактировать ]AIM создал Международный индийский договорный совет (IITC) в июне 1974 года. Он пригласил представителей многочисленных стран коренных народов, а делегаты из 98 международных групп присутствовали на собрании. Священная труба служит символом народов «общие узы духовности, связывается с землей и уважение к традиционным культурам». IITC фокусируется на таких вопросах, как договор и права на землю, права и защита детей коренных народов, защита священных мест и свобода религиозной.
Международный индийский договорный совет (IITC) использует сетевые, техническую помощь и строительство коалиции. В 1977 году IITC стал неправительственной организацией с консультативным статусом для экономического и социального совета Организации Объединенных Наций . Организация концентрируется на вовлечении коренных народов на форумах ООН. Кроме того, IITC стремится донести до информирования о проблемах, касающихся коренных народов, для некоренных организаций. [ 67 ]
Усыновление Организации Организации прав коренных народов
[ редактировать ]13 сентября 2007 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла «Декларацию о правах коренных народов». В общей сложности 144 штата или страны проголосовали за. Четверо проголосовали против этого, в то время как 11 воздержались. Четыре голоса против него были Соединенные Штаты, Канада, Австралия и Новая Зеландия, чьи представители заявили, что считают, что заявление «заходит слишком далеко». [ 68 ]
Объявление объявляет права коренных народов, такие как права на самоопределение, традиционные земли и территории, традиционные языки и обычаи, природные ресурсы и священные места. [ 68 ]
Идеологические различия внутри AIM
[ редактировать ]В 1993 году AIM разделен на две фракции, каждая из которых утверждает, что является подлинным наследником традиции AIM. Совет управляющих прицелов находится в Миннеаполисе, штат Миннесота , и был связан с руководством Клайда Беллукура (который умер в 2022 году) и его братом Верноном Белкором (который умер в 2007 году). GGC имеет тенденцию к более централизованной контролируемой политической философии.
Внутренняя конфедерация автономных глав , базирующаяся в Денвере, штат Колорадо , была основана тринадцатью главами AIM в 1993 году на встрече в Денвере, штат Колорадо. Группа выпустила свою декларацию Edgewood, [ 69 ] Ссылаясь на организационные обиды и жалобы на авторитарное лидерство со стороны шелуха. Идеологические различия растут, с целевой международной конфедерацией автономных глав, которые принимали духовный, возможно, более основной подход к активизму. Группа автономных главах утверждает, что AIM всегда была организована как серия децентрализованных, автономных глав, с местным руководством, ответственным перед местными избирательными округами. Автономные главы отвергают утверждения центрального контроля со стороны Миннеаполисской группы как противоречия как по отношению к политическим традициям коренных народов, так и к первоначальной философии AIM. [ 70 ]
Обвинения в убийстве
[ редактировать ]На пресс-конференции в Денвере, штат Колорадо, 3 ноября 1999 года Рассел означает обвиняющего Вернона Беллукура в том, что он заказал казнь Анны Мэй Акваш в 1975 году. Женщина из самых высокопоставленных »в то время она была застрелена в стиле казни. в середине декабря 1975 года и уехал в дальнем углу резервации Индии Пайн-Ридж после похищения из Денвера, штат Колорадо , и допрашивался в Рапид-Сити, штат Южная Дакота , в качестве возможного информатора ФБР. Означает, что Клайд Беллерт также в ее убийстве и других активистах, в том числе Тереза Риос. Минс сказал, что часть разногласий в рамках цели в начале 1990 -х годов связана с действиями, чтобы изгнать братьев Bellecourt с их участием в исполнении Aquash; Организация рассталась на части. [ 71 ]
Ранее в тот же день в телефонном интервью с журналистами Полом Демейном и Харланом МакКосато о предстоящей пресс -конференции, по словам Минни Два обуви , говоря о важности акваэша:
Часть того, почему она была настолько важна, потому что она была очень символической, она была трудолюбивой женщиной, она посвятила свою жизнь движению, исправлению всех несправедливости, которые она могла, и выбрать кого -то и запустить свою маленькую программу Cointelpro на она, чтобы плохо писать ее до такой степени, что она в конечном итоге умерла, кто бы это ни делал, давайте посмотрим на то, что это за причины, вы знаете, она была убита и давайте посмотрим на реальные причины, почему это могло быть любым из нас, это могло Был ли я, это могло бы быть, я должен был посмотреть на тысячи женщин, вы должны помнить, что это были в основном женщины в цели, это мог быть какой -либо из нас, и я думаю, именно поэтому это было так важно, и она была Просто такой хороший человек. [ 72 ]
МакКосато сказал, что «ее смерть [Акваша] разделила движение американских индейцев». [ 72 ] 4 ноября 1999 года, в последующем шоу о призвании коренных американцев на следующий день, Вернон Белкорт отрицал какую-либо участие его и его брата в смерти Акэша. [ 73 ]
На федеральных слушаниях большого жюри в 2003 году индийским мужчинам Арло выглядящим Клаусом , а Джон Грэм был обвинен в застрел в акваш в декабре 1975 года. В феврале 2004 года Арло выглядящее Облако было осуждено за убийство в Рапид -Сити. Он назвал боевик Джон Грэм , который был в Юконе. После экстрадиции Джон Грэм был осужден в 2010 году в Рапид -Сити, за убийство. В обоих судебных разбирательствах показания по слухам об мотивах убийства включали заявления о том, что Акваш услышал, как Леонард Пельтье говорит, что он убил агентов ФБР в Оглале в июне 1975 года, и опасается, что Акэш может работать с ФБР. Пельтье был осужден в 1976 году за убийства Оглала, по другим доказательствам.
Смотрите также
[ редактировать ]- Азиатско -американская активность
- Жизни темнокожих имеют значение
- Черный национализм
- Партия Черной Пантера
- Движение черной силы
- Черный сепаратизм
- Коричневые береты
- Движение за гражданские права
- Движения за гражданские права , по всему миру
- Современные проблемы коренных американцев в Соединенных Штатах
- История гражданских прав в Соединенных Штатах
- Права человека в Соединенных Штатах
- Гражданские права коренных американцев
- Геноцид коренных американцев в Соединенных Штатах - представление о том, что коренные американцы подвергались геноциду на протяжении всей своей истории из -за расизма против них , аспект расизма в Соединенных Штатах
- Красная силовая движение
- Республика Новая Африка
- Отделение в Соединенных Штатах
- Партия молодых лордов
- Армия национального освобождения Сапатиста
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дэйви, Кэти Джин. «Libguides: движение американских индейцев (AIM): обзор» . libguides.mnhs.org . Получено 2019-05-07 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Черчилль, Уорд (1990). Cointel Pro Papers . Кембридж, Массачусетс: Саут -Энд Пресс. п. 253. ISBN 2002106479 .
- ^ Маттиссен, Питер (1980). В духе сумасшедшей лошади . Нью -Йорк: пресса викинга. С. 37–38. ISBN 0-670-39702-4 .
- ^ Хакер, Патрик Э.; Meier, Dennis C.; Паули, Дэн Дж. (1974). «Государственная юрисдикция в отношении индийского землепользования: толкование оговорки об эмкумбрансе сбережений государственного права 280» . Land & Water Law Review . 9 (2): 426.
- ^ Маттиссен, Питер (1980). В духе сумасшедшей лошади . Нью -Йорк: пресса викинга. С. 28–29. ISBN 0-670-39702-4 .
- ^ Певар, Стивен Л. (2012). Права индейцев и племен Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. П. 13. ISBN 978-0-19-979535-2 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Рамирес, Рена К. (2007). Местные центры . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. п. 177. ISBN 978-0-8223-4030-0 .
- ^ «Тропа разбитых договоров, 1972 (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Получено 2024-05-31 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Бругге, Даг; Гобл, Роб (сентябрь 2002 г.). «История добычи урана и народа навахо» . Американский журнал общественного здравоохранения . 92 (9): 1410–1419. doi : 10.2105/ajph.92.9.1410 . ISSN 0090-0036 . PMC 3222290 . PMID 12197966 .
- ^ Уэлч, Мария; Загрязнение, исследователь навахо, изучающий эффекты урана. «Для нации навахо смертельное наследие уранового добычи задерживается» . Npr.org . Получено 2019-05-22 .
- ^ «Записи Национального совета по индийской возможности» [ Постоянная мертвая ссылка ] , Lexisnexis
- ^ Томас Кларкин. Федеральная индийская политика в администрациях Кеннеди и Джонсона, 1961–1969 (2001) Университет Нью -Мексико издательство, с. 157 ISBN 978-0-8263-2262-3
- ^ Роберт Бернетт, Ричард Эрдо. Тмурные американцы , Энглвудские скалы, Нью-Джерси: Прентис-Холл (1971) ISBN 978-0-13-9255545-8
- ^ , Уилсон, Эдмунд. Приносим извинения ирокеза: с изучением ирокезов в высокой стали Джозефа Митчелла. Нью -Йорк: Farrar, Straus и Cudahy, 1959. 310p. OCLC 221890637
- ^ «Движение американских индейцев | Энциклопедия Милуоки» . Emke.uwm.edu . Получено 2018-01-27 .
- ^ «Бия, я больше не твой индейт», - отмечает Аквесасне , с. 47
- ^ Законодательный обзор , ноябрь 1972 г.
- ^ ЭСКВ, Гленн Т. (март 2010 г.). «От сидячих до рыб: расширение американского движения за гражданские права, включая коренных американцев и других меньшинств» (PDF) . Американские исследования Риккио . 32 : 129–160 . Получено 3 января 2021 года - через Core.
- ^ "Двадцать очков" . Сайт движения американских индейцев, см. Полный текст двадцати очков.
- ^ Банки, с. 108–113; Леонард Кроу Дог; Ричард Эрдо. Crow Dog: Четыре поколения мужчин Sioux Medicine (Нью -Йорк: Harper Perennial, 1996), с. 170–171 ISBN 978-06-092682-3
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мэри Кроу собака; Ричард Эрдо. Лакота женщина (Нью -Йорк: Harperperennial, 1990) с. 88 ISBN 978-06-06389-6
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в «Групповая слезает статую Колумбуса за пределами Капитолия штата Миннесота» . Fox 9 . 10 июня 2020 года.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Урен, Адам (10 июня 2020 года). «Статуя Колумба сняла за пределами Капитолия штата Миннесота» . Принеси мне новости .
- ^ «5 лучших злодеяний, совершенных Кристофером Колумбусом» . Rapid City Journal Media Group . 9 октября 2019 года.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Радикальная история борьбы движения красной силы за суверенитет коренных американцев» . История 2020-11-25 . Получено 2024-05-31 .
- ^ 95 -й Конгресс. «Совместная резолюция: Закон о свободе религиозных индейцев» (PDF) . Государственное издательство Соединенных Штатов: Говинфо . Получено 31 мая 2024 года .
{{cite web}}
: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ «Окружной суд США правит в пользу церковного отделения коренных американцев, отрицая усилия Банка по делу о дискриминации» . Последние настоящие индейцы . 2024-04-18 . Получено 2024-05-31 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Паррелла, Бернардо (25 июля 2008 г.). «Глобальные голоса на английском языке» США: самая длинная прогулка 2 для прав коренных американцев » . Глобальные голоса онлайн . Получено 2010-09-26 .
- ^ Уорд Черчилль; Джим Вандер Уолл. Агенты репрессий: Секретные войны ФБР против Партии Черной Пантеры и движения американских индейцев (Бостон, Массачусетс: Южная Энд Пресс , 1988) OCLC 476290302
- ^ Банки, с. 266–283
- ^ Конгресс Соединенных Штатов. Сенатский комитет по судебной власти. Подкомитет по расследованию администрирования Закона о внутренней безопасности и других законов о внутренней безопасности. Революционная деятельность в Соединенных Штатах Движение американских индейцев: доклад подкомитета для расследования администрирования Закона о внутренней безопасности и других законов о внутренней безопасности Комитета по судебной власти, Сенат Соединенных Штатов, девяносто четвертым конгрессом, вторая сессия. , Сентябрь 1976 года. OCLC 657741708
- ^ «Движение американских индейцев (цель)» . Миннесотская история. Архивировано из оригинала 2007-10-12 . Получено 2010-09-26 .
- ^ «Рэй Робинсон: Что случилось с активистом по гражданским правам на раненом колене?» Полем Пропавшие без вести личности Америки . 15 июля 2014 года. Архивировано с оригинала 26 августа 2014 года . Получено 22 августа 2014 года .
- ^ Ламмерс, Дирк (20 февраля 2014 г.). «ФБР подтверждает, что активист Рэй Робинсон был убит в Южной Дакоте в 1973 году» . Грио . Получено 22 августа 2014 года .
- ^ «Активисты протестуют против индейцев как талисман» , «Вестник штата Арканзас » , 12 января 2006 года, Университет штата Арканзас, по состоянию на 8 апреля 2009 г.
- ^ Уэлк, обернуть персонал и Брайан (2022-02-02). «Вашингтонские командиры и 14 других спортивных команд, которые выбросили расистские имена и талисманы (фотографии)» . TheWrap . Получено 2024-05-31 .
- ^ Aimevement .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Шахтер, Марлис. «Движение американских индейцев» . Архивировано 10 января 2014 года на машине Wayback
- ^ Остлер, Джеффри (2010). Лакоты и Черные холмы, борьба за священную землю . Нью -Йорк: викинговый пингвин. п. 188. ISBN 978-0-670-02195-6 .
- ^ Санчес, Джон и Стуки, Э. Мэри. «Риторика активизма американских индейцев в 1960 -х и 1970 -х годах». Communication Quarterly (2000) с. 120–136 OCLC 93861305
- ^ Нераскрытые убийства, опрошенные делом ФБР по случаю, слухи о том, как сегодня индийская страна отдыхает
- ^ «Годовой отчет: США 2010 | Amnesty International USA» . Amnestyusa.org. 2010-05-28 . Получено 2012-11-12 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и Маттиссен, Петр. В духе сумасшедшей лошади. Нью -Йорк, Пингвин, 1992.
- ^ Резюрс Дело (Бронирование убийств) fbi.gov.
- ^ Пистолет во рту . Событие происходит в 0:05. Архивировано из оригинала 2021-12-12. - Lakotalance. По состоянию на 1 мая 2021 года. Примечание: это, по словам Дарема, это было исключительно для того, чтобы он был информатором ФБР; Прямая ссылка на кадры пресс -конференции в Дареме, объявляя об этом.
- ^ Стив Хендрикс: Служная могила: ФБР и борьба за душу индийской страны, Thunder Heart Press, 2007, с. 146–157
- ^ Персонал, Heidi Bell Gease Journal (3 декабря 2010 г.). «Свидетель свидетельствует о жизни агента ФБР угрозует жизнь Акэша» .
- ^ Хейл, Чарльз Р. (1996). Маржа неуверенности: меньшинства и международная безопасность . Рочестер, Нью -Йорк: Университет Рочестер Пресс. С. 162–171. ISBN 978-1878822635 .
- ^ Динги, Джон (21 марта 1982 г.). «Дебаты о Мискитос делят правозащитные группы американских индейцев» . Вашингтон пост . Получено 5 октября 2017 года .
- ^ Стивен Кинзер, «Американские индейцы поступают в делу Мискито», New York Times , 10 ноября 1985 года, внизу страницы в [1]
- ^ Westword Archived 2005-12-17 в The Wayback Machine , 15 декабря 2005 г.
- ^ «Преобразование Дня Колумба 2008» Архивировал 2005-12-30 на машине Wayback . Трансформировать сайт альянса Day Columbus
- ^ Мойя-Смит, Саймон (23 ноября 2012 г.). «Объединенные американские индейцы Новой Англии отмечают Национальный день траура на День Благодарения» . Индийская страна сегодня . Получено 5 октября 2017 года .
- ^ Йохансен, Брюс Э. (2013). Энциклопедия движения американских индейцев . ABC-Clio. п. 26. ISBN 978-1440803178 .
- ^ Кубал, Тимоти. 2008. Культурные движения и коллективная память: Кристофер Колумбус и переписывание мифа национального происхождения . (Нью -Йорк: Palgrave Macmillan) ISBN 978-1-4039-7577-5
- ^ Граймс, Рональд Л. (2002). Глубоко в кость: повторное изобретание обрядов прохода . Калифорнийский университет. п. 143. ISBN 978-0520236752 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мейер, Джон М., изд. Американские индейцы и американская политика , Westport, CT: Greenwood Publishing, 2002. OCLC 48170863
- ^ Харлан, Билл (21 декабря 2007 г.). «Lakota Group Secedes от нас» Rapid City Journal. Архивировано из оригинала 12 июля 2009 года . Получено 28 декабря 2007 года .
- ^ «Война в Ливии» . Архивировано из оригинала 2021-02-13.
- ^ Салинас, Элейн; Виттсток, Луара Уотерман. «Краткая история движения американских индейцев» . Движение американских индейцев . Получено 2 июня 2019 года .
- ^ Ficeico, Donald L. (2013). Индийская устойчивость и восстановление: нации коренных народов на современном американском Западе . Университет Аризоны Пресс. п. 147. ISBN 978-0816530649 .
- ^ Салинас, Элейн; Виттсток, Лора Уотерман. «Краткая история движения американских индейцев» . Движение американских индейцев . Получено 2 июня 2019 года .
- ^ Видения и голоса: активизм американских индейцев и движение за гражданские права , часть I, с. 54
- ^ Йохансен, Брюс (2013). Энциклопедия движения американских индейцев . Санта -Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 24. ISBN 978-1-4408-03178 .
- ^ Бонни, Рэйчел А. (1977). «Роль лидеров AIM в индийском национализме». Американские индейцы ежеквартально . 3 (3): 220. DOI : 10.2307/1184538 . JSTOR 1184538 .
- ^ Йохансен, Брюс Э. (2013). Энциклопедия движения американских индейцев . Санта -Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 290. ISBN 978-1-4408-03178 .
- ^ «Международный индийский договорный совет» . www.treatycouncil.org .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный «История создана для коренных народов в Организации Объединенных Наций» (PDF) . Пресс-релиз . IITC. 16 сентября 2007 года. Архивировано из оригинала (PDF) 2007-10-21 . Получено 2011-07-20 .
- ^ Найип статьи, люди. «История Цель № 1 - Цель обвинительного заключения» . Народные пути . Получено 2021-05-01 .
- ^ Waterman Wittstock, Laura; Салинас, Элейн. «Краткая история движения американских индейцев» , Portland Independent Media Center , 28 февраля 2004 года. Доступ 9 ноября 2009 г.
- ^ «Русс Мендл провозглашает пресс-конференцию по убийству Энни Мэй 11-3-99» , новости из индийской страны , 3 ноября 1999 года, по состоянию на 16 июля 2011 г.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Королевая америкация вызывает архив 2012-10-30 в The Wayback Machine , 3 ноября 1999 года, общественные телекоммуникации коренных американцев, доступ к 16 июля 2011 г.
- ^ Королевая америкация, называемая архивированием 2012-03-10 в The Wayback Machine , Public American Public Telecommunications, 4 ноября 1999 года, в новостях из индийской страны , доступ к 17 июля 2011 г.
Библиография
[ редактировать ]- Бэнкс, Деннис; Эрдо, Ричард (2004). Ожибва Воин: Деннис Бэнкс и рост движения американских индейцев . Университет Оклахома Пресс. ISBN 978-0806135809 Полем OCLC 53059503 .
- Deloria, Vine Jr. (1988). Кастер умер за ваши грехи: индийский манифест . Норман: Университет Оклахома Пресс. ISBN 978-0806121291 Полем OCLC 17234301 .
- Лангворти, Лукас (директор) (2010). Принятие цели: история движения американских индейцев (DVD).
- Йохансен, Брюс Э. (2015). Энциклопедия движения американских индейцев . Гринвуд. ISBN 978-1785394645 .
- Джонсон, Трой Р. (2007). Красная власть: движение гражданских прав коренных американцев . Нью -Йорк: Челси Хаус. ISBN 978-0791093412 Полем OCLC 77520605 .
- Маттиссен, Питер (1992). В духе сумасшедшей лошади . Нью -Йорк: книги пингвинов. ISBN 978-0140144567 Полем OCLC 25313752 .
- Средства, Рассел (1995). Где белые люди боятся наступить: автобиография Рассела означает . Вольф, Марвин Дж. (1 -е изд.). Нью -Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN 978-0312136215 Полем OCLC 32780115 .
- Нагель, Джоан (1996). Этническое обновление американских индейцев: красная власть и возрождение идентичности и культуры . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195080537 Полем OCLC 31610380 .
- Пельтье, Леонард (1999). Тюремные сочинения: моя жизнь - мой солнцезащитный танец . Арден, Харви. (1 -е изд.). Нью -Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN 978-0312203542 Полем OCLC 40862180 .
- Редфорд, Роберт (2004). Инцидент в Оглале: история Леонарда Пельтье (DVD). Льонские ворота.
- Стерн, Кеннет С. (2002). Громкий ястреб: Соединенные Штаты против движения американских индейцев . Норман, ОК: издательство Университета Оклахома. ISBN 978-0806134390 Полем OCLC 876192514 .
- Вейлер, Рекс (1982). Кровь земли . Правительство и корпоративная война против движения американских индейцев. Случайный дом . ISBN 978-0394717326 .
- Бэнкрофт, Дик; Wittstock, Laura Waterman (2013). Мы все еще здесь: фотографическая история движения американских индейцев . Сент -Пол, Миннесота: Миннесотское Историческое Общество Пресс. ISBN 978-0873518871 Полем OCLC 930953303 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Цель Гранд -Управляющее Совет Домашняя страница
- Американские индейцы МОК
- Американские индейцы Движение Колорадо .
- Кливлендское движение американских индейцев Cleveland Aim - самая старая городская организация AIM и член Международной конфедерации автономных глав AIM.
- Международная конфедерация автономных глав AIM . [ Цитация необходима ]
- «Фон на правительственной войне в правительственной войне США против AIM»
- Статьи об AIM. Уорд Черчилль и другие.
- «США: самая длинная прогулка 2 для прав коренных американцев» .
- «Самая длинная прогулка 1978 г. Собранные работы» .
- Джейсон Хеплер, «Обрамляющая красная сила: движение американских индейцев, след разбитых договоров и политика СМИ» . Цифровая история проекта.
- Список инцидентов, приписываемых движению американских индейцев в базе данных начала .
- Коллекция фотографий Owen Luck, 1973–2001 гг. Открыт для исследований в Принстонском университете. Удача присутствовала на инциденте на раненом колене в 1973 году, и в 1975 году оккупация Общества воинов Меномина , штат Висконсин, в 1975 году, и сделала в общей сложности 66 фотографий. Изображения включают Деннис Бэнкс, Клайд Беллерт и Рассел.
- «Краткая история движения американских индейцев» .
- 1968 заведения в Миннесоте
- Движение американских индейцев
- Cointelpro Targets
- Заложник
- Коренной национализм
- Националистические организации
- История коренных американцев Миннесоты
- Организации по правам коренных американцев
- Организации созданы в 1968 году
- Социальные движения в Соединенных Штатах
- Политические партии меньшинств в Соединенных Штатах